优秀作文的特点是文字准确、结构完整、观点独到、情感真实，能够为读者带来一种心灵的满足和共鸣。下面是一些经典的优秀作文范文，希望能够让大家更好地理解和掌握优秀作文的写作技巧。
中华传统美德（通用24篇）篇一
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》。
业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。
天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》。
志不强者智不达。——《墨子-修身》。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》。
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
有志者事竟成。——《后汉书》。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》。
贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》。
与朋友交，言而有信。——《论语-学而》。
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》。
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》。
人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》。
源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
一言既出，驷马难追。——《增广贤文》。
己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》。
躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》。
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》。
人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》。
海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》。
独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易。
满招损，谦受益。——《尚书》。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》。
他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》。
尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》。
善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》。
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》。
敏而好学，不耻下问。——《论语》。
人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》。
见善则迁，见过则改。《周易》。
过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》。
人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》。
知耻近乎勇。——《礼记-中庸》。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。
为善则预，为恶则去。——颜之推。
岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》。
石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》。
精诚所至，金石为开。——《后汉书》。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》。
百闻不如一见。——《后汉书》。
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》。
民生在勤，勤则不匮。——《左传》。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》。
鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
天下兴亡，匹夫有责。
中华传统美德（通用24篇）篇二
3、百闻不如一见。——《后汉书》。
4、记己有耻。——《论语·子路》。
5、见得思义。——《论语·季氏》。
6、见善则迁，见过则改。——《周易》。
7、满招损，谦受益。——《尚书》。
8、视死如归。——《管子·小匡》。
9、有志者事竟成。——《后汉书》。
10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
11、大义灭亲。——《左传·隐公四年》。
12、改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》。
13、君子以俭德辟难。——《周易·否》。
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》。
16、知足不辱，知止不殆。——《老子》。
17、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》。
18、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》。
19、精诚所至，金石为开。——《后汉书》。
20、礼之用，和为贵。——《论语·学而》。
21、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》。
22、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》。
23、志不强者智不达。——《墨子·修身》。
24、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
25、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
26、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》。
27、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》。
28、见义不为，无勇也。——《论语·为政》。
29、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》。
30、失信不立。——《左传·襄公二十二年》。
31、事父母，能竭其力。——《论语·学而》。
32、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
33、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》。
34、知人者智，自知者明。——《老子》。
35、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》。
36、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》。
37、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
38、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》。
39、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》。
40、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
中华传统美德（通用24篇）篇三
1、少壮不努力，老大徒伤悲。
2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
3、业精于勤，荒于嬉。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
6、天行健，君子以自强不息。
7、志不强者智不达。
8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
9、志当存高远。
10、丈夫志四海，万里犹比邻。
11、有志者事竟成。
12、欲穷千里目，更上一层楼。
13、会当凌绝顶，一览众山小。
14、夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。
15、不以规矩，不能成方圆。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
19、贫而无诌，富而无骄。
20、与朋友交，言而有信。
21、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
22、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
24、源洁则流清，形端则影直。
25、出淤泥而染，濯清连而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕饰。
27、一言既出，驷马难追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人。
30、责人之心责已，恕已之心恕人。
中华传统美德（通用24篇）篇四
2．临患不忘国，忠也。——《左传》。
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
4．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》。
5．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱负．有作为的人。
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》。
9．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
12．苟利国家，不求富贵。——《礼记》。
二、明志。
13．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》。
15．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》。
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
18．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》。
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
21．志小则易足，易足则无由进。——张载。
22．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
三、持节。
24．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
26．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》。
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》。
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。
30．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论》。
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》。
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
35．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》。
36．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。
38．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
四、自强。
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章。
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》。
42．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》。
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
50．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
51．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
五、诚信。
52．一诺千金。——《史记》。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》。
54．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．失信不立。——《左传》。
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》。
60．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
61．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断。
六、知耻。
62．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。
64．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
68．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
69．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
70．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
七、改过。
71．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
72．改过不吝。——《尚书·》。
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书》。
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》。
75．见善则迁（学习），有过则改。——《周易》。
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易。
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏》。
79．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
80．有则改之，无则加勉。——朱熹。
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》。
82．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》。
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元。
84．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十。
中华传统美德（通用24篇）篇五
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。
有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊??”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。
【智慧小语】：
父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏。有这样的'胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。
中华传统美德（通用24篇）篇六
青，取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》
为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鸛鹊楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
中华传统美德（通用24篇）篇七
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
7、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
8、志不强者智不达。——《墨子·修身》。
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》。
中华传统美德（通用24篇）篇八
5、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
7、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易论第九》
9、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注·卷一》
11、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
12、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》
中华传统美德（通用24篇）篇九
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》，这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴，很完美的阐述了中华传统美德。
从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!
中华传统美德（通用24篇）篇十
1、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
4、诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。
5、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
6、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。
7、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。
8、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
中华传统美德（通用24篇）篇十一
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。
4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》。
5.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。
6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。
7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
8.不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》。
9.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》。
10.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》。
11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
12.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。
中华传统美德（通用24篇）篇十二
2、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》（可：可以立身处世。）。
3、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断。
4、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》。
5、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》。
6、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
7、民无信不立。——《论语·颜渊》。
8、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》。
9、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
中华传统美德（通用24篇）篇十三
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的'，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华传统美德（通用24篇）篇十四
你们好！在春节即将到来之际，我衷心的祝愿你们节日快乐！
新的一年来到了，我又长大了一岁，转眼间，我已经十三岁了。在这十三年里，你们整天为我操劳忙碌，你们这深厚的情谊，是诉不尽道不完的，对我的养育之恩，是永远都报答不完的。
在生活上，你们无微不至的照顾我，宁可自己省吃俭用，也要给我提供最优越的生活。从小到大，我吃的用的，都是最好的。每次我生病了，你们都焦急万分，衣不解带地照顾我。在学习上，每当我取得优异的`成绩时，你们就会露出满意的笑容。当我失败时，你们就会在我身旁安慰我，鼓励我，使我鼓起勇气，继续努力。每当我犯错时，你们就会严肃的批评我，教导我，使我改掉这些坏毛病。为了锻炼我的能力，经常让我做一些力所能及的事。在这温暖亲切的环境下，我快乐的成长着。
严父慈母，在我的生活中是个互补的角色。厉声训斥的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。我学的东西扎实牢固，这是父亲您的功劳。我的心灵善良而不娇气，这就是妈妈您疼爱有加了。
随着我的渐渐长大，叛逆之神悄然降临。我不再乖巧地讨你们欢心，总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨，还喜欢上顶嘴，你们竭尽自己的耐心，一步一步的引导我，从不揭我的短，也不重复说教。特别是妈妈，每天睡前都跟我谈心，对我在学校发生的事，以及和同学的关系等等，都给予正确的意见和建议。
爸爸妈妈，为了女儿的健康成长，你们耗费了多少心血和汗水，这种辛劳和恩情，我永远都不会忘记。你们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星！
中华传统美德（通用24篇）篇十五
中国乃世界四大文明古国之一，唐诗宋词元曲，是中华文明宝库中的一支奇葩;四大发明，更是让中国惠泽世界人民，让世界走近中国。而华夏子孙一脉相传的，也是中华文明最精髓之处，是中华民族的传统美德。而那些传统美德，却一点一点被人丢却。
一次，我坐公交车回家，车上挤满了形形色色的人，有二十出头大学生模样打扮时髦的年轻人，有身强体壮的中年汉子，也有浓妆艳抹的妇女。突然，我扫见了一位老者，七十上下的年纪，背微驼，头发花白，他额头的皱纹上刻满了被岁月碾过的痕迹，皮肤像被水泡过了的树皮一样松弛。老人扶不稳扶手，身子随着公交车的一开一停猛烈地晃动着。但是，坐着的人，有的在与同伴谈笑风生;有的在低头看着手机;有的干脆成了“暂时性失明”和“暂时性耳聋”，任凭广播里一边又一遍的播放着“请给老人、孕妇以及抱小孩的乘客让座”的话，依然无动于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也会有几分寒意吧。
鲁迅先生曾经说过;“人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话”。有的人平时大张旗鼓的喊着尊老爱幼的口号，而在真正需要履行实际行动时而视而不见。这不仅是个人的悲哀，而是整个中华民族的悲哀!
不仅仅是这些，当我们在饭桌上，是否遵循了长者先，幼者后的礼仪?当我们出门和回家时，是否做到了出必告，反必面呢?当我们与大人交谈时，有没有做到长着立，幼勿坐，长者坐，命乃坐呢?如今，年青一代习惯了随性，在他们的眼里这些不过是一些烦人的枷锁，趁早丢掉，孰不知，他们丢掉的正是老祖宗流传、沉淀下来的宝贵的精神文明啊。
醒醒吧，不屑的中国国民，不要让我们宝贵的中华传统在消逝了，不要让我们再重蹈历史的覆辙，不要等到我们已经丢失时才懂得珍惜!
中华传统美德（通用24篇）篇十六
妈妈，您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。
回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个中国人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！
妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！
滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！
中华传统美德（通用24篇）篇十七
最新一届中国人名代表大会的主旨就是弘扬中华民族文化。这个主旨是多没有内涵呀。通过这个深邃的瞳孔，我看到繁星点点的夜空。
在这悠悠岁月的长河中，风起云涌，波澜起伏。在那风口浪尖的人总会有摄人心魂的故事。为了了解东周时期七雄争霸的明争暗斗，我读了《东周列国志》，我认识了重耳。他衷心为主割肉的故事让人感动。为了了解三国时期的尔虞我诈，我读了《三国演义，我认识了司马懿。他的管理手段和聪明才智让人钦佩。还有许许多多的.人物，如:风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’刺杀秦王的荆轲。还有’力拔山兮气盖世破秦都的楚霸王项羽…….
中华的历史博大精深，源远流长。其中所洋溢的民族文化引人入胜，它所表现出的精神让人感触良多。二十四孝图的“郭巨埋子’做法让人无法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他为了养育年迈的老母亲而毅然决然地要把儿子埋掉。还有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘尝粪忧心’”弃官寻母’等等的故事。
他们所体现的是中华传统美德中的一个字，那就是’孝’着个字在今天到了传承，她就是孟佩杰。她为了照顾母亲，好的学校不去读，而是就近的上了一所学校。到了大学，她背着母亲一起去。把母亲放在宿舍里，为其忙前忙后却没有半句怨言。汉时的司马迁，遭受宫刑。却忍辱负重了是八年，只为完成《史记》。这十八年之中，他坚持不懈，未曾说过放弃。著有《本草纲目》的李时珍，访遍中国大江南北。他跋山涉水不惧艰苦风餐露宿，终于在已暮之年完成了这部巨作，对后世影响颇大。他们的坚持不懈传递到了今天。失去双臂的刘伟没有因此而沉沦，而是用脚弹钢琴，为音乐史创造了一个奇迹般的神话。
孝是孟佩杰成功的阶梯，坚持不懈是成功的钥匙。他们都弘扬着中华传统美德，让人们记住了他们的身影，更是成功的典范。为了成功，弘扬中华传统美德吧!
中华传统美德（通用24篇）篇十八
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。
作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来;当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。
如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。
原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!
中华传统美德（通用24篇）篇十九
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
志不强者智不达。——《墨子·修身》。
燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
中华传统美德（通用24篇）篇二十
3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》。
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》。
5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。
6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》。
9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》。
11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》。
中华传统美德（通用24篇）篇二十一
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》。
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
中华传统美德（通用24篇）篇二十二
1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。
2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》。
3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》。
4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
7、不这样做的人不会有智慧。
8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》。
9、礼貌往往代替了最高尚的感情。
10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用。
11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。
12、一言既出，驷马难追。增强良性散文。
14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”
中华传统美德（通用24篇）篇二十三
3、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》。
4、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》。
5、闻説梅花早，何如北地春。——孟浩然。
6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》。
7、不以爱之而苟善，不以恶之而而苟非》——稽康。
9、任理则公，任情则私。——唐伯虎。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》。
11、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》。
15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
17、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》。
18、见善则迁，见过则改。——《周易》。
19、贪进者，必取辱；过侈者，必招非。——弘一大师。
21、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
中华传统美德（通用24篇）篇二十四
中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，也包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。
要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问”。
古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。孝是东汉孔融四岁让梨，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”
孝是什么？
孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。
孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。
孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。
东汉时期，有一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩下体弱的父亲和他相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，就把自己的一片孝心全都献给父亲。夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先上床，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。
我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，让我们将这种传统美德传承和发扬光大！
诚实守信是中华民族的传统美德，是中华民族精神的重要组成部分，诚信是最宝贵的美德,。
是我们取信于人的根本。千百年来，我国人民十分重视诚实守信，我们是中华人民共和国的少年儿童自然要继承和发扬这一民族精神，做一个诚实守信的好孩子。从小事做起。诚实守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲得就是这个道理。