春节记趣赏析(精选17篇)

时间:2023-12-26 作者:梦幻泡

春节习俗丰富多样,不同地区有不同的传统,但都具有庆贺新春,祛邪驱瘟的目的。下面是为大家准备的一些春节总结范文,供大家阅读和借鉴。

春节记趣赏析(精选17篇)篇一

只要到了春节这个节日,就是孩子们最快乐的时候,每次过年,父母都会给我们添制新衣、帽子、袜子和鞋子,让我们又可痛快的玩几天了!

除夕夜,全家开心的团聚在一起,吃着丰富又美味的年夜饭,饭后,爸爸妈妈分给我们很多压岁钱,我小心翼翼的把压岁钱放在存钱筒里,之后,我兴高采烈的上床睡觉了。

过年当天,门外传来一阵阵的爆竹声,把我从梦中叫醒,起床后,我把自己打扮的漂漂亮亮以后,在去向爸爸妈妈拜年,接着,我看到家家户户的门上,都贴着红。

对联。

还有许多的舞龙舞狮正在开心的跳舞呢!这个场面真是热闹晚上时妈妈带我去夜市逛逛每个摊贩都摆着各式各样的物品回家时我对这里依依不舍真希望下次可以再来这里。

春节记趣赏析(精选17篇)篇二

除夕夜,全家人吃过丰盛的年夜饭,领到爸爸、妈妈和奶奶的压岁钱后,一家人就开始守岁。

过了午夜十二点,我和爸爸妈妈踩着脚踏车,骑过大街、经过小巷,最后来到神庙附近。震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄,原来庙会的重头戏正要开始。

过了午夜就是大年初一,此时正是开庙门的良辰吉时。只见信徒大排长龙,男男女女、老老少少,大家蓄势待发准备抢头香,听说抢到头香可以带来一整年的好运。

我们停好脚踏车,虽然不准备抢头香,但是也穿梭在人群中,观赏俄罗斯杂技表演秀。接着又享用庙方提供的甜汤圆,妈妈说:“吃甜汤圆,代表着家人感情甜蜜、事事圆满。”我一口气吃了两碗,也参与开庙门的盛会。最后还耐心的排队,领到会带来好运的转运钱。

春节记趣赏析(精选17篇)篇三

寒假里,我们迎来了中国的传统节日—春节,今年我们抛弃了狗年,迎来了猪年,在这辞旧迎新之际,我的身边也发生了许多的趣事。

除夕晚上,天空中月亮皎洁明亮,我们一家四口坐在客厅里玩起了手机。突然小舅爷爷发了一个红包,我以迅雷不及掩耳之势点了开来。嗯?为什么只有0.64元,一会儿统计结果出来了,抢得最多的人竟然是最后一个抢到红包的人,有13.97元呢!和我抢到的相差13.33元,怎么会这样?不公平!

不一会儿,又一个红包出来了,我点开,竟然没抢到,怎么回事?我很失望。不过,后来的几个红包我都抢到了,而且还把我的好运找了回来,我很开心。

是啊,抢红包游戏是近两年来新出现的一个新兴手机玩法,它玩的是全家人其乐融融的乐趣,拼的就是手速,如果速度不快,就抢不到了。

正月初二的下午,外面刮起了大风,从天空中飘落下来几个小小的雨滴,大家都觉得没什么事做,于是我们来到一家ktv里飙歌。

该轮到我唱了,我点了一首《同桌的你》,只听到那熟悉的旋律想了起来,我跟在后面轻轻地唱起来:“明天你是否会想起,昨日你写的日记。明天你是否还会惦记,曾经最爱哭的你。”

“张怡,你说的这是什么诗?我怎么不知道?”

“哈哈,这是毛泽东的《卜算子。咏梅》里的诗句。”

“我竟然没听过这首诗,看来我还有很多不会的,我要认真学习一些中国的古诗文。”

春节已经过去了,在春节中发生了很多有趣的事,这些趣事将在我的记忆长河中永远留存。

春节记趣赏析(精选17篇)篇四

每到了农历新年,我们家六个堂兄弟姐妹可乐翻了,除了大家可聚在一起吃喝玩乐之外,还可领到长辈们的大红包呢!

尤其今年的过年很特别喔!因为堂哥居然也给了我们每人五元的红包,而且,他还特地准备一盒洞洞乐回来,只见他不停的吆喝:“来喔!来喔!来戳洞洞乐!一次只要五块钱!”看他熟练的模样,像极了夜市摆摊的大哥哥。

接下来,我们六个人集思广益,发明另类的戳戳乐。我们在洞洞乐的格子里放纸条,纸条上有“唱歌”“跳舞”“再发一次红包”等奖项,事后大家兴高采烈的去找奶奶,而奶奶就在我们的精心设计下,中了“再发一次红包”这个特大奖。奶奶虽然嘴里说小孩子欺负大人,但她还是笑容满面的,再给我们一人一个大红包,此时,最高兴的当然是我们这一群小孩了。

春节记趣赏析(精选17篇)篇五

过年啦!过年啦!盼了好久的春节,终于来到了。

大街小巷张灯结彩,到处是红彤彤的灯笼,五颜六色的彩旗在天空翩翩起舞,给节日增添了喜庆的色彩,到处都能听到祝福的话语。家家户户都贴上了春联,窗户上都贴上了大大的福字。

我和爸爸、妈妈来到姥姥家,姨妈、哥哥、姨爸也来了,她们不但给我压岁钱,还给我买我喜欢看的书,让我好好学习,增长更多的知识。

到了晚上,我们全家人一起动手做年夜饭,我择芹菜,那嫩绿色的芹菜像一棵小树,上面有许多芹菜叶,我左手拿来着芹菜,右手把芹菜叶给择下来,我把嫩一点的叶子挑在一边,妈妈说嫩一点的叶子可以拌着吃,我还择了油菜、豆角……,虽然择的时候很累但是我择的时候非常认真,非常高兴,因为这是为年夜饭准备的,我把择好的菜给了妈妈,妈妈洗菜,爸爸切菜,姨妈炒菜,我们有说有笑,不一会儿我们就做了一桌子的菜有糖醋排骨、红烧带鱼,还有我最爱吃的番茄大虾、水果沙拉等十多个菜,我们围在餐桌旁边津津有味的吃着年夜饭,观看着丰富多彩的春节晚会。

时间过得真快,只听“咚、咚、咚”新年的钟声敲响了,外面转来了,“噼啪、噼啪”的鞭炮声,于是我们飞奔跑到楼下,找到了一个放烟花的好位置,“轰”的一声闷雷似的响声,哇!好漂亮啊!五光十色的烟花在空中炸开,有的像菊花,有的像玫瑰绽开了笑脸,有的像仙女在空中散花,那些小朵的花儿好像朝我们来,我立即用手抓,可惜它早已在天空中消失了,就在这当时,有的人迅速拿来起了摄像机,有的拿来起了照相机,还有的拿来起了自己的手机,我连忙拿起照相机都想把这一副副美丽、动感的景色拍了下来,这就使用权我想起了一首诗:

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

啊!过年的感觉真好!这真是一个快乐的春节......

开篇直奔主题,直接引出下文,小作者把春节的气氛描写得如此到位实属不易,大街小巷的景色都被小作者用文字展现给读者一幅吉祥的画面,特别是修辞方法的使用,如“五颜六色的彩旗在天空翩翩起舞”使文章更加富有想象力,晚上全家在一起吃团圆饭的场面也如此的温馨欢乐,描写细致,语言流畅。很好,结尾部分的小诗很精炼,将主题完美的升华。

春节记趣赏析(精选17篇)篇六

大年初四的早晨,再也按耐不住出去走走的迫切心情,自驾出发了!第一站,洪洞老槐树寻根祭祖。一路翻山越岭,来到洪洞县祭祖园,心中顿时就有了回到家乡的感觉,看着先祖移民的介绍,当时的背井离乡,妻离子散,生离死别,内心充满悲凉;叹中华民族炎黄子孙,生生不息的伟大与艰辛,深悟没有大移民,哪有今天中华民族的繁荣昌盛,万里河山。在今天看来,这次大迁徙移民,是中华民族乃至人类发展史上最伟大的壮举,功在千秋!

“就是说到黄河边上再说!果然和我们想法一样的大有人在,景区关闭的牌子没有阻挡住我们的脚步,付100元小费,便有当地人带我们绕行四公里,到了对岸陕西延安地界壶口,相对近距离的观看壶口的冰雪,听那黄河的咆哮!黄河依然像脱缰野马奔腾向前,壶口瀑布声如雷鸣,溅起高高水雾,黄河河道里堆积如山一样的泥冰,内蒙那边飞机炸冰了,当地人这么说。我也实实在在的把几十年停留在课本记忆的凌汛,化作现实情景。黄河河面千里冰封雪花纷飞,加上河边黄河人家的一碗热腾腾香喷喷的臊子面,让昨晚内心纠结的阴霾一扫而光,走到路上,感觉雨雪打在脸上也没有那么讨厌了,发动机的噪音仿佛也小了很多!

从壶口下来我们一路奔向千年古城平遥,第三站就是到平遥古城品味中国年。到平遥已经下午一点多,各种小吃琳琅满目,但与别的景点又大同小异,文庙,票号,县衙,很有特色。即领略了建筑风格,文化底蕴,更让我知道了,山西人重商清官的独特文化,学而优则商在这里得到很好的体现,其次才是仕。

在平遥,还有一个现象,就是酒坊、醋坊比比皆是,走在大街上总会被一股股酒香一股i股醋香吸引、驻足,热情的平遥商人会邀你品酒尝醋,正宗的杏花村、竹叶青,杯杯香醇,清香四溢,入口绵软,回味无穷。正应力那句“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。

至于山西的醋更是古今中外有名,到平遥才知道醋也分好多种类,以及不同口味香型,通过品鉴才知道,醋也可以象酒一样喝,才知道我们在家吃的醋那就不叫醋。 因为同学聚会,我们提前结束了这次旅途,计划中的乔家大院没有去成,不免小有遗憾,留待下次吧!

这一路风雨兼程,有老同学相伴,感触颇深,收获多多。你是行路人,我也是行路人,一条漫长的路,两颗赤诚的心,我们从夜走到晨,从冬走到春,只要有你相伴相随,再累也心甘!

春节记趣赏析(精选17篇)篇七

这是沦陷时期上海公寓生活的写真,让人既感琐碎,同时又非常亲切。作者展示的是原汁原味的生活和由此带来的情趣。

张爱玲是40年代上海沦陷时期小说散文兼擅的才女,她的散文以抒写平凡生活的琐屑,并从中发现生之趣见长。

“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”是苏轼《水调歌头》中秋词中的两句,全文以此起笔,一个简单的用意是用“高处不胜寒”引出冬季公寓热水管系统的失灵,优美的词句与公寓生活的苦况形成了强烈反差。但是作者并未停留在生活之苦的感叹上,当写到公寓生活的方方面面时,总是涉笔成趣,妙语解颐,从而发现生活的苦趣。热水管系统成了装饰,还经常发脾气;梅雨时节闹了水灾,高楼的雨也还可爱;市声盈耳带来的是喧闹,“电梯回家”又有几许温馨;看电梯的、巡警无聊中也能给人带来清浅一笑;不雇佣人虽然要亲自下厨,但也体验到乐趣多多;邻里关系难免不快,“牵涉到快乐的授受”,也就少了计较,因为“长的是磨难,短的是人生”。

文中叙述事件、描物写人,赋形着色,栩栩如生。上下文的衔接流利顺畅,转换自然。轻松曼妙的文笔强化了艺术感染力。

春节记趣赏析(精选17篇)篇八

孟子。

·梁惠王上》曰:“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”上联正借用了此典,化入联中,另起新意。

这是日本侵占中国台湾时,中国台湾名人洪月樵写的一副春联。因联中的“日”喻日本,“年”是古代的凶恶猛兽,洪氏遭日寇杀害。此联以问为对,发问之时恰为更换新岁的春节,所以显得分外紧切。用“如此”与“是何”二词,使得情感表达的分外强烈。洪氏才情之富,于此可见一斑。

上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句,“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对,虽然显得勉强,气势也大为衰减,然而添了不少柔媚之气,正所谓一张一弛,颇为奇妙。兼之下联用“江山”,上联用“桃李”,前者气势壮于后者,故而此联显得错落有致,意蕴相融,且对举也工稳,亦属佳对。

这也是一幅典型的。

传统春联。

联用二典:上联“椒花献颂”,典出《晋书·列女传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辨能属文,尝正旦(正月初一)献《椒花颂》其词曰:‘旋穹周回,三朝肇建青阳散辉,澄景再焕标美灵葩,爰采爰献圣容映之,永寿于万’”《椒花颂》后用来指代春节祝词下联“柏酒”,即用柏叶浸制的水酒按古代风俗,春节期间饮柏叶酒,可以祝寿、避邪《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿”《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤”从联语内容来看,紧切春节风俗题旨,饱含祝福,言约而意丰从形式上来看,“椒花”与“柏酒”,属小类工对,为传统春联佳作。

元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机关。

联之用,有其限制,一为。

时间。

一为空间。所谓“时间”指联中所叙或为一时之事前此固不能作后此亦不能用。所谓“空间”指联中所叙仅合於特定处所之用异地殊方则不宜。此联即有时限也。

此联是抗日时沦陷区人民四处流亡逃难的辛酸写照。春节,俗称过年,此联紧切这个词眼,发出了悲哀无奈的情绪,令人唏嘘不已。从形式上讲,上下联各七字,仅用三字,十四字之联,实用六字,难度十分高。

此联神韵在其含蓄,以海峡云开,暗指两岸统一;以波平浪静,喻家国安泰。明写自然景观,暗表人情世故,借自然之变化,用以表达心中所想。未著一字,意思全出,实为佳对。王国维《人间词话》评。

诗词。

有两种境界:有我之境与无我之境,倘不计其余,套用至此,此联亦属“无我之境”者。

这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早,爆竹大而长竞相攀比,燃放的时间早晚也有一比,以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来,部分城市考虑安全问题,多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹,但若干年后,又纷纷“解禁”,可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。

这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。《公羊传》隐公元年:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“二气”,指阴气和阳气。《易·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。”“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“四序迁流,五行变易。”“五福”,五种幸福。《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。《。

庄子。

·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内,圣人论而不议(述说而不加评议)。”联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。

春节记趣赏析(精选17篇)篇九

在春节的诸多活动中,“二十八贴花花”,就是指在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语,也就是用红纸写成的春联。以下是小编整理的经典的春节对联赏析,快来看看有哪些经典春联吧。

这是大军阀阎锡山逃避台湾后写的一副春联。春为四季之首,春节又为春季之端,人们对往事之回忆与未来之期望,往往在此时涌上心头。春联自然也就成为承载这些情绪的工具。阎氏统辖山西有年,其自感得意之事皆在其地。至于南京,乃六朝古都,文化繁兴之地,阎氏久曾盘桓。而今虽想念不已,旧地已难重游,心中自然不乐。然既逢佳节,哀叹不适合,故暂寓情山水,聊以解忧。此联写得颇为漂亮,其缘由在于其意境冲淡温和。一般人若有阎氏之经历,所撰对联免不了既哀又怨,此联则大有往事如烟、以理遣之的意味。

这是一副传统春联,深得世人喜爱,所以使用非常普遍广泛,影响较大。联意为:新的一年又开始了,世间一切事物都除旧布新,得以新生和发展。“一元”,凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”“一元复始”,指新的一年又要开始。“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗“皇心美阳泽,万象咸光昭。”“更新”,除旧布新。清代顾炎武《元日》诗“岁序一更新,阳风动人寰。”联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的.基本词组,构成较长的新春联,如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。”等。

这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗,不论出生在哪个月份,大多以“过一年,长一岁”推算,而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”,指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?”“春台”,春日登眺览胜之处。《老子》:“荒兮其未央(无边无际。高亨注:犹云茫茫元极耳),众人熙熙,如享太牢,如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节,又含祝福,言简而意深。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典:上联“椒花献颂”,典出《晋书·列女传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辨能属文,尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。其词曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青阳散辉,澄景再焕。标美灵葩,爰采爰献。圣容映之,永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联“柏酒”,即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗,春节期间饮柏叶酒,可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤。”从联语内容来看,紧切春节风俗题旨,饱含祝福,言约而意丰。从形式上来看,“椒花”与“柏酒”,属小类工对,为传统春联佳作。

这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早,爆竹大而长竞相攀比,燃放的时间早晚也有一比,以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来,部分城市考虑安全问题,多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹,但若干年后,又纷纷“解禁”,可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的2种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。

这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。《公羊传》隐公元年:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“二气”,指阴气和阳气。《易·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。”“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“四序迁流,五行变易。”“五福”,5种幸福。[]《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内,圣人论而不议(述说而不加评议)。”联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。

这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究,对联内容往往切合本家的姓氏,选取本姓历史名人的故事,以壮门楣;又含激励子孙、继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书,广注典籍,对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献,在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风,对后世学者影响很大。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”,即白鹿洞书院,宋初4大书院之一,在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时,曾亲自制定学规,并在此讲学。“鹅湖”,也是书院名称,在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间,朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学,后人立四贤堂以纪念,称为“鹅湖书院”。联语简练而极为切题,既用朱熹故事,又切春节时令,非常恰当。“鹿洞”与“鹅湖“、“春风”与“化日”以及“暖”与“长”之对,无不工稳。形式与内容俱佳,堪称名联。

这是一副谢姓人家可通用的春联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安,字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。士族出身,少年时就负重名,“初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞”(《晋书·谢安传》)。从此隐居会稽(今浙江绍兴)的东山,纵情山水间,以丝竹(音乐)陶冶情操,并与友人畅游,与王羲之等人著名的“兰亭之会”就在此时。40多岁时,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至宰相。曾成功指挥了著名的“淝水之战”,人望极重。成语“东山再起”一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余,游历山川,吟哦不辍,其诗描写山水名胜,刻画自然景物,开创山水诗派。“春草池塘”,典出谢灵运《登池上楼》一诗名句“池塘生春草,园柳变呜禽。”该联选取历史上一武一文两位谢姓名人,既有史实,又有韵事,生动有趣,又切“春”字,为人称道。

五福,即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多,即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物,意在以之迎春祈福。既能援引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。

这是旧时上海一位名叫程道周的医生在过年时贴出的一副春联。既为医生,自然以治病为生。人若“皆健”,医生自“贫”。上下联意想补充乃完整,属流水对。程氏撰春联,为天下众生祈福,而独忘却自己,其克己为人的情怀,令人起敬。

此联的妙处,在于能以时政入联,又不乏古思古韵。《诗经》以《关雎》为首章,端在于男女居室乃人伦根基。春日为一年之始,春联中表达的期盼,自然是此年的要事。上联言婚姻,颇有《诗经》遗意。下联言子女,遵国家政策。新婚家庭可以用此春联。

元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机关。

联之用,有其限制,一为时间,一为空间。所谓“时间”,指联中所叙或为一时之事,前此固不能作,后此亦不能用。所谓“空间”,指联中所叙仅合於特定处所之用,异地殊方则不适合。此联即有时限也。

此联神韵在其含蓄,以海峡云开,暗指两岸统一;以波平浪静,喻家国安泰。明写自然景观,暗表人情世故,借自然之变化,用以表达心中所想。未著一字,意思全出,实为佳对。王国维《人间词话》评诗词有2种境界:有我之境与无我之境,倘不计其余,套用至此,此联亦属“无我之境”者。

词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句,盖以为三“深”字连用,其用不同,殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用,前后词性不同,颇与其相类。兼之一“迎”一“见”,前者有意,后者无意;前者“有我”,后者“无我”,对举工整且意绪丰美,此针顶联实为佳对。

此联暗含时限,春联自当用于春节,此无须赘言。联中曰“马到成功”,应为迎马年之时所撰。既可点明其年,又取成语,浑然一体,此其可赏之处。

联中叙四事。市场改革,科技兴邦,城乡建设,三者皆为国家大政方针,结联点明春节来临,字字有声,几无赘语。联共十六字,涵括甚广,此其长也。

《太平御览》引《梁元帝纂要》曰:“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感,嘉辞美语贯于其前,遂有上列种种称呼。简而言之,阳风也罢,惠风也罢,其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。

富于文采,意境清幽,文人雅士喜用。“满室”“一窗”之对,“半庭”“三径”之对,切近工整。不论意境,还是形式,皆是对联中的佳作。

联中含字谜,拆字且合字,以“正”对“才”,用“政”对“财”,“财”字右半边为“才”,“政”字左半边为“政”,兼字音相同,两者相对,浑然天成。

摇钱树,旧时传说1种树会结金钱,摇落之,可再生。西南地区汉墓出土的明器中,有摇钱树。又北京旧俗,岁暮取松柏枝的大者,插于瓶中,缀以古钱、元宝、石榴花,称为摇钱树。酒泉郡,汉代所置,以城有金泉,水味如酒,故名。“摇钱树”与“酒泉”皆是成语,此联点化其中,有人文存焉。青山绿水,固为自然之物。有“天”有“人”,天人合一。

此联妙在以“一清二白”对“万紫千红”,“清”暗借为“青”,数目对数目,颜色对颜色,堪称美匹。

这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的3种植物,下联则列春日繁盛的3种果树,以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字,皆从“木”,“竹”字乃象形字,大体言之,颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对,“三友”与“一家”之对,也十分工整,无怪乎广为流行。

多数春联并不止于刻画景观之变换,往往承载有祈福的功能,此联就属于此类。论起流传之广泛,此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。

此联是抗日时沦陷区人民四处流亡逃难的辛酸写照。春节,俗称过年,此联紧切这个词眼,发出了悲哀无奈的情绪,令人唏嘘不已。从形式上讲,上下联各七字,仅用三字,十四字之联,实用六字,难度十分高。

这是日本侵占台湾时,台湾名人洪月樵写的一副春联。因联中的“日”喻日本,“年”是古代的凶恶猛兽,洪氏遭日寇杀害。此联以问为对,发问之时恰为更换新岁的春节,所以显得分外紧切。用“如此”与“是何”二词,使得情感表达的分外强烈。洪氏才情之富,于此可见一斑。

此联的妙处在于上下联中各有自对者。上联中“山明”可以与“水秀”成对,下联中“鸟语”可与“花香”相匹,兼之上下联本来对举,十分有意思。“酒绿灯红辞旧岁;莺歌燕舞庆新春”也与此相似的对联,“酒绿”与“灯红”、“莺歌”与“燕舞”自对。这种对联讲求了特殊的形式,其美也端在于其特殊。

此联的三元,含双重意蕴。其一,指天、地、人,谓三者呈吉象。同时,三元即为农历正月初一。何以有此称呼?因为此日为“岁之元,时之元,月之元”。从而上联又点明了时辰。九域即是九州,由于现存先秦古籍载历史上中国曾被化分为9个州,后世遂以九州泛称中国。

观此联可知用此联者是“下海”之人,其胸襟自可窥见。一些春联犹如衣服,须量体而服,肥瘦高矮不同,衣服自当改易。行业身份不同,所用春联亦有不同寓意。至如专写景观更换的春联,则处处可用。此联气势不凡,饶有意味。

上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜,润物细无声”句,下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单,专写春日绿色,好在能化古人佳句,对仗也还算工稳,不妨赏之。

《诗经·小雅·采薇》有曰:“昔我往矣,杨柳依依;既我来思,雨雪霏霏”。依依,写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类,为意欲发财致富者常用。一雅一俗,不妨略加留意,赏其得失。

《韩诗外传》曰:“凡草木之花多五出,雪花独六出。”盖雪花为六角形的晶体,遂以“六出”“六曲”形容之。此联方位对方位,数目对数目,也算工稳。

三尺剑,剑长约三尺,故名。《史记·高祖纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下。”刘邦的豪情于此流露。大江东,即苏东坡词《念奴娇·赤壁怀古》,由于首句为“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,故称。据载,苏轼欲知自己与词人柳永相较如何,遂问之,人言:柳词行于市井,而关西大汉喜手执铁板高唱“大江东去”。联中其实暗用了这个典故。此联对仗虽略欠工稳,然志意雄劲,亦可赏之。

上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句,“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对,虽然显得勉强,气势也大为衰减,然而添了不少柔媚之气,正所谓一张一弛,颇为奇妙。兼之下联用“江山”,上联用“桃李”,前者气势壮于后者,故而此联显得错落有致,意蕴相融,且对举也工稳,亦属佳对。

“革”“鼎”本为《周易》二卦,革为变革之意,鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》,甸服是五服之一,此处代指中华大地。两者同为六经典故,相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”,以“反腐”对“鼎新”,相反相成,虽仅八字,天道流行隐然居乎其间,此其可赏之处。

此联仿照顾宪成东林书院名联“风声,雨声,读书声,声声在耳;家事,国事,天下事,事事关心”而成。相较而言,顾联适用的对象是读书人,此联则普遍可用;顾联满心境沉郁,此联则心绪欢快。明季之风雨如晦,今日之国泰民安,于此可见。

潘岳,西晋文学家,即乃世人所谓的美男子潘安。他才华横溢,文笔美艳,钟嵘《诗品》评价说“潘才如江”。凌云,高入云霄。《史记·司马相如列传》曰:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间意。”后世遂以“凌云”喻志气高超或笔力矫健。此联曰“南国”,曰“楚天”,曰“洞庭”,应该是湖南北部地区所用的春联。

三阳交泰或三阳开泰,衍生自《周易》象数的成语。《易》十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为一年开头的吉祥语。三春,即春季,春季有3个月,故称。

鸡豚之畜,毋失其时,可以致富矣;梨桔之苗,广栽其圃,安得愁穷哉。

《孟子·梁惠王上》曰:“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”上联正借用了此典,化入联中,另起新意。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十

1、门迎四海千重福;户纳乾坤万里财。

福、财是喜庆词语,四海、乾坤是借代,也是夸张的手法。主人用这副春联,希望能迎到四海很多的福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。

2、东成西就四季来财家兴旺;南和北顺八方进宝福满堂。

这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿,希望能在新的一年做生意能够东成西就,南和北顺。和气生财嘛,做每一宗商品交易都能成功,顺顺利利,就手,生财。生意兴旺了,自然钱财到手,福禄进门,家业兴隆。

3、东风送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家庆有余。

春天来了,暖暖的东风频频吹来,给我文明富裕之家庭送来春的气息,文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策,国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家,琴瑟和声,社会和谐歌升平,吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食,富足有余。福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。

4、上联:冷冷暖暖方是年味;

下联:分分合合尽显年意。

横批:团圆暖春

评价:这幅春联最好的`地方在于冷冷暖暖,分分合合。意思相反,诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷,情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处,画龙点睛。

5、新春富贵年年好;佳岁平安步步高。

横批:吉星高照

赏析:每联都是三个词组,即:新春—富贵—年年好,佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的新、佳都是形容词。春、岁,富贵、平安都是名词。年年、步步都是副词,好和高都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。

6、春回大地百花争艳;日暖神州万物生辉。

横批:新春大吉

赏析:这类春联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十一

2、过了一会儿,妈妈宣布:“现在开始放!”我们争先恐后地上楼去拿烟花,下来时,弟弟已是满头大汗了。我先拿出“魔术弹”让小叔叔帮我点着,我闭着眼、手向高空举着,只听见“吱”的一声,我忙睁开眼,可烟花已飞得无影无踪了。

3、这时,只听见“呼”的一声,吓得我赶忙捂住耳朵,我想:这真是虎啸狮吼呀!原来是大叔叔放起了“龙吟花雷”,虽然开始虎啸狮吼,但过了一会儿,却是五颜六色、秋雨潇潇。

4、“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候,家家户户都要聚在一起吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙地收拾行李,准备回家,拿着一年的工资,心中暖洋洋的;我们小孩子,取得了好成绩,心中美滋滋的,等待着家长们的夸奖……大街上、小区里、超市中,到处都洋溢着喜气,一派热闹的场面。

5、今天是大年三十。早晨,金色的阳光撒满大地。我和妈妈兴高采烈地去街上买东西,街道上一夜之间仿佛变了个样,大街上张灯结彩,热闹非凡,家家户户贴着“倒福”、对联,还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装,纷纷脸带微笑地走向各个市场,有的购物,有的观赏,一片欢乐详和的景象。

6、到了晚上8点钟,《春节联欢晚会》开始了,我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》,晚会的节目很精彩:有优美动听的歌曲,有幽默风趣的小品,还有滑稽逗人的相声…...节目丰富多彩,看得我眼花缭乱。

7、“当当当……”随着新年钟声的敲响,烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出了早已准备好的烟花,点燃了烟花筒,只听见“轰”的一声巨响,一颗烟花弹升到了空中,在一瞬间爆炸了,那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣,这时,一颗颗烟花又从烟花筒中喷发,像无数明亮而璀璨的流星,在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火,它们有的如一串串珍珠,有的如一颗颗流星,有的如一朵朵菊花,有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声,一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花,在天空中飞舞,各式各样,五光十色,把天空点缀成一朵鲜花,夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面,被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着,真是热闹极了。

8、新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光,元旦如约而至。

9、在缤纷的焰火和欢快的乐曲中,新的一年向我们走来。辞旧迎新之际,我们总是百感交集、思绪万千。在新的一年,我们有许许多多的事情要做,有许许多多的任务要去完成,我们将面临新的挑战和新的机遇。新年的礼花也即将起,世界的每个角落都将沉醉于新年的喜悦中。当然,为了活跃校园氛围,我想,我校将在元旦前后举行了一个“庆旦,迎新春”的活动。到那时,优美的歌声将会在美丽,欢乐地校园回荡;同学们的心情也会如同海浪般跌宕起伏,同学们将会在新的一年里焕发光彩,“更上一层楼”!

10、我国北方人有一种习俗,逢年过节,迎亲待友,总要包顿饺子吃。尤其是大年初一,全家人拜罢年,便围坐在一起,边包饺子边聊天,山南海北,无所不谈,不时引来欢声笑语,大有其乐无穷之意。“水饺人人都爱吃,年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时,如果再知道一些它的来历,谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢!

11、“拉钩上吊一百年不许变!”童谣又响起来了,我们记着春节前的约定:过年去照相。

12、吃着津津有味的点心,漫步来到丽都照相馆,好幸庆!它仍然开着门。我们行动起来,个个穿着喜庆的红色上衣,拿着鲜红的鲜花,咔嚓咔嚓照了许多张相。哇,不错!这个姿势摆得好!传来了摄影师的赞许声。的确,不是吹牛,莉莉这个姿势摆得确实妙极了,真是个靓女!瞧,第二个又上场了,只见屁股一扭,右手放在后脑勺上,左手还向我们摆了个boss相呢!紧接着第三个,第四个,好像你争我赶,互不相让,真是其乐融融啊!

13、说到花,自然会想到幸福。爸爸放起了“幸福花筒”,刚开始就五彩缤纷,仿佛出现了一朵朵花,咧开了嘴,好像幸福的事全在它肚子里。

14、“喷”的一下,使我们都注意着它----“富士之樱”,它是所有烟花中最贵的。过了一会儿,一个大约30米高的火花垂直地升向高空,好像在和别的烟火比高低呢!

15、这时,“噼卟”、“噼卟”的声音传过来,原来是爸爸在放“美丽的冬天”,真是五颜六色呀。虽然名字上说是冬天,却有温暖如春的感觉,让人感到现在就是春天。

16、弟弟开始不耐烦了,便拿起“电火花”跟我们打起烟火大战。他趁大家不注意时,拿出“龙吟花雷”准备吓人,正好被我发现了,便拿起“魔术弹”往弟弟的烟花上一射,弟弟连忙蹲下,起来时,看到“龙吟花雷”要爆炸,他连忙跑了。这时我再发一弹把“龙吟花雷”弹到空地上,没吓到人,大家也平安了。

17、看着大家欢快的情景,我心里象烟花一样也乐开了花。

18、我立刻走进自己家里,拿出自己到街上买回来的三个彩珠筒,还叫上了爸爸陪我一起放。

19、走出屋子,来到场地中间,爸爸用火柴点燃了彩珠筒上的引线。不一会儿,那只彩珠筒里就放出了黄色的火花。过了一会儿,彩珠筒里面放出了一个金色的大圆圈。那圆圈升到半空中,“啪”的一声变成了一朵又一朵美丽的菊花。然后,彩珠筒里又放出了三个脸盆大的圆圈。中间的圆圈一升空就开了花,旁边的两个圆圈继续升上天空。慢慢地它们也放出了一朵朵小花。不知不觉中,这一根烟花放完了。

20、我拿起第二个烟花正想放,可是却找不到这一根烟花上的引线。引线怎么不见了?爸爸接过我手中的烟花,仔细看了起来。接着,他小心翼翼地把一张纸撕开,把里面的引线拉出一点。爸爸让我拿住棒的下端,他点燃了引线。这一根烟花和上一根烟花不同。这一根烟花放出来的都是一个个胖乎乎的大圆圈,后面拖着一群群小星星。大圆圈飞上了天空变成了菊花,小星星好象下雨似的落了下来,又像流星雨一样翻滚落下。这一根放的速度比较快,很快就放完了。开始,我比较担心,害怕烟花会烧到手上,害怕烟花会提前爆裂……可是,等到放完,我看到没有一点事。我就安心了。

21、接下去,我放了第三根烟花……这第三根烟花放出来的火花,五颜六色,真是美丽极了。我想再放,可是,家里没有烟花了。爸爸说:“今年算了,明年多买几根,让你放个够!”

22、过年了,放烟花是每个人都会做的是。小孩放眼花为的是追快乐;情侣放烟花为的是浪漫;老人放烟花为的是和谐,每个人都融入在一场快乐的烟花雨中。

23、一个人独自在阳台上看眼花,漆黑的天幕被烟花添上一层色彩。看着烟花,心里却莫名其妙陷入一股悲伤中。

25、带着一切的疑问,我做了一个梦,梦中烟花告诉我,它有短暂的生命他从不后悔,以前是,现在是,未来也是如此。因为在它以在向往以久的舞台,抹上了辉煌的一笔,也是生命中、的最后一笔。人的生命就如烟花,只要在自己生命中留下自己认为最美的一件事,那么就不枉费一生。

26、我明白了,在烟花消失的瞬间却留下了永恒的存在。

27、的确,烟花是永远的,因为它在我心里刻在了永恒的美丽。烟花是幸福的,因为它自己对留下的瞬间肯定了自己的美丽。

28、如果可以选择,我倒愿意变为烟花,在这世界上留过美丽又永恒的一笔。

29、它的生命短暂但精神去永远存在。

30、这时,只听见“呼”的一声,吓得我赶忙捂住耳朵,我想:这真是虎啸狮吼呀!原来是大叔叔放起了“龙吟花雷”,虽然开始虎啸狮吼,但过了一会儿,却是五颜六色、秋雨潇潇。说到花,自然会想到幸福。爸爸放起了“幸福花筒”,刚开始就五彩缤纷,仿佛出现了一朵朵花,咧开了嘴,好像幸福的事全在它肚子里。“喷”的一下,使我们都注意着它----“富士之樱”,它是所有烟花中最贵的。过了一会儿,一个大约30米高的火花垂直地升向高空,好像在和别的烟火比高低呢!这时,“噼卟”、“噼卟”的声音传过来,原来是爸爸在放“美丽的冬天”,真是五颜六色呀。虽然名字上说是冬天,却有温暖如春的感觉,让人感到现在就是春天。

31、我拿起第二个烟花正想放,可是却找不到这一根烟花上的引线。引线怎么不见了?爸爸接过我手中的烟花,仔细看了起来。接着,他小心翼翼地把一张纸撕开,把里面的引线拉出一点。爸爸让我拿住棒的下端,他点燃了引线。这一根烟花和上一根烟花不同。这一根烟花放出来的都是一个个胖乎乎的大圆圈,后面拖着一群群小星星。大圆圈飞上了天空变成了菊花,小星星好象下雨似的落了下来,又像流星雨一样翻滚落下。这一根放的速度比较快,很快就放完了。开始,我比较担心,害怕烟花会烧到手上,害怕烟花会提前爆裂……可是,等到放完,我看到没有一点事。我就安心了。

33、看近处,公路两旁的大树上都挂满了彩灯,还不停的变换着色彩,每盏路灯上都挂着大大的红灯笼和中国结,照得整条道路都非常的亮,红的、绿的、蓝的很多的彩灯,这街道已变成五光十色的彩虹街了。在这美丽的灯光下,我们很快的来到了中山桥,嘿!这桥今天变得格外的迷人,整个桥梁上都挂满了红红的大灯笼,让这雄伟壮观的中山桥又增添很浓的节日喜庆的气氛。黄河在这因为有了中山桥的点缀而显得更加迷人,而这桥因为有了这黄河的衬托而更加的雄伟。

34、随着“嗖”的一声,几道白光仿佛火箭一般飞向天空,仔细一看,原来是表哥的“火箭炮”。瞧那形势,对于这个名字绝对是当之无愧。嘿嘿,接下来我的“彩雷”粉墨登场啦!只听“轰”的一声响,我的“彩雷”炸开了花,那声音把房子都震了几震,我的“彩雷”肯定不逊色于表哥的“火箭炮”。“呯”,映入我们眼帘的是最后的“压轴炮”——小叔的烟花。烟花首先喷出一团金色的火焰,把它射向天空,最后那团火焰在空中爆炸,形成了一朵怒放的“花朵”那一瞬间,似乎它把整个夜空都给照亮了。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十二

新的一年又到了,家家户户忙着大扫除换上新的。

春联。

准备美味可口的菜肴而每个人也都穿上新衣裳准备过好年。

“恭喜发财,新年快乐”是每人见面常说的话,商家们也都放着应景的新年歌,鞭炮声当然也不绝与耳,而我们小朋友总是顽皮见到长辈,喜欢在后面加上“红包拿来”每回被妈妈听到了,妈妈会马上说小孩爱开玩笑,其实这真的是我的内心话。

爸爸也是游子,每到过年我们全家都会陪着爸爸一起回老家,去看爷爷奶奶及二伯父全家,其实每次开车回去都会遇到塞车,因为多数人像爸爸一样赶着回老家吃团圆饭,吃过除夕的团圆饭后,长辈们就会发红包给我们,而堂哥们就会到外面买一些抽抽乐来赚钱,而大人们也是会跟我们一起玩,结果我跟弟弟每次都大丰收呢。

每次我跟弟弟高兴的数着红包,心想着买什么礼物呢?,这时妈妈伸手来把我们的红包拿走,说爸爸辛苦赚钱,今天爸爸付的红包的钱有多少,就要从我们的红包里扣我跟弟弟的红包当然就没有了。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十三

过春节是中华民族的传统节日,也是最隆重的节日,这几天人们都开开心心的忙活着,来迎接一年一度的春节。

玩之乐。

在春节前几天人们就忙着准备年货、年画、

春联。

鞭炮。

除夕之夜。

孩子们拿来买的爆竹到院子里放。孩子们一般都会买仙女棒滑炮等小样物品。仙女棒小孩子们一般都会玩我自己玩的时候就会把点燃的仙女棒在空中把自己的愿望写出来。滑炮呢一般都是男孩子玩男孩子很坏的他们会把滑炮仍像女孩子让女孩子们下的心惊胆战。虽然是这样但是大家也玩的其乐融融。

饮食之乐。

当然,玩完了肚子也咕咕叫了,回家准备吃饭,在震耳欲聋的爆竹声中年夜饭也开始了。饭菜端上来,我的眼睛就“冒金光”了。“哇!这么多好吃的,我可有口福咯!”我不禁赞叹道。桌子上的鱼表示年年有余。生菜表示生财,其他的还有很多很多的寓意。我最爱吃的非饺子莫属了,桌子上有我最爱吃的酸菜馅饺子。我不禁口水流了出来。

穿之乐。

大前年初一的早晨,男女老少都穿着最漂亮的衣服去拜年,小孩子们给长辈拜年,长辈给小孩子们赏钱,小孩接到了红包,再看看自己身上漂亮的衣服,心里美滋滋的。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十四

【朝代】宋代【作者】王安石。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

【译文】。

在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着,每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。

【注释】。

元日:农历正月初一,即春节。

爆竹:古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。

一岁除:一年已尽。

除:去。

屠苏:药酒名。古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

曈曈:日出时光亮而温暖的样子。

桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

千门万户:形容房屋广大或住户极多。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”赏析。

这首诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。

【赏析一】。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

【赏析二】。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的'民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

【赏析三】。

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写,精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛,与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了,多数人把桃符换成了春联,但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然,现在大城市人太多,从空气的清洁和防火等方面考虑,并不提倡鞭炮。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十五

中国人过春节有着悠久的历史,这是我们传统的一个节日!下面是小编为大家收集的关于描写春节的诗句赏析,欢迎大家阅读!

一、半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》。

二、萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》。

三、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》。

四、生盆火烈轰鸣竹,守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。

五、陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。

六、儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》。

七、况欲系其尾,虽勤知奈何。——苏轼《守岁》。

八、我来属芳节,解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》。

九、今年元夜时,月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》。

十、年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》。

十一、一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。

十二、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》。

十三、除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》。

十四、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》。

十五、昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》。

十六、事关休戚已成空,万里相思一夜中。——来鹄《除夜》。

十七、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》。

十八、命随年欲尽,身与世俱忘。——文天祥《除夜》。

十九、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》。

二十、共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。

二十一、明年岂无年,心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》。

二十二、历添新岁月,春满旧山河。——叶颙《已酉新正》。

二十三、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》。

二十四、八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》。

二十五、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》。

二十六、晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》。

二十七、调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》。

二十八、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》。

二十九、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》。

三十、万物迎春送残腊,一年结局在今宵。——戴复古《除夜》。

三十一、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。——白居易《除夜》。

三十二、天上风云庆会时——陈献章《元旦试笔(选一)》。

三十三、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十六

朝代:唐代。

作者:孟浩然。

昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。

赏析:这首五言律诗写作者的亲身经历,作于他去长安应试的那年春节。诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。

除夜。

朝代:宋代。

作者:文天祥。

乾坤空落落,岁月去堂堂;。

末路惊风雨,穷边饱雪霜。

命随年欲尽,身与世俱忘;。

无复屠苏梦,挑灯夜未央。

赏析:此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的'豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

除夜作。

朝代:唐代。

作者:高适。

旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。

赏析:“霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。

春节记趣赏析(精选17篇)篇十七

随处可见,但你了解这些春联的意思吗?小编整理了一些春节对联的赏析,大家一起来学习下。

1.门迎四海千重福;户纳乾坤万里财。

福、财是喜庆词语,四海、乾坤是借代,也是夸张的手法。主人用这副春联,希望能迎到四海很多的福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。

2.东成西就四季来财家兴旺;南和北顺八方进宝福满堂。

这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿,希望能在新的一年做生意能够东成西就,南和北顺。和气生财嘛,做每一宗商品交易都能成功,顺顺利利,就手,生财。生意兴旺了,自然钱财到手,福禄进门,家业兴隆。

3.东风送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家庆有余。

春天来了,暖暖的东风频频吹来,给我文明富裕之家庭送来春的气息,文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策,国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家,琴瑟和声,社会和谐歌升平,吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食,富足有余。福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。

4.上联:冷冷暖暖方是年味;。

下联:分分合合尽显年意。

横批:团圆暖春。

评价:这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖,分分合合。意思相反,诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷,情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处,画龙点睛。

5.新春富贵年年好;佳岁平安步步高。

横批:吉星高照。

赏析:每联都是三个词组,即:新春—富贵—年年好,佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”,“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词,“好”和“高”都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。

6.春回大地百花争艳;日暖神州万物生辉。

横批:新春大吉。

赏析:这类春联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

这是一副。

传统春联。

春为一岁之首。中国民俗不论出生在哪个月份大多以“过一年长一岁”推算而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之民济之仁寿之域则俗何以不若成康?”“春台”春日登眺览胜之处。《。

老子。

》:“荒兮其未央(无边无际。高亨注:犹云茫茫元极耳),众人熙熙,如享太牢,如登春台。”常作太平盛世的象征。联语既切春节,又含祝福,言简而意深。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典:上联“椒花献颂”,典出《晋书·列女传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辨能属文,尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。其词曰:‘旋穹周回,三朝肇建。青阳散辉,澄景再焕。标美灵葩,爰采爰献。圣容映之,永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联“柏酒”,即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗,春节期间饮柏叶酒,可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤。”从联语内容来看,紧切春节风俗题旨,饱含祝福,言约而意丰。从形式上来看,“椒花”与“柏酒”,属小类工对,为传统春联佳作。

这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天,世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。不少农村以初一起床早,爆竹大而长竞相攀比,燃放的时间早晚也有一比,以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来,部分城市考虑安全问题,多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹,但若干年后,又纷纷“解禁”,可见这民俗影响之深远。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。

这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。《公羊传》隐公元年:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”“二气”,指阴气和阳气。《易·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。”“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“四序迁流,五行变易。”“五福”,五种幸福。《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。《。

庄子。

·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论(保留态度而不评价);六合之内,圣人论而不议(述说而不加评议)。”联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。

这是一副朱姓人家所用的传统春联。旧时读书人家对春联非常讲究,对联内容往往切合本家的姓氏,选取本姓历史名人的故事,以壮门楣;又含激励子孙、继往开来之意。该联用的就是南宋理学思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博览群书,广注典籍,对经学、史学、文字、乐律及自然科学都有不同程度的贡献,在明、清两代被提到儒学正宗的地位。其博览和精密分析的学风,对后世学者影响很大。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”,即白鹿洞书院,宋初四大书院之一,在今江西庐山五老峰东南。朱熹任职南康军守时,曾亲自制定学规,并在此讲学。“鹅湖”,也是书院名称,在今江西铅山县北鹅湖山。南宋淳熙年间,朱嘉与吕祖谦、陆九渊兄弟在鹅湖寺讲学,后人立四贤堂以纪念,称为“鹅湖书院”。联语简练而极为切题,既用朱熹故事,又切春节时令,非常恰当。“鹿洞”与“鹅湖“、“春风”与“化日”以及“暖”与“长”之对,无不工稳。形式与内容俱佳,堪称名联。

这是一副谢姓人家可通用的春联。上联用东晋大臣谢安典故。谢安,字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。士族出身,少年时就负重名,“初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞”(《晋书·谢安传》)。从此隐居会稽(今浙江绍兴)的东山,纵情山水间,以丝竹(音乐)陶冶情操,并与友人畅游,与王羲之等人著名的“兰亭之会”就在此时。40多岁时,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至宰相。曾成功指挥了著名的“淝水之战”,人望极重。

成语。

“东山再起”一词即源出于此。下联用南朝宋诗人谢灵运典故。谢灵运是东晋谢玄之孙。入宋后任官之余,游历山川,吟哦不辍,其诗描写山水名胜,刻画自然景物,开创山水诗派。“春草池塘”,典出谢灵运《登池上楼》一诗名句“池塘生春草,园柳变呜禽。”该联选取历史上一武一文两位谢姓名人,既有史实,又有韵事,生动有趣,又切“春”字,为人称道。

相关范文推荐

    重大危险源检测监控管理制度最终版(汇总19篇)

    规章制度作为一种约束和规范的工具,对于调整社会关系和维护公共秩序发挥着重要的作用。针对不同行业和组织,以下是一些规章制度的案例,供参考借鉴。1、为全面及时掌握

    似水流年太棒了(精选21篇)

    优秀作文是对写作者思想能力和表达能力的一种综合评价标准。接下来,小编将为大家推荐一些获奖作文,希望能够激发大家写作的热情和潜力。李敬泽是我们班的一个男同学,他平

    课外拓展字课外拓展(专业20篇)

    作文是每个学生必须掌握的一项基本技能,一篇优秀的作文可以展现出一个学生的语言表达能力和思维方式。以下是小编为大家精选的优秀作文范文,希望能给大家提供一些参考和借

    人教版三年级七单元第一次购物(汇总15篇)

    优秀作文能够通过精准的语言表达和生动的描写,将读者带入作者所描绘的情境中。掌握好写作的技巧和方法非常重要,以下是一些优秀作文范文,供大家学习借鉴。一个星期天的下

    信息管理毕业自我鉴定(优秀16篇)

    范本的选择可以参考当代优秀作品和经典名篇,也可以根据自己的兴趣和需求进行选择。这里有一些优秀总结的示例,它们总结到位,内容丰富,值得我们深入研读。在学习上,我刻

    读书真好读后感范文(17篇)

    读后感可以帮助我们加深对作品主题和意义的理解,同时也能够提升我们的写作表达能力和思维逻辑能力。完整的读后感范文可以在下面的链接中找到,欢迎大家前去阅读和参考。

    副大队长竞争上岗的演讲稿(实用16篇)

    竞争上岗是一个长期的过程,我们不仅要关注眼前的机会,更要注重个人的长远规划和职业发展。竞争上岗的实例告诉我们,只有不断提升自己才能赢得竞争。尊敬的各位老师,各位

    想象未来的海底世界(热门16篇)

    优秀作文是一种珍贵的文学艺术形式,它能够传递作者的独特视角和个人情感,给读者带来美的享受和心灵的启迪。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考学习。

    学生干部就职演讲稿(专业17篇)

    学生演讲稿是学生们锻炼演讲能力、培养领导力和团队合作精神的重要途径。这篇学生演讲稿范文给人以启发和思考,展示了作者对人生的独到见解和积极态度。尊敬的老师、亲爱的

    二十年后回故乡小学生二年级范文(18篇)

    作文是一种思想的交流和传递,通过优秀的作文可以与他人分享自己的观点和感受。优秀作文是表达自己思想和情感的重要方式,对于提升语文能力非常有帮助。在写作优秀作文之前