在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
国学心得体会论语篇一
作为中国传统文化中的经典之一，论语一直以来都是国人学习、传承和弘扬中华文化的重要工具之一，也成为了研究中国思想和文化的代表作之一。在这里，我想分享一下我在学习论语中的一些体会和心得，希望能够激发更多人对于中国传统文化的兴趣。
第一段：品读论语，培养内涵
在我的印象中，论语的语言简洁、深刻，每一句都被淋漓尽致、以极致的艺术语言表现出来。我们阅读论语的过程，也是对自我的重要提升，更好的了解和把握自我，拓宽对生命的认识与体验。那些因日常琐碎而瑟瑟发抖的小灵魂，在这样的文化沐浴下，灵魂便得到了滋养，心灵空间得到了开阔。
第二段：怀抱美好未来，推动和谐社会建设
一个国家、一个民族的文化底蕴和核心价值，对未来和现实的社会建设有着至关重要的影响。而论语作为中国传统文化的重要组成部分，整合了本民族长期思索的生命观、价值观、世界观，传递了做人的道理和与人相处的智慧，更是对于推动和谐社会建设的重要切入点。
第三段：唤醒人性之光，寻找人生之道
论语是一部探索人性之重要经典，它涵盖了关于人性的为数不多书籍中所没有的洞见与解答。论语主张孝道、仁爱、廉洁、正直等一系列关于人性修养的课题，探究人生哲学、人生道路和人生目标，这对于今天的我们寻找人生道路有着重要的启示意义。
第四段：弘扬中华传统文化，促进文化多元化
论语是中华文化的重要代表之一，向世人传递了中华民族为数不多的智慧和丰厚文化内涵。而在当下文化多元化的时代，弘扬中华传统文化，传承和创新是一个巨大的挑战。因此，我们需要在遵循中国传统文化生命力的前提下，开展多元化的文化交流与学习，促进世界各地文化的多元性和多样性。
第五段：把握人生的真谛，坚定对人生的信仰
论语是一部给人以指导的道德经典，它深刻地揭示了关于人生的若干答案，教我们发现人生的更多可能性，帮助我们找到完成自己价值的方向，那么在人生的路上，我们就要真正的理解论语的精髓、把握人生的真谛，坚定对人生的信仰并继续为之而努力。
总的来说，学习论语并不是死板的记忆，而是一种让我们温故知新、重新拾起那些迷失的灵魂的方式。随着时代的变迁和文化的碰撞，我们应该努力把中华民族优秀的传统文化发扬光大，用自己的方式成为它的倡导者和传播者。相信这么一份传统文化所包含的人性光芒和道德魅力能够永久保护下去。
国学心得体会论语篇二
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
国学心得体会论语篇三
第一段：引言（200字）
国学是对传统文化的传承与研究，论语是中国传统文化的重要组成部分之一。对于我们年轻人来说，学习论语可以使我们更好地了解和传承中国传统文化，培养正确的价值观和道德观。在研读论语的过程中，我深感自己的不足和需努力的空间，同时也收获了许多有益的心得体会。
第二段：敬畏天命，居正为行（200字）
论语中有一句话“不患人之不己知，患不知人也”。这句话告诫我们要正视自己的不足，明白自己的不完美，且不要以此为借口去指责他人。我们不能指望每个人都能理解我们，但可以从中发现自身的缺陷并加以改正。同时，论语中也提到“天不言自高，水不言自深”，这句话告诉我们要敬畏天命，做到居正为行。在现实生活中，我们常常会面临一些困难和挫折，但只要我们有正确的价值观和道德观，坚持自己的原则，即使遭遇困境，也能坚守底线，走向成功。
第三段：修身齐家治国平天下（200字）
论语中提到：“吾日三省吾身”，这是一种反思和自我评估的态度，是心灵的洗涤和净化，更是自身价值的提升和追求。只有不断反思自己的行为和言语，才能改进自己，提升自己的道德品质。论语还强调了家庭和社会的重要性。在遇到家庭矛盾和社会问题时，我们应该学会沉着、理智、平和地解决问题。只有这样，我们才能和谐齐家治国，为社会的发展做出贡献，为天下安定贡献自己的力量。
第四段：孔子的治学之道（200字）
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他提出了许多关于教育和治学的观点。论语中提到：“温故而知新”，这是一种对历史的尊重和对知识的追求。只有理解历史，才能更好地面对现实。此外，他还提倡学而时习之，不亦说乎。这告诉我们要持之以恒地学习，不断积累知识，充实自己的头脑。只有通过不断的学习和思考，我们才能拥有宽广的视野和智慧的头脑。
第五段：实践是检验真理的唯一标准（200字）
论语中的每一句话都是孔子智慧的结晶，然而，读懂了论语并不意味着我们已经真正理解了其精髓。只有通过实践来检验和运用，才能真正将其融入到自己的生活中。正如论语中所说：“学而时习之，不亦说乎”。我们要将所学的理论知识与实践相结合，充分发挥自己的才能、智慧和创造力。只有通过实践，我们才能真正理解并体会到论语所传达的智慧和人生哲理。
总结（100字）
通过研读论语，我深刻体会到，论语是一部集中了智慧和道德教育的书籍。学习论语可以使我们更好地了解和传承中国传统文化，培养正确的价值观和道德观。通过敬畏天命、修身齐家治国平天下、学习孔子的治学之道以及将所学理论知识与实践相结合，我们可以更好地成长和进步。希望更多的年轻人能够关注和学习论语，从中受益，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
国学心得体会论语篇四
现如今越来越多的人开始学习和重视中华的传统经典。《论语》作为中国几千年来流传下来的国学经典，蕴含了先人丰富的智慧和经验。现如今也越来越引起人们的关注，很多学者也对《论语》进行了新的解读。《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，它记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，其核心思想是“仁”，作为一部涉及人类学习、生活、处事等诸多方面的儒家经典著作，对我们当代也具有非常重要的借鉴意义。
首先，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。学习还要知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
《论语》讲了“仁者不忧”，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》还告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。孔子曾说，“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀，不能见利益就自己上，有难处就推给别人。应该学会多从别人的角度出发想问题，想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。能做到这样推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。
总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，在学习研究《论语》的过程中，很有必要把《论语》的思想体系化，科学化，更好地理解《论语》中的思想精神。要做到“古为今用”，就要研究《论语》思想的时代价值，为我国现代化建设服务。事实上，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性，这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘否定或全盘肯定，吸收其精髓，用于指导我们的工作和学习。
国学心得体会论语篇五
《论语》是我国古代经典文化遗产中的一部分，从古至今都备受推崇，不少人心中都有对《论语》的期待和向往。读过《论语》之后，我对其中的一些思想和观点有了更加深入的理解和认识，也受益匪浅。在这里，我想分享一下我对《论语》的心得体会。
第二段：学习《论语》的好处
《论语》是一部关于人生哲学的经典著作，涵盖了伦理道德、政治哲学、心灵修炼等方面的思考和探讨。通过阅读《论语》，我们可以了解到一些具有普遍意义的道德规范和人生价值观念，可以更好地认知人性、社会和人生。其次，学习《论语》还可以激发我们的精神追求，让我们不断向着优秀的方向发展。
第三段：读《论语》，认识孔子思想
孔子被誉为我国古代最伟大的思想家和文化名人之一。他的思想贯穿于《论语》中，从中我们可以更好地了解孔子的智慧和思想。在《论语》中，孔子强调“仁义礼智信”等道德价值观，并提出“为人民导向”的思想，这些思想在今天仍然有着广泛的应用，尤其对于领导者而言，更是值得深思和学习。
第四段：理解《论语》中的“为学”思想
《论语》中有很多关于“为学”的观点，孔子曾经说过，“温故而知新，可以为师矣”。这告诉我们，只有对过去的知识进行反复的温习和总结，才能获得新的见解和认识。另外，《论语》还强调了在日常的品德修养和学术学习中应该养成什么样的态度和习惯，比如“敏而好学”、“不急不躁”等等，这些观点对于我们平时的学习和成长都有着很大的启示作用。
第五段：结尾
通过学习《论语》，我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深和深刻意义，同时也让我感受到自己所处的时代所缺少的那份思想深度和文化自信。《论语》所传递的道德智慧和纯粹美好的价值观念，值得我们一起学习和传承。我相信，在不断学习和反思中，人类将会拥有更加美好的未来。
国学心得体会论语篇六
每一遍都有新的收获。《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。
“工欲善其事，必先利其器；
得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。
现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考，有的人为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受，爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你对苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度，在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己岗位，做好本职工作是前提，社会是一座大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在自己的工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通老百姓的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人你都能做好每个人份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。特别是看到北京大学教授于丹编写的《论语》心得一书，更是耳目一新，其中最吸引我的就是其中印证的每一个小故事，内容虽短小浅显，却蕴含着许多人生的哲理和处世的大道理，如于丹在论语心得中讲了这样的一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它自同一山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，以为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。告诉你们我们心中常常自觉不自觉中愿与他人凡是做比较时，其前提就是自己是有可比性，关键在于比较方法要有科学和理性，通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想我内心就平和多了，怨气自然就少了，常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
读论语，让我们领悟到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。
国学心得体会论语篇七
作为一门经典的国学著作，《论语》是我国古代教育思想的瑰宝。在我们的学习过程中，我从中受益匪浅。通过深入阅读和研究，我领悟到了很多宝贵的哲理，也在实践中体会到了其中的智慧。下面，我将从五个方面来谈一谈我的心得体会。
首先，我学到了孔子的“格物致知”思想。孔子强调认识事物的途径是通过以“格”为前提，然后“致”达到“知”。在我读《论语》时，我深感孔子抱着虚心修身、学习和反思的态度去对待世界万物，这是一个博大精深的学问。在生活中，我也开始尝试运用这一思想，在与人交往和工作学习中，都以积极的态度，审视并学习他人的长处。
第二，我体会到了“礼”的重要性。在《论语》中，孔子多次强调“礼”对于修身齐家治国平天下的必要性。在这个现代社会，我们时常看到缺乏礼貌和尊重的行为。因此，我们需要重视传统的礼仪之道，它不仅仅是一种行为方式，更是一种文化的传承。通过学习《论语》中关于礼的教导，我意识到礼的重要性，从而在我自己的日常生活中，努力做到礼貌待人、与人为善。
第三，我深刻体会到了“以德为先”的观念。孔子在《论语》中不断强调“修身齐家治国平天下”的重要性，这种修身以德为本的道德捍卫，在今天依然具有重要指导意义。在我自己的成长过程中，我始终坚持以德为先的原则，注重培养自己的品德。通过努力学习、持续提升自己的道德素养，我相信能够更好地为社会做出贡献。
第四，我从《论语》中领悟到了“恕”的意义。恕是我们社会和谐发展的重要基石之一，也是个人与个人之间和谐相处的关键。孔子在《论语》中说“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话深深打动了我。通过学习《论语》，我明白了要做到真正的“恕”，就要从自己做起，要懂得宽容、理解他人。在实际生活中，我常常以这个教导为原则，以宽容和理解的态度对待他人，从而建立良好的人际关系。
最后，我从《论语》中体会到了持续学习的重要性。《论语》无论对于今天的我，还是对于古代的孔子而言，都是一本不断求索的宝典。孔子在他的学问中，不断追求真理，不断地探索自我，使自己变得更加完善和成熟。这样的精神，也深深地影响着我。通过学习《论语》，我意识到要做一个不断进取、不断学习的人。只有不断地丰富自己的知识和智慧，才能更好地成长和发展。
综上所述，《论语》不仅仅是一本古代经典的著作，更是一本关于人生智慧的宝典。通过学习《论语》，我领悟到了孔子的智慧和道德观念，也通过实践体会到其中的智慧和价值。我相信，只有在今后的学习和生活中，我才能更好地应用《论语》中的智慧，成为一个有道德修养、有责任感的人。