每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
当今教育的议论文篇一
名校陪读多疯狂
在一座座中学的附近，陪读村发展，意识到教育是人生唯一出路的家长们，抛弃了优越舒适的生活，浩浩荡荡地来到这里安营扎寨，与孩子一起为高考做。夜深啦，陪读村里仍透出点点灯光，灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸，令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福，愿命运能青睐！
起跑线上多疯狂
让你的孩子赢在起跑线，耳熟能详的至理名言，人不希望的孩子成才，便上演了起跑线的疯狂，要选的，老师要挑最棒的，培训班应运而生，证书漫天飞舞，是好孩子就得跟着大人跑，放弃的天性，丢掉的爱好，个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码，成了家长炫耀的资本，小小年纪就背上家长给预定的成才计划，沉重的翅膀诉说艰难！
人生是一场漫长的马拉松，最后的赢家起跑就冲在，长路漫漫，何苦一开始便把弄得精疲力竭？厚厚的镜片，病态的思想是对时代无声的控诉。
呜呼！疯狂的时代！时代的疯狂！教育民族复兴的原，懈怠！偏激！我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！
拯救教育！拯救人才！
当今教育的议论文篇二
“不贪不占”，在我家的墙上挂着这四个大字，它就是我们家的家规，教我们为人处事。而有一次，我却违反了。
那一天，从公园走出来的我，突然之间就看见一块金子似的东西在太阳底下闪闪发着光。“什么呢？”走近一看，天呐，居然是个钱包！那闪闪发亮的东西原来是钱包上的装饰品。我将钱包捡起来，鼓鼓的。心中顿时起了贪念：哈哈！天助我也！这几天死缠烂打要妈妈买辆自行车不答应，现在不用求她了，这天降的宝贝正好帮我！
想到这，我像贼一样迅速将钱包塞回口袋，一路向家飞奔而去。
到家后，我走进妈妈房间故意卖起关子：“老妈，我不用你出钱帮我买自行车了。”“呃？什么意思？”妈妈偏头看着我。我等不及了，直接将钱包从口袋里拿出来，用炫耀的口气对妈妈说：“看！我捡到了一个钱包！”看到钱包，妈妈脸色微微一沉，尤其是当她看见我正贪婪地从钱包里面将钱拿出来时，脸色更是阴沉地拉长。“苏文豪！快点把钱给我放回去！”妈妈突然对我暴吼一声，我惊得整个人都定住了，机械地把钱塞回钱包，回头望着妈妈，妈妈可从来没有发过这么大火啊！
“我跟你说过什么了？你记得吗？别人的东西不能乱动，我们做人人就是要不贪不占，你看看墙上那四个大字。”妈妈语重心长地说着，我抬头看，“不贪不占”四个大字刺痛了我，“我，我怎么了？”“我们近是把钱包交给警察吧。”“可是……可是……”“没有什么可是，别人的东西我们是绝不能占为已有的，这是做人的基本道理呀！”望着妈妈那期待的目光，我顿时明白了，红着脸，点了点头。
钱包被送到派出所，看着失主那感激的目光，我瞬间长大了。“不贪不占”这好家风啊，我将永远与你同行！
当今教育的议论文篇三
大家都知道，生命对于我们来说是最宝贵的。失去生命，也就失去了一切。可是，现实生活中，人们往往忘记了生命的可贵，致使意外事故发生。
有一次，我放学走在回家的路上，有一个小学生正和同学玩耍，旁边的胡同里突然冲出一辆轿车，马上就要撞到他身上，路过的同学都吓呆了。幸好司机及时停住了车，才没发生意外。
这样的事情太多了。由于没有产生恶果，很多人一转身就忘记了。我也曾经目睹过更吓人的场面，我和爸爸妈妈一起回外婆家，一辆小车飞速的从我们的车旁开过，很快的就消失了，等我们在看到这辆车的时候，它已经翻入路边的沟中，里面的人生死未卜。我想，如果车里的人能活着的话，他们永远都不会忘记这件事，可是已经晚了。
翻开报纸，打开电视，几乎每天都有交通事故的新闻报道，那些忽视安全的人们，因交通事故或受伤、或惨死车轮下，一件件血的惨案给人们敲了一次次警钟。
然而，血的教训并没能引起人们对交通安全的足够重视，忽视交通安全的人还大有人在。仔细看看车水马龙的大街，你就会发现，有开摩托车不戴头盔的，有闯红灯的，有超速超载的，有酒后驾车的。还有的行人不走人行道，不看红绿灯，在大街上左避右闪，大摇大摆地穿行。人们都怀着侥幸的心理，挑战着交通规则。直到发生意外，才去追悔莫及，可惜，太晚了。
生命属于我们只有一次，而且生命并不只属于我们，还属于我们的家人和朋友。珍爱生命并不难，只要遵守交通规则，不把交通规则当儿戏，我想，一些不必要的事故是能避免的，不幸与灾难也会越来越少。
当今教育的议论文篇四
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。
那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一”。
由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育(美育)的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育;而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而，由于科学对教育的异化和当代“左”的教育思潮的影响.这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育;再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口;重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面...
【关于美育议论文800字范文：美育是一种刚需】
当今教育的议论文篇五
今天早上的中央2套《马斌读报》栏目说：四川某地有一对夫妇为供儿子上大学，倾家荡产，最后连结婚时送妻子的戒指也变卖了，二人艰难度日，好在儿子有出息，不禁考上了北京大学，而且还去了美国读博士。儿子倒也孝敬，节衣缩食从奖学金中省出一万美金寄给父母，父母凭着一万美金过着舒适安逸的生活。
这段话从表面看，是说这对夫妇坚毅不怕难，儿子孝敬有出息。但其中的内涵不仅如此。
我们不仅要问，*的教育怎么啦！我们不妨逆向思维，结论是*的教育让人倾家荡产，美国的教育给人雪中送炭。*的教育在挣钱，也能挣钱。我们的教育太落后了。
曾几何时，一个孩子从上幼儿园、学前班开始，一副沉重的枷锁就套在他们及家长的身上:开始了名目繁多、五花八门的交费历程，开始了繁重的学业生活。那学费是越来越多，多得让一般*民百姓家庭负担不起；那书包是越背越重，压折那稚嫩的身子骨。迫于竞争的压力，家长与学校对学生们都寄予厚望，因而孩子们从入学起就开始了拼搏!他们失去了童年和少年游玩的闲暇与乐趣，同时也没有自由地发展自己特长和潜能的余地与可能。那一次次升学，那高考，揪着多少人的心哪!考孩子，也是考他们的亲人。考上愁，考不上也愁：考上了，是再加一码的学费和学业；考不上，要复读，那意味着更多的付出和思想负担。
教育改革以来，教育产业化、乱收费使学费节节攀升，居高不下。*人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率几乎是世界之首。
有关部门的调查统计显示，由于上不起学，全国中、小学生辍学人数每年达200多万。“转型期*重大教育政策的案例研究”课题组抽样调查17所农村中学后发现，*均辍学率约为44％，最高为％！一个孩子从小学到大学毕业，差不多要花十来万人民币，这对广大的农村家庭来说，实在是生命中不能承受之重!于是许多的孩子，中学一毕业甚至没毕业，就不得不背上行囊四处奔波打工了。大批*民子弟失去了受教育的机会，造成教育严重的不公*。
虽然说这些年，*教育取得了一定成绩，收费标准才逐步正规化，但有些地方仍然存在着乱收费现象。另外，由于急功*利式的扩张，教育中也存在着某些不足，从而造成的人文精神的丧失，希望这些现象能够尽快消除，不要再出现因贫困而丧失教育权利的现象！
当今教育的议论文篇六
摘要：文章立足于将媒介素养纳入素质教育体系这一建议，对媒介素养教育课程体系建设进行了初步的构想和具体的阐释，探讨了从小学到高校实施媒介素养的教学模式，并提出了关于课程体系构建的具体策略，以期为*素质教育的稳步前进提供参考。
关键词：媒介素养教育素质教育课程体系
一、中小学阶段教育模式：独立教学与学科渗透
所谓独立教学，是指将媒介素养作为独立的一门课程加入中小学课程体系。然而，独立教学模式暂时还不可能成为一种普遍的教育手段，其原因在于：（1）由于经济条件限制，一些西部边远地区的学校没有条件单独开设媒介素养相关课程；（2）由于我国媒介素养教育尚处于初级阶段，媒介素养教育专业师资队伍还没有建设起来；（3）我国中小学课业负担往往比较繁重，贸然开设媒介素养课程会加大学生的课业负担。因此，可先选定部分地区的学校进行独立教学模式的试点，待时机成熟后再向全国推广。
学科渗透则是指将媒介素养教育融入现有学科当中，以相关学科中的媒介素养成分为基础进行媒介素养的培养。由于将媒介素养作为独立课程纳入全国教育体系是一个漫长而艰难的过程，当前更具普适性的是通过现有课程体系进行媒介素养教育的渗透，将媒介素养教育贯穿到各科教学中，以潜移默化的方式提高学生媒介素养。这样既能保证媒介素养教育的延续性，又不会增加学生过多的学*负担。
二、高校媒介素养教育模式：普及教育与专业教育
除了普通高校的普及性教育外，师范院校还担负着为媒介素养教育培养师资队伍的重任，因此要在师范院校当中开展媒介素养专业教育。作为未来教师，师范专业的学生对*公民媒介素养提高有着“后续递延性影响”，对于媒介素养在全国范围内开展和普及起着主导作用。因此，师范生媒介素养教育意义重大，是高校媒介素养教育中的重要部分，与中小学阶段的两种模式——独立教学和学科渗透两种模式相对应，师范院校除了对一般师范生进行专业教育外，还要利用传媒专业的优势，对传媒专业学生进行教育学方面的知识培训，为媒介素养独立教学模式的实施培养师资力量。与此同时，鼓励师范院校传媒专业的学生到中小学任教还能缓解当前的就业压力，为他们提供更多的工作机会和更为广泛的就业出路。
然而，教育改革毕竟不是一蹴而就的议程构建，因此，本文从以下几个方面来进行具体策略的探讨：
一是从政策和体制层面保证媒介素养教育体系的展开。制定相关政策以保证媒介素养教育在全国范围内的实施；成立专门机构管理媒介素养教育活动，指导各级学校的媒介素养课程构建，并积极与国外相关教育机构和地方教育单位合作，以确立适合我国的媒介素养教育体系。
二是着力建设和培养专业师资队伍。国外媒介素养教育经验告诉我们，媒介素养教育能否成功进行，师资队伍是关键。但由于媒介素养教育在我国尚处于起步阶段，专业的师资队伍还没有建立起来，因此我们必须通过多个途径来解决这一问题：（1）在师范院校的传媒专业教育中融入教育学知识，为媒介素养课程的设立储备师资力量，鼓励传媒专业学生到中小学任教；（2）对师范生进行媒介素养专业教育，以便他们在未来的教学中进行媒介素养教育的渗透；（3）对中小学教师进行媒介素养培训，鼓励他们尝试将媒介素养教育整合到自己的学科中，以弥补专业师资力量缺乏的局限。
三是积极进行媒介素养课程的设置和创新。根据具体情况开设媒介素养相应课程，并从当前*国情、教育体制特色、媒介环境制定相应的教学大纲，邀请专家学者编写媒介素养相关教材，结合地方实际进行媒介素养教育课程框架和教学模式的修正和改进；在进行课堂内教学的同时，可以积极探索课堂外的媒介素养教育实践，如邀请媒体对学生进行实时教育，使得学生对于媒介有着更为直观和鲜明的了解。
四是建立评估和监督机制以保证媒介素养教育的有效推行。由于媒介素养教育在我国处于起步阶段，为保证这一教育体系的有效展开，必须建立评估和监督机制。例如将媒介素养考评纳入教师资格认证考试中，定期对学生进行媒介素养测评，对媒介素养教育实施得较好的机构和组织给予奖励等。
教养理论的创始者乔治格伯纳提出，现代人的一生，从摇篮到坟墓，都在接受媒介的教化。因此，提高公民媒介素养是现代社会发展的必要条件。将媒介素养教育纳入学校课程体系的建议，是与*教育体制相适应的具有*特色的媒介素养教育手段，是实施素质教育的重要途径。媒介素养教育课程体系的构建是一个漫长而艰难的过程，它的成功不仅依赖于学校的积极推进，还需要*的扶持和全社会的关注，最终向公民终身素质教育的方向迈进。
参考文献：
[1]张开.媒介素养概论.北京：*传媒大学出版社.20xx年版.
[2]卜卫.论媒介教育的意义、内容和方法.现代传播.1997（1）.
[3]【加】麦克卢汉，何道宽译.理解媒介.北京：商务印书馆.20xx年版.
当今教育的议论文篇七
突围逆境之痛
古往今来，多少仁人志士引路：以劈波斩浪之势为自己的漫漫人生另择一条雄奇壮阔的路，征服逆境，突出重围，定能迎来成功的喜鸣!
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛!”我本以为司马迁会因为忍受不了宫腐之刑的奇耻大辱而恼羞成怒，慷慨赴死，用忘却世事去洗刷那抹刻骨铭心的伤痛;然而他没有，他安于“画地为牢”的境遇，牢狱为室，伏圮地为案牍，磨砺心中刚正不阿的丹青，挥斥方遒，终于成就了《史记》这一旷古绝今的奇书。突围了黑云压昼的黑暗，便可以一览海阔天空、万里晴朗。
“大丈夫者，当伸身以顶天立地，屈膝以忍辱负重，志成也!”多少次，楚军势如破竹的赳赳气焰依然没有使刘邦动容分毫;多少次，项羽的冷嘲热讽、嗤之以鼻他依旧置若罔闻而待之;我曾以为那是畏战、怯敌的作为，不忿地诘问他：“何不冲冠一怒为红颜?”后来垓下悲唱着催人泪下的楚歌，项羽最终只能泪别红颜、败兵江东，昔日忍气吞声的刘邦华丽逆袭，从此登上了人生巅峰。嗟乎!莫把成败论英雄，志当突围平险峰。
“屌丝也会有精彩人生!”著名演员王宝强有着一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闯荡社会的他，只是一个身无分文、落魄街头的穷小子，常常有上顿没下顿，生活非常拮据。但他并没有颓废丧志，而是和成千上万的人一样每天坚持不懈地守在北影大楼前，等待一个“伯乐相马”得以施展才华的契机;在许多人心灰意冷选择放弃的时候，他依然坚守阵地，皇天不负有心人，他最终博得了上镜的机会，经过自身努力，成为了一名享誉全国的好演员。草根只要有坚韧不拔的信念，迎风而战的突围勇气，就一定会实现逆袭之梦!
人生种.种境遇，生命重重坎坷，唯有奋力突围方能改变。让我们坚定初心，不惧风雨，一起突围逆境之痛!
当今教育的议论文篇八
每次和朋友们聊起关于教育孩子问题的时候，自己也真的是感悟颇多，感受颇深！
因为在这个世界上，好多技能是可以去学习的，包括生活的技能，生存的技能，学习的一些方法，学习的同时也是有专门专业的老师给你教育指导！
可是唯独在当父母这件事情上，就是没有特别专业的人去指导你如何去做父母，有的人还好，就是二十五六岁结婚，无论是心智上还是各方面都比较成熟，知道怎么样教育自己的孩子会好一些！
可是有的人去十七八岁就结婚，就是自己完全还是一个孩子，却需要教育另外一个孩子，想一想都觉得恐怖！
不过就是经过自己的生活实践和好友的一起聊天之后就发现，其实给孩子最好的教育应该就是爸爸妈妈之间的相互理解和包容，因为好多时候我们对孩子生气发脾气，并不是说孩子做了多么错误的事情，而是我们自己心里本来不痛快，自己本来心情不好的时候就会把自己的一些不好的情绪发泄到孩子身上！
虽然事后也有好多人反应过来，就是这样做是错误的，可是对孩子的伤害已经造成，又或者是如果下一次发生同样的事情，我们还依旧如此！
说实话，自己特别羡慕这样的家庭，就是爸爸妈妈特别的相亲相爱，当然，感情好是一方面，更多的是相互理解，相互包容，让家庭有一个和睦的氛围吧！
有的家庭就是两口子，感情也好，也有感情，也彼此相爱。可就是不断的吵吵闹闹，有的甚至打打闹闹的，这样真的就是对孩子来说是一个特别不好的成长环境！
无论给予孩子怎样的物质教育，那么，孩子长大以后，性格肯定就是也是会变得特别的暴力！
因此，最好的教育就是父母之间的和睦友爱相处吧！
当今教育的议论文篇九
从隋朝开始，科举考试的制度诞生了。从此刻开始，最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可，老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展，科举制度不断得到完善。再者，社会就发展成了“万般皆下品，惟有读书高”的局面。*的应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代，*也引领着时代的发展，但我们却改变不了从古至今的传统教育观念，反而愈演愈烈了。*的应试教育被夸张化有一个典型的例子，我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢？因为它不仅违反了国家相关的教育规定，超出了教育的限度，而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，*与外国的教育方式截然不同。*在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比*孩子的独立能力强，而*孩子学*的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学*来“逆天改命”。这样，他们学*的目的是为了就业，所以他们对所要学*的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了*教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家xxx”。
孩子的压力太大，只能硬着头皮去学*。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。*和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
当今教育的议论文篇十
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗?
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮?
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
当今教育的议论文篇十一
因为信奉古话“棍棒出孝子”、“不打不成器”，有些家长就把自己定位成“狼”———对孩子狠就是对孩子的未来负责，就是给孩子最好的爱。商人萧百佑更因为提出“三天一顿打，孩子进北大”的口号而被称为“*狼爸”。
萧百佑津津乐道的是“在我的家里，孩子最大的成功就是考北大”。可是，动辄就对孩子进行严厉体罚的“狼爸”只一味追求所谓的“成功”，哪里考虑到孩子的心理健康？哪里关注到孩子的幸福感？他的儿子萧尧曾说过：“爸爸无疑是成功的，但我们也失去了童年时该有的快乐。”女儿萧箫也曾经在日记中写过“我没有快乐童年”。要知道，每个人只有一个童年。而就是这位坚称自己是“全天下最好的父亲”的“狼爸”，残酷地武断地剥夺了孩子“快乐的童年”！
如果说成功就是考上名牌大学，那么要想孩子成功，难道家长非要做“狼爸”吗？非也！据媒体报道，经过公开面试和专家组评定,南师附中的朱妮成为2012年北大推荐生，时羽剑成为2012年清华推荐生。而他们的爸爸因为对孩子*等温和，被媒体称为“羊爸”。时羽剑的爸爸说：“我从来不会对儿子发号施令，相反，我认为我们之间是相互学*的关系。”朱妮的爸爸说：“我们和孩子是非常*等的关系，交流得很多，就像朋友一样。”
在专制和暴力的教育环境中成长的孩子与在*等和尊重的教育环境中成长的孩子，哪种孩子更快乐？哪种孩子更有学*的主动性？哪种孩子拥有积极向上的阳光心态？答案不言而喻。
作为家长，谁不望子成龙、盼女成凤？因此对孩子严格要求也是应该的。可是，这个“严格”要有度，是建立在尊重孩子的基础上的。如果不顾孩子的自尊心，经常对孩子非打即骂，那无疑会给孩子带来心理上的阴影。这样的孩子即使考上名牌大学，也不能算是教育的成功！
孩子就是孩子，我认为不顾孩子感受，一味粗暴地给孩子加压的“狼爸”不可取；能够理解和尊重孩子的“羊爸”才是好爸爸！真的希望少些“狼爸”多些“羊爸”！让我们这些本应该享受童年快乐的孩子更健康的成长。
当今教育的议论文篇十二
那是我五年级时的事了。
在我家小区门口有一棵梧桐树，树下常常有一个二十多岁的小伙子在修鞋。
瞧！他今天又来了。他在给一位阿姨的鞋子粘胶水，那专注的神情，仿佛是在干一件伟大的事情。看，他很快就熟练地帮阿姨粘好了鞋。他抬起头，我才看见他皮肤黝黑，两只大眼很有神。他伸出食指，阿姨给了他一元钱走了。我很疑惑，他为什么一直不说话呢？后来我才知道他是个哑巴。
一天，妈妈把一双我穿烂的凉鞋给他，对他比划着说：“把这双凉鞋补一补，下一个夏天兴许还能穿。”然后又叮嘱了几句，转身走了。我坐在椅子上，好奇地看着他怎样修鞋。哑巴看看鞋，寻思了一会儿，从工具箱里拿出强力胶和一个螺丝刀，把胶水挤在螺丝刀的刀尖上，对准鞋裂开的地方抹了抹。不一会，鞋就修好了。我问他多少钱，他搓了搓手，伸出那冻得发青的食指，食指弯弯的。我一看，“十元？还挺贵呢！看我是小孩好欺负吧！算了，我还是给了他十元。我正准备离开，只听见他“嗯嗯”地叫，那样子看起来非常着急，好像要说什么。见我惊疑，他边嗯边伸直食指。我明白了！接过他手中的十元钱，递给他1元钱。他接过钱，冻得好像发紫的脸上露出了笑容。看着这位朴实的大哥哥，我心中突然涌起一阵感动。
他用诚实和认真赢得了人们的信任，大家都喜欢照顾他的生意。他也仿佛永远不知疲倦似的，不论是烈日炎炎的夏天，还是寒风呼啸的冬天，他总是坐在树下为人们修鞋、擦鞋。
梧桐树会为他的青春作证，因为梧桐树见证了他的诚实、憨厚、勤劳……
当今教育的议论文篇十三
摘 要：高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。 一、当前高校公共艺术教
关键词：艺术教育论文发表，环境艺术设计论文投稿
高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。
一、当前高校公共艺术教育中存在的问题
（一）高校公共艺术教育管理的模式与体制缺陷
（二）高校公共艺术教育课程设置缺陷
在高校课程设置方面，公共艺术教育课程设置存在严重的缺陷。尤其是在综合性大学中，公共艺术教育课程往往被作为选修课程存在，这是因为与高数课程、英语课程相比，公共艺术教育课程的实用性在短时间内并不明显，以经济功利为发展推动的综合性大学往往忽视了公共艺术教育的作用，只注重学生实用技能和知识的培养，而对学生的精神层面需求较为忽视。在这种情况下，学生的精神素养、情感道德和价值导向就缺乏正确、科学的教育和指导，没有体现以人为本的宗旨，不利于人文素质的培养，阻碍人的个性的发挥，束缚创新能力的发展。目前我国很多高校在人才教育发展方面的理念不尽相同，但是从经济社会和人才培养的长远角度看，高校不应当将就业作为考量学生成功与否指标的指标，应当将就业作为人才发展的重要途径和方式来指导人才培养的质量，促使大学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，这也是社会主义初级阶段的一个重要组成。
（三）高校公共艺术教育缺乏可操作性评价机制
目前我国各个高校的公共艺术教育缺乏可操作性评价机制。由于各个高校对公共艺术教育的认识不同，在教学目的和教学任务方面都存在着较大的差异，不同的高校在公共艺术教育方面的投入、师资队伍建设等方面也有所不同，因此目前还无法在全国范围内形成关于公共艺术教育的统一标准，科学标准的操作性强的评价机制缺失。由于没有统一标准的评价机制，很多高校的教师甚至是学生在公共艺术教育的教学和学*热不高。学校内部也没有形成科学的公共艺术教育评价体系，不论是在教育评级人员选择方面，还是在公共艺术教育评价指标确定方面都存在较大的随意性，这些对高校公共艺术教育教学的科学开展造成了一定的影响。
二、对当前高校公共艺术教育的几点建议
（一）优化公共艺术课程设置
公共艺术教育的最终目的旨在将高校学生培养成为具有高尚道德情操和正确价值观导向，并且拥有较高的审美能力、良好心智和创新精神的全面发展的人才。在课程设置方面，首先要在公共艺术教育内容和形式上进行创新和优化，要从高校发展实际和学生实际出发，认真研究符合当前高校教育特点的公共艺术教育内容和教育形式，积极探索和创新，要将公共艺术教育与高校的办学精神、教育理念和校园文化进行紧密的结合，充分的体现高校的发展特色和内涵，丰富教学内容。另外，可以通过聘请校外专家的方式将与公共艺术教学有关的文艺主题讲座、座谈会和讨论会等加入到公共艺术教育课程体系中，举办文化沙龙、学术论坛等，通过多样化的方式激发全校师生学*公共艺术教学的积极性，活跃校园教学氛围。以本校经过改良后的公共艺术课程体系为例，在经过对学校实际师资情况和学生艺术需求的考虑之后，本校的公共艺术课程体系以两年为一个周期，每个学期开设四门艺术方面的必修课，分别涉及了美术、音乐、电影和书法四个方面，学生每学期学*一种艺术课程，两年就能把这些全部修完，拿到应有的学分，这种课程体系是基于对学生艺术感兴趣的方向和艺术对学生的影响而考虑的，根据实际情况，每一门选修课还都有适合学生自身的分类，如音乐可以分为乐理类、鉴赏类和乐器类，学生可以根据需要和自身对艺术的兴趣进行合理的选择，从而促进艺术课程的开展与普及。这种课程体系设置就是较为综合的课程体系设置，同时在课下我们还注重为学生提供接触名师的机会，每周开办一次艺术论坛，邀请力所能及范围内的艺术家为学生开展艺术方面的讲座，让学生在和大家的接触中陶冶自身的情操，获取课堂上无法获取的一些关于艺术的经验和宝贵的艺术体验等。
（二）加强师资队伍建设
当今教育的议论文篇十四
孔子曾经斥责学生说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，后又有人说过“孺子可教也”，几句话虽是有的在夸奖学生，有的在斥责学生，但却也道出了教育的重中之重。孺子即孩子，幼儿，这就是说教育是一个必须从小抓起的人生大事。教育就像建高楼，没有先建好上层再回过头来建造第一层，然后第二层，这样的做法看来实在可笑，更不能说是什么科学，本末倒置的结果只能是事倍功半，更大的可能是事倍倍，功全废。这与急于充胖却吃撑了的人无异。
很多人谈教育，褒贬不一、众说纷纭，但我始终觉得对于教育我们的言论说的再好听，也只是过耳的春风，留下点短暂的温暖便也就过去了，而教育的功是否落到实处更值得思考。这篇文章我想说的不是教育，却也是教育，说的是教育中的人。
我觉得有一个观点应该没有人会反对，先有了人，才有了教育。教育这个现在看起来很大，很空，很让人费神的词一定是人想出来的。人想出来的词当然得为人所用，为人服务。现在的境况便不同，不理想，人不在教育中，教育不在人群中。什么在教育中呢？钱也。利也。这是个不健康的教育，是个违背了最初定义的教育，是个让人的身份降低不如钱的教育。不觉中，我又对教育骂骂咧咧了，真是不该。我说的并不是全部，只是群马中的个例罢了。
还是回归到正题上来，教育的根是人。换句话说人是教育的宗。有宗才有源，有人才有教育。那么教育该怎么样为人服务呢？似乎这才是我们该关心和追究的问题。
从孺子开始，教育便是一项神圣的工作，或者不应该定义为工作，对部分人来说是工作，对有些人来说是职业，对少数人来说使命。工作的原始追求还是钱，职业的话我理解为有责任的拿钱，要说使命，我觉的我会为这类人不吝啬赞扬。孩子的教育是一个人一生中学*最重要的阶段。孩童时期，正是一个人性格脾性、道德观念、认知方法、学**惯和思维创新发展的关键时刻，也是唯一的无法回头的时刻。所以我觉得对于孩童时期的教育问题应该是教育界最重要的问题，最值得花时间和精力去完善，去探索的话题。有句话大概是这样说的，教育就像是卖药，要卖好药，卖良心药。当然家长在选择的时候也不能闭着眼睛，是猫就能抓老鼠。有卖好药，良心药的，也得要有会买的。不要被罪恶的药贩领上一条一生的不归路，那样的结局不是之后的教育能够挽回的。所以我要说最初的教育是重中之重。
不同的时段要有不同的教育手段，教育方法，人不是机器，不可能一成不变，人在变，根在变，教育当然也得不停地变。有时候我会有种强烈的感觉，讲台上老师教的意气风发，眉飞色舞，而讲台下却是死气沉沉，像是中了毒，患了瘟疫。确实是患了瘟疫，教育的瘟疫。如果台上的老师都不知所云，台下的学生又怎么能从老师的只言片语当中捕获一点知识或是能学点做人的道理。如果真的像我之上所说，那教育真的悲剧了。实施教育行为的人，机构真的悲剧了。如果单从这方面来讲，我认为作为实施教育的人或是机构，对于自身的能力的要求，自身品格的要求，必须更上一条杠。这条杠，有固定的标准，又有变化的标准，身为教育传播者，这样的杠，是不能忽视，不能轻视的。杠之上是一群人有希望的未来，杠之下是很多人难摆脱的恶命。这条杠牵扯的是一代人的命运。教育中的人，传播者，责任之大，不容忽视。
我们常说的教育，很多人的理解都是课堂上，老师的谆谆教诲，手把手的教学。其实这种看法是很局限的。教育是学校的事，却不都是学校的事。学校的教育知识教育过程中的一部分。除了学校教育，还有家庭教育、社会教育等等。教育的本身不应该仅仅局限在学校那个方圆之地，更大的舞台是社会这个大舞台。教育在社会中的力量可能会更巨大，因为社会中的教育才是最亲*人的教育，越接*，越接人气。又回归一开始的那句话，教育的根是人。而人最大的聚集地不是学校，而是社会，是家庭。所以教育的最终归属理应是社会，是家庭。虽然说现在我们的教育的主体还是学校。学校成了我们接受知识，学*做人的貌似唯一的地方。学校担起教育的重任本事，无可厚非值得称颂，值得夸赞，但如果将教育困于学校，那我可就不能苟同了。我们的教育理念发生了畸变，学校成了唯一寄托，社会、家庭成了阻力，这样的观念便是舍本重末了，这样的教育能给我们什么？这真是一个好问题。答案深究还很多，这里便不再多究。不如说说社会给了我们什么，家庭给了我们什么。
在社会这个大家庭里，我们需要面对的可能远远多于在课堂上遇见的问题。课堂上遇见的是一板一眼的问题题目。社会上，我们遇见的是形形色色，真假难分的.实践问题。这样的两种问题的含金量也没法比较。你总不能在课堂上学会实际生活的经验，我们况且不说未来有多大的成就，但最基本的生活技能，是生活给你的，而不可能是课堂。社会上的教育是一种生存的教育，其意义不说自明。但在个人的小家庭里的教育又能给我们什么呢？我觉得小家庭的教育给我们最重要，最宝贵的就是为人处世，道德脾性的培养。家庭是人生的第一所学校，教给我们的是我们一生都受用不尽的做人的品质。教育的根是人，而品德是人的根。这样说来，家庭教育更是教育中不可缺少的一部分。
教育，教的是书，育的是人，教书育人的最终目的无疑是**。**的道路是漫长的，是必须以人为本的，这便是我一直想说的。孺子也好，**也罢，教育的实施得有杠有根。
教育的根，人的根，教育给人根，^v^才是教育之大成！
当今教育的议论文篇十五
摘要：时事政治教学是指在思想政治课中,对学生进行党和国家重大路线方针政策的教育,是透视社会热点,把握时代特征,正确认识形势的一种教学。它不仅能使学生透过这扇“窗口”了解国内外大事,而且能理论联系实际,提高教学质量,增强教育效果,帮助学生提高分析判断能力和思想认识水平。
关键词：新课程标准 时事教育 时事热点
时事教育主要是指对当前的国内外形势及有关党和国家的方针、政策的教育，是独立于思想政治教材之外，又与教材紧密联系牟重要学习内容，是学校思想政治教育的重要组成部分。当今社会，学生的参与能力、民主意识、表现欲望越来越突出，他们对于社会现实、时政热点有自己独到的见解，需要我们提供合理的空间发挥他们的聪明才智。如果教师不及时学习、更新教学观念，就会出现“考的没教，教的没考”的问题。初中思想品德课教学应该把握时代脉搏，加强热点教学。
一、时事热点分类
1.政治方面。
(1)会议类：包括党代会、人大会、政协会等重要会议。如xxx在党的xxx上作的报告、xxx在人大会上作的政府工作报告等，都是重要的热点问题(特别是民生问题)。
(2)国家统一、民族团结类：主要包括台湾问题、xxx、新疆问题等，如今_势力在国内外频繁活动，在西藏、拉萨等地制造_事件等问题;台湾“人联公投”问题、xxx主席吴伯雄访问大陆等。
(3)外交类：主要指中外主要领导人互访。如xxx2008年5月访问日本，“暖春之旅”引起国际社会广泛关注。
(4)反腐倡廉案件：近年来，反腐倡廉取得重大突破，如xxx宇腐败案等。
2.经济方面。
(1)改革开放取得的重大成就：主要包括进出口贸易、大型工程建设等国民经济发展和人民生活水平提高方面取得的重大成就。如2008年是改革开放30周年，就是一个非常重要的热点专题。
(2)节能减排问题：节约资源、保护环境是我国长期坚持的一项基本国策，资源环境问题一直要高度重视。如xxx下发的《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》明确规定实行塑料购物袋有偿使用制度，在社会上引起很大反响。
(3)重大疾病和自然灾害：如“非典”、禽流感、手足口病等重大疾病和洪水、雪灾、地震等自然灾害严重威胁着人民群众的生命财产安全，每当大灾来临时， xxx的正确领导下，全国人民万众一心、众志成城，最终取得了抗灾的重大胜利。如“;rdquo;汶川大地震后的抗震救灾就是今年的一个热点专题。
(4)严厉打击制假售假等非法经济活动。媒体(如央视“;rdquo;晚会特别节目)报道的关于制假售假、侵害消费者合法权益的案例很多，教学时可选择典型案例对学生进行专题训练。
(5)三农问题：国家关于发展农业生产、减轻农民负担、建设新农村、关注农民工等涉及三农问题，一直是社会关注的热点。
3.文化方面。
(1)思想道德建设方面。如全国道德模范评选、感动中国十大人物评选等活动，都是很好的专题训练材料。
(2)教育方面。国家不断加大教育经费的投入，“两免一补”、师范生免费教育、农村义务教育阶段学生免交学杂费、课本费等，体现了国家对教育的重视。
(3)科技方面。国家科学技术奖励大会(国家最高科学技术奖获得者成就)、每年取得的重大科技成就等历来都是人们关注的热点。如嫦娥一号探月卫星成功发射，就是今年的热点专题。
(4)体育方面。中国已成为世界体育强国，中国运动健儿每年都为国家争得很多荣誉。20084f北京奥运会举世瞩目，当然要作为热点专题训练。
二、时事热点与教学
1.热点材料的使用。
(1)往年的热点材料照常用。教师在平时的教学中，有时感到教材中的材料已经陈旧，可是又缺少新的(当年的)热点材料，教师不妨把往年(去年)的热点材料拿出来暂时先用。
(2)热点材料补着用。教师在教学中还会遇到一种情况，就是教学内容在先，热点材料出现在后，教师可以把热点材料补着用，或者放在后来复习时用。
(3)热点材料选着用。同一方面的热点材料后来也许不止一个，教学时最好选用那些典型的材料，因为越典型越有说服力。
(4)热点材料慎重用。我们重视热点专题教学，但并不是滥用热点材料。教学时首先要以正面材料为主一宣扬真、善、美，弘扬伟大的民族精神;其次，与教学内容联系不大的材料不用，材料是服务于教学的。
2.平时训练和综合训练相结合。
有些老师在平时的教学中不重视热点专题的训练，而是等到考前(中考或期末考试前)集中训练。思想品德课教学无论平时还是考前都应该重视并体现热点教学，这是新教学理念的要求和体现，也是热点专题教学的需要。热点专题教学是通过某一热点问题来考查学生的知识和能力并对学生进行思想教育，它涉及的问题非常多，具有很强的综合性。在平时上新课时，由于受课程内容的局限，只能考查与热点相关的某一个或某几个问题，如果因此而不进行训练的话，则不利于学生能力的培养，。因为学生能力的培养是一个渐进的过程;在新课结束后的复习中，热点专题教学就要体现综合性的要求，设计的问题应该涉及不同单元甚至不同年级的有关问题。
3.热点问题的设计。
热点专题所设计的问题，一是要联系教材有关知识，并且具有一定的综合性;二是要联系学生的生活实际，是与学生有关或相关的问题;三是要培养学生的创新精神和创新能力，设计的角度要巧，设计的问题要新;四是要对学生进行行为养成教育或思想教育。此外，教师为了搞好热点教学，平时要多关注国内国际重大时事，积累大量热点资料，建立热点专题教学资料卡片，手中积累的热点材料多了，教学时使用就方便了。“家事国事天下事事事关心，风声雨声读书声声声入耳”，思想品德课教学一定要把握时代脉搏，加强热点教学，做到与时俱进。
总之,时事政治教学是思想品德课的重要内容,作为政治教师应勇于探索、大胆创新、积极实践,使时事政治教学向着更加科学、完善、实用、易教、乐学的方向发展,从而提高思想政治课程的方向性、科学性、针对性和有效性。
当今教育的议论文篇十六
门为你开
掉进深井，我大声呼喊，等待救援……
天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光……
我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜!
这是台湾著名的漫画家几米在《希望井》中写下的话，它不仅是一段唯美到令人赞叹不已的句子，它也昭示了一个道理：不要将精力只集中在一件让你苦恼的事情上，转过身，你会看到另一扇为你而开的门。
一碗绿豆汤，一张桌子，两把椅子，柳树荫下为行人解暑。而作为交换的，是一个故事，一个不需要深加工，或发生在身边，或离奇古怪的故事。蒲松龄，那个少年时期便能吟诗作赋，才学极高的才子，却在科举考试中屡试不中。身入官籍，耀祖光宗是所有古代读书人的梦。但又有什么，能比多次参加考试却屡试不中更令人绝望呢?面对残酷的现实，蒲松龄合上了翻阅无数遍的《四书》、《五经》。于是，另一扇门便悄然打开。
在经过数载的收集和编撰之后，一部流传千载的《聊斋志异》终于写成。而当初，若蒲松龄“一心只读圣贤书”的话，如今后人又怎能了解到当时丰富多彩的社会生活，又怎能欣赏到人仙之间凄美爱情呢?
有时候，放下我们原本拥有的，或许会得到更多，蒲松龄如此，^v^宁亦如此。
“哪里有爆炸哪里就有^v^宁”天资聪颖的^v^宁被戏称为没有动手能力的物理学家。为此，^v^宁也十分苦恼，不知如何是好。幸得名师指导，^v^宁转攻理论物理，才在物理学上有深的造诣。
若成功是道门，那我们自身的缺点便是那门上的锁，不能勇敢地打破那道枷锁，又怎能走向门那边的成功呢?
身在哈佛，拥有着光辉背景的比尔·盖茨不满足现实。于是不顾家人的反对，他人的议论，毅然离开了无数人梦寐以求的学府，开创自己的未来。而后的某一年某一月，报纸大肆宣传，各大媒体也竞相报道，比尔·盖茨，那个曾经被嘲笑为傻瓜的人，如今却成为软件大王，世界首富。那一次，比尔·盖茨让世界记住了这个名字。
从古到今，由中及外，这样的例子举不胜举，他们的经历都说明了一个道理：当前路不通时，你的身旁，还会有另一条通往成功的路。所以，当你身陷困境，倍感绝望时，不要消沉，鼓起勇气站起来，环视四周，总有一朵花为你而绽放;总有一条路，是为你而铺的;总有一扇门，会为你而打开。
当一扇门为你而开时，不要犹豫，跟着希望坚定不移地走下去，然后，在某个拐角处与成功不期而遇。
当今教育的议论文篇十七
应试教育，素质教育议论文
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？
在这知识的`时代里，要知道创新是非常重要的，正如xx所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？
正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？
在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。
我也希望中国能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！
当今教育的议论文篇十八
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
当今教育的议论文篇十九
古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”“*朱者赤，*墨者黑。”这些都强调了环境对人的影响。家是孩子接触的第一个社会，所以家庭的环境、父母的品行以及他们的教育方式都会很大程度影响一个孩子的成长。
我的父母是普通的农民，他们没有给我提供丰厚的物质财富，也没有特权为我铺*前行的路。但是，他们却用善良、勤劳的品质潜移默化地影响着我，这是一种无声的教育。长时间的耳濡目染，对我的思想观念、行为准则以及良好*惯的养成都起着重要的作用。
在父母那里，我学会了勤劳和严谨。我还记得小时候父母二人可以在烈日下连续工作几个小时。慢慢地，我长大了，父母开始教育我做一些力所能及的事。暑假时，我就经常和母亲一起穿鞋花，虽然很热，但是能靠自己的劳动收获还是很快乐的一件事。父母不懂什么大道理，不知道怎么教育我，只能身体力行来告诉我一些道理。而父亲，从小就严格要求我做好每一件事，即使再困难也要全力以赴，而他自己就是我最好的榜样。正是由于父亲的影响，我现在也严于律己，努力把自己该做的事做到最好，不会马虎了事。
在日常生活中，我们要有一颗仁爱的心，去宽容，理解，帮助别人。不管什么时候，我们都要以德为先、和为贵。
那天，我和爸爸在等车，排着上车的人挤在一起，水泄不通，还好我抢到了最后一个座位，运动后的酸痛一会儿便烟消云散，而那些在车上被挤得摩肩接踵的人们吃力地扶着把手，消耗着体力。中途，一对老夫妻上来了，爸爸忙起身让座。他们那虚弱的模样，令我不禁起了怜悯之心，可疲劳让我撑不起双腿，但面对爸爸的眼神，我还是离开了座位。事后，爸爸告诉我要尊老爱幼，赠人玫瑰、手有余香。人与人之间应该互相信任、帮助，这样的社会才能更加美好。
感谢我的家庭，感谢我的父母，漫漫人生路，我会谨记父母的教导，用更好的成绩回馈家庭，回报社会。
当今教育的议论文篇二十
四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理xxx认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。
高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。
当今教育的议论文篇二十一
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!
高三议论文800字5篇
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
当今教育的议论文篇二十二
世上什么东西最重要呢?有的人说是财富，有的人说是工作，还有的人说是健康……可是，我认为，安全最重要!
安全隐患就好比一颗炸弹，一炸，后果便不堪设想，可能让一个人终身残疾，甚至会使一个美好的家庭支离破碎!
还记得那个“奇迹宝宝”的事件吗?这个牵动成千上万厦门人的心的“奇迹宝宝”正是一起严重的交通事故造成的。
回想起今年3月18日，相信许多人都还记忆犹新，那是个悲惨的日子。那天早上，一个孕妇和她的丈夫一起骑着摩托车飞快地前往医院准备去迎接一个新生命的到来，此时此刻，那位孕妇应该是充满幸福和喜悦的。但是就在这时，一个大卡车司机，眼睛没看好路，不偏不倚地碰上了那辆摩托车。“呯!”一声尖叫声后，那个地方鲜血满地，弥漫着一种恐怖的气息。刚刚还做着幸福美梦的夫妻俩，这时竟被无情的大卡车当场撞死，惨不忍睹啊!但就在那时，一声啼哭划破了沉寂的夜空——奇迹诞生啦!那位孕妇肚中宝宝出生了!不知是巧合，还是缘分，还是母亲对孩子那浓浓的爱，使孩子平安出生，降临人世!从此，这个“奇迹宝宝”牵动着许许多多厦门人的心。人们在对他充满着爱与祝福的同时，也从他身上，认识到交通安全的重要性。
唉!这就是不重视安全才酿成的后果啊!假若那位司机、那对夫妇能注意交通安全，遵守交通规则，也许，就不会发生这起悲惨的车祸了!
交通事故猛于虎，生命重于泰山啊!为了你和你身边的家人，请注意交通安全，绷紧交通安全这根弦，让“安全”二字心中藏!
当今教育的议论文篇二十三
在写作教学方面，近年来不断有学者呼吁说理写作、公民写作，俞发亮先生的新著《走近议论文——高考议论文写作测试回望》就是其中一部力作。该书聚焦于议论文这一说理写作的重要文体，致力于研究议论文写作测试这一非常具体的问题。本书有以下特点：
一、纵向的“历史”钩沉。不管人们对高考的看法如何不同，有一点认识是一致的：高考写作深刻地影响着中学写作教学，因此，研究中学写作教学就不能不研究高考作文。20年来，俞老师一直参与福建省高考阅卷并主持作文评卷工作，这一经历成为他写作教学研究极其宝贵的资源。本书第一章即对1977年以来30年高考议论文写作测试做了较为全面的爬梳与反思，这使得本书具有一种别样的“景深”。30年的高考写作是一段注定无法回避的历史，是当下写作教学的基因，它深刻影响着当下写作教学的样式及未来可能的走向。
二、反思性的“元”研究：对议论文争议之“争议”。“元”研究是一种反思性研究，它跳出争议作文之外，以理性的标准反思人们对高考争议作文的“争议”。俞老师在众多的争议中遴选出与议论文写作有关的问题：议论文文体特征，满分作文，说真话、写真事，论据真实，议论文的逻辑性……通过对这些争议的讨论分析，引导读者隐隐窥见人们对中学写作教学若干本质问题的认识正在发生着缓慢却较为深刻的变化。
三、横向的“域外”借镜。国外写作课程与教学研究相对成熟，俞老师参考美国sat作文考试命题与评价标准，对比分析了我国高考作文命题与评价标准需要改进与完善之处。在此基础上，提出了我国议论文写作教学的几点建议：培养批判精神、开展批判性阅读、高考测试以论述类作文写作为主、高中开设形式逻辑课程等。
纵向研究、横向研究以及“元”研究的有机结合，使得俞老师的研究具有坚实的基础。其中有些建议或可再做商榷，但他的研究态度、方法及广阔的视阈却使得其研究具有相当的学理依据。本书还有一个特别值得关注的特征，即注重从课程与教学层面结合展开议论文写作研究。
我与俞老师的交往基本上是文字之交。当收到俞老师惠寄的《走近议论文》，我连夜通读全书，最近又一再翻检研读，对俞老师的研究有了更全面的了解。虽然在有的问题上我们之间还有一些不同看法，但这丝毫不妨碍我们相互间坦诚的交流。而我之撰写本文，乃是基于我们之间的如下共识：“说理”不仅仅是一种技能，更关涉着某种价值。议论文写作教学对于培养学生的理想精神，对学生日后的学习、工作和生活，对于促进学生成为合格的现代公民，都具有不可估量的意义。相信此书的出版，会对中学议论文写作教学的进步产生重要的影响。
当今教育的议论文篇二十四
放学了，我早早回到家，拿起漫画书就在那悠闲自在地看起来，仿佛一切问题都抛在脑后。爸爸回来了，只是叫我快点做作业，并没有怎么管我。我进房间做作业时，顺手把漫画书带进了房间，便津津有味的看了起来。
也许是时间过了太久了，爸爸又说：你还不快点，都已经8点半了。一听到这噩耗般的时间，我立马从漫画世界中走出来。拿起书包，慌乱的翻找着被遗忘的作业。哎，我的作业本呢！我自言自语地说。我记得我带回来了，左翻翻，右翻翻，书包都快被我找烂了。算了，先做其它的。我随便拿出一本数学作业，就在那里埋头写。好景不长，写了没一会，就已筋疲力尽了。
好累呀！我打了个哈欠，整个人已经软了，瘫在椅子上，像一只章鱼一样。十三分之二十六约分等于多少？哎，不管三七二十一了，我随便写了一个答案，应付过去先。我睁一只眼，闭一只眼，手托着脸，马虎地写。边写边想，漫画里的阿衰真好笑，臭豆腐有那么好吃吗？
作业勉强写做完了，连检查都没有检查，任凭它错下去，反正都是错的。也许老师也不会看见呢！作业被我塞进书包，我的身体也不听使唤了，一个跟头就栽进床上了。
第二天，我来到了学校，把作业本交到小组长那儿，然后当作什么事也没有就走了。结果，一件不好的事发生了，数学老师不请自来，找上门了。大声训斥：你看你，最近作业都挺差的，尤其是昨天的作业，给我重做一次。唉！早知道我就写好一点了，那就不用写第二遍了。俗话说得好，自作孽，不可活。我含着眼泪把作业写完。
这一次，我深受教育，人不能总依赖父母，一定要养成好习惯，要不反正下场不会好。
当今教育的议论文篇二十五
木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。
几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用；蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”；华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美？而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。
然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标；看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论；看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美？所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。
以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方；让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美！这样的人，随时随地都能感受到幸福；这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意；这样的人，也是时代所需。
xxx说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人！
当今教育的议论文篇二十六
哪个父母不希望自己的孩子将来长大以后无忧无虑？后患无忧？然而这种“望子成龙”、“望女成凤”的心态，演变成现实中这位父亲所对孩子们实施的“棍棒教育”。一切在旁人看来几乎是不近人情的要求，却是他基本的家规。
狼爸的成功是我们所议论都是话题。反对的人不计其数，但是支持的人也数不胜数，前者的选择我们有着相同的理解，但是后者又为何去接受、同意尚无人情的狼爸式教育？他们是看到了狼爸的成功，狼爸孩子无量的前途。
考进北大是否意味着成功，以考进好学校作为成功标准，是否是典型的实用主义？成功的真正标准难道不是自我实现吗？
在我看来，“斗妈大全”的走红并不是偶然，家长们并不能避免与孩子的冲突。此时，往往聪明的家长会依据孩子的独特秉性和具体情况来掌控实施最适合的家教。同样的道理，一些聪明的孩子也会根据父母的特点、个性和常用的做法，选择最有利的保护、应对方式。而“斗妈大全”恰恰就是这样的一个帖子，满载着孩子与父母冲突过程的积累，不失为一本让所有人阅读，从中得以启发的结晶。
在我国的传统式教育中，父母和其他长辈对于孩子而言是绝对，神圣不可侵犯的。即便到了今日，一般家长也都不顾自己的对错与否，让自己的孩子公然反驳自己，倘若不听从管教，“轻则骂，重则打。”于是乎，孩子在家中就面临两种选择，要么成为不听话的“问题少年”，要么成为听大人话的“baby”后者招人喜欢，前者则引起家长的爆发或无奈，无奈的家长便是对孩子放弃了希望，只愿“船到桥头自然直。”在这样的家庭中，由于家长与孩子的不平等，总以为孩子不懂事，需要严加管教。
他们殊不知，他们长期的严重打骂会给孩子造成严重的身体上与心灵上的创伤，甚会导致孩子一生的自卑、懦弱、抑郁、自闭。还有可能当孩子遇上挫折时轻生的心理。造成人际交往、学习的退步。家长们的“棍棒教育”可能将会适得其反。
在“狼爸教育”与“斗妈大全”打得一片火热的这个平台，希望家长们能站在我们的角度去思考，我们也有同样强烈的自我意识，尊重我们，尊重你们的孩子吧！
当今教育的议论文篇二十七
当今中国的教育用一句话来概括就是：模式化生产。
打一个比方，如果学校是一个工厂，那么老师就是工厂的工人，学生就是从生产线生产出来的产品。同样的模子把我们打造成了千篇一律的读书机器。
如果说生产产品是为了合格出厂，那么培养学生则是为了“达标”，培养书呆子。为了达到这一目的，我们的老师可谓是费尽了心机：今天让你买资料，明天周末补课。惟恐自己的学生“饿”着。而我们的家长也今天送补习班，明天请家教，惟恐自己的孩子“吃不饱”。
对于那些面临“殿试”的“贡生”们，学校还给予特殊照顾：取消一切与考试无关的课程。如果某个老师特别偏爱你的话，那么你幸运了：他将会另行给你“加营养”。你可不要轻视了这些“营养”，说不定它又是通向某某大学的钥匙，也许你在“殿试”的“八股文”中就能用到。这个时候，你也不用感谢这个老师，因为他们的目的是为了更多的培养“状元”，至少也是为了更多的培养“进士”。
这个时候，喜欢看书的同学可以不用担心没有书看了：你会有大堆大堆的资料看。到时候你也许会觉得一天25小时都还少。而对于喜欢画画的同学，你也会充分发挥你的特长：你可以画几何图形画到“呕心呖血”’“手无缚鸡之力”。而视力超好的同学也不要得意，因为你很快就会因秉灯夜读而架起“望远镜”。请不要多虑，这绝对不是学校抹杀了你们的特长，这是学校为了让你充分展示你的特长而特意为你提供的舞台。
如果你能做到看见试卷抓过来就做，一做试卷就得高分的境界，那么恭喜你，你已经是合格厂品了，你将会被贴上“合格证”而送上社会。请不要担心你会因一无所长而不被社会认可，因为你才是学校生产出来的“书呆子”型正规产品。而那些能有一技之长的人，则可能是因为不符合“标准化”生产而被学校丢弃的边角余料。他们注定了是“废品”。
这就是中国式的教育，为了应试而忽略了太多的其它教育，这将会抹杀了太多的人才，甚至会引起整个中国教育界乃至整个社会的崎形。
所以，救救孩子吧!
当今教育的议论文篇二十八
化学学科是一门自然科学，但在化学教材中渗透着辩物主义的观点，教师在化学教学中充分利用教材对学生进行辩证唯物主义教育，能使学生对化学知识的学*领悟得更深刻，掌握得更牢固，更灵活，而且能培养学生用正确的思想方法和学*方法去进行学*。那么，怎样利用教材中辩证唯物观点对学生进行唯物观教育呢？
建议：
一、在化学教学中进行世界是物质的，物质世界是运动着的观点教育。
在初中化学中进行原子分子论教学和在高中化学中进行原子结构和核外电子运动状态的教学时，教师可指出，从客观方面看，在无边无际的茫茫宇宙中，有着气象万千的无数天体，人类居住的地球只是太阳系的一个成员，太阳系只是银河系家庭中的一员，银河系以外还是河外星系，这些星系构成为总星系，这些都是宇宙空间中客观存在着的事物，而且都在不断地运动变化。从微观讲，我们周围的各种实物都是由分子构成，比分子更小的微粒是原子，一个氧分子由两个氧原子构成，一个水分子由两个氢原子和一氧原子构成等等，这些构成微观世界的各种成分，尽管微乎其微，也都是客观存在的，而且这些基本粒子，没有一个是不运动的。
二、在化学教学中让学生树立世界上任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一的观点。
在初中化学中进行溶解*衡等教学，在高中化学中进行*衡、电离*衡等教学时，指出这些*衡都是动态*衡，从表面看，在溶解过程中溶质不再溶解，也不再结晶；在可逆反应中反应混合物中各种成份的百分含量不再变化，在弱电解质电离过程中，自由离子浓度不再变化,好象各种变化都停止了,但实际上这些变化的两种相反过程都从未停止过，只是溶解和结晶的速度，正反应和逆反应的速度，弱电解质分子电离成离子和离子重新结俣成分子的速度相等罢了，在这一定条件下保持*衡，若条件改变，*衡破坏，将重新建立新的*衡，这说明任何事物的运动是绝对的，静止是相对的，有条件的。
三、在化学教学中进行矛盾的对立统一观点的教育。
任何矛盾的双方既是相互对立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的双方又互相渗透，在一定条件下可相互转化。例如，金属原子有失电子的还原性和氧化性，是相互对立的矛盾双方，但它们又互相依存，没有还原性，何谈氧化性。当金属原子失去电子成为阳离子后,就具有氧化性,非金属原子得电子成为阴离子后，就具有还原性。这说明氧化、还原这对矛盾在一定条件下可以相互转化，它们既对立又相互统一在同一个微粒中。
四、在化学教学中进行意识的能动作用的教育。
又如，在合成氨工业生产中，当人们认识了化学反应速度和化学*衡移动的规律后，就可选择出在我国现有条件下的合成氨的适宜条件，从而可提高合成氨的产量。
教育议论文6篇（扩展2）
——教育议论文9篇
当今教育的议论文篇二十九
现如今，在我国新课程改革的过程中，不仅明确了教育要全面贯彻党的教育方针，同时也提出了将国民素质全面提升的根本宗旨。当前各个国家之间的竞争归根到底是人才的竞争，如何提升人才的培养力度，如何做好科学人才的创新培养，就其实质性而言，在当前小学科学教育的过程中，更加注重学生科学素养以及创新能力的综合培养，而科技竞技活动在小学科学教育的实施，有着一定的重要性。
一方面，科技竞技活动在某种程度上更能激发学生学习科学的兴趣，进而引导学生对科学知识积极主动地进行，同时借助科技竞技活动，学生将会产生相对强烈的求知欲望；
另一方面，科技竞技活动对学生思维能力、创造能力以及实践能力的培养有着一定的积极作用，同时也能更好地培养学生的创新精神。借助竞技活动，对竞争和挑战的氛围加以营造，进而对学生的竞争意识加以培养。
此外，将科技竞技活动和德育教育融为一体，不仅能培养小学生良好的品质以及高尚的情操，也保证了各个学科能力之间的综合运用，对科技活动的成果加以巩固，进而提高学生的综合素质。总而言之，我国小学科学教育更应该适当地融入科技竞技活动，培养学生公平竞争的竞争意识，为我国人才的战略发展奠定坚实的基础。
开展科技竞技活动，进而提高小学科学教育实效性，就要立足于当前，正确地认知科学教育的重要性。在实际的教学过程中，更要做好教学的充分准备，对于如何开展科技竞技活动并提高小学科学教育实效性，可以从以下几点做起。
（１）做好备课的准备开展科技竞技活动，提高小学科学教育实效性，科学教师就要做好备课的准备，将本节课的内容贯穿整个学段，并将各个单元的知识重点融入备课的主要目标中，对教学的度加以把握，做好材料的准备，适时对实验进行改进，并对具有实用性和代表性的案例加以采用，尽可能地做到人人参与的效果。
（２）对探究任务加以明确，并借助任务驱动的方式提高学生学习积极性在明确探究任务的过程中，要加强学生之间的沟通交流，结合课堂教学的实际内容，同时结合科技竞技活动的任务和内容进行充分的探究，加强同学之间的观察交流，对学生自由探究的欲望加以满足，引领学生对新的任务以及新的活动进行综合性的探究，进而对学生思考能力和探究实践能力加以培养。
（３）将小组学习的作用充分发挥当前小学科学教育的过程中，教师要结合科技竞技活动，做好对学生的和谐化管理。要想充分提高学生的实验动手能力，就要将科技竞技活动进行分组进行，充分发挥小组间的学习作用，保证小组成员人人参与。坚持长期的小组参与学习，不但能培养学生团结合作的精神，还能保证科技竞技活动的有效开展，进而全面提高小学科学教育的实效性。
（５）采取科学的评价方式保证学生的全面发展科技竞技活动开展的过程中，要保证有一定的评价环节。小学生的科学教育更要对学生科学探究能力进行培养，并对学生的学习习惯、科学素养、沟通能力以及团结合作能力进行综合性的培养，保证学生的全面发展。教师在科技竞技活动开展过程中，要对学生的学习实验过程进行观察，并结合学生的学习兴趣，在每次科技竞技活动开展之后，对其活动进行总结，并分享学习的成功和快乐。
总而言之，科技竞技活动的开展，可以培养学生公平竞争的意识和综合运用学科知识的能力，进而培养学生的科学素养和创新能力，提升小学科学教育的实效性，为我国新一代人才的培养奠定坚实的基础，从而增强我国的核心竞争力。
当今教育的议论文篇三十
(1)引言
历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。
(2)事实论据
岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
xxx元帅敬师
张澜老先生是xxx元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。xxx年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，xxx对老师关怀备至。1949年张老至京，xxx亲赴车站迎接。1955年张老病逝，xxx元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
(3)理论论据
不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。xxx
人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。xxx《上李鸿章书》
不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。陶行知《陶行知文集》
择其善者以为师资。鲁迅《坟文化偏至论》
教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼拉尔修《名哲言行录》
教师必须学而不厌，才能诲人不倦。陶行知《我们的信条》
教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。[美]爱默生《目记》
教师当然须教，而尢宜致力于“导”。叶圣陶《语文教育书简》
教师的严厉比父亲的溺爱更有益。[波斯]萨迪《蔷薇园》
教师应该严格，不要严厉。徐特立《各科教学法讲座》
教员的天职是变化，自化，化人。陶行知《湘湖教学讨论会记》
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。陶行知《创造宣言》
师道既尊，学风自善。康有为《在浙之演说》
当教师的实在需要园丁的智慧。陶行知《晓庄三岁敬告同志书》
中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师;要并无伪饰，——倘没有，也得少有伪饰的导师。鲁迅《我还不能“带住”》
当今教育的议论文篇
个人从出生到记事到明理，都有父母的操劳。即使成家立业，父母也依旧认为你只是个孩子，即使风霜夺去他们的容颜，依旧无怨无悔。
“孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜?”人是一种动物，但又区别于动物，因为人的感情，是世界上最美丽的东西，父母为了孩子几乎付出了一切，毅然斩断自己的`翅膀，关心的一切事情几乎都是围绕着孩子。那么我们有什么理由不去孝顺父母呢?连父母都不去爱的人是可怕的，因为他连至亲之人都不爱了，那他会爱谁呢?
从古至今有无数的人曾存在过，但成为伟人并被历史留下来的人，无不以“孝”为美德。也正是因为他们的孝，也才会最终被铭记，被敬仰，被称之为圣贤。
“孝”是中华民族的传统美德，汉文帝刘恒就是以仁孝治天下，侍奉母亲从不懈怠，事事亲力亲为，母亲卧病三年，所服汤药皆由自己亲自尝过之后再喂给母亲，母亲去世之后，将自己对母亲的爱全部给了百姓，其在位期间国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与汉景帝统治时期被共称为“文景之治”。
北宋著名诗人，江西诗派祖师黄庭坚，其性情至孝，母亲病了一年，他日夜查看，衣不解带，虽身居高位，依旧每日亲自为母亲清理便桶，苏东坡曾评价他“瑰伟之文妙诀当世，孝友之行追配古人。”
孔子的弟子之一仲由，十分孝顺，早年家境贫寒，自己常常采摘野菜食用，却从百里之外背米回家侍奉双亲，在双亲离世之后，他做了大官，随从车马有百剩之众，所积粮食有万种之多，每当吃着丰盛的宴席，他就常常怀念双亲，说：“即使现在我想吃野菜，为父母去负米，哪里还能够呢?”孔子赞曰：“生时尽力，死后思念”。
知恩知孝，孟郊写出了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝句;知恩知孝，曾参留下了“啮齿痛心”的千古美谈;知恩知孝，一代始祖舜才能“孝感动天”。高尔基曾说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”人的一生短短数十载，并不是所有人都可以成就一番惊天伟业，但至少我们可以孝顺父母，切莫要子欲养而亲不待。
当今教育的议论文篇
别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是平等。
历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不习惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。
面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个平等，一个仙与妖的平等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味?所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不平等。他们得不到的，他们就阻止别人得到;他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。
原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做——妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路;我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。
天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的平等待遇，换句话说，他永远没有平等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。
可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了平等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。
当今教育的议论文篇
变应试教育为素质教育
――对初中段体育课程教材改革与建设的初步探讨
（pu changyi et al 卜长义 鞍山师范学院 114005 田淼 鞍山市二十七中学 114005）
turn teaching for examinations into teaching to improve fitness
＊ ＊ ＊
摘要 通过对鞍山市35所中学体育现状的调查研究，发现因个别领导的认识不足而影响学校体育工作开 展。现行体育教学大纲，体育课程缺乏系统性。应按青少年生长发育规律，及各年龄段身体素质的发展规律， 安排教学内容，必须采取相应措施将应试教育改变为素质教育，为终身体育奠定基础。
关键词 学校体育 应试教育 素质教育 教材改革
abstract form investigating and studying the status quo in thirty-five middle schods in ansh an,we fornd that some leaders poor understanding affected physical education in schools and tha t the present physical education syllabus and . course are by no means co mtents should be arranged according to studentsgrowth and development of fitness at their diffe rent measures mustbe taken to turn teaching education for examinations into tea ching toimprove fitness so as to lay a solid foundation for their life-time sports.
key words school and studying for examinations,education to improve fitness,re form in teaching materials.
＊ ＊ ＊
为了培养跨世纪的高智能、强体魄、强意志的人才，当今学校应重视对青少年的体育能力、技术、素质的 综合性培养，使学校体育成为终身体育的`关键一环。但从实施初中毕业生升学考试体育的情况来看，鞍山市体 育教学明显出现了应试教育现象，教师“为考而教”，学生“为考而练”，因而不能对教材进行系统、深入的 教学。另外，现有的面面俱到的教学方式是不适合体育发展方向的，实验证明，将初中教学大纲及教材，采取 重新划分、组合，增加课时等措施，可较好体现教学方式的系统性、连贯性，为适应初中学生身体素质自然增 长探索出一条有效途径。
1 鞍山市体育教学概况
通过访问调查和问卷调查反映出我市体育教学的现状基本没有什么大的变革，每周两次课每学期十六周课 ，多数学校能遵循大纲和教材上课，部分学校为了迎接初三中考加试体育，不能完成大纲内容。
[1] [2] [3] [4]