党的百年奋斗历程论文范文（17篇）

没有人能代替你去奋斗，只有亲身经历才能让你真正成长。以下是小编为大家收集的奋斗范文，希望能给大家一些启示和动力。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇一

在全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，迎来了中国共产党成立100周年。我们向辛勤工作在各条战线上的共产党员致以节日的祝贺!向全国优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织致以崇高的敬意!

在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习总书记发表重要讲话，站在时代发展和战略全局的高度，全面回顾了中国共产党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程和作出的伟大历史贡献，深刻阐述了面向未来、面对挑战、不忘初心、继续前进必须牢牢把握的八方面要求，对全党在新的历史起点上统筹推进“六位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，做好党和国家各项工作，具有重要指导意义。

100年前，中国共产党在中华民族存亡绝续的关键时刻应运而生，这是中华民族发展开天辟地的大事变。1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。为了挽救国家和民族的危亡，一代又一代先进的中国人同外国侵略势力和封建统治势力进行了不屈不挠的斗争，却都没能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。要完成民族独立、人民解放的历史任务，必须找到有先进理论指导、能够领导中国社会变革的先进社会力量。中国共产党是中国工人运动与马克思主义相结合的产物，是中国工人阶级先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上，肩负起救国救民救亡的重任，从此中国人民就有了坚强的领导核心。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。

在100年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。这个伟大历史贡献就是我们党团结带领中国人民完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃;就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进了社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。中国共产党领导中国人民通过以上伟大历史贡献和伟大飞跃，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾党的光辉历史，是为了更好地总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。对中国共产党成立100周年的纪念，就是按照习总书记的要求，面向未来、面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进，坚持和发展中国特色社会主义，奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进;就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进;就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进;就要统筹推进“六位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进;就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进;就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进;就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进;就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。

办好中国的事情，关键在党。我们党作为一个有8800多万名党员、440多万个党组织的党，作为一个在有着13亿多人口的大国长期执政的党，党的建设关系重大、牵动全局。党的十八大以来，以习总书记为总书记的党中央创新发展马克思主义党建学说，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，坚定不移地推进全面从严治党、依规治党，凝心聚力、扶正祛邪，推动党的建设取得显著成就，党风政风为之一新，党心民心为之大振。严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，是我们党坚持党的性质和宗旨的重要法宝，是我们党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。要固本培元、激浊扬清、立规明矩、以上率下、继承创新，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。当前，正在全党开展的“两学一做”学习教育，是新形势下加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的一项重大部署。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，引导广大党员深入学习贯彻习总书记系列重要讲话精神，坚持学做结合、以学促做，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，努力使自己在“十三六”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中建功立业。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇二

始终不渝坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，高扬共产党人的精神旗帜，凝聚起团结奋进的强大力量。100年来，我们党始终教育引导全党同志坚定理想信念，坚持正确方向，以“敢教日月换新天”的英雄气概，逢山开路，遇水架桥，不断把实现崇高理想的伟大实践推向前进。我们要始终高擎共产党人的精神旗帜，坚持共产主义理想和中国特色社会主义信念不动摇，教育引导广大民警把坚定的理想信念转化成为实现理想信念而奋斗的实际行动。时刻坚定政治立场，立足公安工作职能定位，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，才能更好地围绕中心、服务大局。

始终不渝坚持党的根本宗旨，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，确保党始终保持同人民群众的血肉联系。中国共产党根基在人民、血脉在人民。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史。必须始终不渝坚持江山就是人民、人民就是江山的执政理念和立党为公、执政为民的政治立场，坚持贯彻好党的群众路线，保持党同人民群众的血肉联系。在优化营商环境、提升群众安全感满意度上不断探索更加有力有效的举措，积极回应社会、群众的新期待，使人民群众的获得感更加充实、更有保障。

始终不渝围绕党的政治路线加强党的建设，为完成党的中心任务提供坚强保证，以党的建设伟大工程推进党领导的伟大事业。党的建设的成效要体现在贯彻党的政治路线、完成党的中心任务、推进党的事业发展上。必须把为贯彻执行党的政治路线提供坚强保证作为加强党的建设的根本目的，坚持围绕政治路线来谋划、部署、推进党的各方面建设。紧紧围绕党的政治路线和中心任务，充分发挥各级党组织的领导核心作用、战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，积极响应党中央伟大号召，坚决落实党委政府各项决策部署，奋力开创公安工作新局面。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇三

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

1972年，联合国召开了斯德哥尔摩全球人类环境会议，对于推动全球环境问题控制有着重要意义，对于我国亦是如此。

（为保护和改善环境，1972年6月5～16日在瑞典首都斯德哥尔摩召开的有各国政府代表团及政府首脑、联合国机构和国际组织代表参加的讨论当代环境问题的第一次国际会议。

在此次会议之后，1973年，我国召开了第一次全国环境保护工作会议，大会确定了“全面规划，合理布局，综合利用，化害为利，依靠群众，大家动手，保护环境，造福人民”的32字环境保护工作方针，拉开了我国环境保护事业的序幕。

至此，大气污染防治被提上日程并进入社会公众的视野，从无到有开启了我国的大气环境保护的历史，历经煤烟型大气污染治理、机动车污染控制、区域性复合型大气污染控制等，成为我国环保事业的一个缩影。

也就是从那时起，我国政府在完善大气污染防治法律体系的同时，开始重视与大气污染相关的科学研究，逐步投人大量资金研发相关的治理技术，长时间的科技研发为大气环境保护提供了切实的技术保障，取得的成果推动了相应的政策制定、法规完善和标准出台。

上世纪70年代，我国的大气污染防治工作尚处于起步阶段，这一时期的空气污染范围尚以城市局部为主，主要关注的污染物是悬浮颗粒物（tsp），大气污染防治工作也主要以改造锅炉、消烟除尘、控制工业点源污染为主。

80年代以来，随着经济的快速发展,能源消耗量急剧增加，城市环境空气的二氧化硫（so2）污染越来越严重，同时在我国西南、华南地区出现了区域性的酸雨污染。

至21世纪之初，我国大气污染的主要污染源仍为燃煤和工业，主要污染特征为煤烟尘、酸雨，空气污染范围从局地污染向局地和区域污染扩展。这一阶段的大气污染问题，很大程度上来自于我们的能源结构，更确切地讲是煤的燃烧造成的，属于煤烟型污染。

进入21世纪后，我国城市化进程不断加快，高速发展的城市群交通和汽车产业带来了日趋严重的机动车排放污染。在发展模式仍旧租放，能源消费不断攀升、工业化城市化进程持续推进等的大背景下，各种大气污染物排放量居高难下，我国各地区特别是东部经济发达地区大气复合污染问题日益突出。

这一阶段，我国大气环境中的煤烟型与机动车污染共存，受大气环流及大气化学的双重作用，二次污染愈加明显，相邻城市间污染传输影响突出，区域内空气重污染现象大范围同时出现的频次日益增多。

2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地区以及我国整个东部地区，出现了长时间、大面积灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面积超过100万平方千米，影响我国东北、华北、华中和四川盆地的大部分地区，受影响的人口达8.5亿之多，这也是《大气污染防治行动计划》出台的重要背景之一。

党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。方向决定道路，道路决定命运。100年来，中国共产党领导人民不懈奋斗、不断进取，荡涤了旧社会的污泥浊水，摆脱了旧中国的衰败凋零，成功开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。中国共产党领导人民坚持独立自主，自力更生，开拓前进，脚踏中华大地，传承中华文明，坚定不移走中国特色社会主义道路，仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。中华民族巍然屹立于世界东方。这是中国共产党人始终践行初心使命，团结带领全国各族人民持续奋斗的必然结果。

党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力。马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。坚持和发展马克思主义，是全世界马克思主义者的光荣使命。100年来，中国共产党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，先后创立了毛泽东思想、创立了邓小平理论、形成了“三个代表”重要思想、形成了科学发展观，特别是创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，在中华大地上充分贯彻了马克思主义的人民性和实践性，充分彰显了马克思主义的科学性和真理性，使马克思主义以崭新形象展现在世界人民面前，大大增强了马克思主义的说服力、凝聚力，极大地促进了世界社会主义事业的发展。

党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程。党和人民事业是人类进步事业的重要组成部分。100年来，中国共产党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同。党领导人民创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就，成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，深刻改变了世界发展的趋势和格局。党推动建设新型国际关系，推动构建人类命运共同体，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，引领人类进步潮流，推动历史车轮向着光明的前途前进。在党的领导下，我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。

党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党。中国共产党是领导我们事业的核心力量。“其作始也简，其将毕也必巨”。党成立时只有50多名党员，今天已成为拥有9500多万名党员、领导着14亿多人口大国、具有重大全球影响力的世界第一大执政党。党历经百年沧桑更加充满活力。100年来，党形成了以“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神为源头的精神谱系，勇于自我革命，不断清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，不断清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断提高党的执政能力和领导水平，领导中国人民实现了第一个百年奋斗目标，开启了实现第二个百年奋斗目标新征程，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。党百年奋斗的历史雄辩地证明，中国共产党无愧为伟大光荣正确的党。

站在新的历史起点，我们要深刻认识党百年奋斗的伟大历史意义，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗，努力在新时代新征程上赢得更加伟大的胜利和荣光！

在国内国民经济不断发展的现阶段，煤矿已成为经济发展的重要动力之一，特别是在科学技术水平提升的当下，对于煤矿开采和生产工作也提出了越来越高的要求。煤炭资源是不可再生资源，且人们在日常生活和社会生产中对煤炭的需求量与日俱增，要求在掘进作业中引入新技术和新工艺。从中国煤矿掘进技术的发展和应用现状来看，由于受多种因素的影响，其中还存在很多实际问题，对现代煤矿掘进技术进行改进和优化，已成为企业实现降本增效的必经之路，对于煤矿业的发展具有十分重要的现实意义，因此要对其问题予以高度重视。

1中国煤矿掘进技术发展综述。

1.1光面爆破技术。

光面爆破技术，是迄今为止，沿用时间最长、使用范围最广的一种煤矿开采掘进技术。该技术以较好地确保岩围的完整性和稳定性为基础，根据设计的轮廓，岩层更精确地发生断裂，使岩面更加的平整、规则。光面爆破技术对于围岩的稳定性破坏程度小，掘进的速度快；然而，光面爆破技术一般情况下需要借助更多的特殊设备才能得以应用，并且对钻孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很长时间才能完成。

1.2掘锚一体化掘锚机组。

目前，在中国煤矿掘进作业中，所用到的掘锚一体化掘锚机组大多数都是以连续采煤机为基础的发机结合。一台设备可以同时具有掘进以及支护两种功能，使掘进和支护设备大大减少了换位作业所花费的时间。由此，颠覆了传统的单一作业的方式，改善了煤矿开采流程，凸显其可靠、快速、自动化、高效率的优势。

1.3负载反馈调速技术。

于切割牵引速度来说，它是煤矿掘进机的重要工况参数之一。它不仅与掘进机自身密切相关，而且与煤岩的硬度、机器的钻入深度以及切削厚度都密切相关。负载反馈调速技术以切割牵引速度为核心，通过比例多路换向阀、变量泵-负载反馈无级调速等调整切割牵引深度，由此来确保掘进机工作时的可靠性。

1.4分裂机及液压锤的积极应用。

当今，科学技术正在逐步发展，中国通过对先进掘进技术的学习及研究，自主研发了一系列的先进掘進机器，这其中，最具有代表性的是分裂器和液压锤。于煤矿掘进作业之中实现了分裂机以及液压锤的联合应用。需要首先利用分裂机把矿岩分裂，之后使用液压锤把已经分裂的矿岩粉碎，再装车运送，这表现出高度的灵活性、精确性及可操作性。

2煤矿掘进技术的应用现状及存在问题。

我国在煤矿掘进技术方面的研究始于20世纪60年代中期，最初表现为规模小和成果小等特点。同时存在机重较轻、破岩能力较差、设备功率较小、可靠性较差等问题。1979年以后，悬臂式掘进机得以实现了相对广泛的推广和应用。在40多年中，经过不断研发，已开发研制出20多种不同型号的掘进机，逐步形成系列化产品；但总的来说，与国外一些发达国家相比，中国的掘进机技术的可靠性还有待进一步加强。

现在来看，煤矿掘进技术的应用问题主要表现在如下几个方面：

（5）掘进机中绝大部分除尘效果都很差，极有可能将工作人员的视力造成模糊；

（6）掘进机输机链条的紧度不足，会导致卡链和轴承损坏等等一些问题出现。

3现代煤矿掘进技术的改进方法。

3.1选用具备优良性能的掘进机。

在煤矿掘进工作里，核心设备就是掘进机，实际选择过程中，应结合具体情况进行。当前，中国在掘进机的引进以及国产化方面取得了较大进展。中国重点机构推出的挖掘机型号包含以下几种：由煤科总院上海分院和南京晨光机械厂合作制造的elmb型；由煤科总院太原分院和淮南煤机厂合作制造的el-90型；由淮南煤机厂和奥地利沃斯特——阿尔卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科总院太原分院和佳木斯煤机厂合作制造的emia-30型；由佳木斯煤机厂和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤矿掘进工作选择掘进机时需充分考虑到矿井的实际需要以及掘进机的综合性能。

3.2大力引入连续采煤机。

于发达国家来说，他们所维持的高效的采煤量与其所采用的连续采煤机所进行的多巷掘进是密不可分的。连续采煤机多巷掘进适合在巷道采煤作业上进行使用。运用连续采煤机，实现了采掘一体化，挖掘速度相对较快，巷道内作业的灵活性相对较大；连续采煤机本身的布置非常紧凑，它独特的驱动器以及直流传力电机可以明显提高机器效率以及过载能力。比如，中国晋煤集团寺河矿与赵庄矿等矿井在开发时，引进了连续采煤机，在多巷掘进以及掘支平行施工等方面都体现了非常强大的能力。

3.3掘进机技术的优化改进。

掘进机技术的改进主要从如下三个方面进行：

（2）为掘进机增加一套自动润滑的系统。在掘进机工作了一定的时间之后，可以对掘进机进行统一布管，并且将掘进机编入进自动润滑系统之中而无需再借助人工手动润滑。井下作业时，可以运用双柱输油路，当自动润滑系统运行出现故障的时候，可以转换为手动润滑的模式，进而保障掘进机正常运行；（3）在掘进机的铲板的位置加一个接点，连接第一输送器与销轴，之后再与第一运输机的后支撑相连接，进而构成四连杆机构；实现铲板与第一输送机同时操作，使其尾端的从动轮和与动链轮之间的距离保持恒定，进而有效处理了链条松紧不稳定、频繁调节装置的问题。

3.4建立快速炮掘进机械化作业线。

建立快速炮掘进机械化作业线，是改进现代煤矿掘进技术技术的另一种方法。对煤矿企业来说，要积极创造条件，建立科学合理的炮掘进机械化作业线，实现机械化施工工序，进而使掘进效果表现出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特点；同时，完善掘进机作业线配套设施，如湿式煤电钻、装煤机、支架、刮板输送机、锚杆机以及瓦斯断电仪等，以建立高效和高产的矿井模式。

3.5煤矿掘进工作安全性的提升。

（3）实现煤矿掘进循环作业。掘进技术是煤矿开采中最为关键的组成部分，为了切实提高掘进速度和效率，较好地完成煤矿采集和生产等任务，还需实现煤矿掘进循环作业，即在保证截割、运输、支护、通风和抽放等工序上正规作业的基础之上，提升煤矿掘进的质量和效率。例如，在同一个循环中，可实现多项施工作业的同步进行，在平面掘进时实现协调作业，对时间和空间实现了充分利用，从而保证了整体的掘进进度。

4结语。

现代煤矿掘进技术的改进是煤矿企业发展中亟待解决的实际问题，是确保掘进作业安全性和高效率的必然要求，同时也是现代化发展的主流趋势，在推动煤矿业的可持续发展中起到了积极的作用。围绕现代煤矿掘进技术的改进进行了深入探究，得出以下几点结论：

（3）现代煤矿掘进技术的改进，首先要选用性能优良的掘进机，对掘进机技术予以化；其次要建立起快速炮掘进机械化作业线；再次要注重对掘进工作安全性水平的提升，以此来大幅度提升煤矿掘进作业效率。

参考文献。

[4]熊斌.煤矿斜井综掘机快速施工技术应用研究[d].淮南：安徽理工大学，2014.

[5]许超.试论煤矿掘进技术及安全管理[j].内蒙古煤炭经济，2015（6）：59.

作者简介：王会盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南矿业集团煤业分公司谢桥矿工程师，研究方向为煤矿掘进。

【中图分类号】j623【文献标识码】a。

一、上海时期。

起初，在20世纪20年代，我国在经历了一段时期发展之后进入了专业音乐阶段，而这也是中国流行音乐的起源.当时较为知名的音乐家有刘天华、黎锦晖等人，为中国音乐的专业化道路努力奋斗。其中，黎锦晖为了完成“平民音乐”这一梦想，开始了一段流行音乐创作之路。

20世纪20年代初期到中期，黎锦晖为儿童传播新的思想，新的文化，创作出了《可怜的秋香》《老虎叫门》等儿童歌曲。对于黎锦晖而言，如今的时代所缺乏的正是大众音乐，因此，黎锦晖创作老百姓的音乐，秉承“必须通俗，才能普及”的思想，开始创作流行歌舞音乐。

1927年，黎锦晖创作了《毛毛雨》以及《落花流水》等当时时代的金曲，同时创办了“中华歌舞专门学校”，让这些歌曲传遍上海的大街小巷。但是，当时的中国上海属于半殖民地半封建地区，因此，有众多更加先进的表演冲击这一文化，因此，当时的黎锦晖变成了黄色音乐的代名词。但是，黎锦晖依然没有放弃，依靠自身的毅力以及对音樂的执念不断创作，带领歌舞团演出，最终培养出了周旋、姚莉等第一批明星。

此后，黎锦晖的同胞弟弟黎锦光以及姚敏等人开始接替黎锦晖继续创作流行音乐。1936年，以电影为根基，创作了众多流行歌曲，如《夜来香》《葬花》等，均是当时的影片主题曲或是插曲。黎锦光的创作有西洋舞曲与民间音乐，具有西方音乐以及中国传统音乐的特点。因此，可以看出黎锦光不仅善于多元化流行创作，同时，也为流行音乐的发展奠定了基础。当时的流行歌坛，大多数是自学成才，除刘学庵之外，其余均是在自身游历的条件下凭借自身经验以及个人领悟创作流行音乐，这种音乐与当时大上海的气氛十分贴切，大众也都能听懂。该时期的音乐大多数是柔美风格，以传统的宫商角徵羽为音调，具有民间小调的特点，简单容易学习;同时，题材也多是描写人们生活中的小事物，与当时民众的心中渴求有一定的共鸣感。在伴奏音响方面采用的是西方音乐文化，但是，这种文化在当时的时代下不被人们所接受，被称为“靡靡之音”，社会各界均对流行音乐展开抨击。

二、港台时期。

1949年建国至1978年，音乐经历了一个波动的时代，这个时期经历了残酷的政治洗礼，文化业饱受摧残，这一时期的文化与政治融合，所创作的歌曲都是歌颂祖国，歌颂领导人之类的歌曲。之后，邓公南巡，改革开放的大潮扑面而来，中国人民敞开怀抱，接纳世界绚丽多彩的文化，此时香港音乐进入内地，人们被这种情歌所触动，认为原来歌曲还可以是这样！在惊叹之余，人们开始了一股新的潮流，不管是什么音乐，只要是香港音乐，内陆人民统统接受，如张明敏在春晚舞台上演唱了一首《我的中国心》，让中国为之沸腾。但是，由于香港长期处在英国殖民统治下，因此，不管是政治，还是文化，都受到英国风格的感染，因此，在刚开始的香港，大多是传唱英文歌，长期如此唱下去，直到最后香港人利用外国音乐配上中国歌词，这一改变促进了香港音乐的发展，成为了新的发展方式，最终出现了众多填词人，其中较为出名的如林夕。随后香港音乐独立发展形成了具有特色的粤语歌曲。但是，香港音乐始终是一种市场化的运作模式，长期的唱片发行让内陆人感觉到乏味，人们逐渐有些厌倦。就在此时，以罗大佑为代表的台湾音乐人，台湾音乐人坚持原创，以校园歌曲著称，当时如《酒干倘卖无》《外婆的澎湖湾》等歌曲在大陆风靡一时。同时，进入大陆邓丽君的歌曲进入了人们的生活在那种甜甜、柔美的风格之下，开创了自身的时代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今时代仍有一大批传唱者。

三、多元文化融合时期。

20世纪80年代之后，中国流行音乐进入了新时代，不仅思想上解放，同时，中国大陆也开始重新认识流行音乐，当邓丽君歌曲流入到大陆时，代表了一个时代，众人开始模仿这种唱腔。如李谷一的《乡恋》、程琳的《小螺号》等，但是，在改革开放初期，此类歌曲受到无情的批判，1983年才逐渐解禁。到了80年代中期，中国开始了一阵“西北风”，这类风格的出现也代表流行音乐新的风格出现，其中，陕北唱腔中融入西方元素节奏成为了特色的流行风格，如《黄土高坡》《信天游》等就是具有浓烈的民族特色以及爆发力，此时的流行音乐开始了新的路程。

之前，人们经历了十年动荡，这十年是流行音乐倒退的十年，是文化缺失的十年，这一时期的人们不仅生产生活发生了变化，价值观也发生了改变。随后，当十年结束之后，人们开始追求个性，追求解放，当人们听到欧美摇滚时，被这种唱法深深吸引。1986年，崔健在北京国际和平年纪念音乐会上唱了《一无所有》，从此，属于国外的摇滚进入中国，中国开始了摇滚风。人们在打扮上追求个性，在歌词中肆无忌惮地表达自身的渴望。随后，各种乐队涌出，其中较为出名的乐队有黑豹乐队、唐朝乐队、眼镜蛇乐队等。这些乐队人员都是年轻人，对于生命有另一种渴望，摇滚音乐唱出了自己的个性，唱出了内心的叛逆。而这标志着我国流行音乐多了一种风格——摇滚乐。

现今进入了21世纪一个新的时期，流行音乐文化朝着多元化的方向发展，各大音乐媒体层出不穷，可以这样说，流行音乐已经不仅仅是国外的流行音乐，不仅仅是港台音乐文化、日韩文化以及欧美文化，其中，流行音乐还融入了我国的传统文化，现今之民族唱法融合流行唱法的演唱已经开始有人在传唱，中国民族民间音乐也逐渐与流行音乐结合，中国的古诗词以及中国传统乐器等均与流行音乐文化融合，这种融合的意义说明，中国流行音乐在不久的未来会逐渐站在世界之巅，会成为世界级音乐，而作为中国传统文化与流行音乐融合的代表《中国风》作品，也会逐渐走出国门，走向世界。但是，流行音乐的发展也有一定的偏离，目前的流行音乐已经不仅仅是流行音乐，流行音乐中还充斥着一种商业化，这种商业化的发展流行音乐中充满了利益纠葛，这种纠葛让流行音乐不再纯粹。我国流行音乐界为了更好地发展音乐事业，让大众能听懂好与坏，不在网络音乐与口水歌之间徘徊，各大卫视均创建了音乐类节目，如《中国好声音》《梦想的声音》《我是歌手》《中国好歌曲》等。这些节目的取向为流行音乐注入血液的同时也吸引了一大批粉丝听众，在欣赏音乐的同时明白音乐品质上的好与坏。但是，目前的流行音乐越唱越少，翻唱人数居多。如果台湾没有了方文山，香港没了林夕、内陆没了高晓松，试问，难道流行音乐的歌词就要终结了吗？答案是否定的。如今的流行音乐缺少了创作，而这也是目前中国流行音乐界最应当思考的问题。

参考文献。

[3]佚名.欧美流行音乐对中国流行唱法的影响与发展[j].艺术科技，2018，31（5）.

[4]晁春莲.从中国歌曲的日语翻唱谈中日流行歌曲的发展[j].日语学习与研究，2018（1）.

[5]徐浩铭.中国传统文化在流行音乐中的体现分析[j].黄河之声，2018（4）：51.

摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。

关键词：林语堂;中西文化;文化回归。

在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。

一、推崇西化。

1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的基督教家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。

与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。

回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。

二、文化中立。

20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。

在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。

用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。

其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。

三、文化回归。

也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。

对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。

如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。

参考文献：

[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.

[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.

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一百年披荆斩棘，一百年沧桑巨变。从当年的积贫积弱、受人欺凌，到现在的国强民富、屹立东方，从曾经“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”，到如今在火星上首次留下中国人的印迹，百年征程上，中国共产党带领中国人民，创造了让世界震撼的奇迹。习近平总书记深刻指出：“中国取得如此巨大的发展成就，最重要的一条经验就是我们坚持立足本国国情，坚持改革开放，走出了一条中国特色社会主义道路。”方向决定道路，道路决定命运。百年辉煌成就充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。

一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期，各种主义和思潮都进行过尝试，但都没能解决中国的前途和命运问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗封建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中，1921年中国共产党应运而生。从此，中国人民谋求人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。鞋子合不合脚，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。习近平总书记强调：“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。”一百年来，正是因为我们都反复比过了、试过了，正是因为中国特色社会主义道路走得通、走得对、走得好，我们才认定了这条道路，认定了只有这条道路才能发展中国、富强中国，认定了这条道路是通往复兴梦想的康庄大道、人间正道。

找到一条好的道路不容易，走好这条道路更不容易。站上新起点、迈步新征程，我们更加深切体会到，要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定；我们更加深刻认识到，中国特色社会主义，既是我们必须不断推进的伟大事业，又是我们开辟未来的根本保证。无论是全面深化改革、构建高水平社会主义市场经济体制，还是坚持农业农村优先发展、全面推进乡村振兴，抑或是实现人的全面发展和全体人民共同富裕，完成新征程上的各项目标任务，都要求我们必须始终沿着中国特色社会主义道路，毫不动摇走下去。

大道之行，壮阔无垠。中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。在中国共产党的领导下，我们坚持走自己的路，战胜了一个个艰难险阻，创造了一个个人间奇迹。今天，走在大路上的我们，有着无比的自信，沿着这条道路意气风发继续前行。

习近平总书记指出：“中国有960多万平方公里土地、56个民族，我们能照谁的模式办？谁又能指手画脚告诉我们该怎么办？”中国之事，无论多难，只能靠自己；中国之路，看准了、认定了，就必须坚定不移走下去。砥砺奋进再向前，敢问路在何方？路就在脚下。

在全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，迎来了中国共产党成立100周年。我们向辛勤工作在各条战线上的共产党员致以节日的祝贺!向全国优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织致以崇高的敬意!

在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习总书记发表重要讲话，站在时代发展和战略全局的高度，全面回顾了中国共产党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程和作出的伟大历史贡献，深刻阐述了面向未来、面对挑战、不忘初心、继续前进必须牢牢把握的八方面要求，对全党在新的历史起点上统筹推进“六位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，做好党和国家各项工作，具有重要指导意义。

100年前，中国共产党在中华民族存亡绝续的关键时刻应运而生，这是中华民族发展开天辟地的大事变。1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。为了挽救国家和民族的危亡，一代又一代先进的中国人同外国侵略势力和封建统治势力进行了不屈不挠的斗争，却都没能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。要完成民族独立、人民解放的历史任务，必须找到有先进理论指导、能够领导中国社会变革的先进社会力量。中国共产党是中国工人运动与马克思主义相结合的产物，是中国工人阶级先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上，肩负起救国救民救亡的重任，从此中国人民就有了坚强的领导核心。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。

在100年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。这个伟大历史贡献就是我们党团结带领中国人民完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃;就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进了社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。中国共产党领导中国人民通过以上伟大历史贡献和伟大飞跃，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾党的光辉历史，是为了更好地总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。对中国共产党成立100周年的纪念，就是按照习总书记的要求，面向未来、面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进，坚持和发展中国特色社会主义，奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进;就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进;就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进;就要统筹推进“六位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进;就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进;就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进;就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进;就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。

办好中国的事情，关键在党。我们党作为一个有8800多万名党员、440多万个党组织的党，作为一个在有着13亿多人口的大国长期执政的党，党的建设关系重大、牵动全局。党的十八大以来，以习总书记为总书记的党中央创新发展马克思主义党建学说，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，坚定不移地推进全面从严治党、依规治党，凝心聚力、扶正祛邪，推动党的建设取得显著成就，党风政风为之一新，党心民心为之大振。严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，是我们党坚持党的性质和宗旨的重要法宝，是我们党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。要固本培元、激浊扬清、立规明矩、以上率下、继承创新，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。当前，正在全党开展的“两学一做”学习教育，是新形势下加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的一项重大部署。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，引导广大党员深入学习贯彻习总书记系列重要讲话精神，坚持学做结合、以学促做，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，努力使自己在“十三六”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中建功立业。

不忘初心方能行稳致远，不忘本来方能开辟未来。今天，我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。让我们更加紧密地团结在以习总书记为总书记的党中央周围，不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

历史的长河奔腾不息，奋斗的道路蜿蜒曲折。

100年前，在浙江嘉兴南湖的一艘小船上，在中华民族危亡图存的关键时刻，你应运而生。在历史的洪流中，你一路风雨兼程、澎湃前行，从建党之初的50多名党员的小党，一跃发展成为拥有9000多万名党员的世界第一大执政党，带领着中国人民实现了从站起来到富起来再到强起来的华丽嬗变。回顾你走过的每一步，总是令人欢心鼓舞，总是让人心潮澎湃。

历程昭示真理，历史启迪未来。100年的艰辛求索，100年的沧桑巨变，你用实际行动向世界雄辩地证明，你不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党。秀水泱泱、红船依旧，风云变幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃烧的岁月，你苦苦追寻，努力奔跑，奋力追梦，只为让党旗更鲜艳，只为让乾坤更明朗。我爱你，亲爱的党，我将紧紧依偎在你的怀抱，时时环绕在你的周围，为你加油鼓劲，为你添彩增光。

我爱你，因为你始终散发着“革故鼎新、推陈出新”的创新活力。解放思想、与时俱进是你最本质的要求，无论何时何地，你都坚持与时代同进步，与社会同发展、与百业同兴盛，永葆蓬勃向上的生机和活力。当前，我们正经历百年未有之大变局、百年未遇之大疫情，形势不容乐观，任务异常艰巨。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”我们将在“解放思想、改革创新”中勇立潮头，以超前的思维谋划发展，以超常的办法推进发展，以超强的胆识加快发展，打破思维定势，突破条条框框，锐意改革创新，用激情点燃激情，用梦想成就梦想，让党旗在庚子年的沧桑岁月中高高飘扬。

我爱你，因为你始终保持着“战天斗地、开天辟地”的澎湃激情。自成立以来，你就立下鸿鹄志，把实现共产主义作为理想和最终目标，义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，谱写了一首首气吞山河、气贯长虹的壮丽诗篇。发展是人类社会永恒的主题。当前我国经济已经进入新常态，新常态当有新思路，新常态更需新作为。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”我们将在“快马加鞭、追赶跨越”中勇创佳绩，牢牢把握高质量发展的主题主线，始终坚持新发展理念的指导指引，怀揣着强烈的事业心和责任感，把心思用在干事业上，把精力用在促发展上，大力发扬“逢山开路、遇水架桥、披荆斩棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落实，坚定不移推进发展。

我爱你，因为你始终怀揣着“为民而生、与民共生”的初心使命。“全心全意为人民服务”“人民利益大于天”“党的根基在人民，党的力量在人民”“以人民为中心”等等，一句句真挚的话语，一句句情感的表达，把你对人民的深厚感情展现得淋漓尽致。你用100年的历史经验告诉我们，只有始终坚持群众路线，一切为了群众，紧紧依靠群众，才能得到人民群众的真心信任和衷心拥护。我们抓发展、抓改革、抓治理，最终目的是为了做大“经济蛋糕”，分好“民生蛋糕”，让发展成果更好更公平地造福于民。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我们将在“改善民生、促进和谐”中勇挑重担，从解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，始终冲锋在最前沿、战斗在第一线，经常深入基层、深入群众，倾听民意、化解民怨，努力为群众办实事、做好事、解难事，不断满足人民日益增长的美好生活需要。

我爱你，因为你始终坚定着“壮士断腕、刮骨疗伤”的胆识魄力。作风建设关系人心向背，关系党的生死存亡。无论是战火纷飞的革命年代，还是波澜壮阔的改革时期，直到进入新时代，你至始至终都把作风建设视为生命线，并作出“作风建设永远在路上”的时代论断。“风气正则民心聚，民心聚则百业兴。”我们将在“改进作风、勤政廉政”中勇当先锋，争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、生活上的“正派人”，切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，自觉在政治方向、政治路线、政治立场、政治主张上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终把干净干事作为政治本色，在密切联系群众中树立威信、展示风采，在急难险重任务中砥励品质、锤炼作风，时时刻刻维持共产党员忠诚、干净、担当的良好形象。

亲爱的党，请接受我最真挚的表白，无论岁月如何变迁，无论世事怎样变幻，我对你的爱势不可“党”，我对你的爱无人可“党”。

1972年，联合国召开了斯德哥尔摩全球人类环境会议，对于推动全球环境问题控制有着重要意义，对于我国亦是如此。

在此次会议之后，1973年，我国召开了第一次全国环境保护工作会议，大会确定了“全面规划，合理布局，综合利用，化害为利，依靠群众，大家动手，保护环境，造福人民”的32字环境保护工作方针，拉开了我国环境保护事业的序幕。

至此，大气污染防治被提上日程并进入社会公众的视野，从无到有开启了我国的大气环境保护的历史，历经煤烟型大气污染治理、机动车污染控制、区域性复合型大气污染控制等，成为我国环保事业的一个缩影。

也就是从那时起，我国政府在完善大气污染防治法律体系的同时，开始重视与大气污染相关的科学研究，逐步投人大量资金研发相关的治理技术，长时间的科技研发为大气环境保护提供了切实的技术保障，取得的成果推动了相应的政策制定、法规完善和标准出台。

上世纪70年代，我国的大气污染防治工作尚处于起步阶段，这一时期的空气污染范围尚以城市局部为主，主要关注的污染物是悬浮颗粒物（tsp），大气污染防治工作也主要以改造锅炉、消烟除尘、控制工业点源污染为主。

80年代以来，随着经济的快速发展,能源消耗量急剧增加，城市环境空气的二氧化硫（so2）污染越来越严重，同时在我国西南、华南地区出现了区域性的酸雨污染。

至21世纪之初，我国大气污染的主要污染源仍为燃煤和工业，主要污染特征为煤烟尘、酸雨，空气污染范围从局地污染向局地和区域污染扩展。

这一阶段的大气污染问题，很大程度上来自于我们的能源结构，更确切地讲是煤的燃烧造成的，属于煤烟型污染。

进入21世纪后，我国城市化进程不断加快，高速发展的城市群交通和汽车产业带来了日趋严重的机动车排放污染。

在发展模式仍旧租放，能源消费不断攀升、工业化城市化进程持续推进等的大背景下，各种大气污染物排放量居高难下，我国各地区特别是东部经济发达地区大气复合污染问题日益突出。

这一阶段，我国大气环境中的煤烟型与机动车污染共存，受大气环流及大气化学的双重作用，二次污染愈加明显，相邻城市间污染传输影响突出，区域内空气重污染现象大范围同时出现的频次日益增多。

2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地区以及我国整个东部地区，出现了长时间、大面积灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面积超过100万平方千米，影响我国东北、华北、华中和四川盆地的大部分地区，受影响的人口达8.5亿之多，这也是《大气污染防治行动计划》出台的重要背景之一。

百年奋斗，孕育了伟大的建党精神。人无精神不立，国无精神不强。同困难作斗争，是物质的角力，也是精神的对垒。唯有精神站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒。党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着革命加拼命的强大精神。一百年前，党的先驱们创建中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，形成了中国共产党人的精神谱系。这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新，深深融入党、国家、民族、人民的血脉之中，为立党兴党强党提供了丰厚滋养。

大气污染是指大气中一些物质的含量达到有害程度以至破坏生态系统和人类正常生存与发展的程度,对人或物造成危害的现象.它本质上是大气污染物通过一系列复杂的物理、化学和生物过程,造成对人体健康和人类生存环境的影响[1],时间尺度上从毫秒到世纪,空间尺度上从分子到全球,是一个典型的多尺度多相非线性复杂系统问题.这些污染物主体是化学成分,也含有一部分生物成分.化学成分可分为气体和气溶胶两部分,气溶胶主要有硫酸盐、硝酸盐、铵盐、氯化物、有机碳、元素碳和地壳物质等;气体主要有so2,nox,o3,co等.生物成分也称为生物气溶胶,主要有细菌、病毒、真菌、微生物毒素、花粉和植物纤维等.大气污染物经过生成、传输扩散、转化、沉降等过程,形成一个源、汇与循环的复杂系统.传输扩散和沉降属于物理过程,受大气运动、地形、下垫面和云雨的控制.转化属于化学过程,大气污染通过一系列化学和光化学反应生成二次污染物.污染物的生成过程既有物理过程也有化学过程,同时还常常伴有生物过程.人们通过数学方法来定量描述这一系列复杂又相互作用的物理、化学和生物过程,给出了状态方程、质量守恒方程、动量守恒方程、热量守恒方程、物质属性守恒方程、辐射传输方程、化学反应和光化学反应方程、化学反应动力学方程等.但由于对这些物理、化学和生物过程的认识还有局限性,如复合污染中的大气颗粒物形成机理、边界层基础理论、化学生物物质对人体机能影响机理等,这些过程的很多部分目前只能借助于参数化或统计学来描述,甚至还只能定性描述或忽略.

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇四

“科学社会主义焕发出新的蓬勃生机”

——捷克和摩拉维亚共产党**、捷克众议院副议长菲利普。

“中国共产党始终致力于满足人民需求，充分调动人民群众的积极性和创造力，完成一个又一个目标任务，创造了世界瞩目的中国奇迹。”日前，捷克和摩拉维亚共产党（捷摩共）**、捷克众议院副议长沃伊捷赫·菲利普在接受人民日报记者书面采访时表示，中国共产党领导中国取得了辉煌成就，这也是世界共产主义运动的巨大胜利。中国共产党的理论创新和改革实践极大丰富了科学社会主义理论，振兴世界社会主义事业发展。

菲利普曾多次率团访华，交流发展经验。2019年1月，菲利普访问四川自贡市。在考察中，他注意到当地既发展传统盐业经济，同时利用地域和产业链优势，打造航空产业基地，“这种将传统产业和现代科技结合的双驱动发展经验，对捷克一些城市的发展规划很有借鉴意义。”菲利普说，中国注重因地制宜开展建设，发展目标清晰明确，政策实施有连续性、稳定性，社会发展欣欣向荣，人民成为真正的受益者。

当前，中国已进入高质量发展阶段。菲利普表示，人类面临气候变化等严峻挑战，中国倡导绿色发展理念，加大生态环境治理，推进能源消费清洁化、低碳化等，这些努力不仅有益于中国实现高质量发展，也为全球可持续发展作出积极贡献。

菲利普坦言，每次中国之行都会加深他对中国共产党治国理政成就的认识。“我经常研读《***谈治国理政》。中国共产党带领中国成功走出一条适合自身发展的正确道路，科学社会主义焕发出新的蓬勃生机。”菲利普认为，中国的成功，启发了各国政党要结合实际进行理论创新和实践创新，自主探索适合本国国情的发展道路。

菲利普认为，中国共产党走过百年征程，发展成为当今世界上最大的马克思主义政党，带领国家走向繁荣发展，依靠的是人民的力量。“执政党始终为人民服务，加强廉政建设，增进社会平等，得到人民信任支持，实现国家可持续发展。中共在治国理政方面积累的丰富经验和中国的发展实践，为其他国家和政党提供了重要启示和借鉴。”

在菲利普看来，中国共产党着眼世界前途命运和人类发展进步，提出构建人类命运共同体，彰显全球视野和责任担当。他表示：“在捷克抗疫的关键时刻，中国向我们伸出援手。患难见真情，中国是我们真正的朋友。”中国在推动全球抗疫合作中发挥了重要作用，以实际行动践行了人类命运共同体理念。

菲利普高度评价共建“一带一路”合作。“捷克是中欧班列的重要通道和目的地，通过共建‘一带一路’，捷克获得众多发展机遇。”菲利普认为，共建“一带一路”倡议拉紧全球互联互通纽带，为沿线国家和地区的民众带来实实在在的福祉，也极大促进了相关国家间的经济联系，将有力推动世界繁荣发展。

菲利普期待捷摩共与中国共产党不断深化党际交流合作，更好地促进两国发展、造福两国人民。他相信，在中国共产党坚强领导下，中国将继续创造出新的奇迹，为促进世界经济复苏和维护国际公平正义作出更大贡献。

回首百年，中国人民在中国共产党的领导下取得了一个又一个伟大胜利。在许多受访国际人士眼中，中国共产党创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，在推动自身发展的同时，为世界提供新机遇、为各国共同发展注入新动力。

“为全人类的和平与发展作出贡献”

——法国团结与进步党**舍米纳德。

“走过百年历程，中国共产党带领中国人民取得辉煌成就。中国社会充满活力，人民生活水平和生活质量不断提高，人均预期寿命大大提高。”法国团结与进步党**舍米纳德在接受人民日报记者采访时表示，如今，中国人民安居乐业、生活幸福，正向着实现中华民族伟大复兴的目标奋进。

2019年9月，舍米纳德首次来华，出席在西安举行的欧亚经济论坛。中国发展的速度和活力给他留下深刻印象，“我看到一个不断发展变化的中国，也感受到中国民众对国家的未来充满信心”。舍米纳德说，今日的中国生机勃勃，在中国共产党的领导下，中国不断完善和发展中国特色社会主义制度。中国的发展历程也给世界其他国家带来启示，即一个国家可以走符合本国国情的发展道路。

“一个政党要保持活力、行稳致远，应具备长远的战略眼光。”在舍米纳德看来，中国共产党领导下的中国善于制定长远目标和科学规划，例如提出两个百年奋斗目标，制定和实施国民经济和社会发展五年规划等，都体现出中国的体制优势和中国共产党治理国家的担当和能力。此外，舍米纳德也对中国共产党始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的执政理念感到钦佩。“中国在实现经济快速发展的同时，致力于解决发展不平衡问题，不让一个人掉队，为人民幸福不懈奋斗。”

“中国共产党为全人类的和平与发展作出贡献。”舍米纳德感慨，中国提出共建“一带一路”倡议，不仅为沿线国家和地区带来共同发展机遇，促进全球互联互通、经济发展，同时也作为一条“文明之路”加强了各国友好往来，拉近了各国人民情感上的距离。

舍米纳德赞同政党应担负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任的观点。“国际社会应携手应对全球性风险和挑战，各国应加强合作，寻求共同发展。”他特别指出，面对新冠肺炎疫情，人们更加深刻意识到地球是一个家园，任何国家都无法独善其身，后疫情时代的团结合作也因此具有更加重要的意义。

不久前，舍米纳德前往法国蒙达尔纪市参加当地举办的庆祝中国共产党成立100周年活动，并参观中国旅法勤工俭学主题纪念馆。“此行让我加深了对中国共产党百年奋斗史的了解。中国进步青年在法勤工俭学，成立旅法中国共产党早期组织，这段历史是百年前法中两国人民交流互动的重要见证，是两国关系中的一笔重要财富。”舍米纳德说，“多年来，法中双方在经贸、文化、科技等多领域深入合作，成果丰硕，两国人民间的相互认知和友谊也不断增进。”

“期待未来可以与中国共产党有更多对话的机会和平台，也希望能够早日实现面对面交流，进一步增进彼此间的了解，为法中及欧中之间的交流和合作、为人类的进步和发展贡献力量。”舍米纳德表示。

“推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”

——柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博。

“中国共产党坚持以人民为中心，不断提高人民生活水平，成功消除绝对贫困，新冠肺炎疫情防控取得重大战略成果，令人钦佩。”柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博在接受人民日报记者采访时表示，中国共产党勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻，制定实施科学的发展战略和政策，带领中国人民取得举世瞩目的发展成就。

“中国经济快速发展，社会长期稳定，人民安居乐业，这些都说明中国共产党具有丰富的治国理政经验。”昂松博称赞道。其中，他对中国的绿色发展和脱贫攻坚等理念和实践印象深刻，“坚持绿色发展理念有利于在提高经济效益和生产力的同时，保护环境、推动可持续发展；成功实现脱贫切实改善了人民的生活，提升人民的幸福感和获得感”。

昂松博表示，中国及时有效控制疫情，“让世界看到了中国共产党卓越的领导力和攻坚克难的决心”。与此同时，中国向其他国家提供抗疫物资援助并派遣抗疫医疗专家组，为打赢疫情防控全球阻击战注入信心。中国还履行将疫苗作为全球公共产品的承诺，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。

中国统筹疫情防控和经济社会发展，引领中国经济稳中向好，高质量发展取得新成效，也为推动世界经济复苏发挥了积极作用。昂松博认为，中国采取一系列措施促进贸易和投资自由化便利化，维护全球产业链供应链顺畅稳定，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。与此同时，中国倡导并践行真正的多边主义，“有助于推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”。

近年来，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克党曾多次组织干部考察团赴中国浙江、黑龙江、重庆、甘肃等地学习调研。今年，该党还会同中共中央对外联络部举办干部网络研修班。昂松博注意到，中国共产党重视同其他国家政党交流经验、相互学习。“在党际交往中，中国共产党与其他国家政党本着彼此平等、相互尊重的原则，加强交流互鉴，有利于巩固友谊，深化合作，促进各国共同发展繁荣，推动构建人类命运共同体。”昂松博认为，政党在推动全球多边合作、促进世界和平与发展方面具有不可替代的作用。各国政党应就提升民众生活水平、加强教育和科技等领域合作交流经验。

展望未来，世界期待中国共产党不断创造新的辉煌，为人类进步事业作出更大贡献。昂松博对此充满信心，“相信中国共产党将带领中国人民取得更大的发展成就，迎来更加光明的未来”。

“向世界展现大国责任和无畏担当”

——波黑一带一路建设与促进中心主任波利斯·法鲁克。

“2021年无论对中国还是世界其他国家而言，都是极其重要的一年。中国共产党迎来成立100周年的重要时刻，全世界见证了中国共产党带领中国人民实现第一个百年奋斗目标，取得累累硕果。”波黑“一带一路”建设与促进中心主任波利斯·法鲁克在接受人民日报记者采访时表示，今天的中国向世界展现着欣欣向荣的大国形象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。

法鲁克先后在波黑多家媒体供职，曾任波黑联邦通讯社编辑部主任。作为中国人民的老朋友，他一直关注着中国的发展。“在百年奋斗历程中，中国共产党领导中国人民取得史无前例的光辉成就。改革开放40多年来，中国近8亿农村贫困人口摆脱贫困，这是一个令人震撼的数字，是一代又一代中国共产党人不懈奋斗交出的答卷。”法鲁克表示。

“中国共产党拥有强大的生命力。”法鲁克感慨，“没有中国共产党，就没有今天中国的繁荣昌盛。中国共产党在实事求是的基础上与时俱进，不断顺应时代变化、满足人民需要，并向世界展现大国责任和无畏担当。”

2017年，法鲁克参与组建了波黑“一带一路”建设与促进中心。他表示，该中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一带一路”的相关理念。“共建‘一带一路’不仅有助于促进沿线国家和地区经济发展，对各国实现和平稳定也具有重要意义。深入理解这一理念，有助于我们搭上中国快速发展的列车。”

去年9月，首部聚焦两国关系的波斯尼亚语学术论文集《“一带一路”倡议与中国—中东欧合作：波黑视角》在波黑出版，法鲁克的一篇学术论文被收录其中。“波黑曾饱受战争之痛，给当地经济社会发展带来不利影响。当前，共建‘一带一路’为波黑带来巨大的发展机遇。达巴尔水电站、斯坦纳里火电站、泛欧5c走廊高速公路等一批已落成运营或启动建设项目都是波中两国在能源和基础设施领域合作的产物，为当地带来巨大经济和环境效益，改善了当地民生福祉。”法鲁克表示。

近年来，两国间的文化交流日益频繁，越来越多的波黑民众对了解中国文化和学习中文产生浓厚兴趣。“为此，我们创办了杂志《中国之声》，它是第一本以波黑官方语言出版的与中国相关的杂志，旨在向波黑民众介绍真实立体全面的中国，展现新中国筚路蓝缕、艰苦卓绝的发展历程。”法鲁克说，希望以此介绍中国文化，架设波黑和中国友谊之桥。

2020年是两国建交25周年。法鲁克非常自豪地介绍，波黑“一带一路”建设与促进中心参与制作了两国少年合唱团的演唱视频。来自无锡的少年宫合唱团和来自萨拉热窝的“公主甜甜圈”合唱团，分别用汉语和波斯尼亚语演唱了歌曲，充满童真的歌声令两国观众为之动容。

国际回声。

在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。中国不仅取得了人类历史上前所未有的脱贫成就，也在应对气候变化等国际事务中扮演着越来越重要的角色。面对当前种种挑战，各国应团结一致、通力合作，不断促进社会发展和提升人民生活质量。

——社会党国际**、希腊前总理乔治·帕潘德里欧。

中国共产党始终同各国政党保持友好往来，积极开展合作，为实现全球目标共同努力。近年来，巴拿马民主革命党和中国共产党达成了诸多交流协议。在交流中，中国共产党积极分享成功经验，促进了两党的互信互助，我们相信未来两党关系将进一步强化。

——巴拿马民主革命党总书记佩德罗·冈萨雷斯。

中国共产党团结带领中国人民不断探索符合自身国情的发展道路，在经济发展、脱贫减贫、基础设施建设等领域取得重要成果。中国在自身发展的基础上，提出共建“一带一路”倡议，设立亚投行等国际金融机构，对推动亚太地区国家共同发展具有重要意义。

——菲律宾民主人民力量党副总裁兰比诺。

我曾在贵州亲身感受中国减贫事业的发展。在中国共产党的领导下，经过8年持续努力，近1亿中国农村贫困人口实现脱贫，这是中国发展史上里程碑式的成就，更是世界减贫史上的伟大奇迹。中国共产党领导中国在经济发展尤其是消除贫困等方面的经验值得我们学习。

——巴布亚新几内亚中央省省长、潘古党资深党员罗伯特·阿加罗贝。

中国提出的共建“一带一路”倡议和人类命运共同体理念非常重要，我认为各国应迈出坚实步伐努力推进落实上述理念。在这方面，政党能够起到积极作用，引领各国人民为建设更加美好的世界作出贡献。

——哈萨克斯坦驻华大使哈比特·柯依舍巴耶夫。

环境问题无国界，会影响每个人的生活。这需要世界各国加强合作共同应对气候变化。在环境保护方面，中国制定目标并且致力于实现这些目标的努力值得我们学习。我们希望向中国学习相关经验，比如解决汽车尾气排放、污染等问题，以及如何利用先进技术发展可再生能源等。

——孟加拉国驻华大使马赫布·乌兹·扎曼。

在中国的8年间，我去过很多地方，见证了从食品安全到环保科技等民生领域的飞速发展。这让我深刻体会到中国共产党致力于为人民谋幸福，这份始终坚守的初心令我十分感动。我也十分钦佩中国提出的碳达峰、碳中和目标，希望未来两国企业能够在该领域达成更多更好的合作。

——日本贸易振兴机构北京事务所所长高岛龙佑。

中国共产党的领导是中国取得举世瞩目成就的根本原因。改革开放以来，中国居民的人均可支配收入增长超过20倍，人民生活水平持续提升，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想所取得的成就。我认为基础设施建设、电子商务和金融科技是未来中国与世界其他国家富有潜力的合作领域。

——中国墨西哥商会副**维克多·卡德纳。

中国共产党一直注重加强同外国政党的友好往来，分享自身经验，为世界人民谋幸福。柬埔寨作为沿线国家从共建“一带一路”中获益良多，全国贫困率明显下降，民众的生活条件得到改善。

——柬埔寨21世纪海上丝绸之路研究中心主任占达利·尼克。

中国共产党的百年发展历程，尤其是近几十年来取得的卓越成就，向世界证明了中国人民的正确选择，也为世界其他国家的政党树立了榜样。当今世界各国政党需要摒弃偏见，团结一致共同探索和平发展之路。

——南非约翰内斯堡大学非洲—中国研究中心高级研究员科菲·库阿库。

中国共产党的领导是中国发展的引擎。世界其他国家政党能够从中国共产党的百年发展历程中看到其极富远见的领导力、目标明确的执行力和处变不惊的韧性，并找到借鉴之处。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇五

中国共产党成立于1921年7月23日。1921年中国共产党成立后，确立了新民主主义革命的正确道路，给遭受重灾的中国人民带来了新的希望和新的依靠。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

【中图分类号】j623【文献标识码】a。

一、上海时期。

起初，在20世纪20年代，我国在经历了一段时期发展之后进入了专业音乐阶段，而这也是中国流行音乐的起源.当时较为知名的音乐家有刘天华、黎锦晖等人，为中国音乐的专业化道路努力奋斗。其中，黎锦晖为了完成“平民音乐”这一梦想，开始了一段流行音乐创作之路。

20世纪20年代初期到中期，黎锦晖为儿童传播新的思想，新的文化，创作出了《可怜的秋香》《老虎叫门》等儿童歌曲。对于黎锦晖而言，如今的时代所缺乏的正是大众音乐，因此，黎锦晖创作老百姓的音乐，秉承“必须通俗，才能普及”的思想，开始创作流行歌舞音乐。

1927年，黎锦晖创作了《毛毛雨》以及《落花流水》等当时时代的金曲，同时创办了“中华歌舞专门学校”，让这些歌曲传遍上海的大街小巷。但是，当时的中国上海属于半殖民地半封建地区，因此，有众多更加先进的表演冲击这一文化，因此，当时的黎锦晖变成了黄色音乐的代名词。但是，黎锦晖依然没有放弃，依靠自身的毅力以及对音樂的执念不断创作，带领歌舞团演出，最终培养出了周旋、姚莉等第一批明星。

此后，黎锦晖的同胞弟弟黎锦光以及姚敏等人开始接替黎锦晖继续创作流行音乐。1936年，以电影为根基，创作了众多流行歌曲，如《夜来香》《葬花》等，均是当时的影片主题曲或是插曲。黎锦光的创作有西洋舞曲与民间音乐，具有西方音乐以及中国传统音乐的特点。因此，可以看出黎锦光不仅善于多元化流行创作，同时，也为流行音乐的发展奠定了基础。当时的流行歌坛，大多数是自学成才，除刘学庵之外，其余均是在自身游历的条件下凭借自身经验以及个人领悟创作流行音乐，这种音乐与当时大上海的气氛十分贴切，大众也都能听懂。该时期的音乐大多数是柔美风格，以传统的宫商角徵羽为音调，具有民间小调的特点，简单容易学习;同时，题材也多是描写人们生活中的小事物，与当时民众的心中渴求有一定的共鸣感。在伴奏音响方面采用的是西方音乐文化，但是，这种文化在当时的时代下不被人们所接受，被称为“靡靡之音”，社会各界均对流行音乐展开抨击。

二、港台时期。

1949年建国至1978年，音乐经历了一个波动的时代，这个时期经历了残酷的政治洗礼，文化业饱受摧残，这一时期的文化与政治融合，所创作的歌曲都是歌颂祖国，歌颂领导人之类的歌曲。之后，邓公南巡，改革开放的大潮扑面而来，中国人民敞开怀抱，接纳世界绚丽多彩的文化，此时香港音乐进入内地，人们被这种情歌所触动，认为原来歌曲还可以是这样！在惊叹之余，人们开始了一股新的潮流，不管是什么音乐，只要是香港音乐，内陆人民统统接受，如张明敏在春晚舞台上演唱了一首《我的中国心》，让中国为之沸腾。但是，由于香港长期处在英国殖民统治下，因此，不管是政治，还是文化，都受到英国风格的感染，因此，在刚开始的香港，大多是传唱英文歌，长期如此唱下去，直到最后香港人利用外国音乐配上中国歌词，这一改变促进了香港音乐的发展，成为了新的发展方式，最终出现了众多填词人，其中较为出名的如林夕。随后香港音乐独立发展形成了具有特色的粤语歌曲。但是，香港音乐始终是一种市场化的运作模式，长期的唱片发行让内陆人感觉到乏味，人们逐渐有些厌倦。就在此时，以罗大佑为代表的台湾音乐人，台湾音乐人坚持原创，以校园歌曲著称，当时如《酒干倘卖无》《外婆的澎湖湾》等歌曲在大陆风靡一时。同时，进入大陆邓丽君的歌曲进入了人们的生活在那种甜甜、柔美的风格之下，开创了自身的时代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今时代仍有一大批传唱者。

三、多元文化融合时期。

20世纪80年代之后，中国流行音乐进入了新时代，不仅思想上解放，同时，中国大陆也开始重新认识流行音乐，当邓丽君歌曲流入到大陆时，代表了一个时代，众人开始模仿这种唱腔。如李谷一的《乡恋》、程琳的《小螺号》等，但是，在改革开放初期，此类歌曲受到无情的批判，1983年才逐渐解禁。到了80年代中期，中国开始了一阵“西北风”，这类风格的出现也代表流行音乐新的风格出现，其中，陕北唱腔中融入西方元素节奏成为了特色的流行风格，如《黄土高坡》《信天游》等就是具有浓烈的民族特色以及爆发力，此时的流行音乐开始了新的路程。

之前，人们经历了十年动荡，这十年是流行音乐倒退的十年，是文化缺失的十年，这一时期的人们不仅生产生活发生了变化，价值观也发生了改变。随后，当十年结束之后，人们开始追求个性，追求解放，当人们听到欧美摇滚时，被这种唱法深深吸引。1986年，崔健在北京国际和平年纪念音乐会上唱了《一无所有》，从此，属于国外的摇滚进入中国，中国开始了摇滚风。人们在打扮上追求个性，在歌词中肆无忌惮地表达自身的渴望。随后，各种乐队涌出，其中较为出名的乐队有黑豹乐队、唐朝乐队、眼镜蛇乐队等。这些乐队人员都是年轻人，对于生命有另一种渴望，摇滚音乐唱出了自己的个性，唱出了内心的叛逆。而这标志着我国流行音乐多了一种风格——摇滚乐。

现今进入了21世纪一个新的时期，流行音乐文化朝着多元化的方向发展，各大音乐媒体层出不穷，可以这样说，流行音乐已经不仅仅是国外的流行音乐，不仅仅是港台音乐文化、日韩文化以及欧美文化，其中，流行音乐还融入了我国的传统文化，现今之民族唱法融合流行唱法的演唱已经开始有人在传唱，中国民族民间音乐也逐渐与流行音乐结合，中国的古诗词以及中国传统乐器等均与流行音乐文化融合，这种融合的意义说明，中国流行音乐在不久的未来会逐渐站在世界之巅，会成为世界级音乐，而作为中国传统文化与流行音乐融合的代表《中国风》作品，也会逐渐走出国门，走向世界。但是，流行音乐的发展也有一定的偏离，目前的流行音乐已经不仅仅是流行音乐，流行音乐中还充斥着一种商业化，这种商业化的发展流行音乐中充满了利益纠葛，这种纠葛让流行音乐不再纯粹。我国流行音乐界为了更好地发展音乐事业，让大众能听懂好与坏，不在网络音乐与口水歌之间徘徊，各大卫视均创建了音乐类节目，如《中国好声音》《梦想的声音》《我是歌手》《中国好歌曲》等。这些节目的取向为流行音乐注入血液的同时也吸引了一大批粉丝听众，在欣赏音乐的同时明白音乐品质上的好与坏。但是，目前的流行音乐越唱越少，翻唱人数居多。如果台湾没有了方文山，香港没了林夕、内陆没了高晓松，试问，难道流行音乐的歌词就要终结了吗？答案是否定的。如今的流行音乐缺少了创作，而这也是目前中国流行音乐界最应当思考的问题。

参考文献。

[3]佚名.欧美流行音乐对中国流行唱法的影响与发展[j].艺术科技，2018，31（5）.

[4]晁春莲.从中国歌曲的日语翻唱谈中日流行歌曲的发展[j].日语学习与研究，2018（1）.

[5]徐浩铭.中国传统文化在流行音乐中的体现分析[j].黄河之声，2018（4）：51.

在国内国民经济不断发展的现阶段，煤矿已成为经济发展的重要动力之一，特别是在科学技术水平提升的当下，对于煤矿开采和生产工作也提出了越来越高的要求。煤炭资源是不可再生资源，且人们在日常生活和社会生产中对煤炭的需求量与日俱增，要求在掘进作业中引入新技术和新工艺。从中国煤矿掘进技术的发展和应用现状来看，由于受多种因素的影响，其中还存在很多实际问题，对现代煤矿掘进技术进行改进和优化，已成为企业实现降本增效的必经之路，对于煤矿业的发展具有十分重要的现实意义，因此要对其问题予以高度重视。

1中国煤矿掘进技术发展综述。

1.1光面爆破技术。

光面爆破技术，是迄今为止，沿用时间最长、使用范围最广的一种煤矿开采掘进技术。该技术以较好地确保岩围的完整性和稳定性为基础，根据设计的轮廓，岩层更精确地发生断裂，使岩面更加的平整、规则。光面爆破技术对于围岩的稳定性破坏程度小，掘进的速度快；然而，光面爆破技术一般情况下需要借助更多的特殊设备才能得以应用，并且对钻孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很长时间才能完成。

1.2掘锚一体化掘锚机组。

目前，在中国煤矿掘进作业中，所用到的掘锚一体化掘锚机组大多数都是以连续采煤机为基础的发机结合。一台设备可以同时具有掘进以及支护两种功能，使掘进和支护设备大大减少了换位作业所花费的时间。由此，颠覆了传统的单一作业的方式，改善了煤矿开采流程，凸显其可靠、快速、自动化、高效率的优势。

1.3负载反馈调速技术。

于切割牵引速度来说，它是煤矿掘进机的重要工况参数之一。它不仅与掘进机自身密切相关，而且与煤岩的硬度、机器的钻入深度以及切削厚度都密切相关。负载反馈调速技术以切割牵引速度为核心，通过比例多路换向阀、变量泵-负载反馈无级调速等调整切割牵引深度，由此来确保掘进机工作时的可靠性。

1.4分裂机及液压锤的积极应用。

当今，科学技术正在逐步发展，中国通过对先进掘进技术的学习及研究，自主研发了一系列的先进掘進机器，这其中，最具有代表性的是分裂器和液压锤。于煤矿掘进作业之中实现了分裂机以及液压锤的联合应用。需要首先利用分裂机把矿岩分裂，之后使用液压锤把已经分裂的矿岩粉碎，再装车运送，这表现出高度的灵活性、精确性及可操作性。

2煤矿掘进技术的应用现状及存在问题。

我国在煤矿掘进技术方面的研究始于20世纪60年代中期，最初表现为规模小和成果小等特点。同时存在机重较轻、破岩能力较差、设备功率较小、可靠性较差等问题。1979年以后，悬臂式掘进机得以实现了相对广泛的推广和应用。在40多年中，经过不断研发，已开发研制出20多种不同型号的掘进机，逐步形成系列化产品；但总的来说，与国外一些发达国家相比，中国的掘进机技术的可靠性还有待进一步加强。

现在来看，煤矿掘进技术的应用问题主要表现在如下几个方面：

（5）掘进机中绝大部分除尘效果都很差，极有可能将工作人员的视力造成模糊；

（6）掘进机输机链条的紧度不足，会导致卡链和轴承损坏等等一些问题出现。

3现代煤矿掘进技术的改进方法。

3.1选用具备优良性能的掘进机。

在煤矿掘进工作里，核心设备就是掘进机，实际选择过程中，应结合具体情况进行。当前，中国在掘进机的引进以及国产化方面取得了较大进展。中国重点机构推出的挖掘机型号包含以下几种：由煤科总院上海分院和南京晨光机械厂合作制造的elmb型；由煤科总院太原分院和淮南煤机厂合作制造的el-90型；由淮南煤机厂和奥地利沃斯特——阿尔卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科总院太原分院和佳木斯煤机厂合作制造的emia-30型；由佳木斯煤机厂和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤矿掘进工作选择掘进机时需充分考虑到矿井的实际需要以及掘进机的综合性能。

3.2大力引入连续采煤机。

于发达国家来说，他们所维持的高效的采煤量与其所采用的连续采煤机所进行的多巷掘进是密不可分的。连续采煤机多巷掘进适合在巷道采煤作业上进行使用。运用连续采煤机，实现了采掘一体化，挖掘速度相对较快，巷道内作业的灵活性相对较大；连续采煤机本身的布置非常紧凑，它独特的驱动器以及直流传力电机可以明显提高机器效率以及过载能力。比如，中国晋煤集团寺河矿与赵庄矿等矿井在开发时，引进了连续采煤机，在多巷掘进以及掘支平行施工等方面都体现了非常强大的能力。

3.3掘进机技术的优化改进。

掘进机技术的改进主要从如下三个方面进行：

（2）为掘进机增加一套自动润滑的系统。在掘进机工作了一定的时间之后，可以对掘进机进行统一布管，并且将掘进机编入进自动润滑系统之中而无需再借助人工手动润滑。井下作业时，可以运用双柱输油路，当自动润滑系统运行出现故障的时候，可以转换为手动润滑的模式，进而保障掘进机正常运行；（3）在掘进机的铲板的位置加一个接点，连接第一输送器与销轴，之后再与第一运输机的后支撑相连接，进而构成四连杆机构；实现铲板与第一输送机同时操作，使其尾端的从动轮和与动链轮之间的距离保持恒定，进而有效处理了链条松紧不稳定、频繁调节装置的问题。

3.4建立快速炮掘进机械化作业线。

建立快速炮掘进机械化作业线，是改进现代煤矿掘进技术技术的另一种方法。对煤矿企业来说，要积极创造条件，建立科学合理的炮掘进机械化作业线，实现机械化施工工序，进而使掘进效果表现出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特点；同时，完善掘进机作业线配套设施，如湿式煤电钻、装煤机、支架、刮板输送机、锚杆机以及瓦斯断电仪等，以建立高效和高产的矿井模式。

3.5煤矿掘进工作安全性的提升。

（3）实现煤矿掘进循环作业。掘进技术是煤矿开采中最为关键的组成部分，为了切实提高掘进速度和效率，较好地完成煤矿采集和生产等任务，还需实现煤矿掘进循环作业，即在保证截割、运输、支护、通风和抽放等工序上正规作业的基础之上，提升煤矿掘进的质量和效率。例如，在同一个循环中，可实现多项施工作业的同步进行，在平面掘进时实现协调作业，对时间和空间实现了充分利用，从而保证了整体的掘进进度。

4结语。

现代煤矿掘进技术的改进是煤矿企业发展中亟待解决的实际问题，是确保掘进作业安全性和高效率的必然要求，同时也是现代化发展的主流趋势，在推动煤矿业的可持续发展中起到了积极的作用。围绕现代煤矿掘进技术的改进进行了深入探究，得出以下几点结论：

（3）现代煤矿掘进技术的改进，首先要选用性能优良的掘进机，对掘进机技术予以化；其次要建立起快速炮掘进机械化作业线；再次要注重对掘进工作安全性水平的提升，以此来大幅度提升煤矿掘进作业效率。

参考文献。

[4]熊斌.煤矿斜井综掘机快速施工技术应用研究[d].淮南：安徽理工大学，2014.

[5]许超.试论煤矿掘进技术及安全管理[j].内蒙古煤炭经济，2015（6）：59.

作者简介：王会盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南矿业集团煤业分公司谢桥矿工程师，研究方向为煤矿掘进。

摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。

关键词：林语堂;中西文化;文化回归。

在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。

一、推崇西化。

1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的基督教家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。

与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。

回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。

二、文化中立。

20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。

在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。

用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。

其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。

三、文化回归。

也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。

对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。

如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。

参考文献：

[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.

[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.

作者单位：

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇六

摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。

关键词：林语堂;中西文化;文化回归。

在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。

一、推崇西化。

1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的***家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。

与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。

回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。

二、文化中立。

20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。

在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。

用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。

其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。

三、文化回归。

也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。

对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。

如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。

参考文献：

[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.

[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.

作者单位：

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇七

中国共产党的百年奋斗史就是一部由小到大、由弱到强的发展史。中国共产党建党的百年，是彻底改变近代中华民族苦难命运的百年，是中国人民从站起来、富起来到强起来的百年，是根本决定中华民族伟大复兴命运的百年。为什么中国共产党能够领导中国人民彻底推翻三座大山，从根本上解决中国近代以来的生死存亡危机，从而实现中华民族的彻底解放与独立?为什么中国共产党能够继续领导中国人民大踏步地走到了当代世界大国强国的行列?中国共产党成功的秘笈究竟是什么?在中国共产党成立100周年这样重大的历史节点，回顾百年奋斗征程，探究其历史启示，对于全党继续引领中华民族破浪前行，推动实现中华民族伟大复兴的伟大梦想，具有重要历史意义和实践价值。

对人类社会发展规律“三大关系”的准确把握。

中国共产党从成立之时，就旗帜鲜明地用科学理论——马克思主义来观察和分析中国现实，并注意把它跟中国现实结合起来，解决实际问题；就注重把党建成一个由共同理想和严格纪律的先进分子组成的坚强有力的革命政党，使它成为领导革命事业的核心力量；就注重深入基层，到占中国人口最大多数的劳苦大众中去做群众工作。在这个过程中，中国共产党不断深化对人类社会发展规律的认识，正确处理与物的关系、与事的关系、与人的关系。

始终坚持理论创新，正确处理与物的关系。面对瞬息多变、日新月异的物质世界，中国共产党只有不断进行理论创新，才能跟上世界的变化。中国共产党自成立以来，不断用马克思主义中国化的重要理论成果指导民主主义革命、社会主义革命、建设和改革的重大历史活动。中国共产党还善于用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民、指明方向，从理论、历史、现实、未来多维度，全面、具体、系统地宣传党的基本理论、基本实践和基本经验，使党波澜壮阔、气势恢宏、卓有成效而又曲折发展的历程深入人心，明确了所处的历史方位和发展方向。中国共产党人依靠理论创新走到今天，也必然要依靠理论创新走向未来。

始终坚持实事求是，正确处理与事的关系。中国共产党始终坚持实事求是的思想路线，这是在各个时期引领我们党的事业取得成功的法宝，更是我们党由小到大、由弱到强取得成功的重要原因。今天，我们之所以对党的领导充满自信，对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化充满自信，对建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国充满自信，对实现中华民族伟大复兴充满自信，其中一个方面，就是因为我们的百年大党风雨兼程一路走来，坚持实事求是，提倡批评和自我批评，坚持真理、纠正错误，永葆生机与活力。

始终坚持以人民为中心，正确处理与人的关系。处理与人的关系，上升到国家、社会，就是执政群体如何处理与公众关系的问题。对此，中国共产党从相信群众、依靠群众、关爱群众，到用好群众路线和群众观点的传家宝、权力下放调动积极性、逐步实现共同富裕，再到带领人民创造幸福生活、依靠人民创造历史伟业，我们党的成功密码就是站在马克思主义立场上，坚持以人民为中心，为了人民、依靠人民，全心全意为人民服务。

对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识不断深化。

我们常说，办好中国的事情关键在党。这句话揭示了两件大事，一件是中国的事情，一件是党的事情，把两件事情在理论上阐释清楚很不容易，在百年实践中做成功更不容易，但中国共产党成功做到了。

一方面，中国共产党从理论到实践完成了第一件事情，即中国遇到了什么事情?如何解决这些事情？中国共产党的百年奋斗征程是我们党践行初心使命，领导人民进行革命、建设与改革的伟大历史，集中体现为在“三次历史性转变”中完成和推进“三件大事”，竖立起“三个里程碑”。一是从半封建半殖民地到民族独立、人民解放的历史转变，完成新民主主义革命，实现中国从几千年封建专制向人民民主的伟大飞跃。二是从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史转变，完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，实现了中华民族由衰落走向富强。三是从计划经济到市场经济的历史性转变，进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，实现中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。

中国共产党的百年史就是党立足中国问题、检讨反省自身、进行自我革命、开展理论创新并加以实践运用的过程。中国共产党百年路的初心和使命是一以贯之的，那就是***总书记一贯强调的：“为人民服务,担当起该担当的责任”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”,尤其是党的十八大以来，以***同志为核心的党中央聚焦群众关切，实践着“我将无我，不负人民”的承诺。

另一方面，中国共产党在理论和实践上做成功了第二件事情，即如何加强党的自身建设。坚持党要管党、从严治党是中国共产党最鲜明的品格。一是永葆自我革命精神，不断深化对党的建设规律认识。中国共产党关于自身建设百年探索的历史就是以革命精神不断将从严治党引向深入的历史。二是抓好政治建设，为党的自身建设提供政治引领和政治保证。中国共产党通过抓好政治建设推动党的路线、方针、政策的贯彻落实，维护党的团结统一，带动从严治党落到实处。三是既补精神之“钙”，也扎制度之“笼”。在党的建设历史上，首次确立思想建党原则是古田会议。在延安时期，党内教育逐步走向制度化、规范化，通过开展党内集中教育的形式，深化了党的思想建设规律的认识。除了加大思想建党力度，党的制度创新发展步伐也在不断加快。四是注重抓“关键少数”，从严管理领导干部。中国共产党在自身建设规律的百年探索中确立了党管干部的原则，建立健全干部学习培训、选拔、任免、奖惩等一系列制度。五是强化监督执纪，增强自我净化能力。抗日战争时期，针对抗日民主政权建设中出现的以权谋私的现象，毛泽东同志就指出:“中国人民苏维埃共和国政府，不允许在它的行列中有官吏的舞弊。”中华人民共和国成立之后，党员数量大量增加，维护党的纪律任务更加繁重。十一届三中全会之后，党的纪律建设开始迈入正确轨道。党的十八大以来，在深化全面从严治党的过程中，党的监督执纪工作得到进一步强化。当然，百年来中国共产党加强自身建设经验是多方面的，比如严格党的组织生活，优化党的政治生态环境，等等。在中国共产党百年建设史中，中国共产党在革命、建设和改革事业中都始终以高度的思想自觉推进从严治党，保持党的凝聚力和战斗力，不断深化对党的自身建设规律认识。

不断积聚实现民族复兴伟大梦想的磅礴伟力。

回顾我们党为人民谋幸福、为民族谋复兴的百年奋斗征程，可以为建设社会主义现代化强国的新长征提供诸多重要启示。

始终坚持推进马克思主义中国化与探索党的自身建设规律相统一。推进马克思主义中国化、时代化和大众化，决定党的自身建设的性质、内涵、要求、方法和途径，党的自身建设则决定马克思主义普遍真理能否实现中国化、时代化和大众化。百年来，马克思主义中国化与党的自身建设过程始终相互支撑、与时俱进。尤其是党的十八大以来“全面从严治党”创新了“思想建党”和“制度治党”的优势，系统地解决了党内妨碍马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的问题。

始终坚持加强党的集中统一领导和解决党内问题相统一。党的十八大以来一系列从严治党举措的根本目的，不是削弱而是为了加强和改善党的领导。尤其是在当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，要战胜前进道路上的各种风险挑战，最关键的就是在加强党的自身建设过程中始终坚持党的集中统一领导，不断完善党的领导方式和执政方式，提高党的执政能力和领导水平，让党的领导更加适应实践、时代、人民的要求。实现此完全系于党中央权威和领导核心地位与作用的不断巩固、有效发挥，全党必须以“两个维护”“四个意识”的政治担当和政治本领来确保实现党的思想统一、组织统一和行动统一。

始终坚持走中国特色社会主义道路、不断坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义道路是科学社会主义中国化的生动实践和重大成果，探索党的建设规律，就是要从这条道路的巨大成就、民族特色、实践本质等方面加深认识，增强“四个自信”，在革故鼎新中开创新时代坚持和发展中国特色社会主义新局面。党的建设实践则必须以是否符合完善和发展中国特色社会主义制度、不断发挥和增强我国制度优势为根本尺度。加快形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟。

始终坚定以人民为中心的政治立场、以人民群众的衷心拥护作为衡量标准。以人民为中心的政治立场，深刻阐释我们党“党的初心和使命”的价值源泉、“人民对美好生活的向往”的目标要求、“依靠人民创造历史伟业”的发展动力、“一切成果由人民共享”的价值原则、“一切得失由人民检验”的评价标准。加强党的建设是由党的性质、宗旨以及人民期盼所决定的，体现了在党性和人民性有机结合过程中，既要勇于冲破思想观念的障碍，又要勇于突破利益固化的藩篱。以坚持党的领导和人民主体地位为首要遵循，夯实中国共产党长期执政的社会基础，解决好中国“发展起来以后”的难题，积聚实现民族复兴伟大梦想的磅礴伟力。

始终坚持以党的自我革命引领伟大社会革命。在长期实践中，中国共产党创造性地运用马克思主义关于社会革命和党的自我革命辩证统一的原理，始终把社会革命和党的自我革命结合起来，积累了丰富的实践经验，推动了中国伟大社会革命不断迈向新阶段，进入新境界。在新的历史方位，实现新时代赋予的历史使命，必须继续坚持党的自我革命和社会革命的统一。立足新时代中国“两个伟大革命”实际，继续总结我们党近百年来推动伟大社会革命的历史经验，揭示我们党领导革命不断取得胜利的客观规律，找到一条通过核心力量的自我革命来推动伟大社会革命的新路，为世界无产阶级在掌握政权条件下继续社会革命事业提供有益借鉴，为世界政党治理乃至政治文明贡献中国智慧，谱写出国际共产主义运动史和人类社会发展史上的新篇章。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇八

全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，是我们迈向中华民族伟大复兴的关键一步，在中国共产党奋斗史、新中国发展史、中华民族文明都具有里程碑意义；全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，充分彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度优势，激励着全党全国各族人民再接再厉，向实现第二个百年奋斗目标继续奋勇前进。在全面建成小康社会的历史进程中，我们更加深刻地认识到：中国共产党具有无比坚强的领导力、组织力、执行力，是中国人民最可靠、最坚强的主心骨，党的领导是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系；人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，江山就是人民、人民就是江山，我们党打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子；我国社会主义制度具有非凡的组织动员能力、统筹协调能力、贯彻执行能力，能够充分发挥集中力量办大事、办难事、办急事的独特优势。在新的征程上，我们必须坚持中国共产党坚强领导，充分发挥好中国特色社会主义制度优势，团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗！

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇九

今天是我们党的100周岁华诞，我们欢聚一堂，共同为党我们共同的母亲祝福——生日快乐！

100年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国******，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的x给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。九十五个风雨春秋，九十五年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，范文参考网手机版又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是x窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是“没有******，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。

我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，范文参考网top100范文排行能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。

我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到x电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

历史是党员最好的教科书。近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

学史，可知古今；懂史，能明大义；用史，方续荣光。早在x时期，毛泽东同志就指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”以史鉴今，立党治国，是我们党的优良传统。认真学习党史、新中国史既是主题教育的具体要求，也是新时代党的建设的迫切需要，通过学习，不断锤炼党性修养、提升思想境界、汲取精神力量，为实现“中国梦”注入无限生机活力。

以史为镜，更加坚定理想信念。理想信念问题不是简单的态度问题，不是一时的心血来潮、空洞地“表决心”，而是建立在科学真理之上的。“改革越到深处，越要担当作为、蹄疾步稳、奋勇前进，不能有任何停一停、歇一歇的懈怠”，要通过学习党史、新中国史，强化理念信仰，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。要在时代风云中明辨真伪，识得马克思主义的真谛，不做思想上的懒汉，不做信仰上的盲从者，不做政治上的“两面人”“伪君子”。

以史为镜，更加自觉为民服务。全心全意为人民服务是我们党最本真的底色，也是每个共产党员从入党第一天起就立下的誓言，是具体的、现实的，是见行动、看成效的。一个人如果缺乏全心全意为人民服务思想，不注重反思、不勇于纠错，就容易骄傲自满、裹足不前，坚持通过学习党史、新中国史，涵养习近平总书记所说的“我将无我，不负人民”大公无私品格，主动自觉地从自身做起，从本职工作做起，从力所能及的一切事情做起，用实际行动努力为人民多做一些、做实一些、做好一些，不能做“语言上的巨人，行动上的矮子”。

以史为镜，更加着力改进作风。党的作风是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡，越是长期执政，越是掌控丰富的执政资源，越要在作风问题上时刻保持警醒。特别在今天，我们面临着中美经贸、涉港涉台等问题，广大党员干部更要自我审视，有没有安于现状的惰性、有没有不思进取的想法?面对前进路上的风险挑战，要正确认识和解决义利、公私、得失、苦乐、祸福、荣辱等问题，始终做到忠诚、干净、担当。紧密结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，勇于迎着问题上、迎着困难上，敢于啃硬骨头、敢于打硬仗，在解决复杂矛盾和问题中经受锻炼和考验，增长才干，为党和人民建功立业。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十

中国共产党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，中国仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。可以说，一百年来，中国共产党团结带领人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。

中国共产党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力，马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。党的百年发展史，就是在马克思主义指引下，坚定信念、勇于探索、百折不挠、顽强不屈的不懈奋斗史。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十一

打开我们党的历史，从一开始就明确选择以社会主义和共产主义为目标。在第二大中，我们确定了反皇帝和封建革命计划，迅速找到了中国革命的方向，并提前确定了使命愿景。但如果只有使命愿景，缺乏科学理论的思想指导，胜利只是一面镜子。今天，我们的党仍在为共产主义不懈努力，这不是空谈，而是最初的愿望没有改变。

今年在全党开展中共历史学习教育，鼓励全党忠于初衷，牢记使命，不断加强新时代党的建设。回顾党的历史，可以使我们更加热爱党，不断加强党的信念，贯彻党的政策，继承党的成功经验，发扬党的优良传统。作为新时代的党员干部，我们应积极响应号召，在回顾党的历史的过程中不断吸收钙营养。

吸收开放、敢于成为第一、坚定理想、不屈不挠的钙。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在浙江省嘉兴南湖的一艘游轮上成功结束，庄严宣布了中国共产党的诞生，但也给我们留下了宝贵的红船精神。前游轮承载着共产党员的初衷使命，经历了无数的波涛，成为今天稳定而遥远的高耸船。红船精神提醒大多数党员干部始终保持思想先进性，坚定不移，不懈奋斗精神，保持高度的责任感、信念、使命感，在新时代的旅程中充满工作热情。

汲取“浴血奋战，舍生忘死，不畏艰苦，斗志昂扬”的顽强之钙。中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。无数仁人志士抛头颅、洒热血，彰显了“国家兴亡，匹夫有责”的崇高责任，表明了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明态度，践行了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”满腔誓言。无数革命先烈用牺牲和热血激励着我们要奋发向上，勇做时代的“弄潮儿”，顽强拼搏，锐意进取，不言放弃，唱响无愧于时代的顽强之歌。

汲取“不忘初心，牢记使命，履职尽责，无私奉献”的担当之钙。习习xx总书记曾说过：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”中国共产党自成立以来就一直秉持“全心全意为人民服务”的宗旨，无数共产党员怀着崇高坚定的理想信念、担当实干的工作作风、一心为民的家国情怀在岗位上履职尽责、无私奉献，争做“逆行者”“弄潮儿”“实干家”，为我们树立了时代的楷模。广大党员干部应认真感悟榜样的力量，在学思践悟中拼搏实干，不负时代的重托和人民的期盼。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十二

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

摘要：就当前的国家发展现状来看，党需牢牢把握的不仅是军权和政权，面对错综复杂的国内外形势，更须在此之际重整过国民的思想政治工作，积极将党的先进性和执政的必要意义广泛普及于人们的认知中，尤其是各企业的工作职员，落实其党建教育工作，提高其思想政治觉悟，调动其为国效力之积极性，从而更好地发挥自身价值，服务于企业建设经营。作为企业平稳发展的重要保证部门，政工管理部门的工作人员面对现有工作格局下的政工管理挑战，应具备时代意识，积极创新自身工作方法，为企业培养出更高政治思想觉悟的优秀人才。

关键词：企业党政建设;思想政治建教育工作，十九大，工作创新。

党的“十九大”报告总结了党的建设发展历史，重提了党建工作的工作意识问题和思想建设问题，指出了在过去的建设道路中，党是凭借群众的坚定信任和自身的优秀党风方能赢得执政地位，在十九大以后，各企业党建教育更应关注单位的党建政工作和政治教育工作，以提高企业职员的政治思想觉悟。十九大以来，我国在国内外思想政治环境的复杂形势下，展开了对企业党建政工建设的调整，力求党建政工部门能积极革新自我工作方式，为企业单位的政治思想工作建设发挥更大的推动力量，提高企业工作人员的思想道德素质。

1企业党建和政治思想教育工作现状概述。

党建和政治思想教育工作一向是企业单位的重要紧抓内容，党建管理部门一般担任着紧抓企业内部党建和政治教育工作这一建设重任，将企业单位和党务工作紧密联系起来，在传播党的部署策略、工作动向、实效政策，贯穿落实党的规划内容，提高企业工作人员的思想觉悟等方面发挥着重要作用。企业是否具备稳据市场地位的重要保证之一为高水平的企业管理，合理高效的企业管理不仅能维持企业的正常经营运维，更是助力于企业突破现有格局，谋求更大发展空间的重要筹码。政工管理工作一向是企业管理的重要工作部分，关系着企业的整体思想建设，决定着一个企业的整体思想面貌反应，是企业实力的重要软实力组成。以往的企业政工管理工作内容基本大同小异，单一且并不十分受到重视，对员工的积极影响较小，难以适应国内外日新月异的时代变迁，这就对现有的企业政工管理提出了工作加强执行的建设要求，企业的党建和政治思想教育工作部门相关工作者必须自发重视起来自己的工作内容，不断更新党的政策调整下方信息，不断充实自己的党政思想储备粮，提升自我政治思想素养，为企业管理提供全面可靠的党建和政治思想教育工作保障，保证企业职员能够在良好的思想环境下感受到党的人文关怀和政策優待，以党的政治指导思想作为自身发展提高的思想总则，奋力拼搏，发挥出最大的主观能动性，为企业带来逐年增长的建设效益。

2当前党建和政治思想教育工作中的存在问题。

2.1领导层的重视程度不足。

企业的党建和政治思想教育工作是一项需要自上而下规划执行的工作，要提高工作人员的整体思想觉悟水平，首先要自领导层做起，重视起党建和政治思想教育工作这一重要工作项目，认识清楚思想教育和政治思想管理在调动企业职员发挥工作最大积极性的价值作用，重视其在企业管理，提高企业经济效益中的重要应用管理价值，掌握好这一工作的落实程度，才能使企业的政工管理工作落实到位，步入正轨。在当前国内企业的经营管理模式下，企业内部运营制度建设基本完善，而关于企业员工的政治思想文明建设工作，往往落实不到位，诸多企业单位的企业政工管理工作往往都是形式主义化的，片面化的，在实际工作中，很多企业单位的党建政工工作仅仅做足了表面功夫，形式主义色彩浓重，员工所能接受的政工建设十分缺乏;除此之外，由于员工本身工作时长与法定节假日之间具有时间长短偏差，员工长期忙于工作奔波，无从参加企业内部的各项党建和政治思想教育培训活动，无法更新自己的党建和政治思想文化知识，也无法在第一时间了解到党对于企业职员的优惠政策下方放，从而造成了职员自身对于企业党建和政治思想教育工作的漠不关心的态度。出现上述党建和政治思想教育工作进展难题的根本原因就是领导层的不重视，将企业的政工管理工作视作无用部门，企业职员自身对于党建和政治思想教育工作的关心程度不足以及企业内部政工管理部门的建设落后现状。

2.2缺乏党建和政治思想教育工作专业人才。

与其他管理部门的工作不同，企业内部的许多管理部门的工作职责基本与维护企业的经营运维有关，与企业的经济效益获取的联系紧密度更高，对部门工作人员的专业要求往往比较严格。当前的企业管理工作格局中，各部门的专业对口水平往往较高，因此管理工作的施行往往较为顺畅。然而，对于企业的党建和政治思想教育工作部门来说，工作人员的专业对口水平往往较低，党建和政治思想教育工作本就是一个较为特殊的教育类专业工作，且关于思想建设的专业人才本就不多，大多服务于政府公务工作部门，可服务于企业内部政工管理工作的专业人才则更为稀少，此则进一步加剧了企业党建和政治思想教育管理难题。

2.3企业党建和政治思想教育工作方法落后。

企业党建和政治思想教育工作方法落后是存在于国内绝大多数企业政工管理工作中的普遍问题，企业政工管理工作是一项缓慢长期进行的，需要以思想渲染来巩固成果的工作，因此，当前企业政工管理工作往往会采取生搬硬套，反复强调说明的方法来植入企业工作人员耳内，这就会使得企业工作人员对党建政工教育产生麻木反应，很难产生实际成效。

3企业党建和政治思想教育工作的加强。

3.1加强领导层的党建和政治思想教育工作，进行不定期考核。

党建和政治思想教育工作难以有效进行的根本原因就在于企业领导层不重视，正是领导层面的不重视态度，才使得企业工作人员轻视党建和政治思想教育工作的思想教育。因此，若想初步调整企业党建和政治思想教育工作，就需要首先对企业的领导层加强党建和政治思想教育工作，将政工管理工作率先落实于领导层，使领导层领悟其重要作用，以便重建企业政工管理工作格局。此外，对于领导层应予以不定期的考核抽查，以检验党建和政治思想教育工作的落实情况。

3.2引进专业政工管理人才，重建企业党建和政治思想教育工作制度。

各企业每年都会为企业招纳引进各类建设性人才，服务于企业的生产经营者，在每年的招聘期间内，领导层可酌情考虑引进专业人才的规划，招纳一批富有能力的企业政工管理人才队伍，以丰富企业的人才资源，完善公司管理制度，提高公司运营管理水平，为公司创造出更高的经济效益，获得更高上升空间。

3.3创新企业党建和政治思想教育工作方法。

企业的党建和政治思想教育工作不一定非要由党建和政治思想管理部门日复一日在员工会议上喋喋不休地重复，更需要以人文关怀重建企业员工对于党建和政治教育的认知。在日常工作中，各项工作应围绕党的部署规划展开，充分给予员工以党的政策关怀，除此之外，企业应不定期召开政工会议，主题活动，谈话会等，丰富创新党建和政治思想教育工作方法，为员工提供多样化的党建和政治思想教育。

当前国内市场竞争压力剧增，各企业的核心竞争因素不仅仅为企业规模，企业科技等硬实力因素，更包括了人文思想建设的软实力因素。新形势下，各企业应听从党的号召，提高企业党建和政治思想教育工作能力，及时更新管理方法，以提高企业的市场竞争实力，谋求更大发展空间。

参考文献。

[1]李俊杰.新时期企业政工管理方式创新的探讨[j].民营科技.2014（03）。

[2]万映华.新形势下电力政工工作创新探究[j].通讯世界.2014（02）。

[3]何卓，仝国平.探讨电力企业政工管理中的常见问题及对策[j].科技视界.2013（35）。

今年是中国共产党成立100周年。中国共产党领导中国人民走过的百年历程，是矢志践行初心使命的100年，是筚路蓝缕奠基立业的100年，是创造辉煌开辟未来的100年。百年接续奋斗中，中国共产党谋大局解危局应变局，团结带领中国人民矢志奋斗，谱写了气吞山河的壮丽史诗。中国共产党在团结带领人民进行革命、建设、改革的百年奋斗历程中，积累了许多成功的经验。回顾百年奋进历程，基本经验主要有以下几点：

任何理论都是时代的产物，都是人类一定历史阶段的认识成果，都要受到当时经济、政治、社会、科技、文化等方面发展水平的制约。再伟大的思想和理论，都不可能是超时空、超历史而一成不变的。正如恩格斯所指出的：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”马克思主义只有与各国国情和时代特征相结合，随着实践的发展不断创新理论的内容和形式，并被亿万群众所掌握而化为改造世界的物质力量，才能指导革命和建设事业取得胜利。党的百年奋斗史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。正是由于党坚持把马克思主义与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，产生了习近平新时代中国特色社会主义思想；同时，坚持不断用创新理论武装全党，指导实践，坚定不移的走自己的道路，才谱写了中国革命、建设、改革的辉煌篇章。

习近平总书记指出：“有了中国共产党，有了中国共产党的坚强领导，人民军队前进就有方向、有力量。”我军是执行党的政治任务的武装集团，正是在传承党的血脉基因、秉持党的初心使命、遂行党赋予的使命任务的历史进程中，不断积淀和增强坚持党指挥枪的显著优势。在党的坚强领导下，党的各种优势不断内化为人民军队的优势。

“坚持党指挥枪，确保人民军队绝对忠诚于党和人民，有力保障国家主权、安全、发展利益的显著优势”，是人民军队在党的坚强领导下，扎根于中国大地，在不断砥砺奋进中形成的。中国共产党诞生后，在血与火的洗礼中认识到创建人民军队、坚持党指挥枪原则的极端重要性。党带领人民推翻压在中国人民头上的三座大山，夺取新民主主义革命的胜利，实现人民民主政治，靠的是枪杆子。党带领人民进行社会主义革命和建设，推进改革开放伟大事业，捍卫民族尊严，捍卫社会主义制度，也是以党领导的强大的人民军队为重要保障的。历史充分证明，没有人民的军队，就没有人民的一切，没有党对人民军队的绝对领导，同样没有人民的一切。无论是在革命时期，还是在建设、改革时期，党对军队的绝对领导，都是人民军队的军魂和命根子，永远都不能变，永远都不能丢。

习近平总书记指出：“历史告诉我们，一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃”。顺应世界发展大势，把握时代发展潮流，是一切进步事业产生、发展和壮大的根本原因。中国共产党就是在民族民主革命运动成为时代潮流的大势下登上历史舞台的，并迅速走在那个时代的前列，成为时代的弄潮儿。中华人民共和国也是在世界社会主义运动凯歌行进，亚非拉被压迫民族解放运动风起云涌的环境中诞生的，并迅速荡涤了旧中国留下的污泥浊水，建设了生机勃勃的新社会。之后，在领导社会主义建设中，在对世界大势的判断和把握中，我们党也曾经经历了失误和曲折，错失了重要的发展机遇。但是，也正是在重新端正对中国和世界关系认识的基础上，我们党抓住并成功运用了重要战略机遇期。改革开放之初，邓小平同志指出：“根据对世界大势的这些分析，以及对我们周围环境的分析，我们改变了原来认为战争的危险很迫近的看法。”由于对世界大势作出了新的准确判断，我们党确立了和平与发展是时代主题的认识，为改革开放的兴起和中国特色社会主义的开创发展创造了基本条件。在当今世界深刻复杂变化、中国同世界的联系和互动空前紧密的情况下，更要密切关注国际形势发展变化，把握世界大势，统筹好国内国际两个大局，在时代前进潮流中把握主动、赢得发展。

以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体，在中国革命和建设的实践中形成了党的群众路线，培育了党群之间鱼水相依的亲密关系。在改革开放的新时期，党的第二代领导集体的核心邓小平同志反复强调，要把“人民拥护不拥护”，“人民赞成不赞成”，“人民高兴不高兴”，“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体指出，必须始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线。以胡锦涛为总书记的党中央进一步指出，必须坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。习近平总书记强调，“一个政党，一个政权，其前途命运取决于人心向背，人心是最大的政治”，“党的各级领导干部要做得人心、暖人心、稳人心的事”。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。

我们党无论在革命战争年代，还是在改革开放的新时期，始终牢记和坚持党的群众路线和全心全意为人民服务的宗旨。在民主革命时期，党为了民族独立和人民解放，抛头颅洒热血，在28年的浴血奋战中，牺牲了成千上万的先烈。在社会主义建设和改革开放新时期，许多党员干部积极实践党的宗旨，坚持走群众路线，努力保持同群众的密切联系，廉洁奉公，勤政为民，在各条战线发挥模范带头作用。正是因为我们党100年来深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的党群关系，人民群众拥护党的领导，始终对党怀着深厚的感情，党才能历经磨难而不衰，始终站在时代前列，党的事业才能不断从胜利走向新的胜利。

人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键。在中国共产党100年的光辉历程中，始终重视建立和发展最广泛的统一战线，最大限度地争取人心、凝聚力量，使统一战线在实现民族独立解放、创建新中国、建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设和祖国和平统一大业中，发挥了巨大作用。

在新民主主义革命时期，我国统一战线是工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级，在一段时期内甚至也包括大地主、大资产阶级在内的阶级联盟。打倒帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立新中国，是党在新民主主义革命时期的任务。

新中国成立后，我们党正确处理了中国共产党同民族资产阶级、民主党派、少数民族、知识分子等统一战线成员的关系，提出了严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，并尽可能地将消极因素转变为积极因素等一系列重要方针政策，积极推动民族资产阶级接受社会主义改造，使统一战线为巩固人民政权，建立社会主义制度和全面建设社会主义发挥了重要作用。

党的十一届三中全会以后，我们党及时实现了工作重心的转移，统一战线进一步发展为全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟。我们党通过正确认识和处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系和海内外同胞关系，使统一战线具有了空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性和显著的社会性。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在创新中得到全面发展，民族宗教工作取得长足进步，新的社会阶层人士、党外知识分子工作和港澳台海外统战工作得到新提高，充分调动和发挥了各方面建设中国特色社会主义的积极性，有力推动了改革开放和社会主义现代化事业的发展。

党的百年奋斗史证明，坚持壮大统一战线，实现人民的大团结大联合，是党的事业兴旺发达的基本保证。

党是我们的“发动机”，是我们的“火车头”，坚持党的领导就要全面从严治党，把党的问题解决好。建党100年来，党之所以能够从最初的50多名党员发展到今天的9100多万名党员，不断创造令世界瞩目的奇迹，关键在于始终高度重视党的自身建设。党的百年奋斗史，就是一部不断保持党的先进性和纯洁性、不断增进党的团结的历史。党一方面坚持从严治党管党，在推动社会革命的同时进行彻底的自我革命，一方面坚持弘扬党的优良传统和作风，用自我批评的方法解决党内的思想认识分歧，始终维护党的团结，增强党的凝聚力、战斗力。八七会议清算了陈独秀右倾机会主义错误，遵义会议结束了王明“左”倾教条主义的领导，延安整风在思想上政治上破除了“左”、右倾错误思想的影响，十一届三中全会彻底否定“两个凡是”的方针，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，十八大以来坚定不移推进全面从严治党，中国共产党百年历史就是一部不断自我革命自我纠错的历史。通过自我革命自我纠错，不断吸取教训、总结经验，提升执政本领和领导水平，这是中国共产党能够始终保持先进性、纯洁性，始终化解风险、迎接挑战的重要原因。

今天，我国的改革开放和现代化建设事业正处于新的起点上，我们只要坚持以改革创新的精神继续推进党的建设新的伟大工程，并把这个伟大工程同中国特色社会主义伟大事业一起放在新的历史起点上来加以推进，始终不渝的保持和发展党的先进性，就一定能够找到实现中国人民和中华民族根本利益的正确道路和科学方法，克服前进道路上的各种艰难险阻，推动党和人民的事业不断从胜利走向新的胜利。

习近平总书记指出：历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，要在对历史的深入思考中吸收营养，走向未来。党的百年历史，蕴含丰富思想资源和实践智慧。当下，我们应树立正确的党史观，不断总结党的百年历史经验，从百年历史中汲取前行的力量，发挥党史资政育人作用，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，以优异成绩为中国共产党百年诞辰献礼。

在党百年华诞的重大历史时刻，党中央召开十九届六中全会，全面总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验，对于实现中华民族伟大复兴事业具有重大而深远的意义。历史是最好的教科书。党的百年奋斗历程筚路蓝缕、波澜壮阔、艰苦卓绝，蕴含着丰厚的科学思想，凝聚着宝贵的历史经验，充满着无穷的历史智慧。站在新的历史起点，我们要以史为鉴，努力从党的百年奋斗历程中汲取智慧和力量，不断增强我们在新时代新征程上把握历史主动、赢得未来发展、争取更大荣光的政治定力和执政能力。

从党的百年历程中，我们可以真切地体会到中国共产党人对理想信念的坚定。一百年来，中国共产党人以顽强的革命意志和大无畏气概，彰显了信仰之美、理想之光、真理之力；用鲜血和生命证明，理想信念始终是激励中国共产党人不懈奋斗的精神支柱和根本动力。

首先，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在序言中宣示：“中国共产党自1921年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中国民族谋复兴作为自己的初心使命，始终坚持共产主义理想和社会主义信念，团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗，已经走过一百年光辉历程。”“两个始终”充分表明，一百年来，不管面临任何艰险、任何挑战、任何困难，中国共产党人对这一人类最伟大光辉事业的追求从来就没有怀疑过，对这一人类最神圣崇高信仰的坚守从来就没有动摇过。

其次，纵观我们党百年奋斗取得的伟大成就，一代代共产党人为了追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福，奋不顾身、流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是理想，彰显的是勇于为人类最壮丽事业而奉献的博大胸怀和人生境界。一百年来，我们党领导人民深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了世界发展的格局和趋势，为中国人民、中华民族、马克思主义、人类进步事业作出了卓越贡献。这份沉甸甸的百年成绩单，是中国共产党人用鲜血和生命铸就的、用拼搏和奉献赢得的，这也是中国共产党人对理想信念坚守的最有力诠释和证明。

再次，审视中国共产党人在新时代建设中国特色社会主义的伟大实践，我们更加清晰地看到，当代中国共产党人始终高举马克思主义伟大思想旗帜，坚持把建设社会主义现代化强国、推动全人类的进步事业作为自己的职责使命，积极探索中国式现代化道路，努力破解人类社会发展的种种难题。特别是破除西方中心论，努力构建起人类文明新形态，为人类社会走上正确发展道路提供了“中国方案”，使共产主义远大理想和社会主义信念显示出无穷的生机与活力。

历史充分说明，我们党的百年历史就是一部坚持真理、坚守理想的奋斗史。踏上第二个百年新征程，我们要从百年党史中充分汲取坚定理想信念的智慧和力量，毫不动摇坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，始终筑牢信念之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，矢志不移做崇高理想信仰的坚定追随者和实践者，永葆中国共产党人的政治底色。

《决议》充分表明，一百年来，我们党牢固坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。党的百年历史，就是一部践行初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。正因为我们党始终初心不改、本质不变，才赢得了人民的衷心支持和拥戴。

从“我是谁”本质属性来看，党章明确规定，“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。党将党性与人民性完全统一，从而成就了中国共产党的人民性这一区别于资产阶级政党的根本属性。

从“为了谁”奋斗目标来看，一百年来，我们党始终坚持以人民为中心，永远把“人民”写在奋斗的旗帜上。百年历史表明，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。只要偏离人民利益的路线、方针和政策，我们党就会坚决纠正、绝不懈怠；只要危害人民利益的行为，我们党就会坚决惩治、绝不留情。

从“依靠谁”这个根本力量来看，中国共产党坚持马克思主义唯物史观和群众观，始终坚持人民主体地位、尊重人民首创精神，将人民群众作为历史的创造者，将群众视为真正的英雄；始终将为什么人、靠什么人的问题作为检验一个政党、一个政权性质的试金石，坚持虚心向群众学习，真心对群众负责，真诚拜群众为师；始终将密切联系群众作为基本工作路线和党执政的最大政治优势，视脱离群众作为党执政的最大危险，永远保持党与人民的血肉联系，坚决反对任何形式的官僚主义和形式主义。

从百年党史中，我们要深刻认识到党的百年奋斗，从根本上改变了中国人民的前途命运，使中国人民成为了国家、社会和自己命运的主人，极大地增强了做中国人的志气、骨气、底气，焕发出前所未有的历史主动精神和历史创造精神。迈向新时代新征程，我们要从党的百年历史充分汲取牢记初心使命的智慧和力量，聚焦我们党是什么、要干什么这个根本问题，用心体悟我们党的初心使命，坚持一切为了人民、一切依靠人民，努力让人民群众过上更美好生活。

党的百年历史清晰表明，旗帜鲜明讲政治、保证党的团结和集中统一是党的生命，也是我们党能成为百年大党、创造世纪伟业的关键所在。维护党的团结统一，确保党的领导核心地位，是我国革命、建设和发展的一条基本经验。

从马克思主义政党建设的理论逻辑来讲，我们需要强调党的领袖权威、保持党的团结统一。国际共运史上正反两方面的经验充分表明，是否做到党的团结统一和集中领导，是事关党的事业发展的方向性问题。

从中国革命建设的历史逻辑来看，历史充分证明，党在思想、政治及行动上的高度统一，是党和人民的事业不断发展壮大的关键所在。

从当代中国进行的伟大社会变革的现实要求和实践逻辑来看，如果没有党的集中统一领导，没有一个坚强有力的领导核心，要实现民族复兴伟大事业是不可能的。我国要在本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国、实现民族伟大复兴、让14亿多中国人民过上更加美好的生活，面临的任务十分艰巨繁重，没有一个坚强有力的领导核心来运筹帷幕、凝聚人心是不行的；当今世界正经历百年未有之大变局，世界进入动荡变革期，西方国家对我国崛起进行全面打压遏制，面对十分严竣复杂的国际形势，没有一个坚强有力的领导核心来把握大势、引领潮流是不行的；中国已是名副其实的泱泱大国，要凝聚拥有超过9500万党员的世界第一大政党，治理延续五千年文明的世界第一人口大国，筑牢中华民族命运共同体意识，国家治理的复杂程度和难度不可想象，没有一个坚强的领导核心来把舵定航、指引方向也是不行的。当前我们面临前所未有的重大发展战略机遇，也面临前所未有的严竣挑战与考验，迫切需要我们充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，迫切需要我们有一个坚强有力的领导核心，这是历史的选择、现实的需要、人民的呼声。

党的历史告诉我们，中华民族复兴的航船要乘风破浪、驶向胜利的彼岸，保证党的团结统一至关重要，维护党中央权威至关重要，事关国家和人民的利益、前途和命运。迈向新时代新征程，我们要从党的百年历史中充分汲取保持党的团结统一的智慧和力量，深刻认识到坚持集中统一领导是党的领导的最高原则，始终向党中央看齐，切实做到“两个维护”，全面贯彻“两个确立”。

从《决议》中我们深刻认识到，中国共产党团结带领人民不懈奋斗的过程，也是我们党坚持自我革命的过程。党的自我革命与伟大社会革命，始终是一个相伴而生、相辅相成、共同进步的过程，自我革命精神是我们党永葆青春活力的强大支撑。

我们党勇于坚持自我革命，首先表现在指导思想上的与时俱进上。在探索中国革命、建设与发展正确道路的艰辛思考与奋斗过程中，我们党始终以巨大的政治勇气和坚定信心，从不讳疾忌医，敢于直面问题，坚决纠正了“左倾”和“右倾”思想路线错误，并形成和确立了符合中国实际的正确指导思想及路线方针政策，指引党和人民的事业重新走上正轨。

其次，我们党勇于坚持自我革命，还体现在保持队伍的先进性与纯洁性上。一百年来，针对党内出现的各种思想不纯、政治不纯、组织不纯和作风不纯等问题，我们党坚持不懈开展了一系列思想整顿和集中性党性教育活动，积极开展批评和自我批评，教育引导广大党员始终保持共产党人政治本色，挺起共产党人的精神脊梁，从而确保我们党永远走在时代前列。

此外，我们党勇于坚持自我革命，还体现在坚决惩治腐败上。一百年来，我们党始终将腐败作为党长期执政的最大威胁，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，并积极构建不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。

同时，我们党勇于坚持自我革命，还体现在不断提高执政能力上。我们党始终常怀远虑、居安思危，克服能力不足的“本领恐慌”，将着力培育忠诚干净担当的党员干部队伍和造就堪担时代重任的接班人作为党和人民事业的根本大计来抓，大力推进国家治理体系和治理能现代化建设，不断提升党的执政能力、执政本领和执政水平，为确保党和人民的事业顺利发展提供坚实人才支撑。

在新时代，我们要从党的百年历史中充分汲取坚持自我革命的智慧和力量，深刻理解我们党勇于自我革命、以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史逻辑和深邃道理，弘扬自我革命的精神，保持自我革命的执着勇气，坚定不移全面推进从严治党，确保我们党永不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。

关键词：林语堂;中西文化;文化回归。

在中国现代文学史上，自诩是“一捆矛盾”的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的“矛盾”之处，不仅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种“矛盾”更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。

一、推崇西化。

1895年林语堂出生在福建省龙溪一个“严格的基督教家庭”。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他“西化”的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文“仅仅半通”，对传统文化的忽视竟然达到连“孟姜女哭夫以致泪冲长城”这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。

与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了“精神之歐化”的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的“中庸”其实是为“惰性”披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民“四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务”[1]的根本原因，认为“老大帝国国民癖气”充满着“惰性”“奴气”“敷衍”“无理想”“无热狂”。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。

回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到“思想欧化、精神欧化、习惯欧化”。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出“非中庸”“非乐天知命”等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。

二、文化中立。

20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以“幽默”来“滋润”国民的心灵。正所谓“远视固体态苗条，近睹则百孔千疮”[2]，当视角从民族视角的“近睹”转向西方视角的“远视”时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满“浪漫的崇拜”，更始觉东方文化与艺术如“美人”一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐“表现说”让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有“和平忍耐”“脚踏实地”“知足常乐”等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的“文化硬性发展和武力侵略”自诩为“雄心与胆量”，任其征服我们的国家。

在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到“有条不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始“相信中庸之道”，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。

用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究“通融”“敷衍”，所以实行法治不严，要向西方学习，去“相信制度组织”。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为“急功近利”的西方又该学习中国的“事理通达”、“心平气和”和“知足常乐”。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。

其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些“浮躁凌厉”，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。

三、文化回归。

也许是他开始觉察自己“头脑”虽为“西洋的产品，心却是中国的”[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，“重新发现祖国”，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的“远观”，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。

对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以“礼法为纲”的儒家文学。他认为儒学是有人情味的“人文主义”，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以“崇尚自然”为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个“快快活活”“像旋风般活过”的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。

如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对“民族特有东西”的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。

参考文献：

[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[m].长春：东北师范大学出版社，1995.

[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[m].北京：中国华侨出版社，2003.

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最近一段时间，我怀着崇敬的心情学习了，回观这一百多年的历史，一句毛主席的词在脑海中浮现“看苍茫大地，谁主沉浮”。中国共产党的成立是不容易的，走过的路程更是艰辛的，在共产党成立之初，中华大地千疮百孔，满目苍痍，饿殍满地，内有军阀连连混战，外有帝国主义炮火轰打，但是，为了解民众于倒悬的党的创始人们，伟大的革命先烈们，顶住了重重压力，于1921年创立了伟大的中国共产党。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，为了求得民族独立和人民解放，实现国家的繁荣富强和人民的共同富强，已经走过了100年辉煌的历程。

这100年来，中国人民在中国共产党的领导下不断探索救国之路，成成败败，经历了许多坎坷，走过了许多弯路，但是我们的前辈们从来没有放弃过，就算只剩一丝希望，也要用尽全身的力量把它握紧，直到胜利的光芒洒落到全国的每一个角落。学习党史。这一切无不证明了一句话:没有共产党，就没有新中国。建国初期我们说，没有共产党就没有新中国，但是在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国。

面对滚滚前行的历史车轮，从1949年建国到2011年，中国从_半殖民地半封建的成功、从经历过两次世界大战后的一穷二白到今天成功承办了奥运会、世博会，取得的成就和发展的速度令世界刮目相看，国际政治地位和经济地位不断提升，这一切让每个中国人感到自豪和骄傲，让我们每个中国人感到自己的历史使命，也让我们更加坚定了一个信念:没有共产党就没有屹立于世界强国之列的中国和中华民族。

回顾党的历史，我们可以清楚地看到，在党的历史发展的不同时期，党的先进性始终是贯穿党的建设的一条红线。在战争年代，我们党用马列主义与中国革命具体实际相结合的科学理论——毛泽东思想推进党的建设，开辟了中国特色的革命道路，当时党员的先进性表现为:始终站在革命斗争的第一线，为中华民族的解放事业，抛头颅、洒热血，前赴后继，英勇奋斗，直至革命斗争的最后胜利;在社会主义建设时期，特别是党的十一届三中全会后，我们党把马列主义同中国的改革开放和现代化建设实际结合起来，形成了科学的指导思想——邓小平理论和“三个代表”重要思想，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我们党走出了一条建设中国特色社会主义的道路。

这期间党员的先进性表现为:始终走在改革开放和现代化建设的最前沿，牢固树立和认真落实科学发展观，以昂扬的斗志，为中华民族的伟大复兴，率先示范，积极进取，开拓创新，团结带领全国人民聚精会神搞建设、一心一意谋发展，实现经济社会的全面、协调、可持续发展。党的十六大提出在新世纪新阶段要全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面，这是党在新时期“三个代表”重要思想的伟大实践，是党在新的历史条件下先进性的生动体现。今天我们的中国人民，在中央领导集体的带领下阔步前进。学习党史。

学习党史，必须理论联系实际，学以致用、以学促用，理论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训，充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。

水是生命之源、生产之要、生态之基。按照市委、市政府“建设独具特色的国际性、现代化宜居城市”的要求，为进一步提高城乡规划建设水平，改善人居环境，我市实施清水工程，这是我市创建生态城市、构筑生态宜居高地的重要内容，也是发展低碳经济、改善人居环境、造福百姓的“民心工程”，作为参与其中的一名党员，我应该时时发挥一个共产党员的先锋模范作用，提高学习马克思主义理论的自觉性，坚持理论联系实际，学以致用，执政为民，掌握做好本职工作的知识和本领。

清水工程建设任务艰巨、时间紧迫，责任重大，这是一场治理水环境的攻坚战，在今后的工作中，我们将积极响应市委、市政府的部署要求，用科学发展观指导实践，结合各项工程发展变化的实际情况寻找工作重点，坚持靠前指挥，减少层次，解决问题，深入调研，综合分析，找准难点，突破瓶颈，持之以恒地抓好落实，踏踏实实把清水工程做好，为天津建成生态城市奠定坚实的基础。

历史是一本严肃的教科书，我们的党史，正是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材。党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。中国共产党带领人民创造了一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，这其中的经验和智慧无不凝结于党的历史。

历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映;历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向;学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。

白驹过隙，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过100年的风雨，经历了100年的坎坷和辉煌。在建党99周年之际，我们每个人都应该去感谢我们伟大的共产党。

1921年7月，我们伟大的中国共产党诞生了，中国从此发生了翻天覆地的变化，中国的革命从此焕然一新了。以毛泽东同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国，中国人民从此过上了幸福的生活，中国人民不再是半殖民地半封建社会下的受压迫的人民，中国人民站起来了。新中国的成立是震惊世界的一件大事，而这一切都要归功于中国共产党的正确领导，是她带给了我们这一切，我们每个人都应该有一颗感恩的心去感恩我们的党。

新中国成立后，我们虽有挫折，但在共产党的正确领导下，我们仍在向前迈进，并在十一届三中全会之后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人总结建国以来正反两方面的经验之后，我国从各方面都发生了飞跃，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策，邓小平理论逐渐形成。在邓小平理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。

在邓小平理论的基础上，同志结合我国现代化建设的实际情况，提出了“三个代表”重要思想，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。在“三个代表”思想的指导下，我国生产力进一步发展，人民生活更加富裕。

继主席之后，提出的“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的论述为我们提出了言行的指导。虽然仅仅是简单的八句话，但它精辟的概括了如何树立健康的世界观、人生观、价值观，是实现国家稳定，社会和谐的重要条件，之后，科学发展观的提出，更促进了社会与自然的和谐发展。

我亲爱的共产党，我以你为荣，我们将永远铭记老一辈无产阶级的斗争，铭记烈士英雄的光辉伟绩，在建党99周年之际，我怀着最真诚的心，用这简单的文字，来送去我真挚的祝福!

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十三

2021年是中国共产党成立100周年。为庆祝党的百年华诞，党中央决定举行一系列活动。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

今年是我们伟大的中国共产党诞辰100周年。

从1921年党的诞生之日起，经历了无数磨难，从无到有，从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，真可谓是“苦难辉煌”。中国共产党带领全国各族人民把一个一穷二白的国家，建设成为一个屹立于世界东方强国；如今，在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，正带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

我们这样一个百年大党怎样才能够做到永葆活力？习近平总书记在中共中央政治局集体学习时强调，要“把党建设的更加坚强有力”，重点抓好五项工作：要抓好坚持和完善党的领导、坚持和发展中国特色社会主义；要抓好用党的科学理论武装全党；要抓好党的组织体系建设；要抓好执政骨干队伍和人才队伍建设；要抓好党的组织制度建设。

我们要认真学习领会和贯彻执行习近平总书记的指示要求，学习党的光辉历史，认识中国共产党的领导对于中国革命胜利、建设的成功、发展和进步的决定性作用；对于实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的决定性作用。真正自觉做到增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，让我们伟大的中国共产党永葆活力。

今天是我们党的100周岁华诞，我们欢聚一堂，共同为党我们共同的母亲祝福——生日快乐！

100年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国******，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的x给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。九十五个风雨春秋，九十五年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，范文参考网手机版又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是x窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是“没有******，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。

我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河”。只有信仰，范文参考网top100范文排行能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。

我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到x电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

百年奋斗，孕育了伟大的建党精神。人无精神不立，国无精神不强。同困难作斗争，是物质的角力，也是精神的对垒。唯有精神站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒。党之所以历经百年而风华正茂、饱经磨难而生生不息，就是凭着革命加拼命的强大精神。一百年前，党的先驱们创建中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，形成了中国共产党人的精神谱系。这些宝贵精神财富跨越时空、历久弥新，深深融入党、国家、民族、人民的血脉之中，为立党兴党强党提供了丰厚滋养。

追求共同富裕是中华民族绵延千年的美好憧憬，是近代以来中国仁人志士救国救民的百年夙愿，是马克思主义政党实现“自由人的联合体”的崇高理想。追求共同富裕是中国共产党成立百年来矢志不渝的神圣使命和奋斗目标，一代代共产党人前赴后继、披荆斩棘对实现共同富裕进行了艰苦卓绝的探索，全面建成小康社会目标的如期实现，我国现在“已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”。在此背景下，系统回顾和梳理中国共产党追求共同富裕的百年历程，总结其基本经验，对于新时代扎实推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，具有重要的启示和借鉴意义。

（一）新民主主义革命时期：思想萌芽与早期探索阶段。

建党之初，李大钊同志就指出，社会主义“是使生产、消费、分配适合的发展，人人均能享受平均的供给，得最大的幸福”。党的一大提出消灭阶级差别、打破生产资料私有制、大力发展社会所有制的主张。党的二大提出铲除私有财产制度，渐次达到共产主义社会的最高纲领。党的两次代表大会彰显出党追求共同富裕的初心和决心。土地革命战争时期，党提出“打土豪，分田地”的口号，并制定了我国第一部土地法，提出了依靠贫雇农、联合中农、限制富农的政策。抗日战争时期，毛泽东和党中央提出“自己动手，丰衣足食”的口号，制定了减租减息、增开荒地、增加农贷等惠农政策。解放战争时期，党通过《关于土地问题的指示》《中国土地法大纲》等政策文件，推动解放区土地改革和经济建设。土地作为农民最重要的生产资料，实现“耕者有其田”是党带领农民走向共同富裕的前提基础。因此，整个新民主主义革命时期，党都紧紧围绕农民的土地问题，制定政策，开展工作，改善人民生活，最终领导人民推翻了“三座大山”，建立了人民当家作主的新中国，实现了民族独立和人民解放，为谋求共同富裕创造了根本政治条件。

（二）社会主义革命和建设时期：初步探索与曲折发展阶段。

新中国成立后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人根据马克思主义关于未来社会的基本设想，结合中国具体实际，领导和完成了“三大改造”，建立了社会主义制度，实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革，为党在社会主义条件下追求共同富裕提供了坚实的制度基础。同时，“一五计划”超额完成、“两弹一星”成功发射等奠定了党探索共同富裕的工业和国防基础。这一时期，毛泽东首次提出“共同富裕”概念，并多次做出阐释。他强调，实现共同富裕必须走社会主义道路，必须有发达的生产力作为物质基础，在实现共同富裕进程中，不能出现两极分化现象。在这一时期，我们党探索共同富裕的道路虽然遭遇了严重挫折，仍然在曲折中前进。

（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：转型探索与深入推进阶段。

改革开放以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人创造性回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的时代课题，开启了社会主义现代化建设新时期党对共同富裕新的理论思考和实践摸索。邓小平提出了共同富裕的构想：“一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”他深刻指出，社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。并进一步强调，共同富裕是一个艰巨而复杂的历史过程，要以先富带后富逐步实现共同富裕的战略思想来统一全党认识。党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为代表的中国共产党人与时俱进地继承和发展了邓小平共同富裕思想，强调“实现共同富裕是社会主义的根本原则和本质特征，绝不能动摇”，并提出“效率优先，兼顾公平”的分配原则，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，同时全面加强扶贫工作，探索形成了开发式、改革创新、科教先行、协调发展、可持续发展等多元扶贫模式。经过长期努力，我国在新千年伊始实现了全民总体小康的目标。党的十六大以后，如何解决我国经济社会发展的不平衡、不协调、不可持续问题，成为党接续推进共同富裕更好实现的严峻考验。以胡锦涛同志为代表的中国共产党人提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观，强调“使全体人民共享改革发展的成果，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进”，并开始着力解决“三农”问题和社会公平正义问题。

（四）中国特色社会主义新时代：逐步实现与强化提升阶段。

中国特色社会主义新时代就是一个“逐步实现全体人民共同富裕的时代”，以习近平同志为核心的党中央对共同富裕的认识也跃升到一个新的高度，指出“共同富裕本身就是社会主义现代化的一个重要目标”“实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题”。因此，党中央把促进全体人民共同富裕摆在更加重要的位置，提出全面建成小康社会的战略目标和以人民为中心的发展思想，实行精准扶贫，贯彻新发展理念，实施乡村振兴战略、区域协调发展战略，擘画全面建成社会主义现代化强国的“两步走”战略安排，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育等，一系列新思想新战略新举措为推进新发展阶段的共同富裕打下了坚实基础。正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话所指出的，“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。”同时，习近平总书记指明了党在第二个百年奋斗目标新征程上扎实推进全体人民共同富裕的目标和方向，“着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”。党的十九届五中全会将“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”确立为我国2035年基本实现社会主义现代化的远景目标之一，并提出一系列重大要求和重要举措，从实践角度进一步明确了党在第二个百年奋斗目标新征程上扎实推进全体人民共同富裕的主攻方向和着力点。

（一）推进共同富裕，必须要始终坚持党的全面领导。

中国共产党成立百年来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心与使命，追求共同富裕就是党的初心与使命最直观的话语表达。回望党的百年光辉历程，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，我们取得了全面建成小康社会的伟大胜利，其根本原因就在于始终坚持党的坚强领导。百年来，在党的坚强领导下，新民主主义革命取得伟大胜利，奠定了中国人民追求共同富裕的根本政治前提；社会主义制度全面确立，筑牢了中国人民追求共同富裕的稳固制度基础；中国特色社会主义道路成功开创，厚植了中国人民追求共同富裕的雄厚物质基础；新时代全面建成小康社会目标如期实现，创造了中国人民追求新发展阶段共同富裕的良好条件。党的百年奋斗史昭示我们：办好中国的事情关键在党！当前，党带领人民追求共同富裕已进入不可逆转的伟大进程，但共同富裕的理想目标仍不会轻松实现，这时候尤其需要加强党的全面领导。在认识上，党要准确把握共同富裕迈入新发展阶段的重大时代意义、新的科学内涵和重难点任务。在政策上，党要对推进新发展阶段的共同富裕进行科学的顶层设计，制定战略规划和政策举措。在落实上，党要始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用,注重在各项政策落实中协调各方利益，切实维护社会公平正义。

（二）推进共同富裕，必须要牢牢坚持以人民为中心的发展思想。

共同富裕是社会主义的本质规定和根本原则，是中国共产党人初心与使命的重要体现。坚持以人民为中心的发展思想彰显了中国共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨和人民至上的执政理念。共同富裕思想和坚持以人民为中心的发展思想诠释了中国共产党人在奋斗目标和价值取向上的高度一致性，因此，坚持以人民为中心的发展思想自然是推进共同富裕的题中应有之义和必须贯穿始终的核心价值理念。百年来，中国共产党始终赢得人民群众的支持和拥护，其根本原因就在于党始终把实现人民的愿望和利益作为全党工作的出发点和落脚点。党在革命、建设、改革等不同历史时期，都注重让人民群众共享革命成果、改革成果和发展成果。建党百年，党带领人民实现了政治上的当家作主、经济上的全面小康、精神上的自由自主，从而使人民群众在通往共同富裕的道路上不断迈入新的高度和水平。正如习近平总书记所指出的：“我们的目标很宏伟，但也很朴素，归根结底就是让全体中国人都过上更好的日子。”当前，扎实推进共同富裕必须坚持以人民为中心的发展思想。一是深入了解人民群众在共同富裕迈进新发展阶段的现实诉求，注重解决好人民群众对美好生活新期待的实际问题，使共同富裕的目标与人民生活更加美好的追求相对接。二是准确把握新发展阶段推进共同富裕的重难点工作，着力解决发展的不平衡不充分问题，逐步实现全面富裕和全民富裕。三是注重处理好经济社会发展成果由人民群众共享问题，实现经济社会发展与居民收入同步提高，优化收入分配结构，促进收入分配更为合理有序，切实维护社会公平正义，使全体人民朝着共同富裕目标扎实迈进。

（三）推进共同富裕，必须要着力实现经济社会高质量发展。

习近平总书记在《扎实推动共同富裕》重要文章中提出“在高质量发展中促进共同富裕”，为新发展阶段扎实推进共同富裕提供了科学指引。建党百年来，党对发展理念问题进行了不懈探索。在发展诉求上，党始终坚持谋发展的共识；在发展目的上，党始终坚守人民立场；在发展目标和发展方式上，党始终立足时代变化，顺应人民需要，坚持与时俱进。正是党的发展理念的持续变革与创新不断引领中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。当前，我们依然存在着发展不平衡不充分、城乡区域发展和收入分配差距较大、生态破坏、创新不足等问题，从而使发展的质量和效益问题摆在了新发展阶段更为突出的位置。进入新时代以来，以习近平同志为核心的党中央提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，实现了中国共产党关于发展理念的重大理论创新，契合了新发展阶段经济社会的发展需求。坚持高质量发展是对新发展理念的贯彻和落实，是对人民高品质生活期盼的关切和回应，也是破解新时代发展不平衡不充分难题的有效途径。推动新发展阶段的高质量发展，我们要坚决贯彻落实习近平总书记在《扎实推动共同富裕》重要文章中提出的六大举措：提高发展的平衡性、协调性、包容性，着力扩大中等收入群体规模，促进基本公共服务均等化，加强对高收入的规范和调节，促进人民精神生活共同富裕，促进农民农村共同富裕，最终确保以高质量发展促进新发展阶段共同富裕取得新成效。

（四）推进共同富裕，必须要实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。

民族要复兴，乡村必振兴。在党的百年华诞之际，我们历史性地解决了中国绝对贫困问题，农村与全国同步实现了全面建成小康社会的目标，为推进乡村振兴战略奠定了坚实基础。乡村振兴战略是新时代扎实推进农村共同富裕的重要战略举措，因此，必须实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接。改革开放以来，党中央始终坚持脱贫攻坚与农村改革建设同时谋划、同步推进，陆续推出系列关于农村扶贫脱贫和现代化发展的重要政策举措，以促进“三农”问题的根本解决。这也是新时代推进农村共同富裕的一条重要宝贵经验。当前实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接，一方面要积极防治规模返贫致贫问题，一是要提高政治站位，压实各级党委和政府责任，健全巩固提升脱贫攻坚成果的责任体系；二是要强化和完善易返贫致贫人口的精准检测力度和科学评估机制；三是要总体保持和适时适度调整脱贫攻坚政策，以确保脱贫之后群众生产生活的稳定性和发展的可持续性；四是要充分发挥中国特色社会主义制度优势，坚持并完善社会大扶贫格局，凝聚全社会帮扶合力。另一方面要积极促进脱贫攻坚成果同乡村振兴战略科学接续，以脱贫攻坚成果为基础，激活和调动农村产业、土地、政策、人才等各类发展资源，稳固脱贫基础、提升发展水平，构建治理农村相对贫困和农民可持续增收两大长效机制，从而推动脱贫攻坚成果助力乡村全面振兴，最终实现新发展阶段农村高质量发展和农民高品质生活。

在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。

她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党100周年，100年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。

让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好灿烂的未来吧！

在百年黑暗历史中衍生这样一个党派：她点燃残破中华民族希望，她在万恶的旧社会里照亮前途的光明，她就是我们共产党——我们永远的母亲。历史为她营造了一个不可缺少却无比艰难的背景，乱事建国，难中之最难。

她，在一次次失败之后总结经验，为人民咬牙挺住，她在一次次灭顶之灾过后，挺起身姿，鸣起锣号又一次次蹒跚立足站起。历史给了她选择给了她机遇，那共产党——我们的母亲，粉身碎骨也要紧紧抓住，万里长城在狭隘的起步之路艰险启程。她创造机遇，只因，她选择，她坚持。八年抗战，力量危弱。她努力，她等待。她始终怀着必胜的信心，哪怕抛头颅，洒热血，也在所不惜，她坚信，终有一天历史会给她更多的选择今天，建党100周年，100年来党带领中国各族人民艰苦卓绝的奋斗，战胜了各种艰难险阻，获得了伟大成就。看如今，城市中高楼林立，车水马龙，经济迅速发展，她终于迎来了祖国繁荣昌盛的局面。我们胜利举办了奥运会，又圆满结束了举世瞩目的世博盛会，我们的国力跃居世界前列，我们的国际地位也日渐提高，党——我们的母亲，是她带领我们一路走来，她带着新中国走向世界的舞台。

让我们铭记党母亲所受的苦，歌颂党母亲所受的苦，她值得我们铭记，值得我们歌颂。历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！这也正是我们年轻一代的使命。我相信我们一定能完成这个使命，让我们充满豪情，在党的光辉沐浴下，迈向未来！创造更美好灿烂的未来吧！

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，既是对中国共产党奋斗实践和中国社会发展的历史总结，又是对中华民族今后前进方向、奋斗目标和战略谋划的鲜明昭示。这次全会和审议通过的决议蕴含着以史为鉴、开创未来的重要信息，对于增强全党全国各族人民砥砺奋进的动力具有重要意义。

习近平总书记指出：“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”党的十九届六中全会总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，突出的就是这个实践主题，审议通过的历史决议把这个实践主题作为主线贯穿全文，清晰展示了中国人民从苦难走向辉煌的中华民族伟大复兴艰辛历程和前进足迹。

党的十九届六中全会把百年奋斗历程概括为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史阶段，以波澜壮阔的场景，全面呈现了党团结带领中国人民一步步走向中华民族伟大复兴不可逆转历史进程的发展脉络。四个历史阶段循序渐进，以日益辉煌的成就促进中国人民和中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国共产党的历史进程与中华民族伟大复兴的历史进程相统一，百年奋斗创造的重大成就造就了中华民族伟大复兴历史进程中的一座座里程碑。党的十九届六中全会对四个历史阶段取得的重大成就作了精辟总结，尤其对党的十八大以来中国特色社会主义新时代取得的重大成就作出十三个方面的总结。所有这些重大成就都激动人心，振奋无比。这决不是历史眷顾而给予的恩赐，而是党和人民呕心沥血的奋斗成果，是伟大建党精神和伟大中国精神的奇迹创造。

深刻认识党的十九届六中全会的重大意义，必须把体认历史实践取得的重大成就与认识党的百年奋斗历史意义相结合。党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运，开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，展示了马克思主义的强大生命力，深刻影响了世界历史进程，锻造了走在时代前列的中国共产党。

党的百年奋斗所具有的重要历史意义，对中国共产党是一个完全为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的伟大政党作出了有力的注脚。

习近平总书记指出：“我们党在领导革命、建设、改革的进程中，一贯重视学习和总结历史，一贯重视借鉴和运用历史经验。历史虽然是过去发生的事情，但总会以这样那样的方式出现在当今人们的生活之中。”党的十九届六中全会立足党的百年奋斗实践总结历史经验，凝结的是党和人民的卓越智慧。

党的十九届六中全会总结了十个方面的历史经验，这就是：坚持党的领导，坚持人民至上，坚持理论创新，坚持独立自主，坚持中国道路，坚持胸怀天下，坚持开拓创新，坚持敢于斗争，坚持统一战线，坚持自我革命。强调这“是经过长期实践积累的宝贵经验，是党和人民共同创造的精神财富，必须倍加珍惜、长期坚持，并在新时代实践中不断丰富和发展”。百年奋斗实践中，党和人民积累的经验极其丰富，总结这些历史经验的重要性在于以历史映照现实、远观未来，向历史汲取接续奋斗的智慧。

党的十九届六中全会对百年奋斗历史经验的总结，融历史与现实为一体，既有历史积淀的间接经验，又有现实奋斗的直接经验。历史的价值在于为人们提供审视自己的生动素材，无论是间接经验还是直接经验，都可以加深认识曾经走过的路和经历的事，人们从中习得的经验都是宝贵精神财富。

党的事业正是在不断总结经验中前进的。作为智慧的结晶，百年奋斗的历史经验具有重要价值，它既告诉人们伟大事业成功的道理是什么，也告诉人们实践发展中遭遇曲折的原因在哪里。作为智慧的结晶，百年奋斗的历史经验存储了中国共产党为什么能的密码信息，党的百年奋斗实践所取得的成就之所以如此辉煌，除了紧紧依靠人民群众这个重要原因外，还靠领导中国革命、建设、改革和中国特色社会主义新时代实践的大智慧，党的百年奋斗历史经验蕴藏着中国共产党和中国人民无往而不胜的秘诀。

全党全军全国各族人民要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，大力弘扬伟大建党精神，勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

百年岁月，铸就辉煌，无数风雨，承载风霜。曾几何时，烟雨南湖，-叶红船劈波斩浪，缓缓驶出。小小红船载千钧，播下了中国革命的火种，开启了中国共产党的跨世纪航程。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。党带领人民于波澜壮阔的世界大潮中乘风破浪，昂首前行。以“红船精神”披荆斩棘，躲过黄洋炮声，避过钟山风雨，终于迎来了南海春潮。试问，是什么支撑党勤力同心，越过惊涛骇浪?是开天辟地、敢为人先的首创精神。是什么鼓舞党自强不息，走向独立解放?是坚定理想、百折不挠的奋斗精神。是什么引领党心系群众，迎来富强繁荣?是立党为公、忠诚为民的奉献精神。

百年征途，中国共产党早已将红船精神融入无数爱国志士的血脉。民族危亡，内外交困，面对如同“一潭.死水”的境遇，闻一多投笔从戎，为了“咱们的中国”，斗争到生命的最后-刻。新中国成立，百废待兴，远在大洋彼岸的钱学森仍心系故土，即便阻隔重重，亦为祖国事业倾尽所能，贡献气力。

面对新时代，中国人民仍秉持党的精神乘风破浪，展现大国风采。耄耋之年的秦怡作为一名党员、一名人民艺术家，始终关注着我国电影事业的发展。“只要有理想，就永远有追求；只要有追求，就永远能前进”。这是她用一生浇灌的信仰。在疫情之下，广大基层党员干部坚守-线，以身作则，率先垂范，用实际行动践行党员干部的初心使命，用责任担当为党旗增光添彩，彰显出新时期共产党员的先锋本色。

而作为青年一代奔涌的后浪，赓续党的红色基因，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献绵薄之力是我们的使命担当。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。青春之火，应为人民而燃烧；青春之心，应为祖国而跳动。青年如日中天，必将有夫偌大之世界，任重道远。在党的培育下，我们必将接过历史的接力棒，以无所畏惧和全力以赴的精气神，担起时代赋予的使命和责任，勇做时代的弄潮儿，向党和人民交出独属中国青年的合格答卷。

红日初升，其道大光。鹰隼试翼，风尘翕张。惟愿中国青年摆脱冷气，争做共产主义事业的接班人。以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春之人类，为共产主义事业奋斗终生！

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十四

2021年是中国共产党成立100周年。一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。我们要以习近平总书记重要讲话为遵循，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，大力发扬红色传统、传承红色基因，不断从党史中汲取前行的力量。

饮水思源，从党史中汲取信仰的力量。回首中共百年奋斗历程，无数共产党人，前赴后继，砥砺奋斗，以坚强的信仰撑起了百年大党的铮铮脊梁，铺下了民族复兴之路的块块基石。从党史中去寻找那一代代人为之努力奋斗、浴血拼搏的崇高理想，去追寻一次次冲锋的战斗足迹、一次次试验的奋发身影。撇开发展带来的云雾，看清进步伴随的迷茫，从历史足迹和深刻教训上，再次铭记建党的初衷和为人民的本源，深刻认识我们党从哪里来、为什么而来、要到哪里去，重温初心使命，坚定信念、忠诚，接受信仰洗礼。从党史学习教育中寻找理论滋养、精神支柱，筑牢思想之魂，补足精神之钙，夯实行动之基，坚定“四个自信”，让理想信念的灯塔指引我们奋勇前行。

以史为镜，从党史中汲取奋斗的力量。x城头一声枪响，宣告中国诞生了中国共产党领导的新型人民军队。自那时起，中国共产党领导下的人民军队，英勇投身为中国人民求解放、求幸福，为中华民族谋独立、谋复兴的历史洪流，同中国人民和中华民族的命运紧紧连在了一起。历史和实践反复证明，道路决定命运。在“闯道路”的过程中，无数共产党人化身为一盏盏“马灯”，带领亿万人民艰难探索。他们怀揣“任他凶顽昏黑之土，终应留意荡漾前途之赤光”的信念，在随后的征程中，将光明带到井冈山、x、x、西柏坡，最终燃照整个中国。广大党员干部要把学习党史作为一门必修课，既要学习好，又要宣传好，把握正确导向，加强督促指导，营造浓厚舆论氛围，确保党史学习教育取得扎实成效。

戮力同心，从党史中汲取前进的力量。“能看到多远的过去，方能看到多远的未来。”学党史不仅是为了回顾走过的路、走好当下的路，更是为了开创未来的路。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现民族复兴的关键时期，面对难得的历史机遇和前所未有的风险挑战，更需要了解历史、学好党史，进一步总结历史经验、坚定必胜信念、提升斗争本领、加强斗争历练，以振奋精神激发斗志，勇挑重担、苦干实干，在新时代新征程中留下许党报国的奋斗足迹，继续为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏。

“山高水深何足惧，手举马灯照万人”。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，中国共产党人正以永恒不变的初心，带领全国人民鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。

“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”，“党对青年寄予厚望，人民对青年寄予厚望”，在“七一”重要讲话中，__发表这样的寄语，充分体现了我们党对青年的高度重视、充分信任和殷切期望，饱含着党对青年成长的无限关怀、对青年事业的无限期待。__在“七一”重要讲话中关于青年的一系列重要论述，令青年鼓舞、催青年奋进，是指导青年成长成才、推动青年事业全面发展的纲领性文献，必将激励广大青年高举爱党爱国爱民的大旗，以更强的历史责任感和使命感，不负党对青年的无限厚望，让青春在与党同行、与人民同行、与时代同行中高高飞扬。

党始终高度重视青年和青年工作，“我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年”。毛泽东同志的名言至今激励着亿万青年：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”邓小平同志高瞻远瞩地指出：“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。”毛泽东掷地有声地说：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。”在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，在党面临许多前所未有的新情况、新问题、新挑战的背景下，以习近平为的党中央，从事关国家和民族前途命运、事关党的事业是否后继有人的战略高度重视青年和青年工作，并要求“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业”。

青年始终是党的事业薪火相传的重要力量。青年有知识、有朝气、有闯劲，是社会中富有活力、富有创造力、富有生命力的群体。一个有远见的政党，总是把青年看做是推动社会前进的重要力量，看做是推动自己事业发展的不可或缺的力量。中国共产党从创立之初，就打上了青春的印记。我们党的创始人和一代又一代的共产党人，大多数都是从青年时代就满腔热血地参加了党，决心为党和人民奋斗终生。在革命、建设、改革的伟大实践中，无数优秀青年始终站在时代进步前列，起着生力军和突击队的作用。一百年来，青年总是在不断地为我们党注入着无穷的活力。

据中组部发布的数据显示，20__年全国发展党员307.5万名，其中大学生党员123.6万名，占40.2%；99岁以下党员251.6万名，占81.8%。党的队伍里始终活跃着胸怀崇高理想、充满奋斗激情的青年人，这正是我们党历经一百年风雨而依然保持蓬勃生机的一个重要保证。党的事业要继往开来、与时俱进，就需要青年的朝气和锐气、需要青年的勇气与智慧；党的组织要永葆先进性，始终走在时代前列，就需要青年的激情和热情，需要青年的创造和活力。青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。

打开我们党的历史，从一开始就明确选择以社会主义和共产主义为目标。在第二大中，我们确定了反皇帝和封建革命计划，迅速找到了中国革命的方向，并提前确定了使命愿景。但如果只有使命愿景，缺乏科学理论的思想指导，胜利只是一面镜子。今天，我们的党仍在为共产主义不懈努力，这不是空谈，而是最初的愿望没有改变。

今年在全党开展中共历史学习教育，鼓励全党忠于初衷，牢记使命，不断加强新时代党的建设。回顾党的历史，可以使我们更加热爱党，不断加强党的信念，贯彻党的政策，继承党的成功经验，发扬党的优良传统。作为新时代的党员干部，我们应积极响应号召，在回顾党的历史的过程中不断吸收钙营养。

吸收开放、敢于成为第一、坚定理想、不屈不挠的钙。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在浙江省嘉兴南湖的一艘游轮上成功结束，庄严宣布了中国共产党的诞生，但也给我们留下了宝贵的红船精神。前游轮承载着共产党员的初衷使命，经历了无数的波涛，成为今天稳定而遥远的高耸船。红船精神提醒大多数党员干部始终保持思想先进性，坚定不移，不懈奋斗精神，保持高度的责任感、信念、使命感，在新时代的旅程中充满工作热情。

汲取“浴血奋战，舍生忘死，不畏艰苦，斗志昂扬”的顽强之钙。中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，最终取得了新民主主义革命的伟大胜利。无数仁人志士抛头颅、洒热血，彰显了“国家兴亡，匹夫有责”的崇高责任，表明了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲜明态度，践行了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”满腔誓言。无数革命先烈用牺牲和热血激励着我们要奋发向上，勇做时代的“弄潮儿”，顽强拼搏，锐意进取，不言放弃，唱响无愧于时代的顽强之歌。

汲取“不忘初心，牢记使命，履职尽责，无私奉献”的担当之钙。习习xx总书记曾说过：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”中国共产党自成立以来就一直秉持“全心全意为人民服务”的宗旨，无数共产党员怀着崇高坚定的理想信念、担当实干的工作作风、一心为民的家国情怀在岗位上履职尽责、无私奉献，争做“逆行者”“弄潮儿”“实干家”，为我们树立了时代的楷模。广大党员干部应认真感悟榜样的力量，在学思践悟中拼搏实干，不负时代的重托和人民的期盼。

2021年是中国共产党成立100周年。一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。我们要以习近平总书记重要讲话为遵循，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，大力发扬红色传统、传承红色基因，不断从党史中汲取前行的力量。

饮水思源，从党史中汲取信仰的力量。回首中共百年奋斗历程，无数共产党人，前赴后继，砥砺奋斗，以坚强的信仰撑起了百年大党的铮铮脊梁，铺下了民族复兴之路的块块基石。从党史中去寻找那一代代人为之努力奋斗、浴血拼搏的崇高理想，去追寻一次次冲锋的战斗足迹、一次次试验的奋发身影。撇开发展带来的云雾，看清进步伴随的迷茫，从历史足迹和深刻教训上，再次铭记建党的初衷和为人民的本源，深刻认识我们党从哪里来、为什么而来、要到哪里去，重温初心使命，坚定信念、忠诚，接受信仰洗礼。从党史学习教育中寻找理论滋养、精神支柱，筑牢思想之魂，补足精神之钙，夯实行动之基，坚定“四个自信”，让理想信念的灯塔指引我们奋勇前行。

以史为镜，从党史中汲取奋斗的力量。南昌城头一声枪响，宣告中国诞生了中国共产党领导的新型人民军队。自那时起，中国共产党领导下的人民军队，英勇投身为中国人民求解放、求幸福，为中华民族谋独立、谋复兴的历史洪流，同中国人民和中华民族的命运紧紧连在了一起。历史和实践反复证明，道路决定命运。在“闯道路”的过程中，无数共产党人化身为一盏盏“马灯”，带领亿万人民艰难探索。他们怀揣“任他凶顽昏黑之土，终应留意荡漾前途之赤光”的信念，在随后的征程中，将光明带到井冈山、遵义、延安、西柏坡，最终燃照整个中国。广大党员干部要把学习党史作为一门必修课，既要学习好，又要宣传好，把握正确导向，加强督促指导，营造浓厚舆论氛围，确保党史学习教育取得扎实成效。

戮力同心，从党史中汲取前进的力量。“能看到多远的过去，方能看到多远的未来。”学党史不仅是为了回顾走过的路、走好当下的路，更是为了开创未来的路。当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现民族复兴的关键时期，面对难得的历史机遇和前所未有的风险挑战，更需要了解历史、学好党史，进一步总结历史经验、坚定必胜信念、提升斗争本领、加强斗争历练，以振奋精神激发斗志，勇挑重担、苦干实干，在新时代新征程中留下许党报国的奋斗足迹，继续为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏。

“山高水深何足惧，手举马灯照万人”。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，中国共产党人正以永恒不变的初心，带领全国人民鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。

百年党史蕴含着实践智慧与思想力量，镌刻着伟大人格与崇高精神，前赴后继的共产党人以生命赴使命、以信念聚力量、以斗争铸辉煌，用执着坚守和不懈努力，在党事业发展道路上披荆斩棘、探索前行，在奋斗中书写忠诚、在行动中映照初心、在斗争中擎举信仰，开辟了发展道路，更创造了伟大业绩，为中华民族的伟大复兴凝聚起磅礴力量。

在奋斗中书写忠诚。奋进征程燃信念，百年党史创辉煌，这背后是无数共产党人心系祖国、不懈奋斗的身影。从革命战争年代至今，只要是党和国家有号召，他们总会在第一时间响应，在第一时间冲锋战斗前沿。他们积极参与到保家卫国的战斗中，勇敢奔赴到抗洪抢险、脱贫攻坚、抗击疫情等战线上，哪怕是冒着生命危险，哪怕要付出生命的代价，他们都义无反顾。爱国的热血沸腾在胸膛，精忠报国的誓言温热在心中，他们是冲锋在前的“战斗员”，为党的事业、民族的发展努力奋斗，在历史长河中写下了一句句感人诗行、一卷卷辉煌篇章。英雄气概长留天地，卓越风范长存心间，他们的伟大精神深受崇敬与怀念，成为我们前行的明灯、精神的坐标，鼓舞着我们不畏艰险去战斗、竭尽全力去奋斗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，爱国奋斗就是时刻维护党和国家的利益，始终不渝地坚持党的原则，在党和国家需要之时敢于挺身而出，身先士卒、解危救急，书写忠诚品质。

在行动中映照初心。初心是灵魂的纯粹、品行的高尚，是为群众办实事的身体力行。党史历百年，初心永如一。“务言而缓行，虽辩必不听”，爱民为民不是空洞无力的口号，而是胜过一打纲领的行动。谷文昌、孔繁森、廖俊波、黄文秀等一批批优秀共产党员用行动为我们做了最好的示范：凡是有益于人民群众的事，力所能及的，拼尽全力去做；力有不逮的，努力提升自身能力本领，在驰而不息的努力下攻坚克难、创造奇迹，为人民事业倾尽心血，用生命的光热点亮人民的幸福。党史中，无数共产党人为民奉献的“无我”精神，是“拼却老红一万点，换将新绿百千重”的现代诠释，是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的生动例证。我们在行动中映照初心，就是要主动走近群众，以为民之心铸奉献精神，以人民大众为“初心之镜”，以百姓之心为心，以百姓之愿为愿；也作为“修身之镜”，听取群众的评价，以之照己照心，看看脸上是否有自得自满之色，想想心里是否有愧疚之情，检视自己是否做到了全心全意为人民服务，标定行动的坐标。

在斗争中擎举信仰。百年党史中不乏艰苦卓绝的斗争，坚定的共产主义战士有坚强的党性和不屈不挠的意志，在烽火连天的岁月里战出了共产党人的风范与力量。他们满怀“革命理想高于天”的崇高信仰，越过敌人层层设防的封锁线，跳出敌人围追堵截的包围圈，双脚跋涉环境险恶、危机四伏的二万五千里长征路，他们追寻信仰的脚步行经山下重溪、翻越崇山峻岭、跨过翻腾大江、横穿浓密遮天的山林，顽强不屈的意志支撑着他们血战南北、奋力拼杀，支撑着他们不分昼夜地翻山越岭、并肩作战，不断突破重重难关，拼搏创建革命根据地，积极扩大革命武装力量，在斗争中取得革命战争的最终胜利。斗争愈难，斗志愈燃；敌人愈强，斗志愈强，这是我们的钢铁意志和雄浑力量。炯炯有神的目光里燃着最炽热的火焰，这火焰是信仰的热度；笔挺正直的腰杆立着最硬实的脊梁，这脊梁是信仰的力量。我们当在斗争中擎举信仰火炬，“踏平坎坷成大道”，不断丰厚斗争品格的鲜明底色。

述往思来，向史而新。回望百年党史，波澜壮阔的历史长河奔流不息，共产党人的伟大精神激荡人心、激励斗志，我们当从党的奋斗历史中汲取前进力量，在学史中坚定人生志向、升华人生境界，为中华民族的伟大复兴注入力量。

“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望”，“党对青年寄予厚望，人民对青年寄予厚望”，在“七一”重要讲话中，__发表这样的寄语，充分体现了我们党对青年的高度重视、充分信任和殷切期望，饱含着党对青年成长的无限关怀、对青年事业的无限期待。__在“七一”重要讲话中关于青年的一系列重要论述，令青年鼓舞、催青年奋进，是指导青年成长成才、推动青年事业全面发展的纲领性文献，必将激励广大青年高举爱党爱国爱民的大旗，以更强的历史责任感和使命感，不负党对青年的无限厚望，让青春在与党同行、与人民同行、与时代同行中高高飞扬。

党始终高度重视青年和青年工作，“我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年”。毛泽东同志的名言至今激励着亿万青年：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”邓小平同志高瞻远瞩地指出：“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。”毛泽东掷地有声地说：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。”在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，在党面临许多前所未有的新情况、新问题、新挑战的背景下，以习近平为的党中央，从事关国家和民族前途命运、事关党的事业是否后继有人的战略高度重视青年和青年工作，并要求“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业”。

青年始终是党的事业薪火相传的重要力量。青年有知识、有朝气、有闯劲，是社会中富有活力、富有创造力、富有生命力的群体。一个有远见的政党，总是把青年看做是推动社会前进的重要力量，看做是推动自己事业发展的不可或缺的力量。中国共产党从创立之初，就打上了青春的印记。我们党的创始人和一代又一代的共产党人，大多数都是从青年时代就满腔热血地参加了党，决心为党和人民奋斗终生。在革命、建设、改革的伟大实践中，无数优秀青年始终站在时代进步前列，起着生力军和突击队的作用。一百年来，青年总是在不断地为我们党注入着无穷的活力。

据中组部发布的数据显示，20__年全国发展党员307.5万名，其中大学生党员123.6万名，占40.2%；99岁以下党员251.6万名，占81.8%。党的队伍里始终活跃着胸怀崇高理想、充满奋斗激情的青年人，这正是我们党历经一百年风雨而依然保持蓬勃生机的一个重要保证。党的事业要继往开来、与时俱进，就需要青年的朝气和锐气、需要青年的勇气与智慧；党的组织要永葆先进性，始终走在时代前列，就需要青年的激情和热情，需要青年的创造和活力。青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十五

我们党从诞生那一天起，就同中国人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起。鸦片战争以后，中国人民生活在水深火热之中，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。在救亡图存的艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”，都尝试过了，但都以失败收场，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的诗句，道出了无数仁人志士的爱国之情、忧国之心。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变，从登上中国政治舞台的那一刻起，我们党就始终不渝为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，从此，中国人民开始从精神上由被动转为主动！

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十六

100年艰苦奋斗，100载春华秋实，中国共产党带领中国人民创造了一个又一个伟业，赢得了一次又一次胜利。***这样评价中国共产党的诞生：“这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”6月1日，《求是》杂志发表***总书记的重要文章《学好“四史”，永葆初心、永担使命》。***总书记强调，希望广大党员特别是青年党员认真学习马克思主义理论，结合学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命，努力为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

中华民族自古就有存史、学史、治史的传统。中国共产党坚定继承了这一优秀文化传统，积极倡导学习历史，研究历史，尤其是学习党史、新中国史。***总书记鲜明指出，历史是的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。

学习党史、新中国史，有助于我们深刻认识党具有先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质;深刻认识中国从站起来、富起来到强起来的艰辛探索和历史必然;深刻认识党的执政使命和根本宗旨;发扬革命精神和斗争精神，勇担历史重任;增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。

1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，民族危机和社会危机空前严重。无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但都失败了。在民族蒙受苦难、探求光明的逆境中应运而生的中国共产党一成立，就把实现共产主义作为党的理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。中国共产党成立**年以来波澜壮阔的奋斗历程，也是一部矢志不渝为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史。

我们党在创建之初就把“为公”“为民”写在了旗帜上，许下建设一个新社会、为人民谋幸福的铮铮誓言。党的一大通过的党纲，明确提出“党的根本政治目的是实行社会革命”。党的二大确立了党的纲领和最低纲领，奋斗目标更加清晰。中国共产党浴血奋战干革命为了什么?毛泽东同志1925年在《政治周报》发刊词中给予响亮回答：“为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”中国共产党自创建以来，经过28年浴血奋战和顽强奋斗，团结带领人民完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国。1949年10月1日，中华人民共和国成立，彻底*了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了民族独立和人民解放，开启了中华民族历史的新纪元。

新中国成立100年来，中国共产党人坚守初心使命，团结带领全党全军全国各族人民进行社会主义革命、建设和改革，成功开辟和坚持发展中国特色社会主义道路、建设社会主义现代化国家，取得了举世瞩目的伟大成就。特别是中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。党的十九大开启了决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国的新征程。

知史爱党、知史爱国。历史和实践清楚地表明，没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。

学习党史、新中国史，更加深深地懂得，红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。更加深深地懂得，我们党是马克思主义的先进政党，要永葆先进性和纯洁性，党员干部必须自觉同一切损害党的先进性和纯洁性的因素作斗争。更加深深地懂得，党的政治建设是党的根本性建设，要把党的政治建设摆在首位，以党的政治建设为统领。更加深深地懂得，我们坚守的政治方向，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想、“两个一百年”奋斗目标，就是党的基本理论、基本路线、基本方略。更加深深地懂得，践行好党的群众路线这一党的生命线和根本工作路线，树立以人民为中心的发展思想，自觉同人民想在一起、干在一起，坚决反对“四风”特别是形式主义、官僚主义，始终保持党同人民群众的血肉联系。党史、新中国史是党员干部的宝贵精神滋养、强大精神动力，其重要作用和重要意义需要我们用一生学习体会。重视学习历史，重视借鉴和运用历史经验，从历史高度分析把握问题，能帮助我们运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作。我们要深化对党史、新中国史的学习，深刻总结历史经验、把握历史规律、认清历史趋势，在对历史的深入思考中不断提高历史思维能力，做好现实工作，更好地走向未来。

中国特色社会主义进入新时代，我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人付出艰巨、艰苦的努力，前进道路上还有许多新的“娄山关”“腊子口”需要征服，有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，走好新时代的长征路，要求我们不忘初心、牢记使命，立足中国特色社会主义伟大实践，深入学习贯彻***新时代中国特色社会主义思想，扎扎实实开展主题教育，坚定理想信念，牢记党的性质宗旨，从党史、新中国史中汲取智慧和力量，勇于改革创新、迎难而上、担当尽责、为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

谢谢大家!

党的百年奋斗历程论文范文（17篇）篇十七

中华民族近代以来180多年的历史、中国共产党成立以来100年的历史、中华人民共和国成立以来70多年的历史都充分证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。历史和人民选择了中国共产党，中国共产党是中国人民和中华民族的主心骨，只有中国共产党才能领导中国。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系，是实现中华民族伟大复兴的根本保证。

回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，我们壮志在胸，豪情满怀！过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。征途漫漫，惟有奋斗。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢记“国之大者”，以赶考的清醒和坚定答好新时代的答卷，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！