读书心得是对我们阅读过程中思考和感悟的记录，也是对自己知识储备的补充和完善。读书心得不仅是写作的一种形式，更重要的是对学习和思考的一种态度和方式。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇一
在我们的生活中，古诗是一座永不下降的宝库，它包含着丰富的人生智慧和美学价值。阅读古诗能够帮助我们拓展思维、提高文学素养，同时也是一次寻找内心平静的机会。本文将从读书古诗的乐趣、古诗中的人生智慧以及古诗对于心灵的启迪三个方面，分享我的心得体会。
读书古诗首先给我带来的是乐趣。古诗的语言简练而富有韵律，令人陶醉其中。每当我翻开一首古诗，就仿佛走入了一个神奇的时空。例如，《登鹳雀楼》中的一句“白日依山尽，黄河入海流”，字字铿锵有力，意境深远。这样的美丽词句常常令我陶醉其中，引发无限遐想。古诗读起来如同饮一口甘甜的清泉，舒缓身心，带来无穷的愉悦。
第三段：古诗中的人生智慧。
古诗中蕴含着丰富的人生智慧，读书古诗让我受益匪浅。诗人们在表达自己的情感和思考人生的同时，也给予了我们很多启示。例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，诗人通过描绘夜晚的景色，表达了对亲友的思念之情。以及《杜甫》的诗句：“人生如逆旅，我亦是行人”，让人深思人生的征途。读书古诗，我们可以从中汲取智慧，引导自己的生活态度和价值观。
第四段：古诗对于心灵的启迪。
古诗对于我们的心灵有着特殊的启迪。读书古诗可以帮助我们放松心情、给予心灵片刻的安宁。古诗中表达出的寂寥和深远，使我在繁杂的生活中找到宁静和安详。例如《登高》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，每当我感到困惑和焦虑时，读起这首诗，我的内心会平静下来，让我懂得了人生的无常和变幻。通过读书古诗，我们可以感受到诗人们对世界的独特的洞察力和理解，从而使我们的心灵得到启迪和滋养。
第五段：结尾。
通过读书古诗，我发现古人的智慧丰富且卓越，让我受益匪浅。古诗中的语言美、意境深、智慧丰富，使我在阅读中感到无尽的乐趣，并使我的内心得到了滋养和启迪。因此，我将继续读书古诗，通过古人的眼睛看待世界，以期在思想和人生境界上得到更多的提升。阅读古诗不仅是一种文化的追寻和传承，更是一种精神的寄托和革新。只有读书古诗，我们才能感受到古人的智慧，并将其融入到我们的生活中去。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇二
中国民间古诗是中国文学的瑰宝，承载着中华民族的历史和文化。读这些古诗，我深深感受到了诗人们的真情流露和智慧的积淀。同时，古诗也给我带来了关于生活、情感和人性的思考。通过与古诗的对话，我进一步理解了自己的内心世界，在生活中获得了一种美的体验。下面，我将根据个人的感受，以五段式的结构，分享我对中国民间古诗的读书心得体会。
首先，中国民间古诗给我带来了一种快乐和愉悦。古诗中蕴含着丰富的情感和美好的景象，读之如行在诗人创造的世界中。比如，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。”这首《相思》令我感受到了红豆发芽的乐趣，也传递了诗人深深的相思之情。古诗以简洁而准确的文字，给我们带来了快乐，同时也让我们能够更好地理解和感悟生活。
其次，中国民间古诗使我重新审视了自己与世界的关系。在古诗中，我看到了诗人们对生活、人性和人生的深刻洞察。比如，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是李清照在《如梦令》中的写照，诗人通过短短几句表达了对个人命运和价值的思考。这使我意识到，作为一个人，我们每个人都有责任去追求卓越和成功，而不仅仅是为了生存。
另外，中国民间古诗也让我从艺术角度更好地欣赏和理解诗歌。古诗中的美学原则和创作技巧值得我们学习。比如，“青青园中葵，朝露待日晞。”这首《沁园春·长沙》用简短而准确的语言，展示了作者对家乡美景的描绘和情感的抒发。通过反复品味，我慢慢品味出其中的美并逐渐形成了自己的审美观。
从古诗中，我进一步认识和理解了中国历史和文化。古诗中包含了大量的历史典故和文化背景，比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”。这首诗描绘了长城和黄河的壮丽景色，也展示了中华民族的壮丽和智慧。通过阅读古诗，我对中国的传统文化和历史有了更深入的了解，并且能够更好地欣赏中国古代文学的魅力。
最后，中国民间古诗给了我一种宁静和寄托的心灵港湾。在现代快节奏的生活中，我们很容易迷失自我和忽略内心的需求。而古诗为我提供了一个抒发情感和思考问题的空间。每当读到“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这样深情的诗句时，我会在自己的世界中寻找宁静和舒适。古诗是一种精神的寄托，帮助我走出困惑和迷茫。
通过与中国民间古诗的对话，我获得了对生活和人性的更深层次的理解。我也开始更加热爱、体验和品味生活。古诗给予我了快乐、思索、欣赏和寄托。它是我内心的一方净土，使我在现实世界中寻找到一种美的力量。通过阅读古诗的过程，我认识到中国文化的博大精深，也更加坚信要传承和发扬中华民族的优秀传统。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇三
古诗词是中华文化宝库中璀璨的明珠，不仅蕴含着丰富的情感和哲理，更是我国文化的瑰宝。而诵读古诗词，则是近年来备受重视的一种文化活动，它不仅能够帮助我们更好地理解古代文化，也能够提升我们的语言、表达能力。在读书心得体会古诗诵读的过程中，让我不禁感叹古人智慧之深，也更加敬佩他们的文学才华。
首先，古诗诵读让我更好地理解古代文化。作为一种传统的文学形式，古诗词承载了中华文化的重要部分。通过诵读古诗词，我可以领略到古人的生活方式、情感体验，以及他们对自然、社会的观察和思考。例如，读李白的《静夜思》，我仿佛置身于古人寂静的夜晚，感受到他对人生的思考和对世界的独特见解。通过深入理解古诗词的含义和背后的文化内涵，我更加尊重和理解古代人的智慧，也更加珍视我们的传统文化。
其次，古诗诵读提升了我的语言和表达能力。古诗词的语言艺术非常丰富多样，其中运用了大量的修辞手法、比喻和象征。通过大量诵读古诗词，我的语言感觉得到了极大的提升，也增加了我的词汇量。此外，诵读古诗词还锻炼了我的朗读和表达能力。在诵读古诗词时，我要注意把握句子的节奏和抑扬顿挫，将古人的思想和情感通过声音传达出来。这样的训练不仅提高了我的朗读水平，也增加了我对文字背后思想和感情的把握能力。
古诗诵读也有助于培养我的审美情趣。古诗词是一种美的享受，其优美的语言和纯熟的艺术技巧，常常能够唤起我对美的向往和热爱。读过杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》后，我被其中的景物描写和对生活的感悟所折服。将这首诗背诵下来，我经常在秋天的夜晚拿出来读一读，不仅能够带给我愉悦的享受，也能够帮助我更好地体味秋天的美丽和生命的真谛。通过学习古诗词，我相信自己对美的鉴赏力会更加敏锐，也能够更加热爱生活。
然而，古诗诵读并非始终如一的愉快体验。有时，我会遇到一些难诵读的古诗词，尤其是以古韵为主的诗词。古韵是古代汉语音韵的一种变体，较难把握，也不太常见。在遇到这样的古诗词时，我通常会找相关的注解或帮助来理解和掌握古诗词的意思。虽然增加了一些困难，但这也是我对古诗词更加深入理解和研究的机会。通过不断学习和努力，我相信自己的古诗词诵读水平会不断提高。
综上所述，读书心得体会古诗诵读是一种充满意义和乐趣的活动。通过诵读古诗词，我更好地理解和尊重了古代文化，提升了我的语言和表达能力，培养了我的审美情趣。虽然在阅读过程中会遇到一些困难，但这也是学习和进步的机会。在将来的日子里，我将继续坚持读书体会古诗诵读，不断丰富自己的知识和情感世界。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇四
古诗词是中华民族的瑰宝，也是中华文化的精髓之一。在一年级的课程中，我们开始学习古诗词，通过诵读和解说，让我们更好地了解和领悟中华文化。在这一年的学习中，我学到了许多关于古诗词的知识和感悟，下面是我的读书心得体会。
古诗词是中华文化的重要组成部分，它是中华民族几千年文化传承的产物。古诗词集中体现了中国文化的优秀品质和思想，也展示了中华文化的博大精深。我们鉴赏古诗词不仅是为了学习文学知识，更是为了领悟中华文化的背景和精神内涵，学会用古诗词来表达和传承中华文化。
第二段：诵读古诗词让我们更好地了解它们。
在一年级的学习过程中，我们了解到古诗词不仅要读，更要诵。通过诵读，我们能更好地了解古诗词的韵律以及诗人所赋予的情感，更好地领悟它们的含义。每次诵读，我们要始终保持心境平和，感受古诗词所表达的情感，领悟它们的意义。
第三段：古诗词独特的意境和艺术美。
古诗词以其独特的意境和艺术美风靡于世。作为一种文学艺术形式，它具有高度的艺术性和美学价值。古诗词无论从意境上、形式美上还是文学创作上都堪称精品，领悟它们的意境和艺术美，对于我们的审美素养和文学修养都有极大的裨益。
第四段：古诗词传达的中华文化精神。
古诗词传递着中国文化的精髓，包括文化的深度、广度、厚度与高度。通过诵读古诗词，我们能够受到古人的启示，深入领悟中华文化的内涵，并将其融入到我们的生活中。古诗词传达的中华文化精神在现代社会中仍然具有重要的意义，无论是精神层面的富足还是文化交流上的成功，单从中华文化这个维度来说，古诗词都是我们宝贵的财富。
阅读古诗词需要耐心、体会和多读。通过反复读、多角度分析、多次思考古诗词，我们能够在读懂古诗词的基础上更好地领悟其内在的意义。古诗词是有灵魂的作品，我们有责任把它们传承下去，为中华文化的发展做出我们的贡献。
总结：
古诗词是中华文化的典藏，我们应该多了解、多学习、多欣赏它们。通过诵读、欣赏古诗词，我们能够领悟它们所传递的中华文化精神，增强我们的文化自信，以及弘扬中华文化的传统，为中华民族的复兴做出贡献。因此，在今后的学习和生活中，我们应该不断学习和鉴赏古诗词，弘扬我们优秀的中华文化传统。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇五
在人类文明的漫长历程中，诗歌作为一种高度凝练的文学形式，承载着丰富而深刻的思想和情感。古代诗人通过诗歌表达了对自然、生活、人物等方方面面的感悟，这些古老而珍贵的诗篇对于我们今天理解世界、认识自我，具有重要的启示和借鉴意义。在阅读古诗的过程中，我们能够把握到一种与大自然相连的人文情怀，也能够感受到诗人们在面对人生困境时所表现出的坚毅与智慧。
第二段：感悟自然。
古诗所见，读书心得的第一个方面是感悟自然。古诗中许多描写自然景物的诗篇，如苏轼的《江城子·密州出猎》、杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等，都能够引发我们对大自然的情感共鸣。在忙碌而繁杂的现代社会，我们容易迷失在物质追求中，而忽略了对自然的感悟和思考。阅读古诗，就如同走进了一幅幅自然的画卷，让我们重新认识和珍视大自然的美丽与珍贵。
第三段：品味生活。
古诗所见，读书心得的第二个方面是品味生活。古代诗人以诗歌表现对生活的热爱和对人世间百态的思考。他们的诗中充满了对岁月和生命的感慨，对人与人之间的情感的展示，如李白的《静夜思》、杜甫的《月夜忆舍弟》等，都能够引起我们对生命的深刻思考。通过阅读古诗，我们能够发现生活中的点滴美好和值得珍惜之处，同时也能够通过诗人的思考和感悟，对自己的生活有更深层次的理解和启发。
第四段：抒发情感。
古诗所见，读书心得的第三个方面是抒发情感。古代诗人在面对自然、生活和人事之时，常常通过诗歌来表达情感，借以抒发内心的感受。诗人们通过诗歌抒发了对爱情、友情、家国的思念和热爱，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，正是杜甫对国家兴衰的思索与感慨。在我们阅读古诗的过程中，我们也能够通过诗人的情感表达，与之产生共鸣，进而对自己的情感有更深层次的认识。
第五段：人生思考。
古诗所见，读书心得的最后一个方面是人生思考。古代诗人在面临人生困境时所表现出的坚韧和智慧，正是对于人生意义的深刻思考。诗人们在面对困境时能够化悲愤为力量，能够通过对自然和人生的思考找到出路，如李白的《将进酒》、白居易的《琵琶行》，都是对于人生意义的深刻思索。通过阅读古诗，我们能够从中汲取力量和智慧，同时也能够对自己的人生有更深层次的思考和认知。
总结：通过阅读古诗，我们能够从中获得诸多的收获。在感悟自然、品味生活、抒发情感和人生思考的过程中，我们不仅能够增加对世界的了解，更能够对自己有更深层次的认识。古诗所见，读书心得也反映了古代诗人在面对人类命运和自己生活的哲理思考和智慧启示。古诗的经典与真挚，将始终为我们指引迷茫的心灵，使我们能够更好地面对生活的挑战和困境。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇六
自古以来，中国人对月亮都钟爱有加，曾有许多伟大的诗人吟诵它，代言过它，例如李白的“床前明月光”，苏轼的“明月几时有”，杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”等等，可是今天我要讲的是被誉为“孤篇压全唐”的诗，这就是张若虚的《春江花月夜》。
《春江花月夜》华丽又空灵，深沉又壮美，它沿用陈隋的乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。全诗语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明，清丽自然的感觉。诗人还把对月亮的喜爱寄托在诗中，它好像对一轮明月有说不尽的话，有讲不尽的愁。虽然张若虚只给我们留下两篇诗歌，但这些诗也是闻一多先生眼中的“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
诗人以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远，惝恍迷离的春江月夜图。本诗题目以人世间最美好的几个事物组成，在张若虚的笔下显得生机勃勃，一轮明月也显得更加明亮透彻，读着读着，就能体会到作者的心灵。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这种景色纯洁、高雅、洁静，让人神游。
我喜欢《春江花月夜》，它的存在是唐诗的一个里程碑，它优美的句子和美景使人浮想联翩。《春江花月夜》的诗魂至今仍翱翔在中国人的精神世界，并将永远照耀着唐诗的伟大路程!
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，中秋之际，这轮明月就是我心中最美最圆之月!
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇七
古诗是中华文化的瑰宝，通过阅读与诵读古诗，我们不仅可以感受到其中蕴含的美感与智慧，还能够提升自身的审美能力和语言表达能力。在这篇文章中，我将以个人阅读古诗的心得与体会为主线，探讨古诗诵读的意义与价值。
第一段：古诗打开了一扇窗。
读书不仅是获取知识的过程，更是一种心灵的享受。在大学里，我热爱文学，特别是古代文学。在阅读古代文学中，我发现古诗是最能打动我的一种文学形式。古诗以简洁而深刻的语言表达出复杂的感情与思想，每一首诗都是一幅鲜活的画面，是一颗闪烁的明珠。通过读古诗，我仿佛打开了一扇窗，看到了古人的智慧和对生活的独特感悟。
第二段：古诗诵读与审美情感的培养。
古诗的美感是与其音乐性息息相关的。通过诵读古诗，我们可以更好地领会其韵律和节奏，进一步体会到其中蕴含的情感。诵读古诗可以培养我们的审美情感，提升我们对语言和韵律的敏感度。古诗诵读不仅要注重语调和抑扬顿挫，还要注重细微的情感变化。通过不断地练习与模仿，我们可以更好地理解古人在表达情感上的巧妙，从而更好地欣赏和鉴赏古诗。
第三段：古诗诵读的语言表达能力提升。
古诗是一种高度凝练的文学形式，其言简意赅的特点使得读者不得不用深思熟虑的方式去理解其中的含义。通过反复的阅读与诵读，我们可以学到古人的表达方式和修辞手法，提升自己的语言表达能力。在古诗中，字词的选择和句式的运用都非常讲究，通过模仿古诗中优美的表达方式，我们可以活学活用，提升自己的写作能力。
古诗与现代快节奏的生活相比，简洁而深邃，充满智慧与哲理。通过读古诗，我们可以开启心灵的世界，感受到其中蕴含的深沉思考和追求真理的精神。古诗中的意象和意境，让我们沉醉其中，感受到它带给我们的安宁与心灵的满足。通过与古诗对话，我们可以找到内心的寄托，从而获得思想与情感的升华。
古诗诵读不仅仅是一种文化传承的方式，更是对人类思想和生活的深入探索。通过阅读与诵读古诗，我们可以回望文明的源头，感受到古人智慧的光芒，培养自己的审美情感与表达能力。同时，古诗诵读还能帮助我们全面发展自身，提升自己的心灵境界和灵魂的品质。因此，古诗诵读具有重要的意义和价值，值得我们投入时间和精力去学习和实践。
通过阅读与诵读古诗，我对古代文学有了更深的了解和体会。古诗诵读不仅是一种文化的传承，更是一种提升自身修养和审美能力的方式。通过诵读古诗，我们可以感受到其中蕴含的美感与智慧，提升自己的表达能力和审美情感，同时也可以从中获得心灵的滋养和思想的升华。因此，我深信古诗诵读在我们的人生旅程中具有重要的意义和价值。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇八
这段时间，我阅读了一本讲述了抗日战争时期山东省微山岛上的游击队员英勇抗击日本鬼子的书。虽然书看完了，但我仍回味无穷。这本书的名字就是——《铁道游击队》。
《铁道游击队》讲述的故事发生在1939年，日本鬼子侵略了中国，他们在中国烧、杀、抢，掠无恶不作，使中国人民生活在水深火热之中。而由刘洪、王强和李正等领导的、由铁路工人自发组织起来的游击队，他们配合部队打鬼子，扒火车，搞票车，炸铁轨，专门在交通线上打击敌人，把鬼子气得暴跳如雷，可就是一点办法都没有。因为他们来去无踪无影，所以，鬼子们给铁道游击队起了一个绰号，叫“飞虎队”。“飞虎队”这个字眼儿一被鬼子听到，就吓得魂飞魄散，个个怕得不得了。
在《铁道游击队》中，有一个精彩的片断给我留下了深刻的印象，说的是：有一次，因一位游击队队员投靠了鬼子，暴露了铁道游击队的行踪，无数的日军和伪军向着微山岛进攻。眼看着游击队就要全军覆没了，这时，政委李正想到了个好办法，让大家穿上了鬼子军装，结果鬼子以为是自己人，就这样游击队员们平平安安地摆脱了敌人的包围圈，逃了出去。日军和伪军却因此而相互误杀，最后造成鬼子死伤七百多人，而游击队却一个都没伤着。
看完了《铁道游击队》这本书后，我深深折服于游击队员们的智慧和勇敢，折服于他们那为了人民的利益而忘死拼搏的精神，折服于他们那为了驱逐侵略者而勇敢斗争的`可贵精神，折服于他们那为了中国人民不再被列强所压迫，不再被侵略者所掌控的顽强的毅力和精神。因为他们坚信：中国人民是不愿意做奴隶的，只要大家团结一心，众志成城，一定可以打败侵略领土的敌人们。
从这本书中我也懂得了我们今天的幸福生活是来之不易的，是无数革命先烈用他们的生命和鲜血换来的。没有他们的浴血奋战，就没有我们今天的幸福安定的生活。我们应该好好珍惜这美好时光，努力学习科学文化知识，让明日的祖国变得更加伟大、美丽、富强。让我们怀着对的美好憧憬和深深祝福，奋发向上，团结一致，努力学习，为创造更加灿烂辉煌的明天而努力!
“西边的太阳快要落山了，鬼子的末日就要来到，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣。”小说看完了，书中铁道游击队员小坡的歌仿佛在我的耳边回响，仿佛又回到了当年烽火连天的日子，重温着那一幕幕不朽的热血传奇。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇九
中国民间古诗作为中华文化的瑰宝，承载着古人的智慧和情感，并深深地影响着后代的文学创作和人们的生活方式。作为一种民间文学形式，中国民间古诗不仅流传于各个地域，还发展出了独特的艺术风格和表现形式。在阅读中国民间古诗的过程中，我深切感受到了它的魅力和意义。以下是我对中国民间古诗的读书心得体会。
一、历史与文化的沉淀。
中国民间古诗是历史和文化的重要见证，通过阅读古诗，我了解到了许多古代社会的风貌和人们的生活方式。例如，明代文学家张溥的《盛年书怀》中描述了当时官僚主义腐败的现象，而唐代诗人韩愈的《进学解》则反映了科举制度对于当时士人的重要性。通过阅读中国民间古诗，我能够深入了解古代社会的政治、经济、文化等各个方面，并能够对现代社会有更全面的认识。
二、人生与情感的抒发。
中国民间古诗以其独特的形式和包容的内涵，将人生和情感的各个方面都表现得淋漓尽致。无论是描绘自然景色，抒发对爱情的渴望，还是流露对家乡的思念，中国民间古诗都能够触动人心，并引发读者对于人生和情感的深思。例如，唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这种独特的表达方式使我感受到了作者的孤独和对故乡的思念之情，也让我更加珍惜眼前的一切，认识到家庭和友情的宝贵。
三、艺术与审美的欣赏。
中国民间古诗的艺术性和审美价值也是我在阅读过程中的主要体会。古诗的表达方式简练而意蕴丰富，结构严谨而意境深远。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》通过平实的表达方式，展示出了作者对于时光流转的感慨与思考。这种简洁而深刻的表达方式让我非常欣赏，并体会到了古人的审美追求与艺术造诣。
四、语言与修养的培养。
在阅读中国民间古诗的过程中，我逐渐领悟到了古人善于言表的能力。诗人通过简洁而富有感染力的语言，将复杂的问题用朴素的文字呈现出来，给读者留下深刻的印象。同时，古诗中也蕴含着丰富的修养和哲理，通过阅读古诗，我能够提升自己的文化素养，提高我的表达能力。
五、人文与价值的感悟。
中国民间古诗中展示出了丰富的人文关怀和价值观念，通过对古诗的阅读，我认识到了古人对于人生的独特见解和对于美好生活的追求。例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》表现了作者对于天地间万物的热爱和对于伟大事业的无限憧憬，使我对于现实生活中的追求和责任有了更深的认识。
总结起来，中国民间古诗作为一种独特的文学形式，通过其深厚的历史文化底蕴、丰富的人生情感、独特的艺术风格、优雅的语言形式以及深远的人文价值触动着读者的心灵。在阅读中国民间古诗的过程中，我深刻感受到了古人的智慧和情感，且对于中国的历史文化以及人生的意义有了更加全面的认识。我相信，通过阅读中国民间古诗，每个人都可以从中汲取智慧和力量，丰富自己的人生阅历，实现人生的追求和价值。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十
观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十一
中国民间古诗作为中国文化瑰宝的一部分，是我国古代文化的重要组成部分。阅读中国民间古诗不仅能够感受到那些古代文人的深情厚谊，也能够了解到中国人民对生活的热爱和追求。通过阅读民间古诗，我更加深入地体会到了中国文化的博大精深。
第二段：情感共鸣。
中国民间古诗中所描绘的场景和情感常常引人入胜，使人产生强烈的情感共鸣。在阅读古诗的过程中，我能够感受到作诗者所经历的喜怒哀乐，仿佛穿越时空与他们产生共鸣。例如，在《赋得古原草送别》中，王之涣以极其悲凉的文字表达了离别的痛苦，让人不禁为他的遭遇而动容。这种情感共鸣使我更加珍视眼前的每一刻，同时也让我更加深刻地理解到人生的无常，应当珍惜当下。
第三段：情景交融。
中国民间古诗用简洁而意味深长的语言描绘了丰富多彩的自然景观和人情世故。通过阅读古诗，我仿佛置身于那些场景之中，感受到了大自然的壮丽和人间的情感。例如，《春晓》中的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”描绘了早晨的宁静与生机，使我感受到了春天的美丽与希望。这种情景交融使我更加热爱大自然，也更加关心人与自然的和谐共存。
第四段：思想启示。
中国民间古诗不仅仅是一种艺术形式，更是一种思想的传承和启示。通过阅读古诗，我能够感受到古代文人的智慧和对人生的思考。例如，《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”启示我们要虚怀若谷，不断进取，追求更高的目标。古诗中的种种思想都对我产生了深远的影响，让我更加坚韧不拔，积极向上。
第五段：文化传承。
作为中国文化的重要组成部分，中国民间古诗的阅读也是对传统文化的传承。通过阅读古诗，我更加了解到中国古代文人的生活和思想，进一步感受到中国文化的深厚底蕴。这种传统文化的传承不仅仅是对古代文人的尊重，更是对中国优秀传统文化的传承和发扬。
结尾：
通过阅读中国民间古诗，我不仅仅收获了文化的传承和思想的启示，更重要的是，我更加深入地了解到了中国文化的独特之处和博大精深。古诗中的情感、景观和智慧都深深地触动了我的内心，让我更加热爱生活，珍惜当下。通过传承与发扬中国民间古诗，我们可以让更多的人了解中国文化的魅力，同时也能够让这种珍贵的文化遗产得以延续下去。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十二
劝学。
唐·孟郊。
击石乃有火，不击元无烟，人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
宋·.陆游。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
清明。
清·王禹。
无花无酒过清明，兴味索然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
送薛秀才。
唐·皇甫冉。
虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。
1、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时——颜真卿《劝学》。
3、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒《劝学文》。
4、万般皆下品,惟有读书高——汪洙《神童诗》。
5、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》。
6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，
——杜甫《闻官军收河南河北》。
7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿。
8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶。
9、常日好读书，晚年学垂纶。——《答侯少府》唐·高适。
10、读书良有感，学剑惭非智。——《来从窦车骑行自朔方行作》唐·李益。
11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀。
12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——《杂曲歌辞·行路难二首》唐·高适。
13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙。
14、闲门向山路，深柳读书堂。——刘慎虚。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十三
“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。
因为这样一条横亘在中国北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。
你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。
追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。
在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。
沿峭壁攀援，抚读那快快印记着千年风雨的残砖碎石，耳畔有强劲的山风飒飒而过，墙头上的枯草瑟瑟发抖，那些风化了的碎石不时顺着峭壁坠落山谷，发出沉重的历史回声。精疲力竭之后，就和这些历史的记忆融为一体，看历史在山谷中搭梯，在峭壁上筑墙。看这惊天地泣鬼神的杰作被岁月一点点侵蚀，风化，灰飞烟灭。不禁悲从心生，感慨系之矣。
登上高高的烽火台，遥望茫茫群山，看长城长蛇般游走于山峰峡谷，蜿蜒于云海莽林，我在想：这条长城果真能割断这绵延不断的燕山山脉吗？果真能将一块相连的土地一分为二吗？那些被称为“胡虏”的武士，只能在－阴－山脚下驱马追风，弯弓射月吗？在草原大漠游弋的牧民最终还是马踏中原，用那支短短的马鞭搅碎了二十四桥下，波心荡漾的一弯冷月。
历史的硝烟已经散尽，万里长城的大部分已经成了堆堆废墟，沉默于连天的荒草之中。那些浸透了先人鲜血的青砖块石，成了山民们筑墙搭屋的材料。历史似乎在与人们开着残酷的玩笑，今天的丰功伟绩，明天就成为累累黄土，一文不值。岁月也似乎在告诉人们，没有永垂不朽，一切都会随风而逝，成为昨天的记忆。
说到长城，自然就会想到那个伟大的创造者秦始皇，但他的面前永远会站着一个孟姜女。一个在建立，一个去哭倒；一个是权力，一个是民意。长城成了一个矛盾体，在不断倒塌与修建之间永恒。
长城成了一个标志，一种现象，一种象征。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十四
3、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》。
4、归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》。
5、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。王禹偁《清明》。
6、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。章碣《焚书坑》。
7、因依老宿发心初，半学修心半读书。王建《寄旧山僧》。
8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》。
9、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。黄庭坚《送王郎》。
10、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。黄庭坚《寄黄几复》。
11、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
12、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。辛弃疾《送湖南部曲》。
13、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。唐杜荀鹤《书斋即事》。
14、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
15、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》。
16、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》。
17、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》。
18、力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。宋刘过《书院》。
19、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。宋苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》。
20、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十五
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。
在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。
在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
何物：什么东西；什么人。
积帙：积聚的书籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高斋：高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。
英贤：指德才杰出的人。
相许：赞许。
蠹鱼：虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。这里借指书籍。
俦侣：同伴。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十六
2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。dd歌德。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。dd孔子。
4、敏而好学，不耻下问。dd孔子。
5、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）。
6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）。
7、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）。
8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鹤《闲居书事》）。
9、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）。
10、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）。
11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）。
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。dd屈原。
13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。dd李苦禅。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。dd孔子。
15、书籍是人类知识的总统。dd莎士比亚。
16、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）。
17、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
18、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）。
19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。dd孙洙《唐诗三百首序》。
20、读书破万卷，下笔如有神。dd杜甫。
21、己所不欲，勿施于人。dd孔子。
22、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）。
23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）。
24、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）。
25、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）。
26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）。
27、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）。
28、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）。
29、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）。
30、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）。
31、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）。
32、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）。
33、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）。
34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。dd韩愈。
35、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。dd陈寿《三国志》。
37、书是人类进步的阶梯。dd高尔基。
38、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）。
39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。dd孔子。
40、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）。
41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。――赫尔岑。
42、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》。
43、书虫将自我裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
44、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。（明宋应星《怜愚诗》）。
45、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）。
46、书是唯一不死的东西。dd丘特。
47、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）。
48、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）。
49、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。dd普希金。
50、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）。
51、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。（宋苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》）。
52、好书是伟大心灵的富贵血脉。dd弥尔顿。
53、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）。
54、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）。
55、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。（宋王安石《寄吴冲卿》）。
56、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。（唐薛令之《草堂吟》）。
57、兴于《诗》，立于礼，成于乐。dd孔子。
58、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）。
59、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）。
60、要多读书，但不好读太多的书。
61、书味在胸中，甘于饮陈酒。（清袁枚《遣怀杂诗》）。
62、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清潘际云《厂桥》）。
63、书多笔渐重，睡少枕长新。（唐姚合《别贾岛》）。
64、读书有三到，谓心到，眼到，口到。dd朱熹。
65、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）。
66、好的书籍是最贵重的珍宝dd别林斯基。
67、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。（清萧抡谓《读书有所见作》）。
69、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（宋朱熹《劝学诗》）。
70、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。――颜真卿。
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最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十七
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐·王贞白。
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
宋·朱熹。
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
清·萧抡谓。
人心如良苗，得养乃兹长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
清·法式善。
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
宋·陶渊明。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如!
[宋]苏轼。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
[宋]陆游。
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
宋·刘过。
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
宋·苏轼。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十八
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
【赏析】。
于谦，这个中国历杰出的政治家和军事家，无意为诗，而又成为卓然自立的诗人，这与他的勤奋读书不无关系。这首七律从多方面写出了读书的乐趣。
吟咏读书的诗作，在古典文学中每见。但若借助于联想，自然流露真情，去激发读者的想象和美感，给人以启迪和鼓舞，这就需要诗人另辟蹊径。善读书者对书总有缘分，诗的首联就从这里落笔。但诗人写法奇特，他不是借助于铺排和渲染，而是把书卷比作“多情”的故交。“晨昏忧乐每相亲”，一个“每”字，极力写出与书须臾不可离的深厚缘分，朝朝夕夕，寝食起卧，相伴相随，忧乐与共。那怕是：赋诗畅饮，弹琴论政，对床夜话，倾吐真情，总是如此。这里以“多情”与“相亲”，赋予书卷人格化，给人以呼之欲出之感，笔势活泼而多趣，把诗题具体、形象化了。
中间两联，具体铺叙与“书卷”“相亲”。诗人感受奇特，与一般人习常的体会和感受不同，而是向深处挖掘，从思想、精神诸方面，进行艺术概括，赋予新意。先用夸张的手法以一眼“直下”三千字，说读书速度之快，兴趣之浓。以胸中无尘，形容诗人全副心神沉入书海，以此淘滤心志，净化灵魂，道出了诗人书山攀登中的深切体会，非个中人难以道此。这是诗人胸襟的袒露。诗人常称：“名节重泰山，利欲轻鸿毛”(《无题》)，“冰霜历尽心不移”(《北风吹》)。这种人格的追求，正是古代文化长期涵养的结果。在表达方式上，诗人极力避开抽象的概括，采用形象描述的手法，给读者展示出一幅高度浓缩的画面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的诗意，对学习过程中的两个境界，作了生动描述。这里前后两句，互为因果，只有坚持不懈地刻苦读书，才能不断地汲取源头活水，而光景日新的境界，只属于那些不怕困难，勇于进取的有志之士。诗人笔下的“书卷”，犹如汩汩“活水源流”，喷涌不止，翻滚不息，随处流淌，任你汲取，给人力量，丰富人的精神生活。诗人笔下的“书卷”，又犹如轻拂的东风，使花红柳绿，风景日新。这两句含有哲理意味的诗句，丰富了诗的内涵。
末联笔势轻转，对“金鞍玉勒寻芳客”者，微加嘲讽。在他看来，服饰华贵的纨袴公子，衣冠楚楚，内心空虚，整日寻花问柳，留连光景，无所事事，哪能领略诗人书房情趣。反衬出诗人求知欲望的强烈，与首句的“相亲”遥相呼应。
本作由“观书”而生发，但诗人笔势并未停留在手不释卷、废寝忘餐之类的泛泛叙述上。而是纵横诗笔，发挥奇想，巧妙运用比喻、拟人诸手法，将自己与书卷“相亲”之情缕缕道出，真实地记述了其读书过程中的种种心态，写来激情微露，形神俱出，使抽象的内在感情具体化，显示出一种独特的创作个性。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇十九
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
2、唐代颜真卿《劝学》。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
诗意：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.
3、宋刘过《书院》。
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
诗意：勤奋读书如农夫种地，几分耕耘用现在的话说,读书是“一分耕耘，一分收获”。
4、《长歌行》。
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
诗意：园子里绿油油的'葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!
5、唐《金缕衣》。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
诗意：我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣,我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华.如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样,切莫要枝上无花之时再去摘取,那可就要落空了.
6、明文嘉《今日歌》。
今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
7、清钱泳《明日歌》。
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
8、宋陆九渊《读书》。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
诗意：读书时候不要匆忙翻阅，只求速度不去理解，而是要沉潜于其中细细品味，通过潜心专注的研究，反复揣摩推敲，鉴赏比较，才能真正理解读中内容，同时也能培养自己审美情趣才能真正理解书里的内容，体会出文字中更多的妙处，对于不明白的地方不要死扣住不放，也许看完下文后难懂的地方也就理解了。如果仍然不明白不如先暂时放下，等以后在求解答。读书不求急，但如果是关乎于自身的事就需要马上思考了。
9、宋陆游《寒夜读书》。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
10、宋朱熹《观书有感》。
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
诗意：半亩大的方形池塘像一面镜子被打开,天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘,不停的晃动.问那方塘的水怎么会这样清澈?因为有永不干枯的水从源头不断流出来,从而成了活水!
11、宋朱熹《观书有感》。
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
诗意：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样地轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
12、《冬夜读书示子聿》宋陆游。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
最新古诗的读书心得（通用20篇）篇二十
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。