在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
初恋读后感四百字篇一
今天读了一篇日记：“初恋是一座美丽古城”。
每逢佳节倍思亲，仰望明月思故人。
擦肩而过十八载，虽是恋人似亲人。
在这重阳来临之前，为二十多年前的初恋故人，献上一片怀念之情、思念之心，这不能不说是：“情不自禁，绝非偶然”。
初恋我们都不懂得爱情，现在当懂得爱情时，轻舟已过万重山，阴阳两重天。
俗说；幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。家庭的概念，无非是男女二人世界，外加屋子，这是最基本的组成。然而，家庭又是一个矛盾的发源地。旧的'矛盾解决了，新的矛盾又产生了。生活的规律，就是矛盾的产生与解决，一步一驱地前进着。
我发现多年相思原来靠的是想象力，而未实现的新的生活才是一种圆满的结局。傍晚的月亮真园好美啊！
初恋读后感四百字篇二
它露西尔，是羊群里的王后，但是狼抓回去当失去父母的小黑球当奶羊。万万没想到它们竟然有了感情，但是露西尔最终回到了羊群。做了头羊的妻儿，生了一对小羊羔，回到了以前的幸福生活。
又一次，露西尔的孩子在狼面前跑了，狼里还有黑球，但黑球帮它挡住了狼的攻击。
文章没有交代露西尔的结局，只说了它要去找红崖神羊来保护大家。我相信露西尔的理想总有一天会实现！
初恋读后感四百字篇三
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
命力，成为北方中国农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统文明观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
初恋读后感四百字篇四
初恋读后感初恋读后感以前有幸读过鲁迅先生的一篇文章我的初恋。可惜今天在网上查了很久也找不到这篇文章的全文了。
想到最近教育部门取消了鲁迅先生的文章作为中学生教材，确实我有些思绪想要整理一下。
我这人从不崇拜谁，也可以不知道鲁迅是谁。但我曾读过不少鲁迅先生的文章，鲁迅先生的文章给我的影响是非常深刻的，我想这辈子我是不会忘记的。
从最初的百草园，三味书屋到后来的阿q正传，狂人日记。鲁迅先生的文章是有一种让人稳定的，平衡的，发人深思的感觉。说起来是那么自然而然，因为是自然而然，所以在那个年代看起来怎么异类的，前卫的思想说起来也是平缓的。
那么为什么要学语文，文学呢。因为它可以让人思维清晰，加强一个人分析与判断问题的能力。文学可以陶冶一个人的情商，净化一个人的思想。鲁迅先生的文学就是那么一种可以净化人心的文章。
从鲁迅先生的文章来看，他对爱情，对生活的态度。没有受到那个时代保守的封闭束缚，也没有太过狂热的鞭笞，是很理性的。其实从今天来看鲁迅先生的文章，他的思想依然是很前卫的。难道不是吗，那个爱因斯坦的相对论和马克思的共产主义社会论。到今天来说难道就过时了?也许有一天鲁迅先生会在我们的脑海，思想里渐渐淡忘。但绝不会是今天。
“路是人走出来的，走的人多了也变成了路”但在那个年代，那个半封建社会的年代，不知道多少个孤独的夜晚鲁迅先生在走着他所谓的那个路。在现今这个物质欲望横流，精神生活空虚年代。鲁迅先生的文章就显得更为珍贵了。好比黑夜当中的一盏明灯，指引着我们精神该到的方向。
2.
要懂爱，读《初恋》，谁都不会忘怀记忆中的美，谁都有17岁的青春年少，也许很多人都有过那种经历了初恋而没有进入围城的情人。就像《北风那个吹》里的情感故事一样，不是不爱，而是境遇作弄人，不是要爱，而是现状太实在---《初恋》直面人生，直面世上各种生存状态人物的境遇和思想境界，我相信每一个读了日本现代作家源氏鸡太写的生活气息极侬的《初恋》，都会为那个动人的情感故事而感动，你会由衷地敬佩里面的每一个人物，不得不感叹---世上还是好人多---美丽的少女---雪千代，是那么地聪慧、纯洁而善良，懂得滴水之恩，涌泉相报，只是境遇悲惨，为生活所迫，不幸沦为艺妓，后来得到雁丸升平母亲的帮助---从良嫁了一户好人家。
初恋读后感四百字篇五
“像有个天神在用盆地舀水洗身子”
一百只昏鸦乌泱泱地覆在头上，用尖锐的嗓自以为婉转地啼唱。蒲公英被路过的车踩进地上，想飞，去求风。风冷哼一声，将不愿老去的叶一瞬间卷黄，一瞬间放逐到刀刃上，一瞬间旋入无边界的天地洪荒。每滴雨咬下云的一小块肉，飞机上的人看不到血肉模糊，摇晃的机舱外漫步着孤独。
雨落下，像被天神厌弃了的，他自己沾满血污的翅膀。把思琪和伊纹都吃进这座透明的宫殿里，堂而皇之。被食而弃的美人，自己动手掩去了白骨。
从这本开始，陆续看的三本都没再及时去写书评。
觉得好像时间倒在苦难面前了，你哭着求着说时间请待我好点，请带走我这些不堪。
但没被回应。
丝毫没被回应。
你能把自己关在绝妙的隐喻里，关在文学的门里，用莎士比亚擦眼泪。你却不能逃避伸进门来的兽爪。
善良的被惩处，丑陋的在猖笑。
至今还是没有勇气去搜所谓的采访视频，唯独毛毛和伊玟的爱，让我一遍遍告诉自己，还有东西可以等待。
初恋读后感四百字篇六
“我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道人言为信。我甚至今天没有要谈到所谓大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身，浩然正气，没有，我要谈的是比较小情小爱的。
我们认为一个真正的文人应该有的千锤百炼真心，到最后回归只不过是食色性也而已。所以我在这里要问的，甚至不是艺术它可不可以是不诚实的，不要问思琪她爱不爱，思琪她当然是爱的，我甚至相信李国华在某些时刻，他是爱的。但是他不是爱饼干，爱晓奇，或是爱思琪这些小女生，他爱的是自己的演讲，他爱的是这个语境，他爱的'是这个场景，他爱的是这个画面。
“她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。”
初恋读后感四百字篇七
今天在蜗牛读书时，看到了《房思琪的初恋乐园》这本书。也看到了众多名人推荐与书评，于是也带着疑惑走进了这本书。
起初看的时候，并未觉得有什么惊艳之处。第一章只是平平淡淡以刘怡婷为视角讲述了与两个好朋友之间的趣事。一个是“灵魂双胞胎”，还有一个是年纪大一些的姐姐伊纹。第二章从“失乐园”开始，开始描述主线房思琪--一个未成年、喜爱文学的妙龄少女被五十多岁的秃头补课老师李国华诱奸，姐姐伊纹被丈夫家暴却又隐忍的故事。
文章看到一半，犹如一颗巨石压在心底，让人喘不过气来。真的想钻进书里去，枪毙了那些道貌岸然、禽兽不如的“老师们”。他们以文学为幌子，诱骗她们，让她们去崇拜他，甚至还将这些龌龊之事当成炫耀的资本。导致了这些花季少女错误的认识了爱情，丢掉了信仰，毁了一生。
理解了作者在这五年时间所受的屈辱与痛苦，也就明白了作者为何要自杀，自杀才能真正的解脱，才能引起人们的重视。
看完之后，想起来去年因老师猥亵而得抑郁症跳楼自杀的庆阳姑娘。
她们曾有机会自救，比如伊纹在遭受家暴的时候能够勇敢一点，离婚或报警，比如房思琪给父母说“为什么家里里什么教育都有，唯独没有性教育”的时候，父母能够问她原因，又或者自己敢对父母坦白此事，法律能给她们应给的答复，给坏人应得的惩罚，也许悲剧就会少点发生。
但是，事实就是事实，这种事情接二连三的发生，警醒的不光是教会女孩对侵犯行为说no，要对那些亵渎教育的下流无耻之徒做出严厉的惩罚，还要更早的进行性教育，让孩子们懂得如何维护自己的权利，保护自己的身体。
初恋读后感四百字篇八
看完这本书有一种深深地无力感。
它写了这个世界的另一面，是这个世界上确实存在却又讳莫如深的事情。用最没有感情最客观的几句话好像可以把整本书描述完，补习班国学老师利用自身职权诱奸，强暴，性虐待女学生长达几年的故事。
但我真的不想用上面的简短的几句话去描述这本书。读完这本书以后内心是挣扎的。王小波说：“我活在这世上，无非是想要明白些道理，遇见些儿有趣的事儿。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事儿也不让你遇到。”
但如果遇到或听到的是这样的事儿呢？
文中伊纹姐姐对依婷说：怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在……
作者在书中用精美的工笔或者记者访谈中极力强调这几年是有爱的。是女学生爱上国学老师诱奸犯的故事。
其实所有人都知道，这明明就是老师的谎言，用最美丽的文学语言掩盖他最惨暴的兽性行为。
只是，我们有为房思琪或者林奕含想过吗？
那些幸存下来的人过着怎样生无可恋的生活，只有当事人知道。那种无力感和羞耻感，也迫使女性闭上了自己的嘴，就像文中一句扎心的话：并不是你的错，痛苦却要你余生承担。
在她的书中或者她的访谈中都能感受到她深厚的文学功底，她用譬喻，她用修辞，她用无比美好的文字去描述这样一件事情，她真的想要挣扎地走出阴影。但这种痛苦，这种明明知道是错误的东西，却需要自己认为这就是爱，假如这种错误的感觉一直存在也行呀，但现实总是更加残忍地纰漏事实。正如书中另外一位人物小琪，她好不容易花了大量的时间去接受丑恶，到最后连丑恶都要把她抛弃。
在房思琪看来，李国华老师即是她所向往的文学的集大成者，又是诱奸少女的强奸犯。当两种极端同时存在于同一个人身上时，导致李国华的形象对于房思琪来说，一直是两极撕裂的。所以便有了因为爱，所以可以忍受甚至原谅。甚至哪怕房思琪可能想到李国华对自己就是玩弄不恭，就是用文学来作为施暴的借口，可能她自己出于对文学的信仰，外加自己高度敏感的自尊心，把自己的愚行看作为了文学而殉节献身，而这种殉节或献身维护的是她构建的、高度文艺化的“李国华”的形象。一旦房思琪承受的痛苦超过了阈值，或者干脆是领悟到其实一切都是自己贫乏无力的自我欺骗，那么等待她的，要么是崩溃，要么是幻灭。
林奕含写：
我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌公主和王子在一起，正面思考是多么媚俗。
所以伊纹姐姐还对依婷说：
你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉、记忆与幻想，她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。
书中房思琪，刘依婷，和伊纹姐姐应该都是林奕含内在思想的体现，她真的有抗争过。
真正的悲剧，不是林奕含被诱奸后选择了自杀，而在于在她被诱奸后的13年里，依然没人能帮助她走出阴影，她想要努力活着，她和内心的自卑感抗争了13年，却还是失败了。
她的这本书好像古代的“死谏”，希望这本书真的可以帮助到一些人吧。