感恩是一种修养，让我们明白生活中的种种恩情。感恩的第三步是心怀感恩，将这种美德贯彻到日常生活中。请大家仔细阅读以下的感恩范文，或许能够让你们找到写作的灵感。
成都曲译文篇一
成都曲
【唐】张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
注释
锦江：在四川省，流经成都。
万里桥：桥名，在成都城南。
1.从全诗来看，诗人是从哪两个方面来描绘成都的？
2.本诗的最后一句历来为人们所称道，请赏析其妙处。
参考答案：
1.自然景色市井景况
2.最后一句通过问句，写邮了夜宿处所的难以选择。照应了上句的“多酒家”，侧面写出了市井的繁华，表达了对成都太平生活的喜爱。
译文
锦江西面烟波浩瀚水碧绿，
雨后山坡上荔枝已经成熟。
城南万里桥边有许多酒家，
来游的人喜欢向谁家投宿？
赏析：
《成都曲》是中唐时期张籍的一首七言绝句，描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的`背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
成都曲译文篇二
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。
1．第一、二两句写出了“苔”怎样的特点？（2分）
2．“借苔说理”是这首诗的一大特色，请就此作赏析。（3分）
1．生命力旺盛（有活力等）从容自信。（2分）（意思对即可）
2.运用比喻、拟人，借写青苔花虽小，却毫不自惭形秽，要充满着自信，绽放自己的个性。表达了作者要在逆境中坚强、自信地实现自己的价值的理想。（3分）
诗意：春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
这是一首人生励志的小诗。苔虽然在阳光不能照到的地方,又那么渺小.到了春天,它一样拥有绿色,拥有生命.花开微小似米,但却一定要象牡丹一样尽情绽开.因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空.无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。这也是我们生活中最可取的一种佳境。
袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人，因居南京小仓山随园，世称随园先生，自号仓山叟、随园老人等。乾隆四年（1739）进士，改庶吉士，入翰林院，后外放于江苏溧阳、江宁等地任县令。乾隆十三年（1748）辞官，结束仕宦生涯，隐居随园。他标举性灵说，与沈德潜、翁方纲的格调说和肌理说相抗衡，影响甚大，形成了性灵派。
成都曲译文篇三
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。(也学一作：亦)
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的.青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
成都曲译文篇四
成都曲
朝代：唐代
作者：张籍
原文：
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
译文
锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？
注释
锦江：在四川省，流经成都。
万里桥：在成都城南。
鉴赏
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的`景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
成都曲译文篇五
《成都曲》
唐代诗人张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
注释
锦江：在四川省，流经成都。
万里桥：在成都城南。
译文
锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的'眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远。
赏析
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
成都曲译文篇六
1.借物抒情或托物言志。(2分)
2.诗人借杨花的随风飘荡，不能自主，抒发自己离别家园，往来仕途而生活不得安定的感慨。(或诗人借残春飘荡的杨花，抒发自己辗转仕途的无奈和乡思。)(重点在旅愁、离情、意思相近即可。)(2分)
成都曲译文篇七
绝句(杜甫)
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
(1)诗的前两句写了哪几种景物,有何特点?
答:景物:江、鸟、山、花.特点:碧绿、洁白、青葱、火红。
(2)“山青花欲燃”一句中“欲”字用得十分传神,请简要赏析.
答:“欲”字妙在用拟人手法赋予花朵以动态,摇曳多姿
译文：
江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，
山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。
今年的'春天眼看又过去了，
不知什么时候才是我回家的日子。
赏析：
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新。
成都曲译文篇八
南歌子
黄庭坚
槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。
柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。
（1）请分析“槐绿低窗暗，榴红照眼明”两句写景的特色及作用。
答：利用对句，对偶工整，槐叶浓绿，榴花火红，“窗暗”、“眼明”渲染叶之绿、花之红；“绿”与“红”、“暗”与“明”在色彩与光度上构成强烈对比；衬托了离别的伤感。
（2）词的下片层次清晰，角度有变，试作简要赏析。
答：下片先写离别之时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾的情状；后写当初相见时及别后月色皎皎，江水悠悠的情景。这样虚实结合，既拓展了本词的.意境，又显得含蓄蕴藉，意味无穷。
（答题要点：先实写离别时的情状，后两句虚写分别后的情景）
（3）这首词采用了多种手法表达离别之情，请以其中一种为例进行赏析。
答：点出手法并具体解释2分，分析表达效果2分。
示例：（1）首两句写窗前槐树绿叶繁茂，室外榴花竞放，红艳似火，耀人双眼，这与室内暗淡的气氛形成强烈对比（以乐景写哀情），曲折地反映话别者的感伤心情。
（2）“柳叶”两句，运用比喻，以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞，写临行饯别时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾，表达两人情意缠绵、难舍难分之情。
（3）末句写分别后酒醒时分看到月色皎洁、江水悠悠的情景，借助想象拓展了本词的意境，表达了离别的感伤之情。
赏析：
这首词写别情，是作者少有的不用典故的作品之一。上片写行客即将乘舟出发，正与伊人依依话别。这时正当初夏，窗前槐树绿叶繁茂，室外榴花竞放，红艳似火，耀人双眼，这与室内昏暗的气氛恰好形成强烈对比。室内黯淡的气氛来曲折地反映话别者的心情。
“玉人邀我少留行”，不仅是伊人挽留，行客自己也是迟迟不愿离开。“无奈”两字一转，写出事与愿违，出发时间已到，不能迟留。接着绘出江上烟雨凄迷，轻舟挂帆待发，在诗情画意的描述中宛转流露出两人无限凄楚的别情。“柳叶”两句，承上片“无奈”而来，由于舟行在即，不能少留，而两人情意缠绵，难舍难分。这两句，写临行饯别时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾。这里运用比喻，以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞。“别时”句又一转，由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，心情更加沉重。末句宕开，略去登舟以后借酒遣怀的描写，只说半夜酒醒，唯见月色皓洁，江水悠悠，无限离恨，尽不言之中。
这首词黄庭坚词作属别具一格之作。如“柳叶”两句，以柳叶和梨花来比喻伊人的双眉和脸庞，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。“槐绿”两句，例用对句，做到了对偶工整、色泽鲜艳；槐叶浓绿，榴花火红，“窗暗”、“眼明”用来渲染叶之绿与花之红，“绿”与“红”、“暗”与“明”色彩与光度上形成两组强烈的对比，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用。
成都曲译文篇九
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：“君子以自强不息。”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行。龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮。内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。“孤月此心明”实际上就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子。说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的.智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。
成都曲译文篇十
数日
赵师秀
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。
林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
野望
翁卷
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
（1）两首诗都写到秋天的景象，但是诗句中流露出的情感有所不同。赵诗流露出一种的感情，而翁诗则流露出一种的感情。
（2）赵师秀和翁卷都是当时有名的苦吟诗人，两首诗的末两句均令人拍案叫绝，请结合诗句内容分别赏析其妙处。
（3）两首诗都写秋景，流露出的情感有何不同？请简要分析。
答案
（1）赵诗流露出一种懊丧（落寞、悲苦）的感情，而翁诗却流露出一种闲淡（欣喜）的`感情。
（2）赵诗末两句写由于树林稀疏使远山呈现出它的雄姿，却又被云遮去了一半。一“放”一“出”，神采飞扬，显现出淡远的画镜，山却“一半无”，不禁让人懊丧，写得起伏跌宕。（或者结合诗句写出拟人手法及其好处）（2分）翁诗末两句写的是诗人登山为了看水，却在水里看见了青山的影子；“闲”字（或者抓住“忽”字赏析）可以想见诗人闲淡疏放的风神与“野水”“青山”等清空悠远景色正相契合；（或：写出了一种审美境界，山掩水，水映山，从山看水，从水看山，从一事物身上看出另一事物的影子，语虽质朴，但理趣盎然）
（3）感情的不同之处：赵诗所抒发的感情，由病体经受秋风、见到黄叶遍地而悲苦，到看见疏林秋山、白云飞来而欣喜，是悲喜交织、由悲而喜；翁诗自始至终都是以闲适的心态在欣赏秋景，抒发赞赏喜悦的感情。
二：
（1）两首诗都写秋景，流露出的情感有无异同？请简要分析。（4分）
（2）赵师秀和翁卷都是当时有名的苦吟诗人，两首诗的末两句均令人拍案叫绝，请任选其一，结合诗句内容赏析其妙处。（4分）
参考答案
（1）感情的不同之处：赵诗所抒发的感情，由病体经受秋风、见到黄叶遍地而悲苦，到看见疏林秋山、白云飞来而振奋，再到见山峰被云遮蔽若隐若现而既欣喜又遗憾，感情是有变化的，是悲喜交织、由悲而喜；翁诗自始至终都是以闲适的心态在欣赏秋景，抒发赞赏喜悦的感情。感情的相同之处：整体上都通过白描笔法，写出景物、意境的清空、悠藐、高远，借此表达作者闲云野鹤般的疏放和闲淡之情。（每点2分，共4分）
（2）任选一首诗的后两句进行赏析即可得4分。
示例：赵诗末两句，写树林稀疏，远山刚呈现出它的雄姿，却又被飞来的云遮去了一半。一“放”一“出”一“遮”，三个动词做动态化的描写，把树山云都写得神采飞扬，显现出淡远清幽的意境，显得冲谈而清奇，一改前面悲苦的情调。（分析“放”字的拟人手法，“疏”与“遮”前后对照映衬也可）（诗意2分，手法分析2分，共4分）
翁诗末两句，写诗人登山看水，却在水里看见了青山的影子。从诗人的视角的变化，写出登山看水却又于水中见山的体验，写出山的青翠水的澄澈，表达一种理趣，表现了诗人的闲情逸兴。（分析“忽”“闲”“见”也可）（诗意2分，手法分析2分，共4分）