有利有弊的信息时代(通用15篇)

时间:2023-12-14 作者:FS文字使者

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有利有弊的信息时代(通用15篇)篇一

我看了很多遍总想写点什么......

很久没有这样的感觉了,一部现代都市剧竟然能让我平静许久的心荡起波澜,它甚至一度改变了我的生活习惯。为了不影响白天的工作,取消了中午午休,为的是晚上集中时间和精力去关注它。长达1440分钟的剧集,我一次都没使用过“快进键”,甚至有时为了“回味无穷”而多次使用“倒退键”,它的名字就叫媳妇的美好时代。

做男人就要做余味似的男人,做媳妇就要做毛豆豆似的媳妇,这是我看后的第一感觉。

余味,平凡而伟大的男人。他是一个孝子,可以对“好唠叨,爱挑事理”的母亲百依百顺;可以对曾经伤害过母亲的父亲给予理解与宽容;可以对毫无血缘关系的继父、继母给予应有的尊重;甚至可以对素不相识的老人给予帮助,而且一帮就是二十年!他是一个好哥哥,独自照顾精神上受过刺激的妹妹,甚至为此牺牲过自己的婚姻大事。他是一个好丈夫,能给予妻子无微不至的关怀与爱护。在亲情与爱情之间,他永远都能找到一个解决矛盾的平衡点。在感情和事业之间,他会毫不犹豫的选择感情。当妻子豆豆的前男友李若秋突然闯进他俩的生活、并且千方百计想从自己身边夺走豆豆时,余味当着妻子和李若秋的面,把自己心底对妻子的爱说了出来。他说:“虽然我们不富裕,但我们每天充分享受我们的生活乐趣。我们每天晚上石头剪刀布,谁输了谁刷碗,虽然我经常赢,但碗都是我刷的,可我心甘情愿!豆豆病了,我会一直陪着她,等她病好了,我会带着她去海南吃她喜欢的芒果!我们俩的生活乐趣是通过我们自己的努力共同买辆车。而你李若秋会做什么呢?好车,而且还是跑车,大房子,大别墅,你追求女孩子的方式无非是玫瑰、巧克力。我有一点比你强,我会擦油烟机!擦得好极了!你会吗?!我能给豆豆的,你这辈子都给不了!”看似平淡无奇的小事,却是一个男人对妻子的铮铮誓言!李若秋哑口无言了,他知道坐在自己对面的这个男人可以为了豆豆而牺牲一切,而自己多年以前却为了事业而抛弃了豆豆。一直坐在旁边默默注视着老公的豆豆,此时已是泪眼模糊,她庆幸自己跟对了一个可以一生依靠的男人。从此以后,任何人、任何力量都无法在他俩之间产生离心力。

毛豆豆,一位温柔贤惠的妻子。穿着淡雅,通情达理,善良活泼。她在物质上并无过多的要求,但要当感情的富有者。当她得知余味对他的两双父母都很孝顺、而且可以二十年不间断的帮助一位不是自己亲人的农村老人时,她就觉得这个男人可以托付终生。当他俩决定举行结婚庆典时,为了不使余味两双父母尴尬并产生矛盾,豆豆毅然放弃了庆典,选择了陪同丈夫去农村看望那位余味帮助过的老人这个特殊的旅游结婚。因为豆豆觉得俩人只要真心在一起就足够了,庆典只是一个形式而已。这是那些宁愿在宝马车上哭,也不愿在自行车上笑的女孩儿想都想不到的,而豆豆却付诸了行动。当豆豆面对余味两双父母的矛盾时,尤其是“爱挑事理”的婆婆和精神上受过刺激的小姑子余好的双面夹击时,即使是受再大的委屈,豆豆都能耐心的调解。因为她知道,这都是一家人,况且丈夫每天除了工作还得抽出大把时间与精力处理各种家庭矛盾,已是疲惫不堪。正是怀着这一理念和对丈夫的理解与宽慰,在婆婆中风瘫痪时,她精心护理,并且千方百计的帮余好解决婚姻大事。为了不影响丈夫工作并照顾这个家,年仅三十岁的她居然去做看货梯和当月嫂之类的工作而毫无怨言。她的真诚与善良打动了所有人,最终成为这一时代的“美好媳妇”。

把物质看淡一些,把感情放在第一位的时代,不仅是媳妇的美好时代,更是我们所有人的美好时代!

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有利有弊的信息时代(通用15篇)篇二

有一次,我在家里写作业。写着写着,我忽然听到妈妈对我说:“王王,你现在有空吗?我有一件事想请你帮我一下。”“啥事?”“你帮我下去拿一下快递,我给你手机,你自己看地址。”“哦。”于是我放下了手中的笔,来到了妈妈的房间,“需不需要我告诉你怎么取快递呀?”(因为我是第一次去取快递)“不用了,我可以自己研究怎么把快递取出来。”说完,我便拿着妈妈的手机下楼了。

来到取快递的地方,我点开了屏幕,哇~真的好高科技啊!吓地我都愣了好久。(咳~咳~~)按照上面说的一步一步的来……最后,我把密码输入进去……只听“咔”的一声这个机器打开了一个小窗口,我把手伸了进去,把快递拿了出来,过了一会儿,那个小窗口就自动关闭了!

omg!这真的太神奇了!现在的信息时代的事物发展的也太快了吧!唉~在那么一瞬间,我觉得我有点跟不上时代的潮流了,看来我得多出去走走、多了解一些世面上的东西了。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇三

现实中也有许多想他们一样的人,他们让我懂得了讲比金钱更重要,有了你才有了精神上的财富!他们在大奖面前却选择了诚信,我想在他们的眼里都有着这种信念,在诚实,金钱二者之间许多人犹豫不决,最终选择了金钱,而他们却毫不犹豫的选择了诚实,他们这种品质值得我们的称赞,值得我们的学习啊!

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇四

有人说:“我们是幸运的,置身于一个如此蓬勃发展的时代,有最先进的技术,又过去根本难以想象的一切。”时光荏苒,岁月如梭,过去已成往事,新的时代向我们走来,可在匆匆的信息爆炸的时代,平凡而又碌碌无为的人们为了自己心中所向往的那一片美好,迷失了方向,跌跌撞撞,湮灭于这浩渺的信息和计算机的烟尘中,从此,他们成为了“机器”,如同行尸走肉一般地前行着,寻找着,却怎么也找不到那条走向光明的埋没于黑夜里的路。

苹果公司的总裁库克认为,我不担心人工智能会让计算机一样像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。

从前,时光带走了人的青葱岁月和青春年华,带走了人们的青涩和稚嫩;现在,时光不但带走了这些,也带走了人们的价值观和同情心。这也不仅仅是价值观与同情心,更是一个人的价值所在与其是非判断的观念的单薄,主观能动性的缺乏;是许许多多的水乳交融在一起的情感,唤为人性的遗失;更是人与人之间美好的纽带所破裂的缺憾。社会在以一种惊人的速度匆匆发展,而人与人之间却愈发冷漠。曾几何时,人类失去这些能让一群个体称之为人的的基本条件;曾几何时,人类变得像计算机一样成为了单独的个体,而过去的经验却在叫嚣着人类是一种群居的生物。

在这个信息爆炸的时代,计算机又或者说人工智能以其海量的信息在人与人之间筑起了高墙,随着时间的推移,人们的注意力渐渐转移到了他们手中的智能设备而缺乏了人与人之间的交流。有人说qq和微信的使用也是一种人与人之间交往的工具。不错,也正是应为工具这一媒介,无法将人们心中的真是想法展露出来。渐渐地,人们开始收敛起了自己的锋芒,变得如同鹅卵石一般圆滑,人与人之间的差异也变得越来越小,恍若成了同一型号的机器一般。对周遭发生的事置若罔闻。两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,然其所置若罔闻的原因也无非是放不下手头的工作,但却在耗尽心力之后,一种颓然之感也随之油然而生。

不可否认,是这个时代铸就了伟人,但与此同时,这个时代也让一些人走向了毁灭。浮生一世,我们不可能改变这个时代,社会仍旧要发展,人类也仍旧需要进步,但我们可以做到在这个看似浮躁而又充斥着冰冷气息的时代之中砥砺前行。是时候停下自己匆匆的脚步,欣赏一下窗外的美景;是时候重拾人与人之间的最基本的信任和最质朴的感情,而非被这浮躁的时代的假象所迷惑。总有人说他很忙碌,浮躁的不是这个时代,而是他的内心让这个时代披上了浮躁的色彩。倘若让自己的内心沉静下来,那么其心中所认为的时代便也沉静了下来,也因此可以重获最质朴的人性。若是适时的放下手中繁杂的工作或作业,去感受那岁月静好,那么人也绝不会如同机器一般,机械般地苟活着,全不为身外之事物所累,儿去感受那最美好的情感并且可以收获自己在一群人之中所独特具有的价值。

沉也浮,浮也沉,浮浮沉沉的是那人生,一如那远看不破的镜花水月。不同的人有其全然不同的人生,内心沉静,才可活得精彩,在这信息时代感受到不一样的魅力,也远非计算机一般,机械,麻木而又冰冷,夜以继日地重复着单调的工作,而活出不同的人生。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇五

上周六,请鹿姐来家吃了饺子,期间离开了我长相厮守的电脑,和面,做馅,包饺子,吃饭。期间得以看了一集电视《媳妇的美好时代》。这一看不打紧,搂不住了,势必拿下而后快。

一直喜欢看六六的作品,喜欢六六女郎――海清。一开始应该是因为海清演的毛豆豆才喜欢上了这部电视剧,最终深陷我进去的,却是平民化的语言和演技,还有剧情设计,让人着急啊,看不完就老揪着心。

还好,结局大团圆。浪子回头了,两个婆婆也冰释前嫌了,所有的好人都得到了好报,就连一开始我最不喜欢的余好,那么一身毛病,也被爱情给打磨的通体如玉了。我这块儿善良的石头终于堕了地。谢谢导演,谢谢编剧,谢谢全体演员,谢谢啊!!!

我总是很容易被同化。一会儿哭一会儿笑的,就跟得了病以后的正宗婆婆曹心梅似的。我也学学她:全是这出电视剧给闹的!

看完了,熬了好几天,终于看完了,眼睛不累,耳朵去因为带着耳机听声音,劳累过度,有前几天上火的征兆。倒了杯凉蜂蜜水,坐下来写写观后感。

宽容是幸福的标签。

整部剧中,拧巴的人不少。尤其是毛豆豆婆婆家,根源似乎在毛豆豆的正宗婆婆曹心梅,再用曹心梅的话往上撸,就推到了她的前夫――余味儿余好的亲爹余洪水身上。年轻时一次偷杏经历,被曹心梅抓住不放,以至于痛至割袖,小三转正,曹心梅被逐,带着一双儿女再嫁杨树。从此,境遇相差越来越多,曹心梅找到了拧巴的理由。拧巴着自己,拧巴着别人――尤其是亲人。

该剧多半部就是以曹心梅的拧巴为主料的,虽然主线是毛豆豆和余味的婚姻家庭,还穿插了余好和毛峰的恋爱结婚。曹心梅的拧巴,她教育的亲生女儿余好的拧巴,最初都让所有观者大跌跟镜。这对母女拧巴着所有的人,拧得大家跟头一串,却只能跟着毛豆豆兵来将挡,水来土屯。相反,一奶同胞一个环境成长起来的余味却任尔东南西北风,我自岿然不动――根正苗红,甚至锻炼出了一套行之有效而且游刃有余地处理各方面矛盾的过硬本事――他唠叨,他绕,他正话反说,他用尽计谋,他看起来毫无立场八面救火,但关键时候,他却能象个男人一样坚定地哄老婆、哄亲娘、哄妹妹、哄亲爸、后妈甚至小舅子、丈人丈母,赢得情敌的喜欢和折服。这是一个了不起的小人物。更重要的,他给大家刻划了一个处理如此多头棘手矛盾的样板。

对比一直是表现矛盾最好的方式。本剧看似线条清晰,以毛家和余家的联姻为主线,以两家的生活为面徐徐展开,先是余味和毛豆豆可笑却又现实的相遇,有缘的三番相亲,到毛豆豆被余味“装孙子”的真挚情窦初开,矛盾层出不穷。与余家的复杂相较,毛家简单的幸福。余家的复杂炼出了“悟空”余味,毛家的简单幸福也育出了一个“作”的儿子毛峰。再到曹心梅冲动被下岗后的拧巴到潘美丽处理被小三的理智与完满,剧情给现代人传输了一个很好的解决时下很普遍矛盾的理念。至于成效如何,那也要看人下菜才可以。本以为毛家在城里已经很境界了吧,看到农村潘家的处事,你便明白什么叫人外有人,天外有天了。

“情”字是处理所有矛盾的“核”。纵观全剧,无不以情始,以情终。利字,在这里,只是一块儿试情石。因为对母亲的爱,对妻子的爱,对妹妹的爱,余味是多方奔劳,哄了这个哄哪个,甚至还有两面三刀,装傻充愣之嫌。核心却毫不含糊,那就是消灭争执,保全各方――哪一个不是贴心贴肺的亲呢。整出剧看下来,余味最累,但他责无旁贷,不推不诿不抱怨,是最繁琐的大男人。另一个突出的矛盾还表现在毛峰与龙瑾旧情重染,甚至亲人被骗之后,潘家的处理。编剧没有突出过多的嫌怨,却是都在积极的作为诠释什么叫“亲情”。尤其是一开始被世俗定位最不起眼的潘家爸爸在花房与毛峰的一番话,字字荡心回肠。(1)。

宽容是幸福的标签。这是我看这出剧领会最深的。从曹心梅的拧巴,到女儿的`拧巴,到儿子的处乱不惊。曹心梅有理由拧巴,但伤的却是最亲近的人。她越拧巴,越不痛快,自己的生活就真的越来越不幸福了。庆幸的是,还有一个正直而善良的余味。毛豆豆就是在余味的宽容中,一步步攀着“情”字从简单出发学会复杂的生存之道的。而在毛家的宽容、潘家的宽容中,曹心梅也越来越体会到宽容的幸福,直至最后特赦了姚静的“姨奶奶”身份。这一对生死冤家,终于在剧末搭成了平和。

毛豆豆劝说姚静时说,幸福的人理应更宽容。曹妈妈的拧巴是因为她不幸福,她越拧巴就越会不幸福,让不幸福越长越大。杨树的死,对于曹妈妈是一个震憾。虽说早在认识她之前,杨树就已经做了这样的安排,但连一个床头柜都要公证的二婚,初始便有芥蒂在心。回头再看,如果没有曹妈妈的要强,她会走向婚姻的破灭吗?如果没有破灭,她会走向二婚,开始越来越拧巴吗?没有她的拧巴,会有其他人的觉悟吗?对现实的意义是,一切均为如果,均未可知。

但是,拧巴的曹妈妈无疑是该剧中最让人嘘吁的。从被小三下岗,到二婚平淡,到百年后还孤魂野鬼,到儿女家的矛盾重重。她,无疑也是最不幸福的,因为她一直不痛快。她从拧巴中收获短暂的快感,然后又陷入深深的拧巴和恶性循环中。最终,她还是明白了,宽容,放下,才是解脱,才是真正的幸福。

这个理由竟然是最原生态的最单纯却又最小的人物潘美丽告诉大家的。在得知毛峰出轨甚至还骗了至亲的钱后,她没有哭闹,淡淡地说:我不会扔下这个烂摊子不管的,回娘家也等着处理有了眉目后,睡吧。潘家爸爸的话,更是化境――就算你和美丽离婚了,还有曾经的情分。

宽容是放下得失,放下过去。不纠结人或已的是非对错,但会总结经验,选择自已认定的方向,轻装前进,过好自己的生活,是为幸福。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇六

21世纪,是网络的世界;21世纪,是一个信息时代。

随着我国信息产业的日新月异,网络已进入我们的生活。在一夜之间风靡全国,成了青年人的新宠儿。网络,是新世纪的科产物,也是新世纪的代名词。以前,大多数人不会上网,懂得什么叫“伊妹儿”的人真可谓少之又少。而今,如果你不懂网络,那么你就会成为新世纪的“盲人”.

这是一个知识的时代,信息正在以前未有的速度发展,未来的时界将会是网络的世界,我们必须要跟上这个信息时代的步伐。作为21世纪前锋的我们,要能更快地适应信息化社会。网络就像一个聚宝盆,一棵要不尽用不完的“摇钱树”,谁愿意把这棵“摇钱树”的种子栽培,谁就会有收获。我们可以在里面查找学习资料,学会更多课堂外的知识,并灵活地运用课内知识,促进思维的发展,培养我们的创造力。我们可以在几秒内把电子邮件传到世界各个角落,通过网络电话,与世界各地的人交流,与异国的学生随时交流,或是运用自己的智慧在网上设计出精美的“电子卡片”…更重要的是,它还可以救人。

1995年3月,山东少女杨晓霞因手臂腐烂而赴京求救,会诊的医生一筹莫展,后来通过网络,详细描述病情,向国际社会发出求救信号。数天之内,200多条诊断信息从世界各个角落传到北京,病因是一种噬食肌肉的肉菌在作怪,这种细菌在1994年夏天已在英国导致11人死亡。医生对症下药,杨晓霞的病情得到了控制,身体逐渐康复的她以优异的成绩考取了大学。

网络作为高科技的产物,确实给我们的学习和生活带来了极大的便利。它就像一个立体的图书馆、资料库。网络,又像一座“桥梁”,将世界给地的人们联系在了一起,便同时一下子拥有了许多不同国籍,不同身份的朋友。网络,更是跨越了国界,世界各地的人们讲着不同的语言,在一张看不见又摸不着的网络上进行交流。它的神速,使古今中外任何一样通讯方式都黯然失色。

今天的社会已经离不开网络,它已经成为连接社会的重要纽带。它提供娱乐休闲的空间、充实我们的日常生活…总之,网络不仅改变着人们的学习方式,也改变着人们的工作方式,极大的丰富了人们的精神世界。它给我们的社会生活带来了巨大的冲击,兼收并蓄各种已有的大众传媒。网络是一个虚拟的人际交往平台和信息传播平台。在网上,普通人通过一篇博客,就能让自己的观点传遍全球;廉价简易的编辑工具和视频分享平台,便能使曾今叫做“观众”的人群统统升级为制作人。

现在有部分学生缺乏信心或是胆小,不敢于外界对话,网络则开辟了另一种人际交往方式,对青少年的人际关系有了良好的影响。也有部分学生不与人谈心事,一直积压在心中便会越来越觉得有压力,网络则可以清除学生的心理障碍,没有顾虑地向网友倾听心事。

总而言之,21世纪是网络的世界,21世纪是一个信息时代,让我们共同畅想网络吧!

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇七

我心中的美好家园生活在信息高速发展时代的我们,早已习惯了城市里林立的高楼,熙熙攘攘的人群,喧闹的汽车喇叭,心中的那片美好家园是什么样的呢?啊!我心中的美好家园是这样的:它远离城市,坐落在青山碧水间,门前是涓涓细流的小溪,鱼儿悠闲的在溪中摇着尾巴;一条弯弯的石子路通向小屋,小屋是用木头搭建起来的,外形类似于旧时俄罗斯的小木屋,房间里的家具也都是木制的,不带一点油漆,没有甲醛,没有异味,木头的纹理清晰可见,进门之后就会有自然清新的木香扑面而来,清新淡雅,好闻极了!门前摆着木制桌椅,旁边的树下掉着一个别致的秋千,小鸟和蝴蝶会不时的落在上面荡来荡去,而我的小猫就在秋千上懒懒的睡着,享受着阳光的温暖;屋后是一座并不很高的小山,山上长满了茵茵的小草和各种叫不上名字的小花,蝴蝶和蜜蜂在花丛中自由的飞舞。每天清晨,小鸟欢快的歌唱声替代了烦人的闹钟将我从梦中叫醒;白天我坐在树荫下的秋千上看书,听音乐;晚上天空繁星闪烁,听着蛙鸣,枕着花草的芬芳进入梦乡。这画面是多么的悠闲美丽呀!这就是我心中向往的美好家园!

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇八

最近看了两个在我来说很不错的影视作品,《阿凡达》和《媳妇的美好时代》,因为看完觉着大脑里的记忆还是新鲜的有必要做一记录,谈谈《阿凡达》和《媳妇的美好时代》观后感。

其次是《媳妇的美好时代》,个人认为这个比《蜗居》好看,看了《媳妇的美好时代》观后感很多,写不出所有,只言片语留在此:

毛豆豆:一个好媳妇,在两个婆婆一个小姑里苦中取胜,聪明的好媳妇。

余味:一个好老公,在自己母亲和老婆之间的周旋让人又开心又感动。

潘美丽:又一个典型的好媳妇。农家女孩,善良朴实。

印象最深的是,豆豆选择了踏踏实实坐余味的摩托车,放弃了舒舒服服的坐李若秋的豪华大奔。

当然,做男朋友的也一定要有剧中余味的勇气,面对想横刀夺爱的第三者,决不手软,一句”我能给毛豆豆的,你一辈子也给不了"说的最精彩,最有底气,让貌似拥有一切的李若秋哑口无言。两个人的生活,永远只是两个人的事情,跟第三个人无关,夫妻俩好,就够了,比什么都强。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇九

步入了信息时代,它使我们的生活方式有了者的飞跃,它深深的影响着我们的生活,如电脑:“作为一名中学信息技术课教师,我深知信息技术对学生成长与发展的影响。

前些天,我为学生布置了三个“探究性”的思考题:中学生应不应该上网、中学生上网做什么、中学生上网与学习和发展有什么关系,并要求学生在讨论的基础上,与教师进行交流,完成师生间访谈记录和开展主题班会活动。

哪知下课后我刚走下讲台,就被班上的两位女学生叫住了。“你今天的课很生动,让我们明白了学习和使用网络已成为时代的需要。那么,蒋老师,你真的会教我们上网吗?”我十分肯定地回答说:“真的会教,因为这是课程所要求的,也是你们应该掌握的基本技能。”“老师你在骗我们,你曾经说过学校计算机根本没有上网,你怎么能够教我们上网呢?”看到学生咄咄逼人的眼神我愣住了,只好避开学生的视线轻声地说:“我教的是方法,是如何搜索和登录网站的方法,如何浏览和下载资源的方法。”当我的话刚一出口,平时十分坚强的女学生不知是受了委曲或是感觉到失望,便转身跑了。

当学生走开之后,我感到从未有过的失落与伤感,为什么会是这个样子呢?当我迈着沉重的步子走回家,刚坐定下来时,突然传来一阵急促的敲门声。我开门一看,原来又是刚才那两位学生,她们递给我一张纸条,然后又匆匆地离去了。我打开纸条一看,上面写着:“蒋老师,当你在教我们上网的方法时,我们想去体验真实的网络,希望你能够同我们一块去,给我们以方法的指导和思想的帮助,让你所说的方法转化为我们操作的技能,你看行吗?”

学校教学生上网,而学生又无法在学校上网,这多少有些令人尴尬。这也难怪会有学生偷偷地溜进营业性“网吧”,而又因无法正确把握,面对掉入网络泥潭的危险。

我们是否已经意识到,在学习、应用信息技术的过程中,学生的发展需求和学习过程的情感体验,是否为他们创造了信息技术支持下的互动交流平台,以及现实生活中面对面的人际交往的环境?”

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十

每天晚上,我们在完成了一天的学习任务后,总是会拿出自己的手机,刷刷朋友圈,看看文章,以了解自己身边的最新动向。我们丝毫没有察觉到,我们所接收的信息,已经逐渐碎片化了。我们刷朋友圈时所看到的每一条说说,并不会驻足在其停留很长时间,而是会继续阅览下面的说说。我们所看的文章也并不都是完整独立的文章。很多文章可能都是其他来自不同地方的信息组合而成的。在如今的快节奏生活中,很少有人能抽出自己的时间,安安静静地读完一本书。大家只能用自己零碎的时间来获得信息。因此,这种碎片化的阅读现象由此而来。

那我们该如何看待碎片化的阅读和信息呢?

首先,在快节奏生活的今天,碎片化阅读大大节省了我们的时间。我们在网络上所看到的信息都是精简化后的信息,属于信息中的精髓和要点,并且这些信息能够直接呈现给我们,省去我们自己寻找的时间。我以前上学时,遇到不懂的英语单词的就得翻字典,一翻就要翻个五分钟。如今有了电子词典,只要输入单词就能获取它的中文含义及其他信息,大大节省了我的学习时间。另外,这种碎片化的阅读还有利于信息的传播,方便人们了解新的内容。

但是,这种碎片化的阅读也会产生一些负面的影响。许多人在慢慢习惯阅读碎片化的信息后,便会在阅读时变得随意,目光一扫而过,走马观花,从而错失信息。在过去,人们为了获得知识,需要翻阅大量资料,而这些翻阅和查找的过程正是加深印象、并无意间扩展知识面的过程。现在的人因为可以利用互联网来轻易获得自己想要的信息,便不会去刻意认真铭记。袁枚曾说:“书非借不能读也”,这话虽然是针对借书,但其中也有“轻易得来的事物就不会珍惜”的意思。并且因为碎片化信息是杂乱的,所以人们可能会很难养成专心阅读连贯书本的习惯。

因此,我们在享受碎片化阅读和信息时,也不能抛弃阅读书本的传统。碎片化的阅读虽然给我们提供了便利,但许多通过阅读书籍才能收获的内容它却给不到我们。身为一名学生,我们更不应该过多的依赖碎片化阅读,而是要养成阅读书籍的习惯。这样,我们的知识才会变得更加渊博,生活也会更加美好。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十一

网络这个词语,作为现代人我们都不陌生.进入21世纪,人类进入了一个崭新的时代——信息化时代.一切领域都被信息技术所覆盖,从政治到经济;从教育到社会,没有一个领域不受到信息技术的影响。网络有超级强大的功能,比如说聊天,邮件;增进人们之间的感情,提高效率、增加利润。足不出户了解天下事科学发展,卫星探测,学术研讨,军事演习……从人们利用媒体获取信息途径的角度讲网络的高达82%,稳居第一位。

网络让我们更好的了解社会,展示自我个性,广泛的参与社会,满足人们的娱乐需求。网络交往扩大我们交往的领域、对象,改变了以往的交往方式,丰富了我们的人生经验。在网络交往的新空间,我们可以突破专业限制,只要想学,随时可以找到学习资源和指导者。网络是十分有作用的,但当然不仅仅只有上述的这些。

但是,青少年一旦沉迷于网络电子游戏,就会产生越来越强烈的心理依赖和反复操作的渴望,不能操作时便出现情绪烦躁、抑郁等症状。对视力、神经等造成损害,使大脑的灵活性下降,影响学习成绩;诱发勒索财物、打架斗殴、参与赌博等违法违纪,甚至犯罪行为。好多同学都会染上游戏这一病毒,一旦玩了游戏就不可自拔,越陷越深,结果难以想象。

网络是人类技术进步的产物,它在提高人们社会活动质量的同时,可能对部分网络使用者造成伤害。我们要正确认识网络的两面性,用其所长,避其所短,发挥网络交往对生活的积极促进作用,享受健康交往带来的乐趣。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十二

在21世纪这个飞速发展的新世纪,各个行业都已经步入了信息时代的轨迹,信息时代已经成为了我们今后迈入新世界中必经历的过程。

就在几天前,一个传统产品制造商、小型、民营企业的老板,告诉我他要做电子商务来销售产品的时候,我很兴奋。面前的这位大约只有初中文化程度、年龄已在40出头的农民企业家,多年来一直依赖于传统的“人脉关系营销”,在市场打拼出了一片天地,正在发展。当企业产能开始扩大,却因经济下滑市场需求收窄的时候,他听说“电子商务”能拓展国内外市场。虽然,他暂时还不能理解什么是真正的电子商务营销。

从上面的案例不难看出,如果说过去30年是以“被信息化”为主要特征的信息化历程,在未来,可能更多将以“要信息化”的主动姿态所代替。信息化的发展就像机械时代人体个别器官的延伸(如汽车替代了人的腿和脚、电视延伸了人的眼睛等)有着革命性的变革。传统制造业渐渐地认识到信息化技术的影响力,接下一场信息化带动经济的强大动力,指日可待。

信息时代的发展,应用型人才最吃香。电子商务、平面设计、信息技术工程师、网络应用等应用型人才最吃香。计算机经历了这么多年的发展,计算机的技术的高度已经达到了一定程度,而现在计算机信息技术在各大企业中广泛应用,应用型的人才才是社会真正需求的人才。

笔者从云南新华电脑学院了解到,电脑教育最大教育集团新华电脑教育集团经过充分调研全新推出“国家紧缺数字艺术人才培养”和“国家紧缺型信息技术培养”包含的专业有:广告传媒设计师专业、环境艺术设计师专业、网站开发工程师专业、网络技术工程师等专业。

新华教育集团已经成功培养了50万学子,为中国信息化的发展输送了大量的人才。20新华教育集团根据市场需求,重新调整课程,专业全面升级。为培养信息化发展输送中坚力量人才,让我们试目以待。

这就是信息时代,一个即将步入高科技的时代,一个人类未来发展必经历的时代。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十三

在很久以前,人们获得信息的渠道很单一,也很缓慢,大家不需要那么急躁,“秀才不出门,便知天下事”,当时的秀才没有现代化的手机和电视,获得信息的来源便是饱读诗书。

在爷爷奶奶的习惯里,他们通过报纸来获取信息,发生了什么事情,一张报纸从头到尾读上一读,差不多算是能掌握国事家事身边事,后来,随着电视,手机和各种智能设备的出现,每个人都是一个发声体,我们不需要再守在电视机前等着某个事件的报道,为了博人眼球和点击量,各种媒体绞尽脑汁,有些甚至会通过夸大或者炒作的方式,来吸引大家的注意。

于是人们越来越被这些所谓的信息吸引,随着来源的多样性,我们的时间被这些碎片化的信息分割,而碎片化的信息,让我们渴望了解更多更新鲜的信息,也让我们逐渐失去了思考和判断的能力。

在餐厅里,在路上,在我们生活的各个角落都不难发现,随着手机的的普及,大家都慢慢成了低头族,吃饭时候看手机,在家里面玩手机,走路玩手机,乘车玩手机,手机带给了我们跟外界接触的乐趣和信息量,也渐渐的在撕裂我们与亲人和朋友的感情,甚至在一些餐馆里面,会挂出:放下手机,和身边的人好好吃饭的标语。

我们也不只在百货店买日常所需,各类网购足以成为一种生活习惯,我们与人的交流大多时候仅限于指尖输出的信息,现代人的寂寞指数随之增高。

而我们也不要被碎片化所吓倒,碎片化是信息高速发展的一个必然趋势,只要我们培养出自己的判断能力,懂得思考,多读书,懂的在浮躁和快速发展中沉淀心绪,慢慢掌握在爆炸的信息中找出对我们有用的信息来,以为我们所用。

在生活中,我们也可以充分利用碎片化,比如利用碎片化的时间来充实自己,比如我们可以利用关键字在网络上迅速查找到需要的内容,方便、快捷。合理的利用加上持之以恒,相信,我们能够成长为更加有判断力和视野的人。

不要被碎片化吓倒,既然我们生活和生长在信息时代,我们就要适应这个时代的一切,并加以利用。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十四

论文摘要:信息网络在给人类带来进步的同时,也带来了一些消极的影响.特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。作为高校思想政治工作者,必须针对大学生道德现状,与时俱进,对大学生开展网络道德教育。

随着信息技术的迅猛发展和广泛应用,网络已深人到社会的各个领域。网络社会从根本上改变了人类的工作方式、学习方式、生活方式和思维方式,特别是对中国网民中的特殊群体—青年大学生影响颇大。根据中国互联网络信息中心发布的中国互联网络发展状况统计报告,其中25周岁以下的青少年占网民总数的45.2%。然而,信息网络就像潘多拉的魔盒,在给人类带来进步的同时,也带来了一些消极的影响,特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。研究并对作为互联网主力军的青年大学生开展卓有成效的网络道德教育,是高校德育工作者的重要使命。

一、大学生网络道德的现状及原因。

大学生在网络道德方面存在着一些困惑和不足,主要体现在:。

1.道德认知缺失。网络的出现和普及,使信息的传播出现超地域特征,打破了原有国家、地域之间社会制度与意识形态的约束,使人们在网上交换信息的过程中,不同国家之间的文化传统,思想观念,宗教信仰和生活方式等方面的冲突达到前所未有的程度。由于我国在科学技术特别是网络技术方面与西方相比还存在较大差距,这必然会带来信息流量和流向的不平等,使得一些西方发达的资本主义国家可以趁机利用信息资料的垄断优势,到处传播其意识形态和文化信仰。特别是对我国青年学生传播错误思潮,传输其政治、价值观念和文化道德,以削弱我国优良的文化道德传统和基础。这种传播图、文、声并茂,形象生动,具有很强的隐蔽性和欺骗性,缺乏辨识能力的青年学生极易受骗上当。据《计算机世界报》1997年发布的统计数字,在互联网上的输人、输出信息流量中,中国仅占0.1%和0.05%,而美国的这两项指标都达到85%以上,这个对比是惊人的。

面对这种冲击一方面,青年学生作为网络主体,因其处在世界观、人生观、价值观尚未确立的阶段,这种冲突对他们的影响就更为明显,容易破坏学生已经积淀到心理层次的思想、价值和文化;另一方面,我国正处于市场经济体制的建立时期,大学生道德认知也正处于激烈的动荡和交锋之中,长期接触互联网,易于被表面现象所迷惑而出现道德认知上的混乱和动荡,再加上我国网络道德教育的步伐没有及时跟上,使青年大学生对网络道德的认知处于缺失状态,没有一个稳定的正确的网络道德认知。

2.道德取向紊乱。尽管各国对网络社会都有意实行监管.但由于不同国家和法律的迥异,现有技术手段的限制,任何国家都难以按本国的意志对跨国界的网络社会实行有效的超国界监管。这使得网络社会在政治宣传和动员中能充分展现混饨学所言的‟„蝴蝶效应”。当某广有影响的事件出现以后,在网络上各个电子公告栏(bbs)、新闻组(news—group)以及邮递列表(mailng-list)等地方会迅速做出反应,并以“多对多”(many—tomany)的交流形式在电子空间“一石激起千层浪”。对于经常上网的青年大学生来说,经常接触到这一类情况,他们的价值观念在网络的冲击下趋于个性化,多样化,而社会的价值观念也难以保持统一,以至于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面,而社会道德的主要规范一直所起的支配性作用则可能消失,由此而来造成的道德评价失范、道德相对主义最终必然导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。

知事物和判断是非,道德的判断力因此下降甚至丧失。因此青年大学生在网络社会里由于互联网造成他们在社会生活中出现道德价值取向紊乱的现象。

3.行为选择不定。网络主动给大学生的发展提供了一个平等的机会.非群体活动对象的选择多由大学生自主完成,因而学生的主体性得以充分的彰显。但因为信息网络同时也是信息的垃圾场。如果大学生不具备相应的审视和判断能力,学会选择,就会为一大堆信息所淹没。这些不良信息主要包括:一是有害青年学生身心健康的黄色流毒。美国的一项调查表明,因特网上一年有45万个色情图片和文件,平均每天可收到1232个色情信息;二是制造社会政治经济混乱的黑色信息。世界上存在着对立的社会政治制度和意识形态,过去,由于自然屏障的存在,制造社会政治经济混乱的黑色信息多数不能直接侵人他国民众.而在信息网络四通八达的情况下,天然地域的屏障作用已经消失。这类信息虽然数量不多,但其造成的危害却远远超过黄色信息。三是导致青年学生人格擅变的网络游戏。丰富多彩的网络游戏尽管可以开发青年学生的智力,还可以提高其英文的阅读能力,但同时,如果青年学生不能树立正确的游戏观念,则可能长时间沉腼其中,导致生活规律紊乱,人格发生改变。在不良信息的包围下,青年大学生因道德认知的缺失,道德取向的紊乱,同时由于网络的匿名造成的责任感、诚信的缺乏,使得大学生作为网络道德行为主体在进行行为选择时显示了不确定性。一是不确定自己如何选择。因为判断的紊乱,无法确定选择标准,所以大学生不能(无法)确定自己怎样选择才是对的。二是行为选择具有不确定性。因为标准的多重性,加上选择多由大学生自主完成,网上行为选择又具有匿名性,可以摆脱他律,所以青年大学生在网络道德行为选择过程中常出现摇摆变化,不仅在不同场合不同行为选择不同,而且在不同场合其同一行为的选择也不同。

4.道德行为失范。传统社会在一定意义上是一个“熟人社会”,在这一“熟人社会”里,依靠熟人的监督,青年大学生们的道德意识较为强烈,道德行为也相对严谨。然而,由于他们的道德行为常常是做给他人,特别是可能对自己有影响的人“看”的,自律意识较差,所以一旦“进人”反正没有人认识“我”的互联网这个“自由时空”的界域,那条熟人的目光、舆论和感情筑起的防线便很容易崩溃。另外,网络行为的“数字化”、“虚拟化”的特点,使图像、文字甚至人以数字的终端和符号显现,彼此不熟悉,因而很难对网络公民的行为加以确认、监管。“网络社会”比传统社会更少人干预、过问,更难以管理和控制。运用它的一些青年大学生还没有从精神境界上与之匹配,因此很容易造成道德行为的失范。表现在以下几个方面:一是计算机网络犯罪。犯罪主体以青少年的介人为主,且大多数是精通电脑的学生。据统计,在国际互联网上肆虐的“黑客”中,多为年龄在14-21岁之间的高中生或大学生。二是“网上交友”。网上交友本来无可厚非,但有一些大学生在网上打情骂俏,谈情说爱,倾诉心事也说尽谎话,骗取对方的信任。三是学习不诚实。在信息网络上,只要你交付一定的费用,符合要求的论文就会及时地发送到你的电子邮箱里。因此,有部分缺乏自律的青年大学生从网络上下载文章作为作文交给老师,毕业论文甚至硕士、博士论文也能从网络上购买。

青年大学生是整个青年群体的佼佼者。他们担负着传承文明,建设社会主义,实现国家和社会现代化的重任。他们的素质和能力,将直接影响其历史使命能否顺利实现。特别是他们的思想政治素质将直接关系到建设有中国特色的社会主义事业的兴衰成败。因特网上不良信息泛滥,加之缺乏有效的网络监控运行系统,使青年大学生的人生观、价值观、道德观发生扭曲和错位。他们出现了思想观念的西化倾向、民族文化的认同感减弱的倾向、语言的异化倾向、现实情感的冷漠化倾向、社会交往能力退化的倾向和法制观念的淡漠倾向。并因此产生了不良行为,特别是他们生活在网络社会,容易把在网络这个“虚拟社会”的规则应用到现实生活中,引发人际关系淡漠虚假等社会问题的产生,所以加强青年大学生网络道德教育显得十分必要和非常紧迫。

二、加强大学生网络道德教育的对策。

1.加强网络管理力度。在宏观上国家要加强对互联网络的管理和建设。法律上,要加强网络立法,迅速提高司法人员在计算机网络管理与执法方面的能力,并制定网络使用管理制度,发挥法律和制度的规范约束作用,防止网上不良行为等问题出现;技术上,要探索新的对网络的控制管理方法,即把技术本身作为控制技术的手段,以技术控制技术,应用技术手段比如建立“信息海关”、“信息安全防火墙”防止“危害数据”、不良信息的进人,从源头上净化网络。同时,加大投人,加快中文网站的建设,大力开发中文信息资源等。

2.确定网络道德教育的内容。网络道德教育的内容必然反映网络社会的特殊要求和青年大学生身心特点。一是引导大学生确立正确的网络道德观念。使他们认识到网络道德是网络社会正常生活必不可少的人际关系调节器。在网络这个虚拟社会里,大学生也应该遵守法纪,遵守共同的规则,做一名网上道德人。

三是教育大学生讲究网络礼仪。网络礼仪是在网络相互交往中所形成的,与网络社会的特点相适应,它也有自己的一些特点,它是网民行为文明程序的标志和尺度,主要由问候礼仪、语言礼仪、交往方式礼仪组成。

四是要求大学生遵守网络道德规范。根据社会主义道德原则的基本要求和我国网络发展的实际,当代大学生应当遵守以下网络道德规范:严格遵守互联网管理的各种法律、法规,不做协黑客”,也不做“黄客”;讲究社会公德和it职业道德,做诚实用户;尊重包括版权和专利在内的知识产权;不利用互联网从事危害国家、集体和公民合法权益的活动,杜绝与大学生身份不相符的网络行为。

3.探索网络道德教育的新方法。信息时代,大学德育外部环境发生了重大改变,封闭的大学围墙已挡不住网络社会的渗透和冲击,因此,要不断探索加强大学生网络道德教育新的科学教育方法,笔者认为针对大学生网络道德的现状,要施行以辨识为主、辨识与灌输相统一的道德教育方法。

面对庞大的网络信息,大学生必须了解如何分析、鉴别互联网上的不良信息和垃圾信息,提高免疫力;必须独立进行道德实践,自觉遵守社会规范,破解道德难题与伦理困惑。因此,大学生应当具有独立的道德辨识能力,才能在相互排斥的道德理念中选择并确定正确的道德价值判断,践履科学的道德理念,具有规范而高尚的网络道德生活。学生道德辨识能力的培养就是分析能力和道德能力的培养,也就是树立正确的世界观、价值观、道德观,树立科学的伦理观念,在网络社会解剖和分析形形色色的价值观念与道德理念,识别和抵御各种乔装打扮的西方新思潮的侵蚀,进而巩固已经内化了的科学世界观、价值观和道德观。同时对大学生进行道德教育,采取适度的灌输是必要的。大学生的道德观念灌输应当着重于对道德理念与实际道德行为的理解和反思。通过道德理念的灌输帮助大学生接受道德观念,从而为道德辨识奠定科学而坚定的理论基础。

4.开拓网络道德教育的新途径。(1)加大宣传力度。要通过校园各种信息传播途径(包括报纸、广播、宣传橱窗以及校园网等)加大对计算机网络知识与正确的网络观的宣传教育,以营造积极健康的校园网络环境;在大学生计算机课程教学过程中,也要恰如其分地宣传正确的网络观;在“两课”教学中也要引人树立正确网络观的相关内容;并开设有关网络法制教育、网络道德教育的专题讲座等等,帮助大学生提高对网络的认识,为规范大学生的网上行为打好“预防针”。

(2)开拓教育新阵地。一方面要开辟网上思想政治工作和道德教育站点和网页,奏响网上。

主旋律。通过互联网宣传党的路线、方针、政策,为大学生释疑解惑,同网上错误思想做斗争。要在网上更多地提供丰富多彩、生动活泼、大学生感兴趣的内容,使他们不仅从中受益,还能得到乐趣,增强吸引力。另一方面要开展多形式的大学生网上思想道德教育。利用“网上论坛”、“电子信箱”、“交友”、“热线服务”等形式,对大学生进行道德教育和心理咨询。要通过积极参与网上交流深人到大学生的内心,掌握大学生的关注焦点和心理动态,从而提高大学生的网络道德教育的针对性和有效性。

(3)开展社会道德实践。网络社会中的道德不像传统道德那样,主要依靠舆论来规范个体行为,而是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。它所要求的道德是一种大道德,不是小道德,它排斥狭隘的实用功利。因为传统中存在的等级序列化和强烈的地域观念,国民的横向社会化程度较低,而且现在的青年大学生重知识轻实践。这与网络要求形成很大的矛盾,很容易导致青年大学生网络行为的失控。针对这一状况,当前我们应大力推行广泛而丰富多彩的社会道德实践活动。使青年大学生使用网络更加理性,并帮助青年大学生积累社会经验,提高认识水平和审美能力,促进其思想的成熟,从而增强其对不良信息的抵抗力和免疫力。

5.建立大学生网络道德教育新机制。网络道德教育是一个综合性的系统工程,需要学校各部门乃至全社会齐抓共管,因此迫切需要形成一个适应网络化发展的有效的道德教育机制。社会各界特别是学术界应加强网络伦理、网络道德规范、网民的道德人格建设。在传统道德的基础上尝试制定比较系统地维护电子空间秩序、对网络人的行为加以约束和要求的新道德规范体系,使网络人的行为控制在一个有助于网络健康发展的范围之内。

高校要建立健全对大学生道德教育的领导机制。学校应该重视网络条件下大学生道德教育,要形成校、院、系三级领导的教育机制,并制定网络管理的规章制度和符合大学生的特点道德教育的系统规划。要努力建立一支高素质的网络道德教育队伍。各高校应积极适应网络时代的发展,培养一支熟悉网络特点和规律,了解青年大学生的思想状态和思维特征的思想道德教育队伍。

要积极研究开发思想政治与道德教育软件。高校要发挥高校的科技优势,组织人员参与软件开发,把图文并茂、形象生动、富有青春气息和教育意义的软件用到校园网上,吸引广大学生积极参加,使青年大学生在上网的过程中真正受到良好的道德影响,增强抵御网络环境负面影响的能力,形成积极健康的网络道德观念。

有利有弊的信息时代(通用15篇)篇十五

第三次科技革命开始,人类走入信息时代。电脑,电话,电视等重要发明,使人类得到很大的方便,但随着科技的发展,生活中的信息量在不断增加。我们的生活碎片化。

这种生活状态带给我们的信息量虽大,但这使得人们不善于对一件事物进行分析,思想渐渐变得麻木,丧失独立思考能力。有时对某人事物的观点会随波逐流,被社会同化。

前段时间的一段新闻,是关于一位送外卖的人由于到了餐厅后发现没有做好菜,等了十几分钟,实在不耐烦,结果自己冲入厨房,去做了菜。一开始,大家都在说这家外卖公司不负责任,使食品卫生无法得到保证。接着又批评这个外卖人员。最终,他受不了网友的批驳,被迫辞职。这时,大家又开始为这个外卖人员说话。网上一直在评论这家的外卖公司对职工太严,不让职工有口饭吃。其实,这两个观点都是新闻上写的。

碎片化的时间不仅使人们的思想麻木,还使我们的工作效率低下。

当我们正在利用下课时间做数学题时,题目正做了一半,突然上课铃响了,即使心里还想这解题思路,但实际上已不由自主地把这节课的书拿出来了,接着开始考虑与这节课有关的话题。

再等到这节课下课,解题思路基本已忘得一干二净了,即使再一次地想起来,也要再把题目看一遍,之前的步骤也看一遍,才会有所回忆。

在现代社会,将做事的时间定死,这样看起来效率高了,实际上,也只是跟原来的效果相似罢了。

如今,生活的形式已不可避免,既然这样,不如将碎片化的时间利用好,产生跟显著的效果。

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