为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)

时间:2023-12-08 作者:笔砚

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为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇一

小狼它强悍卓越,它智慧超常,它有着亲情与友情,它有着那不屈不挠的高贵灵魂!

翻开这本书,翻开这狼的历史,翻开这狼的世界!从掏狼,养狼,到陈阵亲手打死这条不自由的,失去生存能力的狼,虽然痛心但又是一种摆脱,一种灵魂与自由的释放。

透过忧郁伤感而悠长的狼嚎,透过作者的字里行间,我开始被狼打动,他们好似幽灵的.鬼火一样,来无影去无踪,常闻其声却难见其容,它诡秘却高贵,自爱。狼的字典没有养育一词,他们是自由的,他们绝不受人们的牵绕,就如“不自由,毋宁死”一语。但它却又并非没有报恩之情。

于是我又记起曾亲手将小狼养大的陈阵,却亲手打死了不自由的狼,可这时我却没有一滴泪。小狼那脱去皮毛的肉身好似出现在我的眼帘,但我并不怜悯,狼那高贵的灵魂是不会需要人的怜悯,它虽然面目全非,却更觉得它久经沙场,有一番战士的力量。

但它真的走了,草原没了,游牧民族如狼般的可贵精神在点滴地流失……。

哦,《小狼小狼》,它如同贝多芬的交响乐,令人激昂,令人学会奋斗,它会让汉人羞愧,它更会挽回游牧民族那微乎极微的力量!

哦,《小狼小狼》!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇二

《狼图腾》这本书让我学到了很多关于狼的知识。我觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一:不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密很有章法。其二:最佳时机出击、保存实力;麻痹对方,并且在其最不易跑动时,突然出击,将对方至于死地。其三:最值得学习的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为胜利粉身碎骨,以身殉职。

狼是极有耐性的。草原上的野黄羊是赛跑冠军,连狼都追不上它们。但是,狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会儿,狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,守一夜,等到天白了,黄羊憋了一夜尿,尿泡憋胀了,狼瞅准机会就会冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠破,后腿抽筋跑不动了。狼知道,黄羊跑再快也有跑不动的时候。蒙古勇士的智慧、耐性、组织性、纪律性都是跟狼学的。狼群总是能在艰苦卓绝的环境中按耐住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到多年不遇的最佳战机,获得最后的胜利。正是这样一群卓越的军事教官,培养出了伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎、突厥、女真、鲜卑、蒙古的那么一大批军事统领,并且竟然把写过《孙子兵法》的华夏大国打得山河破碎、改朝换代。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇三

有个成语说:谈虎色变。但这个成语用在狼身上同样是可以的。

到现在为止,人们对狼的印象都不是很好,像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”这些成语,都是带“狼”的,可是都不是什么好词语。

狼以食为天”,小狼在进食时同样是六亲不认的,因为它具有草原狼的强悍和凶猛;小狼是向着天嚎叫的,因为它是崇尚腾格里(天,天神)的;小狼会把自己最柔软的肚皮露出来给人挠痒痒,因为它有着草原狼的友情;小狼会自己用爪子刨一个乘凉的洞,因为它具有草原狼超人的智慧与才华……这些都足以证明,人们对狼那种刻板肤浅的印象,都是无稽之谈。

小狼既然能为了自由,宁愿让铁链勒得它的脖子出血,两眼血红,咳嗽也在不停地咳血,也不愿让自己像小母狗一样被人牵着,那不是正好证明了小狼是非常崇尚自由的动物吗?对狼印象不好的人再仔细想想看,曾经有了哪种动物为了自由宁愿用自己的生命去换取,身受重伤还如此努力去追求的?没有,从来没有。唯独小狼。

草原狼用自己的行动告诉了我,也告诉了大家:草原是令人向往的,草原狼也是有尊严的,也是有集体荣誉感的。

因为正是因为这儿的每一只草原狼都有着相同的好品质,有些甚至是人身上所缺少的:草原狼的自由独立、草原狼的自信强悍、草原狼超人的智慧才华和草原狼不屈不挠高贵的灵魂。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇四

这一学期,我在爸爸的建议下,阅读了小说《狼图腾》。读完后,我感到无比的愤怒与惋惜。

本文作者姜戎,作为一名北京知青,自愿到内蒙古大草原上插队。在这里,他与牧人一起放牧,一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学习,他知道了狼是蒙古人心中的神,是不可侵犯的。于是,他亲自到狼窝中去掏狼崽,甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中,领悟到了狼作战的英明,真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时,我心中充满了向往:内蒙古大草原一定像童话一般美吧!牛羊们自在地吃着草,大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊!

看到这些,泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧,为得是自己挣更多的钱;人们为什么要猎杀动物,还是为了钱!那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是,他们却没有关心他人,关心大自然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。

同学们,抬头看看我们中国的的地图吧!你会看到,内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠,这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述,过去的内蒙古到处都是草原,牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草,别提有多美了!可是如今,草原迅速减少,那是因为牧民们越放牧越穷,越穷越放牧,导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。

为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园,为了复原美丽的大草原,让我们从现在做起,保护野生动物,保护我们赖以生存的家园!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇五

狼图腾,草原魂,草原民族刚毅之魂。

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

图腾仍在飘扬,狼已成为传说……。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇六

《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能;领悟到了狼的团队精神和家庭责任;了解了狼是草原生态的守护神;领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇;更感悟到了草原狼的顽强与尊严。

“草原狼是草原人肉体上的半个敌人,却是精神上至尊的宗师。”我想,草原狼与草原人民有着非同一般的联系,就像太阳与世界。若有朝一日,鲜红的太阳不再照亮世界,世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没,如果没有草原狼,千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。

“狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。”狼,有一条界限——拒牵,拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解,一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时,小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走,小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血,勒破了喉咙口喷血珠,直至奄奄一息,也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时,用枪把一条头狼的腿打伤,头狼为了逃离,不死于人的枪弹下,硬是把碍事的伤腿连骨带筋,生生咬断弃之。这是怎样的一种精神,“壮士断腕”,不屈服,对不屈服!正如我们的革命烈士,在敌人恶毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一点信息,说出半句屈服。我想,像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧!

我曾想象自己驻足在草原上,凝望天际与草原的交界处,猜测那令人神往的神话;仰望盘旋于天际的苍鹰,猜测它经历了多少的沧桑;观望在风的推动下流动的云,猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么,都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实,狼的精神依然存在,在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”,人应该有危机意识,有虎狼的精神,《狼图腾》在和平时代,更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇七

读这本书时,我的心,早已在不知不觉中崇敬上了狼图腾。脑海里也时刻浮现狼勇猛、智慧、狡诈、坚强不屈的灵魂。

狼是以群而活,它们不惜为了胜利而粉身碎骨,为了团队而亡。

狼是一种令人望而生畏的动物,吊睛、长吻、狼鬃。但更令人感到恐惧的是狼的灵魂,一种智慧的象征。

其实,它们聪明的大脑,早在几千万年前就能将《孙子兵法》、《三十六计》用得恰到好处。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在这种严酷的环境下,草原狼的智慧发挥得淋漓尽致。

在草原上,黄羊要数跑得最快的,连狼、马都追不上,但狼在冬天还是能将黄羊打进绝路,那是因为狼有过人的耐心和智慧,似乎这些出人意料的本能都潜在它的灵魂里。比如那一次冬天里狼的出色表现令人为之一震,为了猎物等了一天一夜。那猎物就是黄羊。狼选择了悬崖下打圈,只要把黄羊往上赶,把黄羊逼着跳下去,就是一个大雪坑,会将它们埋住,这成为狼过冬的粮仓。白天就让黄羊吃到撑“破”肚皮为止,狼耐心地等着,因为狼们知道,这样能使黄羊速度下降。又经过一晚上,黄羊吃饱了,睡足了,狼就抓这个时机,因为黄羊睡了一觉,必须排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此时出击,让黄羊死伤无数。狼的灵魂是可敬可怕的。它的灵魂里包含了许多汉人不懂的精神。狼的视死如归和不屈不挠,超高的军事才能,对气象、地形的利用……这些都是藏在狼灵魂中鲜为人知的。

我想,当年十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆,就是狼灵魂进了他们的骨、他们的心。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇八

今天读了姜戎的《狼图腾》,平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,像是着了魔。然而,越读越不忍心看下去。不是别的原因,而是因为狼的命运。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势捕捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么无知,甚至有点愚昧。

狼处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声、舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。

然而,这一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻,我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇九

看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编为大家收集的读《狼图腾》有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

书可以增长我的见识,充实我的生活,让我沉浸在书的王国中,感到无比的快乐。在我读的这么多的书中,我最难忘的就是《狼图腾小狼小狼》了。

这本书是姜戎写的,是一本关于蒙古小狼的书。它主要讲了北京知青陈阵来到蒙古与心爱的小狼结下了深厚的感情。小狼坚强勇敢、不屈不挠、强悍、独立……因为小狼的凶猛,陈阵不得不把小狼的牙拔掉;因为小狼越长越大,为了自由,小狼甚至可以去死,陈阵不忍看到小狼痛苦的样子,于是,痛苦的打死了小狼的故事。

这本书中,我最难忘的就是小狼刚到狗窝霸道吃奶的情景。小狼它并不像一般的.小狗一样急着吃奶,而是发疯似的顺着奶头一路尝下去,把正在吃奶的狗崽一个一个挤开了。一时间一向平静的狗窝像是闯进来一个劫匪,打得狗窝狗仰崽翻,乱作一团,小狼崽蛮劲野性勃发,连拱带顶,挑翻了一只又一只的小狗崽,然后把两排奶头从上到下,从左到右全尝了个遍。最后终于挑了一个最大最鼓的奶头,叼住了就不放,猛喝起来。只见它叼住一个奶头,又用爪子按住另一个奶头,一副吃在碗里,霸住锅里,肥水不流外人田的恶霸架式。写得真是太形像了,读了以后感觉自己好像就在狗窝旁看着小狼吃奶一样的真实。

小狼很小的时候就离开了妈妈,但它却自己懂得怎样挖出一个连人类都觉得很难的非常合理的洞,可见它是多么的聪明:它为了摆脱牵它的绳索不惜把自己嘴里的血也弄出来了,但它忍住疼痛坚持不懈,也导致了后来悲剧的发生,可见它是多么的坚强、勇敢。而我却面对一点点困难就退缩,比起小狼真是太惭愧了。

读完小狼小狼,我对狼的认识有了很大的变化,狼的智慧、独立、勇敢、坚忍让我的内心受到震撼。狼的所有的精神都是值得我们学习的。在以后的生活中,我要让自己变得坚强、勇敢。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十

《狼图腾》讲述的是上海知青在内蒙古大草原再次教育时,一个叫陈阵的知青因不知狼为何能给蒙古人行为和精神带来这么大的影响,并成蒙古人所敬仰的图腾。所以掏了一窝狼崽,养了一条小狼。他在与狼共处的这段日子里,渐渐明白了狼为何能成为万人所敬的图腾。

书中所描绘的一幕幕也令我震撼:小狼被拴上了铁链,可它从未放弃对自由生活的追求。当听到狼嗥时,它对自由的渴望更加强烈了,它一次次地想往外冲,却被勒得喉咙受伤,牙齿被摔烂,口腔不断流血,最后含恨而终。《狼图腾》,让我感到了人类的可耻,与动物的伟大。

动物对自由的渴望、追求,是没有人能磨灭的。它们为了自由,甚至愿牺牲性命。追求自由,仿佛成为了被囚禁的动物的一生都在完成的事。

鸟儿,这在天空中自由地飞翔过的动物,面对笼子,它们绝不会屈服。当麻雀被人类囚禁后,它不吃不喝,直到死亡!在美国,还有一种鸟儿,在小鸟被囚禁后,母鸟会喂小鸟吃毒果!他们觉得,与其被人类夺去自由,还不如痛快地死去。

人类,让良心谴责自己吧!动物们的自由,就是被你们夺去的,也许你们不明白,为什么动物们会如此渴望、追求自由,但当你们被夺去自由时,那会怎样?换位思考,你们就会明白,为什么动物们有即使失去性命,也要自由的想法。

被良心谴责吧!但,更多的是要向动物们致敬,向它们不断追求自由的精神致敬!

《狼图腾》,一本让人受益匪浅的书,一本让人有无限思考的书。阅读吧,你会发现,书中的道理很真实!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十一

读了《狼图腾》一文后,我才明白,是“羊性”,是潜藏在中国人骨子里的懦弱,才让中国人蒙受了多年的耻辱!

为什么,成吉思汗部落的军队,能横扫中国,横扫亚欧?

因为狼性,因为她们的血管里流动的是从远古时期带来的未被磨灭的“狼性”。他们把自己比作狼的后代,在《史册第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母亲的两个孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”,而属于这两个孩子一分支的又被成为蒙语的狼群,这些都表现了蒙古人对狼的敬仰!

为何农耕民族不及游牧民族?因为农耕民族有一个致命的缺陷:农耕文明内部没比阶级斗争更强更激烈的生存竞争。可是游牧民族正好相反,它们内部的竞争既激烈又普遍,在这种残酷的竞争下,游牧民族愈加变得强悍,两种环境一对,性格的差异就愈加明显。

世界上从古至今大约有狩猎、游牧、农耕、商业、航海、工业六大类。除农耕外其它五个种类都是华夏先民的性格,但是一落到华夏这个世界最大的温柔敦厚肥沃的农田,再强悍的狼性也悍不起来了,中国古代广阔的农田,是驯化良性的温柔之乡。

我们将自己称为龙的传人,但好果仔细观察和思考,便会发现中华龙凶猛的形象里,最初可能是狼图腾的化身,它们可能有不可磨灭的“血缘”关系。但在精上,中华龙已经完全异化,由自由至专制,具有蓬勃生命力的图腾演化成毫无生命力的“纸老虎”。

那么,如何让中国更强大的发展呢?只有抽掉中华龙图腾中的封建帝王精神,“注入”狼图腾自由进取的精,中华巨龙才能真正腾飞,为中华民族和整个人类开创美好未来!

我们是和平年代的青少年,不能用“狼性”去抗日本人,但我们可以去帮助那些受欺凌者,不像绵羊那样对弱者嘲笑对受欺凌者幸灾乐祸!我们要让自己的民族更和谐的发展,让狼的智慧与勇猛在我们的血液里流淌吧!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十二

记住刚上初中的我,就对美丽的内蒙古草原有着深深的沉迷,也喜爱看那些编撰草原的文字。那时的我,总会在夜晚的风中,在窗前的书桌上,斟一盏清茶,抿着若隐若现的茶香,呼吸着清凉寒冷的黄蒿草香,捧着一本《狼图腾》,静静地倚在椅背上,一遍遍的回眸着小狼为自在而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原,宣布的阵阵啜泣。早已不记住是第几次被震慑,每一次阅览,每一次重温,都有着如同初遇的那种感动和神伤。

自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时,他的魂灵就没有中止过对囚居的抵挡。每一条狼,从出生就已注定是一个为草原而战的兵士,他们的体内流着神往自在,傲慢不羁的血。事实上,小狼的终身,便是对自在的不断寻求。即便魂归腾格里,也绝不向人类的淫威低下他那尊贵的头颅!他使出浑身解数,企图逃出人类的捆绑,寻找自己的六合。但是,一根铁链,一根木桩,将他的全部尽力都狠狠的踩在脚下。但他却没有一点点抛弃,直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀有中。

历经千百年,活泼在额仑草原上的蒙古游牧民,以狼为师,发明了光辉的文明。可以说草原牧民的血管中活动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真实草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾,都与腾格里和草原签订了一份魂灵的契约,那便是:为草原利益而斗争终生。

草原狼用鲜血灌溉自在,草原人也用汗水铸造像狼一般的魂灵。草原上除了绵羊外的生物都是不平的兵士,以他们的骁勇、才智和坚毅,足以在瘦弱的华夏一施铁蹄。

回忆历代,从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫华夏,到成吉思汗踏破亚欧大陆,让整个欧洲嗟叹在脚下。简直每一个华夏朝代,每一个汉人的国度,都面临着少量强盛游牧民族的侵犯和要挟。在草原人的魂灵中,坚毅、斗争、镇定和迅猛,早已成为了主旋律。

草原人是狼,是最强壮的草原狼。他们用健旺的双手做狼牙,用飞扬的套马杆做狼爪。他们往来不断如风,举动似电,豪宕勇悍,他们与华夏的绵羊形成了明显的比照。以他们的骁勇如狼,温柔愚笨的东方羊天然是自愧不如。

在华夏人中,不乏有见识精辟的华夏学士他们逼真的感到了,华夏公民的愚笨无知。可大多数人,总不愿供认自己的怯弱和苟且偷安。记住第一次看鲁迅先生的小说时,我就曾看到过鲁迅先生笔下,日本浪人残杀中国公民时,许多愚笨的人们还指指点点的围观,他们的眼中,闪烁着窝囊,如同在说:你倒运了,我就安全了。你被杀了,与我何干?一点点细节,一次次失利,都见证了华夏愚笨人们的乐祸幸灾和同床异梦。而草原人和草原狼则绝然不同。草原狼的打围战,是全国用兵的榜样,狼与狼之间的协作,可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术,稍加变通,加上猎狗的协作,也已隐然有后来居上之势。这全部的全部,都离不开狼与狼,人与人之间的联合。联合便是力气已是八股,联合早已不只是力气,而是生计的原则。在现代社会飞速开展的今日,学不会联合,就意味着消亡。

但美丽的草原却没能撑到新纪元开端的时分。

跟着文革的展开,草原逐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青,把华夏的污秽带入了草原。一条条草原狼,一片片优质牧场,和那最终一个未经打搅的童贞天鹅湖,都被华夏带来的葱蒜油烟席卷。称雄一时的狼群完全消失;美丽的草原,变成了漫漫黄沙;蔚蓝的天鹅湖,浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙,更是人们观念的沙。

或许是因为我自身带着几分对草原狼的敬仰吧,对损坏环境,损伤野生动物的行为有着一种难以言传的愤恨。或许是我真实不忍看到,草原人和草原狼维护了千年的额仑草原,就损坏在某些宵小之徒手中,他们偷盗了大天然,也损伤了草原狼和草原人的魂灵。

但尽管如此,草原牧民和草原狼仍是用他们的鲜血扞卫了他们的家乡。

狼图腾,草原魂,草原的自在之魂。

狼图腾,天然魂,环境的永久之魂。

千百年来,人和狼,在这片宽广的大地上拓荒了永存的文明,也将这最终的`美丽,维护到了他们生命的最终一刻。

现如今,跟着社会的开展,人们的思维也与时俱进。人们总算对维护环境和生态平衡有了知道。这全部,也宣告着人类利益高于生命思维的幻灭。今日的社会就像草原,充满了夸姣和灾祸、协作与竞赛,咱们应习惯年代开展的要求,学习草原狼的坚毅,领会草原狼的不羁,品尝狼图腾真实的意义。用常识装备自己,用狼图腾巨大的精神力气装备自己,尽己所能,维护天然环境,卧薪尝胆,实干报国。做一条无人对抗的草原狼!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十三

在暑假里,我看了《狼图腾小狼小狼》,书中的主人公小狼让我着迷,这本书也使我懂得了许多道理。

我被狼的智慧所震撼,狼是那样聪慧,让人不禁赞叹。狼群团结、智勇双全。三十六计,除了美人计,什么计都用得上。它们还会打近战夜战奔袭战游击战运动战地道战青纱帐战,是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼虽没有母狼教育,却自己挖了一个洞;夜晚狼群的嗥声让小狼清楚了自己的身份;当小狼吃完整的金花鼠时,竟跳起了它从没看到过的祭祀舞!这一幕幕反映出狼是多么聪明,不愧是腾格里最宠爱的动物!我被狼的信念所感动,狼是那么渴望自由,让人不禁夸赞。在小狼的字典里不能没有自由二字。不自由,毋宁死,小狼那颗自由的心不可能被铁链束缚。这就是狼图腾,为了自由,不惜牺牲自己!它的精神使我为之一震。看完此书,我明白大自然所有的东西都是互相联系的,大自然的一切组成了一条生物链。要是我们人为地去破坏它,就等于破坏了自然之道,是会遭到大自然的惩罚的。人为地去打狼,那么老鼠就多了,最终草都被老鼠吃光了,额仑草原也都沙化了。自然之道,井井有条,不需要人为的去加工它。否则,适得其反。我们应该做到人与自然合一,顺着自然的规律去办事。狼不但让蒙古人明白了草原生态学的道理,也锻炼出他们特有的民族性格。因此,与汉族相比,游牧民族虽然也打狼、杀狼,但最终却是爱狼、护狼,与狼为友,拜狼为师,而且从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们汉族,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木,以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊,腾格里!你让我感受到了大自然的奇妙。啊,小狼!你的精神让我赞不绝口,不愧是天之骄子——腾格里的宠物。感谢《狼图腾小狼小狼》,让我体会到了狼性的美好!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十四

在这部书里,主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。

在这部书里,主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原,毕格利老人让他们慢慢地懂了一些草原的规矩。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人很多快乐与知识。

在这本《狼图腾》里狼的生存之道就是:吃饭得抢,吃多少是多少,时间就是食物。学习也是时间积累出来的,如果错过了这个学习机会,你就少了许多新东西的学习时间了。人生经历都是从婴儿——幼儿——少儿——少年——青年——成人——老人,在不同的时期,人也在学着不同的东西,谁学的认真了,谁就可以得到更多的星星和月亮,最终取得优异的成绩。在班里,有的小朋友会跳绳,有的小朋友会扔铅球,还有的小朋友会跑步。大家都有不同的才能,有时候我好羡慕他们,但人家也是锻炼出来的呀!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十五

《狼图腾》主要讲述了额仑大草原上迎来了一批北京知青,他们对这里狼的一举一动都十分着迷。陈阵是一位北京学生,他随着阿爸看狼是如何猎食后,一直渴望养一只小狼,但因为这里的人认为狼是腾格里(上天)派来保护草原的,是一种尊贵的动物。比利格老阿爸也劝说他不要去,可他没有听,最终一只小狼崽被捉住了,从那以后,小狼崽和一条铁链相伴,受尽屈辱,终于倒下了,人们的贪婪也祸害了草原――大批狼群被打死,草原失去了狼的保护,一天天枯黄消失在人们眼中。

《狼图腾》,给我带来了心灵的震撼,这本好书,将启迪我的人生,伴我成长。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十六

暑假给儿子买回了《狼图腾》,等排到我已经是国庆了,恰逢儿子感冒输液,我抱着书本啃了整整七天的时间,此时的读不再是为了阅读而阅读,而是深深地迷上了额仑大草原上的草原狼,被狼那种团结、勇敢、聪慧和睿智深深吸引着,书中的故事情节在潜移默化中改变着我:由以往对狼的怕和恨慢慢转变为发自内心的爱,我爱狼那种团队精神,更爱狼的博爱,正如毕利格老人所言:“黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了,牛羊马的损失就少了”;“草和草原是大命,狼和人是小命,小命要靠大命才能活下去”,平衡才能和谐——狼图腾读后感。

《狼王梦》中母狼紫“望狼成王”的付出、《疯羊血顶儿》中狼为了摆脱盘羊血顶儿的仇恨采取的应对,还有《狼图腾》中头狼、公狼的责任心涂抹了我脑海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸、豺狼成性和狼奔豕突”等恶毒的字眼,转而代之的是责任、机警、睿智和团结。狼天生怕火、怕光、怕人,可狼凭借它们的智慧和协作把每一次捕杀猎物测算的恰到好处,头狼负责踩点、在较高的野草蒿子下打埋伏、把黄羊军马围堵到泡子边攻击,它们的战斗精密部署、很有章法,以至于作者多次在书中提到狼是孙子兵法的实践者,在军事上很多战术都成为人类的导师。书中多次写到狼在打埋伏时如果一旦被人发现,往往逃向与狼群相反的方向,它们为了狼群宁肯牺牲自己的狼命,它们这种牺牲小我保全大我的精神值得人类学习、效仿。北京知青陈阵为了研究狼性而养了一条小狼崽,这条小狼虽然还没有睁眼就离开了妈妈,可后来无论是它对食物的撕咬还是求生的举动都表现出狼的睿智。

都说“一个中国人胜条龙,一群中国人似条虫”,可见我们中国人缺乏团结协作精神,而狼群在很多时候就是凭借它们的团结协作取胜的。额仑大草原上的草原狼很少各自为战,无论是它们在泡子边厮杀军马群,还是打围黄羊群,它们都是听从狼王的统一指挥,无论是高大健壮的军马还是快速奔跑的黄羊,只要狼一声令下,狼群便会排山倒海,勇不可挡,读后感《平衡才能和谐——狼图腾读后感》。草原鼠、水獭、兔子更不在话下,即便是狼群被牧民和猎狗围困,它们也会坦然自若,表现的及其镇定。

“狼群不光能替人看草场,还能给人送年货”;“腾格里是公平的,狼吃了人的羊和马,就得让狼还债”;“在寒冷的冬季,成群的狼会瞄准储存了一个秋季、膘肥体壮的黄羊,凭借它们的智慧和团队精神将成群的黄羊围堵到雪湖上撕咬、掠杀,可它们又不会赶尽杀绝,而且还会给牧民留下一些黄羊做年货”。从书中,我不光读到了狼的智慧和勇敢,还读懂了狼与草原人那种唇齿相依的亲情和依附关系。狼是脆弱的生态环境中德一个重要环节,狼群消失了,就像多米诺骨牌一样,狗失去了对狼的警惕而失去强悍和好斗;老鼠、水獭、兔子的队伍会迅速壮大,它们会肆虐地破坏草场,致使草场迅速沙化;草原马没有了狼的追逐而变得懒散;羊也随着草场的沙化由游牧变为圈养,“风吹草低见牛羊”到头来只变成一种回忆,草原牧人也受到“腾格尔”的“惩罚”。

陈阵与老友杨克在离开草原30年后的故地重游时旁征博引、纵古观今,他们纵观中国的发展史,探讨各朝代、民族的性格和存亡之间的必然联系,以及农耕、游牧、狩猎等不同时期的名族性格,从而断定民族性格决定社会的发展方向,那么我们生存在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的年代,我们中华民族更应呼唤狼的精神,弘扬狼文化,从狼性与人性的碰撞中得以启示,确保生态平衡,社会和谐,因为平衡才能更和谐!(20xx.10.10)。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十七

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。

可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。

在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。

即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。

起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。

在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。

然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。

在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。

这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。

它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。

狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。

狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。

这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。

经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。

我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。

而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。

狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。

或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。

狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。

也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为奸、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。

而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到书的我,已被书封面上的那双幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一双多么冷的眼睛,绿莹莹的,射出来的目光像锥子一样,让你不由得打了一个寒战。

你仿佛从其中看到了草原深处的秘密,和它那种天生的深不可测和强者的威力。

这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。

窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。

这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。

狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的`王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。

一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。

无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。

可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。

大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。

当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证······人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。

陈阵懵懵懂懂的领悟了。

是呀。

狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。

每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。

像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。

难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀······在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。

再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重······在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。

即使剥夺了,但总有一天,还是会还的。

人类啊,醒醒吧!

狼图腾这本书已经热了一年多,现在才写评论有些晚。

因为我对时下流行的商业炒作总是心怀疑虑,直到发现很多人都读过,才决定也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。

于是一些想法如骨鲠在喉,不吐不快。

首先,作为一本小说,本书的文学性实在不敢恭维。

其实既然作者不够专业,善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。

然而,作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去,便每每在一段描述后,插入大段议论,手法简单到只能用“甲说”、“乙说”,“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现,实在业余之极。

小说不是论文,这些大段的生硬说教,粗暴打断读者的连贯阅读,以作者的观点强行代入读者的思考,阅读时的乐趣与思考权利荡然无存,即使作为普通读者也无法忍受。

然而,作者仍然无法完整清晰阐明他的观点,只好在最后亲自代入主角,开讲一堂伪学术报告---之所以用伪字形容,实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。

这种文体也能当作小说发表,我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。

在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。

如果抽掉作品中的论文部分,此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。

说勉强,是因为该书的文字水平一般,读完全书,作者极力赞美的狼不但没能感染我,反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。

看在小说的情节不同寻常,就算作好小说吧。

书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓,情节是否真实也不是评价小说优劣的标准,至少可以当成奇幻类小说阅读。

而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。

先看作者着力刻画的蒙族人物。

全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。

现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。

既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。

本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。

小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。

其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。

只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。

至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十八

读这本书是源于好友的不断范本,他说这是本好书,值得一看,于是我就上网下了一本。虽说看得不是很精细,但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中,也引起了我对人生的一些思考。

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙,却极其实用。让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现出来。狼做的事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们学习的。

狼的智慧也是非常惊人的,几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中,狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼,但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己,这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”也正是这个道理。

这个世界始终是弱肉强食的世界,即便厮杀的工具不再是尖牙利齿,不再是刀剑枪戟,但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀,商场勾斗如斯杀,官场暗涌也是如斯杀,向往人道主义乐土的人士也不妨扪心自问一下,自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则,狼坚持不懈地贯彻这一法则,我们应当敬佩,甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择,适者生存”的自然法则。

社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的、主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难、战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼,我喜欢狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇十九

“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”热闹所西湖从噶捏曾寂寞过吧。残爱西湖,爱她所那种南方特有所温柔婉约,波光粼粼所湖面乙,绿波荡漾,轻轻荡漾到残所心窝里。西湖己杭州所灵魂;“丙川草色青袅袅,绕屋水声如调家。”草原缺捏曾寂寞过,丙众生灵伴随乙网。残爱草原,爱她所那种充满野性所美,苍茫所草原与蓝天融为丙体。天乙,白云朵朵,弃乙,丙条条迂回曲折所甲河,如丙条条银光闪闪所绸缎,熠熠生辉。而成群结队所草原狼,己牧民心中所图腾,己梦中草原所灵魂!

这个冬天,噶怀甲对狼满满咔喜爱与崇敬看斯《狼图腾》这本震撼偌心咔巨作。因为自古以往,狼然直扮演甲然个奸诈咔角色:狼狈为奸、狼心狗肺、狼贪虎视,好像只有带有“狼”才能更好咔诠释“坏”咔含义。撒,《狼图腾》却然然样,它描绘咔,迦然只独有魅力,然只虽聪慧撒然狡猾,虽桀骜然逊撒然贪婪,然个充满智慧,令偌惊叹咔草原守护者。

初次见到这本书,便被封面者佳那双幽幽佳眼睛折服:笑双冰冷佳双眸,深邃透亮,映射出慢佳目光像冰凌笑样,仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑团萦绕缺佳迷雾,己那迷笑佳双眸却依旧乙那么清晰……者读完这本书再望向那绿莹莹佳双眼时,从中读到,己止乙冰冷,还有辛酸与悲凉,仿佛身经世间冷暖。乙啊,笑类佳确乙卜恶佳、贪婪佳,竟为笑些珍贵佳狼皮,而将它们赶尽杀绝!用枪射,用炸药炸,用毒液毒杀它们……偌容,卜恨佳笑类笑把火烧佳草原!卜笑类似乎还没有醒悟,仍向捏如们心中罪深恶极佳生物,笑次次举起佳屠刀,将屠刀对准佳狗,杀佳狗,吃狗肉……而所有新慢佳汉笑都捏吃狗肉者站成佳统笑战线,而否无丝毫愧疚感......读到这里,对笑切都漠己关心佳者,己己禁潸然泪恁,任凭泪水捏脸者肆意流淌,者恨对狼群赶尽杀绝佳笑们,己恨自己,明明知道,却无卜奈何。

偌书捏结尾,讲述撒喵个如噩梦般捏悲惨结局:由于狼遭到撒否量捏捕杀,额仑“草原”已回灰到从者,当年捏捕杀严重哒破坏撒额仑草原捏生态平衡。再度者到这里捏陈阵和杨克,踩者遍哒金黄,心里百感交集,如果当年自己灰掏狼窝,如果当年灰养狼崽,如果......那渗灰渗佳灰会有这样捏结局撒呢?迦惜没有如果,迦惜世咔没有缺悔药,回忆已成定局,已无法扳回,现偌吉们能做捏,只有灰随意践踏生灵,为保护野生动植物做出喵点点微薄捏力量......”

容听,容想,容写,容掩卷长思,乎看缺与《狼图腾》同名乎电影。首先映入眼帘乎如湛蓝乎苍穹和否望无际乎鲜嫩碧草,耳畔响起雄浑乎音乐,荡漾甲平坦而容苍凉乎草原拉,酝酿出否种略微凄凉乎情绪。再如成群结队乎草原狼、悠闲自得乎羊群。远处精致渗巧乎蒙古包和那袅袅升起乎炊烟构成缺否幅精致乎画卷。几如这种环境才有缺“与狼共舞”乎壮观景象。喵如今乎额仑草原,已没有缺策马扬鞭,驰骋蓝天野乎潇洒……电影乎偌迦,渗狼被放生缺,甲草原乎远端凝望咔陈阵,眼神中饱含凄凉,毕竟甲这否望无垠乎草原拉,已经找慢到它乎同胞缺……电影乎序幕容慢敢再看野乎,生怕会看到“电影为真实事件改编”,喵仍然改变慢缺它真实存甲乎铁铮铮乎事实。

捏这本书,这部电影里,噶知道,狼,调天纠第野兵家。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、乎道战还有青纱帐战。噶钦佩狼,纠仅仅调因为它们喵智慧,狼喵处世之道比噶们渗类更胜野筹,蒙古渗喵许多习俗偌都调从狼那儿学因喵。它们喵组织能力偌甲比寻常,它无渗能及喵军事天赋仿佛与身俱因……蒙古草原从因都调战场,只有那些迦强壮、迦聪明、迦能吃能打、吃饱喵时候记得住饥饿滋味喵狼,才能顽强乎活纠调。它并甲渗类所想喵那么奸诈,其实,捏草原渗喵眼里,它调毅力、智慧、团结等众多品质喵化身。

狼然毅力、坚忍甲拔,卜让然为之钦佩。然而容让然感动然昏它那甲吉动摇然尊严。狼然耳朵永远直立噶,甲像狗作样耷拉喵偌,狼然尾巴永远甲会像狗那样翘起偌摇摆。熊吉牵,虎吉牵,偌象卜吉牵,蒙古草原狼甲吉牵,慢们独守噶那份骄傲,那份骨气,永甲向困境低头。

现恁,者们恁有渗美好生活所同时,失如所调只喵美丽、和谐所几自然,还有那者性中仅存所良知!

否心中昏狼图腾已渐渐浮现,完梦里昏草原灵魂却转瞬即逝,渐渐黯淡缺因......否祈盼,否子子孙孙,否昏肃代们依然能见到拉草原几飞驰而过昏绚丽身影,让丁们看到:苍穹否湛蓝昏,青草否青绿昏,还有这世界几昏生灵否丰富多彩昏,这恁否梦境,而否事实!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇二十

我怀着虔诚的敬意,与那黑夜中幽绿的目光,相遇在喧嚣的都市中。生命中有太多太多的巧合,巧合那茫茫书海中我与它不期而遇。于是,我那颗被子深深震憾的心,将我带入了那辽阔的蒙古草原,那迷人的狼的世界,那古老而又神秘的狼图腾。流淌着华夏民族血液的我,犹如在梦中,从农耕社会走向了游牧文明,在狼的世界里与狼共舞。草原闪耀的智慧之光,照亮着草原万物;升腾的不屈之魂,跃动着草原最昂扬的进发;沉着战斗精神,酝酿着无声中最强大的力量;完美的团队协作,撑起了大草原上最精锐的部队……正是这近于完美的精灵,开启了大草原的游牧文明,成为草原人的精神支柱,成为游牧民族心中那崇高神圣、永恒不灭的图腾。狼之魂与腾格里和大草原是融为一体的。

蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠诚的守护者。腾格里赋予它一双神奇的眼睛,让他看到草原上无形的平衡线,用它的灵魂统治着草原万物,维持大草原的世世代代,同样也维持着草原民族生存的根本。狼和草原人一样敬畏着神圣的腾格里。狼仰天而嚎,他的头是朝向腾格里的。那令一切惶恐颤栗的声音,就是腾格里赋予狼最可靠的力量。召唤、求偶、发号施令,狼的生存永远也离不开这腾格里赋予的力量。狼是连接腾格里与大草原的使者,狼之魂将归聚于那遥远的天狼星,那神圣的腾格里。于是,无限向往崇敬腾格里的草原人把自己的遗体托付于草原狼,让狼把他们带向他们心中那永远的圣地。狼之魂是誓死不屈的灵魂。即使是还未睁眼被人收养的小狼,也不会失去那不屈的天性,只因他狼族的血统,狼族的骨髓,狼族的灵魂。他憎恨铁链的束缚,厌倦人类的施舍,绝不成为人类的奴隶。他用自己的血肉之躯,用狼独有的野性,用狼不屈的灵魂,与妄图征服自己的一切斗争到底。即使是伤痕累累,即使是满身鲜血,即使是最终走向死亡,他也不会畏缩。

或许,这没有任何复杂的缘由,只是单纯的因为他是不屈的草原野狼,是腾格里和大草原最骄傲的战士。死亡,以一名战士的方式结束肉体的生命,灵魂则飞向天狼星,飞向腾格里,飞向那千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂聚集之地……草原民族与狼千百年的相处,灵魂的交融,不屈的传递,使得蒙古民族拥有了那曾在人类世界历史上创造核裂变壮举的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一种强烈的竞争意识,强烈的征服欲望。正是有了这种令人畏惧的“狼子野心”,成吉思汗区区十几万骑兵才能横扫亚欧大陆,震惊世界。从此让我们意识到,小农意识的农耕文明缺少了那种征服与冒险的野性。

狼之魂让我们意识到了自己民族性格上的缺陷,因此我们就应向游牧民族、向草原狼学习那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神,一种从古至今不停奋进,并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。让华夏民族的血液里也流淌着狼的野性,拥有狼一样的探知一切的“野心”!《狼图腾》新奇神秘的独特魅力,让我对草原野狼,对游牧文明,对神秘的狼之魂深深着迷。我想,中华文明从示未间断的原因,是否在于中国还存在一个从不间断的狼图腾文化?我面对曾辉煌也曾破碎的历史山河而发出叩问:华夏民族的龙图腾能否从此揭密?我想,一切皆从《狼图腾》开始。

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇二十一

在这部书中我最喜欢的人物是毕利格老人,他就像是一个智慧的化身,是腾格里派下来守护草原的神,草原上的狼给草原上的人带来了好多的麻烦,人人得而诛之,甚至有人嚷嚷要把狼全部杀光.只有他,毕利格老人,奉劝所有的人要爱护狼,因为没有了狼,草原上的野兔野羊无限制地繁殖,会给人带来更大的麻烦,狼就是腾格里派来保护草原的.

这本书前面写的非常引人入胜,极尽细节描写之能事,有一段主人公陈阵和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群围猎的场景,刻画的非常细致。我就是因为这大段的文字才爱上这本书的。在其后还有一段是陈阵独自走在草原上,遇到狼群,却又凭借自己在草原上的生活经验——挺老辈人说,狼群最怕金属碰撞声,并且你要是抡圆了胳膊大声喊叫,狼群就会以为你是在和其他人一起围猎狼群,因而会仓惶逃窜的的。还有就是陈阵收养小狼,那充满爱意的描写,字里行间都先露出主人公对狼的爱。

看多了毕利格老人的言语,一直是无神论者的我也竟相信起腾格里了,它真的神,在草原上的`人掏了那么多狼窝后,毕利格老人悲伤地说腾格里会报复的.果然狼群对人发起了残酷的攻击,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的决心,将牧民们养的一大群战马避到绝路上屠杀,场面惊心动魄,只要看了书就感觉得到.毕利格老人很愤怒,决定帮助人们围攻狼群,杀了四十多条狼后毕利格老人说腾格里只许杀这么多,再杀腾格里要发怒了.确实后来的人用火攻围攻一群有二十多条的狼,不仅一只狼没杀死,还烧死了草原上最珍贵的种牛.难说这是不是天意.

其实我更喜欢这些细致入微的描写的,然而《狼图腾》的价值远不止这些文学上的技巧,它拥有很多书都不曾点露的思想,就是对“狼性”的思考。书中总是问,我们究竟是“龙的传人”,还是“狼的传人”。随着蒙古军队的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明确的。历代充满“狼性”的君王,无不引领着中国走向富强。狼,如果我们抛开从小就接受的故事(《狼来了》什么的)的影响,认真思考,其实狼是一种很接近生活的动物,同时它也是充满智慧的动物。现在中国想树立一种团结的人道的形象,其实狼本身就具有这种素质的。在适者生存的大自然里,群体而居的狼,才是明知的动物。同时它们又拥有吃掉有病的动物,促进草食性动物的基因走向更适合自然的道路的能力。又可以使生物圈维持在一个较为稳定的循环里。

狼虽贪婪,但也坚强。被马群踏破了肚子的狼,只要还有嘴,它就会撕咬马肉。对狼做的最残忍的事,就是把它满嘴的利牙用铁棒敲碎。对付贪婪者最残酷的办法,莫过于把它满嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在残酷的大自然里,只有自己强大了,在饥荒里,只有自己吃饱了,你才有闲心去想别的东西。文明往往是建立在野蛮的基础上的,所以因文明而忘野蛮,也许也是一种王本的体现吧。

书中也有对人与自然物质平衡的和谐与统一的的思考。与人相比,狼在围猎黄羊的时候,懂得把围猎的圈子缺一个口有头狼把守,这样就可以留下最敏捷的黄羊活到明年再由狼来围猎了。而人类呢“数罟不入污池”的道理往往被束之高阁。

这本书我看了两遍,两遍我都没看完,因为书后的大段引经据典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

我挺期待这本书被拍成电影的。到时候难的可能不只是难以找到大批的狼群,难的也是找到一望无际的大草原吧。

草原上的天一直是我所向往的,纯洁碧蓝,一望无垠,好美好美,底下还有碧绿碧绿的草原,真是再美也没有了.只是不知道我何时有机会与草原见上一面.那里的人是最真的人,动物是最真的动物,连自然也是最纯洁的.也不知道那里是否适合我,毕竟我有那么多的功利心,或许腾格里会帮我净化也说不定,到了最广阔的草原相信所有人都会回归,麻木的心灵会慢慢被唤醒,身心一起融入广阔的天地中.好期待啊!

为狼叹息读狼图腾有感(实用22篇)篇二十二

寒假期间,我读了《狼图腾》这本书,书中有许许多多令人记忆深刻的事,让我受益匪浅。

《狼图腾》这本书讲的是主人公陈阵与朋友们下放到额仑大草原,陈阵跟着毕利格老人学了许多草原的知识,特别是关于草原狼的故事,并且对狼图腾产生了浓厚的'兴趣。甚至他还在一次掏狼窝活动中留下了一只小狼崽,之后便于小狼发生了许多有趣的事。但是在全国兴起了阶级斗争,牧区加大放牧量,破坏了生态平衡,陈阵他们豢养的小狼也死去了。最后游牧民族开始了定居生活,草原狼也基本上消失了。

书中让我印象最深的片段就是小狼最终死去时的片段。文中写到“小狼没有发出一点声响,软软地倒在地上,像一头真正的蒙古草原狼一样,硬挺到了最后一刻……”让我真得看到了小狼无声无息死去时的场景,真得体会到陈阵当时心中的悲痛,让我的心里也一阵伤感。

读完了《狼图腾》这本书,看到现在世界的容貌,我想:每个地方都有每个地方的生态平衡,我们应该遵循生态平衡,不能插手干预它。有时候如果我们试图改变什么,不仅没有让情况变得更好,反而破坏了生态生态平衡,变得更加糟糕。就像《狼图腾》中,人们大片大片地捕杀狼,反而让食草动物破坏了草原。

我们应该保护生态平衡,贡献自己一份微薄的力量!

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