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端午节随笔实用篇一
空气里又弥漫了端午节的气息，那个古老的节日，那些古老的风俗至今依旧在我的记忆里。
家乡在秦岭一带，端午节风俗既传承了北方的精华又不乏南方的色彩，但无论怎样，端午是一定要吃粽子的，在我们这里，端午的前几天，可热闹了，家家户户都忙着采蓼叶（一种包粽子的草本植物叶），蒸酒米，盘算着到底要包多少粽子。在我的记忆中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲珑，粽肉晶莹剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家乡吃粽子也一定要放点糖，粽子煮好了，把蓼叶剥掉，放在碗里，撒上点糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜软软，散发着淡淡的蓼叶的清香，吃到嘴里，更是润滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。
端午节随笔实用篇二
端午节又来了，相信大家对粽子最为熟悉不过。每逢端午节手里都会捧上热气腾腾的粽子，当剥开青绿色的粽叶，乳白色的糯米粽子就会散发出阵阵米香，令人垂涎三尺。端午节粽子因为出产的地方不同，包裹粽子的叶子材料、形状，以及粽子的内馅都不同。
每逢端午节各地的粽子又开始了“大作战”，争论甜粽子和肉粽子哪个更好吃。说到这里，你知道端午节的由来是什么吗?端午节有什么寓意?除了吃粽子之外，端午节还有哪些习俗?让我们一起走进端午节的背景林看看吧!
屈原是楚国大夫、诗人。由于臣诽谤，昏庸的楚王不但没有采纳屈原联齐抗秦的主张，反而放逐了他。屈原知道秦国很快会侵占楚国，爱国心切，不愿眼睁睁看着自己的`祖国灭亡，悲痛欲绝的他投河自尽了。
楚国百姓很爱戴屈原，得知屈原投河自尽，纷纷向河里扔饭团等食物，好让鱼虾吃饱了不去啄食屈原的尸体。后来，人们把这一天定为“端午节”，而吃粽子就成为了端午节的习俗。
挂艾草与菖蒲，是为了辟邪驱鬼;给儿童栓五色丝线，是大人们希望孩子平安健康;戴香包，是人们想通过香包上图案象征的意义完成自己的心愿;饮雄黄酒、朱砂酒、蒲酒，是为了辟邪、避毒虫、保安康;画额，是为了让孩子平安健康、却病延年;跳钟馗，是为了驱邪除害、去凶引福;佩长命缕，是为了避灾除病、保佑安康、延年益寿。
由此可见，端午节是一个人们祈求健康幸福的美好节日。
端午节随笔实用篇三
端午是一条河流，源头是汩罗江，从屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜欢端午，只是缘于一个朴素的愿望。在那物质匮乏的年代，除了春节，就是端午，父母要为孩子每人张罗一套衣裳，还会有一个小小的香囊，那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一针一钱勾出来的。端午的清晨，换上新衣，佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味，氤氲着儿时的整个端午。
家乡的端午是要吃粽子的，串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，结果反了胃，腹积难消，痛了整整一宿。之后，对粽子我便敬而远之，数年不闻粽叶香了。在外读书那年，母亲托人捎了几串粽子，便随意扔在寝室的桌上。上课时，杨梅的吆喝声远远传来，闪念之间，就想起了家乡，想起了端午，就特想吃粽子。下课后，直奔宿舍，几串粽子却不翼而飞。转身，室友们却一脸灿烂：“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂，而节日的盛宴也就继续着空白。
工作后，有了自己的小家庭。此时，女儿的端午也就是一套春夏换季的新衣，和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话，要我别忘了端午的祭祀，要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲，也曾在屈原《离骚》的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳，端午悬艾”，菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷叮咛中，才发觉端午从来未曾离我远去。
韩国江陵端午祭的申遗成功，就象一场交通事故，让步履匆匆的我突然停了下来。在端午的若有若无之间，重新勾起些许往事。小时读过《白蛇传》，以为白蛇在端午的现形只是个传说，后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至，阳气炽盛，记得母亲在庭院的角落除洒雄黄，正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力，也自在情理之中啊!
走在端午的路上，以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的《端午考》，才知道端午的仪式出百里而不同，纪念的对象也各异。就象滚滚长江，一路奔流，支流越来越多，到了入海口，已是一片宽阔的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何处才是源头呢?屈原之前，南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了，这应该才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了，让我牵挂的，是端午还会向何处流淌，何时才能找到属于自己的入海口!
端午节随笔实用篇四
浅夏的早晨，突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟，随手翻开手机；哦！今日已是农历五月初四了，明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀！我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进，我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。
从字面上讲，端午还有“端五”，“重五”，“重午”，等等名称，端，古汉语有开头，初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，二五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用，故“端午”，“端五”同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午便更加普遍，又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”，或“重午节”。
端午可谓是年年过，但就我而言；每年过节的心境不同，因而在每年端午到来之时，总喜欢用文字来绽放我过节之心境，以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载；端午节始于我国的春秋战国时期，至今已经在中华民族的历史长河里；缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏，你恍如恒古不变的泊罗江水，维系着一代又一代中华儿女的血脉。
在每个色彩斑斓的五月，我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原；还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥；或者是源于纪念孝女曹皒；又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间；我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌；还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激；也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神；更注视着古越民族旧国故园的变迁。
端午节；我陶醉于你淡淡的粽香，痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀；崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你；我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞；甚至是四分五裂的民族历史长河，每一莫是如此清晰，又是如此的发人深省。
端午节随笔实用篇五
端午节是中国的传统节日，始于春秋战国时期，相传用来纪念爱国诗人屈原。
端午节，我们建湖人喜欢挂艾蒲，佩香囊，家家户户飘出阵阵粽香。我最喜欢吃外婆裹的粽子，外婆心灵手巧，包出的粽子既美味，又有艺术性，还特别环保。
每逢端午，外婆就开始裹粽子，我在一旁饶有兴趣地观看。外婆将水乡上好的糯米淘好后，根据不同的口味做馅。粽子味分四种：喜欢甜的，在糯米中放几粒红枣；喜欢咸的，取草猪精肉半斤，切碎，用三伏酱油泡制，做成馅裹进糯米中；喜欢清爽的，用自家地里长的花生，每颗花生米剥开成两瓣，用清水泡一下，等花生米发大后，裹进糯米中；喜欢原味的，那就糯米中不放其他佐料。
开始裹粽子了，外婆从针线盒中取出一根亮灿灿的蓑针，将新鲜的蓑叶一端卷成漏斗状，置于左手，右手持一调羹，舀糯米进蓑叶中，糯米装满蓑叶斗后，将蓑叶另一尖端穿进蓑针眼中，蓑叶绕围几圈，将整个粽子裹严实后，再将带着蓑叶尖的蓑针从中间穿过粽子，蓑叶尖从粽子另一侧露出，收紧了整个粽子，一个粽子就包好了。
裹好的粽子一般呈饱满的尖三角形，为逗我开心，外婆有时还特地将两个小粽子合在一起，裹成扁五角形，叫“连心粽”，这是外婆和我，心连心。
整个过程，外婆就像制作一件艺术品。我呢，则在一旁，凝神观看。不像现在超市出售的粽子，一根蓑叶，乱绕几圈，再用带颜色的带子一扎，既没有艺术性，扎粽子带子上的色素对健康也不利。所以呀，超市的粽子我根本看不上，就爱吃外婆裹的粽子。
外婆裹的粽子，真好吃！