当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
品德的读后感篇一
读《毛泽东品国学》有感
近期在公司工会的职工书屋阅读了《毛泽东品国学》这部书，书中先以时间顺序为主线概括了主席与国学的渊源，然后分别深入探寻了主席和诗词歌赋、佛家典籍、国医国剧、书法等等国学艺术的故事。毛泽东集革命家、军事家、政治家、哲学家、书法家、诗人于一身，他对于国学精辟、深刻的品评，思考和运用，是一笔极其宝贵的精神财富。阅读完这本书后，我受益良多，主要受到以下几点启发：
首先，是毛主席深厚的国学文化底蕴是和平时的积累分不开的。早在青年时代，主席就把读书、做学问比喻成修筑百丈之台。在长沙读书时他就已经熟读《庄子》，在后来的著作、发言中更是多次引用其中的典故。他对上下五千年的国史了如指掌。一部《资治通鉴》，他反复读了整整一十七遍；煌煌“二十四史”，被他翻破了。他的史论常常石破天惊，他的史识往往发人未发。有人填词评价他“掌上千秋史，胸中百万兵”，绝非虚言，正是对中华传统文化的透彻学习、感悟，才使主席无论是对战争的掌控和理论思想的运用都无比自如。
人员回忆，就是“挤”和“钻”两个字。早在延安时期，他就提倡要在工作、生产的百忙之中，以“挤”的方法获得学习时间，以“钻”的方法求得读书的机会，而后还和友人提起学习要像木匠钉钉子，“挤进去”。结合我们现在的实际生活，我想，我们可以把平时打麻将、看电视的时间，尽可能多一些用在读书学习上，多挤一些时间来读几本好书，思考一些问题，对我们自身的帮助是非常大的。
再次，毛主席对于国学的态度是“取其精华，去其糟粕”，这在当今社会也是非常有积极意义的。毛主席运用辩证的观点看待传统文化，提倡“古为今用”，将我国传统文化中错误的一些思想剔除，留下对人民群众有益的、积极的部分，也就是现在的国学文化保留、传承，用这些文化思想来滋养、引导人们，我们也要学习主席这种思想，自我分辨什么是需要我们传承、延续的，什么是我们要唾弃、批判的，这样才能更好地工作、生活。
最后，
品德的读后感篇二
上学时，恩师以爱育我成才。而今我也登上这圣洁的三尺讲台，像我的恩师一样，用我全部的爱滋养孩子的心灵，荡涤他们的灵魂。
老师的爱是无私的。它不同于手足之亲、朋党之义，它也不单纯是父母之爱的补充，更是父母之爱的升华。面对渴望求知的孩子，老师除了严谨治学、授业解惑之外，还要无理由、无条件的去爱孩子。把一个幼小无知的儿童培育成有文化、有素质、有志气的优秀青年。老师倾其所知、尽其所能帮助每一个孩子。在孩子成长的过程中，有困难找老师，就像大人有困难找警察一样，似乎在学校只有老师才是学生的依靠、学生的救命神。
老师的爱是宽容的`。老师懂得“地冻三尺非一日之寒”，同时也明白“地融化三尺亦非一日之暖”，老师用理解、宽容的心态看待孩子的过错，在老师眼里，孩子毕竟是孩子，一些不良的行为习惯不是一朝一夕养成的，老师没有规定孩子几日改过几个错误，而是从思想上找问题的根源，循循善诱，耐心地帮助孩子认识并逐渐改正错误。从而养成良好的行为习惯。
有人说，老师的胸怀像大海，但我觉得老师的胸怀更像天空，天空收容每一朵云彩，无论其美丑，故天空美丽无比；老师心里装着每一个学生，无论其智愚，故老师心胸广阔无比。
老师的爱是理智的、智慧的。高尔基说：单单爱孩子，这是母鸡也会做的事情，可是要善于教育他们，却是一桩伟大公共的事业。老师不是盲目愚鲁地爱，而是在爱中渗透教育，在教育中施爱。有位名师还说过，教育就是让人养成良好的习惯。是的，在教学工作中，老师不仅要帮助孩子改掉恶习，还要在孩子即将犯错的一刹那用理智与智慧帮他们悬崖勒马。久而久之，培养孩子正确的处事态度和良好的行为习惯。
我刚毕业便分到一所山村乡中教初三，并兼班主任。这个班的学生很虎跃，尤其是男生，稍不顺意就拿出明晃晃的刀子，吓得我心惊胆战。星期天补课，我和另一位女教师负责。课间休息时，两个男生玩着玩着就扭打在一起，个子矮的吃了亏，起身跑了，大门锁着，他翻墙跳出学校回家拿刀子了。我赶忙让郭老师安排两个班的学生上课，找了同村一名同学带路追了去。快到塔架时，他已从家里出来，我喊住他，他走了过来，过度的愤怒使他显得更加激动。我又怕又急，我一个没有丝毫经验的女孩子该如何阻止这个血气方刚的小伙子呢？一着急竟然不争气的流下了眼泪，他一见着实很震惊。我用满含关切与期望的泪眼凝视着他，足足30秒，我说：“赵伟，以愤怒开始，以后悔结束，整个过程就是你要犯的错误。你用行动惩罚我的心，对吗？”他不语，但脸上显得稍微平静了些，我借机又说：“落地为兄弟，同学手足亲。
宽容的看待友谊海洋中这朵不快的小浪花吧，它见证了真正的感情，彼此相恕一笑，岂非好男儿之美德？”他看着我，点了点头说自己已经没事了，也不生气了。我拉起他，边说边笑地向学校走去。我发觉他将一把长刀子扔进路旁的枯井里了，我装作没看见，只将他的手拉得更紧了。回到学校我又将此事做了妥善处理。此后，我一直关注着这个好冲动的男孩，和颜悦色的教育柔化了他火药般的性子，和风细雨的师爱剜去了他根深蒂固的思想肌瘤。当他拿着行中录取通知书向我炫耀时，我更坚信：教师的理智与智慧就是爱。
教师的爱是有社会责任感的。社会给了教师信任和支持，我们老师返还社会一份满意和惊喜。在学校里，老师爱孩子，从不放弃任何一个，哪怕是家长眼中无可救药的。记得我在山村乡中任教时，有一个性格怪异的男孩。他的母亲为教育他把心都使散了，终因长期生气上火患上了精神分裂症。他的双胞胎姐姐因跟他怄气，一时想不开喝农药不治身亡。各科老师也为之深感头疼，我作为他的数学老师兼班主任，更是被他气哭过好几次。但他毕竟是个孩子，虽然他比同班的孩子大了三岁。有一次我检查作业，他说没带，忘在家里了。当我订正答案时，他又把作业拿了出来。我便要看他的作业，他不给，我顺手夺了过来，见他每一道题、每一个字都写得很正确、很工整。我很惊喜，借机向学生展示，孩子们立即向他投去赞许的目光，我发现他笑了。下课后我跟他说：“你是个聪明能干而又谦虚好孩子，但是你应当让别人知道你的好，否则你不仅打得不到认可，你更不快乐。”他低头听着若有所思。后来我发现他似乎开朗了一些。正当我看到希望时，又出事了。
期中考试，他把英语书垫在英语卷子下边被老师怀疑作弊，他火气十足，不仅跟老师大吵，还提起凳子走了，扬言不上学要回家。我得知后，赶忙与学校副主任追了去。一路上，他回头看到我们，故意走得特快，让我们追不上他。到了他家，他已经把门插上，我们只得叫门，他一开门就冲我们喊道：“谁让你们来我家的？滚蛋！”说完咣的一声把门关上，他身后颤巍巍的母亲气得拿起铁锨就拍他，还骂他。并打开门让我们家里坐，我们只告诉老人，孩子平安到家，我们下午再来做工作，就回学校去了。中午，他父亲带他到学校道歉，我虽满腹委屈，但作为老师，我还是以孩子为重，我耐心地询问并一一开导，是他认识到考英语垫英语书是违反考场纪律的，老师发现后应诚恳的解释说明，跟老师大吵是不对的，更不应该回家，对我们的关心非但不领情，反而斥骂更不对。我又帮他分析原因，他的火爆脾气使他态度恶劣，他的不善言辞造成误解，他的抵触情绪招致不必要的麻烦。他低头听着，我看见他的眼泪掉了下来。无数次的说教，无数次的爱心教化，今天我终于得到了回报。我将他的凳子放回教室，也将他重新放在我的心里。在学校的帮助下，我们将他从人生的十字路口拉回来，用极具责任感的师爱让他的内心不再孤单，让他洗去思想上的顽渍，健康成长。
英国哲学家罗素在他的《教育与美好生活》中说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分或自由地发展。”教师要用爱心对学生产生潜移默化的影响，使学生朝着教师期望的方向发展。学校教育只是孩子成长中的一段旅程，而教师的爱却能影响孩子一生。爱即教育，教育就是爱，教师用爱教育孩子，那么我们将看到一个兴旺的民族。
品德的读后感篇三
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”
热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。
最近一年，我校组织了师德培训活动，在这学习师德手册的过程中，对于从事多年的教学工作的我，对它又加深了一层认识。
教师的良好心态能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。凡要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做。因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。
师德只有理论不行，更要在实践中体现出来并对学生起到正面教育作用的。教师应该努力地通过师德来润泽人心，塑造和谐的人格，构建和谐的社会。
品德的读后感篇四
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是 为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育 人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任 ”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又 是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现 。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身 作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是 教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身 、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋 生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享 受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生 的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生 高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人 主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率 。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”
热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣 ！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师” ，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的.工程师，应具有十分强烈的质量意识， 要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己 的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛 勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情 感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给 全体学生，读后感《中国师德手册读后感》。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些 好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的 琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有 “爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引 导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育 事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念,有探索精神和创新精神。
最近一年，我校组织了师德培训活动，在这学习师德手册的过程中，对于从事多年的教学工作的我，对它又加深了一层认识。
教师必须学会宽容。严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。它能温暖、滋润学生的心田，开启学生的心灵，给学生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教师还应该尊重学生的个性差异，接受所有的学生，以平等的眼光看待每一个学生，注意时时处处在细节中体现出公正的意识。
教师应该对学生无私奉献。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
教师的良好心态能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。凡要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做。因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。
师德只有理论不行，更要在实践中体现出来并对学生起到正面教育作用的。教师应该努力地通过师德来润泽人心，塑造和谐的人格，构建和谐的社会。
品德的读后感篇五
我学习了《中国师德手册》一书，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。
通过学习，我认识到社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体，其外延由大到小，内涵由浅到深，共同构成一个完善的道德体系。知道了把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性。
由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而决心更加重视自己的言行举止在学生面前的表现，也对自己进一步提高师德素养提出了更高的要求。
教师职业行为的示范性引导性特点，要求我们必须躬行实践，为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生学的知识，教师要躬行共学，要学生遵守的规则，教师要躬行共守。教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。人不学不如物。经常学习可以明确是非，摆正关系，提高素质，增强后劲。古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专着等等，十分必要。老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人本领的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。
一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的'科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。
教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范；热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系；仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪：“你这糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有安迪生，你别忙着把他们赶跑”。
这次师德师风学习，如一阵阵凉爽的风，吹入我的心田，如一股股清凉的泉水，洗涤我的心灵。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝！