作文不仅仅是语文学科的内容，也是学生综合素质的体现。通过阅读优秀作文的范文，可以提高自己的写作水平和创作思路。
中学生课外大全（19篇）篇一
读与写有机结合，其目的在于让学生养成良好的读书习惯，巩固课外阅读成果，提高阅读质量，在阅读能力提高的同时，提高学生的写作水平。教师应鼓励学生多读多写，写作的形式可以多种多样，如续写、仿写、改写、扩写、评论等都可以采用，激发学生阅读兴趣。
课外阅读评价是一个不可缺少的环节，我们必须把评价贯穿于学生整个阅读过程中，提高阅读实效。评价的内容极其方式都可以多种多样，并注重教师、学生自我及相互间评价相结合，课内外相结合，分削断目标达成与综合评价相结合，还可以让学生家长积极参与评价活动。这样可以促使学生认真阅读、提高阅读实效。
附件1。
学校年级。
同学们：
你喜欢看语文课外书吗?请认真如实的回答下列问题好吗?
一、选择(单选或多选均可)。
1、你平时喜欢阅读的课外书是()。
2、你阅读课外书的时间一般是()。
a课件b放学后c节假日d有时间就看。
3、你一周内大概看多长时间的课外书?()。
a1小时之内b1―2小时c2―3小时d3小时以上。
4、你阅读课外书的目的是()。
a提高语文水平b增长见识c休闲娱乐d学会做人和处世。
5、你阅读的课外书来源于()。
a购买b借c租d网络。
6、你课外读过下列那些作家的作品?()。
n安徒生o海明威p格林q其他(请写出作家姓名)：
二、你对语文课外阅读有哪些看法，意见或建议?请按以下几方面填写。
对学校。
对家长。
对老师。
对自己。
中学生课外大全（19篇）篇二
江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
2.长歌行汉乐府。
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王。
鹅，
鹅，
鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
5.风李峤。
解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.
6.咏柳贺知章。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
7.回乡偶书贺知章。
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
8.凉州词王之涣。
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
9.登鹳鹊楼王之涣。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
10.春晓孟浩然。
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少?
11.凉州词王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回?
12.出塞王昌龄。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
中学生课外大全（19篇）篇三
33.带一本书去巴黎。
34.历史深处的忧虑。
35.总统是靠不住的。
36.我也有一个梦想。
37.如彗星划过夜空。
38.西班牙旅行笔记。
39.上学记。
40.唐诗素描。
41.妞妞——一个父亲的札记。
42.人间鲁迅。
43.文明的冲突与世界秩序的重建。
44.拯救与逍遥。
45.朝鲜战争。
46.长征。
47.19。
48.解放战争。
49.万历十五年。
50.坐在轮椅子转动世界的巨人——罗斯福传。
51.城记。
52.采访本上的城市。
53.士与中国文化。
54.我的故乡在天堂。
55.荒废集。
56.退步集。
57.退步集续编。
58.多余的素材。
59.纽约琐记。
60.寻找家园。
61.中国通史。
62.蒋介石传。
63.毛泽东传。
64.世界因你不同。
65.中国哲学简史。
66.敦煌。
67.杨绛散文。
68.闪开，让我歌唱八十年代。
69.书斋里的革命。
70.全球通史。
71.沧桑无语。
72.寂寞圣哲。
73.菊与刀。
74.人类的故事。
75.民主的细节。
76.七十年代。
77.中国历代政治得失。
78.沉默的告白。
79.香草山。
80.往事不寂寞。
81.过得去。
82.给青年的十二封信。
83.小团圆。
84.半生缘。
85.倾城之恋。
86.金锁记。
87.红玫瑰与白玫瑰。
88.城南旧事。
89.路遥全集。
90.风流总被雨打风吹去。
91.美的历程。
92.美学散步。
93.常识。
94.读者。
95.我执。
96.我的前半生。
97.从文自传。
98.持灯的使者。
99.1978—2008私人阅读史。
100.徐志摩诗集。
中学生课外大全（19篇）篇四
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。要使课外阅读收到明显实效，关键是唤起并维持学生的阅读兴趣，如何激发学生的兴趣，我们可以从以下方面进行尝试：
1、做好宣传教育工作，创设良好阅读氛围。
我们可以利用校会、班会、校橱窗、黑板报、墙报等形式，宣传课外阅读的重要性和必要性，创设良好的课外阅读氛围。在全校师生会议上及家长会上，使全校师生及家长明白课外阅读的重要意义;在黑板右侧或教室内写一些有关课外阅读的名言警句或激励性语言;在教室、走廊、楼梯等张贴古今中外的文学名家的画像;开展以课外阅读为主题的班团课，通过各方式，为学生营造良好的阅读氛围，激励学生热爱书籍。
2、建立班级读书角，丰富阅读资源。
农村初中办学条件相对较为滞后，许多学校图书室的藏书较少，学生家庭中的藏书量也极为有限，阅读资源匮乏，我们可以以班级为单位设立读书角，图书的来源看可以让老师学生捐献，这样，创设了资源共享的平台，丰富了阅读资源。
3、组织系列活动，形成阅读浪潮。
学校可以确定读书主题，定期举办朗诵、演讲、讲故事比赛，或举办读书报告会，交流读书所得或感受，或举办展示会，展示课外阅读成果，或开展读书征文活动等。在丰富、有趣的活动中，让学生体会课外阅读的乐趣。激励学生参与阅读的兴趣，形成课外阅读的浪潮。
通过这一系列举措，学生拥有了想读书、爱读书的冲动，一旦拥有了这一课外阅读的内在驱动力，学生就能真正以自主、能动的心态投入到课外阅读中去，真正体味课外阅读所带来的成功体验。
古人云：“授之以鱼，不如授之以鱼”，只有让学生正确的掌握课外阅读的方法，才能提高课外阅读的质量，课外阅读才有效率，才有收获。
“一本好书就是一位好老师”，在调查中，我发现学生的课外阅读大都带有随意性和消遣欣赏性，作为教师，必须帮助学生做好读物推荐工作。我们主要以单元为板块，在科内搭建课外阅读的平台，根据单元主题为学生推荐同一主题的其他名篇，或同一作者的其他篇目，或为学生推荐相关网站。
要想避免学生盲目、随意性阅读，提高课外阅读的质量和效能，我们必须教给学生课外阅读的方法。
(1)指导学生做读书笔记。
所谓“不懂笔墨不读书”，教师应指导学生做好读书笔记，在开展课外阅读时，要求学生注意把好词佳句、精彩片段分门别类的记下来。
教师帮助学生建立“课内与课外阅读链接成长卡”，成长卡的内容主要包括“个人档案”“课外书资料”“读书体会”三部分内容，在“读书体会”中可以设计如下问题1、本书中我认为最精彩的内容，2、最让我感动、最感兴趣的部分及原因，3、最让我喜欢的任务及原因，4、我的看法或感想等。
中学生课外大全（19篇）篇五
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭.
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
汉乐府。
长歌行。
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，
焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲!
李延年。
北方有佳人。
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!
曹操。
观沧海。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿。
神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，
壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
嵩里行。
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
短歌行。
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹植。
七步诗。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
古诗十九首。
迢迢牵牛星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?
涉江采芙蓉。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老!
陶潜。
饮酒。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。
壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷!且共欢此饮，吾驾不可回。
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，
觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
归园田居。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
读山海经。
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!
庾信。
寄王琳。
玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。
谢朓。
玉阶怨。
夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
薛道衡。
人日思归。
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
北朝民歌。
敕勒歌。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
中学生课外大全（19篇）篇六
课外活动是素质教育的重要内容，丰富多彩的课外活动，有助于提高学生的组织能力，通过相互合作，培养集体主义精神。学生第二课堂活动，是对第一课堂学习的延伸、补充、发展，具有广泛的、深刻的、生动的教育效能，可以丰富学生精神生活，陶冶情操，可以使学生学到多种新鲜知识，有助于培养兴趣和爱好，发展学生的智能。实践证明，经过第二课堂活动的训练培养，学生的个性特长得到发展，知识面得到拓宽，动手能力也得到提高，与第一课堂教学相得益彰。我校在开展这项活动中，主要做了以下几个方面的工作。
一、领导重视是关键：
我校领导很重视第二课堂工作，校长亲自挂帅，动员每一位教师参加这一重要的工作。当前，经济、科技和社会的发展对人才培养工作提出了许多新的、更高的要求。如果我们的教育仍局限于传统的第一课堂教学，那么不仅学生的动手能力和观察能力的培养会受到局限，而且学生的个性特长也难以发展，情操得不到陶冶，对学生以后的发展不利。第二课堂是第一课堂的延伸和补充，是对学生进行思想政治教育的阵地，是扩大学生知识面和传递信息的重要渠道。因此，学校领导在思想上高度重视第二课堂活动，把组织第二课堂活动列入常规工作加以研究和检查，并在时间、资金投入、场地、设备器材等方面给以了充分的保证，从而使第二课堂活动得以顺利开展。
二、建立了一支相对稳定的辅导教师队伍。
我们首先在思想上动员、号召大家争当辅导教师。学校注意选拔思想好、责任心强、学识渊博的教师担任辅导教师。还聘请了一些退休教师或从社会上聘任兼职校外辅导教师。辅导教师的工作计工作量，对他们的成绩及时表扬，奖励，有无第二课堂活动、活动中的好坏作为对教师工作考核的一项内容。
三、在学生中培养活动骨干分子是深入开展活动的需要。
我校发挥了各年级的主观能动性，使他们成为各类活动的核心力量。注意发挥有特长学生的骨干作用，采取以高年级带低年级，以老组员带新组员等方法保持各类活动的连续性。第二课堂活动开展较好的组中，部分组试行让学生自己制定计划、自行组织活动，辅导教师只起参谋或顾问作用。
四、丰富多彩的内容、生动活泼的形式吸引更多的学生。
建立了与第一课堂紧密配合的学科兴趣小组，如低年级数学兴趣小组、低年级语文兴趣小组、英语课外活动小组等。
我校还建立了以满足学生的兴趣、开发智力为目的的小组，如舞蹈小组、音乐小组、计算机运用小组等。这受到了思维敏捷、接受能力较强的学生喜爱。
此外，学校还组织一些竞赛活动，如体育比赛、演讲比赛、书法比赛、歌咏比赛、朗诵比赛等，这些活动既可以活跃校园气氛，又能吸引更多学生参加第二课堂活动。
成绩是属于过去的，在这项工作上，今后我们的任务会更艰巨，我们会再接再厉，把这项工作搞得更好。
中学生课外大全（19篇）篇七
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b[zhi]。
3、观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)。
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
中学生课外大全（19篇）篇八
2、《水浒》施耐庵。
3、《朝花夕拾》鲁迅。
4、《骆驼祥子》老舍。
5、《繁星·春水》冰心。
6、《鲁滨孙漂流记》(英)笛福。
7、《格列佛游记》(英)斯威夫特。
8、《名人传》(法)罗曼·罗兰。
9、《童年》(俄)高尔基。
10、《钢铁是怎样炼成的》(俄)奥斯特洛夫斯基。
读书技巧。
1、尽量借图书馆的新书。这个“新”不是出版日期的“新”，是书的内容对应时代的新，也就是当代的比较著名的学者写的比较有价值的书。这类“新”书，我以为图书馆二楼的新书架和三楼的阅览室比较多，特别是三楼，只允许出借7天，这也逼迫你尽快完成，是好事。
2、经典书在经济条件允许情况下，尽量买。这样做的目的一是收藏——以备需要时可以经常阅读，更重要的是可以随时在边角处记下自己的思路、想法——我比较信奉“不懂笔墨不读书”(关键是脑子实在不够用，很多想法是灵光一现，不立刻记录下来，以后再回味都很难)。
3、根据自己的兴趣，重点关注若干出版社(出版集团)。一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的，就哲学社科及经济科学类别来说，商务印书馆、中国社科、上海人民(上海世纪集团)、经济科学、江苏人民、辽宁教育、译林、中央编译、新星、湖南科技等综合性出版单位以及北大、复旦、广西师范、中国人大、上财等高校出版社都是比较不错的。特别对于处于读书初始状态、知识积淀还较低、选择和鉴别的能力还不够强时，信赖一些出版界的“百年老店”是我这样的风险规避者的理性选择。
4、读书要有一个文献学的准备过程。有一两年是要做准备的，这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的，哪些书是经典的，所以买书、借书都不得要领。我管这叫文献学的准备。有这一两年的积累之后，自己想研究某个领域后，就可以按图索骥去查。也学会鉴别书的好坏优劣，这样读书不会走冤枉路，买书也不会花冤枉钱。从这个意义看，学习经济学或者推而广之，学习任何一门学科之前，首先了解这门学科的发展史，实际上也就是了解这门学科的人物传记、文献史，实在是至关重要。数学史、科学史、哲学史、经济史、经济思想史等等应当具有相应学科体系中的基础地位，学生据此各取所需，攀爬参天大树也就方便得多了。而兴趣很大程度上也是从读史过程中被激发出来的。
5、不要完全迷信书单。书单的目的是一个文献检索的提要，之所以要有开书单的人，就是因为初入门者需要在不断磨合中提升自己鉴别书的优劣的能力，逐步对他所熟识的几个领域里有影响的人、有影响的书以及有影响的人写的有影响的书中的代表作了然于胸。未必要都读完，实际上也不可能做到都读完——做学问者一辈子把一个值得研究的人或话题搞深搞透就很不容易了。但至少当他想要检索的时候，自己头脑里会有一个清单，一个简明扼要的清单。一旦进入轨道之后，就应该根据自己的需要阅读，而不应该被庞大的书单吓住。头脑中要有一个目录，查哪个方面要找哪些人，了解他(她)的那些东西。书单是一个工具，但这个工具一定要自己掌握，最后做到自己能够给自己开书单。
6、藏书与读书要保持适当比例。一味地买，一方面容易浪费资财，不经济;另方面也正如“书非借不能读”所暗指的现象，束之高阁以致成叶公之患。故此，将读书藏书比控制在一个稳定的水平上，有点类似于增长理论中的“有保证的增长率”、“平衡路径的增长率”。不过，我认为这种稳态增长率不能追求“i=s”，藏书与读书拉开一定档次、保持一定的“赤字”、“通胀”是有必要和有益处的，藏书总是多于读书可以鞭策、激励你持续地阅读，当然赤字也不要太多，否则你习以为常反倒没有动力了。
7、有的读者看书有猴急的毛病，要不得。不看序、译序、前言、导读、目录、后记、译后记、跋，这种叫做囫囵吞枣、欲火中烧，逮着一个先上了再说，这是不对的。要先好好打量打量，从前言中知道作者选题的背景和想要解决的问题，从目录中大致看到作者论述的逻辑结构，这样读书才有目的性——读书必须要有目的有选择，因为时间太稀缺了。
8、经典之作读过以后应当整理读书笔记。欧阳修说读书有“三上”——马上、厕上、枕上，这说明要学会甄别书的重要程度，并采取不同的对待办法。读书笔记也是这样，那些最为重要、经典的书籍，不仅是需要在书旁钩钩划划、写写记记，还应该整理自己的感想。读书笔记可以人物为主线——读一著名人物的多本著作，比较其一生思想变化的过程，可也;也可以就事论事，单就一本书、一个话题整理。读书笔记的写法，首要的是要写出该书的独特之处，在此前提下，再求全面。有些书籍只有个别篇章精彩，那就可以只针对这些篇章来写。在描述作者的观点之余，也应有自己的解读。学会用大书指导小书，以一本书分析另一本书，用具有普遍意义的讲方法论的书解读具有特殊性的专题书，用经典书比照前沿书。
9、对于数学模型为主的经济学理论书籍，需要注重其“诗外的功夫”。向来以为数学模型是为经济思想服务的，你且看romer的《高级宏观经济学》上第二章的习题2.16，那就是一道“大而全”、且有着鲜明指向和经济思想的题，把两种社会保障机制分别设了5问，表面看是在锻炼你对于c-d式和对数效用的diamondmodel，实质上他的目的在于说明基于个体本位决策的分散均衡——“自负盈亏”的优势——不会对资本市场产生扰动，在于论证政府强行再分配——通过税收和立法把资本从一个阶层、一个世代手中强行征收转移给另一个阶层和世代的这种政策对于一个国家资本积累的不确定性影响。这是全盘推演之后恍然大悟的总结论。其实很多西方经济学家的别具匠心也好，“险恶用心”也好，“包藏祸心”也好，都是“功夫在诗外”的，不足为外人道也，那便也需要我们去悟道，绷紧一根弦，时刻联系现实问题，联系中国问题，就不愁没有感想，没有思路，不愁跳不出单一的模型灌输。
读书的重要性。
多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境.书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。
中学生课外大全（19篇）篇九
《杂诗·其二》唐王维。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?
《九月九日忆山东兄弟》唐王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
《送元二使安西》王维(唐)。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《赠汪伦》李白。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《梅花》王安石。
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪.为有暗香来.
《石灰吟》于谦。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《赠从弟》刘桢。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性.
《江南》乐府民歌。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《敕勒歌》北朝民歌。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《望庐山瀑布》李白。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春
《春夜喜雨》杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
夏
《小池》杨万里。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
秋
《望洞庭》唐刘禹锡。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
冬
《江雪》柳宗元(唐)。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
中学生课外大全（19篇）篇十
孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久;才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师，孔子的学生是最重视的学生，不过，一场疾病导致了他不敢见人，也能为他的背上莫名其妙地长出了一个黑俿角痫，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的讲述，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子离开了那里，劝他去更加开阔的地方展示才华。
孟子泪令老师后，回家兴学育才，凭借着他的本领，孟子成了有名的老师。
公元前347年秋孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到齐威王的欢迎，齐威王知道他是一个人才，但孟子齐国不被重用，因为他坚持的是仁政思想，而齐威王生性霸道，他想要把整个天下据为己有，这下，孟子又拿出了最令我佩服的锛偽琻銡玗一口才，他说话滔滔不绝，有因为他学识渊博，知道的东西很多，随后就能说出大道理来，就是利用他的口才，孟子成功说服齐威王行仁政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里基础的知识，要是我是齐威王，都会听得晕头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衖，回家安享晚年，他知道自己的时间不多了，他觉得在怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子热泪盈眶地回了家，在齐国35年。
孟子读后感85岁，古稀之年，孟子带着邹国百姓的叹息声，徒弟的哭声，去世了。
孟子，真是一位伟大的“老师”。
中学生课外大全（19篇）篇十一
诗词部分：
1、关雎《诗经》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
3、观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)。
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
其二。
大道如青天。我独不得出。
羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。(狗一作雉)。
弹剑作歌奏苦声。曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信。汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜。(节一作腰)。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草。蔓一作烂)。
谁人更扫黄金台。行路难。归去来。
其三。
有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。何用孤高比云月。
吾观自古贤达人。功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)。
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻。上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生。(称一作真)。
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒。何须身後千载名。
10、望岳杜甫。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌杜甫。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山!呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
13、白雪歌送武判官归京岑参。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、早春呈水部张十八员外韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦白居易。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨寄北李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、无题李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢李煜。
无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
24、渔家傲范仲淹。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一怀，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
26、登飞来峰王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27、江城子密州出猎苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
28、水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、游山西村陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生!
31、过零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32、天净沙秋思马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
33、山坡羊潼关怀古张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦!亡，百姓苦!
34、己亥杂诗龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
古文部分。
1、《论语》六则。
《论语》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”(《为政》)。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)。
2、鱼我所欲也。
《孟子》。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患，死欲安乐。
《孟子》。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而后死于安乐。
4、曹刿论战。
《左传》。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏。
《战国策》。
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表。
诸葛亮。
前出师表。
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所言。
后出师表。
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安;今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸;今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳;况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失;况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有;若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息;事不可息，则住与行，劳费正等;而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
7、桃花源记。
陶渊明。
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷;渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属;阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡。
郦道元。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
9、杂说。
韩愈。
杂说四首。
其一(龙说)。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。
易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
其二(医说)。
善医者，不视人之瘠肥，(医下或有人字。)察其脉之病否而已矣;善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。(纲下或无之字。理乱或作乱否。)天下者，人也;安危者，肥瘠也;纪纲者，脉也。(纪纲或作纲纪。)脉不病，虽瘠不害;脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎!(所以，阁无以字。)夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。(作或作僭。)传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。(世或作帝。)是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣;四海虽无事，(四海或作天下。)不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。(诸本或无天字。扶或作持。今按：此句未详，疑有误字。)《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。(善计或无善字。)。
其三(《崔山君传》)。
谈生之为《崔山君传》，(谈生者，谈姓，不知其名。之或作云，而无为字，非是。)称鹤言者，岂不怪哉!然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者，(圣者或作圣人，或并有人者二字。)其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，(鸟，阁作马。或云：《尸子》“禹长颈鸟喙”，阁本讹也。)其貌有若蒙亻其者，(《荀子》：“仲尼之状，面如蒙亻其。”注云：“方相也。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。亻其音欺。)彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪?即有平肋曼肤，(《楚辞》：“平肋曼肤，何以肥之。”)颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪?(貌或作面，貌上或有其字。禽下或无兽字。邪或作也。《列子》：“包牺、女娲、神农、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之状，而有大圣人之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍皆同，而有禽兽之心。”公意亦如此耳。)然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。(或从阁、杭无可否字，非是。)怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
其四(马说)。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
10、陋室铭。
周敦颐。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
11、小石潭记。
柳宗元。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、岳阳楼记。
范仲淹。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
若夫霪雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!噫!微斯人，吾谁与归!
时六年九月十五日。
13、醉翁亭记。
欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
14、爱莲说。
周敦颐。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
15、记承天寺夜游。
苏轼。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两者耳。
16、送东阳马生序(节选)。
宋濂。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
中学生课外大全（19篇）篇十二
课外阅读是中学语文教学中很重要的组成部分，是课堂教学有益的延伸和补充。他对开阔学生视野、发展学生智力、提高全面素质具有极为重要的意义，学习语文，如果仅仅局限于学好语文书上的有限的几十篇文章，是远远不能形成较强的语文能力的。前苏联教育学家霍姆林斯基也曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。“而当前初中生，特别是农村初中生课外阅读现状令人担忧。我调查研究的目的是，从调查了解当前农村初中生课外阅读的基本情况为出发点，分析其原因，探索以课内阅读为本拓展连接课外阅读的教学策略，寻找提高农村初中生课外阅读效绩的途径。
二、调查的对象与方法。
(一)本次调查工选择了我所带的八年级三班四班的学生共计100人，，以确保抽样调查结果的合理、准确、科学、可信。
(二)在新课程理念的指引下，确定了“初中生课外阅读情况调查表”(调查表详见附件1)，在问卷调查里，我主要从阅读内容、阅读范围、阅读时间、阅读目的、阅读途径等方面进行调查。
三、调查结果与分析。
本次调查共有100名农村初中八年级学生接受调查，通过本次课外阅读情况调查，我发现农村初中学生的课外阅读情况不容乐观，我对问卷结果进行深入细致的研究、分析，得出以下结论：
(一)从阅读的兴趣和目的来看。
喜欢看卡通、漫画、言情、武侠小说的人数占60.7%，超过了其它类型的人数，其次为文学名著，占50.69%，而阅读科技类书籍及报刊杂志的学生相对较少，还有部分学生的阅读缺乏目的性、有序性，一般“有什么看什么”，或者为取得较好成绩，看一些教材辅导读物。从阅读课外书的目的来看，有73.7%同学认为可以增长见识，有55.08%同学认为是提高语文水平，有36.05%的同学认为是学会做人和处世，也有33.38%的同学认为是休闲娱乐。可见，学生阅读目的较为明确，对课外阅读持肯定态度，在“对自己的建议”一栏纷纷提出“希望自己多看课外书”。
(二)从阅读时间看。
调查结果显示，42.18%的学生平均每周阅读3小时以上，25.02%的学生平均每周阅读2小时以上，27.68%的学生平均每周阅读1―2小时，甚至还有6.32%的学生每周阅读时间不足1小时。究其主要原因是，学生课业负担过重，有相当一部分学生在“对老师的建议”一栏中提出要求老师少布置作业，多留些时间让他们看课外书，这一原因无论是农村学生还有城市学生都是普遍存在的，虽是已实施了新教材，但新课程理念并未真正得以贯彻，学校为求升学率，贯彻的还是应试教育，最终我们还是靠考试分数定乾坤。
(三)从阅读途径看。
从调查结果可以看出，购买和借阅是农村初中学生阅读的主要途径，分别占77.31%和77.81%，而通过租和网络获取阅读资源的仅仅占6.5%和6.31%。可见，农村初中学生阅读途径较为单一，特别是网络等新时代阅读手段没有得到充分应用。然而，由于农村初中学生家庭经济状况不佳，许多家庭很少给学生购买课外书籍，而城里学校都有阅览室、资料室、图书室，均有丰富的藏书，而农村初中虽也有这些设施但藏书很少，这造成学生的阅读资源严重匮乏，无法满足学生的阅读需求。许多学生在“对家长的建议”一栏中希望家长能支持孩子购买课外书，能给自己多买课外书，对“学校的建议”则希望能购买一些名著或适合初中生阅读以及与时俱进的书籍。
(四)从阅读内容来看。
对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但在师生交谈中，我了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家(除童话作家)，却只有少部分学生阅读过，如罗曼.罗兰、海明威、莫泊桑，阅读过的学生所占的比例均在百分之十以下。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。
中学生课外大全（19篇）篇十三
苏霍姆林斯基在《给教师们的建议》这本书中，就指出课外阅读十分重要，“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有课外阅读，也就没有风和帆。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。”课外阅读的根本目就在于提高学生整体语文素质，为孩子的人生打好底色，为终身学习奠定坚实的基础，它作为语文阅读课堂教学的补充和延伸，是语文实践活动的重要形式，具有举足轻重的作用。那么，我们应该怎样以新课程的理念引领学生走进课外阅读的世界呢?我的四点做法如下：
一、激发兴趣，变“要我读”为“我要读”
课标中就阅读情感态度而言，首先强调使学生“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。“兴趣”是最好的老师，学生一旦对阅读产生了兴趣，就能积极主动地去阅读。怎样才能有效地激发学生的阅读兴趣呢?我在语文教学过程中对此作了初步尝试，也得到一些心得。
1.营造阅读的环境。
良好的阅读环境可以起到“润物无声”的作用。教师要充分利用一切可用的条件，为学生创造阅读的良好环境。为了营造班级学生的读书氛围，我在班级前面建立了图书角，提供适合学生阅读的读物，让学生有书可读。事实证明，那些符合儿童阅读心理、有益于身心健康发展、有益于启智增知的书籍深受孩子们的喜爱。因此，我向学生提供的儿童刊、报，一些著名的优秀诗歌、散文、童话、寓言、小说等作品都适合学生阅读水平的，引发学生的阅读兴趣;同时，在教室四壁张贴关于读书方面的标语，这些标语在语文教材中随处可见，如“好读书，读好书”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“读书破万卷，下笔如有神”等，大量标语充斥在学生的视野，在潜移默化的激发学生的阅读兴趣。在利用硬环境熏陶的同时，在我的语文教学工作中，我更加强软环境建设，比如：提倡让学生轻松地从事阅读活动，让学生在没有过高要求、没有过重压力的环境下阅读。对于课外知识比较丰富的学生，总是毫不吝惜赞美之词，“小书迷”、“成语大王”、“字典通”成为我对这些同学的昵称，我们要让学生轻松地从事阅读活动，让他们尽情享受阅读的美，而不是为了阅读而阅读。
有人说，一个喜欢阅读的老师容易带出一批喜欢阅读的孩子。从这个意义上说，阅读的启动和保持是一种集体行为中个体的无意识行为。为此，在创设良好的阅读环境的同时，要让学生置身于浓郁的书香之中，让书籍成为学生的良师益友。并通过广泛的宣传发动，适时的表扬激励，以及认真地组织指导，在孩子中间形成良好的课外阅读氛围，让学生参与阅读成为像游戏一样地充满乐趣，变被动阅读为主动阅读，让孩子们的童年生活充满色彩斑斓的童话色彩。
在课外阅读中，我们必须还给学生阅读的自由。小学生开展课外阅读，除了在阅读材料上可以自由选择，阅读时间自主确定之外，阅读的量上也应以宽容的标准来对待。因此，我觉得只要是有益的图书，学生只要喜欢就鼓励他们去阅读。
阅读是一种很个性化的行为，课外阅读更是一种纯粹的孩子与文本之间的一种对话和互动。这种对话受孩子的个性、阅历、知识、经验等因素的影响，因此，其阅读的结果，也就是对课外读物的解读一定是有差异的，面对课外阅读中存在的体验的差异，我们应该有正确的认识，要坚决抵制将别人特别是成人的体验强加给学生，并且要支持和鼓励在课外阅读中的体验差异。只有这样，课外阅读才是鲜活的，有个性的，只有这样，课外阅读才可能成为孩子生命的一部分，成为孩子成长的动力!
中学生课外大全（19篇）篇十四
第二天一早，渔夫准备好一筐水果，匆匆赶到海滨，说道：“海里的阿卜杜拉，出来吧!”
“我来了。”雄人鱼突然出现在渔夫面前。
渔夫把水果递给雄人鱼。
雄人鱼收下水果，跳入水中。不多久，雄人鱼带着一满筐珍珠、宝石再次出现在渔夫面前，渔夫收下礼物后，告辞雄人鱼，把一筐珠宝顶在头上，兴奋地回家。归途中路过烤面饼的炉前，卖面饼的阿卜杜拉笑容满面地对他说：
“亲爱的主人啊!我给你烤了四十个甜面包，已经送到府上了，现在我正为你做一种更好吃的糕点呢，等烤熟了就给你送去，然后再替你买肉和蔬菜好了。”
渔夫十分感激，又从筐里抓了三把珍珠宝石给他，然后就回家了。
渔夫回到家中，放下筐子，从珠宝堆中挑选了一些最名贵的，带往珠宝市场。他找到珠宝商的头目人，向他说：“你收购珍珠宝石吗?”
“什么样的珠宝?我看一看吧。”
渔夫拿出身边的珍珠宝石给他看。他看了之后，问道：“除此之外，你还有别的珍珠宝石吗?”
“有的!我还有一整筐呢。”
“你住在什么地方?”
渔夫说明了自己的住址。珠宝商拿着他的珠宝不放，并吩咐随从：“这就是盗窃王后首饰的那个坏蛋，快把他逮起来吧。”接着随从们打了渔夫一顿，再把他捆起来。随后头目人向所有珠宝商宣布：“我们抓住窃贼了。”
于是商人们议论纷纷，有的说：“张三的货物，是这个坏蛋偷走的。”有的说：“李四家里被偷得精光，一定也是他干的。”他们捕风捉影，你一言、我一语，把所有的盗窃案都归罪于渔夫。渔夫却默默不语，不做任何辩护，由他们去诬赖。
之后，商人们把他押进皇宫去治罪。
珠宝商的头目向国王邀功道：“启禀陛下，王后的首饰被盗后，我们接到通知，奉命协助缉捕窃贼，比任何人都卖力，终于破了此案，替陛下捕获了窃贼。盗犯已经带到宫中，请陛下裁决。这是从他身上搜到的赃物。”
他说罢，献上渔夫的珍珠宝石。
国王收下珠宝，递给太监，吩咐道：“拿到后宫，让王后过目，看这些珠宝是不是她丢失了的那批?”
太监赶忙照办。
王后把珍珠宝石拿在手里，仔细察看，爱不释手。她对太监说：“去吧，快去禀告陛下，我的首饰已经找到了，这些珠宝不属于我，不过它们比我那批首饰镶嵌得还要好。求陛下别冤枉、虐待这些珠宝的主人。如果他愿意出售，便请陛下把这些珠宝购下，给我们的公主镶配簪环首饰。”
太监按王后的吩咐，急忙来找国王，把王后的话重复一遍。国王听了，大发脾气，把珠宝商的头目及其同行痛骂一顿，责怪他们不该冤枉好人。珠宝商挨了骂，强辩说：“陛下，我们知道这个人原来以打鱼为生，哪来这么多珠宝呢?一定是偷来的。”
“你们这伙势利小人，难道你们认为平民就不配有财富吗?你们为什么不问一问他的珠宝是哪儿来的呢?或许是安拉额外赏赐他的。你们竟敢明目张胆地说他是贼，当众侮辱他!你们这些家伙，统统给我滚出去!”
渔夫和国王。
国王撵走珠宝商，和颜悦色地对渔夫说：“打鱼人，你受到安拉的赏赐，我衷心祝福你，愿意保护你的生命财富。现在你必须老实告诉我，你的这些珠宝是从哪儿来的?我虽然贵为国王，可是像这样名贵的珍珠宝石，连见也都没见过呢。”
“陛下，像这样的珍珠宝石，我家里有一满筐呢。这些珠宝呀……”渔夫把结识雄人鱼和交换珠宝的经过一一讲给国王听，最后说道：“我同雄人鱼约定，每天我带一筐水果给他，他回赠我一筐珍珠宝石。”
“这是你的福份，不过，你要是没有名誉地位，就不能保护自己的财富。我可以保护你的财富不受侵害，但是将来也许我被免职，或者死去，由别人来当国王，那时，你也许会为财而亡。因此，我想招你为附马，让你当宰相，规定由你继承王位。这样，即使我死后，你的生命财富也不会受人暗算。”
国王说完，命令侍从：“你们快带他上澡尝洗澡。”
侍从带渔夫去洗澡，替他擦洗身体，拿宫服给他穿戴，然后带他上朝，拜见国王。国王委命他为宰相，并派许多手下到渔夫家中，给他的老婆、儿子们换上华丽的衣服，让他老婆抱着最小的儿子坐在轿中，前呼后拥地把他一家接进宫。
渔夫的九个儿子一进宫，国王一个一个地搂抱他们，让他们坐在自己身边。由于国王没有儿子，只有一个公主，所以格外厚爱渔夫的几个儿子。在后宫里，王后也热情款待渔夫的老婆，使她感到无比荣幸，她们亲如一家。不久，国王宣布招渔夫为附马，命法官、证人替渔夫和公主证婚，以渔夫的珠宝为聘礼，同时将城廓装饰得焕然一新，并举行了隆重的婚礼庆典。
国王招了附马，非常心慰。
第二天黎明，国王从梦中醒来，依窗眺望，只见渔夫头顶一筐水果，正要朝外走，便赶忙走到他面前，问道：“贤婿，你头上顶的是什么东西?你要哪儿去?”
“我带水果去找海里的阿卜杜拉，跟他交换礼物。”
“贤婿，现在不是找朋友的时候。”
“我必须履行诺言，否则他会说我不守信用。我不是撒谎者，也不愿为享乐而忘了旧交。”渔夫说明必须去会雄人鱼的理由。
“你说的对，还是去会朋友吧。愿安拉保佑你。”国王同意附马去找他的朋友。
渔夫高高兴兴地离开王宫，前往海滨。
“你等着吧，等我回来再说。”
他径直到了海滨，和雄人鱼见面，交换礼物。
中学生课外大全（19篇）篇十五
国王果然派人找来旅店的门房和染坊的仆役，仔细盘问，了解情况。结果，门房和仆役都照实讲来，证明艾皮·绥讲的都是事实。国王派人去捉拿艾皮·勾，吩咐说：
“把他赤膊绑来见我!”
当时，艾皮·勾正得意忘形，国王的差役突然冲进屋去，出其不意把他绑起来，披枷带锁地押到王宫。他看见艾皮·绥坐在国王面前，旅店中的门房和他自己的仆役都站在他身边。
门房指着艾皮·绥对艾皮·勾说：“这位不是你的伙伴吗?你偷了他的钱，他还在病中，你却把他一个人扔在店中，是我伺候他来着。”接着染店的仆役说：“不是你吩咐我们抓住他，把他痛打了一顿吗?”
听了门房和仆役们的证词，国王终于知道了艾皮·勾是个小人，理应受到严厉的处罚，因此吩咐仆役：“把他带去游街示众，再把他装在有石灰的麻袋中，投到海里，烧死、淹死他吧。”
“恳求陛下，请看在我的面子上饶恕他吧!”艾皮·绥向国王求情：“他作的恶事，我都原谅他了。”
“你可以宽恕他，可我却不能饶恕他的恶行。”国王说着，大声喝道：“快把他带走，照王法处置吧!”
差役按国王的命令，把艾皮·勾带到市中游街，然后把他和石灰一起装在大麻袋中，扔在海里，活活把他烧死、淹死。
事实证明艾皮·绥是个好人，国王非常尊敬他，十分感激他，对他说：“艾皮·绥，你希望得到什么?说吧!我会给你的。”
“陛下，我不想再在这儿待下去了，请陛下送我回家吧。”
国王挽留他，让他当宰相，共谋国事，他却不愿意。不得已，国王只好赏他更多的财物和婢仆，装满了一船，送他回家。他向国王告辞，带着财物和仆人，满载而归。
船在茫茫大无边的大海中颠了几昼夜，终于平安到达亚历山大城。仆从忙着卸船，无意间发现岸边有一个大麻袋，赶忙报告艾皮·道：“主人，海边有个大麻袋，非常沉重，袋口被扎得紧紧的。我们不知道里面装了些什么东西。”
艾皮·绥随仆从去打开麻袋一看，是艾皮·勾的尸体。原来艾皮·的尸体被风吹浪打之后，也漂到故乡来了。艾皮·绥不念旧恶，顿生恻隐之心，亲自替他料理后事，把他埋葬在附近，花钱给他立碑建祠，以供后人凭吊，并在祠堂门上刻上下面的诗句：
工作可以反映人的本质，
言行是一个人的品质标志。
别胡言乱语，
保持自身名节。
好说流言蜚语，
别人也许会以同样的语汇中伤你。
须远离奸诈恶习，
家犬应具有驯良的品性，
主人才会爱护、养育。
被链捆起的狮子，
过于呆愚。
腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，
海底却埋葬着珠宝。
麻雀岂能跟鹰隼分庭抗礼，
恰恰是它愚昧。
善良的人都有好结局，
这天经地义。
黄连中提不出甘甜，
因为苦是它的本源。
艾皮·绥回到家乡亚历山大城后，过着幸福愉快的生活，康福百年。
中学生课外大全（19篇）篇十六
啊!王子失去了这样忠诚的仆人，他是多么的悲伤啊!而最让他痛苦的是，他认为仆人正是由于他的忠诚而丧命的。所以，他决定走遍世界，寻找可以使仆人生还的办法。
当时，在宫廷里住着一位老妇人，曾经是王子的奶妈。王子向她坦诚了所有的计划，并把他的新婚妻子留给她照顾。“我的孩子，你任重道远啊!”老妇人说道，“你没有碰到幸运拉克，就不要回来。如果他都帮不了你，那世界上就没人可以做到了。”
王子出发去寻找幸运拉克了。他走啊走，直到离开了自己的国家。他在一个树林里漫游了三天，却连个人影也没见到。第三天晚上，他来到了一条河边。河岸上有一个巨大的磨坊。他在那里过了一夜。当他第四天早晨准备起身离开时，磨坊主问他：“尊贵的殿下，你一个人，这是去哪儿呢?”王子如实地告诉了他。磨坊主说道：“我请求殿下帮我问幸运拉克一个问题：为什么我有极好的磨坊、完备的机械和充足的谷子，却仍然这么穷呢?我都不知道该怎么把日子过下去了。”
王子答应了磨坊主后就继续赶路了。他又走了三天。到第七天快要结束的时候，他看到了一个小镇。他到达小镇的时候，天已经很晚了。而且，他找不到一点光亮。他几乎走遍了整个镇子，却找不到可以投宿的地方。最后，在小镇的尽头，他终于看见了从窗户里映出的光。他径直走进了进去，发现有三个姑娘正在一起玩游戏。王子请求借住一宿，她们收留了他，还给他晚餐吃并为他准备了一个睡觉的房间。
次日早晨，当王子要起身离开时，三位姑娘问他要去哪里。王子给她们讲述了自己的故事。这几位姑娘听后说道：“王子殿下，请务必替我们请教幸运拉克一个问题：我们已年过三十了，虽然我们善良、美丽、勤劳，可为什么没有人向我们求婚呢?”
王子答应帮她们向幸运拉克询问后就又上路了。后来，他来到了一片茂密的森林。他在森林里日夜兼程，直至来到了森林的另一边。在这里，他发现了一条美丽的溪流。这条溪流与其他的溪流截然不同，因为它不是流淌着的，而是静止不动的。
而且，溪流还会开口说话，它对王子说道：“王子殿下，告诉我是什么把你带到这片荒野的。我已经在这里流淌了一百年。之前，没有人来过这儿。”
王子答道：“如果你把自己分开，让我走过去，我就告诉你。”
溪流立刻分开。王子双足未湿，就走到了溪流的另一端。王子信守承诺，告诉溪流自己的故事。
“啊!请帮我问问幸运拉克吧!”溪流大声说道，“为什么我如此清澈、明亮和欢快，却从不见水里有鱼或其他有生命的东西呢?”
王子说他会帮溪流向幸运拉克询问的。然后继续他的旅程。走出森林后，他又穿越了一个迷人的山谷。最后，他来到了一间用灯芯草做屋顶的房子。他太累了，所以就走进去歇歇脚。屋里的一切都干净整洁。一个神情愉悦，看上去诚实可靠的老妇人正坐在火旁。
“早上好!老妈妈!”王子说。
“愿好运与你常在!我的孩子!是什么把你带到这儿来的?”
“我在找幸运拉克。”王子答道。
“那你就来对地方了，我的孩子。我就是幸运拉克的母亲。他这会儿不在家。他正在葡萄园里挖地呢。你也去吧!带上这两把铁锹。你找到他后，就开始挖地，但别对他说话。现在是十一点。当他坐下吃午饭的时候，你就坐到他旁边，和他一块儿吃。吃过饭，他就会问你些问题。然后，你就可以向他讲述你的苦恼和麻烦，他会回答你提出的任何问题的。”
老妇人还给王子指明了路。王子很快找到了幸运拉克，并按照老妇人告诉他的那样做。吃完饭，他和幸运拉克就躺下休息了。突然，幸运拉克开始说话。他说：“告诉我你是什么样的人。自从你到这儿，你就没说过一句话。”
“我不是哑巴。”王子回答道，“但我是一个郁郁寡欢的王子。因为我忠实的仆人被变成了石头。我想知道如何能解救他。”
“你做得对。他值得你为他做的一切。回去吧!当你到家的时候，你的妻子刚好生了个男孩儿。从孩子的小手指取三滴血，然后用一片叶子把血涂抹在仆人的手腕上。他又会活过来的。”
感谢他之后，王子说道：“我还有一件事想请问一下。附近的森林里有一条美丽的溪流，但其中却没有鱼或其他生物。这是为什么呢?”
“那是因为没有人曾在这溪流里溺死。但是，在把原因告诉溪流之前，你务必小心过河，快接近对岸的时候再告诉它。否则，你很可能就是第一个牺牲品。”
“在我走之前，我还有一个问题。在我来这儿的路上，我遇到过三个姑娘，并在她们的房子里借住了一宿。她们都彬彬有礼、勤劳美丽，可至今却没有人向她们求爱，这是为什么呢?”
“因为她们总是把她们清理的垃圾面对太陽扔出去。”
“那么为什么一个拥有巨大的磨坊、最好的机械和充足谷物的磨坊主却那么贫穷呢?他的日子简直都没法过了。”
“那是因为这个磨坊主囤积居奇。他从不把东西给那些真正需要的人。”
王子把答案都记了下来。友好地和幸运拉克道了别，就返程回家了。
当他到达溪流时，溪流问王子是否有好消息带回来。王子说：“等我走过去之后，我就告诉你。”溪流分开了，他走过去并到达了河岸的最高处。他停下脚步大声对溪流说：“溪流!你听着!幸运拉克说如果没有人淹死在这里，就不会有任何生命在水里。”
王子的话音刚落，溪流里的水很快高涨起来并漫到了他所在的岩石。溪流冲撞到很远、很高的地方，以至于水花朝王子劈头盖脸地溅过来。王子抱紧了岩石。溪流冲撞了三次都没能淹没王子，它无奈地回到了正常的河道。然后，王子爬了下来，在太陽下把自己的衣服晒干，继续踏上归途。
不久，他又遇到了三姐妹，告诫她们不要把清理的垃圾面对太陽扔出去。
接下来，他在磨坊主那里待了一个晚上，告诉磨坊主问题的答案。
就在王子刚刚踏进家门的时候，一伙盗贼试图骑着他们偷来的骏马趟过溪流。当他们走了一半的时候，溪流突然高涨并把他们全吞下去了。从那以后，这条溪流成了乡下最好的垂钓溪流。
磨坊主也开始帮助别人，变成了一个大好人。最终，他变得非常富有，甚至他都不知道自己到底有多少财富。
至于那三姐妹。因为她们不再对太陽无礼了，所以她们在一周内就有了各自的求爱者。
回到家中的王子发现妻子果然生了个漂亮的男孩。他急不可待地刺破了婴孩的手指，让血流了出来。他把血抹在了石像的手腕上。石像浑身战栗，随着一声巨响，裂成了七块。忠诚的仆人又活过来了，毫发未损。
当老国王看到这一幕时，他气得七窍生烟，一头栽在了地上，死了。
这位仆人依旧留在了主人的身边，用他的余生忠诚地为年轻的国王效力。如果他们现在还活着的话，仆人应该仍然在伺候着新国王。
中学生课外大全（19篇）篇十七
随着时代的进步和社会的发展，课余时间越来越重要，尤其对于中学生而言。中学时期是人生最为重要的阶段之一，这个时期的学生成长举足轻重。因此，中学生们要在课业的同时积极投入课外实践活动中，锻炼自己的能力和素质，促进个人成长。
第一段：实践能提升自我能力。
通过参与各种课外实践活动，中学生可以提高自身综合能力。这些活动涵盖了教育、科技、艺术、体育等方面，中学生既可以提高学习成绩，也可以提高自身硬实力。比如，科技实践活动可以让中学生了解各种科学原理，参与到喜欢的科技产品研发中去，提高创造力和技术能力。对于热爱艺术的中学生，可以参加音乐、美术等实践活动，提升艺术修养和审美能力。这样的实践活动可以让中学生全面地发展自己，提高自身实力。
第二段：实践能开阔人生视野。
参与课外实践活动也能开阔中学生的视野，让他们更好地认识社会和人生。中学生们如果只关注课堂上的知识和考试成绩，他们的视野就只停留在课本知识上。而课外实践活动可以让他们深入了解社会，认识社会中不同的人和文化，从而更好地适应社会。比如，环保实践活动可以让中学生了解环境保护的现状和重要性，培养环保意识，关注社会大事。这样的实践活动能够让中学生的视野更加开阔，更好地了解社会和人生。
第三段：实践能促进社交能力。
课外实践活动能够让中学生拓展人脉，提高社交能力。除了课堂学习，中学生还需要走出去活动，融入不同的社群，与同龄人和不同年龄段的人建立联系。比如，运动会、音乐节、文化活动等等，都能为中学生提供机会，增加社交经验，培养沟通、交际能力，培养开朗、自信的个性。这样的实践活动不仅能够让中学生获得更多的人脉资源，也能让他们更好地适应人际关系，提高自身优势。
第四段：实践能激发潜能。
中学生的潜力是无穷的，而课外实践活动能够激发他们的潜能。有时候，中学生可能并不了解自己的优势和方向，但是通过参与课外实践活动，他们会发现自己的天赋和特长，激发自己的热情和动力。比如，有些中学生发现自己对艺术有天分，就会踏入艺术行业，成为自己热爱的艺术家。有些中学生对新技术和新事物充满好奇，就会踏上科技研究的道路。这样的实践活动能够为中学生的未来发展奠定坚实的基础。
第五段：结论。
总之，课外实践活动对于中学生的成长具有至关重要的意义。通过实践，不仅提升了自身能力水平，更是开阔了人生视野，促进了社交能力，激发了自身潜能。中学生们需要充分利用课余时间，积极投身于各种实践活动中，不断完善自我，为未来的发展奠定坚实的基础。
中学生课外大全（19篇）篇十八
中学生课外实践是一项非常重要的活动，它可以增强学生的社会意识、实际能力和体验能力。通过参加这些实践，学生可以更好地了解社会，拓宽他们的视野和思维，促进他们的成长和发展。我也参加了一些课外实践，在这里，我将分享我的一些心得和体会。
我参加过志愿者活动和文化交流活动，同时还参加了一些音乐和体育竞赛。在这些活动中，我学到了很多东西。比如，通过志愿者活动，我学会了关注身边的人，帮助别人的同时也提高了我自己的能力。通过文化交流活动，我学会了尊重不同的文化和人，思考其他文化中的不同之处。通过音乐和体育竞赛，我学会了团队合作和自我激励，同时也提高了自己的技能。
第三段：实践带来的挑战。
尽管课外活动有很多好处，但参加这些活动也会遇到一些挑战。比如，我有时会感到压力和困难，因为我必须按时完成我的任务，同时还要处理其他的日常事务。此外，有些活动的安排可能会影响我的学习和个人生活。因此，我必须学会平衡自己的生活和参加课外活动的要求。
第四段：实践对我个人的价值。
尽管参加课外活动有时会有一些挑战，但我认为这些挑战也有助于我个人成长和发展。通过参加这些活动，我学会了更好地管理我的时间和处理我的任务。我也学会了与别人合作和沟通，同时还了解了更广泛的社会，拓宽了我的视野和思维。
第五段：结论。
总的来说，中学生课外实践是一个非常重要的学习机会，它可以让学生更好地了解社会，提高实际能力和体验能力。同时，它也有助于学生的成长和发展。虽然参加这些活动可能会遇到一些挑战，但我相信这些挑战可以让我们更好地应对生活中的问题。因此，我建议中学生多参加不同种类的课外实践活动，让自己更全面地发展。
中学生课外大全（19篇）篇十九
从前,在一条清溪环绕的山脚下,住着一家三口人,靠垦荒种地生活,过着清贫的日子。老夫妻双鬓已白,跟前一个儿子叫。
寒露。
已二十来岁为人忠厚有几分傻气可他摇耧播种、耕田锄禾样样都做得出色常受到村里人的夸赞。寒露没有成亲成了老两口的心病就央亲托友多方打听哪村有像样子的好姑娘。老两口盘算儿子有点憨傻总得选一个聪明的姑娘做媳妇好当家理事。
经过一番打听,知道东庄有个名叫荞麦的姑娘聪明伶俐。人究竟怎么样,寒露的妈妈想先去试一试。于是就拿了几尺布,假托让人帮做衣裳,来到了姑娘家。只见这荞麦姑娘十分漂亮,苗苗条条,好像一棵仙草。寒露妈先喜上三分,忙笑着说:“姑娘啊,我听人家说,你心灵手巧,又肯帮助人。今儿个,我要给你添点麻烦,拿这几尺布,想央你给俺儿子做件衣裳。”荞麦望着白发苍苍的老人,心想,她年老眼花了,做针线看不清了。忙接了布,笑盈盈地说:“老妈妈,您要不嫌俺手笨,俺就帮这个忙。可不知要做件啥衣裳?”老人说:“家寒底薄,做衣裳想要多点用场,说出来你不要见怪。用这几尺布,做一件长衫,做一件短衫,再做一件床单。”姑娘明白了老人的来意,说:“好吧,三天后来拿吧。”
三天过后,寒露的妈妈去荞麦家,姑娘递给她一件长衫,密密的针脚,活做得真好。她心内喜欢,却装作不悦地说:“我叫你做三件,怎么只做一件啊?”荞麦姑娘把那衣裳抖开。架在身上说:“你看,这不是长衫吗?”然后又把长衫的底边折起说:“这是我给您做的第二件:短衫。”说罢又把那件衣裳铺在床上说:“这是我给您做的第三件:床单”。
寒露的妈妈哈哈笑着回去了。几天后,备了一份聘礼。送到荞麦家,荞麦姑娘收下了。这年的腊月,姑娘小伙成了亲。过了几年,一双老人下世,只剩下寒露和荞麦,夫妻俩男耕女织,日子过得很美满。
那年镇上起了会,荞麦让丈夫把自己织的布匹拿到会上卖。寒露背上布匹,骑着自家的小马去赶会。路上碰见一个秀才,那秀才看寒露骑马背布,傻乎乎的,想戏弄他一番,就说:“老弟,我有点急事,把你的马借给我骑骑吧?”寒露下了马,把缰绳递给那人说:“你叫啥,住哪里?骑过了我好去牵。”那秀才骑上马,把鞭一扬说:“我姓你所赠,日月本是名,住在半空里,月亮落村中。”说罢,催马跑了。
寒露回到家里,妻子问:“马丢了?”寒露说:“一个秀才借去了。”“他叫啥呀,在哪庄住?”寒露答不上,只好把那人说的几句话说了出来。荞麦听罢,低头一想,说:“明天你翻过大梁山,山西坡半腰中有个村子,去找一个叫马明的人要马。”
第二天,寒露按着妻子的话翻过大梁山,找到了马明。马明见寒露找来了,惊奇地问:“谁叫你到这里来找的呀?”寒露说:“我媳妇。”马明在心里赞叹寒露妻子聪明,又觉得聪明的妻子配个憨傻的丈夫怪窝囊的。低头一想,不如再戏弄他一番,就说:“把马骑回去吧,再把我给你妻子捎的一份礼物带回去。”
寒露牵着马,拿着礼物回家了。到家后,把礼包递给妻子,并把马明的话说了一番。荞麦抖开礼包,只见一朵花,一棵葱,一个大得没样子的南瓜。荞麦看罢,满脸羞红,明白这是讥笑她“聪明伶俐一枝花,竟然配个大憨瓜。”看着气着,气着想着,越想越气,不觉心里一阵发疼,竟得了个气结胸的病。病一天重一天,慢慢地卧床不起,不到半年就死去了。
荞麦死后,寒露非常想念妻子。每想起妻子,便到坟上哭一场。今儿哭,明儿哭,慢慢地在他落泪的地方长出一棵红秆绿叶的苗苗。他看到那苗苗,想到妻子更是痛心地哭开了。眼泪像露水似的落在那红秆绿叶的苗苗上,慢慢地秆粗了,叶大了,开出了白花,结出了有棱有角的果实,寒露想念妻子,就把这种果实叫做荞麦。他把荞麦种子采下,撒在田里,第二年长出了一片。在地里做活时,看到荞麦棵,好像看到了妻子,心里感到安慰。荞麦又成熟了,他让种子在田里自生自落。这样一年又一年,满地都是。开花时,他望着银花,想着他的妻子;成熟时,他望着一地金黄,想着他的妻子。就在这年荞麦熟的时候,忧愁成疾的寒露也死去了。这年秋旱,庄稼不收,唯有寒露地里的荞麦丰收。人们没啥吃,就把荞麦采下,磨了吃。虽然面青,味道也不好,但总算能充饥。度过了灾荒,保住了性命,人们非常感激,就把寒露死的那天叫“寒露节”。人们知道了荞麦的妙用,每逢秋旱便种起荞麦。这荞麦也怪,总在寒露节前熟。人们都说,这是荞麦和寒露夫妻情重的缘故。