优秀作文是通过精辟的见解和精彩的语言描绘出作者丰富的内心世界和对生活的感悟，给读者带来共鸣和思考。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家阅读和欣赏。
低头是一种智慧（优质19篇）篇一
风雨兼程中，莫要只顾昂首前行，适时地低头也是一种智慧，或许在颔首低眉的一瞬，隐匿在路旁的美丽宝藏就会焕发出迷人的光芒。
——题记。
两千多年前的一天，在古希腊充满哲思的土地上，一位年轻人向苏格拉底发问：“天与地的距离有多高?”苏格拉底答道：“三尺。”年轻人不解：“可我们许多人身高都在五尺以上啊。”话音刚落，这位西方的孔子就笑笑说：“所以人要学会低头啊。”就这样，伴随着一句看似普通的话语，伟大的先哲便将一种可贵的人生态度注入了人类的血液，数千年来依然散发着智慧之光。
或许在很多人看来，君子自当傲立于天地之间，决不可低下倔强的头颅，殊不知，低头却也是一种聪明的处世之道，是一种大智慧，大境界。
低头不是妥协，不是退缩，也并不意味着失败，它是暂时的退让，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾经，越王勾践低下了头，失去了一个领袖的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，终得天下;曾经，大将韩信低下了头，在市井百姓刺耳的讥讽声中忍受胯下之辱，但终在旌旗飘扬的战场上一洒豪情，奠定了盛极一时的大汉王朝;曾经，少年玄烨低下了头，任凭奸臣呼风唤雨，但在数年的历练与成长后毅然智擒鳌拜，开创了钟鸣鼎食的康乾盛世。他们虽一时忍辱低头，却都在低头的那一刻坚信自己有高昂头颅的一天，最终换来了万古流芳。于是低头便成了一个休养生息，养精蓄锐的缓冲。而如果不计后果地一味坚持，做无谓的牺牲，结果只会消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬头的机会和勇气。
低头不是自卑，是一种谦逊踏实的风范。正如民间一句脍炙人口的俗语所说：低头的稻穗，昂头的稗子。纵观历史，刘皇叔曾屈尊而三顾茅庐，在孔明的一番高谈阔论中放低了姿态，虚心请教，一时的低头换来了贤人相助，造就了巴蜀之地的繁荣鼎盛;而伟大的革命战士鲁迅先生也发出了“俯首甘为孺子牛”的誓言，一生勤勤恳恳，以笔为枪，救贫苦的大众于水火之中。他们没有高挺头颅，却依然彪炳史册，传递了一种谦虚谨慎，默默无闻的实干精神。
而面对错误，面对诱惑，我们更须低头。低头就像一剂镇静剂，让我们静心反思，审视自我，不再茫然地横冲直撞，不再焦急地大步前行，从低姿态中求得清晰的头脑，求得平和的心态，一身轻装重新上路。当我们在实现梦想的征程上被现实鞭打地遍体鳞伤之时，我们不妨也低下头，不要担忧前方的漫漫长路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收获亲情与友情带来的丝丝暖意，重新抬头赶路时，你会发现，就在低头的一瞬，自己已经收获了一份宝贵的乐观与坚韧。
美国著名政治家、科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但更不能总仰着高贵的头。如果做人只追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高;能屈者，方能申;能柔者，方能刚;能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。
于是，我们看到了：在大雪纷飞的山谷里，唯有那些懂得弯曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的积雪，傲立于冰雪之中;在遍布石砾的戈壁滩上，唯有那些学会低头，沿着巨石一侧发芽生长的小草，才能享受到和煦的阳光，呼吸到清新的空气。这一切的一切与智者苏格拉底的那句劝勉遥相呼应，我们便知道了低头的智慧：低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智;低头不是怯懦，而是谦虚谨慎的一种表现;低头不是倒下，而是为了更好更坚强的站立。学会低头，就是拥有了面对厄运的一种灿烂的态度;学会低头，就是懂得了在更高的境界审视人间的沧桑。低头，无疑成为了一门精彩绝伦的艺术。
在充满坎坷的人生之路上，当许多人都迫不及待地想要探索前方的道路时，我们不妨低下头，以一种更加智慧的方式整理心情去面对挑战，或许猛然间你会发现：原来一直苦苦追寻的宝藏就在脚下熠熠闪光!
低头是一种智慧（优质19篇）篇二
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，学会伸屈，生命中才会有绝处逢生的惊喜。
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，在黑暗与犬牙参差的隧道中蝺蝺独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗水尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝会动干戈滴下的鲜血，书写房舍英雄末路的悲歌……为的便是那永不磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓清泉，温存而灵动。懂得伸屈自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机!
低头是一种智慧（优质19篇）篇三
好久没有写作文了，我这个人有时就是做事不能坚持到底，这是我的一个弱点，好多事都是三分钟热度(可能是对那些不能坚持的事不太尽心和用心.呵呵!给自己一个理由。)。
暑假已经过了二十多天，几天来一直都是在家陪浩写作业、看书、看电视、娱乐……总想在假期中帮孩子养成一个习惯。我呀，对自己的学生教育是一套套的，到自己的孩子身上就不知道如何下手了。可能是“只缘身在此山中”吧，也可能是站位不高，目标太近看得太清了吧。
这几天孩子的作业只是问问写得如何，有什么不明白的，有什么收获(这些都得益于浩妈)。前天突发奇想，跟浩一起背优秀作文。想通过这一种做法给浩一些东西，一些不能用语言表述的东西。(不知效果如何，不过我想坚持下去。)。
低头是一种智慧（优质19篇）篇四
忍是一种智慧，它让人们变得沉着冷静，它使人们能跳出事情的本身，在更高的层面上看清大局。忍的过程，不是逃避的过程，而是蓄势待发的过程，它以退为进。有人认为忍是懦弱的行为，他们殊不知忍是一种大智慧。古人造字时就决定了忍字不可能懦弱。忍是什么？忍是刀刃在心头。古人是读懂了这个忍字，为后世留下了许多佳话。
越王勾践为大家熟知。越王勾践在吴国受尽屈辱，他在回国之后，没有轻举妄动，而是忍。他卧薪尝胆，热时烤火，冷时抱冰，并采纳手下人的意见，治理国家。当国家开始强大时，勾践没有急于起兵，他还在忍，因为他知道时机未到。他向吴王献上美女珠宝以迷惑吴王，并以各种方式削弱吴国的国力。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，终于越王以他的隐忍和智慧攻破吴国，找回了自己的尊严，越国的尊严。忍是一种智慧，它让人们在屈辱时不沉沦，它让人们认清自己，明断局势，为成功打下坚实的基础。
说到忍，不可不提郑庄公。庄公寤生，庄公之母姜氏十分厌恶他，偏爱庄公的弟弟段。在庄公即位后，姜氏三番五次向庄公要地盘给段。庄公手下的`人都说姜氏贪得无厌，请庄公早做处置。庄公没有行动，他在忍，因为他知道“多行不义必自毙”。段在姜氏的纵容下，继续扩张自己的领地。庄公手下的人都异常愤怒，纷纷要求除掉段这个可能夺位的人。庄公还是没行动，他在忍，因为他知道段会“将自及”。段与姜氏联络好了，准备夺权。庄公知道后，只说了两字“可矣。”这便是《春秋》所言：“郑伯克段于鄢”。忍是一种智慧，它是功成名就前的准备。如果说箭中靶心是成功，那么忍就是张弓搭箭。
忍是一种智慧。勾践明白了这一点，于是他夺回为人的尊严，郑庄公明白这一点，于是他能稳坐君位，既尽了孝道，又全了国家。我们也要明白这一点。在危难和困难中，有看清道路的敏锐眼光，找到两全其美的方法，以退为进。
低头是一种智慧（优质19篇）篇五
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠;群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂;松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的'田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁?低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭?然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎;周立波不懂得低头，却被千万网友嘲讽;每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举?“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服?可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践!低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧!
低头是一种智慧（优质19篇）篇六
“雪松懂得抵头，能够造就一片山头的翠绿;海欧懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓‘大丈夫能屈能伸’，只有懂得低头，能够屈伸，生命中才总会有绝处逢生的转机。”
对项羽的评价，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”。杜牧“胜败兵家事不期，忍羞包耻是男儿。江东子弟多才俊，重土重来未可知”。
“人生如泓水，温顺而灵动。懂得屈伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机!”
从这篇作文中我也懂得不同的对事态度，决定不同的人生道路。这又一次验证了“态度决定一切”的道理。
第二篇背的是《寂寞·生命》。今天早上7：00起床，(浩还没有起床，闹钟是8：00)习惯性的想开电脑，忽然想到浩昨天已经背过了(我还有背过，由于跟浩妈一起做饭)。我要做好榜样，我要用我的实际行动来激励浩。想到这里，打开作文，背了起来。有了目标，用了大概一小时的时间，就背完了。早上吃饭前，我给浩及浩妈背了一遍。
默写其中的句子，激励自己：“珍珠只因忍受了蚌贝孕育的寂寞，才拥有了倾城的晶莹光泽;寒梅只因忍受了独立风雪的寂寞，才拥有了傲立枝头的芬芳;蚕蛹只因忍受了作茧自缚的寂寞，才拥有了轻舞飞扬的蝶翅……”
“只有寂寞时才能叩问灵魂，深思人生。所以我们应该把寂寞中的迷茫化为一种纯真的僻壤，把寂寞中的徘徊化为一种深沉的思考，把寂寞中的失意化为一种奋进的力量。”
“有一种生活，如果没有经历过，就不知道其中的艰苦。有一种艰苦，如果没有体验过，就不知道其中的寂寞。有一种寂寞，如果没有咀嚼过，就不知道其中的纯粹。”
我想我也要耐住寂寞，跟浩一起进步。
低头是一种智慧（优质19篇）篇七
人的一生中，有很多是需要去追赶的，也有很多是需要去放弃的。
放弃，平常都会认为它不好，但需要时真正降临了，才会认为放弃，有时比拥有更重要。我们身边就有许多例子，例：如果发生了火灾，你不放弃钱财，那你注定会被困在熊熊烈火之中。
我听过一个故事，讲述的一切就是要让我们学会放弃：那是一个富有的人家，仓库里到处都是金银财宝，但都被丈夫独吞了。那家人吃不饱，穿不暖，但丈夫连一点碎银子都不肯拿出来。那家人死了，是被饿死的，而丈夫则被饿死在了“金银财宝山”的底下。这个故事就是要我们放弃一些东西，才能换来更重要的东西。
有些人，懂得放弃：他们放弃了自卑，得到了自信；他们放弃了生命，得到了尊严；他们放弃了钱财，得到了希望……如果你看到了放弃，换一面，就会看到得到。放弃，有时是一种得到。
我们要学会放弃，但并不是放弃一切。有些东西是不能放弃的，像尊严、自信、希望等等重要的东西。面对失败，放弃气馁；面对成功，放弃骄傲；面对寂寞，放弃悲伤……面对什么时，就应该相应得放弃什么，不然只会再次面对它。
当我们放弃一样东西时，必然会得到另一样东西。但要懂得什么该放弃，什么不该放弃，这样所得到的一定是更好的。
浙江金华东阳市东阳市实验小学五年级:陈婧。
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低头是一种智慧（优质19篇）篇八
故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。下面和小编一起来看低头是一种智慧哲理故事，希望有所帮助！
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的'是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
低头是一种智慧（优质19篇）篇九
15.学会低头，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜。(或：低头是一种智慧)(2分)。
16.运用对比论证(1分)文章先从反面列举项羽不肯向命运低头而自刎的事例(1分)，再从正面列举司马迁能屈能伸写就伟大著作的事例进行对比(1分)，通过正反对比，鲜明有力地论证了低头是一种智慧的观点，增强文章说服力(1分)。
17.重新站上现实的土地，我们要学会重新审视自己，学会低下自己高昂的头颅。(2分)。
18.示例：越王勾践受困吴国时，他选择低头，放下君王身份，屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，等待时机，最终消灭吴国，成就霸业。(3分)。
19.示例：作为学生，在追求梦想的过程中，不可能一帆风顺。面对困难挫折，我们要学会“低头”，学习中国女排不屈不挠、顽强拼搏的精神，总结经验教训，最终一定会走向成功。(3分)。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十
雪松的低头能够造就一片山头的翠绿，海鸥的低头可以忍受狂风暴雨的冲击。正所谓大丈夫能屈能伸，只有我们学会低头，懂得伸屈，我们才能够绝处逢生。
我们都知道过刚而易折，只有懂得伸屈的人才能够获得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根钢丝一样，橡皮筋可以轻松地拉伸折叠，而钢丝只要一折就会断。因此，低头也是一种智慧。
遥想当年，楚霸王力拔山兮气盖世，为刘邦设下鸿门宴，只可惜楚霸王项羽太过骄傲自满，放过刘邦这个懂得屈伸的人。这一点小小的疏忽，为刘邦夺得天下，建立汉室王朝留下阴影。当四面楚歌时那寒光闪闪的长剑划过虞姬的脖颈时，项羽却无能为力，只得仰天长啸：“此天亡我，非战之过也。”可惜骄傲了一世的楚霸王并不懂得自己的过错到底是什么？虽然后人都感叹楚霸王项羽是一个英雄，也有李清照歌颂他为“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
但是我们都很清楚的明白，胜败乃兵家常事，没有人可以永远的胜利，一时的低头也是为将来的东山再起，留下一条后路。要知道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一时的低头算不了什么，只有懂得忍辱负重，才能够成为真正的胜利者。
尽管我们都知道项羽的决定是为了对尊严的维护和耻辱的`抵抗，但是如果项羽懂得低头也是一种智慧的话，那么渡过乌江，以他的才能和勇敢卷土重来的话，历史或许将会被改写。
刘邦与项羽恰恰相反，他是一个懂得屈伸的人，也是一个识时务者的人。他非常懂得低头的价值，低头的智慧，那是一种决策，绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中不放弃希望，始终坚持自身理想，努力前进，实现自己真正价值的智慧。
当刘邦遭受着痛苦与屈辱的双重折磨，当他在黑暗中的隧道中艰难独行，当他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰将羞辱焚烧，点燃灵魂，踏上一条艰苦隐忍的道路。他清楚的明白，现在的隐忍只是一时的，他依靠着那永不磨灭的信念，最终绝地反击，成功的击败了楚霸王，成为了那片土地真正的霸主。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十一
成熟的麦穗总是低着头。懂得低调的人，心中没有压力，不必在意他人的目光，可以更加专心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先应该低调，低调是一种智慧。
舜在小时候被后母赶出家门，流落在山脚下种地，他没有一点抱怨，他与当地农夫和山林中的鸟兽生活在一起。后来，他的乐观豁达、坚韧睿智影响了周围越来越多的人，逐渐得到了全国人民的爱戴。由此可见，低调是一种智慧。
低调是一种无视各种压力和诱惑，表现出来的心态。低调是一种可以达到成功而不被虚荣所累的能量。低调是一种能拿得起放的下的境界。低调是一种智慧。
世上没有最高，只有更高，谁也不可能总是站在巅峰上，因此何不将自己看低一点呢？低唱浅酌，低声细语，是何等安逸闲适，又何必总是曲高和寡呢？诸葛亮料事如神可以观天象借东风，却算不到自己会败给司马懿郁郁而终。
李白说过，天生我材必有用。每个人都有属于自己的闪光点，但是每个人的能力都是有限的，人无完人。懂得低调的人，都是有一定实力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一点而被人瞧不起，他懂得丰满的稻穗总是低着头的道理。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十二
低头，不仅是一个动作，而是一种态度，一种思想，一种智慧。
什么是低头？懦弱吗？不是。屈服吗？不是。任人宰割吗？不是。这些都不是，有的时候，暂时地低头是走向成功的关键。
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家做主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所受的教育最多的是“永不低头”，“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“低头”确是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的`倔强不低头，难免会四处碰壁。学会低头，我们的人生将会取得更大的成功。
翻开历史长卷，无数英雄豪杰的事迹滑过我的眼前，韩信甘受胯下之辱，史马迁受宫形仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之园者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
美国著名政治家，科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但不能总仰着高贵的头。如果做人只会追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性的韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。
低头，使我们战胜了困难。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十三
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。作为一线的教师，我认为，师德应该是教师的一种智慧。而这一智慧最有效、追真实的体现就是爱——无怨无私的爱，无私无求的爱。
有人说：“热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生等于毁掉一个学生。”没有爱就没有教育。以爱为基础，善待每一个学生，宽容学生的过错，放大学生的优点，正是教师的魅力之所在，高尚师德之体现。
教师是学生一生中最信赖、最崇敬的人。教师是站在教育最前沿的群体，他们直接面对祖国的未来，平凡而又伟大的师德将会影响一代又一代人。无论是默默无闻的乡村教师，还是忙碌于都市优质学校的名牌教师，都应该是良好师德形象的践行者。他们的表达方式可能不同，但传递的爱与责任则是一样的；他们做出的举动有平凡与伟大，但积淀的师德文化是一样的。
我们不可能让每一个教师在危及时刻，都去舍身抢救学生，我们不可能每位教师都舍小家保大家。崇高的师德并不都需要壮举的一刹那的炫目来表现，高尚的师德更应该是寓于日常生活的一举一动中。
“红烛”与“春蚕”成为我国传统文化赋予的教师的一种理想人格，成为教师道德规范的结晶。人们常常把自己的全部时间和精力都奉献给教育事业作为衡量教师是否优秀的标准，蜡炬成灰泪始干应该是教师的悲哀。
传统的“红烛论”和“春蚕论”体现了教师的无私奉献精神。但实际上，有着高尚师德形象的教师，同样也应该是身体健康、心态阳光、生活幸福的。
因此，我认为，师德不仅仅是一种品质、一种素养、也是一种智慧。这种智慧体现在公平的关爱自己的学生，无论贫穷与贵贱、聪明与与愚笨；体现在因人施教，做到对学生不溺爱，对差生不歧视，这种智慧潜移默化的影响学生、引导学生如何走向幸福的人生。
特殊教育是教育百花园中的一块特殊的苗圃，残疾学生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾灿烂的开放需要我们这些园丁辛勤的呵护，需要爱的阳光沐浴、爱的雨露滋润，羸弱的花朵虽没有牡丹的富贵、玫瑰的娇艳，却有着与众不同的别样美丽。在特教学校中尊师爱生的事例不胜枚举，许多事情感人至深。高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。从尊重特殊学生出发，建立新型的现代特教师生关系，改变过去那种满堂灌的教学模式，相信残疾学生也有他们自己的自学能力，让他们自主学习，合作探究。特教教师要成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友”。学会发现他们的点滴进步，及时给予肯定和鼓励；学会赞美他们，善于与他们交流沟通。
有人说：选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。那么，选择了特教教师这个行当，就注定了牺牲和奉献。特教教师在长期的、相对封闭的特教环境中从事特教工作，面对不可能像普通儿童那样活泼可爱的残疾孩子，他们接受事物和知识比普通儿童慢，教育教学内容简单而枯燥，但特教教师必须不厌其烦地重复和训练，欣喜于特教孩子的点滴进步。要把残疾孩子培养成健康向上的人，自己首先得是一个内心充满阳光快乐的人。这就需要我们的特教教师矢志不渝地锤炼自己的心理素质，扫除生活的阴霾，以阳光工作心态，贯彻党的扶残助学政策，教育他们珍爱生命，热爱生活，感恩生活，努力做一个对家庭和社会有用的人。
有人说：教师是太阳底下最光辉的职业，那么，就让我们这些特教教师把阳光渗透到教育的每一个角落。“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，许多特教教师都在自己的岗位上，用行动诠释着博爱、务实、团结、奉献的师德师风真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起特殊教育的蓝天！
低头是一种智慧（优质19篇）篇十四
雪松懂得低头，才能造就山头的那片翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的袭击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
纵然你的决定是对过往的回顾，是对尊严的维护，是对耻辱的对抗，但如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终没有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的`山，这样的性格，注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗与犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲刺秦王的义无反顾，书写酷吏们内心的冷酷无情，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌，为的便是那永不曾磨灭的信念究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，因为你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓溪水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，就能让你在身处困境时觅到柳暗花明的转机！
低头是一种智慧（优质19篇）篇十五
在如今利益为先、人人争强好胜的21世纪，应该鲜少会有人同意这个看似有些愚蠢的观点吧：低头，也是一种智慧。
可是我想说的是，大丈夫能屈能伸，大家都说挑战是需要勇气的，殊不知，低头——这一个简简单单的动作，也是需要很多勇气的。因为没有人生来就会低头，一切的奥秘都要我们在日后的生活中去探寻。这里的低头，不意味着大家口中的“懦弱，”更不是“不争气”的'代名词，而是一种谦虚的态度，一种勇气的体现。
当你被对手打败的时候，你是选择不服气，还是选择低头？答案很简单，输了就是输了，我们要敢于承认自己的失败，所以，这个时候，你最好的办法就是好好地，对着你的对手低一下头，这时候，你就将所有的愤怒都抛在了一边，取而代之的勇气和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我们更是需要牢记这种低头的精神。在看到比你高大很多的人的时候，我们可以选择永远呆呆地仰视他，当然也可以选择先暂时低头，把所有的委屈和压抑都暂时藏在心里，默默无闻地积蓄力量，然后，再找一个最恰当的时候来一次华丽的反击！
所以，无论身处何地，也不要管自己遭遇怎样的困境，在你感到无所适从、没有依靠的时候，你就可以什么也不做，只是需要低头，低下头，藏起自己所有的锋芒，而耐心地磨平自己的棱角，寻找最佳的机会。相信只要你学会了低头，也体会了低头的真正意义，到那时的你，就是无坚不摧的了。
所以，永远牢记一句话：先低头，再前进！
低头是一种智慧（优质19篇）篇十六
我国有“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”的。
谚语。
也有“忍一时风平浪静退一步海阔天空。”之说。总之弯腰并非软弱而是生命的一种更深刻的睿智。
想必大家都知道雪松吧！当雪松上的雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲，低垂下来。对比起来，梧桐虽也像雪松一样高低错落，交叉穿梭，但因为枝条不能弯曲而被雪压断了。
雪松之所以在大雪的重压下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。
植物如此，人又何常不是如此。越王勾践是春秋时期第五位霸主。他在吴王夫差面前忍辱负重，卧薪尝胆，终于经过十多年的准备，打败了吴王。正因为他学会弯腰侧身，才成就了他的霸业。
我国伟大思想家孔子在和弟子周游列国时，看见一个小孩在玩弄石瓦片，挡住了他们的去路，孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌便对学生们说：“他很懂礼，他可以做我的老师啊！”
像勾践，孔子这样的人还有很多。美国之父富兰克林在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
朋友，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智，更是人生的一门哲学。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十七
中午，闲来无事，便拿起手旁的《意林》阅读，看到了《抬头辩解，不如低头认错》这个小故事。
故事讲的是：北宋大臣范纯仁与一代大儒程颐素有来往。这天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁十分怀念自己当宰相的时光，程颐则直言不讳的指出范纯仁有很多事情处理的不妥，任相第二年苏州一带发生暴民抢粮，却没有上书皇上……范纯仁都一一认错。
事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番，皇帝听后赞叹不已;“大有当年范纯仁的风范!”程颐不甘心自己与范纯仁相提并论，问道：“难道范纯仁也曾向皇上进言过?”皇帝命人抬来一个箱子，程颐似信非信地打开那些折子，才发现自己前些天指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是没有得到很好的实施。第二天，程颐专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。
看完这个故事，让我领悟到了一个处世做人的道理：低头也是一种智慧。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少?”苏格拉底微笑着答道：“三尺!”那个人不以为然：“我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那不是要戳破苍穹?”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀!”苏格拉底可谓是深得人生的'真谛：懂得低头。
美国著名的政治家和科学家，富兰克林。有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林牢牢铭记着导师的教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。
印度非常著名的佛学院有一个奇特的习惯：凡是要到该学院就读的学生，第一次入学的时候，必须要从一个小门里进入。这个小门很窄，而且很低，因此，从此门进入者必须侧身弯腰低头才能通过。这个学院为新学者设此门的用意，就是告诉人们。生活中不会一帆风顺，要学会该低头时就低头，从而避免不必要的伤害。
其实，我们的生活又何尝不是这样。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低头的人，才能不断吸取教训，为别人的成功而欢喜，为自己的善解人意而自得，才会坦然面对挫折。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十八
七十年代，新加坡总统李光耀任职期间，曾收到过旅游局的一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，除了一年四季的阳光，我们什么名胜古迹都没有。言外之意，是说新加坡发展旅游业举步维艰。李光耀看过报告之后，写下这么一行批示：你想让上帝赐给我们多少东西，阳光，阳光就够了。而后来，新加坡正是靠那些上帝赐予的阳光，植树种草，发展成为世界著名的花园城市。连续三年，其旅游收入位列亚洲第三位。其实，上帝赐予我们每个地区甚至每个国家的东西实在不是太多，但你若以感恩的心去看待，无疑却能找到良方妙计，从而创造出源源不断的财富。感恩使我们用上帝赐给的有限去创造无限，用腐朽去化为神奇。而假如像那份报告中所说的那样一味抱怨，丝毫不起任何作用。
国家的发展离不开感恩，个人的生活更是如此。也许你会认为你的亲人朋友同事真是微不足道，他们只是形同虚设的装饰，能给与你的只是可有可无的帮助。但事实证明你是错的：我有一个朋友，他常抱怨自己生活在最底层，家境普通，工作一般，没什么人事关系。就连自己的母亲，他更认为帮不上自己什么忙。但突然有一天，母亲生病住进了医院。他开始承担起母亲原来所做的一切，接送孩子，做饭刷碗，打扫卫生，整天忙得焦头烂额。这时他才醒悟，母亲承担了那么多他认为不值一提的事情，而这每一件事情都足以令他头痛万分。于是他意识到自己是在幸福之中了。感恩让他明白了亲人的重要，找回了久违的亲情。
与别人交往更离不开感恩，我们要懂得报答别人的滴水之恩，这会让你深受别人的欢迎和尊重。也许别人只是在你囊中羞涩时，帮你解围付了一元的车费；也许别人只是在你跌入人生的低谷时，轻轻地拍拍你疲惫的双肩；也许别人只是当你身处异地时为你端上一碗再普通不过的清水；也许别人只是在你迷茫时无意为你点拨了久陷其中的迷津„„但是不要把这当成是微不足道的举手之劳，因为等到你失去了，才明白这世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至关重要；更不要认为这是别人应该做的，请记住，别人不欠你的，从别人帮助你的那一刻起，你已经欠下了别人的情分。也许你贫困，也许你落魄，也许你痛苦，也许你不幸，但这不代表每个人都要理解并对你施以同情，我们不乞求同情，更不应埋怨不被同情。所以即使别人对你的一点点的恩情，也要谨记在心，并时常想以回报。“滴水之恩，当涌泉相报”，这会助你在人际交往中立于不败之地。
车师傅时将货车上的罐头一抢而空。从此，这个村子抢劫成风，而政府却苦于对这种集体抢劫没什么对策。直到有一天，一辆拉着工业淀粉的货车又在此遭遇了如此情况。年轻的司机怕无知的村民们把这些工业淀粉错当成面粉，开始挨家挨户的去告知他们。司机告诉大家淀粉没有了不重要，但是如果人吃了会有生命危险。人们起初不信，有几个聪明的村民拿淀粉让猫吃了，果然猫中毒死去了。这件事给了村民很大的触动，他们退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因为对于抢东西的村民，他不仅没有愤恨，而且还担心他们的安全，他的行为不是以德报怨又是什么？一个人的心里装满了阳光，也乐意把阳光洒到每一个人身上，最终会照亮村民们心底那个阴暗的角落。因为，从此村民们再也没有抢劫过来往的车辆。我想他们把对小伙子的感恩无限拉长了。
感恩，更让我们收获了快乐。你很难想象一个小肚鸡肠，经常为一点小事斤斤计较的人会与快乐结缘。在这个世界上没有不幸福的人，只有自己不肯快乐的心。那快乐的秘诀是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉献的多一些，计较的少一些。这世间难免有不平事，但你若是忽略不计，那它怎会在你的心间留下痕迹？尝试着用感恩的心去填充你快乐的背囊吧，当你的背囊渐渐充实，也预示着你找到了快乐的根源。
其实，万物苍生都是上帝给我们的最好的赐予，都应该值得我们去感恩。我们感谢大地，是它给我们五谷丰登；我们感谢大海，是它赐我们无尽宝藏；我们感谢祖国，是它让我们茁壮成长；我们感谢父母，是他们给我们鲜活生命；我们感谢老师朋友，感谢机遇运气，感谢世间的一切美好；甚至我们也应感谢疾病痛苦卑劣猥琐，因为这些经历丰富了我们的人生，让我们有了对抗病魔战胜苦难的勇气和信心。换个角度来思考，它们何尝不是上帝给我们的最好的赐予？我们除了感恩真的无以为报。
感恩是一种修养，感恩是一种气度，感恩是一种境界，感恩更是一种智慧。拥有了那颗感恩的心，你就是那个永远的智者。
我的朋友，此刻，你的心中是否正有一颗感恩的种子在悄然生长呢？如果它正在静静地萌芽，那么请对它悉心呵护，为它施肥浇水，相信它一定会开出世间最美丽的人性之花。
谚语。
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子。
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》。
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——萧楚女。
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符。
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽树后人乘凉。
10、知恩图报，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
12、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
13、投之以桃，报之以李。
14、一父养十子，十子养一父。
15、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本谚语。
17、一饭之恩，当永世不忘。
18、鱼知水恩，乃幸福之源也。
19、可怜天下父母心。
20、知遇之恩当永生不忘。
21、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
22、天意怜幽草，人间重晚情。
23、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅。
24、父母之爱子，则为之计深远。
25、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚。
26、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。-----中国谚语。
27、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
28、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克。
29、感恩即是灵魂上的健康。——尼采。
30、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭。
31、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑。
32、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素。
33、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯。
35、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语。
36、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语。
38、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语。
39、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语。
40、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果。
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭。
43、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语。
低头是一种智慧（优质19篇）篇十九
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！