在写优秀作文的过程中，我们要注重观察和思考，多读好文章，多积累素材，不断充实自己的知识储备和思维能力。接下来，我们将一起阅读一些经典的作文范文，相信它们能够给大家提供一些写作的思路和灵感。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇一
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候......是啊，时间如流水，在洗手的时候，在吃饭的时候，在思考的时候，时间正在悄无声息地从我们身边“飞”过。
自从品读了朱自清的散文《匆匆》后，我便越发珍惜身边的每一刻，每一秒时间。我望着窗外，观察着“时间”有时都从哪“不翼而飞”了。望着望着，我仿佛看到正有许多时间从我眼前流失，正从我身旁滑去。我不禁感叹：“时间去的匆匆啊!”
还记得以前的我，从来都不懂珍惜，只知道每天做完做业就耗在电视机前看电视，周末就只知道赖在床上一觉到中午。其实，正当我做这些事时，时间就已经从我身边悄悄溜走。
而现在的我，懂得了珍惜时间，有了很强的时间观念。我会珍惜这宝贵的时间，在每天有限的二十四小时里做一些有意义的事，不放过任何一秒。在心中默算，从一年级起，已有2555个日子我碌碌无为，就在这碌碌无为之中，我又失去了些美好的光阴。我又不禁感叹：“时间去的匆匆啊!”
时间是公正无私的，不会为了我而延缓自己，不会为了你而加速自己，所以我们要正确选择、合理地运用、安排它。还曾记得，《匆匆》的作者朱自清在書中这样写道：“针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”事实上的确如此：时间流逝无声无息，让人不易察觉，当人们知道时，只能惋惜和无奈。
为了让我的生活变得充实，我在上课的40分钟里不开小差，才能有效提高听课效率。然后在课间阅读欣赏文章，渊博知识。
从此以后，我一定要把握住时间，争分夺秒学习，做一个充实、惜时的人。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇二
今年的中秋节是在十月的第六天。好像写晚了，但不影响美好的夜晚。玉兔升起，明月照满月。天空的云朵中漂浮着几朵白云。微风沙沙作响，微风徐徐吹来。月光下葡萄架上挂着几颗沉甸甸的葡萄。几只萤火虫在飞啊飞啊，好动情好迷人。
我妈把月饼拿出来，我和妹妹刚要开始吃。父亲突然把它拿走，说：‘不要光吃，我们来玩个游戏，谁赢谁吃。’我和姐姐都同意了。
首先，我们来背诵一下关于月亮的古诗词。爸爸有问题。
“很好，”我和姐姐同意了。
我小的时候不知道月亮。叫白玉盘。姐姐先说一个。
明月几时来，向天问酒。当然我也不远了。
太棒了！来吃月饼吧。爸爸笑着递给我和妹妹月饼。
我们一边吃月饼一边赏月。哇！多圆的月亮啊！它像一轮明月和一轮满月一样升起！
我们在院子里很开心，没有人能说它不开心。我们全家都喜欢这个美丽的中秋节，尤其是8月15日，刚好赶上中秋节。真是双喜临门啊！
月有悲欢，月有悲欢。这一刻，是全国各族人民欢聚一堂，阖家团圆的好日子。让我们把月饼高高举起，一起喝下这个快乐的月饼。
夜已经很深了，夜越来越厚。明月当空，映着皎洁的月光。全家人都在缠绵，满心欢喜地看着院子里的明月！
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇三
每个人都会有童年，但每个人的童年都不一样，有的充满着欢乐和美好，而有的却像掉进了深深的黑洞。凡卡的谈判能概念就是苦难的童年。
我们从未体会过寒冷和饥饿，这两个词对我们来说实在是太陌生了。对年仅九岁的凡卡，对他来说，亲人的呵护士想得到但是得不到的，他想得到的温暖，呵护，幸福和快乐，他想得到的我们全部都有，但他所受过的一切折磨和磨难，我们却从未受过，我们的生活来之不易，我们更应该珍惜这来之不易的生活。
每天，妈妈催促我做卷子，看书，我却对她们大吼大叫，不听话，惹他们生气;每天，妈妈叫我别吃零食，多吃饭，长得高，而她们的良苦用心，得到的回报却是我那一句句“这么高不矮了，穿上高跟鞋，和你一样高”还有那一声声“烦不烦，罗嗦死了”……可是，小凡卡多么想听到职一声声催促呢?我们有亲人，我们应该去尊敬她们，体贴她们。
我们的生活幸福，亲人对我们很关心，我们应该去感受她们的给我们的爱。让我们一起来珍惜这来之不易的生活和亲人对我们的爱吧!
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇四
今天郭老师给我们布置了一项特殊的作业——做一道家常菜。正好今天爸妈们不愿下厨，我就做了一道自己最爱吃的家常菜——青椒土豆丝。
一开始，我先帮土豆洗了个冷水澡，再用剥皮器剥去土豆的皮。
然后，我呈了一些清水在量器里，给它塑型先横着切成块，再竖着切成丝，我又给这些土豆丝泡了个5、6分钟的澡。
我又给它找了个“助手”——青椒，我也帮它塑了型。我怕它们上“战场”后湿，发挥不好，于是我将它们沥了下水。
接下来，就是激动人心的战场作战时刻，我将它们“调来调去”，给它们进行“补给”——水、油、盐和酱油。
它们进行了一次完美的“战斗”，我将“视屏”装入“u盘”中，自己一人将青椒和土豆丝扫荡完毕。
总之我要感谢我的妈妈！
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇五
沙沙沙，风扫落叶，沙场点兵。
一身身的迷彩装秋日的篮球场上书写着青春的生机与活力。
训练场上，口号一声高过一声，大家都在竭力抒发对军旅生活的向往并释放满腔热情。
虽说已是秋天，但热辣的阳光未见丝毫收敛，队员们的头上渗出点点汗珠，背上也隐隐感受到汗珠的滚落。
训练虽说有点辛苦，但也不乏乐趣，踢步时，有人同手同脚的搞笑动作让人忍俊不禁。
休息时刻更是精彩不断，原本严厉的教官也会一改严肃的面孔和大家嬉笑逗趣。各方队之间拉歌时也是乐趣横生，大家都用幽默的语言来让对方的连队唱歌。唱军歌更是一种享受了，当我们竭力地吼出军歌时也感受到一种豪迈的军情，当唱到“紧握手中枪，怒火燃胸膛，冲啊，杀，杀杀杀！“时，也能够让身处“刀枪入库，马放南山”的和平时代的我们也感受到战争时代人们的激情与杀敌为国的雄心。
结束一天的训练，我们也不会因此而空闲，正因晚上有更加细致的工作要做，那就是整理内务，当亲眼目睹被子白教官叠成豆腐块时也不由地惊叹教官的手巧，更由衷感受到人民子弟兵方正的为人。
军训生活就是这样，苦中作乐，苦中有乐，乐中有感。
惊羡花的艳丽，不懂芽的汗水。
年少的我对一切都充满了好奇心，花样年华的我们那种充满了各色的梦想。尽管那些梦想像泡泡一样不真实，但它们的确很美。
正因有了这个前提，在踏入大学校门的那一刻，那里的一切都像磁石吸引着我，看着美丽的校园，心中又重复了那美丽的梦想。那是心灵的最深处，那是一块圣地。
在大学生活开始之前，军训是必经之路。最后穿上了帅气的迷彩服。我一向羡慕电视上看到的英姿飒爽的女兵穿着帅气的迷彩服迈着整齐划一的步子。此刻最后能穿上了。穿上之后，我才知道，原来那正义划一的步伐，那英姿飒爽的身影非一朝一夕而成。正如冰心所讲：每人都惊羡成功的花的艳丽，但不知道它的芽儿浸透着多少汗水。
顶着炎炎烈日，一动不动站在哪儿持续军姿，汗珠顺着脸颊流下，浸湿在衣角。双手不能擦，脚后跟酸痛，脚不能挪，我好想哭。教官苛刻的要求让我觉得绝望，但休息的时候同学的安慰，教官的.笑话又让我觉得之神在春日温暖的阳光中，尽管同学们互不了解，教官与我又互不相识。
军训的还未结束，我们还将付出更多的发奋、更多的汗水，但我们不怕，正因我们正年轻，正因我们满怀梦想，正因我们充满活力！
大学生活即将开始，新的乐章即将奏起，新的篇章即将编写。旭日已经升起，起跑线已经刷新，我们又向着新的太阳、新的未来奔去。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇六
寒假里，我又学会了一道菜，那就是美味可口、回味无穷的宁波家常菜——咸齑年糕汤。
首先，把全部食材都准备好。年糕切成片，咸齑切成丁，肥瘦相间的五花肉切成条，还要一壶热水。
接着，把油倒入锅中，中火烧热。我先把肥肉下入油锅，炸之去油，再把瘦肉下锅。“噼里啪啦”一阵响之后，肉肉们已经炸至金黄。
然后我把咸齑梗丁放入锅中，锅里响起了“滋滋滋”的声音，顿时油花四溅，吓得我直退三步。我把肉和咸齑梗翻炒了几下，放入咸齑叶丁，再翻炒几下，放入年糕继续翻炒。
最后，我往锅里加入少许白糖和细海盐提鲜入味。再将准备好的热水倒入锅中，没过年糕，盖上锅盖。
大约三五分钟左右，一阵香味扑鼻而来。我连忙打开锅盖，撒入一小勺鸡精，美味的咸齑年糕汤便出锅啦！
告诉你个小知识，其实年糕汤有一个寓意哟！年糕的寓意是年年高升，霉运翻过了，在新的一年里，就会万事如意了。宁波话叫“烘烘响”，就说明年能够红红火火，热热闹闹！
好了，不和你们聊了，我要去吃香喷喷、热乎乎的咸齑年糕汤了，拜拜啦！
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇七
在我的语文书里，有一篇题目叫《匆匆》的文章。
这是一篇描写时间的散文，形容时间每时每刻都从我们身边走过。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴答滴答”地从我们身边走过去了。读了着片散文后，我进一步认识到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个几秒，也不会多给那个几秒。想让时间过得快点，或过得慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。
学习中，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。上课认真听讲，这样就充分利用每节课40分钟的时间；放学后，认真完成作业，然后挤出时间来多读书，参加有益的活动，这样，课外的时间就被充分的利用起来了，就成了时间的主人。如果上课不认真听讲，放学后只知道玩，这样时间被拜拜浪费掉了，也就成了时间的奴隶了。
生活中，我进一步加深了对《匆匆》这篇散文的理解，珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚。
时间不会给任何人情面，也不会为谁而停留。不知珍惜时间的人，指挥在痛苦中挣扎。
世界上没有任何不幸能与失掉时间相比。如果你不珍惜时间，那，当你白发苍苍之际，也许只能守着它默默哭泣。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇八
土豆丝，虽然是一道家常菜，可我却百吃不厌。
今天，奶奶给我做了醋溜土豆丝。只见奶奶拿出一个土豆，洗干净，削了皮，切成丝儿，放在一边。再把锅洗干净，把油浇到锅里烧热。最后把切好了的土豆倒进锅里，“沙沙”你瞧平底锅正在快乐得唱歌呢！再翻炒3分钟，放醋炒1分到2分钟，放调料，出锅。
“上菜咯！”妈妈一边端着土豆丝，一边喊道。哇噻！土豆丝金黄金黄的，有的长，有的短；有的细；有的粗。我使劲嗅了嗅，嗯，酸酸甜甜的香味扑鼻而来，使我垂涎三尺。
我不管三七二十一，直接用了筷子夹了一把土豆丝就往嘴里塞。刚碰到舌头，上面的味蕾还没有反应过来，“哇，好烫呀！”我被土豆丝烫得直喝冷水，还不停得用手往嘴里扇扇冷气。过了几分钟，我的舌头才“缓过神来”。现在我才知道，做什么事都不要猴急，人们都说：“心急吃不了热豆腐，”原来心急也吃不了土豆丝呀！
我回到餐桌旁边，用筷子夹了一小把土豆丝，用嘴把它们吹冷，再慢慢地放入口中。嗯，又甜，又酸，又辣！吃完之后，会让你感到自己的舌头在跳舞。还想再来一口！
土豆丝虽然是一道家常菜，但吃完过后，令我回味无穷。我爱吃土豆丝，更爱吃奶奶做的醋溜土豆丝。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇九
岛村。
小说中多次出现“徒劳”一词，在岛村的心中，“生存本身就是一种徒劳”。
男主人公岛村，生长在东京闹市区，是一个有着妻室儿女的中年男子，坐食遗产，无所事事，过着慵懒的生活，没有什么追求和人生目标，偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈，实属无稽之谈。他不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影，这源于他自己对虚幻美的执着追求。他想要感受生命的真实，想要真真切切的感受到生命的存在，但最终却发现这一切都是徒劳的。“岛村游手好闲，无所事事，不辞劳苦地登上山来，可以认为这是一种典型的徒劳。正因为如此，这里边还有一种虚幻的魅力。”他虽与驹子的肉体过分亲近，但总觉得对驹子肌肤的依恋和对山峦憧憬的相思之情，如同梦境一般。
岛村虽拥有丰厚的遗产，令人羡慕的社会地位，温馨的家庭，可爱的儿女，但他整日无所事事，内心极度空虚，百无聊赖，在他看来，生命本来就是一场徒劳罢了，一切的存在都变化无常，毫无意义。
驹子。
小说中的驹子，是岛村第二次去雪国想要见的人，是川端康成作品中“美”的化身，真挚单纯，洋溢着青春气息。“女子给人的印象洁净的出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的。”她对岛村的情感像燃烧的火焰一样热情浓烈，不能自持，尽管在岛村的心中，驹子对自己的迷恋是悲哀的、徒劳的。
驹子是为了报答师傅，为了赚钱给师傅的儿子行男治病而被迫做艺妓。她虽然做了艺妓，却仍然憧憬着自己的美好爱情和幸福的未来，她努力读书学习，从十五六岁开始记日记和读书笔记，孤独的练习弹琴，对爱情执着迷恋岛村，但她这么炽热的感情遇到岛村，却丝毫得不到回报。在岛村看来，驹子所做的一切都是徒劳无益的，没有任何价值的。驹子是行男的未婚妻，而行男却身患重病，不久将离开人世。“驹子恪守婚约也罢，甚至卖身让他疗养也罢，这一切不是徒劳又是什么呢?”驹子去车站为岛村送行，叶子跑来告诉她行男病危，行男想见她，而驹子却不肯回去见行男最后一面，执意要送岛村离开。所有的种种付出，只是一种美丽的徒劳，一种无意义的努力而已。
驹子的一生是悲壮的、徒劳的，她坚持与自己周围的环境抗争着，只为有尊严的活着，可最终她的抗争只是成为了一种虚无的东西而存在，她的抗争是实实在在的，可最终的结果却是真真切切的徒劳的悲哀。在虚与实的矛盾中，一切反抗皆是虚无缥缈、徒劳无益。
叶子。
小说中的叶子，是另一种“美”的化身，虚无而美丽。在这部作品中，作者对叶子的形象描写惜字如金，但她却是小说中的灵魂人物。小说以叶子开篇，又以叶子的死戛然而止。叶子以“优美而又悲凄”的声音，久久在雪夜里回荡，给人以无限的遐想和美感，透过车窗，镜面映现的虚与实，好像电影里的叠影一样在晃动，岛村看见叶子的美，内心几乎为之颤动。叶子的形象近乎完美，甚至连她的死也如此凄美。叶子对于岛村来说，是可望而不可及的，成为岛村幻想中心灵的净土。
岛村反复用“优美”和“悲凄”来形容叶子悲凉的声音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山叠峦，在雪国留下一片凄婉的宁静。叶子美得纯粹凄迷，是无法用指尖所能触及的东西，像雪国的冰雪一样，冰清圣洁、稍纵即逝却无限永恒。
小说中，除了对叶子的声音描写以外，给我印象深刻的是对她眼神的描写。“她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。”岛村再次见到叶子时，“叶子只尖利地瞅了岛村一眼，就一声不吭地走过了土间。”叶子“尖利”的眼神在岛村的眼睛里闪耀，宛如远处的灯光，照亮他内心世界不曾看见的光，直击他的灵魂深处。那双如灯火般绚烂的慧眼，冷眼看着残酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生辉，亘古不变。
叶子与众不同，洁身自好，“从没赴宴陪过客”。她虽和驹子一样身世悲惨，但她淳朴善良，及富有同情心，对爱情忠贞不渝。她虽是个姑娘，却“像慈母般地照拂比自己岁数大的男子，老远看去，免不了会被人看作夫妻。”她是行男的情人，当行男生病时，她无微不至、不辞辛劳地照顾他，一心一意地爱他。当行男病危时，她乞求驹子见行男最后一面。当行男病逝后，她仍然坚持每天去扫墓。叶子时一生，只为爱而活，不掺任何杂质。行男死后，她对世间的一切了无挂碍，在一场大火中香消玉殒，“由于失去生命而显得自由了”。
叶子时死，是一种解脱。“不知为什么，岛村总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。”她为爱而生，为爱而死，她纯洁的爱情在另一个世界里升华成为永恒，尽管如此悲凉。她的生命在美的瞬间“求得永恒的静寂”。叶子的美，虚无空灵，是作者对美好生活的向往，是一片看不到颗粒的精神田野，是超越一切现实的绝美境界。
一切美的事物，如樱花般璀璨凄楚，如雪花般圣洁易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所说：“自杀而无遗书，是最好不过的，无言的死，就是无限的话。”他以无言的沉默，通过自杀的告别，完成了对死亡美的日本式诠释。
《雪国》虽是一部中篇小说，篇幅不长，故事情节简单，但是却花了的时间才完成。在川端康成创作《雪国》时，正是日本帝国主义侵占中国东北三省，准备发动全面侵华战争的时期。在作品中，川端康成没有正面描写战争的残酷性，而是通过虚实结合的艺术手法表明自己对战争的态度。雪国，远离战争，没有硝烟四起，只有雪弥漫在整部作品的字里行间中。川端康成以细腻的笔触描写无处不在的雪，也表明作者希望远离战争，向往和平的美好愿望。
雪，洁白无瑕，明净澄澈，却又稍纵即逝，转眼成空，具有洁净之美、虚无之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事无常，无论做什么，其结果都是徒劳，他以死来诠释生命美的永恒，诠释川端康成式的物哀之美，也表达了他对真善美的执着追求。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十
《西游记》这本书，我百看不厌。这部长篇古典神魔小说，讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经的故事。那恢弘大气的故事篇章，那奇幻夸张的故事情节，那个性鲜明的故事人物，那深刻隽永的故事意义，无不给人留下深刻印象。
当唐三藏迈出西天取经的第一步，到最后师徒四人取经而还的壮举，自始至终，小说无不诠释着一个真理：坚持，才能成功。
试想，唐僧师徒四人历经了九九八十一难才取得真经，九九八十一难啊，每一难都是惊天地泣鬼神，都经历了死死生生。无论那一难单独拿出来，或许就是一场无法挽回的灾难。唐僧师徒成功了，因为在这些磨难来临的时候，他们选择了对真理的执着；他们选择了善良，懂得了取舍，战胜了自我；他们选择了“踏平坎坷成大道”。他们选择了坚持，取得了成功。
读得累了，掩卷之余，我的内心常常会有些惶恐。回首自己不长的人生之路，经常会遇到各种各样的困难。有时候这些困难就像枷锁一样困扰着我，像坚冰一样冰冻着我，时时刻刻考验着我。记得读幼儿园时，爸妈带我去学习民族舞。本来我是满心欢喜的，可一到压腿环节，我就疼得大哭，最后终于熬不住了，想各种办法推托不去上课，渐渐地也就放弃了。现在看到同班同学毫不费劲地劈一字马，我的心中是无限的羡慕，也终于尝到了没能坚持的苦果。
只要我们坚信——坚持，是一种美德。唯有坚持，才有希望；唯有，才能有所成就。学会坚持，你就离成功不远了。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十一
《简・爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简・爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。小说中，简・爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简・爱的个性得到了充分的体现。当简・爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。简・爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简・爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简・爱这一形象具备了经久不衰的价值。
看完这本书我们不禁会考虑一个深刻的问题，那就是“贫穷与富有”。什么才是真正的贫穷，而什么才算是真正的富有。简・爱是一个年轻温柔的女性，但是她最后却和丧妻失明而且年龄又大的罗彻斯特先生一起共度余生。她为什么要这样做？罗彻斯特先生曾问过她自己是否拥有帅气的外表，简爱直接回答道，她认为一个人的美丑更重要的是在于内在而不是外表。就像她自己一样，虽然每天待在桑德尔菲昏暗的城堡中，每天穿着暗灰色的长裙，但还是难掩她那动人心弦的耀眼光辉，让罗彻斯特先生一眼相中她。他们真心相爱，这就是最终他们在一起的理由。简爱这样说过，她感到自己在罗彻斯特先生面前很容易就会被看出心思，只有罗彻斯特先生才能理解她懂她。两个拥有富有的心灵的人相爱，那就是伟大而且真挚的爱情。
富有是真实的富足，不是华而不实的虚荣。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十二
轻轻地，轻轻地合上书。虽然已深呼吸，但心里还起伏不定。因为有一种东西，一直在吸引着我，那就是——狼王梦。
在广阔的尕玛尔草原上，在一场狂风暴雨当中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在禹猎狗的厮杀搏斗中，艰难的产下了四只小狼崽，但其中一只不幸夭折。
紫岚给剩下的四只狼崽取了名字：老大叫黑仔、老二叫蓝魂、老三叫双毛、最小的妹妹叫媚媚。因为黑仔长的非常像它的父亲黑桑，所以紫岚十分宠爱它，想让它来继承王位，实现它和黑桑的愿望。结果被一只老鹰吃掉了。紫岚又把全部的精力都寄托在了蓝魂身上。蓝魂不负厚望，表现出了狼的威严、机智、和凶残。但因为太自以为是掉入了猎人的陷阱。紫岚又失去了一个儿子。紫岚只能把希望寄托在双毛身上，但是它从小就被别人欺负，非常自卑。紫岚只能通过打骂和伤害它的自尊心来使双毛找回野性。可是在挑战王位的关键一刻，双毛想起了以前的记忆，最后死在了狼王洛嘎的嘴下。紫岚只能让媚媚和一个英勇的狼结为伴侣，让它的孙子实现起这个梦想。
最终紫岚在保护孙子平安的战斗中与老鹰同归于尽了。
人们都说狼是一种“冷血”动物，十分可恶，凶残，其实动物和人一样，都有着同样的心理，同样的爱子之心。可以为了子女，而不再找新伴侣;可以为了保护自己的孙子，不惜牺牲自己的生命。
狼的育子之心如此伟大啊!
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十三
《简・爱》是一本盛行不衰的世界名著。简・爱是一个美丽的灵魂。
《简・爱》的故事简单而真实，它讲述了一个身材矮小、相貌平凡的英国女孩追求独立自尊的人格和平等爱情的故事。小时候的简・爱，寄养在舅父母家，打骂和恐惧使她心智早熟，让她拥有了倔强、忍让、克制的矛盾个性；逐渐长大的简・爱，在不公的社会中遇到了一位心地善良的老师――谭波儿小姐，并且从她那里得到了关心和教育；成年后的简・爱经历了坎坷的生活和充满磨难的爱情，但她都一一克服，最后拥有了幸福的生活。
我佩服简・爱，我喜欢简・爱。简・爱的一生十分曲折，不过从中显示了她“永不言败”的精神。在大大小小的艰难险阻面前她总是能沉着冷静地做出自己的选择。如果我是她，也许早在第一个困难面前卡住了。她“永不言败”的精神实在令我佩服得五体投地。
记得有一次，妈妈让我做练习。可是我在做第一题时就卡住了。我思考了一遍又一遍，可还是不会，所以很快就放弃这道题。我想后面的可能会更难吧，所以下面的题我也没有勇气做下去了。现在回想起来，我实在惭愧不已。想到简・爱，我又想起另一个人，那就是欧斯内尔・海明威，他们俩有着共同的特点，那就是在困难面前“永不言败”。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十四
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。童年本该是美好的，但在高尔基的《童年》中，我感受到了一个孩子悲惨的童年。
主人公阿廖沙从小失去了父亲，在一个充满仇恨的环境下顽强地生活着。
读到这本书时，心中的不快与悲愤油然而生。阿廖沙的外祖父是一个吝啬、贪婪、专横、残暴的人，有一次甚至打得阿廖沙晕过去，失去了知觉。我同情书中那些被冤死的人，为他们而感到忧伤。他的童年多么悲惨啊！
其实，阿廖沙这个人物从某种意义上来讲，是高尔基本人。高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，表达了自己对人生百态的种种领悟。
阿廖沙的童年与我的童年对比是多么鲜明啊！看看现在的生活，科学先进，物质丰富。家里人都宠爱着我们，甚至称得上是要啥有啥。不用担忧时不时会有人殴打自己，处于这种美好生活里，童年自然也是富有情趣的。但阿廖沙就不同了，生活在社会底层，几乎得不到一丝亲情与温暖，但他却顽强地成长了起来。通过这鲜明的对比，我不仅感到了他的坚强、正直和勇敢，同时也懂得更加珍惜现在的幸福生活。生活中总会有不如意，但要乐观地面对。
每个人生活的环境不同，童年也不同。所以，无论身处顺境还是逆境，都一定要坚强、勇敢、正直、自信，去追求人生的光明和希望！
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十五
很多日剧里面都会出现“艺妓”。
来自东京的青年岛村在前往“雪国”的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。
全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。艺伎、舞女，日文写做“踊子”，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自己的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。
作者在本书中，着大量笔墨粉饰物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“mono-aware”但其旨并不仅仅限于“哀”，而是以“哀”为本，衍生至多样的情感。性质与“睹物思情”“触景生情”相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的特别喜爱。如日本人爱樱花，不仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做“一期一会”，指的便是“一生只有一次的缘分”这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于美好事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的`好风光致密集中在一片狭窄国土上。可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下“美好的事物都是易逝的”的概念。又有“盛极必衰”，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。
在“雪国”中，带有此类语句：“……而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界……她的与灯光重叠的一瞬间，就像在夕阳中飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”而在全文最后，村子发生火灾，使一切事物都化为乌有，包括叶子的生命。岛村却并未过多涉于悲痛，而是被头顶的银河所深深打动，摄住神魄。
整部作品语言优美，在清寒的雪的国度，仿若只有白黑灰，褐色青色的世界中，发生一幕幕平淡无奇的人生短剧，无声无息，虚空飘浮，最后，全部被通红的火舌所吞噬，消失得干干净净。泯灭一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖异又是为了抹杀而存在的。全文读毕，心中情绪复杂，悲而不伤。毫不激烈澎湃，深层的脉动却犹清晰可辨，更富于张力与冲击力。极盛生命的燃烧，便只能用忧伤的美丽来形容。
子怡演《艺妓回忆录》还揭起一段**呐!一个在中国是只卖艺不卖身的职业，但相同的是都不能得到和平常女人一样的受人尊重。她们都是苦命的，她们的放荡却让人心生怜悯。
《雪国》里的驹子，一个让人怜悯的女人，也许岛村对于她许多的也是这份感觉吧。最初让我有印象的便是她为了师傅的儿子——行男，决定走上艺妓这条路。虽然只是订婚，但有勇气为了一个男人——一个自己并非有爱恋的男人而选择一条需要承担很多的负重之路。让我佩服……也难怪行男在临死之前是真切地希望能见驹子最后一面了。让我想到现实生活中，很多痴情的女子也为了自己心爱的人而义无反顾的放弃和牺牲很多。
驹子一个敢爱的女人，对岛村的倾慕之情读者一目了然。愿意等待每年仅来一次的岛村，更愿意带岛村的妻子一同游玩，为的只是一个“长久”。数着“第一百九十九天”……天真的傻女人。
在驹子的身上我所关注的更多的是积极的那面，敢爱——争取自己的幸福，积极地自学三弦琴——拥有一门技能。职业的卑微并不意味着人性的卑微。不相信命运的安排。
六年级做家常菜有感（通用16篇）篇十六
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。
19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。
生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。
她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。
在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气；也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉；它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。
终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的.源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。
在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。
故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然；面对理想，面对希望，你是否执着地追求！
在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。
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