中国超越读后感（模板24篇）

读后感是对作者的创作和作品的赞美，也是对自己阅读经历的总结和记录。接下来请欣赏一些精选的读后感范文，它们充满智慧和情感，或许会给你的写作带来新的启发。

中国超越读后感（模板24篇）篇一

经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦?如何实现对西方世界真正意义上的全面超越?这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井;强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化;稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展;民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标;渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果;顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革;混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下;改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国对西方和西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。

从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益;在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”;在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”;在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验;组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越;综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神;上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

中国超越读后感（模板24篇）篇二

在《超越自己》一书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！

看了这本书，我仔细地想了下书的内容，很久很久以前，父母创造了他，这样，他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格，创造他自己的前途，创造自己的自己。那么，他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后，他也学会发现在这条道路上，有着不可计数的强敌，当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时，他似乎忽略了什么人？其实，在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人，而是你自己。如果想要更好的战胜自己，超越自己，那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人――一个生活中的勇者！

“你不能失败”是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。

这封信的内容让我本身也有了忧患意识，对我来说，如果不能适应这个社会这个大环境，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，我必须成功，必须把全身的精力投入到工作中去，态度决定一切。我更加体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。因此，具有忧患意识，掌握正确方法，人生就会走向成功！在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的，这就是人生意义与价值的体现。

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中国超越读后感（模板24篇）篇三

中国崛起是一个文明型国家的崛起，这个文明型国家有八个特征，简称为四特四超：超大型人口规模，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超身后的文化积淀，独特的语言，独特的政治，独特的社会，独特的经济。其中每一点都包含了传统文明和现代国家的融合。文明型国家具有超强的历史和文化底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬西方或者其他国家的任何模式，它只会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。

为了读懂中国崛起，建议从三个视角来审视中国：

采用板块及板块互动概念。中国已经形成了一个人口与美国相当的“准发达国家”板块和一个更大的“新兴经济体板块”，两大板块之间实现了高度的良性互动。这是中国迅速崛起的秘密所在。

采用购买力平价的方法计算中国经济规模，它比官方汇率计算法更接近真实的中国。用购买力平价法计算，中国经济总量当在一至五年内超过美国。

用包括房产在内的家庭净资产来衡量中国人的财富，从这个角度看，多数中国人的财富上了一个大台阶，而多数美国人的财富不增反减。

在不少方面，我们的成就超过了西方国家。我们虽然也有许多不足之处，包括腐败、环境污染、贫富差距等问题，但我么可以对这些问题进行横向和纵向的国际比较，并得出一些审慎和全面的结论，中国所有的问题都可以说清楚，最终也都有解。

中国模式在狭义上指中国自己一整套的做法和经验总结，广义上与中国道路的概念相通，指的是中国一整套做法经验理念和制度的安排。

中国模式的八个特点：实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。

中国模式的相对成功离不开中国的制度安排，概括为一国四方。即中国式一个文明型国家。政党制度方面，是一个国家型政党，代表了整个国家和民族的整体利益;民主制度方面，是协商民主，包括在决策领域内实行的新型民主集中制;组织制度方面，中国是选贤任能制度;经济制度方面，中国是社会主义市场经济，也是一种混合经济。

中国崛起背后的八个理念：实事求是，民生为大，整体思维，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和选贤任能、兼收并蓄和推陈出新、和谐中道和而不同。

中国超越西方的四条思路与经验：民本主义，组织起来，综合创新，上下策结合。

中国超越读后感（模板24篇）篇四

经过几十年的改革开放，中国在世界迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，但是中国社会的贫富差距、腐败、环境、产业发展等问题也随之而来，如何实现伟大的民族复兴中国梦，完成对西方世界真正意义上的全面超越，是作为我们这一代中国人应该深思的问题。

张维为教授在《中国超越》一书中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”等八个特点。实践理性就是在“实事求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷阱；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。

书中从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国和西方模式。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向理清了中国崛起的历史逻辑。从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

中国超越读后感（模板24篇）篇五

近日阅读《中国超越》一书，感悟颇深。本书作者张维为，中国政治学者、作家、复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任，长期致力于国际关系、中国模式和西方发展模式的对比研究。

书中作者从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等方面，探讨了中国对西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书通过数据、实例和故事进行分析，阐述了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，纵向也厘清了中国崛起的历史逻辑。并最终得出结论:中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的。读完此书，我对中国的未来更加充满信心，能有幸成为中国崛起中坚力量的一员，我感到无比的骄傲和自豪。

改革开放后，中国在以邓小平为首的党中央的正确领导下“立足国情、实事求是”，坚持走具有中国特色的社会主义道路。并且在短短几十年间取得了令世界震撼的成就，在政治、经济、社会、文化各方面取得了史无前例的进步。这令许多西方国家感到迷惑和惊恐，同时也使发展中国家深感敬佩和鼓舞。但是在发展的背后也存在着贫富差距大、腐败严重、环境恶化、产业发展不协调等诸多令人困惑的问题。如何实现伟大的中国梦?如何实现对西方国家真正意义上超越?才是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。

首先，在不失去自我的基础上才能实现中国超越。中国的崛起并非一个普通国家的崛起，中国崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，学习别人的长处，也发挥了自己的优势。我们是张教授在书中所述的“文明型国家”，是文明古国与现代国家相交叠的国家，中国数千年的文化基因决定了中国社会未来演变的大趋势，它不会是西方所希望的“社会与国家”高度对峙的模式，而更可能是“社会与国家”互动互补的模式。我们这种包含中华文明基因、社会主义基因和西方文化元素的制度模式将使中国社会比西方社会更具有凝聚力和竞争力，也必将带领我们实现对西方的超越。中国目前在一些方面还不如别人做得好，但别的国家很难达到中国未来可能达到的高度，这就是一个“文明型国家”崛起的底气所在。只要我们学习别人之长，发挥自己的优势，“中国梦”的前景必将比“美国梦”更广阔。

其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到“立足现实、放眼未来”。要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的现实“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

与此同时，我们应当建立起对当前发展模式的信心。中国的发展速度是当代世界大国中罕有的，发展模式当然也是史无前例的。我们完全有能力在借鉴西方国家的基础上建立适合中国国情，立足中国实际的发展模式。这是对一个有着五千年不曾断绝的文明的信心，是对一个有着五千年政治智慧积累的国家的信心，是对一个有着五千年和谐、包容文化沉淀的社会的信心，也是对全国人民拥护的党和国家领导集体的信心。

中国超越读后感（模板24篇）篇六

近日，通过阅读张维为撰写的《中国超越》一书，使本人感悟颇深!作者从“追赶”到“超越”，从“神话”到“实话”，从“制度超越”到“话语超越”，从“颜色革命失败”到“一个文明型国家的光荣与梦想”，书中用了大量的事实和数据证明，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。

读完此书，让我对中国的未来充满了信心，让我对我们这一代能幸运的成为21世纪中国崛起的中坚力量，感到无比的骄傲和自豪!

一、坚定对中国制度的信心在我看来，不管世界风云如何突变，中国始终不变地在坚持走具有自己特色的社会主义道路，不断用更加科学的社会主义制度去完善邓小平同志提出的“摸着石头过河”的实践经验，通过长达30多年的改革开放，逐步形成了一套“实践理性、政治定力、稳定优先、民生为大、渐进改革、混合经济、对外开放”的中国模式。

书记说过，“没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气，同样，离开不断改革，制度自信也不可能彻底、不可能久远”。也许你会有这样的疑惑，既然是成功的制度体系，为什么还要改革呢?坚定制度自信，当然不是要固步自封，而是要不断革除体制机制的弊端，让我们的制度更加成熟而持久。

只有看到我们在国家治理体系和治理能力方面的不足，看到我们的制度还没有达到更加成熟更加定型的要求，甚至某些方面制约着发展和稳定，我们才能有决心改革创新，有勇气攻坚克难，最终才能在适应国家现代化的进程中，不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力。因此，我们全面深化改革，不是因为中国特色社会主义制度不好，而是要使它更好;不是要走别的什么路，而是更好地走中国特色社会主义道路。

二、坚定对中国力量的信心纵观世界经济的发展与政治走向，其仍然处于深度调整期。如果说“阿拉伯之春”寄托着一些西方势力扳倒中国的希望，那么“颜色革命”则更是西方势力企图颠覆中国政体的样板，只不过西方势力打错了算盘，“颜色革命”很快失败了，这让很多西方人感到脸上无光。原苏联领导人戈尔巴乔夫的法律事务顾问瑞纳·穆勒森教授曾经比较了邓小平和戈尔巴乔夫的差别，他认为：“戈尔巴乔夫只是一个天真的政客，而邓小平对自己国家的了解、对外部世界的了解、对对西方国家的`了解，远在戈尔巴乔夫之上”。

他认为这个差别是中国改革成功和苏联改革失败的主要原因。无疑，中国有了邓小平是幸运的，中国的政治、社会、资本力量的结构，决定了中国可以避免“阿拉伯之春”和“颜色革命”的局面。成功的中国模式已经证明它在许多方面确实比西方模式做的好，可以给国人乃至世界带来更多的财富和利益。这些优势更加坚定了我对中国力量的信心。现在的世界经济既有复苏迹象，也面临着基础不稳、动力不足、速度不均的问题。因此，实现世界经济全面复苏和健康成长，将是一个长期而曲折的过程。

中国超越读后感（模板24篇）篇七

按照咨询公司《中共中国电力建设工程咨询有限公司委员会关于开展“读好书强素质促发展”读书活动的通知》的文件要求，我认真精读了《中国超越：一个“文明型国家”的光荣与梦想》，这是作者张维为走访百国后的第三本思考型著作，在《中国触动》和《中国震撼》的基础上，作者探讨了对以美国为代表的西方和西方模式的超越，包括在经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等领域的超越。作者从“追赶”到“超越”，从“神话”到“实话”，从“制度超越”到“话语超越”，从“颜色革命失败”到“一个文明型国家的光荣与梦想”，用了大量的事实和数据证明，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。

一、读完此书，在对于中国的巨变深受鼓舞的同时，直面的第一感受也不禁让人思考：国家的强大带给我们最重要的是什么?是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感!

在北京卫视《我是演说家》第三季里来自哈佛肯尼迪学院的中国留学生许吉如的演讲《国强则少年强》中提到，一位叙利亚留学生告诉她：“虽然在今天，我们俩都是在美国的留学生，但是我们各自还有一个身份——我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。”

以下是她在演讲中的内容“同学的话让她意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防国土安全，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。

安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。”

二、在这样一种充满安全感的环境中，我们才能取得骄傲的成绩，正如书中提到：“中国在火电、水电、核电、特高压电网、地铁、高铁、造船、装备制造、预警飞机、海底勘探、太空航天等许多领域都‘赶上’甚至‘超越’了西方，走到了世界的前列”，以下列举几个电力兄弟单位取得的振奋人心的实例：

(1)国电泰州电厂二期工程是由中电工程华东院公司设计的世界首个百万千瓦超超临界二次再热机组项目，同时也是国家能源局百万千瓦超超临界二次再热燃煤发电示范项目和国家科技支撑计划依托工程。该工程走自主研发、自主设计和自主建造之路，使我国在高参数大容量机组方面彻底摆脱国外知识产权的束缚。

6月3日，书记、国家主席、中央军委主席习近平到北京展览馆参观国家“十二五”科技创新成就展。在国电集团展台，习近平总记参观了解了世界首台百万千瓦超超临界二次再热燃煤发电机组的知识产权情况，机组排放水平、推广情况等，并了解到该机组大气污染物排放优于天然气机组排放的限值水平，且优于欧盟、日本、美国最好排放水平，是世界最环保高效的火电机组。

(2)7月3日上午10时许，在贵州省黔南布依族自治州州平塘县克度镇金科村“大窝凼”洼地，由中电工程华北院参与设计的世界最大单口径望远镜——500米口径球面射电望远镜(fast)这个“观天巨眼”的主体工程顺利完工!

(3)作为目前国内乃至世界已投产项目中规模最大的风、光、储、输示范工程，位于张家口张北、尚义两县的国家风光储输示范工程由于其显著的规模效应以及“四位一体”能源建设的示范效应，再次聚焦世界目光。

作为该项目一期参与设计单位以及二期工程的设计总协调单位，华北院始终致力于张家口全球能源互联网“样板间”建设、为“绿色奥运、低碳奥运”持续提供创新设计支持和综合服务保障。

(4)迪拜哈翔(hassyan)4×600mw洁净燃煤电厂项目是根据《迪拜整体能源战略规划2030》，为满足2020年迪拜世界博览会的用电需求，规划建设的洁净燃煤发电厂，建成后将成为中东地区的第一个洁净燃煤电厂，也将成为该地区规模最大、各项指标最先进的燃煤电厂。同时，该电厂是东北院公司在中东地区开展的首个燃煤发电项目，也是中国电力企业在阿联酋的首个电力项目，是中国电力企业在国际高端电力市场的又一重大突破。

在迪拜哈翔项目初步设计阶段，东北院开展了“全专业、全空间、全项目”范围的三维设计，共完成p&id设计图纸81张，pdms布置图纸152张，建立了全厂建筑和设备模型，成功搭建起国际高端工程数字化电厂“样板间”。

三、既作为电力行业的一名员工又作为一名党员同志，对中国的未来充满了信心，幸运的成为21世纪中国崛起的中坚力量，感到无比的骄傲和自豪。同时也承载着一个“文明型国家”的光荣和梦想的重大责任!我们不能停止前进的脚步，要不断地实现自我超越和追求卓越，一起去实现伟大的“中国梦”!

中国超越读后感（模板24篇）篇八

7月18日，为庆祝中国改革开放30周年，时年98岁的科斯(1910～，诺贝尔经济学奖得主，饮誉世界的“科斯定理”创立者，西方最关注中国经济改革研究的经济学家之一，也是张五常的师友)，在芝加哥大学举办“中国经济改革研讨会议”，邀请张五常写一篇开场论文，发言时长2个小时。时年72岁的张五常，接到任务，用了一年时间，完成了这篇《中国经济制度》，作为他学术生涯的封笔之作。

“多年来我担心思考能力走下坡路自己不知道，写出令人尴尬的学术分析。一些老了的朋友遇到这样的不幸。就算自己得天独厚，跟大自然斗法是斗不过的。《中国》一文是得意之作，向前看，这样水平的学术文章自己无法重复，再向前走，下坡必然，就此终结，仰天大笑，不亦潇洒乎”

科斯以研究产权理论和交易成本著称于世，张五常上世纪70年代末，受科斯关注中国经济改革的鼓励，回香港大学任教，从此成为中美经济理论沟通的桥梁。其学术以新制度经济学，现代产权经济学为主要方向，以基础价格理论解释世事，纵横天下。

改革开放以来，中国经济取得举世瞩目的发展。张五常说：“如果来说这其中的问题，我可以在一周之内写出一本书;但是，如果来解释中国这些年到底作对了什么?才有这样一个经济奇迹，对任何人而言，都是极其艰难的。”因此《中国经济制度》，是他在近距离观察中国改革开放30年后，集中解释中国究竟作对了什么的学术终结之作。

他在该书中“放弃自己多年来用惯了的产权分析，转用以合约约束竞争的角度，而交易费用则变为约束竞争的费用了。”因为他意识到“中国经济制度是一连串的承包合约的组合——整个国家的经济制度是一个庞大的合约组织。”因此有了第三节《合约的一般概念》，这是他在制度经济学上的原创思想。

这里介绍的合约概念是广泛的，“一个国家的宪法是合约，私有产权、等级排列、法例管制、风俗宗教，等等，都是不同的合约安排。”

中国在改革开放前的经济模式是以等级排列(即中国的干部级别和行政设置以及由此而来的社会权利和义务)为主要的合约约束，这是在“资产本身没有权利界定的情况下，需要有这种排列界定来减低在竞争下的租值消散。”解释中国三十年来发展的重心，“是中国经济改革必须有一种转移：要从以等级权利的制度转到以资产界定权利的制度，或者说要从一种合约安排转到另一种合约安排来约束竞争。”“没有经过流血的革命而做到这种合约转移，可以视为奇迹，而成功的关键，是中国用上一种刚好坐在上述两种合约之间的另一种合约，后者称为承包责任制。真正的奇迹可不是他们做到这重要的合约转移，而是他们达到的一种前所未见的经济制度。”

张先生称赞不已的经济制度，就是拉开中国改革开放大幕的农村土地家庭联产承包责任制，这是第四节《承包责任合约的演进》的主要内容。他认为，这种承包合约的出现，是中国市场形成的基础。这种承包在农村的不断推进和深化：从1978年承包责任合约开始出现，起初的承包合约中用于生产队，1981年合约由生产队到包干到户，附带着指明的产出目标，1983年合约条件改为农户担保交出一个定额，余下来的归农户所有。90年代初取消价格管制，直到国家取消农业税。合约在农村的成功，提高了农业生产效率，解决了大部分人的温饱问题，并为后来的工业发展创造了大量廉价的剩余劳动力。承包合约引用到工业领域时，遇到不少困难，但中国也很快找到了促进工业发展的方法——县际竞争。

第五节《承包合约的扩张与县际竞争的兴起》。在这一节中，张五常指出：“中国的地区从上而下分七层，每层由地理界线划分，下一层必在上一层之内。最高层是国家，跟着到省、市、县、镇、村，最后到户。这七层从上而下是以承包合约串联起来的。上下连串而左右不连。地区竞争于是在同样承包责任的地区出现，即是同层的不同地区互相竞争。”

为什么在这七层中竞争的重点落到县级了?理由是：决定使用土地的权力落在县之手。对于一个发展中国家，决定土地使用的权力最重要。没有土地就没有什么可以发展。土地得到有效率的运用，其他皆次要。

中心问题仍在：为什么县与县之间的竞争会是那样激烈呢?其他国家不是也有不同层面的地区划分吗?在中国经济制度的合约结构中，究竟是哪些基本因素促成地区之间的激烈竞争的局面，从而出现了大家都见到的近于奇观的经济增长?回答这些问题是第六节的内容——《县制度的佃农分成》。

张五常在1969年以名为《佃农理论——引证于中国农业及台湾的土地改革》的博士论文轰动西方经济学界，并获得芝加哥大学政治经济学奖。其核心理论是只有界定土地为私有产权，在明晰的产权制度下，允许土地自由转让，这是使生产要素与土地发挥最大效率的不二法门。他引用到《县制度的佃农分成》中，是在明解县有土地使用权利的基础上，通过增值税与上级进行税收(他认为是租金)的分成，是最符合经济效率的经济制度设计。

在第八节《县现象的经济解释》中，张五常这样描述，由于县的经济权力最大，这一层的竞争最激烈。火上加油，权利的界定的原则无处不用。县的地理界线划分当然清楚，而县干部的权力与责任的划分来得那么清晰，县干部的奖赏按成绩算，资金率足以鼓励他们东奔西跑的招商，对他们的应酬费用也相当慷慨。今天的县无疑是一级商业机构，性质类同的商业机构必然互相竞争。

“一个县可以视作一个庞大的购物商场，由一家企业管理。租用这商场的客户可以看作县的投资者。商场租客交一个固定的最低租金(等于投资者付一个固定的地价)，加一个分成租金(等于政府收的增值税)，而我们知道因为分成，商场的大业主会小心的选择租客，多方面给租客提供服务。也正如商场给予有号召力的客户不少优惠条件，县对有号召力的投资者也提供不少优惠了。如果整个国家满是这样的购物商场，做类同的生意但每个商场是独立经营的，他们竞争的激烈可以断言。”

张五常认为县际竞争的制度设计，是中国经济高速发展的原因。他认为中国经济问题主要在县无权过问的事项：货币制度、外汇制度、对外政策、言论与宗教自由、国家操控的教育与医疗，传媒通讯，以及庞大的在垄断性的国企。第九节和第十节他主要讨论了这些问题，特别是汇率问题。

结语中他说：“我坚信私产与市场对社会的价值，不止四十年了，但我从来没有反对过中国共产党的存在。从第一天起我反对通过民主投票来改革。”“党领导与指挥了改革行动。然而，成功的主要原因是中国人民：刻苦、聪明、有耐力。只要能看到明天有希望，他们可以在今天忍受着巨大的艰辛。我不想在这里赞扬中国人，但我没有见过一个民族可以在那么恶劣的环境下那样拼搏——而还在笑。”

转眼又一个十年，科斯先生斯人已逝，但张先生在十年前写给他的这篇论文，今天读来依然让人震撼。20一场金融危机，影响了全球经济发展的进程。，我们又要庆祝改革开放四十周年了，按照现在的说法，中国特色社会主义市场经济已经进入新时代。农村土地承包之后，农民的收入是不是保持了改革初期的高速增长?新农村建设，乡村振兴计划，一个接着一个，但我们仿佛找不到农村了。张先生在后记中担心的《劳同合同法》实施了十年了，工人的工资有了较大幅度提高，但制造业衰退的问题可能已被您言中。县际竞争依然激烈，但唯gdp的考核正在改变，县际领导已不满足于制造业招商所带来的佃农分成利益，他们找到了一个让土地发挥更大价值的产业——房地产。年后土地财政依赖加深和房地产价格轮番上涨，给市民带来巨大的资产泡沫和精神冲击，中国经济为此笼罩着挥之不去的阴影。

问题还是多得让人忧愁，正如您所言，只要能看到明天的希望，这个民族依然要笑着拼搏向前。今天我们的希望——还是您写这篇文章的初衷：我们需要知道中国这四十年作对了什么?如何把对的发扬光大?而且不止是在经济方面，还有人民关注的其他方面。

中国超越读后感（模板24篇）篇九

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，只有多读书才能使我们取得进步，使我们的心灵更美。读了《超越自己》这本书，我感触更深。

《超越自己》这本书的作者是刘墉，这本书是选自他给儿子写的116封信中。因为有了一个热爱生活，总希望超越自己的父亲，他的儿子刘轩也顺利读完了哈佛心理硕士。

这本书告诉我们怎样把握住机会，怎样才能改掉犹疑、拖延的毛病。还告诉我们做人要有防人之心，不能轻易相信别人。一个个简单的道理和作者一个个生动有趣的故事串联在一起，使人难以忘怀。

其中令我印象最深的是“防人之心”。这里讲到一个学生逛商店，一名妇女谎称上厕所，将一包东西塞给学生，趁机溜之大吉。最后那包东西原来是妇女偷的，结果学生被抓。读了这个故事我真替学生打抱不平。那位学生出于好心，收下了妇女的东西，结果罪名全归在学生头上。我不禁觉得那位妇女太黑心了。但是仔细思考，其实学生也有错。如果学生起了警惕性没有收下东西，那么妇女也就不会得逞了。仔细想想，我觉得当我遇到这类事时也应该慎重些，至少要先打开袋子看看里面的东西进行判断，再决定是否收下，绝对不可以随口答应，不然很可能成为故事中的主人公。通过这个章节我了解到了“害人之心不可有，防人之心不可无”。所以在这个人性泯灭与人性价值混乱的社会，我们应该慎重。

这本书不仅教会我们要超越自己，还告诉我们许多人生的哲理。

同学们，正如书上所说的一样：“人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！”让我们把握住机会，超越自己。

中国超越读后感（模板24篇）篇十

《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为“心理学三巨头”。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。

后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。

最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训练，实现自我超越。

第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今天看来，仍然受用。

第三章自卑感与优越感。

第四章早期的记忆。

很庆幸能够在这个时间读这本书。开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。

而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长!

第五章梦。

第六章家庭的影响。

“日有所思，夜有所梦”在今天看来，大概是因为大脑皮层的局部兴奋活动所致。作者在一百多年前开始的对于梦的研究，不知道是否基于这个基础。通过对梦境的分析，以及梦中情绪的体会，作者给出了很多他自己的见解。由于我所接受的“大脑皮层”概念先入为主，则导致我对这章的内容有些质疑，不知通过对那些梦境的分析，到底能否与现实生活中的场景或感受进行对应。不过，有些梦的确很美妙，让人想要活在梦境中。

我一直认为，家庭教育才是所有教育的根本。可无奈的是，做家长也只能在实践中一步一步地成长，有些经历却是不可逆的，错过了就只能错过，于事无补，这也许是作为家长最大的憾事。虽然看过很多理论，但要和自身以及自己的孩子相结合，总会有些不大对路的地方。这也许就是人与人的不同吧。第六章分析了家庭中，父亲、母亲各自的职能分工，以及各个通过分析各个孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他们个性中较为突出的特点。这在当今的中国，可借鉴的其实并不多，毕竟二孩政策刚刚开始，家庭中最多也只有两个孩子，而往往第二个孩子都还很小。但作者贯穿全书的“合作精神”却是我们作为家长应该大力引导和培养的，这样，无论是在家庭中，还是在他们终究要步入的社会中，他们的成长才会较为顺利，逐渐脱离家长的庇护，成为一个独立的个体与他人合作，完成自己的使命。

第七章学校的影响。

第八章青春期的引导。

在社会分工日趋细分、发展速度日益加快的现在，能够把主要精力放在家庭的父母，还是少数。于是一部分家庭想要将孩子的教育推向学校，企图孩子能在学校接受到更多的教育，改正自身的不足，殊不知现在的学校教育已经将家庭教育纳入其中，教育不能凭一己之力，也不能只是一方的努力。虽然老师和孩子朝夕相处，但毕竟是一对四十几的现状，所以，最了解孩子的仍然只能是孩子的父母，在教育上，父母负有不可推卸的责任。所以我认为，学校的意义在于，孩子可以在除了家之外的一个相对固定的空间，结交一些相对固定的伙伴，从而建立相互合作的关系，培养社会意识。

回想自己的青春期，虽然没有多少惊心动魄的事情，但也曾有过一些故事。现在再想起时，青春期的小叛逆，小对抗，以及一些小悸动，其实就是在成长道路上，面对一些不可知未来的一些反应，经历过了，就会成为永久的记忆，有些确实可能会影响到接下来的人生。虽然我的孩子距离青春期还有相当一段时间，但我也要开始在这条道路上，聚集正的能量和朋友间的信任关系，为今后的青春期和更年期的碰撞阶段做些准备。

第九章犯罪与预防。

读这一章时，看到那些案例，会不由自主地联想到我身边曾出现过的例子和人物，有些确实是少年时期在家庭中处于被忽略的位置，或者家庭关系并不融洽，虽然这不是引起犯罪的直接原因，却是导致这一后果的不容忽视的生长土壤。与其说，这一章实在分析犯罪的原因及预防，不如说是在引导父母怎样教育子女，难怪老师要将这本书列为小学一年级新生家长的参考书目。

这一章，又多次提到了“合作精神”。对绝大多数人来说，合作是最为广泛地结识志同道合之人的方法。然而合作的基础是什么?也许“为他人着想”才是合作的基石。“不伤害自己，不影响他人”是我们给孩子们立下的第一规则。出入单元门，顺手扶门，是不影响他人的表现;在家轻轻走路，不蹦跳，也是不影响他人的做法。但这些可以影响孩子一生的细微之处，却不是一朝一夕就能养成的，我得继续在做合格老母亲的道路上，继续修行，努力前行!

第十章职业问题。

第十一章个体与社会群体。

小时候的梦想，也许会贯穿人的一生。如果有了方向，并持续为之努力，迟早是会实现的，这也可以用之前很有名的“吸引力法则”来解释。

其实这两章的内容，我觉得可以用“定位”来总结。一个人如何给自己定位，认为自己可以胜任怎样的工作，可以为他人提供什么样的帮助，自己在每个团队中所处的位置，都需要自己对自己进行定位。在定位的过程中，形成自己的大局观，成为一个具有合作精神的人。这种定位，还需时常进行自我调整，每个阶段都会有不同，越来越深入的自省和思考，又就会越来越清楚自己所处的位置。

由此可见，保护孩子最初的梦想是极其重要的，不论他们的梦想是否可行，作为家长都应不遗余力地保护他们的想法，并协助他们坚定梦想的方向，探寻真正的兴趣所在。

第十二章爱情与婚姻。

今天是最后一天的阅读，读起来也很轻松。

爱情和婚姻是每个人的一生中占比重最大的，如果这个问题解决好了，很多事情就会一帆风顺，而如果某个环节没有处理好，也许有些就像一根鱼刺如鲠在喉，看上去没有大碍，可只有自己知道，哪哪儿都不得劲。

作者认为爱情和婚姻，归根到底还是人与人之间的合作关系。但这条放在如今的社会，好像又有些牵强。能够在一起，首先还是相互的喜欢，并把这种喜欢贯穿在整个婚姻生活中。一辈子很长，谁也说不清后面的几十年中，自己曾经认定的那个人是不是能够陪伴自己一直到老的那一个，何况“人”才是整个过程中最大的变量。所以，如何甄别“那个人”才是爱情和婚姻中最大的课题。但愿我们自己拥有这样的能力，也但愿我们能引导孩子做出正确的选择。

中国超越读后感（模板24篇）篇十一

生活确实很有趣，这个世界大家也都在不停的寻求答案，即《秘密》之后，又翻得另一本书叫《超越秘密》，按作者的说法也叫“秘密之外的秘密”或“秘密之和”，看来光有吸引力法则还不足够完整，我们依然在寻找秘密之外的秘密。

《超越秘密》，或者说“秘密之和”揭示了七大秘密法则：一，心灵坚信法则，也叫能量转换法则。能量是相互转化的，一切皆有可能，越坚信，越可以实现；二，对应法则，也叫镜子法则。该法则主要阐述了事物之间对立面与相互作用，想拥有幸福生活需身体层面、心理层面和精神层面的共同作用；三，振动和吸引力法则。这个就是《秘密》中所讲的吸引力法则了，振动出和你想要事物相呼应的频率，你就能“心想事成”；四，极性法则，也就是对立法则。凡事无绝对，任何事物都有两面性，我们只需朝着明确的目标方向前进即可；五，节律法则，也就是周期法则。能量或者说生活中很多事就像一个钟摆，做着由高至低的运动，犹如人生有高潮也会有低谷；六，性别法则，也是平衡法则。最好和最安全的就是保持我们生命的平衡；七，因果法则，一切皆有因，有因必有果。

看看，我们拥有多少秘密等待发现并加以运用。书中还有一个小故事我印象深刻，说是爱尔兰人有一个传统，他们总会在正餐的桌子上留一个空位，目的是为了让突然到访的客人觉得自己受到了欢迎。我不想说爱尔兰人多么虚伪或多此一举，但确实人与人之间被尊重，被重视后一种存在感会拉近彼此的距离，充满愉悦。

最后我也想说：人生充满奇迹，生命充满秘密。每个人都有内心的`幸福值，幸福是追求幸福时的一个过程。无论是从身体、心理或精神层面的修炼，还是你了解了多少“秘密”，更多的先要从内向找答案，在生活中去经历、去实践。如何提升自我？什么于我们有益？如何克服恐惧，怎样寻求人生的平衡？换个角度看问题才全面，我们也无需匆忙下结论。

行进在路上，且思且行，且行且思。

中国超越读后感（模板24篇）篇十二

很早以前就被推荐过张维为教授的“中国三部曲”，这次党校培训期间，党校老师播放了张教授的《中国人，你要自信！》的视频，又被他的演讲和个人经历勾起了读一读这几本书的兴趣。张维为教授毕业于上海复旦大学外文系，曾经做过邓小平的翻译，现在是中国发展模式研究中心主任，瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授，春秋研究院高级研究员，上海社科院世界中国学研究所所长，日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。他长期生活在外国，游历了100多个国家，接触到过形形色色的外国人。我期盼通过他的著作来解疑答惑：外国人怎么评价中国？中国的问题外国有没有？怎么样看待中国的现在和未来？于是在党校学习期间，我首先读了“中国三部曲”的总结篇《中国超越》，对自己的疑问有了部分解答。

一、在自我发展的基础上实现“中国超越”

作者首创了“文明型国家”的概念。所谓“文明型国家”，就是摆脱了西方学者把“民族国家”与“文明国家”对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有50文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。“文明型国家”的最大的智慧就是“求同”，因此我们有能力汲取其他文明的`一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。

在此基础上，张维为教授在书中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式。“中国模式”即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。

《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国和西方模式的不同。从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域入手，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。并最终得出结论，中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的，让我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信。

中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益；在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”；在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”；在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验；组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越；综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神；上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。

从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

三、立足现实放眼未来。

张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。

期盼能再从张维为教授的两本书中得到更好地教育和启发。

中国超越读后感（模板24篇）篇十三

2008年有一场世界人民举世瞩目的奥运会——全世界人民的目光都关注到了中国北京，关注到了这第29届奥运会。

为了奥运会，人们都做出了自己力所能及的事情。比如：好好保护环境，给世界人民留下一个美好的印象；学好各国语言，学好了语言，就可以和各国人民一起交流，向他们介绍我们中国的大好河山……我们都在非常努力地改变祖国，改变自己。

中国奥运健儿都在努力地训练自己，争取为我们祖国获得更多的金牌，为我们的祖国赢得荣誉。有那么多出类拔萃的奥运健儿在奥运会上拼搏，取得辉煌的成绩，我感到骄傲！

我们的奥运会主场多么有创意！这个“鸟巢”花费了建设者们多少心血和汗水！这个场馆设计如同一个容器，高低起伏变化，结构的组建相互支撑，形成了一个网络状的构架。它就像树枝编制的鸟巢，多么特别，多么有创意的建筑物啊！

几个奥运福娃也是那么可爱。贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，合起来就是“北京欢迎你”。它们分别是鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊和燕子，都具有中国特色，也都是那么可爱！

奥运会是我们万众瞩目的运动会，我们期待着奥运，希望北京奥运会能够顺利地进行！

中国超越读后感（模板24篇）篇十四

《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家a。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此做出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。

阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。

合作和社会化的能力，确实是超越自卑的好方法。

阿德勒说自卑有三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关，但无可否认，这三点至少是造成自卑的原因的一部分。后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。这就应该是我自卑的最主要的原因了吧，是我没有自信吧。

阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。他还说，在面临困难时，退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的，我明白我对父母的重要和自己的责任，自杀在我心中是最不负责任的行为。

我要感谢我的父母，他们从来没有否定过我什么，不断在教我做人的道理，互帮互助且不因外在原因歧视别人等等，还培养我的兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢后来转学之后遇到的同学，他们和之前的同学完全不一样，真的是大家团结友爱，一起学习一起玩。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。

一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生。

命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始对以前的行为反思了，觉得我那丧失很久的自信又渐渐回到了身上，我觉得自己的心脏跳动有了力量。我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。

从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。

一句话，生的意义在于奋斗！

中国超越读后感（模板24篇）篇十五

在本书中，作者刘墉以一封封亲切的亲笔信，写给刚考上纽约史岱文高中的儿子刘轩，信中针对儿子每日生活所遭遇的'事件加以发挥及引导，寄理于情的字字句句间，充满了父亲对儿子的关爱、教诲与期许。

以下是我摘录的一些经典的语句，与书友们分享:。

一个人如果二十岁而不美丽，三十岁而不健壮，四十岁而不富有，五十岁而不聪明，就永远失去这些了。

上帝给每个人同样的时间，只有那些事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。

人可以多情，但不能滥情;可以多交朋友，但不能滥交朋友，而且交朋友最起码的条件是:你要真诚与信实。

难以接受现实般，我们都应该逐步调整自己的位置，即使是痛苦的，带有英雄偶像破灭的感觉，但不这样，世界如何继往开来、新旧交替呢。

不要轻视任何人，也不要轻视自己。因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人。

专业靠磨炼跟经验的累积，人生是不断自我充实与实践的。

人要有忧患意识。

我认为本书内容涉及到了学习、工作、生活、交友、视野等方面，注重的是一个人基本的生活态度和做人的道理，故而涉及面广，教育智慧之高，亲情之敬，是一本教子育子的经典之作，更是一本励志书，值得书友们一读。

中国超越读后感（模板24篇）篇十六

读完《超越自我》后，有何感想呢?下面是本站小编精心为您整理的超越自我读后感，希望您喜欢!

最近在工作之余很认真的在读这本影响了很多人的书，它给了我极大的振奋与鼓舞。每次掩卷总是思绪万千，回顾这么多年来的工作历程，对我所从事的这份工作充满感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，对今后的事业有了更高的奋斗目标，有了对工作追求尽善尽美的态度，下面谈一谈我对此书的一点感想。

一、把工作当成事业来做。书中说：只有把工作当成是自己的事业，才会保持工作的激情，把工作仅仅当做事情来做的人、认为工作仅仅是为了生活的态度，意味着他们永远也不会成为事业的主人。“失败者做事情，成功者做事业”就是指对工作的态度。“要想取得事业上的成功，必须站在事业的高度对待你的工作”，“也就是干一行、爱一行、专一行”。你如何对待你的工作，你的工作也会如何对待你。晋升、加薪的机会总是为那些认真履行工作职责的人而准备的。对工作的态度不同，工作回报给大家的也必定不同。

二、做一名敬业的员工。“敬业，顾名思义就是敬重并重视自己的职业，把工作当成自己的事业，为之付出全身心地努力，抱着认真负责，一丝不苟的态度，即使付出更多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难把工作做到尽善尽美。”这是本书开篇第一段的内容，可见敬业之重要。敬业是从事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保证。敬业与学历、资历无关，只与对待工作的态度有关。所以不管从事何种工作，哪怕再细小也要摆正工作的态度“视敬业为使命”方能出色的完成任务，方能有一个美好的前程。

三、“任何时候都要忠诚”。忠诚是立身之本;是一种非凡的人格特征;是各种力量的源泉;更是一种美德。本杰明富兰克林说过，“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容、脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚和敬业是相互融合的，忠诚于内，敬业于外，两者和谐方能在工作中尽职尽责、善始善终、一丝不苟、兢兢业业。巴顿曾经说过：只要忠诚就能做到不折不扣地执行。“一个人的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。”这句话让我深思良久，思考了很多。从此以后我对忠诚有了更深刻的理解。

总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。

最近在工作之余很认真的在读这本影响了很多人的书，它给了我极大的振奋与鼓舞。每次掩卷总是思绪万千，回顾这么多年来的工作历程，对我所从事的这份工作充满感激。《超越自我》使我重新燃起了工作的激情，对今后的事业有了更高的奋斗目标，有了对工作追求尽善尽美的态度，下面谈一谈我对此书的一点感想。

一、把工作当成事业来做。书中说：只有把工作当成是自己的事业，才会保持工作的激情，把工作仅仅当做事情来做的人、认为工作仅仅是为了生活的态度，意味着他们永远也不会成为事业的主人。“失败者做事情，成功者做事业”就是指对工作的态度。“要想取得事业上的成功，必须站在事业的高度对待你的工作”，“也就是干一行、爱一行、专一行”。你如何对待你的工作，你的工作也会如何对待你。晋升、加薪的机会总是为那些认真履行工作职责的人而准备的。对工作的态度不同，工作回报给大家的也必定不同。

二、做一名敬业的员工。“敬业，顾名思义就是敬重并重视自己的职业，把工作当成自己的事业，为之付出全身心地努力，抱着认真负责，一丝不苟的态度，即使付出更多的代价也心甘情愿，并能够克服各种困难把工作做到尽善尽美。”这是本书开篇第一段的内容，可见敬业之重要。敬业是从事工作的前奏，是成功的基石，是美好前程的保证。敬业与学历、资历无关，只与对待工作的态度有关。所以不管从事何种工作，哪怕再细小也要摆正工作的态度“视敬业为使命”方能出色的完成任务，方能有一个美好的前程。

三、“任何时候都要忠诚”。忠诚是立身之本;是一种非凡的人格特征;是各种力量的源泉;更是一种美德。本杰明富兰克林说过，“如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容、脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而富有意义。”忠诚和敬业是相互融合的，忠诚于内，敬业于外，两者和谐方能在工作中尽职尽责、善始善终、一丝不苟、兢兢业业。巴顿曾经说过：只要忠诚就能做到不折不扣地执行。“一个人的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。”这句话让我深思良久，思考了很多。从此以后我对忠诚有了更深刻的理解。

总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。

在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己!

看了这本书，我仔细地想了下书的内容，很久很久以前，父母创造了他，这样，他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格，创造他自己的前途，创造自己的自己。那么，他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后，他也学会发现在这条道路上，有着不可计数的强敌，当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时，他似乎忽略了什么人?其实，在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人，而是你自己。如果想要更好的战胜自己，超越自己，那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的勇者!

“你不能失败”是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。

这封信的内容让我本身也有了忧患意识，对我来说，如果不能适应这个社会这个大环境，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的：“马断了腿，当然还能活!但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义?”所以，我必须成功，必须把全身的精力投入到工作中去，态度决定一切。我更加体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。

人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己!我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。因此，具有忧患意识，掌握正确方法，人生就会走向成功!在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的，这就是人生意义与价值的体现。

中国超越读后感（模板24篇）篇十七

习惯于畅游在书的海洋里，我感受到了它的博大精深，从《十万个为什么》到四大名著，从《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武侠小说，……那是一个迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心灵得以净化。

一直很喜欢刘墉先生的文章，读着他的文章，心中总会有一股莫名的感动。《超越自己》是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！

在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每个人应该从小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常觉得自己很沒用处而看轻自己，在家中也常常觉得自己一无是处，或是感到连一点事都做不好，因而伤心、难过，往往使自己摔的很惨，人生或许就是这样吧，沒有失败哪来的成功呢？越挫越勇，勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。在人生这条路上，自始至终都和你竞争的对手不是别人，而是你自己！如果想要更好地战胜自己，超越自己，那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的强者。

刘墉先生形象地比方：“马腿断了，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，作为一名教育工作者必须成功，让学生能养成良好地学习习惯和掌握做人的基本道理。在这点上，绝对不能失败，因为失败的不仅仅是我一个人，而是我和我的学生们！

中国超越读后感（模板24篇）篇十八

“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。

“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。

“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。

那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。

一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。

追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。

当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。

《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利着名心理学家a。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

中国超越读后感（模板24篇）篇十九

作者以悲天悯人的情怀著述此书，想要帮助更多的人们，正确面对缺陷，处理人生问题，避免人生失败。他认为人生问题都可归于三类：职业，交际和两性。而对这三类问题的错误回应，是由于人们对人生意义的错误解读，从而树立了不恰当的人生态度，最终导致不当行为。作者指出，人类从出生就开始对人生意义探索，从出生就想弄清楚自己的力量和自己在周围环境中的地位。成人中的失败者，大部分是因为在童年时期没有对人生意义形成正确认识，并让这种错误一直发展。之所以没有对人生意义形成正确认识，树立正确人生态度，是因为人们为了摆脱与生俱来的自卑感走上了歧路，不是通过发展与人合作的精神，而是追求不合理的优越感，如战胜假想敌，诋毁别人或自我中心。

推演至此，作者进一步十分明确指出，只有学会与人合作，为人类发展贡献自己力量，才能形成正确人生态度，走上人生的康庄大道。即“真正的人生是懂得关注他人，让自己成为社会大家庭中的一员，并积极为人类的福祉作贡献。”这其中与人合作在童年时期就要得到培养。如果没有在童年时期养成良好合作精神，容易误解人生意义，不会发展责任感和独立性，就无法面对人生的困难和挫折。

家庭和学校是培养合作精神的重要场所。在家庭，母亲首先要让孩子信赖她，然后将这种信赖延伸到父亲身上，再延伸到整个社会。父亲要关心妻子，与妻子合作，共同承担养育孩子任务。父母要平等对待每个孩子，不宠溺或冷落任何一个孩子。在学校，教师不仅要教会孩子谋生的.本领，还要教育孩子有为社会作贡献的思想。教师要和学生亲密相处，警惕自己对孩子思想的限制。总而言之，家庭和学校的责任就是把孩子培养成社会中的一员，让其成为人类平等中的一员。这样，孩子今后才有勇气和信心面对人生的挫折，处理好职业，交际和婚姻三大事情，才可以做有益于社会的事情，自身就不再有自卑和挫败感。

掩卷而思，有些想法不禁涌上。

一、人的精神为肉体运动指明方向，肉体反过来会影响精神。那么，对待孩子的行为要谨慎。当孩子行为出现错误，不要急于否定，而是要想方设法理解这个行为背后的意义，它有什么目标，承载什么情感。只有越了解行为背后的目标，才能越容易和孩子发生共情，从而更好帮助孩子改正自己思想上的错误，最终引起行为的真正改变。

二、作者提供了两条理解一个人的途径，早期记忆和梦境。梦的解析，对于未受过专业训练的普通人比较难操作，但我门可以通过自己或他人的早期记忆，更好觉知自己和理解他人。因为“记忆都不是偶然存在，每个人都是记忆认为有用的东西，并用记忆告诉或提醒自己。”我门可以依据早期记忆，尝试判断人对自己地位的认识，如是否弱势，是否安全，是否受到重视等。（以后孩子谈对象，可以给他建议多多了解对方儿童时期的早期记忆，呵呵）。

三、我门的文化氛围从学校开始就是基于竞争。自卑心理的产生往往是由于不恰当的比较，家长的焦虑也往往因此而起。超越自卑，关键调整价值尺度，每个人都有自己的特殊价值，只要我们所做的事情不影响他人，我们有承担起我们自己的人生责任，我们就可以“仰不愧于天，俯不怍于人”。

中国超越读后感（模板24篇）篇二十

人生成长的每一个阶段，最强的对手，不是别人而是自己。只有不断地提升，不断地超越，才能取得进一步突破。《超越自己》是集成作家刘墉写给自己儿子亲笔信的一本书，针对孩子日常生活中遭遇的时间加以发挥引导，寄理于情，字字句句间，充满了父亲对孩子的关爱、教会与期许。同时也影响了我对待人生的态度。

人到中年，有时候我们会给自己设置很多理由，不想超越任何人和事，安于现状。我女儿五岁时学习书法，刚开始老师让她在纸上练习画出很多又细又均匀的圆圈，初学软笔的孩子力度掌握不好，画出来圈的常常粗细不一、深浅不同。孩子有些沮丧发起了小脾气不愿意再练习。见此状况，我对女儿说：“很多事不是天生就会的，只要勇敢尝试去做，用对方法，慢慢就会做了，而且会做得很好。”我拿起毛笔耐心地一步步教她怎么握笔，按照老师交代的技巧一次次练习，两个星期过去，书法老师夸她有了明显进步，在这样不断的鼓励下，女儿自己都常把“勇敢尝试”四个字挂在嘴边。

面对孩子，作为家长，我们常常会讲许多道理，然而到自己这里，却又以各种理由拒绝尝试，给自己设限，还没行动就放弃，所以我们最强的对手不是别人，而是我们自己。当信心不足时，要提醒和反思自己，克服自己一小步，也许就会前进一大步。在为人父亲的这些时光里，我从孩子身上学会反思，看到重塑自己的可能。

首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我在工作中付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望便灰心失望，失去工作热情，得过且过。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力问题，而是态度问题。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。

其次，扮好角色，理清个人与总站未来发展目标的认识。只有对公路事业总体的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应工作的发展需要；只有找到个人和总体蓝图的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。

最后，不断地给自己制定新的目标，长短结合，朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向，有了动力，自然就能保持高涨的工作热情。

我选择了一份工作，其实就是选择了一种责任，必须以一种锲而不舍的精神、一种坚持到底的信念、一种自动自发的责任心严谨地对待，在这种严谨的态度的支持下保持对工作的热情，这样才能真正把工作做好。（常李洪）。

中国超越读后感（模板24篇）篇二十一

中国超越读后感（模板24篇）篇二十二

这本书首先给了我们这样一个概念：我们每个人都有自己的生活方式，这里的“生活方式”，不单单是指生活习惯，而是包括了一个人对以往经验的总结，以及他从小就奠定的对这个世界的看法和应对方式。

而我们活在世上的目的，从个人心理的角度来说，都是为了获得自身的优越感，不论以什么方式，自己的一切行为都是为了获得优越感。我们关注一个人的时候，要看他的行为模式能给自己带来什么样的好处，当然了，这个“好处”是要从他的角度出发，而不能以我们普通人的角度去思考。在心理治疗的过程中，换位思考仍然是一个很重要的技能。

虽然一个人对世界的看法在四五岁的时候已经基本成型，但这也并不是无法改变的，儿童无法意识到“他的心灵已经为他建立起了一个生活方式”这一点，所以即使是一个外人看来无药可救的人，只要能弄清楚他的行为模式，或者说，找到令他变成这样的原因，那么他仍然是一个有救的人。

我只能说，一个人童年的时候，学校和家庭对他的教育真的极其重要，这直接影响到他的一生中，将以什么样的方式来面对生活中遇到的问题，是逃避，还是勇敢面对？而人是社会动物，所以人一定要学会合作，而合作的基础就在于对他人产生兴趣，这个人不能只关心自己，不然就会变成一个对社会无用的人。

我感觉书里有一句话说得很好：“犯罪行径是懦夫在模仿英雄的行为。”所有的罪犯都没有勇气去正面解决自己生活中存在的问题。也许是他觉得这世界对他充满敌意，也许是他觉得自己什么都做不了，什么都解决不了，也许单纯是因为他想得到其他人的关注，但他的所作所为只是在逃避问题。

关于梦：作者说，既然做梦的人和清醒的'人都是同一个人格，那么梦境都是为了维护做梦者的生活方式而由大脑产生的保护机制。梦是想要找出问题解决方法的企图，它们显露出个人勇气的丧失。换个说法来说，我们即使是在做梦的时候，都想要获得心理上的优越感。梦是个人所造出的感觉，而且必须和他的生活方式保持一致，当现实问题对我们自己的生活方式提出挑战，甚至在否定现在的生活方式的时候，梦的作用就显现出来了。

总结一下吧，这本书是建立在个体心理学上的一本不可多得的佳作，我个人强烈推荐大家都去读一读，它真的为普通人提供了很不一样的角度去看待自己的生活，去找出自己的问题，然后找到正确的方法去应对。

至于我，我也真的意识到了自己身上存在的问题，现在看来还后患无穷呢，所以我也会努力改变自己的。

未来的路还很长，我要以一个正确的态度走下去。

中国超越读后感（模板24篇）篇二十三

在这个奥运的暑假里，我一口气阅读完了《超越梦想一起飞》这本书，书中一个个奥运冠军的人生历程，引我深思，给我启迪。其中最让我记忆深刻的是：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克。

故事是这样的：波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克获得了雅典奥运会女子200米蝶泳的金牌，她也是波兰在游泳项目上的第一位奥运冠军。其中最可贵的是，她把这枚金牌拍卖了，并将拍卖所得捐献给了儿童医院用于救治白血病儿童。

奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克是多么有爱心啊！这也使我想到了这种爱心同样也在我们国家发扬光大。这次震撼世界的四川大地震发生后，国家领导人在第一时间赶赴灾区指导抗震救灾抢险工作，举国上下也在第一时间筹集捐款，国外的友好人士也向我们伸出援助的双手。我们的奥运火炬传递活动也同时加进了支援四川的爱心传递内容，一点很小的善心，乘以13亿，乘以全世界的爱心，就会汇成爱的海洋。再大的困难，我们都能克服！

爱心舞动奥运，激情传递梦想。我们将与世界各国人民一起，在奥运精神鼓舞下，奋力拼搏，勇攀高峰，超越自我，实现梦想！

中国超越读后感（模板24篇）篇二十四

戴尔·卡耐基先生，是美国的教育家，誉满全球。他所著的《超越自我》是我体会这本优秀读物，结合自身的工作经历谈一谈对《超越自我》的读后感。

那么我们对待工作应有怎样态度？在工作中如何实现超越自我？这本书用八个章节为我们提供了答案：第一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第二、要具有强烈的责任感，尽职尽责做好本职工作；第三、要永保工作热情，把工作当成一种乐趣；第四、要不断地提升自己各方面的能力，提升自身的竞争力；第五、要提升自身的执行能力，专注自己的工作，勇于负责，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是“视敬业为使命”章节。

如何才能做到敬业。

一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该多一些担当，少一些推诿。

二、要少找借口，多找办法。敬业的核心素质是：当遇到问题和困难时，能够主动去找方法解决，而不是找借口逃避责任、找理由为失败辩解。也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。不管什么困难，只要我们努力去找，总会找到办法的。因此今后在困难面前，我们唯一能做的就是多一些办法，少一些借口，逃避和退却都是没用的。

三、对待工作要认真尽职，要有工作中无小事的心态。把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。，把各项工作作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧。

四、要脚踏实地、务实进取。务实是成就一切事业的前提，成功必须靠务实努力来实现。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。必须树立务实进取的意识，仔细查找工作作风、思想作风和学风方面存在的不足与问题，深入剖析作风浮燥的根源，务实做事，务实做人。

总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。