当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
以民为本的感悟和思考篇一
古代齐国著名的辩论家田巴，在徂丘、稷下一带跟人辩论。这个人能说会道，可以把历史的三皇五帝、春秋五霸统统骂倒。把截然不同的东西说成一模一样。他擅长一套巧妙的诡辩术，任你怎么会说也不是他的对手。
一天，年仅十二岁的鲁连来到田巴这里，说：“我听人家说过：‘厅堂上的污秽还没扫除干净的时候，就来不及清除郊野的杂草;刀光剑影在面前，用短武器交锋的时候，就顾不得防备远处射来的飞箭’。为什么呢?因为事情总得分个轻重缓急，首先要救急嘛。当前，楚国大军驻扎南阳，赵国军队攻打高唐，燕兵十万围困聊城，我国的形势十分危急，先生，您可有什么应急之计呢?”
田巴答道：“没有办法。”
鲁连说：“拿不出转危为安、救亡图存的办法，光说空话大话的人有什么价值呢?现在，我可以用计赶走南阳的楚兵、击退高唐的敌人，解除聊城的包围。真正的学者，就应该这样显示自己的才能啊!可您只会瞎吹，像猫头鹰的叫声一样，人们都讨厌极了，希望您以后少开口吧。”
田巴红着脸说：“知道了，知道了。”
点评
用通俗的理论来解释，就是新的“木桶理论”(或曰“系统论”)。敌方的军队布阵是一个系统(木桶)，其中各个环节相互依存，但由于其防备有限，加之我方用声东击西类似的方法，引诱其关注某些环节而忽视了其他环节，于是我方大力暗度陈仓去攻击其防备松懈的地方，于是整个系统(木桶)就被打乱、打破了，乘胜追击，整个系统(木桶)就会陷入瓦解状态。这里就有一个关键点了，即我方所攻击的“虚”是否是我方想要攻破的系统之必不可少的一部分、一环节，如果不是，那么怎么攻击都是没用的。就好比我方要攻城池，对方的郊区自然是“虚”，但是攻击此处对于敌方是没有什么威胁的，因为一般来说，对方不会看重郊区对成败的影响(特殊情况除外)。
以民为本的感悟和思考篇二
李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话除了射箭，几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平(今河北省东北部地区)的时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。
据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵略的战争中，立过不少功。在汉景帝和汉武帝时代，每一次抵抗匈奴的战争，李广几乎都参加了，而且屡次以少击多，出奇制胜。匈奴侵略者对于李广，又害怕又敬佩，称他为“飞将军”。
有一次，李广受命领着少数兵马，出长城去和人数众多的匈奴侵略者作战。因双方实力过于悬殊，李广不敌被俘。在被解往敌营的途中，他趁敌人不备，突然跃起，夺了一匹好马，飞奔逃回。匈奴兵几百人狠命追赶，被他射死多人，终于脱险。可是逃回后，汉军却“按军法”判他死罪。他缴纳了大量赎金，才以撤免官职了事。
过了几年，匈奴又大举进犯，李广又奉命带4000骑兵去抵抗。他被匈奴4万兵团团围住，部下都非常害怕。李广派他儿子李敢，只带几十骑兵，从左到右，直穿敌人阵地，跑了一圈，回来报告道：“没什么，匈奴不难对付!”部下这才稍为安心。李广亲自用最强劲的大弓，射杀敌人部将。连杀好几人，敌人的攻势渐见减退。李广指挥将士，沉着应战，气概从容，毫无慌乱之色。大家深受感动，勇气也因此大增。这样艰苦支持了两天，援军来到，敌人才退去。
李广最后一次与匈奴作战，已经60多岁了，可是他精神抖擞，毫无老态。这一次，大军由大将军卫青统率。李广名义上是前将军，可是卫青怕他立功，不让他正面出阵，故意叫他绕东路。后因没有向导，迷失了路，未能如期开赴指定地点，被借此问罪。李广气愤不过，竟被逼自刎而死。
李广有个堂兄弟，名叫李蔡，汉文帝时，与李广同为“郎”一级的小官，声望远不如李广，只是一个平凡的庸人罢了。然而到了武帝时代，李蔡已被封侯爵，官居丞相。而李广这位一生与匈奴侵略者作战70余次的“飞将军”，却落了个悲惨的下场!人们为李广抱不平，但是，除了抱怨命运之外，谁能说什么呢!“飞将数奇”这句成语，便由此产生。
点评
李广一生英勇善战，在如今看来应该是大英雄的人物，最后反倒被逼自杀。他的堂兄明明不如他却身居高位。但是尽管如此，我们也不能放弃提升自我，因为生活中的机遇还是有很多的，只有你自己做好了准备，才能在机会来临之时紧紧抓住。
以民为本的感悟和思考篇三
当前，我们正在着力解决一系列关系农民切身利益的问题：一是从农民的根本利益出发谋发展、促发展，千方百计增加农民收入，使农民生活宽裕。为此，要建立农民增收的长效机制，广开农民增收渠道，充分挖掘农业内部的增收潜力，尽力拓展农业外部的增收途径。从近些年中央几个一号文件可以看出，中央始终把增加农民收入作为主题，按照“多予、少取、放活”的方针，制定了一系列补农、扶农、惠农、富农的政策。二是积极引导农村富余劳动力转移，维护农民工的合法权益。几亿农村人口转入非农产业和城镇就业，生产方式和生活方式发生历史性变革，是一个重大战略问题。改革开放以来，我国农村富余劳动力转移规模越来越大，速度越来越快，外部环境也日益宽松。今年3月国务院发布了《关于解决农民工问题的若干意见》，这对于切实保障农民工的合法权益，进一步改善农民工的就业环境，引导农村富余劳动力合理有序转移，推动新农村建设和中国特色的工业化、城镇化健康发展，具有重大意义。三是切实保障农民的经济、政治和文化权益，尊重农民的人权。必须全面改善城乡之间的资源分配关系，改变不合理的城乡交换关系，缩小农民与其他社会阶层之间在地位、权利、收入和能力等方面不断拉大的差距。这些年，中央大力推进体制改革，努力消除体制性障碍，坚决纠正土地征用中侵害农民利益的问题、拖欠和克扣农民工工资的问题，促进了农业农村发展，维护和保障农民权益。我们还要全面深化以农村税费改革为重点的综合改革，推进乡镇机构和管理体制改革、农村义务教育体制改革、县乡财政体制改革、农村金融体制改革和土地征用制度改革等。四是统筹城乡发展，逐步缩小城乡差距，切实改善广大农村和农民的生产、生活条件和整体面貌。要确立农村与城市生活等值的理念，逐渐消除城乡之间在生活质量上的差异，使农民在劳动强度、工作条件、就业机会、收入水平、居住环境等方面与城市居民等值，有效地保证留在农村的人口安居农村，建设农村。为此，要大力推进户籍制度、就业制度、社会保障制度、医疗卫生制度等改革，逐步建立城乡统一的制度体系。还要建立城乡之间资源和人才互动的机制，促进城乡一体化发展。
中央一号文件强调农民是建设社会主义新农村的主体，必须充分尊重农民的意愿，依靠农民的辛勤劳动，让农民自己选择符合本地实际的发展模式，参与实施方案的制定和操作，主动出资出力，自觉投入新农村建设。这充分反映了国内外农村建设的历史经验。如被欧盟当作现代化农村建设标本的德国巴伐利亚州，一条成功经验就是依靠村民的积极参与进行乡村变革。再如韩国新村运动的成功也是由于农民积极、广泛地参与了新村建设。我国农村在上个世纪80年代中期曾经出现的良好局面，也是打破人民公社体制解放农民和发挥农民积极性的结果。而近些年来我们虽然把解决“三农”问题作为党和政府工作的重中之重，但没有根本改观。其深层原因就是没有真正启动农民的主体力量。我国半个多世纪的农村建设经验也表明，农民参与的程度和积极性、主动性、创造性发挥的程度是决定农村建设成败的关键。依靠农民建设新农村，需要从多方面着手。一是相信农民，尊重农民的`利益要求。我国新农村建设中要相信农民，破除那些“不放心”农民的观念、做法。要尊重农民的创业精神，革除那些束缚农民创业的体制弊端，营造鼓励农民干事业、帮助农民干成事业的社会氛围，激发农民自主创业的潜能。同时，要重视利益机制导向的作用，破除那些限制农民的合法权利和积极性的体制障碍。只有把相信农民和尊重农民利益结合起来，才能收到更好的效果。如德国制定了保护农民权益的政策、法规和法律，采取了很多保护农民利益的措施，从而充分调动了农民积极性。韩国政府一方面倡导“勤劳、自助、合作”的精神，培养农民自发、自助、协同的主体意识，另一方面大力发展与农民生活息息相关的项目，改善生活的作用立竿见影，从而调动了农民的积极性和创造性，进而使新村运动最终转变为“民间主导型”的群众运动，使新村运动具有持续发展的生命力。二是充分发挥农民组织的作用。小农经济与市场经济存在着深刻的矛盾，主要表现为小农的财产分散占有方式与市场经济集中配置资源的矛盾、小农自给自足的消费方式与市场经济要求的普遍交换关系的矛盾、小农的小规模生产方式与市场经济大量、低成本原料供应的矛盾。这些矛盾会导致农业的凋敝、农民的破产和农村的衰落。因此，必须让农民组织起来，使他们通过合作经济组织更
好地更大地发挥作用。发达国家的农民组织在推广农业科技、引进先进农业技术、培训农民技能、维护农民权益等方面发挥了不可替代的作用。无论是美国、加拿大的“大农”（家庭农场），还是欧洲和亚洲一些国家的“小农”（农户），都是通过建立合作组织来改变经营地位和环境的。目前我国合作经济组织发展缓慢，这是影响我国农民充分发挥作用和农村经济社会发展的一个重要原因。三是要完善农村管理民主。村民自治是广大农民直接行使民主权利，依法办理自己的事情，实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本制度。民主选举、民主决策、民主管理和民主监督是村民自治的主要内容。确保农民群众知情权、决策权、参与权和监督权是农民真正拥有民主权利的关键。完善农村管理民主是改善干群关系、促进农村党风廉政建设、推动农村全面发展、建设社会主义和谐社会的需要。在社会主义新农村建设中，农村管理民主的核心是坚持党的领导、农民当家作主和依法办事的有机结合。
现代化的实质是化传统的结构、体制、观念和人，核心是化传统的农业农村结构、体制和农民的传统观念做法。我国是农民人口众多的农业大国，现代化程度还不太高，化“农”特别是造就新型农民是我国现代化建设的难题，我们面临的历史任务十分艰巨。塑造新型农民，是我国建设社会主义新农村的显著特点，也是建设社会主义新农村的落脚点。塑造新型农民也是一项系统工程，需要长期努力。当务之急的任务：一是加强对农村劳动力的职业技能培训，解决农村富余劳动力的就业问题。就业是民生之本，农村土地能够容纳的劳动力是有限的，大量的劳动力需要转移出去。这样才能提高农业生产率，增加农村农民和进城农民的收入。实际情况表明，农民务工能力和收入水平与他们的文化程度和技能一般成正比关系。据有关资料统计，我国92％的文盲、半文盲在农村。目前，在农村的4.8亿劳动力中小学文化以下的占40％，初中文化占48％，高中文化占12％；受过职业技术培训的农民不足5％，受过技能培训的仅为1％。农民由于文化程度和技能低下，进城找工作或者找收入较高的工作困难，而城市有些工作找不到合适的劳动者。因此，发展农村职业技术教育，实施农民培训工程，提高农村劳动力综合素质，是解决农村劳动力转移就业和增加农民收入的治本之策。二是培育农民的商品意识和创业意识。我国农村长期处在自然经济、半自然经济状态，小农经济的经营方式占统治地位。这种状态与社会化大生产和市场经济发展的要求不相适应，是影响农村发展的根本原因。我国正在建设社会主义市场经济体制，国民的市场经济意识普遍提高，但绝大多数农民的市场经济意识相对而言还很淡薄，经营管理和应对市场经济风险的能力还很低，在市场经济发展的条件下还有许多不适应。因此，要采取一切有效措施，造就一代有文化、懂技术、会经营的适应市场经济发展要求的新型农民。三是要全面提高农民的科技文化素质、思想道德素质和健康素质，从根本上改变农民传统的生产方式、生活方式、交往方式、价值观念和精神面貌。这就要求加强农村精神文明建设，加快普及农村义务教育，广泛开展多层次、多形式的技能培训，建立健全农村医疗卫生体系和新型合作医疗制度，使广大农民走向富裕、迈向文明。这是国家实现现代化的根本大计，关系到国家的兴旺发达。
总之，一切为了农民，依靠农民，解放农民，开发农民，塑造农民，是“以人为本”在社会主义新农村建设中的必然要求，是一项带有根本性、全局性和长期性的历史任务，是新农村建设的着眼点和归宿。
以民为本的感悟和思考篇四
雪纷纷扬扬的下着，地面上已覆盖了一层厚厚的雪，到处是白色，白的晃人的眼。县城的街上很热闹，各种的货架摊子街中林立，人流车流混杂着，很拥挤。人们披着雪花，忙着采购年货，才不理会不断飘落的雪花，也很乐意就那样的费力的挤来挤去，把自己卷入这喧嚣中，仿佛这样才够味。春节的喜庆气氛的渲染，就是人们这样疯狂的购货。雪花快乐的飘着，仿佛是为新年助兴的一样。北方人是喜欢也习惯了飘雪的春节的。当然，这是在大年三十的上午，下午的情景就完全不同了，街上连个人影都没有，冷清的让人心里发慌。
老张哼着豫剧，扫着院子门口的雪。老伴在屋里叮叮铛铛的准备着下午包饺子的材料。老张不停的扫，从院子扫到门口，再从门口扫到大街上，尽管老伴已唠叨了好几次，说你不用那么扫的，雪停了再扫更省事。可老张没有搭腔，我行我素。的确，老年人好像就是闲不住，总要找点活做才安心。
老张，你过来。老张正扫到门口，看着街上的热闹，忽然听见有人叫他。原来是邻居老高在向他招手。
你看看，人在不在？老高拉着老张的手，指着小屋临街的小窗子说。
咋啦？老张甩开老高的手，笑着说，老弟闹啥鬼？老实说。这有人？
哎，刚搬来的。看人还活着不？别。。。。。。老高一脸的焦急。
老张这才确定老高不是开玩笑，忙不迭的凑到小窗前，掂着脚尖往里张望。
没有事的。老张回头小声对老高说，起来了。
他们急忙轻轻的离开了。
做点饭。老张对老伴说。
才半晌，饿啦？老伴笑着说。
做给老民的，刚搬来的.那老头。老张说。
哦？老伴一脸的诧异，你是不是有病啊？
你才有病呢？老张回敬了一句，又觉得不妥，叹了一口气说，这老民也真可怜，儿女都离开了他，什么公司也一下子垮了。哎。
是够可怜的。老伴也动了恻隐之心。不再说什么了就动手做饭。
他老婆呢？老伴还是禁不住的问。
死了。听说死了许多年了，那时他两个孩子还小呢？老张很伤感。
他们就都不吭声了。
你也送来了，老高和老张在老民的门口相遇了，都端着饭碗。
老民从没有走出那个房门，整个的正月。
老张和老高两家轮流给老民送了一个正月的饭，不管别人怎么议论，反正大家都是出门在外的人，端碗饭就是多添一瓢水，不是什么大事。
二月的风，还有些料峭，老民终于走出来了，到老张或者老高的院子里坐会，尽管从不和人说话。再后来又闷声不响的和老张老高下盘象棋了。
终于有一天，老民推出个小货车，坐到街上的大槐树下买东西了。
老张和老高的象棋桌子也很自然的搬到了小货车旁，如果渴了，会大喊，老民，上茶。神采奕奕的老民麻利的递上两瓶矿泉水，笑嘻嘻的。
已经是炎热的夏天了。
以民为本的感悟和思考篇五
3.推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
4.信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的——(圣·奥古斯丁)
5.信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
6.没有信仰的人是空虚的废物，没有——拿破仑
7.善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
11.如果做好心理准备，一切准备都已经完成。——莎士比亚
12.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
14.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——杨时
16.一个失去了信仰的人靠什么生活下——小巴特勒
18.过分冷静的思考缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。——瓦西列夫