高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）

一篇优秀作文能够引起读者的共鸣，让他们能够从中获得思考和启发。推荐阅读以下优秀作文范文，它们展示了不同主题和表达方式，对写作能力的提升有一定帮助。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇一

时光像把刀，转眼间改变了模样。它让一个少年成长，变得顶天立地，变得从容不迫，泰山崩于前而面色不改。

在我一个人踏过的那些光阴里，身边的人来来去去，有些人只是过客，有些人停留下来，有些人却永远离开。那些人，那些事，组成了一个又一个岁月里流失的故事，这些零零星星的片段见证了我全部的成长过程。

十多岁的孩子，正是敏感的年纪，纤毫般大小的情感也要摆在放大镜下枝梢末节来观察，然后独自沉淀在被放大的悲哀中不可自拔。那时的自己，总是无法理解父母所做，总是觉得母亲过于唠叨，父亲漠不关心。直到有一天，猛然间发现父母微白的双鬓，发现母亲话语中溢出的爱，发现父亲眼中闪过的慈祥，年少的荒唐与不切实际突然被时光击碎，一抬头，发现了生命中的美好。

也许成长有时无法用时光来丈量，或许是一瞬，或许是一夜。17岁后，繁花落尽，从前的鲜衣怒马被时光席卷进记忆深处。如今的自己从以前和父母谈话的絮絮叨叨到甘之如饴，开始明白自己的肆意张狂不过是仗着他们的恃宠而骄。

时光如白马过隙，转眼间已过了十八个春夏秋冬，时光让我们蜕变成长，在我的时间里，所有的人，所有的事如樱花般每一年灿烂每一年凋零。它们却永远在我们记忆深处闪动着摄人的光芒，见证着我那么多的岁月。

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高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇二

触动我心灵的，不是快乐，不是幸福，是那最无私的母爱。5.12的悲剧拆散了多少家庭，打破了多少幸福的梦，那么幸福的梦，那么可悲，那么可怜，这让我学会了珍惜。

母爱真伟大，在地震那天，母亲正带着三岁的孩子高高兴兴的一起去游乐场玩，她们一起坐旋转木马，开心的转啊转啊，多么美好，多么美丽，可是上天就是这么残忍，他狠心的打破了这个梦，地震来了，母亲抱着孩子一直跑一直跑，她祈求上天放过她们吧！上天就是这么狠心，一根大柱子倒了下来，压在母亲的身上，母亲紧紧的抱着孩子，保护着孩子，石头坍塌下来，母亲挡住了，她们被埋在废墟下，两天了，母亲已经奄奄一息了，看着她那正熟睡的孩子，母亲咬紧牙关，第三天了母亲愈发的憔悴，她咬破了自己的手指头，红红的鲜血流了出来，她把自己的血喂给了孩子，孩子睁着大大的眼睛看着妈妈，妈妈问：“还饿吗？”孩子点了点头，妈妈温柔的说：“宝贝乖哦！一会儿就能回家了，回去之后妈妈给你做红烧肉，肉丸子，给你买好多好多的好吃的，好不好？”孩子重重的点了点头，母亲睡了，永远的睡了，孩子看着母亲苍白的脸，什么都不懂，对着妈妈说：“妈妈，你睡吧！睡醒了就给我做好吃的”可怜的孩子，她并不知道她妈妈已经死了，母亲睡了一天又一天，孩子急切的喊道：妈妈，你快醒醒啊！我要好吃的，我饿了，你还要睡多久啊？终于等到了，孩子被刺眼的阳光照醒了，一位叔叔将她抱起，她睁着大大的眼睛问叔叔：“叔叔，我妈妈睡了好久了，我都叫不醒她，你快帮我叫醒她吧！好不好啊？妈妈说过要给我弄好吃的......"孩子望着母亲大吼到：你这个大骗子说过要给我弄好吃的，你快醒过来啊！有人来带我们回家了，我们回家啊，说完孩子也昏了过去孩子被送到了医院，而她的母亲......

孩子失去了她的母亲而母亲会在天堂看着她，为她祈祷看完这个故事我的眼角划过一丝晶莹，被触动的不只是心灵，还有灵魂！我学会了珍惜，我一定会好好珍惜我的母亲，我的家！

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇三

我和往常一样，等着妈妈来接我，可是，妈妈就是不来，我跑到一间餐厅去等妈妈。突然我看见远处的一个小男孩和他的妈妈骑单车回家，小男孩的脚老是挥来挥去，结果脚卡在了飞快转动的轮子里。他的妈妈束手无策，使劲地向周围的人求救，顿时，她找到了一个围观的年轻人，便向他求救，年轻人冷漠地说道：“我才不理呢，弄伤了你的孩子又找我算账！”于是一边说一边把她推开。看到这个年轻人的举动，我心想：“为什么这些人会这么冷漠呢？”想着想着，突然，我看见一位叔叔拿着工具箱走进了现场，他穿着朴素、脸上布满皱纹、他的背就像一个骆驼的驼峰、腿脚蹒跚地走进人群。原来他就是马路边上摆摊修单车的那位叔叔！他熟练地拿出扳手、螺丝刀、钳子，这时，在场的围观者都愣了……由于身体的缺陷造成了他工作的困难，但他仍想方设法把卡住孩子的腿脚的钢条剪断了，并小心翼翼地把小男孩的腿拿了出来。过了一会儿后，他累得脸上布满了汗珠，围观的人群终于松了口气。小男孩的哭声也渐渐地小了。

当小男孩的妈妈正想感谢那位叔叔的时候，叔叔一声不吭地走了。这个叔叔背影突然让我感到一阵温暖，这种温暖的感觉让我感动，让在场围观的人都感动了。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇四

小镇不大，一条街穿肠而过。说街其实有些勉强，不过是两排房屋夹出的一条路，斜向右上翘起，两边的房舍也就显得高低错落，有了层次和美感。房大多是瓦房，黑褐色的背脊蜿蜒起伏，如一条浮在水里的鱼。路是土路，雨天满地泥泞，晴天尘土飞扬。如果下上两三天雨，路就软成了一摊烂泥，脚印杂沓，一遇车过，泥浆飞溅，行人若避让不及，难免招来一身泥污。行人一边揩拭一边张口就骂，妈的x，没长眼睛哟？小镇人的嘴巴可是不饶人的。若是晴得久了，路上就积一层厚厚的土，那土被来往的车辆行人带起，飘落到屋顶上，远远望去，似披了一件赫红色的外衣。

小镇实在太小了，小得有点可怜见的。一只鸡在镇上溜达，大家都知道是谁家的，一条狗在镇头叫，镇尾的狗就跟着叫了，至于张家长李家短的事，一阵风就吹遍了全镇。不过，镇虽小，名姓却杂，赵钱孙李周武郑王，应有尽有，难得找出两家同姓的。

小镇不赶集，店铺也少，桥头有一家铁匠铺，斜对面紧挨着是供销社和餐馆，斜坡拐弯处开着一家茶铺兼麻将馆，对面是小镇首富李远龙家。他家的房子算得上小镇的地标性建筑：三间两层很气派的小楼，楼下开着饭馆，不过一般人很少光顾，来的多是李远龙的客人朋友，一到节假日，门前就停满了各种各样的车，有公安的税务的工商局的，都是些有头有脸的人。

小镇人家都种地，但地很少，各自还干些别的营生，有跑野的的，有在城里做小买卖的，有做手艺的，也有外出打工的，但更多的是到附近的庙里卖些香蜡纸钱稀饭凉粉，每逢初一十五家里接待些香客，日子也就能过下去了。庙子是古物，已有了上千年的历史，在镇子东南面，古木苍苍，殿宇庄严，虽与镇子只二三百米之隔，但暮鼓晨钟，梵呗悠悠，一圈红墙将红尘远隔在佛门之外。庙也如人，多灾多难，几经兵火，几度兴衰，现在算是有些模样了，香火也日渐兴隆。俗话说，靠山吃山靠水吃水，香火不但供养着菩萨，也是小镇人衣食之源的一部分。所以小镇人即便不信因果报应投胎转世之说，也常去庙里烧香拜佛，求佛菩萨保佑生意兴隆，财源绵长。一条小河打东北边绕着小镇逶迤而过，它来自何处去向何方，没几个人说得出来，也没几个人有兴趣追问。不过，小镇人却实实在在享受着小河带来的好处，洗衣淘菜，游泳钓鱼，既实用又休闲。河上横卧一桥，其形制与大名鼎鼎的赵洲桥一模一样，石砌的单拱跨越水面，两头肩上各开两个小拱作泄洪之用。三五月圆之夜，河面水波不兴，静影沉璧，也算得小镇一景。如果有兴致，坐在拦河坝的石墩上，皓月当空，桥影横陈，清风徐来之际，人便觉微醺，很有些物我两忘，飘飘欲仙之感。该说说小镇的名字了：板桥镇。与“难得糊涂”的郑板桥无关，与温飞卿的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”也无关，总之是与风流儒雅一点不搭界。相反，它的来历倒是俗气得很，因当初铺桥时所用的是预制板，铺成后平坦如板，于是便有了“板桥镇”之名。这与乡下人把自己的孩子称作“狗娃子”之类一样，顺手拈来，没甚文化可言，但自有一股乡野之气，让人觉得可亲可喜。我于小镇无甚渊源，严格说来只是个局外人，但有关小镇的人事，或耳闻或目睹，总是系念于心。如今，依托附近的古庙，政府正在打造旅游风景区，小镇已经变成了一片广场。在它消失之际，仅以此小文作为纪念。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇五

秀美的羽毛，瑰丽的后翼，优雅的举止，高傲品性，这就是孔雀。第一次看到这如此美丽的河流，我禁不住这样地肯定回答：它就是我心中美丽的湖泊女王！那因为地势低陷而形成的五彩湖泊，是这只孔雀的后翼。这是多么美丽的后翼呀，饱满的扇状的后翼，如同用各色珠宝装饰过一般，有着斑斓绚丽的色彩。海蓝显示出像大海一样的深奥，绿体现出生命的韵味，淡黄如同春天哺育万物的太阳，浅绿好似初生的绿芽，散发着稚嫩的芬芳。水底横七竖八地躺着长满绿绒树枝，那是孔雀的羽梗，羽梗上长满了毛茸茸煞是可爱的绒毛。

与小湖连通的是比小湖泊稍窄的河道，这就是孔雀纤细的身体。一尘不染的水从这里流过，既像银丝织成的绸缎飘然而过，又像孔雀身上五彩缤纷鲜亮的羽毛，柔软而泛着银光。我多想用脸贴近它，感受它的轻轻地抚摸，又愿靠近它席地而坐，细细品味它千变万化的光泽。水流进了窄小的河道，它表面上显得十分的安静，虽然那错综复杂的地势使得河底急流翻滚、涌动，但河面的形态却是那么饱满、圆滑。那一圈一圈的水纹，就像孔雀颈上圆形的羽毛，泛着七彩宝光；也像一颗颗硕大的珍珠，为孔雀增添了几分素雅的美，起着画龙点睛的作用。

孔雀湖秀美的羽毛是它鲜亮的水纹，瑰丽的后翼是绚丽耀眼、多姿多彩的湖泊，优美的举止是流水的神韵，高傲的品性是一尘不染的本质。这样的美丽的孔雀河，似于孔雀，胜于孔雀。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇六

厌倦了考试带来的压力，心烦了写不完的作业，望着窗外那渐渐变小的细雨，伸一个长长的懒腰，揉揉眼睛，抹去少许的疲劳。忽然间感到了一种回归自然的冲动，我不由自主地挪动脚步，对自己说：“出去走走，或许能寻觅到春的足迹。”

走到后院山坡下，顿觉得一种清新的绿向我涌来，一种别样的愉悦感促使我加快脚步，融入于一片春意之中。这些的绿色就像一幅天然的水墨画，一种不用毛笔勾勒，只用大片绿渲染的美，纯自然的美。而这种颜色也恰好是任何技艺精湛的画家难以调配出来的颜色，绿的清晰，绿的豪放，绿的动人，满山遍野的绿让我大饱眼福，远处的深绿色一层层幻化成近处的浅绿色，这渐变递进更添春意美韵，我为大自然的天才艺术造诣赞叹不已。

我忍不住想爬上去看个究竟。于是冒着细雨，踏着湿柔的土地，我走入了这幅画中。小路两旁一些不知名的小草，在沉睡了一个冬天后悄悄地醒来，展露出它们蕴藏了整个冬天的新绿，新叶上依稀还残留了几滴小水珠，这又给它们的绿增添了几分优雅，再靠近一些，你会看到它们那小巧玲珑的芽孢，像一只只灵动的生命精灵，在千姿百态的叶片衬托下更显活力，无时无刻都在迸发生命的力量。我很想弯腰低头采摘它们，但又不忍夺去它们生长的权力，所以只好在爱不释手地抚摸之后，继续沿着它们走进山林。山林中不光只有一种单调的绿色，绿的中间还隐约可见一些其它色彩，杉木就是最好的例子，一根灰褐色的树干笔直的顶立于天地之间，抬头仰望它的树枝，还隐约能看到一些没有落下的带着岁月痕迹的老叶，叶子的中间夹带着棕褐色，犹如添上了画龙点睛之笔，我再次被大自然的鬼斧神工所折服。

再往前走，我碰上了如巨龙般绵延的藤条，那带有生机的嫩叶便成了它的龙鳞，带有粉红色彩的藤条向下扎入泥地与之紧紧相连，这使山林间又多出一份生气。不得已它挡住了我的去路，拼尽全力想把它挪开，但是我错了，它的生命力太顽强了，怎么拿都拿不开。顿时看大自然的美图被打消了，我扫兴返回。走着走着，耳边响起来一种直泌心房的音韵，清脆悦耳的鸟鸣使我的疲乏一下子烟消云散，一个个优美动听的音符，在我心里一次又一次的回荡，虽无节奏可言，但依却让我回味无穷，我想这便是天籁之音。

朦胧中我听到了几声春雷，打破了这份独属于我的宁静，我并没有生气，因为我听到了春的声音，闻到了春的气息，目睹了春的身姿。我很想永恒的铭记下这一天，但记忆有限，只好拿起笔，记录下自己真实的感受。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇七

上初中后，一篇《桃花源记》解开了我的疑惑。跟随着那漂着点点桃花的溪水一直往前走，我明白了，这里的桃源，才是梦里的桃源。我体会到陶翁寻寻觅觅终于找到其理想精神花园时喜极挥毫的心情。在这片自然纯净的土壤上，他可以在晨光熹微时拎着酒壶巡山探水，他也可以在某个舒适的午后吟着诗走亲访友。原来，这恬静安逸舒适的地方，才是人们真正向往的桃源。

转念一想，在后人称颂的背后，你能想像那样一番光景吗？一位年过半百的老人，蹒跚在杂草丛中，一扇简陋的柴门通往一幢空空荡荡的木屋。茫茫的风雪，从头上降落，飘散着苦寒的气息。这就是为那一群不得志的文人所效仿的陶渊明啊。读《桃花源记》，我读到了陶渊明的宁静淡泊，但我却觉得，无论身在一个怎样的社会，都应当积极入世，尽情地展现自我生命价值。你隐居了，自己是逍遥了，但你有没有想过那些在乱世中挣扎的百姓？纵使会遇到挫折，这也只是让我们愈挫愈勇得理由，我们绝不能因此而退却。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇八

高二语文到底该背哪些东西才有价值。

很多人感觉到不好把握语文学习。语文学习不像数学，可以背记公式，物理化学可以实地试验。语文只有课文、习题，有点叫人无从下手。

从教学大纲上来看，语文学习主要是对新的字、词、句、篇章的掌握。培养大家对文章的分析和总结能力。从考试来看，很容易看出这一点来。

如果一个学生要系统的去掌握字词句的话，看起来工作量的确不少，而且单个的词语，句子都很零散，记起来也枯燥乏味，但是如果通过整篇的来记忆的话，就容易多了。

毋庸置疑，所有的文章都有字词句组成，如果能背记，起码熟悉数十篇文章的话，肯定对语文的学习有所增益。从可行性上看，文章的背记是比单个的词语，句子的背记容易些，因为文章总都会有一个中心思想，所有文字都围绕这个中心来写，因此各部分之间有一定的潜在联系，背起来也就容易多了。

那么如果要背记课文，到底背记那些比较有用呢?

经过调查，觉得背记以下课文比较有实用价值。

1.古文诗词中的名篇。

优秀的古文诗词是古代文化的精华。从结构上来看，由于文字风格的迥然不同，文言文的结构更加紧密，意思的跨度更大。从文字上来看，更加凝练，因此背诵古文诗词名篇，可以以极少的文字，了解更多的文章意思。另外，优秀的古文诗词其字词的运用比较讲究，其文学也比较丰富，文意隽永，可以提高背记者的语文修养。

2.现代经典诗歌，经典文章段落。

诗歌是浓缩的文学，是美的激烈表现形式，短短的诗句可以表达作者深刻而丰富的感情。如果能背几篇现代经典是个的话，对自己写作文，对做阅读理解题都是很有好处。

对经典文章段落的背诵，不但可以了解文章作者的思想，还可以了解优秀作品在写作上的独特风格。如果进而背诵下来，那么这种语言的风格，会逐渐的影响自己的写作。

背诵是学习语文最好的捷径。背诵不但可以掌握丰富的字词句，而且可以了解作者的写作背景，锻炼个人对作品的理解能力，而且可以掌握特殊的句式，语言风格，对大家的作文写作有好处，因此，学习语文要从背诵抓起!

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇九

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高中语文知识考点整理：古代文学常识之天文历法。

古代文学常识介绍—天文历法。

【星宿】。

宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

【二十八宿】。

又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zt、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

【四象】。

参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

【分野】。

古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下。

【昴宿】。

西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】。

参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。

【壁宿】。

指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。

【流火】。

流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

【北斗】。

又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

古代文学常识介绍—天文历法古代文学常识介绍—天文历法。

【北极星】。

星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】。

彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”

【白虹贯日】。

“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。

【运交华盖】。

华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

【月亮的别称】。

月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

【东曦】。

古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】。

为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。

【老人星】。

为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”

【牵牛织女】。

“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”

【银河】。

又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

【文曲星】。

星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”

【天罡gang】。

古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】。

古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”

古代文学常识介绍—天文历法语文知识。

【农历】。

我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】。

是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：

正月立春、雨水二月惊蛰、春分。

三月清明、谷雨四月立夏、小满。

五月芒种、夏至六月小暑、大暑。

七月立秋、处暑八月白露、秋分。

九月寒露、霜降十月立冬、小雪。

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒。

为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十

人教版高中语文必修二第一单元教案（二）安工大附中高一备课组《囚绿记》教案学习目标：1、把握文章抒情线索。2、理解文章的深刻内涵。（重点、难点）3、树立积极的生命价值观。（重点）课前准备：1、学生认真预习课文。2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。教学时数：二课时。教学过程：一、导入新课1、导入：要求学生用成语说出看后的感受。如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》二、研读课文第一块：与陆蠡相识学生根据自己搜集的资料谈作家作品。巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。第二块：走近那抹绿1、绿是什么？“我”为什么如此热爱这抹绿？（圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。）（绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。）2、为什么要“囚”绿？（让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。）3、我“囚”住了那抹绿吗？（可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。）第三块：评论那抹绿联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的？前后四个人讨论后回答。本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。（因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿――一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠；显示了生命不可侵犯。）全班交流中明确，形成板书蓬勃生命、希望绿向阳象征向往光明、自由固执坚贞不屈的民族气节小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？预设日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义――（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗――“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。第四块：拓展“那抹绿”其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了！就以一些作家艺术家为例吧……你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长！结束语（生齐读）：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌！第五块：抒写“那抹绿”请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。写景要抓住特征教学目标：学习抓住景物特征描写景物；掌握描写景物的几种方法。教学过程：一、布置预习课文《写景要抓住特征》，思考：课文中老舍《济南的冬天》节选和宗璞《紫藤萝瀑布》节选，分别抓住了景物的什么特征？二、学生回答预习思考题。三、操作步骤：1、多媒体展示几幅荷塘图：（可到网络上下载）2、要求学生写一段描写荷塘的文字，写后读给同学们听。师简要评析。3、师展示朱自清先生以下文字。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”教师简要点评，说明写作技巧应向文章本身学。分析得出作者是如何层层深入地写景的，即绘形、绘色、香味。顺序：环境（位置）--------定语+描写的对象-------比喻、拟人等。（说明：斜体字板书）4、要求学生用此种公式写一段景物。（学生思考且起立朗读）5、提示学生朗读课本p74中“景物描写还要突出感情特点”至“当然也印上了作者细腻委婉的艺术风格”一段话，明确写景是单纯的描写，真正的描写还要有其他的条件。6、分别举孙犁、宗璞、许瑜萍三人写荷花的片断。“那密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样，粉色的荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”《白洋淀》“那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转地靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的.。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。”《西湖漫笔》“每天清晨经过荷塘，总是能看到一池荷韵。从冬日的衰落到春日的绿意、繁盛、凋零。一如人生的起落。当风起水皱，湖润雨清的日子，清荷亭亭，绿裙裾上青意滚滚，水生秀色，抑或刀风烈日，如丹青杰作的风荷依旧清色冰姿，气宇凌仙。年年荷花都能从丝毫不见生机的枯萎中复生，而我的老师却不能了。那一个年轻的身影走进了翩翩的荷叶间，稍不留意便无迹可寻，只余下清香袅袅。”（许瑜萍《又是清荷盛开时》）教师说明三者之不同。问：由这几人写荷叶荷花，由这些材料，你会得出一个什么结论？（提示：各人写荷花，有什么不一样之处？）学生自由回答后教师展示：景物是客观的，人的眼睛心情千差万别。同一种景物在不同人的眼睛里形色味是不同的，心情不同，感受不同，文章主旨不同，景物也随着千变万化，任何描写都要目的明确，为表达内容服务，哪里需要描写，如何描写，都要从表达的需要出发。教师进一步结合以上三段景物描写分析说明：描写景物时，要确定一个主题，一个思想感情，这样写才能有针对性。7、运用课堂上学到的方法，写一段描写景物的文字。（1）写作要求：对象：操场上的大枫杨树主题环境：温馨祥和角度：绘形、着色、传神、动态。描写：环境（位置），然后是定语+描写的对象，然后用一些比喻、拟人等手法（2）写作说明：对象不一定是操场上的大杨树，可以是家乡附近的等等，主题环境也不一定是温馨祥和，但写好后应先说明写的中心是什么，是什么样的感情基调。8、学生写作并朗读所写文段。《成语：中华文化的微缩景观》教案教学目标：1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。教学过程：一、成语的来源成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。二、成语的结构：成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。二、成语的运用。1.做做下面的游戏。成语填空一、六畜成语六畜就是：牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜的合称，并泛指农家所饲养的各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜的名称，你是否能把这些空格填入正确的答案呢？塞翁失___顺手牵___偷___摸___汗___充栋___尾续貂亡___补牢__鸣___盗人仰___翻___入虎口鹤立___群______不宁二、量词填一填下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”！试试自己的实力喔！形单影___

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十一

凡事都有第一次，第一交烧饭，第一次骑自行车…………面我第一次一个人睡觉的情景到现在仍历历在目，令我难以忘怀。

在我7岁的时候…………开学的第一天，妈妈把我不怎么用的小房间打扫了一下，又把我的房间重新布置了一下，装上了可爱卡通的电灯，摆上粉红色的学习写字桌，还准备了小兔子图案的被子…………把房间布置得焕然一新。那天晚上，妈妈就对我说：“豆豆，你也不小了，该一个人睡了，看妈妈把房间布置得多好，今天晚上你就一个人在你的新房间睡吧!”我高兴得一蹦三尺高，我很想尝试一个人睡的滋味，从小到大我还没有一个人睡过呢!我一下子钻进了被窝，妈妈帮我关了灯就走了。

我兴奋得偷偷地睁开了眼睛，可是房间里一片漆黑，我有点儿害怕。忽然，我持见了一个小红点，我的脑子里立刻出现了很多的猜想，是不是外星人乖ufo来到我家，有可能是外星人的特异功能射出来的…………诉许多的猜想把我吓得出了一身冷汗，我连忙用被子蒙住头，连大气也不敢出。过了一会儿，我露出一只眼睛往那看，小红点还在哪儿，我更害怕了，于是光着脚丫，不顾一切地跑去向妈妈“求救”。

妈妈看了我样子以为发生了什么大事，听完我讲述却忍不住笑了起来，说：“这世界上哪有什么外星呀!那些都是电视上编的，这上红点只是电视机上的电源开着导致的”。原来只是虚惊一场，我这才安心地回去睡了，心里不定期量有一点不放心。

我在心里默念着，来给自己壮胆，“世界哪有外星人呀，这些都是骗人的，都是假的”可突然，我又听见了从外面传来的“呜呜”声，是谁在用机器呢?不会是小偷吧，想把门窗弄坏进来偷东西，我越来越害怕，可那声音还一直响，我再也睡不下去了，我用被子把整个人都盖住房，缩成一个团，整个身子还在瑟瑟发抖。越来越担心越来越害怕，在被子里得满头大汗，不能再忍受了，大声地喊妈妈，泪水在眼眶里转，说：“妈妈，我再也不一个人睡了，好可怕啊!”说完，眼泪再也忍不住了。

妈妈看我满头大汗，满脸的小水说：“你闭上眼睛，不用害怕，过了一会儿就会睡着了。”我半信半疑，闭上眼睛，没想到，没想到这办法这么灵，我一觉睡到天亮。

第二天，我拉开窗帘往外一看，原来是对面的房子在连夜装修。从此，我一个人睡了。这个第一疹，是我迈向成功的第一步。从此我也得到了一个启示：万事开头难，只要闯过了第一关，就没有过不去的火焰山。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十二

作文，在一份语文试卷中占据了40%以上的分数值。每一年的高考作文不仅是家长、学生关注的热点，就是各大媒体也会点评分析作文题目……而且，作文水平作为一个人的基本素养，陪伴一生，可以说是终身受益的技能!

今天，致远哥为大家整理了必修1-必修5中可以直接拿来用的素材，同学们可以收藏起来，以备不时之需。

友情提醒：有的热点没有固定素材，但是非常适合用高中语文课本里的课文作为素材。这是重庆市兼善中学高三4班全体同学的心血结晶，再次感谢他们!!

课文篇目。

1

大国工匠。

2

中国梦。

3

【公民素养、公共管理、共享意识——补齐短板】。

共享经济。

4

【创新：京东、天猫、皮皮麻将、滴滴、优步等】。

互联网+。

5

中华优秀传统文化。

6

无

人工智能/大数据。

7

《宇宙的未来》【微博、微信，北大研究生郝相赫】。

自媒体。

8

《咬文嚼字》《谈中国诗》《读伊索寓言》《说木叶》。

阅读。

9

传承与创新。

10。

【丝绸之路：传承与创新】。

一带一路。

11。

当下与远方(出路)。

12。

《装在套子里的人》《包身工》《纪念刘和珍君》《窦娥冤》《祝福》《雷雨》。

时代发展道德倒退。

13。

《胡同文化》《故都的秋》(与现实里霾中的北京对比)《边城》(与今日之古镇如凤凰对比)。

发展与自然的矛盾。

14。

竞争与规则。

15。

《林教头风雪山神庙》《小狗包弟》。

百姓观念变迁。

必修一。

(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》。

在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!

(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》。

看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。

(3)自审与拷问——《小狗包弟》。

在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒.唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。

必修二。

(1)苦闷与追求——《荷塘月色》。

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!

(2)宁静与清幽——《故都的秋》。

故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

(3)优美与诗意——《囚绿记》。

“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。

必修三。

(1)透视人世百相——《林黛玉进贾府》。

黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的。贾府也只是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人，学会观察身边以及周围世界不同的角色，能够透过其为人处世，言谈举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价，决定自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力。

(2)愚昧与顺从——《祝福》。

祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、__先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。

(3)厄运与抗争——《老人与海》。

面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。

必修四。

(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》。

窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。

(2)人生与关爱——《雷雨》。

(3)直面与思考——《哈姆莱特》。

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。

必修五。

(1)忠与义——《林教头风雪山神庙》。

《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。

(2)变革与守旧——《装在套子里的人》。

守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!

(3)人性与纯美——《边城》。

《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中!

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十三

二十年前父亲家很穷，只好娶了邻村的一个哑女为妻，这个哑女后来便成了我的母亲。小的时候，同村的小伙伴在一起玩耍时，只要一见到我，便一哄而散，还丢下了一句“他妈是哑巴，咱不跟他玩”。每当这时我只有哭着跑回家，将满肚子委屈全撒向无辜的母亲。她总是听完我的哭诉后默默地走开。

从那时起我就开始埋怨老天对我的不公，也渐渐对我的哑母产生了一种厌恶。调皮大概是所有顽童的天性吧。孤独的我唯一的爱好，便是“筑长城”：排满一长串的砖头，然后一推，便顺次倒下去，只有听见那“轰轰”的砖声时，我才能得到短暂的欢乐。有一次，我将邻居家的新砖砸断了好几块，邻居怒气冲冲地揪起我的耳朵将我拎到了母亲的面前。她见到我在邻居手下被揪得通红的耳朵，顿时，眼泪像断了线的珠子直往下掉，并用流满泪水的双眼乞求邻居放开我。邻居却不为所动，用他公鸭般的嗓子训斥着母亲：“不会说话，当然不会教导孩子。”只见母亲在他的训斥下，变得更加手足无措，最后“扑通”一下跪在地上。邻居见这架式，只好放开我，讪讪地离去了。当时我只觉得母亲的软弱对我是一种耻辱。

为了证明我这哑巴的儿子也能有出息，我一直发奋地读书。当我收到县重点中学录取通知书时，母亲的举动让我惊异：一直很沉默的她，拿着我的录取通知书横颠竖倒地看了一遍又一遍；每看到一个村里人就拿出它兴奋地“嗷嗷”直叫，还手舞足蹈。我想她真的挺高兴，也许她只是证明她哑巴的儿子不比别人差，她儿子的成功弥补了她的缺撼。看到她那副手舞足蹈的样子，我第一次觉得母亲其实也挺可爱的。在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。

那是一个数九天气的夜晚，上完晚自习往宿舍去，却发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲！她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包。我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口，当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我？”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲，她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。

世界上母爱方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默地。

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十四

高中语文必修一第一单元母亲的手帕（优秀15篇）篇十五

要是你问我第一次当值周生的滋味如何，我会说：“当值周生就像品尝一串多味冰糖葫芦，里面有很多很多的味道，苦、酸﹑辣﹑甜……”下面就让我带你一道来品尝这其中的滋味吧！

记得在四年级时，在同学们羡慕的目光中，我光荣地成为值周生。

只是，当值周生的感觉……唉，真是一言难尽。

苦

“几班的？”

“六（7）的。

“这位同学，请将红领巾戴在脖子上，不能系在手上。”

总有一些同学不爱戴红领巾，这不，我竟遇到一位把红领巾系在手腕上的同学，真是另类至极！我好心好意提醒他，没想到好心当成驴肝肺，他竟对我爱搭不理！

可那个同学仍无动于衷，还故作无辜的说：“我的红领巾太短，不能戴到脖子上，只能系手上。”说完，就飞也似的往前跑，我气得干瞪眼，但因为不能脱离岗位，只好放他一马。

谁知第二天，竟有同学效仿，你说气人不？

酸

有个姐姐没有戴红领巾，我便问她是几班的，她难为情地回答说：“五（3）。”我正要记录在案，不料，那个姐姐前面的男生转过头，恶狠狠地说：“哪是五（3）班的，你明明是五（4）的！”我很是气愤，那个姐姐非但不按要求戴红领巾，竟然还想骗人！于是，我忿忿地在本上记下了“五（4）班”。

辣

刚才那两件跟这第三件事一比，简直不值一提。

甜

不过，在一个星期的努力中，老师给我奖了6面红旗，心里真是比吃了蜜还要甜。嘻嘻……。

我体会到：不当值周生不知道，一当真是吓一跳！

我要对它说：“值周，你的无情我永远不懂！”