通过总结心得体会，我们可以更好地反思和改善自己的行为和态度。以下是小编为大家收集的一些心得体会范文，希望能够为大家写作提供一些参考和思路。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇一
红楼梦是中国古代小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中的瑰宝。它以生动细腻的笔触描绘了一个封建王朝的兴衰荣辱，展现出了人性的矛盾与复杂。阅读《红楼梦》给我留下了深刻的印象，启发了我对人生和社会的思考。以下是我对《红楼梦》的读后感体会，希望能与大家分享。
第一段：人性之美与人性之恶的较量。
红楼梦中塑造了许多丰满而有血有肉的人物形象，他们或脱俗超凡，或人情世故，或忍辱负重，或轻狂放肆。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇二
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。
——题记。
又是一个九月。
秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公笔下伤春怀秋，才华横溢的女子——林黛玉。
这故事从一开始就注定是一个悲剧。
女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者灌溉雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!
一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。
她只能葬花时独自抹泪呜咽，只能将心寄托在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。
还好，还好宝玉与她情投意合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，向往那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗!那是多么惬意的日子啊!
但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢?
王熙凤的偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完美女子——薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从此脱离了这莽莽红尘。
在这儿，我竟十分感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经历贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢?是被卖为女奴，从此尝尽世间悲凉?还是不愿受这般耻辱，自缢身亡?我不敢想像。
不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的《芙蓉女儿诛》，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。
才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当初的黛玉也不会明白以后的结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美好。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。
秋风依旧，花落仍然。
如果那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇三
《红楼梦》是中国古典小说中的杰作，被誉为“中国小说的巅峰”。它以丰富的艺术手法描绘了清代士族群体的衰落和人性的沉沦，为后来的文学创作提供了丰富的素材和启示。通过阅读《红楼梦》，我们不仅可以感受到小说中的文化底蕴和现实反映，还可以体会到其中蕴含的人生哲理和价值观，感悟到人生的意义和价值。下面我将就个人的读后感，结合小说中的人物形象和情节，谈谈自己的心得体会和感悟。
红楼梦中描写的爱情观给人们很深的印象。其中最主要的是那些被刻画得鲜明的人物形象，这些人物或善良、或险恶、或才华过人、或一无是处。在这些形象中，人们可以找到相似的人物。而这些人物所表现的爱情观常常是对于“爱情”的一种哲思。例如林黛玉和贾宝玉，在小说中的感情纠葛让人动容。林黛玉不甘心这种爱情被一夫一妻制所束缚，宁可选择自毁同归于尽，而贾宝玉则认为爱情是无私的，不应该被环境式样所限制。从而反映了爱情观的多样性和价值观的个性化。
在《红楼梦》中，家族财富的景象牵动着很多人的心。小说中大量描写了贾家宅院的建筑和内部装饰、排场、摆设等，反映了那个时代士族阶层对于财富的追求以及对于面子和权威的执着。在小说中，贾母则代表了明清时期的封建主义思想，她一心追求名门世族的权威地位，并强制规定家规以限制子孙后代的行动和价值观。而在贾母和宝玉的对话中，贾母也不时提醒宝玉要注意家族的荣耀和家族地位，因为这才是家族后人要遵守的规则。在这个过程中，体现出了财富观和权威观的制约和互补的关系。
红楼梦中刻画的人物形象鲜明，他们善恶分明，或仁、义、礼、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真实存在的人。他们不仅代表了那个年代的一份缩影，也代表了一个月华凋零的人性历程。在小说中，贾母便是一个充满智慧的人物，她拥有管理财产的本领，并设计了一套完美的家族管理规则，不仅恪守家风家训，给子孙后代树立了好榜样和好形象，还照顾、关爱贾府的众人。而鲍二夫人和薛宝钗等人则是阴险狡猾、自私自利，甚至背信弃义的典型。通过这些形象，我们不仅可以了解到其中人物的上进之心和几代都有的恶劣品格，还可以看到其中富有人性色彩的特点和缺点。
在现实中，小说的人物及其所反映的社会现象还有很多。对于人们而言，红楼梦是一本开示人心的书，在阅读中可以借鉴到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，对各类人群都会产生一定程度上的启示和感悟，具有深远的意义。它不仅是一种美的享受，也是一种思想上的密集体验，本着“不断领悟，不断提高”的态度去阅读，会有更多的收获和启示。
总之，《红楼梦》不仅是中国文学史上的经典之作，更是人生哲学的代表之一。通过阅读和分析《红楼梦》，我们可以更深入地理解小说中所蕴含的价值观、思想和人性，也能够从中获取到很多启示和感悟，最终帮助我们更好地生活、学习和工作。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇四
红楼梦，作为中国四大名著之一，是一部卓越的文学作品。无论是其内容的丰富多样性，还是其揭示的人性和社会现象的深刻，红楼梦都给读者留下了深刻的印象。通过阅读这部经典之作，我不仅对人性的复杂性有了更深入的理解，还对社会关系的错综复杂性有了更清晰的认识。读完红楼梦后，我不禁对这部作品中传递出的深刻思考而感到震撼。
首先，红楼梦以其丰富复杂的人物形象吸引着读者。母仪天下的贾母、深明大义的男主角贾宝玉、心灵纯净的林黛玉，以及善良热心的王熙凤，他们都是那么鲜活而有血有肉。通过他们的形象，我们可以看到各种人性的表现。贾母儒雅大度，宝玉情感细腻，黛玉忧郁多病，王熙凤机智精明。这些形象的丰富性使得红楼梦中的故事充满了真实感和生命力，引起读者对人性的思考。
其次，红楼梦通过贾宝玉的成长和遭遇展示了爱情和生活的复杂性。贾宝玉作为红楼梦的主角，是一个富二代，也是一个感性而纯真的青年。他的一生充满了情感的起伏和痛苦的折磨。他对黛玉的深情而又矛盾的感情，与王熙凤的复杂关系以及众多女子的纠葛，都让他陷入了困惑和痛苦之中。通过贾宝玉的成长，我们看到了生活中的人际关系和情感纠葛的复杂性，从而对这些问题有了更加深刻的理解。
再次，红楼梦通过贾母、贾宝玉以及其他人物对权力的追求和社会现象的描述，揭示了封建社会的黑暗和腐朽。贾母作为贾府的主宰，她的权力不仅影响着府内的命运，还深刻影响着贾宝玉的成长和命运。府内的婚姻安排、官员的授职、家族争斗等种种事态都与权力的追求息息相关。这种权力的追求和腐朽揭示了封建社会的黑暗面，使读者对封建社会的现象和制度有了更加深刻的认识。
最后，红楼梦通过对自然景物的描绘和诗歌的运用，展示了中国传统文化的瑰宝。红楼梦以其中的诗词歌赋嵌入情节，使得整个作品散发着悠然自得的文化气息。通过对自然景物的描绘，红楼梦展示了中国文人意境的美妙，使读者感受到了古典文化的底蕴和传承。这种诗词歌赋的运用，同时也为作品增添了一种独特的魅力。
总结起来，红楼梦是一部卓越的文学作品，通过对人性的揭示、对社会现象的抨击以及对中国传统文化的展示等多个方面的刻画，使得作品成为了思想深邃的经典之作。通过阅读红楼梦，我不仅对作者的文学才华和思想深度表示赞叹，还对其中的故事和形象有了更深入的理解。在红楼梦的世界中，我感受到了爱恨情仇的喜怒哀乐，也看到了人性的复杂性和社会关系的纷繁复杂。读完红楼梦后，我对这部作品中寄托的智慧和真实的思考颇受触动，也更加珍视自己生命中的重要人物和真挚情感。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇五
《红楼梦》是中国古代文学的一部经典之作，堪称中国文化瑰宝。它不仅是一部文学巨作，更是一部珍贵的历史文献，对传承和发展中国传统文化具有重要的意义。
第二段红楼梦——人性深刻的描写。
《红楼梦》所塑造的众多人物形象千姿百态，丰富多彩，人物性格刻画非常深刻，生动地展现了人性中的各种弱点和缺陷，具有深刻的现实意义。这些人物形象及其内心世界的描写，体现了作者对人性的深刻洞察和高度思考，是一种对人性的全面反思。
第三段红楼梦——传统美学的体现。
作为一部中国古典小说，红楼梦所含有的传统美学思想自然不可忽视。其中包括的婉约、幽默、细腻、深情等美学元素，无不承载着古代文人的审美观念和诗意世界，是中国优秀传统艺术的纯粹体现。
尽管创作于四百年前，但红楼梦的思想深度和艺术价值在当代社会中依然不可忽视。《红楼梦》中蕴含的社会观察和人性描写，为当今社会的人际交往、人性追求、道德品质等方面带来了启示和指引。
第五段红楼梦——需要我们的阅读。
作为一部经典之作，《红楼梦》的精髓需要我们用心去感悟、领略。阅读《红楼梦》不仅可以帮助我们更深入地了解中国传统文化，更可以从中汲取到一种精神力量，激发我们思考和探索人生意义的热情。
结论：阅读《红楼梦》可以让我们更全面、深入地认识古代历史，探究其中的人性和社会问题，更可以给我们提供一个独特的审美体验和思想启示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些时间去阅读这部文学巨著，从中体会到人性的深度和价值，以及中国传统文化的博大精深。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇六
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强，她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的;她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇七
秦可卿是宁国府贾蓉的妻子，在贾母看来是重孙辈的媳妇，其父秦邦业，工部营缮郎，是贾政属下的官员，因着这层关系，才和宁国府贾珍做的亲。秦可卿虽是秦邦业抱养的女儿，却是聪明过人，模样又好，人又和气，贾府上上下下没有一个不喜欢的。
一。病症。
神医张友士描述秦可卿的症状是：
“心气虚而生火，肝家气滞血亏，肺经气分太虚，脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。”
神医给开的药方是“益气养荣补脾和肝汤”。
此病不是什么恶疾，但是因为是心病，病根不除，病就难好。神医能号脉开方，对症下药，却无法医治心病，也就枉然。
二。荣国府怎样请太医。
五十一回，说到晴雯生病，贾宝玉要请太医来给晴雯看病，那得先告诉了大奶奶(李纨)，然后遣人去太医院请。直至太医来到，连丫鬟晴雯的面都没见着，把脉还得拿帕子掩了手，你瞧瞧这身份。
六十九回，贾琏请来了个胡太医来给尤二姐看病，规矩也是隔了帐幔的;。
……。
通过这些事例，我们可以知道，荣国府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟们得了病，医生看病把脉时是需要隔着帐幔的，不仅连面见不着，有的连手都不给看呢。
三。秦可卿看病。
瞧贾珍对秦可卿病情的关心程度，我们可以猜到，给秦可卿看病的，必然都是太医院的好医生，可能是怕一个医生力气不够大，于是就请了三四个医生。
接触过中医的人都知道，中医医师给病人看病就是两件事：看病、开方;病家自行按方抓药、熬药。一般来说，一个方子总得抓几副药，每天一副煎吃，少则两三日、多则六七天后，这秦可卿看病却很是蹊跷。
问题一，医生为什么那么殷勤?
无论是几个医生看病，看起来这几个医师相互之间比较和谐，方子也是大家商量着立的。甭管这方子是怎么立的，开完方子后，医生的事情就结束了，一般情况下，第二天是不会自动再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，这群大夫“殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。”
大少看法，这群医生天天来宁府，必是秦可卿叫人请来的。
有人也问说难道不可能是医生自己跑来的吗?大少说当然不可能。宁荣二府同出一脉，规矩基本一样，未经召唤，一个太医想要跑到宁府深宅内院，就算这个太医想见少奶奶的动力有无限，也是不大可能得逞的。而且，在宁荣二府，太医们享受的“年薪制”，无论出几趟诊，一例都是四个节上送礼的，没来由的多跑，可能是白费力气。
所以，这群太医必然是秦可卿叫人请来的。
问题二，秦可卿为什么换四五遍衣裳?
对，太医来给看病，秦可卿为什么要换衣裳?
问题三，秦可卿怎样看病?
分析到这里，我们就很清楚地知道问题二的答案了。
看到这里，大少也不禁黯然。秦可卿这不是看病，倒像是私人定制的时装秀了，身体虚弱至此，虚荣心却如此之盛，且行事不守规矩，看来日常有所踏错也在所难免了。而这贾蓉得有多不待见他这媳妇，才能使得秦氏无聊到如此地步?难怪古话说的，侯门深似海。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇八
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，它以细腻的笔触描绘了一个庞大而真实的家族，展现了人性的复杂与生命的无常。读完红楼梦，我深有感触，体会到了人生的无常，亲情的珍贵，友情的深厚，以及爱情的苦乐。这些感悟心得让我对人生有了更多的思考和改变，下面我将从几个方面展开叙述。
首先，红楼梦让我懂得了人生的无常。贾宝玉、林黛玉等一众主要人物命运的起伏变化，教会了我世事无常，人生充满变数。他们一会儿高高在上，一会儿却沦为平民，一会儿幸福快乐，一会儿又陷入深深的痛苦之中。人生就是如此，不论是贫富贵贱，幸福与苦痛都是不可避免的。因此，我明白了珍惜眼前，享受当下的重要性，更加明白了坦然对待人生中的悲欢离合，不要过于执着于荣辱得失。
其次，红楼梦让我明白了亲情的珍贵。在红楼梦中，贾母、贾蓉、林黛玉和贾宝玉等人之间的亲情关系令人感动。他们在困难时互相扶持，在快乐时共同分享，无论是身处何地，总能感受到亲情的温暖。而我在现实生活中，也更加珍惜自己的亲人，更加理解他们的付出和关爱。时刻保持对亲人的感恩之心，给予他们更多的关怀和爱意，成为我身为一个家庭成员的责任和义务。
第三，红楼梦让我认识到了友情的深厚。宝钗和黛玉的友情是红楼梦中最经久不衰的形象之一。她们彼此扶持，相互守护，建立了深厚的友谊。珍惜友情意味着懂得尊重、理解、包容和爱护对方。在面对友情时，我们不应该只是索取，而是要懂得付出，帮助朋友度过难关，共同成长。友情像一棵参天大树，能为我们提供庇护和支撑，让我们在人生的旅途中不再感到孤单。
第四，红楼梦让我体会到了爱情的苦乐。贾宝玉与黛玉之间那曲折离合的爱情令人心碎。贾宝玉和林黛玉原本是注定要在一起的，然而因为家族的复杂关系和命运的捉弄，最终他们无法在世俗的约束下幸福地生活在一起。这让我明白了现实生活中爱情的复杂和残酷，也让我深刻体会到了幸福的来之不易。爱情是美好的，但也充满着挫折和困难，我们需要用一颗勇敢执着的心去面对，珍惜身边的爱人，不为外界的因素所干扰。
最后，红楼梦让我反思了自己的品质修养。红楼梦中的人物形象各具特色，有贤明尊重的贾母、有仁爱善良的宝钗、有聪明伶俐的贾宝玉等等。通过这些人物形象的展现，红楼梦也在向我们传递着一种有关人性的思考。它告诉我们，一个人的品质修养十分重要，只有心怀善意，以道德为准绳，才能够体现出人的高尚与伟大。读完红楼梦后，我更加明白了修身养性的重要性，不断提高自己的道德素质。
总之，红楼梦是一部经典之作，通过它我深刻体验到人生的无常、亲情的珍贵、友情的深厚、爱情的苦乐，以及个人品质修养的重要性。这些感悟心得让我明白了做人的道理，对人生有了更多的思考和改变。我相信，这些感悟将会指导我走出更好的人生道路。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇九
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十
贾宝玉有四个奶妈，其中作者重点写出来的是这个李嬷嬷。
说实在的，这个奶妈李嬷嬷的年纪有点令人疑惑。下面会说到。
第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音。
还是只当小说看吧。
李嬷嬷的形象第一次出现是在第三回中，最后一次是出现在第五十七回中。因涉及到过多的原文，这里就不再附录，请各位在原书中自辨。
1李嬷嬷的身份。
原书中介绍得清楚，李嬷嬷是贾宝玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬷嬷自言“……我的血变的奶，吃的长这么大……”，其奶妈身份确切无疑。
按照贾府的规矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏プ沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。贾宝玉也不例外，这李嬷嬷就是贾宝玉的乳母。
2李嬷嬷的年纪。
3李嬷嬷的昏聩。
第八回，贾宝玉同着林黛玉在薛姨妈处要喝酒，李嬷嬷劝阻无效，发了一通牢骚，说“姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”
李嬷嬷的昏聩在于，她没有搞清楚，她自己是个奶妈，负有教导贾宝玉责任。这个教导责任，当然是在国法、道德、家法框架内教育宝玉的责任，但是绝对没有突破框架的权利，也就是说，她不能破例，如果贾宝玉的生活中有需要突破框架之处，那必须在第一时间通知贾家的掌权人作决定。
4李嬷嬷的小器。
在第四十七回，有贾母召集打牌的情节，王熙凤准备了一吊钱来陪贾母玩乐，后平儿又送来一吊钱，由此看来，贾母纯粹是玩牌，铜钱输赢只是个彩头，正常情况下，每次输赢也就几百钱。
但是在二十回，李嬷嬷在贾母房中打牌输了，到宝玉房中拿袭人撒气，足见何等其小器。
5李嬷嬷的贪小。
第八回，李嬷嬷将宝玉从东府里要来给晴雯的豆腐皮包子拿走给孙子吃了;。
第十九回，李嬷嬷到贾宝玉房中探视，恰见宝玉关照留给袭人的酥酪，不顾小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同时这也说明，当时李嬷嬷主事时，支配贾宝玉的稀罕食物是多么的随意，都习惯当自然了。
6李嬷嬷的严苛。
李嬷嬷告了老出去后，还时常回进来探视贾宝玉，发现情况不对时，忍不住要唠叨几句。第十九回，李嬷嬷进来发现贾宝玉不在房内，而几个小丫头把屋子搞乱糟糟的，于是忍不住数落小丫头们，“你们越发没个样儿了，别的妈妈们越不敢说你们了”、“这是他的屋子，由着你们糟塌，越不成体统了”、“”宝玉如今一顿吃多少饭“、”什么时辰睡觉“等等，由此可见，李嬷嬷如果还在宝玉房里服侍的话，对待下人得多严厉。
7李嬷嬷的不平。
根据贾府的规矩，毫无疑问地，李嬷嬷是贾宝玉出生直至少年时期接触最多的人，也是贾宝玉除了父母、祖母之外，最亲近的人，贾宝玉的仆从事一个团队，配置的人员绝对不会比迎春探春惜春的少，而李嬷嬷是这个团队的首领。
但是自从李嬷嬷告了老解事出去后，这个团队就交到了袭人手里。袭人管理团队的方法显然与李嬷嬷不同。
李嬷嬷对人对事都很严厉，从刚才她数落小丫头们的话语来看，李嬷嬷当年对这些小丫头们做事的要求是非常高的。李嬷嬷对人的管理是星形的。
但是袭人显然不是如此行事的。袭人是按层级来管理团队的，她维系了一个团队核心，并以此为管理的抓手。
不过，显而易见的是，管理方式的不同并不直接影响管理结果。李嬷嬷在第十九回因为小丫头们不爱搭理她而大发脾气完全是没来由的，所谓的人走茶凉嘛，更何况是这么一个凶巴巴的前任领导。
其实，作者借丫头的口说出的实际情况，就是贾宝玉经常派人给李嬷嬷送吃的喝的。但是李嬷嬷其实并不领情;而贾宝玉得了一些些好吃的，惦记着留给仆从团队新首领袭人享用，这也是应有之举。
8李嬷嬷的屈从。
要说李嬷嬷这个老妪，(请原谅我用这个词，老妪本身没有褒贬，只是将李嬷嬷刻划得老了些)，对贾宝玉还是挺惦记的，宝玉房里的那些丫鬟们那么不待见她，贾宝玉也受了这些狐媚子的哄骗逞着丫头们要李嬷嬷的强，这些都没有影响到李嬷嬷去贾宝玉那里的热情，当然，也许是李嬷嬷能够在贾宝玉那里捞取好处，比如喝点难得见到的茶、吃点酥酪、包子等等，不过大少更相信李嬷嬷是真心关怀贾宝玉。
不过，告老出去后时间长了，李嬷嬷心理上也发生了一些变化。
才离开的李嬷嬷每每进来看到不顺眼的，还想逞个昔日威风数落那些小丫头子，时常拿出家法、规矩等等来吓人，后来慢慢地，其争论的心劲弱了，直到第二十六回，李嬷嬷被逼着去叫贾芸进大观园，一句”明儿叫上房里听见，可又是不好。“着实透露出李嬷嬷的无奈。
这就是贾宝玉的奶妈，李嬷嬷。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十一
我总认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十二
这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十三
前言：
《红楼梦》作为中国传统文化的瑰宝，被全世界文学爱好者所称赞。它不仅是一部文学巨著，更是一部精神的宝库，其中蕴含着古代中国道德伦理的思想体系和人生态度。在学习《红楼梦》的同时，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和启示。
第一段：做人的道德伦理。
《红楼梦》中人物众多，各具特色，但无论是哪一个人物，都离不开做人的道德伦理。宝玉的纯真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，还有贾母的仁爱、王熙凤的机智等等都能让我们深刻地感受到其中的真谛：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身为21世纪的我们，也应该在现代社会中注重道德魅力，做一个有操守的现代人，不人云亦云，不因风言风语而改变自己的信仰。
第二段：自身修养的重要性。
书中的人物虽有贤骚狂淫之分，但各自都有一门高深的技艺，这不仅是文化底蕴的体现，也是自身修养的显现。读完《红楼梦》后，我们应该更注重自身修养的提高，要通过学习和实践，塑造出自己的高尚品德，让自己成为人生的胜者。
第三段：珍惜人生。
《红楼梦》中的人物无不尽情享受着自己的生命，不断地品味着生活之美。我们也应该珍惜自己的人生，不要总是畏惧困难和失败，并在无尽的迷茫中迷失自己。要平心静气地面对人生，珍惜每一天，品味生命的可贵。
第四段：理性思考的重要性。
小说中的许多故事都自有其深意，而看待这些故事，不应该只停留在表面上，而应该进行深入思考。在生活中，我们也应该多思考，多分析，更注重理性思考，不要轻易陷入情感漩涡中无法自拔。
第五段：独立自主的重要性。
小说中的每一个人物都具有自己独立的思想和观点，他们有自己的立场和原则，不容易被他人左右。在现代社会，我们也应该注重独立自主的精神，拥有自己的目标和信仰，不臣服于外界的压力和诱惑，做一个真正的独立自主的人。
结语：
《红楼梦》是一部伟大的文学作品，通过阅读《红楼梦》可以领悟到中国文化的思想内涵，也可以对自己的生活和人生有更深刻的感悟。在现代社会中，我们应该珍惜人生，注重道德和自身修养的提高，以及独立自主和理性思考的意识，才能真正成为一个优秀的现代人。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十四
红楼梦是一部经典的中国文学巨著，也是我近年来最喜欢的一部小说。通过阅读红楼梦，我深深地感受到其中蕴含的智慧和人生哲理。下面我将从红楼梦刻画的人物形象、叙述的故事情节、反映的社会现象、以及它对我个人的影响四个方面，谈谈我的心得体会。
首先，红楼梦中的人物形象非常丰富，每一个人物都有着鲜明的个性特征。贾宝玉聪明机智，却因为柔弱的性格而备受痛苦；林黛玉聪明敏感，深受伤害却宁愿自己背负所有的痛苦；贾母，婉容，王熙凤等人的聪明才智和精明强干都让人印象深刻。通过这些人物形象，红楼梦深刻地展示了人性的复杂和多样性，让我认识到每个人都有自己的独特之处，每个人都值得被人尊重和关爱。
其次，红楼梦的故事情节曲折扣人，充满了惊喜和无奈。故事中的爱恨情仇，充满了人生的悲欢离合。例如，贾宝玉与林黛玉的爱情本是纯洁美好的，却因为家族利益而被无情地破灭；贾母对贾宝玉的疼爱也被贾政和贾珠等人的妒忌与恶意所破坏。红楼梦中的每一个人物都经历了自己的命运起伏，他们的喜怒哀乐都触动着我内心深处对人生的思考。
再次，红楼梦所描绘的社会现象也给我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是权力与财富对人性的腐蚀。红楼梦中的贾府显赫富有，却因为家族内部的权力斗争和贪婪而走向衰败。而且，小说中还揭示了封建官僚社会的黑暗面，讽刺了虚伪的礼教和阶级固化。这些社会现象的揭示让我对封建社会的本质有了更加深刻的认识，也让我明白了权力与财富并不能给人带来真正的幸福和满足。
最后，红楼梦对我个人的影响也是深远的。首先，它让我更加珍惜和关注周围的人和事，因为每个人都有可能成为下一个贾宝玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬间改变人生的轨迹。其次，红楼梦也让我重新审视了自己的人生价值观。在小说中，贾宝玉经历了许多烦恼和痛苦，最终意识到物质并不能带来真正的快乐，只有内心的安宁和精神的追求才是最重要的。这使我明白了人生的真正意义在于追求内心的平静和修养。
总之，红楼梦是一部博大精深的巨著，它不仅是一部文学作品，更是对人生的思考和对社会现象的反思。通过阅读它，我不仅享受了一段美妙的阅读体验，更从中获得了丰富的感悟和心灵的滋养。这些感悟让我对人生有了更深入的认识，也让我明白了什么是真正的快乐和幸福。红楼梦，给了我一次宝贵的心灵之旅。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十五
红楼梦，这部中国古代文学经典，以其深邃的思想和细腻的情感而闻名于世。作为一部描写封建社会的小说，它不仅仅是一段凄美的爱情故事，更是一部对人性的深入剖析。通过阅读《红楼梦》，我获得了许多感悟和心得体会。
首先，红楼梦向我们展现了人性的复杂性和多样性。小说中的众多角色都具备丰富的内心世界和各自独特的个性。贾宝玉温文尔雅，聪明绝顶，却又性格软弱，宛如一颗未经锤炼的玉石；林黛玉聪明敏感，却过于忧愁和自卑；贾母宽宏大量，慈悲为怀，一方面宠爱宝玉，另一方面也能洞察人心。这些角色塑造得如此鲜活，令人仿佛置身于红楼之中，切身感受到人性的复杂和多样。
其次，红楼梦让我深刻领悟到权谋的无穷力量。小说中，家族权力的争夺、官场斗争的尔虞我诈充斥其中。从贾母家中的宝座继承权之争，到贾府内外的勾心斗角，再到宝玉与宝钗等人的情感之争，权谋始终贯穿于整个故事。在封建社会的大背景下，权谋成为一种生存和立身之道。然而，这种斗争也让我看清了权力对人性的摧毁和侵蚀。
同时，红楼梦深刻揭示了女性在封建社会中的悲剧命运。作为一个女性，我深感仍然存在的性别歧视和束缚。小说中的女性角色，无论是贾母、王熙凤，还是林黛玉、薛宝钗等，她们都是主动权的缺失者。她们要么被束缚于封建礼教和婚姻制度之下，要么被用作权力之争的筹码。小说中的女性形象，揭示了封建社会对女性的剥夺和束缚，给当今社会对性别平等的思考提供了启示。
另外，红楼梦中关于爱情的描写也给我留下了深刻的印象。小说中不同形式的爱情代表了不同的价值观和信仰。贾宝玉和林黛玉之间的纯真爱情，表达了对纯洁美好的追求；宝玉与薛宝钗的婚姻，代表了封建礼教的约定；宝玉与黛玉、晴雯之间的纠缠则展示了对禁忌爱情和违背道德规范的渴望。这些爱情的描写不仅引领我们思考爱情的本质，也让我们反思当下社会对爱情的理解和尊重。
综上所述，红楼梦透过绚丽的叙述和精致的人物塑造，让我们对人性、权谋、女性命运和爱情等诸多问题进行思考。它超越了具体背景和时代的限制，触及到人类共同的内心关注，引导我们审视和思索生活的真谛。通过阅读这部伟大的作品，《红楼梦》的感悟和心得将一直伴随我，并在我面对人生困惑时给予启迪和指引。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十六
红楼梦是中国文学史上一部卓越的作品，一直以来都备受读者的喜爱和推崇。我也是其中之一，经过多次阅读，我对这部作品有了更深刻的体会和感悟。红楼梦不仅是一部文学作品，更是一面镜子，反映了人性的多面性和社会的荣辱兴衰。通过阅读红楼梦，我体会到了它所揭示的人性的奥秘，也从中汲取了许多人生的智慧。
红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运为线索，展示了封建社会的种种矛盾与困境。通过对贾府、尤氏府等家族的描写，红楼梦反映了封建社会家族制度的腐败和虚伪。贾府堆砌的金玉、华美的衣饰背后，深藏着丑恶的人性和无尽的欲望。而林黛玉、薛宝钗等女性形象，则展现了封建社会女性命运的无奈和悲凉。红楼梦通过真实的人物形象和生动的故事情节，揭示了封建社会的种种弊端和罪恶。
红楼梦不仅仅是对封建社会的批判，更是对人性的反思。作品通过贾宝玉和其他人物的命运，揭示了人性的多面性。贾宝玉是一个有着纯真灵气的男孩，但却被封建社会的歪风所腐蚀，最终沦为一个软弱无能的废人。红楼梦告诉我们，一个人的命运往往取决于他的性格和选择。贾宝玉在红楼中追求纯美、真实的世界，这是他最初的梦想。但随着他的成长，他逐渐迷失了自己，被封建社会的种种束缚所压抑。红楼梦以贾宝玉的沉沦为警示，告诉我们要坚守最初的梦想，不被外界的诱惑和干扰所迷惑。
红楼梦中的众多女性形象也给我们留下了深刻的印象。贾母是一个典型的封建社会女性，她对家族的封建传统有着执着的追求，却忽略了自己的幸福和快乐。林黛玉则是一个自由奔放的女子，她追求自己的爱情和幸福，不被人们的眼光所束缚。她的性格和命运映射出了中国女性的普遍命运：在封建社会中，女性处于从属地位，被束缚、压抑，无法追求自己的幸福。红楼梦通过这些女性形象，揭示了封建社会对女性的压迫和剥削，同时也提供了对抗封建社会束缚的启示。
红楼梦还蕴含着许多闪光的智慧。作者通过对人物命运的描述，展示了人生的无常和转变。无论是贾宝玉的沉沦，还是林黛玉的悲惨结局，都表明了命运的不可预测性和无法掌控性。红楼梦告诉我们，我们不能只为现在的欢乐和荣耀所追求，更要考虑人生的终极目标和意义。只有明白了人生的真谛，我们才能真正体会到生活的价值和意义。
红楼梦是一部具有深刻思想内涵的作品，通过对封建社会的揭示和人性的反思，它指导着我们如何面对现实生活和人性的缺陷。红楼梦中的人物形象和故事情节给我们留下了深刻而清晰的印象，让我们对封建社会的种种弊端有了更加深入的了解。我相信，在今天这个物欲横流、人心浮躁的社会中，通过阅读红楼梦，我们会得到更多的启示和智慧，并在人生的道路上走得更加坚定和明智。
红楼梦回读后心得体会感悟（汇总17篇）篇十七
合上《红楼梦》后，我的泪已悄然落下。为这悲壮的故事落下同情之泪。《红楼梦》一书规模宏伟，结构宏严谨，阐述了宝黛两位叛逆者的爱情故事，也告诉我们物极必反，天下无不散之筵席的历史趋势。深刻的揭露和批判了封建社社会种种黑暗和腐朽。
两弯似蹙非蹙烟笼眉，一双似喜非喜的含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。比较比干多一窍，病如西子胜三分。这位红粉丽人亦有着与宝玉般叛逆，却比宝玉多几分孤僻。颦儿如荷花般纤尘不染，坚贞纯情，才学横溢。我更加欣赏的，是她那无与伦比的丰富而于优美的精神世界。“花开花飞飞满天，红消香断有谁怜?”她的诗寥落忧伤，气压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解悟的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”诉说她内心的愁苦，红粉痴恋最终难抵香消玉殒。“一缕香魂随风去，三更不曾入梦来。”为自己的爱情画上圆满的句号，我已落下同情之泪，为她的悲剧命运感到痛心，也为她的艺术魅力感到心醉神迷。纵然她与宝玉未能圆满地在一起，但他们爱亦是达到顶峰，如同诗意的涟漪，成为绝世佳唱。
都到黛玉是悲剧，我言宝钗亦不逊于此。比起黛玉，我更痛心于宝钗。刚品读宝钗时，我认为她是以个名副其实的“小三”。她插进了原本不属于她的爱情，以黛玉的名义嫁给了宝玉。看到这，我狠狠地走咒骂她“小三”、“狐狸精”。但当我看完全书，我对她产生了痛心的感觉，为她感到怜悯。宝钗也是一个形容娇美，聪敏绝顶的奇女子，但她比黛玉多了几分沉静宽厚。她处世更圆滑，亦不逊于王熙凤。在贾府，她比黛玉更为得人心，她是个麻木的人。心中谨记着那冷酷的纲常，处处行动要三思，她是封建礼教的牺牲品。“可叹停机德，堪怜咏絮才”这是对她一生的写照。她嫁给一个并不爱她的人，最终亦是独守空房，寂寞落泪，红颜易老，人去楼空，真真可叹“玉带林中挂，金簪雪中埋。”当她听闻宝玉做和尚后，她亦不落泪，反倒劝慰王夫人，得来称之为“绝世好媳妇。”她是真的不痛心吗?不，她已经完全麻木了，得来的是行尸走肉的身躯。她的一生被命运操控着，是个循规蹈矩的服从者。黛玉虽悲，但她还有一段惊天动地的爱情。相比之下，宝钗的悲凉亦添加几分，她亦是《红楼梦》中最悲剧的人物，令人怜悯的人。
今风尘碌碌，纵观大观园，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。这是曹先生对《红楼梦》的评价，是啊!《红楼梦》是在演绎着历史的趋势，是对封建黑暗社会反射，听听《红楼梦》的声音那不变的咏叹调，让我学到了他们的精神与不朽。
窗外的雨声，淋淋沥沥，忧伤精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不变的咏叹调……。