都市风流读后感（通用14篇）

读后感是表达个人对于所读内容的理解与感受的一种写作形式。接下来是一些读者们的思考和感受，他们通过读后感向我们展示了书籍的多样性和个性化的阅读体验。

都市风流读后感（通用14篇）篇一

很想以拉美导演佐杜洛夫斯基的那部《诗无尽头》作为文章的标题。那是一个诗歌逐渐凋零的时代，只有男主亚当仍然抱着那份残存的热爱，迟迟不肯松手，因为对于他来说，诗歌就是生命。

“诗”是一个美好的词汇，给人带来无限的遐想。但在不同的人生阶段，诗又拥有着不同的注解。年轻的时候，诗像一只撕咬的兽，可以为了艺术、为了呼吸、为了憧憬，用无限的激情撕碎禁锢，用满腔的热血和激昂嚼碎循规蹈矩的日常，用自信和豪迈振臂高呼。年老后，诗幻化成了蝴蝶，它静静地停留在栖息之处，聆听那内心深处的声音和倾诉，像老年的亚当一样，学会了谅解，学会了和父亲拥抱，并和他告别。

用了几天时间翻完了安意如的这本《安得盛世真风流》，她带着我们走进了那个诗歌遍地的黄金年代。从王勃到杜甫，一个个闪耀的名字从课本冰冷的书页中走出来，讲述着属于他们自己的故事和人生阅历。

很喜欢里面提到的那个给诗歌带来变化的陈子昂。没错，就是那个“前不见古人，后不见来者”的诗人。

“他为唐诗开辟了一条讽喻现实的道路，诗歌变得更有力量，不再只是怡情养性的工具、锦上添花的点缀，它可以为剑，为帜，诉不公，抱不平，针砭时弊，关注民生。”

他抛弃了词句装点的靡丽、浮夸，为诗注入了活的魂。是啊，诗歌本来就不应该是谄媚的工具，它应是一把割破社会污秽血管的手术刀，用刀尖直抵心脏。

我想到了英国那个英年早逝的诗人济慈，在郁郁寡欢中告别了世界。但他却给英国诗界带来了一个新的方向，他的诗歌是英国自然主义最芬芳的花朵，与前辈华兹华斯对华丽词藻的追逐不同，他的感觉主义拥有包罗万象的力量，把英国自然主义推到了令人惊叹的阶段。他用诗歌对灵魂进行拷问，用《夜莺颂》《海佩利安》《恩底弥翁》对社会进行了有力的回击。

陈子昂、济慈他们的声望多是后人给的，在当时那个年代，他们活的并不幸福，一个被捕下狱冤杀，一个病死在异国他乡，但他们对后世的影响却是巨大的，对诗歌的那份信念是真挚的。时代的灰烬并没有淹没掉他们，在对诗歌精神的守望中，照亮了后世孤独的前行者。

真正的诗人永远是社会的一盏灯，用微弱的光去点亮时代，缺少了他们的世界，将会不可避免的遁入混沌与黑暗。

都市风流读后感（通用14篇）篇二

都市风流读后感（通用14篇）篇三

今年暑假，我读了鲍鹏山的《风流去》。鲍鹏山力透纸背的写作力度使我感到酣畅淋漓，让我对中华上下五千年来的形形色色的人物都有了一个全面的认识，让我感知了文化的多面性与多样性。中华文化的组织成分十分多样，所以才组成了如此绚丽的图景，才构成了如此壮丽的画面才会有博大精深的渊源。

自孟孔老庄至陶渊明谢灵运，各朝各代形形色色的历史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一复述他们的故事，他们的一生。他们死而未瞑的眼睛，死而未绝的怜悯与死而不停的絮絮之口，在叙述一些遥远而不相关的故事。书中每一篇文章都化合古今，包容了可从不同层面解读的深刻内涵。不仅深深切入历史，更切入人心，不仅充满逻辑的力量，诗性的力量与思想的力量更蕴含其中。

从先秦到魏晋，从圣贤至文臣，从君子至小人，从英雄至隐士，作者为我们一层层的打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂作者秉承着“不敢虚构一言，不敢浪语一句”的写作态度，为我们展示了中国传统知识分子的矛盾与痛楚，让我们每一个人都能从中照见自己的影子，窥见自己的生活，惊讶于自己的命运，虽然风流去了，但风流的命运，仍在我们的身体延续咒语尚未解除，我们仍需忍耐或奋斗。

这些文字是鲍鹏山老师发自内心的诘问，源于痛楚的解剖，不屈于命运的人生探索和社会思考。是富有激情的文字，是带有体温的文字。在书中作者透露出一种家园里的世故与风流。在中国，不懂世故，难以成事；太懂世故，难成大事。这就要做到知世故而不世故。世故是人治社会的生存之道，是专制集权环境下的大智慧。最严格的体制，最缜密的制度，只要在人治社会在执行过程中，就可能被人情浸润，腐蚀。

《风流去》这本书让人从另一个层面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以个人的角度理解经典，我看见在鲍鹏山老师笔下，每一个人物都拥有最真实的灵魂。通过这本书，你会发现我们所知道的一些历史片段是经过包装的，扭曲的，鲍鹏山老师以他独到的见解展示出了不一样的风流人物。

都市风流读后感（通用14篇）篇四

小时侯。

小时侯的天空是干净而透明的，透过它可以看的很远很远。当明媚的阳光照射在嫩绿的树叶上就折出了漂亮的色彩，还会感到有些许的耀眼。bubu那时就陪着我笑了。我们一起偷吃冰箱里的冰激凌，然后在太阳下偷偷溜出去玩，然后双双被抓回家教训，然后第二天她依然会敲我的窗子叫我出去。

那时的她有很大的胆子，会带我去做一些男孩子们才敢干的事，后来，我记不清那时的她什么样子了，只是她的眼神倔强而坚定。

童年。

童年的我们成了同学，她会在班里头搞恶作剧，快乐的不成样子。她还是会带我啃冰激凌，然后会很认真的跟我说她的理想。我那时也有理想，只是太远大了，远大的使我都看不清。那时的她总是喜欢仰起那张晒黑的脸冲我大声的笑，大声的说话。

少年。

后来的我们理所当然的.毕业了，也没那么好的运气再在一起了。她拉着我的手，哭了很久，最后终于哽咽出一句：“朋友，是一辈子的事！”

回忆嘎然而止，就像一本书终会合上书页。也曾一度感觉到自己回到小时侯。很清晰，有极灿烂的太阳，一直有一个小女孩牵着我的手，只是她的样子是那么的模糊。而现在，老去了。时间总会在一念之间让人觉得年华已老去了。

都市风流读后感（通用14篇）篇五

本文由多篇短文构成，作者的用意是光复百多年来随着西学东渐，已经遭到断裂的中国传统的小说精神以及中国人对自我和世界的传统想象方式。重在表明中国人之“心”，并未死灭。在这里，仅撷取五点来作分享。

一、真正的独特。打扮得越是奇特就越容易与旁人撞车，越是有特点，就越容易失去了自身，而只剩下了特点。一切特点都是容易模仿，容易失去独创性的。有很多人彼此相像，他们也是永远留下了自己的身影与面容了吧！那么真正的独特是什么呢？我想就是安静做好自己的事情，对社会做出那么一些影响，让大家循着自己的贡献来回望自己的人物生平。

二、是谁在改变？老王养了一只兔子，放在鞋盒里养，前后各挖一直动，前边喂食，后边清除排泄物，过了很多天，打开盒盖，兔子长成长方形的了。这是环境对人的异化作用吗？我想更准确来说，是人对环境的一种“适应”，这种适应是非常消极的，本来就逼仄的空间，人反而更加惫懒，最终演变成了环境本身。

然而，彼一树叶却也好比此一树叶。生命的个体虽然短暂，生命之树却仍然会保持自己的绿色。所以，无须对生命陨落有过多伤感，生命已逝，但人可以立德立言，或者用自己的功绩让世人铭记感怀。抑或是说，自己本身存在的时光就是我们存在的意义。

四、丢失的东西。有时候希望大家都能找到曾经丢失的东西。也许有些东西的存在就是为了丢失的呀！能够丢失，丢失了让你心痛，这不就是用场么？今后，我们想起这些物品，会增加时光滤镜，有更多的怀恋和期待；也会警醒我们更加珍视它；另外，丢失本就是物品消亡的一种方式，和损坏，变旧都是一样的，我们无须介怀。

五、老王发表感想说,从前,他最喜欢的季节是秋天,秋高气爽,头脑清晰,果实成熟,植被斑斓,治学求知,事半功倍,读书散步旅行回忆思考励志感怀…无不相宜。他引用名人名例说,俄罗斯伟大诗人普希金最喜欢的就是秋天,许多文艺大家都是秋天出生的。而现在,老了老了,老王更喜欢的是夏天,草木葱郁,鸟虫欢腾,雷雨云电,红霞彩虹,生命舒展,血液沸腾,尽情畅快,脸色彤彤，衣裳甚少,脚步甚轻,弹琴长啸,如虎如龙,风、雨、日光,浴遍身心,天人合一，天下太平…呜呼,从喜秋而恋夏,不亦宜乎!人的心境总会发生各种变化，顺应当时心境，尽情享受当下就好。

都市风流读后感（通用14篇）篇六

早上跑步的时候，我打开樊登读书，听的这一本书《风流去》，其实这是我是喜欢樊登读书会的一个重要原因，有些书如果不是《樊登读书会》，我是一辈子都不会去读的。我个人比较喜欢育儿,心理,创业方面的书籍，对于这种历史或者人文方面的书籍，我虽然有兴趣，可是，我觉得买了以后也不会看，看起来也会很辛苦。很大的一种可能性是放在书架上堆灰。可是听了樊登老师的讲解以后还是觉得这样历史人文的题材也让人非常的有收获。

历史是一面镜子，我们从那些名人大家的命运中，反思自己的理念和生活。其实有了孩子之后，我还是买了很多经典名著，比如说，《论语》，《四书》什么的，也在网上看过一阵庄子的公开课。知道这些是中华文化的精髓，也知道都是一些很好的经典，很希望能够介绍给孩子，但是由于自己文学功底不够，自己本来都已经是半桶水逛荡了，也就根本倒不出什么东西来给自己的孩子。

樊登老师讲解鲍鹏山这本书，真正的唤起了我对这些诸子百家和历史人文的的兴趣。

他讲到，老子《道德经》里面说的，"治大国若烹小鲜"，其实这句话日常生活里面经常听到，但是没有什么特别的感觉，他今天解释这句话的意思:治理国家的真谛就是不折腾。其实我觉得用在教育孩子身上也是一样的。前几天和一个好朋友讨论，无论是家规严格的家庭还是教育观念非常松散，开放的家庭都能培养出优秀的孩子，但是如果父母在教育孩子的过程里面贯彻始终有同样的原则，而不是今天跟风严厉管教，明天要给一个快乐的童年。或者说今天学一个乐器，明天学一门语言。我们养育孩子的时候给他们一个平和安稳的家庭环境，也更能够帮助孩子发挥他自己的潜力。

我也特别喜欢他对于屈原的总结，他说屈原对中国的影响不是他的思想，而且也不是他的事迹，而是他的失败。这是个人对历史的失败，是个性对社会的失败，是理想对现实的失败。读书的时候，很仔细的看过屈原的传记，但是对于他人生命运的思考，绝对没有达到这样的深度。

我发现我看书只能到达看热闹的程度，而完全到不了看门道的境界。这也许是我那么多年一直看书，而一直没有太多提升的原因。希望有空的时候一定要把这本书找来看一下，这些影响到中国历史进程的先贤，他们的精神遗产，他们的灵魂气息，和我们传承的人生观，价值观息息相关。

了解他们，也即是了解自已，从哪里来，到哪里去。很庆幸通过樊登读书会的介绍，可以涉猎一下自己很少去关注的书籍，把自己的知识圈小小的扩大一点，增加一点点生命的厚度。

都市风流读后感（通用14篇）篇七

最近花三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！

《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！

春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！

汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！

历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！

文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！

建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的`英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！

晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！

古代文人的.个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！

都市风流读后感（通用14篇）篇八

《遇见未知的自己》,作者是台湾的张德芬女士，刚开始的时候，我只是把它当作一本普通的小说来看，并没有其他的想法。后来我发现它不仅仅触动了我的心灵，同时也使我明白了人生的哲理是需要自己去体会、去实践的。

这本书以一位女孩和一位先知老人的对话，讲述了现代人对于追求“真我”的意义。这也是一本读起来很安静的书，能让人感受到静心阅读的兴趣.小说的开始，女主人公若菱问老人一个问题:为什么现代人的追求越来越多，而快乐的人却越来越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在这个社会里，每个人都在追求金钱、事业、亲情、爱情、友情等等的东西，其实归根结底，就是作者总结的五个词:爱、喜悦、和平。其实我们内在的“真我”就是在追求这五个字，而我们总是被“小我”牵着鼻子走，有的人在挫折面前抬不起头，有的人被眼前的既得利益迷惑了双眼，有的人生活没有目标就像无头苍蝇，有的人因为追求过于遥远的东西而陷入痛苦。我们好像都在追求快乐，但是我们为什么总是不快乐?“快乐”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物质消失了，快乐也就不复存在了，而真正的快乐，应该是内心的真我所追求的“喜悦”，是不被任何事物所影响的，是对自己的真正的认同。这就是快乐和喜悦的区别。快乐是需要外在条件来创造的，而喜悦是由真我内心发出的，比如看到一片透着阳光的绿叶、一个婴儿的笑容。如何了解真我呢?那需要实现思想与身体的联结。我们的思想多数在思考未来或过去相关的事情，很少活在当下。

在书中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、别人的事”，给我留下了深刻的印象。看似简短的一句话，却让我感觉到其中饱含了丰富的意义。女主人公若菱在事业上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺骗，她感到愤怒、委屈等很多负面情绪。老人让她学会“臣服”，因为事情已经发生了，就是不可改变的，那就只有臣服。而接下来就是该考虑远离这个好友，还是继续做朋友?继续维系婚姻，还是解除婚姻?这才是自己事情。书中总结既成的事实就是老天的事。下一步如何处理才是我的事。很多时候都会为老天的事伤脑筋，比如堵车，已经发生了，就是老天的事了，与其烦燥、生气，不如戴上耳机听歌，进而感受自己的呼吸。就像文中老人对若菱的保证:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。

这本书读了之后让我受益匪浅，以前我总是说自己的心态有多么的好，其实不然，有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对于已发生的事情不会学着接受,以后我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!当然，在这本书中还有很多地方需要再次细细咀嚼体会，最后我把小说的结尾老人留下的一句话送给大家:“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。

都市风流读后感（通用14篇）篇九

经一个李姓兄弟姐妹的说，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学习并领悟感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的推荐，试着在书里找寻答案。这本书教咱们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“咱们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，十分道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每一天只看几章节，然后静静回想或者与兄弟姐妹来探讨彼此对于潜意识中的真我的明白。可惜鄙人时刻有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在那里我就把我的读后感与大家一齐分享。

书中讲解咱们人类生命所追求的东西，也但是五个字就能够表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么咱们这么发奋还追求不到自己想要的愉悦？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关联？为什么咱们会远离真我呢？咱们每个人不都是天天在演戏？扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是咱们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不一样主角，咱们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是咱们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。

所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不好浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。正因咱们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱们的东西！”愉悦是取决于外在的东西，那么一旦那个令你愉悦的情境或事物不存在了以后，你的愉悦也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。因此一旦你拥有了它，外界是夺不走的。因此如果一个人充满了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！

书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负职责的加害行为！”乍读不能明白，然则细想后觉得道理很简单，只是咱们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切正因“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩务必按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时刻去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！

都市风流读后感（通用14篇）篇十

《遇见未知的自己》这本书是在我最迷茫最无助的时刻陪伴在我身边的一本书，他当时就像一盏明灯一般为我指引方向，是它让我在青春期最重要的时刻心态变得更加宽广平和。我非常感谢德芬老师这本书让我的心渐渐学会拥抱这个世界。

接触这本书是在我高三时期，那时压力很大，有老师带来的压力，有自己带来的压力，同时还有父母带来的压力。他们爱我，却不太理解我的心思，我的压力无从疏解，好在我遇到了这本书。

我的父母很爱我，但我的母亲却对我要求过于严格，她希望我总是听她的话，因为她的出发点都是关心我，她觉得听她的话就不会错，这样的做法让我觉得很压抑，让我觉得她不会尊重我，总是自顾自的让我听话，却剥夺了我的想法。我觉得作为父母，你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果（比方说：你一定要听我的）。这样的话，孩子比较能接受。若对方不接受，则做出榜样令他们受到影响后心甘情愿地接受。总之，不要强迫。所以，孩子想做一件事，无论好坏，都不要强迫。即便事后头破血流，至少他做了，而且这是他自己的事。他会从这件事中取得自己的经验与成长。

希望父母们都可以学会尊重自己的孩子，像朋友一般与孩子相处，学会做孩子的榜样，让孩子们可以更加健康快乐的成长。

都市风流读后感（通用14篇）篇十一

收到赠书正值周末，所以有充足的时间捧读这本书，在读书的过程中就被作者满满的爱心感动，巧妙的构思、细致的心理描写，都把我们引入了儿童世界。

作者黄善美，韩国著名儿童文学作家、儿童文学阅读推广人及评论人，曾获国际安徒生奖提名，在韩国获得《儿童文学评论》新人奖、农民文学奖及儿童文学奖等多个奖项，真让人佩服。

《渴望被发现的秘密》整本书的故事比较浅显易懂，故事也很短小，但从浅显的文字、短小的故事中反映出的孩子的美好，孩子的努力，孩子幸福又小纠结的烦恼，都如此生动，让人难忘。特别是小主角内心对被家人发现秘密的渴望，小心事，也让孩子产生很多共鸣，难怪这么受孩子欢迎。

阅读这本书，不仅仅是在读故事，更多的是在阅读的快乐中懂得一些道理。好的故事书就是要达到这样的效果。值得一提的是，本书不仅故事讲得好，而且还对孩子们做了贴心设计，让孩子更能接受，比如字的大小，大字看起来眼睛舒服，不会吃力，而且行间距较大，也有利于保护孩子们的视力。而且将此书的一个长故事分成了七个短故事，加上了小标题，每个故事都不长。还有值得一提的是，本书的插图都是那么可爱生动，对孩子来说，一幅画就可以让他们专注几分钟，让孩子不仅通过文字去想象，还可以通过插图来感受无限的乐趣。这些图都是用蜡笔、油画棒画出来的，接近儿童画的感觉，相信会让孩子更想多看一会儿。

都市风流读后感（通用14篇）篇十二

首先非常非常感谢@笔尖上的书香@魔法象@书香远爸，让我有机会读到这么一部有关孩子内心世界的好书。其实收到书已经两个月了，由于各种原因，这篇书评一直到现在才动笔，真的很对不起书香和远爸哈.....

刚开始以为这是一本小朋友看的书，拿到手一看，发现它不但适合孩子，也值得我们做父母的好好品味。

这是韩国作家黄善美的译本，是介于文字与绘本之间的桥梁书，本书通过妈妈的旧钱包做为引子，引出了七个小故事，环环相扣，却又彼此独立，在恩杰的心里，哥哥要什么都会得到满足，而他却什么没有，甚至认为没有人关心他，于是他悄悄的从妈妈的旧钱包拿了钱去买玩具给朋友，希望获得友情。然而在得知妈妈的旧钱包里攒的钱是为了给他买轮滑鞋的时候，在妈妈背着自己的时候，恩杰知道错了，原来爸爸妈妈是爱自己的，平时看上去凶悍的哥哥牵着自己的手原来是那么温暖.....

通过这本书，我们好像走进了一个孩子的内心，仿佛看到了童年的自己，做错事怕被发现又渴望被发现的矛盾而复杂的心情，其实孩子的种种行为，不过是为了得到我们的关心，而我们平时为了忙碌的工作，生活的琐碎，往往忽略了它们，这值得我们深思.....

都市风流读后感（通用14篇）篇十三

张德芬，被誉为华语世界首席身心灵畅销书作家。著有身心灵三部曲《遇见未知的自己》《活出全新的自己》《遇见心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：爱上生命中的不完美》，其作品一上市便跻身各大畅销书排行榜前列，多次斩获“当当网终身五星级最佳图书”“亚马逊畅销书大奖”等荣誉。同时，翻译了德国心灵导师艾克哈特?托尔的作品《新世界：灵性的觉醒》和加拿大知见心理学领袖克里斯多福?孟的《找回你的生命礼物》等。

都市风流读后感（通用14篇）篇十四

这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，我特别喜欢，去年一年内我读过两遍！

书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。这样一来，就有这样一个问题：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了，而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从内心深处油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是夺不走的。

《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦的，而是来帮助你的，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人会从中找到契机。《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中，让我更清楚的认识自己，消极抱怨的我不是真正的我，真我应该是乐观、向上、祥和、快乐的我。于是，我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。