读书我与名著（通用22篇）篇一
步入《钢铁是怎样炼成的》那硝烟弥漫的年代，我看见了你――保尔，你在枪林弹雨的战场上勇往直前，在与吞噬生命的病魔搏斗中，多次令死神望而却步。你创造了“起死回生”的奇迹，你总是那么坚强，即使生活一次又一次的欺骗了你，你总是那么乐观，即使最后连四肢不能动弹，你依然像一个钢铁般的战士，永不摧折，因为你坚信：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’”
这不禁又让我想起了奥斯特洛夫斯基的一句话：“钢是烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。”这正是保尔一生的写照，他用坚强书写了人类最动人的华章。
绘・书香画卷。
与书香同行，我学会了勇敢。
漫步《汤姆索亚历险记》那幽静的小山村，我遇见了你――汤姆。一个人见人厌的坏小孩，却成了顶天立地的'大英雄。在漆黑的山洞里，面对杀人犯的恐吓，你竟不畏惧，毅然向法庭提供了宝贵的证据。你总那么勇敢，再大的危险也吞噬不了你勇敢的心。你虽是一个孩子，却践行着男子汉的职责――把贝琪带出了山洞。
你――用勇敢描绘了世间最感人的画卷。
奏・经典乐章。
与经典同行，我学会了理智。
徜徉《鲁滨逊漂流记》那荒无人烟的孤岛，我碰见了你――鲁滨逊，记得你被风浪冲上海岸时，早已神志不清，精疲力尽，可喜的是你能够幸存下来。你在孤岛上生活了二十多年，这是一个多么漫长而又艰难的岁月！野人的骚扰和恐吓没有让你失去理智，生活的艰苦和恶劣没有让你失去理智，这反而让你更加机智勇敢，让你燃起了生的希望，让你扛过了二十多年的风风雨雨，终于回到亲人的身边。你说过：“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花。”使多少人清醒了头脑。
你――用机智奏响了世间最惊人的乐章。
我盼望，跋涉于塞外战场，在夕阳的余晖中欣赏保尔百折不挠的精神；我盼望，漫步于幽静的小路，在满月的银辉中体会汤姆天真调皮的天性；我盼望，远足于海外小岛，在壮阔的波澜中领悟鲁滨逊积极乐观的心态。
读书我与名著（通用22篇）篇二
《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的著作。今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
孔子重孝，孝的传统美德，是为人之本。在中国的里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。尤其中国的父母，女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
论语没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。需要讲的是对孝的提醒，为什么呢因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!”就拿孔子说“父母之年不可不知”来说吧，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄但是，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有几个能答上来的父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
大学那一年的夏天，我妈妈去检查身体，得知患了糖尿病，那时她检查出来的血糖值是11.7，医生建议我妈妈马上住院治疗。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因为我知道，肯定是病情严重才需要住院的。我真想马上跑到妈妈的身边紧紧地抱着她，可是，那时我还在学校上课。我无时无刻地牵挂着我的妈妈，尽管她在电话里一直跟我说叫我不要担心，她的病情并不是我想象的那么严重。那是我第一次对妈妈如此强烈的牵挂。因为我很怕改变现状，很怕失去任何的一份爱，所以我要更好的爱我的父母。
自从那时开始，我十分关注我妈妈的饮食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么对她的病有好处，吃什么对她的病有害，我都了如此掌，还定期提醒她检查血糖值，有时间就多陪在她身边。幸好我妈妈现在的血糖值都很稳定，但每天都要吃药。以后，我一定会更好地关爱我的妈妈，我的爸爸，我身边的每一个人。
论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，关心自己的老父老母。我想我现在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”
读书我与名著（通用22篇）篇三
为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，看来此风已是历史悠久!雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，便是王家派人来说情了，虽只“顿饭功夫”，但连说带送(钱)时间已经足够，官场交易，点到即止，虚礼则不必。“王老爷”来得正是时候，接下来门子所说的话，雨村(及读者)才肯相信，单听一面之辞，雨村不一定信，作者笔墨不多，重点放在门子对案情的分析。
门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出，想以此讨好上司，以示尽忠尽责，博取新来上司的好感，图日后办事能行个方便，甚至还以为雨村还是旧日的书生，教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了!门子教了他具体操作办法，他还装着“不妥，不妥”嘿!
门子把聪明都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村上次被免职，吃了一堑，这次再复出，心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。门子既知道英莲之父是雨村大恩人，又不秉公办事，替英莲作主，还知道雨村此次复出补升此任，是贾府之力，这些底细都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得下你?可见，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人就会变，类似的情况，发生在夫妻之间也屡见不鲜。
作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、作官写明白了。
读书我与名著（通用22篇）篇四
用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己，看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段。在阅读中，发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮助教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。
大量案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。
教师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学能力， 有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”，才能领略到“教”。
读书我与名著（通用22篇）篇五
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自我的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，必须把事情做糟了，结果自我害自我。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自我的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自我丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的梦想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自我从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负职责吗工作能做不好吗86.我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为简便、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有到达乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生梦想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业梦想，有这种职业梦想，才能履行好自我的职业职责。
让我们为了明天的乐业，今日开始敬业。
敬业与乐业名著读书感想范文4。
在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办？难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗？难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。可是我们怎样做才能到达个目标呢？梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被之后有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自我的地位和财力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自我。我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君和我一同受用！
读书我与名著（通用22篇）篇六
《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉?勃朗特，这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。这部小说刚问世时颇受冷落，但随着岁月的流逝，它以别具一格的艺术魅力征服了越来越多的人。
小说采取了十分独特的展开方式，作者并没有直接提到主人公，而是从外人洛克伍德的拜访开始的。洛克伍德在新房东希斯克利夫的家里无意间发现了一本神秘的日记，他对日记里的故事十分感兴趣，在家养病期间，他经过迪安太太的叙述了解了呼啸山庄的故事。小说讲述的是一段复仇的故事，希斯克利夫与凯瑟琳的感情是全书的主线，而故事中其他配角的演出实际上反射出的是两个人之间的感情瓜葛。
凯瑟琳与希斯克利夫的感情实际上是一场杯具。两人身份的差异和当时的社会背景让两人的感情只能成为令双方都痛苦的包袱，凯瑟琳的天真与幻想让一向深爱着她的希斯克利夫由一个默默忍受虐待的孩子成长为一个脾气暴躁，充满愤恨的人。希斯克利夫因凯瑟琳的背叛，把心中对凯瑟琳的爱转化成了报复的怒火，杯具也就此开始。能够说凯瑟琳的虚荣心毁了她一生的幸福，也毁了爱她的两个人——希斯克利夫以及埃德加，这甚至差一点毁掉下一代人的幸福。在大多数人的眼里，希斯克利夫是个粗暴残忍的恶棍，可是他的悲惨人生却是因为他对凯瑟琳超越人间的爱和对现实的无法理解。
整部小说都压抑在希斯克利夫伤感的痛苦和扭曲的人性当中，而呼啸山庄的故事展示出的正是一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种痛苦。虽然说书中描述的社会现实和故事情节有必须的人工修饰，但这是作者所处年代的一种更加深刻的表现。也许在我们生活的时代里，很难看到像故事中主人公那样的感情，也很难感受到久压在心中的愤怒，可是还是会存在畸形扭曲的心灵。
无论是其中强烈的感情还是由之而起的无情的报复，都是因为有着对完美生活的渴望与追求。呼啸山庄的故事不会在现实里重演，但它悲情的苦痛却会隐落在生活中的角落里。或许主人公之间的爱能够超越死亡的界限，时刻提醒着那些忽视了沉没在内心深处的愤怒的人们，让久远的悲情唤醒沉落在黑暗里的心灵。
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
整个故事的情节叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所构成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。之后凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。之后希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。
最终阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的感情杯具透露出一束令人快慰的期望之光。
在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在那里寄托了自我的全部愤慨、同情和梦想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自我受辱的命运。
他选择了反抗。凯瑟琳以往是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的感情。然而，凯瑟琳最终却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个感情杯具的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自我的青春、感情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。
凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的到达了，他不仅仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。
这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的感情杯具是社会的杯具，也是时代的杯具。
《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫到达复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱与追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，证明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的梦想。
人间终有完美的存在。
读书我与名著（通用22篇）篇七
精选《我与地坛》读书心得体会(一)。
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在;如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明;只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道:“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
参考《我与地坛》读书心得体会(二)。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
经典的《我与地坛》读书心得体会(三)。
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》读书心得体会模板(四)。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地时，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。
其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来，更谈笑风生我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。
优秀的《我与地坛》读书心得体会(五)。
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
读书我与名著（通用22篇）篇八
偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。
伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读书我与名著（通用22篇）篇九
俗话说的好：书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。可我一直就不怎么爱看书，我想看那么多书干吗，我可不想变成书呆子，有时间玩玩多开心。但是，今年暑假，从加拿大回来的姐姐让我改变了想法。
我的姐姐是个非常爱读书的人，只要一有空，就拿着书看。她读书很认真，那专注的神情，你叫她都听不见。我心里很奇怪，姐姐读书为什么那么痴迷呢？书中难道真有无限魅力的世界吗？带着这些问题，吃过午饭，我便找姐姐，要求她谈谈读书的感受。
我问姐姐书中有什么东西让她如此痴迷。姐姐耐心地对我说，读书是一种享受，也是一种快乐。在书的海洋里遨游，可以获得无穷无尽的知识，这些知识能让你了解这个世界，还可以从书中学会怎样靠自己的力量保护自己，掌握独立生活的本领。通过读书得到的知识，可以让你不断地进步，知道一些事情如何去解决、处理。你还可以和书中的'人物交朋友，把自己想象成他们中的一员，和他们一起嬉戏、玩耍，那是多么美好的一种感受啊。另外，多读书也能不断提高自己的写作水平，真是一举两得。
听了姐姐的一翻话，我豁然开朗，我知道了读书原来也是一种快乐，一种享受呀。读书对生活那么重要，我也一定要好好读书。说着，我便拿起一本《假小子戴安》津津有味地品读起来。
这个假期，我还真看了不少书，有《三国演义》、《假小子戴安》、《漂亮老师和坏小子》、《爱的教育》、《西游记》、《家有小丑》、《宝贝当家》等等。书让我有了很大的变化，妈妈夸我懂事了，姥姥说我长大了，爷爷说我更懂礼貌了，爸爸表扬我作文写的有进步了，听了这些话，我的心里比吃了蜜还甜。
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读书我与名著（通用22篇）篇十
无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度礼貌的时期，感情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不一样的时期、地域它以不一样的方式面貌得以展现，然而支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。
沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。书的作者是十八世纪末英国伟大的女性作家简？奥斯丁。如同简一贯的文学风格，作者以其细致入微的观察视角，精巧微妙的故事构思，以及其作为女性而特有的细腻睿智的文笔生动地向我们展示了十八世纪英国乡村中产阶级的各色人群与他们的情感及日常生活场景。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的资料如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。
故事的情节围绕着埃莉诺与玛丽安姐妹俩的择偶活动而展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？达什伍德夫妇女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛。各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感职责的指引下寻找到真爱的浪漫故事。
轻轻合上书本，无论是书中对于自由恋爱、人权平等的反抗呐喊，还是作品的睿智文笔对于真、善、美的歌颂及对假、丑、恶的鞭挞，都引发着我内心的欢呼喝彩。然而，更有一种思想深深触动着心底最柔软的地方促使着我不断地思考、探寻，那便是恋爱的精神——理智与情感间的平衡。在感情中，尤其对于热恋中的双方而言，“理智”与“情感”看似矛盾却都是恋爱过程中的必需。若要经营好感情不能没有“情感”的投入，而这“情感”也应受到“理智”的制约，绝非仅凭一颗热恋中的心盲目地横冲直撞。一如书中的玛丽安，理智不足而情感有余。热恋中的活力蒙蔽了她的双眼，使她再也不能理智地看待一切，所以受到了感情骗子威洛比的欺骗，为此后的一系列不幸和痛苦埋下了导火线。作者在书中虽对珍重感情的人报以赞扬，然而对他们在理智上的欠缺也不时加以讽刺。其良苦用心正在于告诫人们即使是应对着看似世上最热烈的情感也切勿闭上理智之眼，用心把握理智与情感间的平衡体味恋爱的精神。在文中最喜爱的当数埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。
感情来临了，就勇敢的理解，不躲闪，不计较得失，这便是爱得起，是忠于自我情感的态度。在感情悄然而逝时亦能毅然地转身，再见面仍能以礼相待，从容应对，这是放得下，是跟随理智的选择。终究埃莉洛怀着这种“恋爱的精神”收获了感情失而复得的莫大幸福。在“恋爱精神”支撑下的感情必定是恒远的，无须担心若有一天，当活力褪去留下的仅有一具写满厌倦的冰冷空壳。这样的感情亦如同舒婷笔下那“橡树式的感情”——“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一棵木棉。根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意。我们分担寒潮，风雷，霹雳，我们共享雾霭，流岚，虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的感情”这样的感情亲密有间，彼此信赖依靠，却又有着独立的人格与灵魂，不仅仅充满着真诚的情感，也闪耀着理性的光辉。世间安得双全法？不负如来不负卿。在令人心醉的感情中仍坚持心智的清明，这不仅仅是忠于自我的价值与生命，也是忠于感情本身。古往今来，理智与情感的平衡作为恋爱的的重要精神融汇于感情才散发出感人至深的动人光辉。
理智与情感名著读书感悟3。
《理智与情感》这本书是英国文学史上杰出的现实主义小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。
《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描述，以及她们复杂的婚事**为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默比较。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，所以应对感情时，她们作出了不一样的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，可是这一部作品却办到了，我实在很感激作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。
这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，并且能够给予我们在“理智”与“情感”两个亘古不变的话题上找到平衡点的启发。
读书我与名著（通用22篇）篇十一
名著《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本名著《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从名著《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，名著《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，名著《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。名著《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名著《名人传》也许会让我们清醒一些。
读书我与名著（通用22篇）篇十二
作家简介：彼得-德恩里科（peter d’errico）
美国马萨诸塞州大学荣誉退休教授。毕业于耶鲁大学法学院，1968——20xx年任教于马萨诸塞大学阿莫斯特分校，教授法律研究课程。
本书由弗兰兹-卡夫卡的小说《审判》中一则寓言开始，讲的是法及混乱与矛盾。主人公遇到的具体问题并不重要，重要的是解决问题的过程中所遭遇的折磨。读罢寓言，你想要的可能不是一场思辨，而是一个简明的答案，因为寓言的含义是混沌的，逻辑上也不甚明晰。但在法的门前这个有纵深的环境里，无疑充满着张力，是你无法释怀，唯一的安慰是更多的思考和深入地追寻。
秩序当先的社会竭力培养人们对法的忠诚，并且努力将忠诚变成习惯。在法的门前，乡下人就习惯了等待和恳求，根本没想过还有其他出路；守门人则习惯了与乡下人的对峙，甚至没考虑向里面通禀一声。当权力关系充分内化后，权威便达到了极致，无权者卑贱意识也达到极致。可以说，政治上的投降与冷漠，源于长期的无权利生活体验。
看完这本书之后，最大的感受就是：法律是一种执行，而不是口号。正如书中说的好：法律不是答案，而是一种手段。法律精神的贯彻在于具体的每一个案例和每一次的判决，不管你是用先例原则还是注重逻辑推理。所以在本书的第一章的第一节就用了：布满荆棘的丛林作为标题。其实在法律之路上，最大的“荆棘”就是在于法律原则的实践和贯彻。法律不是英雄主义，也不见得多么伟大。其实，恰恰相反，法律是一种琐碎，一种细致，深入到每个人的点点滴滴的生活之中。就像书中p282所描述的纽约前五位最好的律师之一：马丁·厄德曼，他并没有为多少大人物或者说轰动世界的大案要案辩护，他每天所做的不过是为那些：抢劫犯、小偷诸如此类的人进行辩护，而且一干就是几十年。他所做的不过是用法律的方式来保障每一个人所应该享有的权利，即使这个人被这个社会所讨厌，但这就是一个民主和法治的国家所需要具备的精神：少数服从多数，但是并不意味着少数人的权益可以被侵犯。这也是为什么在刑事案件中，那些罪大恶极的犯罪分子依然享有雇佣辩护律师的权利，是的我们讨厌他们，但是这并不意味着我们所讨厌的人都是我们的敌人，作为一个公民，不管他拥有何种身份地位，在任何条件下都应该享有法律所赋予的权利，当他们站在法律之门的面前之时，他们的人格都应该是平等的！而马丁·厄德曼的工作诠释了法律之路上的真正的“荆棘”：法律能否对每个人的权利给予平等的关注，能否深切关心每个人合法权益被正确和恰当的保障！
本书也没有仅仅停留在对法律基本精神和原则的探讨上，而是全景式的`对英美的法律体系进行了概括式的描述，包括了：法官、价值、陪审团、律师等等主题，这使得这本仅仅只有410页的书承载了巨大的信息量，在这些信息的背后，我看到了通过：律师、法官、陪审团制度、警察、对抗制制度等等共同组织起的一张法律的大网，各方在法律领域的博弈产生了利益、价值和公意。这也正说明了，不是先产生了法的精神，之后根据法的精神来构建整个法律框架，而是先有了整个的法律框架，然后在这个框架中加入了人的因素，由人在实践中来探索出适合这一整个框架和制度的精神和价值观。这个模式倒是很像书中所说的人思考问题的一种思维方式：人不是由严格的三段论来推演出结论的，而是先在脑子中形成了一个结论，然后根据这个结论进行反推，努力寻找适合这个结论的条件，构成三段论，最后证明这个结论的正确性，因此在看完全书之后，深深的陷入了一种困惑之中，我们的法律是不是也陷入了这样的一种循环逻辑的悖论之中，我们先主观定性了一些行为，然后通过法律来将这些行为合法或者非法化，如果用这种方式来制定法律，无疑在一开始就已经侵犯了少数人的利益，那么我们怎么能够指望这样的法律在未来能够公正公平的保证我们的神圣权利不受侵犯！
反观《法的门前》这本书，全书多用案例，甚至有19世纪的案例到今日依然被引用被论述，说明英美法的完善在于其长期的实践，有冤假错案，但是在不断的操作中进行自我调整和修改，使得其日趋完善，更重要的是在不断的实践和操作中在普通民众的心中种下了法的种子。对于先例的一次又一次的解读使得法律不再是一门枯燥难懂的上流社会的学说，更是成为了一门通俗易懂的大众科学，武装了广大的民众，使得他们在与侵犯自己合法权利的强大势力的对抗中不再处于弱势。
读书我与名著（通用22篇）篇十三
有这样一本书，写着不胜枚举的名言警句；而有这样一本书，细细地品读它时，眼前豁然开朗，心旷神怡；有这样一本书，就算合上书本，不知不觉中有着余音绕梁，不绝于耳的感觉。它的名字就叫做《培根随笔》。
“知识就是力量”，一句话便鼓舞了多少人发奋读书而成为精神的强者，知识的巨人；“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”是他教会我们拥有乐观积极的心态也就等于拥有了克服艰难险阻的勇气与决心；“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
是他让我们明白分享的快乐和真谛，友谊的崇高和珍贵。那一篇篇短小精悍的美文犹如一线微小的光亮，穿透层层迷雾之后，引领我们通向一扇隐形的生活大门，发现另一片焕然旖旎的风景。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。在整本书中，我最喜欢的话莫过于此。作者用幽默诙谐地风格诉说着一个永恒不变的真理，只要一个人在一切来临时都表现得无所畏惧，那么所有事将都不成问题。虽然这似乎是不可能的，每个人都会有害怕的东西，不愿发生的事情，还有那无法改变的生命的终结，但我们都要学着慢慢去无所畏惧地面对。当你可以用一颗平常心微笑着看待世事的种种，那么你的人生，亦将是无可限量的。
初看《培根随笔》时，确实有些枯燥乏味，但其中的精妙绝伦只有慢慢欣赏之后才能发觉。而对于我而言，它的价值并不仅仅在于精神上的富足，它从优美的字字句句中也指导我们领略人情世故，对待人生态度，改善处事的方式。
倘用这本书来看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，温润了，净化了，升华了，而心轻曳了一波静影，沁染了一缕幽香。
读书我与名著（通用22篇）篇十四
暑假，我读了冰心奶奶的《小桔灯》，从中认识了那个乐观、勇敢、拥有坚定信念的小女孩，直至现在，她的身影还一直在我脑海萦绕。
这篇文章描述了一位地下党的女儿在父亲因党组织受到破坏被迫离家，母亲又受到追踪特务的殴打而吐血的困境下，一点也不惊慌失措，相当勇敢地挑起家庭重担。在母亲吐血的时候，她独自一个人上山，到乡公所打电话帮妈妈请大夫。这对一个八、九岁的小女孩来说，是多么的不容易！
文中给我留下最深印象的一幕是作者问她有没有吃过东西？这锅里是什么？她笑说：“红薯稀饭——我们的年夜饭”。读到这，我的心里有一种羞愧之感：过年，这是一件多么快乐的事，在这个时候，我可以收到好多好多红包，好多好多新年礼物，去大酒店吃到鸡鸭鱼肉和各种山珍海味。而我所拥有的这些，在小女孩看来是那么的美好、那么的遥远、又是那么的不可能。而我呢，还这个不吃，那个不要，百般挑剔。
究竟是什么让小女孩如此乐观、如此坚定、如此勇敢？能够在家庭遭受重大打击时沉着冷静；在父亲离家出走，母亲卧病在床时承担起家庭的重担；在除夕之夜默默地吃着她的“美味” 年夜饭——“红薯稀饭”呢？我想了很久，很久，我想这可能是一个信念在支撑着她，对，就是信念。她坚信父亲肯定会回来的，母亲的病会好起来的，白色恐怖的统治也不会长久的。就是因为拥有了信念这颗人生征途中的明珠，因此无论多么艰难，她都依然充满着乐观精神，没有对生活失去信心；依然能微笑着面对生活；依然充满了积极向上的勇气！
信念，正是我所缺少的。我总是在遇到一点挫折时，就丧失信心，或者知难而退，或者轻言放弃。骑自行车摔倒两次，就不想干了。学习时遇到困难就想打退堂鼓，怕吃苦。有的时候学习好像是在妈妈的“威逼”和爸爸的“利诱”下进行的。
我也要撷取并珍藏信念这颗明珠，像书中的小女孩那样，面对困难仍然保持着坚定的信念和乐观、坚强、勇敢的精神，珍惜今天这来之不易的幸福生活！从小树立远大理想，抱定为祖国读书，读好书的坚定信念，像小女孩那样鼓足勇气，勇攀科学高峰，为祖国作出更大的贡献！
读书我与名著（通用22篇）篇十五
《格林童话》写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下面，我谈谈自己的阅读感受吧！
图书梗概
《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静??”等做人、待人的道理。
去辨别世间的善恶对错。
读书我与名著（通用22篇）篇十六
这一学期里，我过得充实而快乐，因为我利用课余时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有：《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等。现在我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。
“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活;要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。
许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：”读书学习这个过程贵在坚持和得法。“他总结出一线教师读书的要点：
第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点;3.新，追踪前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是宽度;新，是锐度;思，是深度。
第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀;2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。
第三，读书要坚持务本：”君子务本，本立而道生。“——《论语》
1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先;2.返”本“，即经典著作要常常”回头看“，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误_中学习，在合作中学习，在探究中学习。
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，”观念改变行动，行动改变命运“。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的.人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。
愿读书能让我们的人生充满智慧。
读书我与名著（通用22篇）篇十七
读了《小王子》这本世界名著后，我深深地被小王子的天真、善良所吸引。这本书通过叙述小王子离开他的星球来到地球所经历的种种传奇故事，来向你倾述着一些隐藏在事实背后的东西，一些眼睛看不到的东西。
《小王子》让我懂得了如何选择，如何正确控制行为、情绪和情感….
这是一个平实的故事，一个感人的通话。特别是故事结尾，从认识小王子到道别小王子，从满心欢喜到念念不舍，作者以别出心裁的手法使小王子回到了他自己的星球。因为小王子的身躯沉重，而归去的路途遥远，躯体就得留在地球，所以小王子找来了毒蛇帮忙使自己离开了自己的躯体。
书的篇幅不长，不过区区数万字，但他带给我的思考和启示却是始料未及的，也是深远与广垠的，小王子有那么纯真的思想，那么美丽的想象力。他看的懂作者画的蟒蛇而不是槽糕的帽子;他相信世界万物都拥有生命语言;他常把天上的繁星比作无数笑脸….
读了《小王子》这本书后，使我懂得了许多，看到小王子，让我想起正在从我们身边流失的一些东西….我们一定要重新找回这些东西，让它们成为我们宝贵的永恒。
在我的图书柜里，有许许多多的图书。但是，我尤其喜欢我的那套《四大名著》，他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。
读书我与名著（通用22篇）篇十八
《金银岛》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西尔弗、弗林特、利夫西都让人印象深刻。在情节的安排上，这本书处处暗藏玄机。
尤其在同一艘船上安插的一批批窥视宝藏的海盗，把股市的张力推到极致，紧紧的抓住了读者的心。我觉得，《金银岛》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西尔弗、弗林特、利夫西都让人印象深刻。在情节的安排上，这本书处处暗藏玄机。尤其在同一艘船上安插的一批批窥视宝藏的海盗，把股市的张力推到极致，紧紧的抓住了读者的心。
我觉得，这本书中除了情节曲折，变化离奇的趣味外，书中人物也栩栩如生。水手的生活，海盗的行踪也被刻画的活灵活现。故事的主人翁吉姆，在一个小海湾经营着一家名本鲍将军的客店。之后，来了位比尔船长，他经常讲给吉姆一些吓人的故事。
然而由于比尔船长意外的死亡，吉姆踏上了寻找宝藏的漫漫征途。其中对独脚水手西尔弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有时凶残，有时温和;又是充满厌倦之气，有时又颇具绅士风度;有时又沉稳冷静，有时又贪生怕死，最后甚至发展到抛弃其部下的地步。人性的善良，邪恶与贪婪在他身上显露无疑。
《金银岛》中有汹涌的大海，机智勇敢的少年，凶恶狡诈的海盗以及一份神秘的藏宝图，至今，以这生动有趣的故事，还在我的脑海中。
读书我与名著（通用22篇）篇十九
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了，失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在明白自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人明白她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在那里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有本事。
阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，可是他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父明白后不但没有批评，反而表扬，从那里能够看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，可是应当也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。
我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一向抱怨着什么，可是看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我此刻所拥有的一切。
读书我与名著（通用22篇）篇二十
其实，当我们捧起《红楼梦》时，对此进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。归根到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
读书我与名著（通用22篇）篇二十一
前几天，我读了渴慕已久《简爱》，我用属于自己的时间，如饥似渴的汲取名著中的精神养料。
简爱是一个不幸的姑娘，自幼父母双亡，寄人篱下，承受着同龄人所不能承受的苦难：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……正是因了这些，坚强不屈的简爱才成为我们心目中一道独特的风景。
简爱虽然贫穷，但她有自尊。她不因自己的身份卑微而迎合别人，不因自己的相貌平凡而自卑。她追求自由，渴望平等；她自尊自爱，敢于反抗；她渴望爱情，敢爱敢恨；她正直、高尚、善良、纯真，还有一颗不受世俗污染的心灵，正是因为这种种美好的品质，才有了一个完美的近乎于童话的结局。
在物欲横流的社会里，人们都在为钱与权不惜一切时，《简爱》的出现，犹如一股清新的风，净化了每一个人的心灵。
读书我与名著（通用22篇）篇二十二
童年如画，记录着精彩的瞬间。童年如歌，跳动着欢快的音符。童年如海，翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年，有着幸福的过往。可是，不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。
《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想；书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家；除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人。做一个对社会有用的人。做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道；与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢？回首往事，我要改变那个任性的我。珍惜现在，我要奋发向上，自强不息。展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！