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人和环境的关系（热门17篇）篇一
有人认为逆境出人才，抱怨生活太平淡，环境太舒适，缺乏促使自己前进的动力;也有人认为顺境出人才，感叹自己条件太差，运气不佳。在他们看来，客观条件对成才起着决定的作用。
逆境可以磨练人的意志，使强者更强，然而它也能成为摧毁弱者的精神支柱，使之更加精神不振。如果身处逆境就能成才，那么全世界的人不都成才了吗?这显然是荒谬的。所以，那种认为只有逆境才是通向成才捷径的看法是错误的。
既然逆境不一定造就人才，那么顺境自然是通向成功的一座桥梁了?固然，优越的条件能为我们创造成才的机会，良好的环境也必将对一个人的成长产生不可忽视的影响。因为物质是第一性的，人的精神是第二性的它总要或多或少地依赖与它所生存的客观环境但这绝不等于，只要身处顺境便能成才。那些意志薄弱者沉溺在优越的环境中，得过且过，不思进取，最终依然是一事无成。
因此，我不由为那些顺境成才的信仰者感叹一声：顺境也不一定成才啊!
顺境、逆境都不是成才的必要条件，可是无论在顺境还是逆境中，都会有成功者的足迹。他们之所以成才的原因是什么呢?让我们仔细想一想：顺境中的佼佼者，成功之路上也无一不洒满了汗水和泪水，也留下了刻苦的钻研、苦练的足迹;而逆境中的强者，自强不息，他们靠的是坚韧不拔的意志，就是这种意志让他们战胜一切困难。看看赛场上运动员脸上成串的汗水，我们得到的已经是不容置疑的答案：环境的好坏不能决定人的命运唯一成才的关键在于自己努力的程度。正如爱迪生所说：“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。无论怎样，起决定作用的还是我们自身的努力。
那么，朋友们，还有什么理由埋怨周围的环境呢?现在我们一定要做的一件事是：向着自己的目标，开始进行长期的奋斗!
人和环境的关系（热门17篇）篇二
如果我们把《易经》束之高阁，他就不会发挥作用，贵而无位，高而无民。没有了易道的指引，人们就会出错，就会后悔。
《易经》系辞传上第八章其首句为：圣人有以见天下之赜。其实，孔子在这一章中，十分详细地论述了《易经》与我们的关系究竟是什么样的。读了这一章让我们深深地感觉到《易经》和我们有多亲切，多温馨，像慈母、像恋人、像一个家，学好《易经》，绝对有回家的感觉。
圣人看清了宇宙的规律，他们是用卦象和爻象的方式来告诉我们的。圣人看清了万事万物变化的细节，就用系辞的方式来说给我们听。学习这些深奥的规律也不感觉的枯燥，很容易接受，做起事来，就能少犯些错误。学习万事万物变化的细节，也不感觉烦杂凌乱，认识问题渐渐就有条理了。这就是《易经》和我们的关系。孔子紧接着为我们举了七个生动鲜活的事例来说明了这个问题。在这里我们不仅认清了《易经》和我们的关系。他还清清楚楚地告诉了我们一种论证问题的有效方法。他分别用了七个卦的不同爻辞，来生动的说明了这一问题。
一、是“母与子关系”-中孚(九二)——突出“善”
鹤妈妈一声长鸣，它的孩子们纷纷而应，回到妈妈身边，那是母对子的慈爱，子对母的依赖，妈妈的鸣就是爱的信号。我家里有好酒，我们一起分享一下吧，就是一种朋友的情怀。这些都集中体现了一个“善”的回荡。这就是《易经》和人类的第一种关系。
二、是“夫与妻关系”-同人(九五)——突出“真”
同人。先嚎啕而后笑。子曰：君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。
这里十分形象地描述了学习《易经》与运用《易经》的苦与乐，学习《易经》的时候感觉很难懂，痛苦到要嚎啕的程度，当你真正进入到《易经》之中，学到了很多规律、方法、智慧的时候，运用《易经》的道理解决实际的时候，往往问题会迎刃而解，终于有笑的面容出现了。如果你能真正与《易经》融为一体，同心同德，那将会产生出无比强大的力量。你随时随地能用《易经》的道理与人沟通，那么，对方就会象闻到了兰花的芳香一样，是那样的清爽、那样的原意接受。这就是《易经》和人类的第二种关系。
三、是“茅草与祀品的关系”-大过(初六)——突出“呵护”
初六，藉用白茅，无咎。子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?慎之至也!夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也。以往，其无所失矣!
在现代生活中，我们都有这样的经验，就是在运输贵重物品的时候，我们都要做一个完善的包装，把物品保护好，以免对贵重物品造成损伤，这就是“藉用白茅”。用白茅草把贵重物品包起来，安全运输到目的地。这里把人类比作贵重物品，而白茅草就是指《易经》。《易经》有保护人类发展的功能，这就是《易经》和人类的第三种关系。
四、是“劳与谦的关系”-谦(九三)——突出“德”
劳、谦。君子有终，吉。子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者!至恭以存其位者也。
劳而不伐，有功而不德。当一个人功劳卓著的时候，《易经》会告诉你谦，有功劳而不夸夸其谈，而不显赫一时。在这个问题的处理上，盛唐名将郭子仪做的十分到位。郭子仪堪称中华千古奇人，他武则天时期的武举第一名。四十岁时任朔方节度使，手握十万精兵。安史之乱爆发后，任副宰相兼兵部尚书。收复长安后，加司徒官衔，封代国公。公元758年，进位中书令，成为真正的宰相。公元762年，他又因功进封汾阳郡王。公元779年，被皇帝尊称为”尚父“，再加太尉官衔。一生中多次被贬，多次受到小人奸臣的陷害，他都能默默承受。公元781年，郭子仪去世，朝廷赠太师官衔，谥号”忠武“。并且后世史书赞曰：”功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌“。
我们有几位老朋友，身为上将，年高德劭，但却丝毫没有矜持傲慢的味道，我常比他们为郭子仪。郭子仪福禄寿考俱全，是当时朝野中外都非常敬重的人。但是你要研究到郭子仪的一生，那就是“劳”而“谦”。他是四朝元老，后来安禄山造反，唐明皇逃难，唐朝的天下已经完啦，是他一手把它扶起来、把它救活的。照这种情形看，皇帝对郭子仪既敬且怕，天下是他打下来的，他不叫你做皇帝，明天你就要交班，就有这么严重。所以很多人替皇帝出主意，要皇帝收回郭子仪的兵权，免得郭子仪造反，对皇帝不利。于是皇帝就下命令，要他把兵权交出来，他马上照办，统统交了，等于现在的退伍还乡，不带一个干部，只带了几十个老弱残兵，回去种种菜、养养鱼。等到天下有事情，西羌造反，什么人都挡不住，皇帝叫他出兵，他一个兵也没有，但他一接到命令，换上军装，带着那些老弱残兵上马就走。一路走，一路收容散兵游勇，只要有只手、有条腿的他都要，就这样一路收容，编成了部队。当他把敌人打平了，皇帝叫他下来，他就把兵权交下来回家，还是那几个老弱残兵跟着他。
郭子仪是武进士出身，是经过考选录取的，可以说是正规班毕业的，很知道分寸。后来皇帝身边的太监妨忌他，挑拨皇帝下令把他父亲的坟墓都挖了，他都知道。后来连皇帝——唐明皇的孙子唐代宗——见了他，都不好意思地站起来向他道歉，不该挖了他的`祖坟。郭子仪说：“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了。”当然他也很痛心，但他就那样大量——“劳”、“谦”。不过，他讲的也是真的，一个再严格的将领，带了几十年大军，军队做了多少伤天害理的坏事，挖了人家多少坟墓，这不就是果报吗?所以他说：请陛下勿以为意。实际上是皇帝跟太监商量着去挖的，他都清楚。因为“劳”、“谦”，所以他能活到八十多岁，福禄寿考，历史上找不出第二个人。他是真正做到了“劳而不伐，有功而不德”，一生对国家有那么大的功劳，自己决不认为有功劳，至少不作自我表现，所谓“天下和尚不吃荤，肚子里有素(数)”，他不自我表现而已。所以孔子说：“有功而不德，厚之至也”，这是成功的条件。这就是《易经》和人类的第四种关系。王象琪—论《易经》与人类的关系(易经入门基础)。
五、是“贵与悔的关系”-乾(上九)——突出“位”
亢龙有悔。子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
如果我们把《易经》束之高阁，他就不会发挥作用，贵而无位，高而无民。没有了易道的指引，人们就会出错，就会后悔。翻开中华历史，我们就会发现，《易经》处于贵而无位，高而无民的境地，也时有发生。这就是《易经》和人类的第五种关系。
六、是“守与弃的关系”-节卦(初九)——突出“信”
不出户庭，无咎。子曰：乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。
《易经》穷尽了世间的道理，我们做任何事情，都要以《易经》的智慧为思考问题的起点，不要试图跳出这个户庭，因为只有“不出户庭”才会“无咎”。这就是《易经》和人类的第六种关系。
七、是“正与邪的关系”-解卦(六三)——突出“盗”
子曰：作易者其知盗乎?易曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也;乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：负且乘，至寇至。盗之招也。
如果《易经》的智慧让小人盗取，就会出现“负且乘，致寇至”的现象。也就是说，一但《易经》被小人所用，也有“其利断金”的效果。这就是《易经》和人类的第七种关系。
人和环境的关系（热门17篇）篇三
我记得有人说过这样一段话：“环境和人是两码事，好人在恶劣环境里仍然是好人，恶人在好环境里仍然摆脱不了那种重复多次的劣性习惯”。他还打了个比方：如果把一朵桂花插在粪土里，环境是臭的，但桂花仍然不失其香。如果把一堆狗屎放在花园里，花园的环境到处充满香味。可狗屎仍不失其臭。
这段话，虽然有其正确的一面，但我认为说得有点太绝对了。从唯辩证唯物论观点来看，人不是一成不变的动物，控制人行为的中枢神经，人的思想是受着各种因素的影响，在不断地转化着，好人可以变成坏人，坏人也会变成好人。现在不是经常在说环境可以改造人，人也可改变环境吗？确实，一个良好的社会环境和生活环境能改变一个人的性格和行为。
今年春，我和爸爸一起去北京旅游，在宽阔的天安门广场，在各旅游景点以及各大大小小街道胡同，就看不到有随地吐痰、随地大小便和乱丢瓜皮果壳的人，因为人们认识到，在这么清洁卫生的城市里，做出不卫生的行动是极其可耻的。我去过被称为“全球500佳”的奉化屯头村，那里是名副其实的'农村，可他们村人人有环保意识，整个村掩映在一片绿荫花丛之中，地上找不到一点垃圾，就是一个烟蒂也很难找到，难道他们村就没有一个“坏人”吗？非也，因为环境造就了全村人讲文明讲卫生的好风尚。得到了世界卫生组织的认可，成了“全球500佳”之一。
可目前大多数的农村，特别是有些小城镇，尽管环境也有了很大改变，但千百年遗传下来的不文明习惯依然存在。乱倒垃圾，乱扔瓜皮果壳。随地吐痰、随地大小便的坏习惯到处可见，脏乱差的面貌很难改变，难道这些地方就没有好人吗？好人有是有，但好人也被这种坏习惯“感染”了，在那里讲究卫生的人反而会那些落后势力讥笑呢。
我家的环境也发生了翻天覆地的变化，原来那些木结构老楼屋变成了别墅一样四周装有铝合金防盗窗的高档住宅，在那漆得发亮的拼木地板上，谁还会随地吐痰？谁还会不脱鞋进去？客人来了，他要吸烟，也会千方百计找一只烟灰缸，绝不会把烟灰弹在干干净净的地板上的，这就叫环境影响人吧！
人和环境的关系（热门17篇）篇四
1、拯救地球，从生活中的细节做起。
2、早一天保护环境，多一份生命保证。
3、要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈。
4、烟尘污染要减轻，集中供热是途径。
5、污染环境，千夫指，保护环境，万人颂。
6、污染环境，害人害已。
7、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的.地球。
8、为了子孙的幸福，请您珍爱环境。
9、锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园。
10、水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。
11、谁污染，谁治理，谁开发，谁保护。
12、上项目必须先办环保审批手续。
13、善待自然也便是人类自珍自重。
14、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。
15、人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。
16、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。
17、请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。
18、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。
19、控制全球变暖刻不容缓。
20、开展环境综合整治，强化城市改革开放功能。
21、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。
22、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。
23、发展生态农业，改善生态环境。
24、动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命。
25、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。
26、保护自然平衡，拯救绿色环境。
27、保护野生生物，人与自然共存。
28、保护生态环境，造福子孙后代。
29、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。
30、保护绿水蓝天，共建绿色家园。
31、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力!
32、保护环境，功在当代，利在千秋。
33、保护环境，持续发展。
人和环境的关系（热门17篇）篇五
德国杜塞尔多夫的机器制造者林德曼发明了使废品能够重新利用的技术。新工艺的主要设备就是一部垃圾压力机，在这部机器里，通过高压和磨擦生热使垃圾的分子结构发生变化。经过机械和高温处理，垃圾中所含的较高的塑料成分(例如粉碎后的旧汽车部件)可以变成“煤饼”。这些作为回收物资的“煤饼”可以用于高炉或化铁炉，也可以用于垃圾焚烧设备或者存放起来，不污染环境。
压成“煤饼”的做法可以使过去的垃圾量减少到1/7，而且“煤饼”还可以继续被加工成颗粒或粉末。用这样的“煤饼”做成的“煤末”可以代替真正的煤末，热值同褐煤的热值不相上下。
操作方法：在双螺旋压力机里装填轻垃圾，这些垃圾是经过粉碎机处理、把金属回收后剩下来的。这些垃圾里包括橡胶、玻璃、养料、汽车座垫、泡沫塑料、门窗护板、污物等。在压力机里对这些起东西进行处理时，不仅仅是起到压制作用，而且这些东西还完全混合在一起。这样一来，这些东西便达到了相同的燃点。
人和环境的关系（热门17篇）篇六
摘要：工业革命以来，人类运用科学技术及聪明才智，物质文明得到空前发展。然而，由于在工业社会中人为的不合理开发、利用，从而引起了生态的严重失衡，生态危机相应而生。在研究现代生态哲学中的学者就生态危机在人类文化思想中去寻找原因，其中“人类中心主义”与“非人类中心主义”是生态哲学中旗帜鲜明的对立两派，笔者从这两个主义为视角，浅析人类在生态环境中的权利义务关系。
关键词：人类中心主义；非人类中心主义；人类；生态环境。
一、人类中心主义和非人类中心主义的概述。
（一）人类中心主义。
人类中心主义主要认为，人“天生”就是其他存在物的目的。只有有意识的人才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。换言之，损害自然环境的行为之所以是错误的，是由于对环境的破坏将会危及他人的生存。根据其对人的利益的强调程度及其对大自然所抱的态度的差异，现代人类中心主义又可区分为强式和弱式两种。
一方面，强人类中心主义主张，人由于是最高级的存在物，因而其一切需要都是合理的，可以为了满足自己的任何需要而毁坏或灭绝任何自然存在物；而且自然存在物的价值不是客观的，而是由人主观给予定义：对人有价值还是没有价值。另一方面，弱人类中心主义认为，应该对人的需要作某些限制，在承认人的利益的同时又肯定自然存在物有内在价值。
（二）非人类中心主义。
随着环境污染、生态破坏的不断加深，人类日益深感人类中心主义的片面性和局限性，并把当今生态危机归咎于人类中心主义的生态观。于是，非人类中心主义应运而生。这一理论包括动物解放论、生命中心论和生态中心论等观点。
1.动物解放论和动物权利论。
前者主要由辛格提出。他认为动物也具有感受痛苦和愉快的能力，因此，动物应从人那里获得“平等的关心”的道德权利。后者以美国的雷根为代表，认为人和动物都具有“生命的主体”的各种特征，如“期望”、“愿望”、“感觉”等，所以动物也是生命的主体，也具有道德权利。
2.生物中心论。
这种观点认为，自然界是一个相互依赖的系统，人只是其中的一个成员，因此人并非天生比其它生物优越，所有有机个体都是生命的目的中心。
3.生态中心主义。
这种理论力图站在整体主义的立场，把生态系统当做一个独立的整体而非有机个体的“堆放仓库”来理解，强调生物之间的相互联系、相互依存，以及由生物和无生物组成的生态系统的重要性。
二、人类中心主义和非人类中心主义的辨析。
马克思辩证唯物主义告诉我们，一切事物都是对立统一的。人源于自然，但是人不仅是自然的人，也是社会的人，人类中心主义和非人类中心主义正是割裂了人的最根本的两个属性，即自然性与社会性。
从一方面来说，人类中心主义认为在人与自然的价值关系中，只有有意识的人才是主体，自然是客体。正是由于它过分人的社会属性，强调人的利益，才缺乏对人类赖以生存的自然宇宙的关爱。但是人作为自然界的一部分，人就和自然互为对象、相互依存。可以说，人类中心主义比起人和自然的基本关系是一种”对象性关系”而言，是倒退了的学说。例如，在生活中，人类对动物宠物随意地丢弃，使得被遗弃的动物离开了人类的驯养以后无法在社会中生存，即动物宠物的生存与否是掌握在人类判别其有否利用价值之中的，若对人已无利用价值了，人类就可以丢弃、可以虐待或着让其自生自灭，这些做法显然是对生命的漠视，缺乏对自然的关爱，这是要受到道德的谴责，甚至会遭到自然的报复的。
三、两种生态哲学主义的启示――走可持续发展的道路。
从以上的两种生态哲学主义的视角，我们可以得到一些启示，就是人作为生态系统的调控者和协同进化者，可不可以既能满足社会发展的需要，但是也能与自然生态系统保持良好的互为促进发展的关系呢？这不禁让人想到了走可持续发展的道路。
可持续发展可以定义为这样的发展，即“既满足当代人需求又不损害后代人满足自身需求的能力的发展。”这一定义包括如下两个概念，一是需求概念，特别是全世界穷人的基本需求应赋予压倒性的优先权，这是可持续发展的主要目标，这个从人类中心的角度来切入的话，可以说为了满足自己的发展需要而利用对人类来说“有价值”的存在物；二是约束概念，强调技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制，我们可以从非人类中心主义中切入，这是站在整体主义的立场，任何生物都起源于一个共同的进化过程，面对着相同的自然环境，共享着自然资源，人和人以外的一切生物都属于自然界系统的一个组成部分。可持续发展强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分，作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一。此外，可持续发展还强调人与人关系的公平性。一是代际公平，二是代内公平。
可以看出，可持续发展要求人们必须彻底改变对自然界的传统态度，建立起新的伦理道德和价值标准，不再把自然界看作是被人类随意盘剥和利用的对象，而看作人类生命的源泉和价值的源泉。人类必须学会尊重自然、保护自然，把自己当作自然的一员，与之和谐相处。
参考文献：
人和环境的关系（热门17篇）篇七
法国政府4月提出了一项与城市污染作斗争，将市民“呼吸对身体无害的空气”的权利放在神圣地位的方案。
在法国市区行驶的汽车与伦敦一样激起公愤，而首先站出来为汽车辩护的是商店和其他做生意的人，因为他们担心限制使用小汽车会使他们失去顾客。
当局是因为担心夏秋两季空气质量会下降而采取措施的。法国公众担心夏秋两季的空气污染比伦敦和罗马有过之而无不及，而且柴油车尾所已危及某些郊区的生存。政府提出的措施是规定市政委员会必须监测空气质量并向公众通报、制订净化空气的.地区计划和目标、当预测到空气污染已达到不能忍受的程度时允许局部交通限制实行局部交通限制、重新研究“汽车在有25万以上人口的大都市的作用”。其中大多数将在之前生效。
尽管议案与公众的期望相去甚远，但仍不失为法国的起步。多年来，法国在接受“绝色”问题上落后于许多北欧国家。回收利用业相对不发达，直到前不久，空气质量还没有被作为一个问题提出来。
人和环境的关系（热门17篇）篇八
低碳环保生活要求人类在生产及生活过程中，尽可能地减少污染气体的排放，养成低能耗及低能量的良好生活习惯，以实现环境保护的目的。基于当前环境情况，人们应该积极参与到低碳环保工作当中，充分认识到环境监测和低碳环保生活之间的关系，尽自己最大努力，从点滴小事做起，遵守相关规范，约束自己的行为，共同维护我们赖以生存的家园。
从环境监测的职能及内容上来看，它主要是对社会进行服务，防止环境污染，而对于低碳環保生活而言，它是社会在可持续发展道路上的一个必然趋势，因此环境监测为实现低碳环保生活提供了可能。在进行环境监测时，工作人员要结合实际的生存环境，根据低碳环保生活中的有关规定，利用收集到的样品，对各种环境要素进行全面分析，例如水资源、大气、土壤、噪音等，并根据分析结果，对环境发展趋势进行合理预测，判断其是否符合低碳环保生活的有关标准。另外在进行环境监测评价之后，也要制定相关策略，对污染物浓度进行有效控制，提升环境质量，为低碳环保生活的实现创造良好条件。
2.2环境监测可以对低碳环保进行有效监督。
从当前的情况来看，影响低碳环保生活的环境因素有很多，基于这种形势，也产生了一些环境体系评价方法，比如环境监测就是一种典型、有效的评价方法，可以对低碳环保生活进行有效监督。具体而言，某地区一旦发生严重的环境污染现象，环境监测部门就必须马上到达污染现场，在了解污染情况的前提下，对其进行有效评估，并进行应急监测工作，对污染物的性质、影响程度、所属类型、散播速度等进行充分了解，之后与环保部门以及其他相关部门共同制定措施，对环境污染进行有效控制，防止污染进一步扩大，影响人们的生活。另外，监测人员在对污染物样品进行分析后，要合理提出治理建议，为环保措施的制定提供信息支持。在必要时，环境监测部门也可以对社会大众公布监测结果，让人们了解环境污染的起因、影响、治理措施等，使他们能够意识到环境污染对人类生活的影响程度，便于对他们以后的生活行为进行约束，进而让社会变得更加稳定、更加和谐。比如，在一些大城市中，由于存在很多工厂及车辆，产生了严重的雾霾现象，利用环境监测，可以了解大气中pm2.5、co2、so2等污染物的浓度，对空气质量进行客观有效的评价，并将分析结果传达给环保部门，让其采取相关措施，对大气污染进行全面治理和防范，提升空气质量，改善人类生活环境。
2.3环境监测始终存在于低碳环保生活中。
比如在生活当中想要建设一个工程项目，那么该工程项目在经过立项、分析、规划、设计等一系列过程后，在开展施工活动前，环境监测部门需要对该项目对环境的影响实行有效分析和监测，防止其对周围环境带来不利影响，以符合低碳环保生活的相关标准。在进行施工活动时，环境监测工作人员要对周围环境进行全面监测，将监测结果和施工之前实行对比，了解项目施工给环境带来的影响程度。另外，在项目建成投入使用后，环境监测人员依然需要进行环境监测工作，对项目可行性再一次进行全面分析，比如对其污染物排放实行有效评估等，进而决定该项目是否可以继续运行。由此看来，对于低碳环保生活而言，环境监测是始终存在的，实现低碳环保生活是环境监测工作的目的，而环境监测又是实现低碳环保生活的有效手段[2]。
结论：
综上所述，低碳环保生活得到了多数人的青睐，而环境监测可以为实现低碳环保生活提供可能，并始终存在于低碳环保生活当中，具有极强的监督职能，让人们意识到环境污染的危害性，进而约束他们的生产及生活行为，对环境进行保护。另外对于一些相关部门来说，也要在了解低碳环保生活和环境监测关系的基础上，对监测技术进行不断研究及创新，确保监测水平，为低碳生活的实现贡献一份力量。
参考文献：
[1]魏林龙，谷惠玲.低碳环保生活与环境监测的关系探讨[j].资源节约与环保，，10：124.
人和环境的关系（热门17篇）篇九
晚上九点，训练了一天的我，做完作业，看了一会儿书，就上床睡觉了。
忽然，一道美丽的七彩光环射进了房间，我走近光环，“嗖”的一声被光速吸了进去，一会工夫被带到了拍卖会上，会场上座无虚席，人们个个骨瘦如柴。拍卖开始了，屏幕上出现了一瓶五十克的迷你纯净水，会场上一阵骚动，争先恐后地开始报价：二十，五十，一百……二百，一千……我不由得倒吸了一口凉气：“哇！小小的一瓶水，竟然卖了几千元，这到底是怎么回事呀？”还没等我反应过来，随即，屏幕上出现了一片绿色的树叶，观众们一个个瞪大眼睛，大吃一惊，嘴里不停地赞叹。我百思不得其解：“这里的人是不是疯了，一片树叶值得这么大惊小怪的？”我嘴里嘀咕着：“放学的路上，只要风一吹，满地都是树叶，红的、黄的、绿的……五颜六色的好看极了。”一旁的老人看到我奇怪的表情，从袋子里拿出一片枯黄的树叶，一边叹气，一边对我说：“以前的人们不懂得保护环境，肆意破坏生态平衡，对有害气体地排放，不及时制止，就造成了今天这样的局面。”老人边擦眼泪边忧心地说：“这物价越来越高，日子怎么过下去呀？”听了老人的话，想到平时我们在公园里摘小花，踩踏草地，乱丢垃圾，都是不保护环境的表现，脸不由得的红了。耳边的喊价一声高过一声：“一千、两千、五千……三万……”“咚！成交。”一声重重的击锤声，把我惊醒了，我吓得满身冷汗：“啊！不保护好环境是件多么可怕的事情呀。”
我要呼吁大家：“请不要随便破坏环境！好好珍惜美好的生活吧。”
人和环境的关系（热门17篇）篇十
[活动目的]：
在创建“绿色学校”的过程中，我们发现部分同学的环境意识淡泊，不良的卫生习惯和破坏校园环境卫生的情况还屡屡出现。希望通过此次班会，唤起全体同学对环境教育重要性的认识，增强环境保护意识，自觉得爱护环境、保护环境，切实地从身边的小事做起，创设一个干净整洁的校园环境。此外，希望通过这次活动能够展示同学的才能，锻炼同学的'组织能力，增进相互间的了解，并培养相互间的协作意识。
[主持人]：
胡梅王天真。
[摄影]：
唐华利。
[活动过程]：
1、主持人发言，介绍这次班会的主题。
2、由王僚，杨昱洁，杨昱雪，苏杭，梅早阳自编自演的小品《一张餐巾纸》。由随手丢弃的一张餐巾纸，引发几个人的不同表现，有的视而不见，有的只议论了几句扬长而去，有的把它捡入垃圾筒。
4、由江颖独唱《yesterdayoncemore》。环境破坏了就很难恢复，希望大家树立一种环保的意识，不要等事后再来弥补。
5、以小组为单位进行环保知识抢答，穿插脑筋急转弯题，以提高趣味性。
6、请吴洁、吴红、陈夏秋、林华浩等个别发言，谈谈他们看到的社会中的乱砍乱伐排放污水等破坏环境的实例，说明树立环保意识、提高人口素质是迫在眉睫，刻不容缓。
8、刘冬独唱《心如刀割》。
9、主持人小结，班会结束。
10、班主任评价班会，肯定同学的能力，指出需改进的地方，提出希望。
[班会小结]：
通过此次班会，同学们都意识到了平时没注意到的生活小细节，认识到只有共同创设一个良好的环境，才能更好地学习和生活。美好的校园环境，人人有责。环保并不遥远，我们可以从身边的小事做起。同时，作为一个高中生，也要宣传环保，让身边的亲朋好友环保意识进一步加强。
不足之处：多媒体的音响效果虽好，但演唱者没有话筒，无法发挥出水平；主持人准备仓促，经验不足；抢答时，场面有点无法控制，由于规则不清，造成结果不是很公正。
人和环境的关系（热门17篇）篇十一
你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。
在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。
那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾！于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼！现在的人，太没公德心了！”的确，21世纪的人就是那样自私自利。
人和环境的关系（热门17篇）篇十二
人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一。要实现人与自然和谐相处，就必须正确认识人与自然的关系。19世纪中期，恩格斯曾对人与自然的关系进行了深入研究和大量论述，其基本观点在今天看来不仅是正确的，而且有些话已经成为经典言论，对我们正确认识和处理人与自然的关系具有重要的现实意义。
自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出;“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的'、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第384页)在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。
事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类;但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。
理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌驾于自然之上，否则就难以实现人与自然的和谐相处。要看到，人与自然和谐相处，实际上是人作为自然的一个组成部分而同周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用自然。但是因为人与自然之间具有一体性，对自然的任何改造都会直接或间接影响人自身，所以绝不能把自然当作可以被随意改造的对象。自然的某些部分通过改造能够更好地为人类所利用，另一些部分则只有保持原貌，避免被人类改造和破坏，才能为人类所利用。人类改造自然的范围、方式和程度应当有一种自我约束。
恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。” “我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。” (出处同上)认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。
从国内流行的一些社会科学方面的教科书和工具书对生产力的定义及解释来看，大都把生产力定义为人们利用自然和改造自然的能力。其实，利用自然是所有生物的本能，不少高等动物甚至能够在一定范围内改造自然。例如，水獭筑坝、蜜蜂筑巢，就其客观效果来说也是对自然的一种改造。虽然这些动物改造自然的能力无法同人相比，以致被认为完全属于本能，但毕竟也在它们活动的范围内改变了自然的原貌，使之能够更好地为它们所利用。因此，严格地说，利用自然和改造自然并不是人与其他生物的本质差别。只有认识和正确运用自然规律来改造自然和利用自然，才是人与其他生物的本质差别。在原始社会，人们最初只是在自己活动的范围内利用自然，包括采集野果，围捕猎物等，后来在劳动中逐步认识和运用自然规律。当原始人捡起一块石头打击猎物时，还只是利用自然;当他把石头磨成特定的形状以便更好地使用时，已经改造了自然;至于开垦荒地种植农作物和驯养动物，则包含了对自然规律的认识和运用。如果原始人停留在只是利用自然的状态，一点都不知道认识和运用自然规律，那么同其他动物就没有本质区别。人所以能够从其他动物中分离出来，就是因为在长期劳动中逐步形成了认识和运用自然规律的能力。在近现代社会，人们认识自然规律取得了丰硕的成果，逐步形成了门类繁多的科学技术。只有不断认识和正确运用自然规律，才能科学地而不是盲目地改造自然，从而合理有效地利用自然，减少乃至消除浪费和污染。
在现实中，人们往往只是注意生产行为所引起的较近的后果，而对较远的后果缺乏认识;等到这种较远的后果经过积累而变得相当严重时才引起关注，最终造成巨大损失，甚至难以治理和挽回。这个问题在近代社会已经暴露，欧亚一些地方砍伐森林，导致水土流失和自然灾害就是如此。恩格斯对这个问题给予了富有远见的关注，告诫人们要学会预见和控制生产行为干预自然所引起的较远的后果。联想当今世界面临的一系列环境问题，重温恩格斯的教诲和告诫，人们应当有所启示和感悟。
有不少文献引用恩格斯的论断：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。” (《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版第383页)这一著名论断已经成为关于人与自然关系的经典言论。
人和环境的关系（热门17篇）篇十三
人是生物圈中的成员,无论是在历史上，还是在今天这样有高度文明的社会，都脱离不了生物圈这个最大范围的生态系统。概括地讲，环境问题是全球环境或区域环境中出现的不利于人类生存和发展的各种现象。
环境问题是多方面的，但大致可分为两类：原生环境和次生环境问题。有自然力引起的原生环境问题。如火山喷发、地震、洪涝、干旱、滑坡等等引起的环境问题。由于人类的生产和生活活动引起的生态系统破坏和环境污染，反过来又危机人类自身的生存和发展现象，为次生环境问题。
人类应采取一定的措施来维护生态环境。即不影响人类的生存和发展，同时也不破坏生态系统和大自然的生长规律，转化为两全其美的好生态环境。
小学生作文（中国大学网）。
人和环境的关系（热门17篇）篇十四
环境监测在整个环境治理的环节中占用重要作用，通过选择及时、适当的环境监测方式能够有效的促进环境治理工作的展开。整个环境监测的过程是相对比较复杂和繁琐的。随着现代化科学技术的不断发展，环境监测对于在数据分析中所采用的化学知识越来越频繁，重量法、色谱分析法、容量分析法以及电化学分析法都对环境的监测起到了重要作用，通过使用这些方法对采集到的环境数据信息进行分析，从而得到环境污染中准确的污染源和污染物的具体信息。具体来说，环境监测对于环境治理的促进作用主要体现在以下几方面。
（1）使环境治理的目标更加明确。在进行环境监测的过程中，根据具体问题的不同其环境监测可以分为多种不同形式，在对这些具体不同的环境问题进行监测的过程中，必须采取合适的监测形式，从而提高环境监测的针对性。具体到环境治理的过程中，由于有环境监测在前期具有针对性的监测和管理，使得整个治理工作能够进行明确的范围、功能划分，具有针对性的解决环境治理中的各种问题。
（2）环境监测的区域区别对待性能够促进治理工作的展开。根据区域的不同的环境监测可以分为厂区环境监测和区域环境监测。在面对具体不同的区域来说，对环境造成影响的各种因素是不尽相同的，所以在落实到环境监测的过程中，必须进行区域性的差别化处理。这就使得在后期环境工作的处理过程中，相关工作人员能够抓住治理的重点和难点，从而顺利地展开环境治理的工作。
（3）环境监测促进治理工作的有序展开。在通常情况下，在进行环境监测的过程中都是提前设计和规划具体详细的监测步骤，保证环境监测的有序进行，在后期的环境治理过程中也需要通过制定和规划与之相适应的`步骤展开工作，从而促进环境治理工作的有序性展开，提高环境治理的效果和环境质量。
环境监测是一项比较复杂的管理过程，所以对于环境监测在环境治理上的效益上的发挥，需要从多方面加强努力从而提高环境治理的成效。具体来说根据现阶段环境污染的具体现状和环境治理的目标，可以从以下几方面入手。
3．1加强环境监督检查。
在环境监察的过程中，通过严格要求相关环保工作人员对污染源、举报地区以及具体的受污染环境进行长期的监测和检查，从而及时、有效的控制和制止非法排放现象的发生，同时通过采用现代化高科技、高标准的环境监测设备等仪器，严格按照监测的实际情况制定和规划所在行业环境监测的具体标准和规定，从而发挥其对环境监管的作用，更好的建设高质量的环境。
3．2制定和规划环境相关的法规。
21世纪以来，人们的生活水平逐渐提高，与此同时我国对于环境保护的相关法律法规也逐渐颁布，如《中华人民共和国环境保护法》、《最高人员法院关于审理环境污染刑事案件具体应用法律若干问题的解释》等，这些相关的法律使得在进行环境治理的过程中能够有法可依，与此同时通过将生态文明建设明确纳入到我国五大文明的建设之中，更加提高和加强了环境治理的我国法律层面的重要性。
3．3公民环保意识的提高。
可以说现阶段很多环境问题的产生在很大程度上是由于人为的因素造成的，所以通过提高公民在环境治理上的相关意识，这对于环境治理具有重要的作用。如可以在每年的中国环保日举行相关的生态保护活动，可以借助相关网络新闻媒体的宣传提高人们对于环境保护和治理的认识；当然也可以在每年的世界环境日，联系当年的世界环境主题和重点，为鼓励和引导公民的绿色消费和绿色生活进行有力的宣传。
3．4加强生态净化绿色治理。
对于环境的治理是一个很繁琐和大规模的工程，除了要对污染源进行减少和消除之外，还需要借助生态系统对环境进行改善处理。在进行生态净化绿色治理的过程中，通过利用生物科学的相关技术，设计和研发具体的绿色治理措施，如通过生物体的吸收、分解以及转化等功能对环境污染物的浓度以及有害性物质进行降解处理。
3．5减少工农业商等领域的污染。
在进行环境治理的过程中，必须打破以环境作为代价的经济增长方式，通过研发和应用生态、先进的生产技术以及高科技的污染处理设备，促进无污染、绿色、高质产品的生产和流通，从而减少环境的污染和提高对环境治理的效果。
4结语。
环境监测作为环境治理中的重要组成部分，通过生态、环保的治理理念以及高科技、绿色的监测技术，使得环境的治理工作更加地高效化和绿色化。此文只是从理论的层面对相关的信息内容进行了分析，但是，对于环境治理的更进一步提高还需要在实践中进行相关探索。
人和环境的关系（热门17篇）篇十五
我们，作为大自然中的高等生物的人类，几千年来和大自然和睦相处，是大自然给了我们赖以生存的家园，我们应该感谢它，保护它。但是，近几年来，人们却一直在破坏大自然，改造大自然。例如：人们不用的垃圾随地抛撒；工厂排放的废气，汽车排出的尾气都污染了空气；为了除虫人们还用飞机在树木里洒农药，污染了环境；更可恨的是，还有人砍伐森林，捕杀动物。这些破坏大自然的事，数不胜数，令人寒心。
当然，人类也摆脱不了大自然的惩罚。人们砍伐森林，致使水土流失，土地荒漠化的面积越来越大。人们挖山开矿，建房修路等活动，致使山体不稳定，因此便容易形成滑坡或泥石流。据统计，1991年9月23日头寨沟的滑坡仅3分钟，1800万立方米的坡体就冲出3600多米远，造成216人死亡，8人受伤，毁屋202间，埋没牲畜近300头，覆盖农田300余亩，淹没公路350多米，损坏电线和通信线路300多米，直接经济损失达100多万元！真是惨不忍睹。
为了免受大自然的惩罚，让我们与大自然和睦相处，合理地利用自然资源，一起来保护大自然吧！
人和环境的关系（热门17篇）篇十六
记得有这样一个真实的故事，在一片安静祥和的大森林里，生存着一群鹿和一群虎，鹿以食草为生，虎以食鹿为生，它们之间存在着一种自然界中最寻常的食物链关系，可不知从哪一天起，森林里来了一群贪婪的捕猎者，他们肆意捕杀老虎，然后取得虎皮，在一声声枪声中，在一句句惨叫声中，这群老虎便消失在曾经是那么祥和的森林中，从此，生态不再平衡，鹿由于没有虎的追赶，每天，吃饱了就躺在草地上休息，晒太阳，结果变得越来越胖，疾病也越来越多，最终鹿也离开了这片广茂的森林。然而，现在吟呻着的，渴望被保护的，不只那些野生动物，还有给我们带来奇思妙想的蓝天，白云，土地等。
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人和环境的关系（热门17篇）篇十七
1、举例说出光、水、温度等因素对生物生存的影响。
2、举例说出生物与生物之间的关系。
3、举例说出生物对环境的适应和影响。
能力目标
1、培养学生的观察、动手操作及设计实验的能力。
2、培养学生的合作意识。
德育目标
培养学生爱护大自然，保护生态平衡的情感意识。
学生经过第一节课的学习，了解了什么是生物，什么不是生物，以及生物的生命现象等知识。但是讲生物必须谈论生物与环境的关系。学生开始并不知道生物和环境有一定的关系。在学习的过程中生态因素的概念比较抽象，所以学生一开始并不能很好的掌握，但书本中列举了学生熟知的蚯蚓和土壤的关系以及仙人掌和沙漠的关系，学生应该能够接受。
教学重点：
举例说出生物与环境的关系。
教学难点：
探究影响鼠妇分布的环境因素。
课前准备
1．学生准备：
(1)预习本课内容。
(2)课前采集鼠妇，在采集过程中观察鼠妇的生活环境
(3)课前观察周围生物与环境的关系。
2．教师准备：
(1)教师准备实验《影响鼠妇分布的环境因素》的材料用具：纸盒、黑纸板、玻璃板、湿土、干土、冰冻过的湿土(5℃左右)。
(2)查询书籍、网站、录像，搜集一些有关生物的生存对环境的适应和影响方面的资料。
教学活动 活动1【导入】
活动2【讲授】
（一）生物圈的概念
地球上所有的生物与其环境的总和就叫生物圈。
（二）环境中的生态因素
1.生物的生活环境：包括生物的生存空间和存在它周围的各种影响因素。
2.生态因素的分类：课本第12页
3.观察课本第13页的插图想一想：
影响小麦生活的非生物因素和生物因素有哪些？
小麦正常生长需要怎样的环境条件？
结论：小麦的生活受到阳光、温度和水等非生物因素的影响。其他植物也同样受到非生物因素的影响。小麦要生长良好，就要经常地除去杂草，用生物的方法除去害虫，同时做好灭鼠工作。
活动3【活动】
（三）探究实验：影响鼠妇分布的环境因素
潮湿、土壤、阴暗、花坛里、石头下等。
[讲述]：刚才同学们汇报了发现鼠妇的有趣经历，那么鼠妇到底适应什么样的环境呢？让我们共同来进行一个探究。
[讲解]：探究是我们进行生物学研究的一种重要方法，有一定的步骤：
提出问题：影响鼠妇分布的环境因素是什么？
[假设]：1.鼠妇可能喜欢阴暗、潮湿的环境（鼠妇不喜欢明亮、干燥的环境）。
2.鼠妇可能喜欢温暖的环境（鼠妇不喜欢冰凉的环境）。
[设计实验方案]：要想验证自己的假设是否成立，我们必须设计实验。
[推荐器材]：现在提供实验材料有培养皿、干土、湿土，黑纸板，请每组同学设计实验装置。
验证假设1的装置、验证假设2的装置
培养皿里放在一半干土，一半湿土，在湿土的上方盖上黑纸板，造成阴暗、潮湿的环境；干土上方直接接受阳光照射，造成明亮、干燥的环境。
综合全班各小组的数据进行分析，得出最终结论。
[结论]鼠妇喜欢阴暗、潮湿、温暖的环境。
影响鼠妇分布的环境因素有光、水、温度等因素。
活动4【活动】
（四）生物对环境的'适应和影响
1.青蛙少了，什么多了？什么会受到损失？
2.如果大量捕捉青蛙将会出现什么样的后果？
[讨论]青蛙少了，害虫多了，农作物减产，人们经济利益将直接受到损失
[小结]：叶-退化成刺，减少蒸腾作用；茎-贮水，代替叶光合作用；根-发达，深入地下吸收水分。这样看来，生物的形态、结构和生理功能等必须适应环境才能更好地生存。
[观察]：p17页的图，描述蚯蚓在土壤中生活的状况。
说出蚯蚓依靠刚毛运动，身体表面的黏液有助于它在土壤中钻穴和呼吸。通过观看，认识到生物不仅适应环境，反过来还能影响环境。
[总结]：生物与环境之间相互影响、相互作用，生物与环境的关系非常密切。
活动5【练习】
一、填空题
1、环境中影响生物生活的各种因素叫做____________________。它分为____________________和____________________。
2、生物生活环境中的非生物因素主要包括____________________、____________________、____________________、____________________、____________________。
3、如果有一天太阳突然消失，地球上首先死亡的将是绿色植物，这是由于光合作用需要____________________。
4、生物能适应环境，如________________________________________；同时也能影响环境，如________________________________________。
二、选择题
1、鼠妇的生活环境是 ( )
a．水中 b．干燥的陆生环境
c．潮湿的陆生环境 d．土壤里
2、生物与环境的关系是 ( )
a．相互影响，毫无作用 b．相互影响，毫无影响
c．毫无关系 d．相互影响，相互作用
3、光合作用的原料二氧化碳和水属于 ( )
a．生物因素 b．非生物因素
三、第18页练习
活动6【活动】小结
1.掌握生物圈，生物的生活环境的概念。
2.生态因素及其分类。
3.非生物因素对生物的影响―鼠妇实验。
4.生物因素对生物的影响。
5.生物对环境的适应与影响。
活动7【作业】
课本第18页第1题，第3题。
第一节 生物与环境的关系
课时设计 课堂实录
第一节 生物与环境的关系
1第一学时 课前准备
1．学生准备：
(1)预习本课内容。
(2)课前采集鼠妇，在采集过程中观察鼠妇的生活环境
(3)课前观察周围生物与环境的关系。
2．教师准备：
(1)教师准备实验《影响鼠妇分布的环境因素》的材料用具：纸盒、黑纸板、玻璃板、湿土、干土、冰冻过的湿土(5℃左右)。
(2)查询书籍、网站、录像，搜集一些有关生物的生存对环境的适应和影响方面的资料。