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读富翁有感六年级（专业18篇）篇一
回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把每一个动作做好。
尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的.苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹；没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。
休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。交院的明天会更加辉煌灿烂。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇二
很多日剧里面都会出现“艺妓”。
来自东京的青年岛村在前往“雪国”的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。
全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。艺伎、舞女，日文写做“踊子”，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自己的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。
作者在本书中，着大量笔墨粉饰物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“mono-aware”但其旨并不仅仅限于“哀”，而是以“哀”为本，衍生至多样的情感。性质与“睹物思情”“触景生情”相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的特别喜爱。如日本人爱樱花，不仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做“一期一会”，指的便是“一生只有一次的缘分”这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于美好事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的`好风光致密集中在一片狭窄国土上。可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下“美好的事物都是易逝的”的概念。又有“盛极必衰”，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。
在“雪国”中，带有此类语句：“……而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界……她的与灯光重叠的一瞬间，就像在夕阳中飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”而在全文最后，村子发生火灾，使一切事物都化为乌有，包括叶子的生命。岛村却并未过多涉于悲痛，而是被头顶的银河所深深打动，摄住神魄。
整部作品语言优美，在清寒的雪的国度，仿若只有白黑灰，褐色青色的世界中，发生一幕幕平淡无奇的人生短剧，无声无息，虚空飘浮，最后，全部被通红的火舌所吞噬，消失得干干净净。泯灭一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖异又是为了抹杀而存在的。全文读毕，心中情绪复杂，悲而不伤。毫不激烈澎湃，深层的脉动却犹清晰可辨，更富于张力与冲击力。极盛生命的燃烧，便只能用忧伤的美丽来形容。
子怡演《艺妓回忆录》还揭起一段**呐!一个在中国是只卖艺不卖身的职业，但相同的是都不能得到和平常女人一样的受人尊重。她们都是苦命的，她们的放荡却让人心生怜悯。
《雪国》里的驹子，一个让人怜悯的女人，也许岛村对于她许多的也是这份感觉吧。最初让我有印象的便是她为了师傅的儿子——行男，决定走上艺妓这条路。虽然只是订婚，但有勇气为了一个男人——一个自己并非有爱恋的男人而选择一条需要承担很多的负重之路。让我佩服……也难怪行男在临死之前是真切地希望能见驹子最后一面了。让我想到现实生活中，很多痴情的女子也为了自己心爱的人而义无反顾的放弃和牺牲很多。
驹子一个敢爱的女人，对岛村的倾慕之情读者一目了然。愿意等待每年仅来一次的岛村，更愿意带岛村的妻子一同游玩，为的只是一个“长久”。数着“第一百九十九天”……天真的傻女人。
在驹子的身上我所关注的更多的是积极的那面，敢爱——争取自己的幸福，积极地自学三弦琴——拥有一门技能。职业的卑微并不意味着人性的卑微。不相信命运的安排。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇三
在我的语文书里，有一篇题目叫《匆匆》的文章。
这是一篇描写时间的散文，形容时间每时每刻都从我们身边走过。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴答滴答”地从我们身边走过去了。读了着片散文后，我进一步认识到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个几秒，也不会多给那个几秒。想让时间过得快点，或过得慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。
学习中，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。上课认真听讲，这样就充分利用每节课40分钟的时间；放学后，认真完成作业，然后挤出时间来多读书，参加有益的活动，这样，课外的时间就被充分的利用起来了，就成了时间的主人。如果上课不认真听讲，放学后只知道玩，这样时间被拜拜浪费掉了，也就成了时间的奴隶了。
生活中，我进一步加深了对《匆匆》这篇散文的理解，珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚。
时间不会给任何人情面，也不会为谁而停留。不知珍惜时间的人，指挥在痛苦中挣扎。
世界上没有任何不幸能与失掉时间相比。如果你不珍惜时间，那，当你白发苍苍之际，也许只能守着它默默哭泣。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇四
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。童年本该是美好的，但在高尔基的《童年》中，我感受到了一个孩子悲惨的童年。
主人公阿廖沙从小失去了父亲，在一个充满仇恨的环境下顽强地生活着。
读到这本书时，心中的不快与悲愤油然而生。阿廖沙的外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，有一次甚至打得阿廖沙晕过去，失去了知觉。我同情书中那些被冤死的人，为他们而感到忧伤。他的童年多么悲惨啊！
其实，阿廖沙这个人物从某种意义上来讲，是高尔基本人。高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，表达了自己对人生百态的种种领悟。
阿廖沙的童年与我的童年对比是多么鲜明啊！看看现在的生活，科学先进，物质丰富。家里人都宠爱着我们，甚至称得上是要啥有啥。不用担忧时不时会有人殴打自己，处于这种美好生活里，童年自然也是富有情趣的。但阿廖沙就不同了，生活在社会底层，几乎得不到一丝亲情与温暖，但他却顽强地成长了起来。通过这鲜明的对比，我不仅感到了他的坚强、正直和勇敢，同时也懂得更加珍惜现在的幸福生活。生活中总会有不如意，但要乐观地面对。
每个人生活的环境不同，童年也不同。所以，无论身处顺境还是逆境，都一定要坚强、勇敢、正直、自信，去追求人生的光明和希望！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇五
我喜欢看《童年》，《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，它讲述的是高尔基童年时期的生活。
儿时的高尔基随母亲投奔于外祖父家，外祖父的家里充满了黑暗，外祖父和两个舅舅特别自私，残暴，经常欺负别人。书中以外祖母为代表的另外一些人，则使阿廖沙的童年生活充满了温暖，让阿廖沙逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人，这些对作者的成长有着很大的影响，是他们这群善良正直的人使阿廖沙的童年不再黑暗。
我喜欢书中的外祖母，因为她是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽宏大量的人。她想一盏明灯，照亮阿廖沙敏感而孤独的心，给这个家带来一丝光明。她经常讲些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。她一步步引领着阿廖沙走向正义光明的大道，远离黑暗，残暴的世界。外祖母十分关心疼爱阿廖沙，当阿廖沙遭到外祖父时，外祖母总是第一个冲上去保护他，她为了不让阿廖沙受伤，经常因为护着他也遭到了外祖父的。外祖母把她那无私的爱全给了阿廖沙，让阿廖沙有着克服困难生活的力量，为阿廖沙以后的发展有着很大的影响。
看完这本书使我真正了解到了高尔基童年时的痛苦，整本书充满了严肃，低沉的气氛，但有夹杂着一丝天真烂漫，让我深刻体会到了爱的力量，学会了面对再苦再累的生活，也要坦然的面对，要用微笑用爱心来净化世界的黑暗部分。
作文《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽......
读富翁有感六年级（专业18篇）篇六
许多书，尤其是经典的书，你肯定不能只读一遍，因为只读一遍是绝对不能完全体会其中意味的。川端康成的《雪国》就是这样，起码对于我是如此。
《雪国》是川端康成的代表作之一。它讲述了一个坐享祖业的男子岛村在旅行中与艺妓驹子和一直处于圣洁状态的女孩叶子的故事。两个女孩，一现实，一虚幻;一热烈似火，一清冷似冰;一如夏花绚烂，一如秋叶静美。她们性格设定的明显差异，以及一男两女的情节模式，很容易让人想到张爱玲的名作《红玫瑰与白玫瑰》。
驹子在与岛村的关系中，一直是居于主动地位的。或许从一开始，当岛村以“谈话者”的姿态进入的时候，她内心就已经情愫暗生了。他们的相见只能一年一次。于是驹子相当珍惜见面的机会。她陪宴也好，醉酒也罢，都不忘几乎每天去见岛村，哪怕为了躲着人得从偏僻的山路行走、得藏进壁炉里，哪怕她嘴里总说大概没时间过来，哪怕每次只能匆匆来又匆匆别过。她是爱岛村的，即使知道这样的爱无法改变他的“过客”身份。这样激烈的感情与娇蕊类似。在张爱玲笔下，这是一位可爱的、妖冶的、声名不好的甚至有些放荡的女人。她出场时是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相处的日子里，或者是由性生爱，或者是日久生情，她竟然爱上了他。她跟老公摊牌，说要离婚，即使最后没能跟振保在一起，也结束了这段婚姻;她在振保晕睡时在他病床前哭，在他醒来时默默走掉。某种意义上，这次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱着自己的儿子在电车上跟振保相遇的时候说的，他教会了她很多原以为生命里不存在的东西。
这两个女人都对自己的爱人有期待而无要求，爱得直接纯粹。但这样的爱情是有前提的。对于驹子来说，且不说行男是不是她为了救助而甘为艺妓的未婚夫，行男的行将就木之驱和最后的死亡使得她完全可以自由地爱岛村，可以几乎无顾忌地表达。而娇蕊与振保的爱更是萌生在娇蕊的丈夫出差去新加坡的这段男性空缺的时期。这期间的娇蕊是相对自由的。而且，她有夫之妇的身份为振保提供了足够强大的安全感和说服自己跟她的重要理由。这几乎可以说是这场红玫瑰之恋发生的先决条件。很难说振保是否爱上了娇蕊，不过这至少是让他难以忘怀的一个女人。而岛村大概是喜欢驹子的，因为她的洁净。这是川端康成反复强调的最初的情感动因。经常被引用的一句话是“女人给人的印象洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”。以严寒的雪国和极度难得的绉丝作为象征性的衬托，除了与日本向往冷寂的艺术追求相关外，或许也是为了凸显驹子虽是艺妓却有着不一般的净。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇七
在语文课堂上，我学习了这样一篇课文——《灯光》，读完这篇课文，我被郝副营长，为了让孩子们能在电灯下读书，百姓们能过上幸福生活，，宁愿牺牲自己的伟大精神深深感动了。
郝副营长是一位著名的战斗英雄，他虽然只有22岁，却已经打过不少仗了。这天，他看到一本书上的一幅画——一个孩子正在电灯下聚精会神地读书。郝副营长十分向往能让孩子们都在那样亮的灯光下学习。这个坚定的信念成为了他为了胜利不惜牺牲自己的强大精神动力。
就在这天晚上，由他带领突击连去攻破守敌的围墙，为全军打通歼灭敌军的道路。在这场战争中，他为了让后续部队尽快与突击连联系上，点燃了那本书，为后续部队照亮了前行的路，可是火光却暴露了他自己，敌人的机枪打中了他。
郝副营长为了让孩子们能够在电灯底下学习，不惜牺牲自己的性命，可他自己却没来得及见一见电灯。而现在电灯应该是家家户户都必备的物件了，我们每天在电灯下学习，有些人却不懂得珍惜，不需要使用时却依然把电灯亮着，浪费电源。
如果不是战士们为革命而战斗，我们也不可能迎来胜利，不可能生活在一个平安美好的环境里，不可能像现在一样吃不愁穿不愁，不可能使用着过去的人们从未见到过的遇见。所以我们一定要珍惜美好生活，珍惜这些来之不易的东西！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇八
每一天来回去军训场地，需二十分钟左右。平时缺少锻炼的我，仅走这么多路，就已经累得够呛了，再加上十分钟的站军姿，整个人好像要散架了。抬头挺胸收腹、肩膀拉开等等一系列的动作，摆一下还能够，但就这样一动不动，站上十分钟，可真难熬。该死的手臂偏偏发痒不争气，而教官则目不转睛地盯着我们，第一次体验到想抓痒却不能的痛苦。当时我怀疑时刻是不是已经停止了，其实还没到十分钟呢！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇九
深秋，我带上个瓶子，漫步于校园，希望能挽留秋的脚步。
看着光秃秃的树枝，我感叹时间似流水，一去不复返。踏着满地枯黄的落叶，一股悲凉的感觉袭上我的心头。于是，我上前轻轻拾起一片落叶，将它小心翼翼地装进瓶中，永远留住这秋天的颜色——黄。
静静地，一片火红的枫叶沾着昨夜的秋雨飘落在我的面前。我小心地拾起一片，放入瓶中，永远留住这秋天的颜色——红。
在一片颓败的枯草中，一抹生机盎然的绿意点亮了我的眸子。我小心翼翼地将这株绿色的小草收入瓶中，虽然明白也许明天它就会枯萎，可我仍不愿放弃这短暂的绿意。于是，我又留住了这秋天的最后一抹生命的颜色——绿。
忽然，秋风瑟瑟而起，有菊花在风中摆头，就像姑娘晃动着俏皮的辫子，在召唤着我。于是，我连忙过去，留下了这盛开在晚秋的颜色——金。
晚上，在前往教室的路上，我居然发现了一只蟋蟀，它在花坛上东张西望，还鼓着大眼睛望着我。我高兴极了，扑住它，将它也放入瓶中。它好像来到了一个新世界，东张西望，发现我并不伤害它，便开始放声高歌。这样，我又留下了这秋天的最动听的歌声。
看着瓶子中的秋天，我开始思忖，为什么秋的脚步如此匆匆呢？也许是，世间万物都有它的规律，所以还是顺其自然的好吧！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。
19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。
生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。
她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。
在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气；也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉；它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。
终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的.源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。
在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。
故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然；面对理想，面对希望，你是否执着地追求！
在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。
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读富翁有感六年级（专业18篇）篇十一
又到中秋节了。今天，我们来到操场，在那里我们举办中秋节晚会赏月。
“来吃我做的月饼吧！”万艺欣喊道。她一边喊一边切月饼。当我们看到它时，它闻起来像草莓、桃子、甜瓜和菠萝。当我们看到这么多食物时，每个人肚子里贪婪的昆虫立刻活跃起来，把它们塞进嘴里。
“皮先生，过来，我们这里有好吃的！”“何老师，皮先生，我们那里的食物比他们的好得多！快来尝尝！”今晚，老师们成了我们的客人，我们都是小主人，每个人都在争着给老师们吃东西。
这时，不知道是谁喊了一句：“不如我们每个人都说说自己的幻想吧？”“好！”这个提议立即得到了大家的积极响应。
然而，谁会说第一个呢？大家都把目光投向了最会讲故事的胡志军。胡志军只好走上舞台，开始发表“演讲”：“我们在长江七号来到了月球，却没有人来接我们。这时，周围放着鞭炮，外星人出来迎接我们。原来友好的外星人想给我们一个惊喜。这时，我们的肚子开始抗议，响了。我们跟着外星人来到食堂。看到厨师端上来一盘好吃的菜，当然是外星人。我们吃完后，就开始了。‘月中赏月’。”
胡志军讲得很精彩，大家都笑个不停。
这时，我边看望远镜边喊：“看！快看！吴刚给我们带了桂花酒！”所有的学生都来看了。
“我看见玉兔了，真可爱！”
“我闻到了桂花的香味，啊！好香！”
“嫦娥姐姐好孤独！"。
大家都争先恐后的发言。
夜越来越深，但大家还是意犹未尽，大家都沉浸在喜悦中。月夜好幸福，幻想好美好！二十年后，三十年后，当我们为探月做出贡献的时候，一定会想起这次难忘的观月晚会！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十二
黄倩婷工商188三等奖。
每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的'章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十三
我是玉帝，不错，我活在《西游记》中，住在天庭里，今天才抽出一点时间，从保险箱里取出一本《西游记》，津津有味地看了起来。
我的天，刚开始就有一只石猴从石头里蹦出来，这力气不同凡响。原来那日从这儿冒出的几缕青烟，就是那只小石猴蹦出来了。难道那泼猴坚硬的身子就是这样练成的？看来这小石猴为了脱身，想必是经历了好几千年的磨砺，我也想去历历劫，说不定法力可以更高一层。
虽然佩服那小石猴，可又想到去年那猴儿大闹蟠桃宴，害我连蟠桃都没吃上。我双眼开始喷火，攥紧了拳头，旁边的桌椅也开始晃动。如果观音菩萨把五指山再压重点，多贴几张符，那猴儿就不敢这么嚣张。
话又说回来，那泼猴打白骨精打得可真溜，这还得托他火眼金睛的福。太上老君炼丹炉果真是个好东西。老君本想教训下这泼猴，没想到他本就是石头做的，燃点还没石头高，当然化不了，阴差阳错啊。好想收石猴做个助理。下次他来天庭，可不会再让他做个弼马温了，有这等本事的人要好好为我天庭所用。
这个八戒，本玉帝三番五次地找美貌的女妖精迷惑他，每次都要上当了，总是有悟空帮他化险为夷，有悟空这样的朋友，是他的福气。他好吃懒做，好在本质不坏，对师傅还算忠诚，封他个净坛使者，好好培养，还是棵好苗子。
沙和尚，后勤做得非常好，任劳任怨，还忠诚。下次旅游的时候可以带上他，不说别的，那几箱行李就解决我的一大难题。
唐僧那个傻乎乎的和尚，虽然没什么本领，但是带领团队的能力还是有的，四人团结一致，经历千辛万苦，终于取得了真经。改天跟他切磋念经。
虽然一路上都是妖魔鬼怪在作祟，但他们斗智斗勇，各自取长补短，终于成功取得胜利的果实。所以，在学习生活中，我们也应该向他们学习，消除自己的妖魔，百战百胜，认真细致地钻研功课，将来也能取得自己想要的胜利的果实。
“玉皇大帝，吃饭喽！”糟糕，我怎么神游了，吃完午饭，本“玉帝”就要去学校打江山了，欢迎大家来到天庭做客哟，位置已经通过微信发给你了。再见！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十四
岛村。
小说中多次出现“徒劳”一词，在岛村的心中，“生存本身就是一种徒劳”。
男主人公岛村，生长在东京闹市区，是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，过着慵懒的生活，没有什么追求和人生目标，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈，实属无稽之谈。他不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影，这源于他自己对虚幻美的执着追求。他想要感受生命的真实，想要真真切切的感受到生命的存在，但最终却发现这一切都是徒劳的。“岛村游手好闲，无所事事，不辞劳苦地登上山来，可以认为这是一种典型的徒劳。正因为如此，这里边还有一种虚幻的魅力。”他虽与驹子的肉体过分亲近，但总觉得对驹子肌肤的依恋和对山峦憧憬的相思之情，如同梦境一般。
岛村虽拥有丰厚的遗产，令人羡慕的社会地位，温馨的家庭，可爱的儿女，但他整日无所事事，内心极度空虚，百无聊赖，在他看来，生命本来就是一场徒劳罢了，一切的存在都变化无常，毫无意义。
驹子。
小说中的驹子，是岛村第二次去雪国想要见的人，是川端康成作品中“美”的化身，真挚单纯，洋溢着青春气息。“女子给人的印象洁净的出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。”她对岛村的情感像燃烧的火焰一样热情浓烈，不能自持，尽管在岛村的心中，驹子对自己的迷恋是悲哀的、徒劳的。
驹子是为了报答师傅，为了赚钱给师傅的儿子行男治病而被迫做艺妓。她虽然做了艺妓，却仍然憧憬着自己的美好爱情和幸福的未来，她努力读书学习，从十五六岁开始记日记和读书笔记，孤独的练习弹琴，对爱情执着迷恋岛村，但她这么炽热的感情遇到岛村，却丝毫得不到回报。在岛村看来，驹子所做的一切都是徒劳无益的，没有任何价值的。驹子是行男的未婚妻，而行男却身患重病，不久将离开人世。“驹子恪守婚约也罢，甚至卖身让他疗养也罢，这一切不是徒劳又是什么呢?”驹子去车站为岛村送行，叶子跑来告诉她行男病危，行男想见她，而驹子却不肯回去见行男最后一面，执意要送岛村离开。所有的种种付出，只是一种美丽的徒劳，一种无意义的努力而已。
驹子的一生是悲壮的、徒劳的，她坚持与自己周围的环境抗争着，只为有尊严的活着，可最终她的抗争只是成为了一种虚无的东西而存在，她的抗争是实实在在的，可最终的结果却是真真切切的徒劳的悲哀。在虚与实的矛盾中，一切反抗皆是虚无缥缈、徒劳无益。
叶子。
小说中的叶子，是另一种“美”的化身，虚无而美丽。在这部作品中，作者对叶子的形象描写惜字如金，但她却是小说中的灵魂人物。小说以叶子开篇，又以叶子的死戛然而止。叶子以“优美而又悲凄”的声音，久久在雪夜里回荡，给人以无限的遐想和美感，透过车窗，镜面映现的虚与实，好像电影里的叠影一样在晃动，岛村看见叶子的美，内心几乎为之颤动。叶子的形象近乎完美，甚至连她的死也如此凄美。叶子对于岛村来说，是可望而不可及的，成为岛村幻想中心灵的净土。
岛村反复用“优美”和“悲凄”来形容叶子悲凉的声音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山叠峦，在雪国留下一片凄婉的宁静。叶子美得纯粹凄迷，是无法用指尖所能触及的东西，像雪国的冰雪一样，冰清圣洁、稍纵即逝却无限永恒。
小说中，除了对叶子的声音描写以外，给我印象深刻的是对她眼神的描写。“她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。”岛村再次见到叶子时，“叶子只尖利地瞅了岛村一眼，就一声不吭地走过了土间。”叶子“尖利”的眼神在岛村的眼睛里闪耀，宛如远处的灯光，照亮他内心世界不曾看见的光，直击他的灵魂深处。那双如灯火般绚烂的慧眼，冷眼看着残酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生辉，亘古不变。
叶子与众不同，洁身自好，“从没赴宴陪过客”。她虽和驹子一样身世悲惨，但她淳朴善良，及富有同情心，对爱情忠贞不渝。她虽是个姑娘，却“像慈母般地照拂比自己岁数大的男子，老远看去，免不了会被人看作夫妻。”她是行男的情人，当行男生病时，她无微不至、不辞辛劳地照顾他，一心一意地爱他。当行男病危时，她乞求驹子见行男最后一面。当行男病逝后，她仍然坚持每天去扫墓。叶子时一生，只为爱而活，不掺任何杂质。行男死后，她对世间的一切了无挂碍，在一场大火中香消玉殒，“由于失去生命而显得自由了”。
叶子时死，是一种解脱。“不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”她为爱而生，为爱而死，她纯洁的爱情在另一个世界里升华成为永恒，尽管如此悲凉。她的生命在美的瞬间“求得永恒的静寂”。叶子的美，虚无空灵，是作者对美好生活的向往，是一片看不到颗粒的精神田野，是超越一切现实的绝美境界。
一切美的事物，如樱花般璀璨凄楚，如雪花般圣洁易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所说：“自杀而无遗书，是最好不过的，无言的死，就是无限的话。”他以无言的沉默，通过自杀的告别，完成了对死亡美的日本式诠释。
《雪国》虽是一部中篇小说，篇幅不长，故事情节简单，但是却花了的时间才完成。在川端康成创作《雪国》时，正是日本帝国主义侵占中国东北三省，准备发动全面侵华战争的时期。在作品中，川端康成没有正面描写战争的残酷性，而是通过虚实结合的艺术手法表明自己对战争的态度。雪国，远离战争，没有硝烟四起，只有雪弥漫在整部作品的字里行间中。川端康成以细腻的笔触描写无处不在的雪，也表明作者希望远离战争，向往和平的美好愿望。
雪，洁白无瑕，明净澄澈，却又稍纵即逝，转眼成空，具有洁净之美、虚无之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事无常，无论做什么，其结果都是徒劳，他以死来诠释生命美的永恒，诠释川端康成式的物哀之美，也表达了他对真善美的执着追求。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十五
今天，我观看了20xx-的开学典礼，看完之后，我又骄傲，但又很遗憾。因为我们班没有被评上三号班级。尽管我又2项做得很好，学校也表扬我了。但我不可以取代整体，大队长说得对，我们是二小的一分子，就要以大局为主，一切行动要听指挥。学校3600多学生，可表扬的就两三百人。
如果人人都不听指挥，一个国家如何建立起来，如何完善呢?如今富饶的葫芦岛市倾注了党的多少心血，然而就因为人们的不守规矩把它给毁了吗?作业不是大人在我们身边提醒所作的，那时我们的责任，是我们的义务。
我们不能和大人一起辛勤工作，不能做环卫工人，不能做现在大人做的事，因为我们现在还小，长大了一定会有一份在为国家奉献的工作等着我们。但我们小学生现在就不能为国作贡献了吗?不，可以的，现在的我们只要好好学习，成为国家的栋梁，就是给祖国最好的礼物。
此时此刻，我明白了听话，听指挥会有多么重要，它关系到一个家庭的和睦，一个社会的治安，一个国家的强大与否。一个富饶的城市，离不开好的规章制度，还有大家的服从能力和自觉性。千万不要觉得打架，骂人，不写作也没什么，是小事。也许你现在的成绩名列前茅，但你能知道吗?以后的生活有千千万万中可能，请在选择之前，好好用脑子想一想。
我记得一个名人说过:“成功=艰苦的努力+正确方法+少说空话。”我认为艰苦的努力使自觉性，正确的方法是一切行动听指挥，少说空话，则是勤奋学习，这三者关系紧密相连，要想成功更是缺一不可。
同学们，在未来的世界里，也许你是一棵参天大树，你是一颗无名小草，一朵鲜花，一片绿叶……无论你再做什么，只要你是一个正直，善良，坚强，自信，乐观，向上，拼搏，进取，上进的人，你就是你父母永远的骄傲。
六年级了，已经快要升到初中了，所以，学校安排我们的开学典礼就在我们即将就读的中学:十三中。
经过风雪的考验，我们六年级一行人来到了杭十三中，不用说，我们的内心一定是充满了激动与期盼，因为马上就要跨入那个在我们心中一直留有憧憬，却又从不敢想象的中学的大门。
走进十三中，一幢幢被白雪覆盖、排列整齐的楼映入了我们的眼帘，我们首先走进了大礼堂。
十三中的礼堂并不大，也不奢华，但却有着一种温馨的感觉。首先，杭十三中的校长讲话。在他的介绍中，我们更加深入地了解了十三中:这是一所较自主、开放的中学，校内有多名学生，他们就像一个大家庭，互帮互助、团结友爱。十三中还开展了各项课外活动，比如:电脑社、合唱社、舞蹈社……在这些缤纷的活动当中，杭十三中的校长还特别为我们介绍了本校的棒球社!十三中的学哥学姐们棒球也打得很不错，多次在国内外获奖!
校长的讲话过后，就是我们学长，曾经也在行知小学就读的一位同学的发言，通过他的.介绍，我们对杭十三中的生活更加充满了期盼。
最后，我们参观了整所杭十三中，也看到了正在上课的同学们。
现在，我们也对即将跨入的中学有了一定的了解，也消除了对中学的一种害怕的心理，反倒是多了点喜爱与憧憬!
虽然今天的天空始终是阴沉沉的，但是，这丝毫没有影响我们的心情。这是我们小学生涯的最后一个学期了，这学期的开学典礼就在我们未来的中学--十三中举行。
走进十三中，四周，那一幢幢整洁的教学楼，令人感到耳目一新。中央是一个地下喷泉，喷泉由灰色和黑色的花岗岩交错着。在教学楼的侧面，写着二十个子，旁边还有英文翻译，我猜测到这就是校训。“学会学习learnttoknow学会合作learnttolivetogether学会做事learnttodo学会改变learnttochange学会生存learnttobe”
屈校长带领着我们，走进了综合楼的小报告厅。
在落座后，开学典礼正式开始了。典礼由六(3)班的曹海凌主持。首先是十三中的屈校长为我们介绍十三中。通过屈校长的介绍，让我更加了解了这所中学。屈校长告诉我们，十三中还有另外两个分校，分别是丰潭中学和公益中学。学校每年举行的田径运动会有时还会在黄龙体育中心举办。田径运动会之后还会举办一场“趣味运动会”，比如说障碍跑之类的比赛。到了初二的时候还会举行一次“学农”活动，让学生们在野外生活三天，这里面的内容深深地吸引着我，有挖番薯、野炊、锄草等等活动。
……。
听完了屈校长的介绍，我简直被这所中学给迷住了，回来的路上，我的脑海中还不断地回想着我们在十三中的情景。这次的开学典礼是我以往的开学典礼中印象最深刻的一次!
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十六
中秋节不仅是中国的传统节日，也是一个丰富多彩的节日。这一天，家人经常聚在一起，吃美味的月饼，享受又大又圆的月亮。而孩子，则背着灯笼，自得其乐，或者在大人的怀抱里听着美丽的中秋传说。当然，在这个充满笑声的节日里，我们家也开展了许多有趣的活动。
中秋节那天，我和家人早早来到阿姨家的店里，为中秋节的每一项活动做准备。在这些活动中，我印象最深的是烧烤和赏月活动。
因为烧烤定在中午，阿姨很早就出去买菜和一些烧烤的食材。等她回来，我们开始串菜做饭，因为很简单，所以很轻松就吃完了。临近中午，我们在烧炭，比较难。
我们先从厨房里找了一个又大又结实的锅，然后在锅的周围放了一些砖头，这样就可以把炭火集中在中间了。然后，我们开始制作木炭。爸爸先拿了三大块煤，用煤气炉烧了，然后放在锅底，再放上一些煤。我们以为只要让它们自动燃烧就可以了，但我们错了。而不是把上面的炭烧了，下面的三个炭一点一点的熄灭了。看到这一幕，我们只能焦虑。后来阿姨邻居店里的一个阿姨告诉我们，制炭的关键是扇风！我们听了之后突然意识到，马上找了个风扇拼命扇。经过我们的努力，火终于开始了。虽然烧烤的时候遇到了很多麻烦，但是活动还是愉快的结束了！
夜晚，深蓝色的天空中嵌着一轮大月亮。我们带了很多月饼，切好放在桌子上边吃边赏月。大人在说笑，孩子在一起开心的玩耍。看着明月，也勾起了我无限的幻想，让我很开心！
这只是我在中秋期间做的两件事，从这两件事的活动就可以看出来。我想每个学生都应该有一个快乐的中秋节。最后祝大家中秋节快乐！
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十七
《西游记》这本书，我百看不厌。这部长篇古典神魔小说，讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经的故事。那恢弘大气的故事篇章，那奇幻夸张的故事情节，那个性鲜明的故事人物，那深刻隽永的故事意义，无不给人留下深刻印象。
当唐三藏迈出西天取经的第一步，到最后师徒四人取经而还的壮举，自始至终，小说无不诠释着一个真理：坚持，才能成功。
试想，唐僧师徒四人历经了九九八十一难才取得真经，九九八十一难啊，每一难都是惊天地泣鬼神，都经历了死死生生。无论那一难单独拿出来，或许就是一场无法挽回的灾难。唐僧师徒成功了，因为在这些磨难来临的时候，他们选择了对真理的执着；他们选择了善良，懂得了取舍，战胜了自我；他们选择了“踏平坎坷成大道”。他们选择了坚持，取得了成功。
读得累了，掩卷之余，我的内心常常会有些惶恐。回首自己不长的人生之路，经常会遇到各种各样的困难。有时候这些困难就像枷锁一样困扰着我，像坚冰一样冰冻着我，时时刻刻考验着我。记得读幼儿园时，爸妈带我去学习民族舞。本来我是满心欢喜的，可一到压腿环节，我就疼得大哭，最后终于熬不住了，想各种办法推托不去上课，渐渐地也就放弃了。现在看到同班同学毫不费劲地劈一字马，我的心中是无限的羡慕，也终于尝到了没能坚持的苦果。
只要我们坚信——坚持，是一种美德。唯有坚持，才有希望；唯有，才能有所成就。学会坚持，你就离成功不远了。
读富翁有感六年级（专业18篇）篇十八
《简・爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简・爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。小说中，简・爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简・爱的个性得到了充分的体现。当简・爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。简・爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简・爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简・爱这一形象具备了经久不衰的价值。
看完这本书我们不禁会考虑一个深刻的问题，那就是“贫穷与富有”。什么才是真正的贫穷，而什么才算是真正的富有。简・爱是一个年轻温柔的女性，但是她最后却和丧妻失明而且年龄又大的罗彻斯特先生一起共度余生。她为什么要这样做？罗彻斯特先生曾问过她自己是否拥有帅气的外表，简爱直接回答道，她认为一个人的美丑更重要的是在于内在而不是外表。就像她自己一样，虽然每天待在桑德尔菲昏暗的城堡中，每天穿着暗灰色的长裙，但还是难掩她那动人心弦的耀眼光辉，让罗彻斯特先生一眼相中她。他们真心相爱，这就是最终他们在一起的理由。简爱这样说过，她感到自己在罗彻斯特先生面前很容易就会被看出心思，只有罗彻斯特先生才能理解她懂她。两个拥有富有的心灵的人相爱，那就是伟大而且真挚的爱情。
富有是真实的富足，不是华而不实的虚荣。