古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）

总结心得体会能够激发我们的思维和创造力，为个人和团队的发展注入新的动力。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考。希望能给大家提供一些思路和启示。这些范文涵盖了不同领域和不同主题的心得体会，旨在帮助大家更好地理解和应用心得体会的写作方法。无论是对于学习、工作、生活还是成长，都可以从中找到一些借鉴和启发。希望大家可以根据自己的实际情况，借鉴这些范文的优点并结合自己的经验进行写作，写出一篇有思想、有观点、有深度的心得体会。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇一

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇二

通过聆听学校优秀教师严炼对《群文阅读》的知识讲座，我受益匪浅。我对群文阅读有了新的认识。明白群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，教师和学生围绕议题进行学习。

在这之前，我们还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，我们也应该要开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学，多个文本、同一个议题、教学。从“一篇”到“一群”，群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新，它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加，它的背后，是教师对语文阅读教学理念的更新。“群文阅读”要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。老师也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，不可能面面俱到，不可能步步扎实……“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。以最大的真诚，充分信任儿童母语学习的能力，打破以单篇独进、深探细究为主要特征的精读教学一统天下的状况，通过全面的阅读指导，拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。构建以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的群文阅读，最大限度地解放与培养儿童的阅读能力。

在体现《全阅读》的阅读理念的广泛性、经典性的同时，还特别强调文本的可朗读性，让儿童在朗读童韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。

群文阅读时，应该做到：多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读，多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程，多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式，多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。

今后，在教学中，我要尝试运用群文阅读教学，提高教学效率，扩宽学生的视野，培养学生学习兴趣。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇三

自从聆听了刘校长的《古诗二首》和《迟到》之后，我对群文教学模式有了初步的了解。通过学习，似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗浅的谈一些自己的认识和体会。

回顾刘老师《古诗二首》的教学。她主要以古诗的学习方法为主线，贯穿课堂始终，进而展开群文阅读教学。在《迟到》这篇记叙文中，她以“如何概括文章的主要内容”为抓手，进而品味与此相关联的段落。然后以段落或其中的重点词句为生发点，联系到与文章内容相关联的文本，最终实现从“一文”到“群文”的教学模式。

这样的阅读教学模式打破了传统教学的束缚，让我茅塞顿开。激发了我的好奇心，通过查阅，我发现所谓的“群文阅读”就是在教学现场，较短的单位时间内，呈现多篇文章的探究性教学。那么，这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始，分析句式，篇章结构，内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题，然后围绕这个主题进行选材，抓住重点，把握难点，在同步课文的前提下，拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧，从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。

以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下，我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法，让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语：“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理，进而总结出体会人物感情的方法，然后把这把金钥匙交给孩子们，让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是，孩子们的阅读速度不仅快，而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上，因为也是第一次尝试，而且每个孩子的阅读水平不一样，我想如果照这样的教学模式进行教授，孩子们的阅读量不仅大大增加了，而且阅读兴趣浓厚，阅读水平也会悄然提高。

这样的教学模式让我联想到了数学，我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题，行程问题等30多个典型问题，他们都有着典型的解题方法，那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题，或以中心为主题，或以内容为主题，指导正确的方法，以“一文”带“多文”进行有效的学习，岂不是达到了触类旁通的效果吗？回过头来想想，其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影，只是这些主题大多数以文章的中心来分类，然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本，拓宽孩子们的阅读范围，达到以点带面的效果。

总而言之，我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文，用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”，其次才“扶文”。用一盏灯，照亮一片天！

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇四

古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。

古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。

第二段，古诗词给我带来的美感。

古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。

古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。

第四段，古诗词和个人情感。

作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。

第五段，古诗词和时代的联系。

古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。

以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇五

古诗是中华文化的瑰宝，承载着历史的记忆和人民的情感。无论是《诗经》、《楚辞》还是唐诗宋词，都是中国古代文学的重要组成部分。通过阅读古诗，我们可以感受到古人的智慧和情感，也可以获得对人生的思考和启示。在这篇文章中，我将分享一些我在阅读古诗过程中的心得体会。

首先，古诗给我带来了美的享受。古诗往往以简练精炼的语言，描绘出恢弘壮丽的景象。比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，令人仿佛身临其境，感受到山河壮丽的美景。又如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，简单的几句话却点燃了我对月夜的遐想和美的感受。每当我阅读古诗时，就仿佛置身于一个美丽的世界，忘却了一切烦恼和忧愁。

其次，古诗帮助我理解人生。在古诗中，有很多描写人生沧桑的诗句，让我对人生有了更深刻的思考。如唐代诗人杜甫的《登高》中写到：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”这两句简单的诗句却道出了人们在艰难环境中的困境和坚持。这让我想起了生活中的挫折和困难，以及如何在困境中迎难而上。通过古诗，我不仅被启发着勇敢面对生活中的困难，也学会了欣赏和珍惜身边的美好。

同时，古诗也教会了我如何观察周围的事物。在古诗中，诗人通过对自然景物的描绘，引发了我对周围事物的思考。如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流”，景色的变化引发了我对自然规律的思考。在阅读古诗的过程中，我学会了观察周围的自然景色、花草树木，以及人与自然的关系，这使我对自然有了更为深刻的认识和感悟。

此外，古诗也是感悟人生的良师益友。在古诗中，诗人往往通过深入浅出的语言，表达了对人生的思考和体悟。如唐代杜牧的《秋夕》中写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子让我意识到了时间的流逝和珍惜当下的重要性。无论是悲伤、喜悦、犹豫还是慈悲，古诗都能给予我力量和启发，帮助我更好地认识自己和生活。

总之，古诗阅读不仅是一种审美的享受，也是一次心灵的洗礼。通过阅读古诗，我学会了欣赏美、理解人生、观察周围和感悟人生。无论是古代诗人的智慧和情感，还是对人生的思考和深刻的洞察，都深深地触动了我的心灵。古诗是一面镜子，通过它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心灵的美丽和脆弱。阅读古诗，让我懂得了生活的意义和价值，也让我更加珍惜当下的时光和身边的美好。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇六

古诗作为中国文化的瑰宝，在我们的日常生活中扮演着重要的角色。阅读古诗，不仅仅是欣赏其中的美丽文字和优雅语言，更是通过作者所表达的情感和思想，理解历史和文化背景。对于我来说，阅读古诗是一种身心放松的方式，也是对古人智慧的敬仰和怀念。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗过程中获得的心得体会。

首先，古诗能让我感受到古人对生活的独特见解和思考方式。通过阅读古人的诗作，我能够体会到他们对自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》让我感受到了作者对于亲人离世的悲痛之情，以及对人生无常的深刻思考。这种与古人的心灵沟通，让我更加尊重他们的智慧和对生命的热爱。

其次，古诗也能唤起我对自然的关注和敏感。与现代社会快节奏的生活相比，古诗以其丰富的意象和细腻的描写，引发我对大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高台之上的壮丽景色，诗人表达了对自然景观的赞美和对人生短暂的思考。这样的文字和景象，让我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。

另外，古诗也是我处理情感的一种方式。当我感到欢乐、悲伤、愤怒或烦闷时，我会选择读一些古诗来宣泄自己的情感。由于时代、文化和人类本性的共通性，古诗中所表达的情感往往是与我有共鸣的。通过阅读和体验古人的情感，我能够找到安慰和解脱。例如，李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，让我在夜晚孤寂的时候感到亲切和安慰。

此外，古诗还培养了我对语言的敏感性和欣赏能力。古诗的文学价值和艺术规范使得我更加注重语言的表达能力和修辞手法。通过学习古诗中的韵律、格律和修辞手法，我不仅能更好地理解作者的意图，还能够运用到自己的写作中。古诗中的美丽词句和巧妙结构，反复咀嚼和体味，让我在日常的语言表达中有了更多的选择和灵感。

最后，我认为古诗具有超越时空的意义和价值。尽管古诗是古代中国人的创作和表达方式，但其中所反映的情感、思想和人类共通的价值观，却具有普世性。通过阅读古诗，我能够了解到古人的喜怒哀乐，也能够发现他们所探究的人生问题与我并无二致。从这个角度来看，古诗是将我与古人连结在一起的桥梁，让我感受到中华文明的延续和传承。

总结起来，阅读古诗是我扩展自己和了解古人的一种途径。通过古诗，我能够感受到古人对生活的独特见解，唤起对自然的关注和敏感，处理情感，培养对语言的敏感性和欣赏能力，以及超越时空的思考。古诗让我不仅仅欣赏文字之美，更让我深入思考人生的意义和理解中华文化的博大精深。在阅读古诗的过程中，我不仅仅是体验一种美的享受，更是与古人心灵的对话。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇七

怀着忐忑的心情上完第一节课，怀着期待的心情听第二节课。

蒋军晶老师的课堂简洁、干净，而“停下来想一想”的生成环节，又是那么的精彩、灵动。《去年的树》一文，新美南吉写得那么简单，情节简单，人物简单，字数也不多。但是，仔细研读，字里行间透露出的鸟儿与树的情意，那么感人。蒋军晶的文本研读，非常深入与独到，于是他想到了丰子恺的画，同样是简约而意蕴深厚。文如画，画似文，两者的构思与内涵联系在一起，能给学生带来启发，甚为精妙。“丰子恺的画‘不要脸’，”学生在笑声中体会到写文章其实也可以留留白，简练之处，更显其精神。早就有哲人说过：“当你走得快了，请停下来，等灵魂赶上。”蒋军晶老师的“停下来想一想”，设计独具匠心。先是由教师圈出“天天”，让学生猜是第一自然段中的哪一处“天天”。猜的过程，就是师生与文本对话的过程。再让学生自由圈出自己所悟的重点词，想一想为什么这样圈。交流汇报的过程，是由点及面的，是学生自由发挥的，是无拘无束的思想碰撞。

下午有关群文阅读的讲座对我来说又是那么明晰。首先明确了什么是群文阅读？就是在较短的时间内，针对相同一体，进行多文本的阅读教学。分为一篇带多篇、课内多篇、课外多篇三种。群文阅读不是对课文知识的替代而是补充，重点不在于一节课学了多篇文章，而是学会思考有方法。就像蒋老师对自己群文教学的目标非常明确，那就是学表达、练思考、习策略。其次感受到在群文阅读的课堂上倾听的重要性。我们上课有一个误区，认为一节成功的课就是老师问，学生争先恐后积极回答，老师引导，学生立刻能根据老师的思路说出老师心目中正确的答案，然而听完蒋老师的课才知道课上老师的问题一定要有深度，有可以让学生思考的空间，这样学生才会认真倾听老师提出的问题，针对问题思考自己独特的见解。最后理解精讲课外和群文阅读并不矛盾。对于重点课文需要讲精讲透，而对于可以找到相同议题的略读课文可以拓展为群文阅读。群文阅读练习真实的阅读方式，如默读、跳读、浏览来提升阅读速度，另外阅读策略要讲究求同、比异、整合、判断来实现。

课堂是一场静悄悄的革命，对语文老师来说阅读比学信息技术、教学方法更重要。在群文阅读时应该怎样取舍知识点的教授，如何选择有联系的文章，怎样不落痕迹引导孩子进行思考确实是需要我们静下来想一想的，在今后的教学中我也会秉承这种思想，学会倾听，学会让学生倾听，来进行静悄悄的革命！

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇八

和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”

在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗?但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”

得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。

我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇九

书，是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学习。

俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。只要你有丰富的知识，在写文章时就有神，能够在关键时刻点明中心，写出一篇好文章。

我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文，使人读过之后能够深有体会，从中悟出道理。

我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写，哭着写完的；我相信，当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时，宁愿自我变成和平鸽，变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊！我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天，幸福终身！

我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时，最欢乐的人并非是被你帮忙的人，而是你自我。这虽然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的动物朋友们，可每当乐乐熊帮忙完别人后，它没有任何怨悔之意，则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。

我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天：枝头上是鸟儿清亮的歌声，大地上是花香扑鼻，一幅繁荣的美丽画卷。一日之计在于晨，一年之计在于春。早晨是一天的开始，这个故事让我想到最近我们语文练习与测试上写到—黄河，黄河是我们的母亲河，可是我们的“母亲”正面临着变成可怕的黑河！变成沙漠化？这是为什么？这是因为有些丧心病狂的无良厂家甚至还把有毒的工业废水直接排进黄河里，让黄河变成了黑河？黄河变黑河这一幕幕让我们触目惊心。可是大家想想如果我们去环保，去保护她，她会变成这样吗？空想是没有用的`，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

停手吧，那些正在破坏环境的人们！用自我的双手为黄河做出贡献，而不是一而再再而三地伤害我们的黄河”空想是没有用的，我们应当行动起来。像文中“青蛙军团”的小队员一样，用自我的行动感染大家，使每一个人都有保护环境的意识和行动。

人多力量大我相信，在众多环保卫士潜移默化的影响下，全人类总有一天会醒悟。明白：保护环境，人人有责！

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十

在阅读古诗的过程中，我深深感受到了古诗的韵味。古诗是我国文化的瑰宝，是我们民族优秀传统文化的精华所在。古诗以其简练、凝练的语言，表达出对自然界、人生哲理及社会现象的深刻思考。读古诗就像是走进了一个神奇的世界，每一句诗句都饱含着诗人对人生的感悟，深情浅意，含蓄而富有力量。每当我阅读古诗，我总能够感受到那种跨越时空的韵味，仿佛能够看到古时诗人的心境和他们所描绘的景象，让我领略到了一种别样的美。

第二段：古诗的情感表达。

古诗是一种情感的表达，通过古诗，我们可以感受到诗人的喜怒哀乐、爱与恨。当我读到“静夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那种孤独、思念之情仿佛在我心头涌动；当我读到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，那种深深的伤感和无奈令我心痛不已。古诗以其简短的文字和精妙的表达，将丰富多样的情感淋漓尽致地表达了出来，令人感到平静、舒适、愉悦。

第三段：古诗的内涵思考。

古诗蕴含了丰富的内涵，读古诗不仅体味其表面的美丽，更需要用心去品味其中的深意。每当我读完一首古诗，我就会停下来思考、琢磨其中的意境与主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，总能给我带来一些启示。例如读到“人生如梦，一尽如梦”，我会在心里默默告诉自己要珍惜现在，活在当下；读到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我会深深地诗词的内涵，让我的思考更加深入、全面，同时也使我获益良多。

第四段：古诗的文化传承。

古诗是我国文化的重要传承形式。古诗的诗意、方式、特点都与我国传统文化紧密相连。阅读古诗，就是在领略诗人的文化智慧，了解古代人的审美观念和生活态度。通过古诗，我们可以感受到古代文人对自然、人生、人情的恭敬和热爱，同时也感悟到一种对于真善美的追求。古诗的阅读不仅是对过去文化的回顾与传承，也是对今天文化的延续与发展。它让我们了解到我们的文化根源，为我们塑造了独特的审美观。

第五段：古诗的启迪与激励。

古诗的阅读给予了我许多启迪和激励。对于我来说，古诗诸如“临安牧童遥指杏花村”、“海上生明月，天涯共此时”等句子，都成为了我追求人生的动力。古诗中所表达的深情和智慧，启发了我的思考和对人生的理解。无论是面对困境还是追求梦想，我都能够从古诗中汲取力量，坚定自己的信念。

总结：

通过古诗的阅读，我体验到了古诗的韵味、情感表达、内涵思考、文化传承以及启迪与激励。每一次读古诗，都是一次心灵的升华和世界的拓宽。这种体验将会伴随我一生，让我在文学的海洋中不断航行。我对古诗的热爱与喜爱，已经深深扎根于我的内心，成为我人生中重要的一部分。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十一

5月25日，在高新区xx小学开展了群文阅读教学研讨活动。我有幸参加了活动。通过学习与研讨，大家对群文阅读有了进一步的认识和理解，更使我受益匪浅。

这两年，群文阅读这个概念在我们身边悄悄出现，我们学校语文教研活动也开展了群文阅读课堂模式的初步探索，但事实上，我们对群文阅读还不够真正了解，这次学习，让我近距离走近了群文阅读。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多个文本、同一个议题或几个议题教学的方向引导下，倡导学生阅读，并在阅读中推理出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。是一种全新的语文课堂教学实践活动，它最大的意义就在于可以把语文知识和人文精神转化为学生的语文素养，同时提升教师的专业思想和专业能力。

研讨观摩活动中，徐伟歌老师执教的《语言的对称美》，任斗资老师执教的《文章中的反复》，在两节课的教学过程中，学生都围绕教师的问题细细地、静静地品读。孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听；流畅的与同学交流自己的阅读感受，并倾听他们的意见，补充修正自己的观点。打破了传统的教学模式，实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话，形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥，所给出的答案也往往让人耳目一新。

群文阅读理念的提出，让我们看到了儿童阅读的希望之光，用这样一种全新的思想来打造阅读课堂，将是一件特别美妙的事情。群文阅读的课堂教学将如何实施呢？要想很好地实施“群文阅读”教学，就必须弄清“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别，“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处，如：三者都是突破单篇文章的阅读，都关注阅读主题的把握和处理等，都是以“群”的形式出现。但深究之，不难发现，三者源自不尽一致的教学理念。“主题阅读”的文本组合，往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”，只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中，阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”，也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”，可以让学生以儿童的视角，在比较、分析、判断中去提升阅读能力，相对“主题阅读”，“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。“单元整组”呈现的文本均出自“教材”，只是把教材中的课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚，它既可以教材为基础进行补充，也可完全出于教学者的精心选择。

群文阅读的出现，赋予了我们普通一线教师“编者”的身份，让我们拥有了“选择”的自由和责任，教师研究群文阅读，可以在一定的范围内，以自己对语文的认识与理解，组合起一定数量的群文，实践自己心目中理想的语文课堂。

一直欣赏林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆，坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园！

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十二

听了重庆沙群小学许文蕊老师执教的群文阅读课和西南师范大学李博士关于群文阅读的讲座后，我对群文阅读教学有了初步的了解。

在以《故事的情节顺序》为主题群文阅读教学中，许丽老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子在不同的童话故事阅读中，感受童话的魅力，同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力，给孩子带了快乐，让孩子沐浴在书的芳香里，激励着孩子去大量阅读，享受阅读带来的精神上的愉悦。

李玉文博士的讲座让我初步明白了群文阅读的特征。群文阅读是同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓群文，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。那么从单篇到群文，对阅读教学而言，意义究竟何在？从她执教的课中，我明白了群文阅读的意义：首先是让师生回归到阅读的'本原，其次，群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着教的改变，意味着你老师不可能讲太多话，不可能提太多问题，不能发起太多讨论；意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实；意味着你不能将朗读、将有感情朗读无限放大。群文阅读主要是让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。因此，群文阅读，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。

因此，群文阅读更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读一群文章，就意味着教师要去读更多的文章，为此，就需要我语文教师要不断丰富阅读积累！此次活动，带给我全新的阅读形式，随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命，革命需要坚持和尝试，作为一名一线教师，我是阅读的探索者和实践者，如何将阅读课上的得效、高效，需要我不断尝试和改革。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十三

12月9-10两天，我有幸参加了在重庆举办的“第三届儿童阅读与语文创意观摩研讨”活动，这次活动，是由教育部西南基础教育研究中心、人民文学出版社、重庆市教育科学研究院、树人教育研究院主办，《学语文之友》杂志社承办的。在重庆市人民大礼堂隆重举行。来自北京、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、云南、重庆等十多个省市的三千多名专家学者、语文教育工作者参加了此次活动。一场场专题报告，一堂堂观摩课、参赛课，在我们面前打开了一个阅读的秘密花园。

一、走近群文——打开全新阅读视野。

阅读意味着改变。新教育实验发起人，全国人大、民进中央副主席朱永新教授曾讲到，“一个人的教育史就是阅读史”，“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”，“一座书香充盈的城市必然是美丽的城市”。小语协会理事长崔峦老师也曾提道，要改变我国相对落后的阅读现状，最终提升我们全民族的精神境界，作为小学语文教师更应该大力改进阅读教学。我们强调阅读的重要性，督促孩子不断地阅读，但是却忽视了引导孩子如何阅读，忽视了如何为孩子打造良好的阅读环境，忽视了课堂教学对于孩子阅读的重要作用，忽视了让孩子通过阅读而爱上阅读的初衷，使得孩子离我们期望的阅读越来越远。这两年，群文阅读这个概念在我们身边悄悄出现，我们学校语文教研活动也开展了群文阅读课堂模式的初步探索，但事实上，我们对群文阅读还不够真正了解，这次学习，让我近距离走近了群文阅读。所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。在多个文本、同一个议题或几个议题教学的方向引导下，倡导学生阅读，并在阅读中推理出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。是一种全新的语文课堂教学实践活动，它最大的意义就在于可以把语文知识和人文精神转化为学生的语文素养，同时提升教师的专业思想和专业能力。

二、走进群文——探索有效课堂模式。

活动现场，来自全国各地的知名青年教师为大家带来一堂堂与众不同的阅读课。一堂课就讲了五六篇文章，与传统课堂中一篇文章讲几节课截然不同。如：重庆市北部新区星光小学的杨纯彦老师带来《那些难忘的角色》这堂参赛课时，一堂课引导学生阅读了《最后一条龙》、《阿凡提智斗阿訇》、《我绝对绝对不吃番茄》、《小伊达被升上天空啦》、《超级哥哥》五篇文章。整个教学过程中，学生都围绕教师的问题细细地、静静地品读。孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听;从事件细节处感知并梳理人物角色的性格特点，对“难忘”有自己的理解，学习有意识的观察其他儿童文学作品中的角色以及身边的人和事;流畅的与同学交流自己的阅读感受，并倾听他们的意见，补充修正自己的观点。这堂课并不热闹，与我们传统的参赛课大不一样，但这的的确确是一节阅读课，一节真正让学生学习阅读的阅读课。这无疑打破了传统的教学模式，实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话，形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥，所给出的答案也往往让人耳目一新。

群文阅读理念的提出，让我们看到了儿童阅读的希望之光，用这样一种全新的思想来打造阅读课堂，将是一件特别美妙的事情。群文阅读的课堂教学将如何实施呢?要想很好地实施“群文阅读”教学，就必须弄清“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别，“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处，如：三者都是突破单篇文章的阅读，都关注阅读主题的把握和处理等，都是以“群”的形式出现。但深究之，不难发现，三者源自不尽一致的教学理念。“主题阅读”的文本组合，往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”，只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中，阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”，也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”，可以让学生以儿童的视角，在比较、分析、判断中去提升阅读能力，相对“主题阅读”，“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。“单元整组”呈现的文本均出自“教材”，只是把教材中的课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚，它既可以教材为基础进行补充，也可完全出于教学者的精心选择。

群文阅读的出现，赋予了我们普通一线教师“编者”的身份，让我们拥有了“选择”的自由和责任，教师研究群文阅读，可以在一定的范围内，以自己对语文的认识与理解，组合起一定数量的群文，实践自己心目中理想的语文课堂。

展望群文——行进中的思考。

中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关，没有阅读就不会有个体心灵的成长，就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读，我们老师都应该从学生的立场出发，引导学生学会阅读，不止阅读文章，更是阅读生活。每个人的生命只有一次，但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如，学生读《秋天的怀念》，可以了解残疾人的生活体验，读《装在信封里的小太阳》，学会怎么面对别人的错误，他们可以有也应该有自己的认识和看法，当他们面对生活时可以运用阅读时所学到的做出自己的选择，而不是由我们老师、家长来决定他们的想法和行为，甚至代替孩子作出选择，哪怕他们的选择不够完美，可能他会走一段弯路，但他收获了快乐，谁能说弯路上就没有让人期许的风景呢?一直欣赏台湾林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆，坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园!

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十四

古诗是中国文化的瑰宝，承载着历史的记忆和智慧的结晶。作为一种传统的文学形式，古诗在今天仍然具有重要的意义。为了更好地了解和欣赏古诗，我参加了古诗打卡阅读活动。在这个过程中，我不仅学到了许多知识，也开拓了自己的眼界，收获颇丰。

第二段：阅读感悟。

通过打卡阅读古诗，我深刻感受到了古诗的美和智慧。古诗以简约的语言表达出深邃的思想和感情，其朴素而含蓄的表达方式往往让我读后陶醉其中。例如，在《登鹳雀楼》这首千古名作中，作者使用了简洁而优美的词句，将壮丽的景色和自己的情感融为一体。这种独特的表达方式让我明白了古人对于自然和情感的独特体验，也让我感到自己在阅读中获得了超越时间与空间的体验。

第三段：文化传承。

古诗作为中国文化的重要组成部分，承载着中华民族的智慧和情感。通过打卡阅读古诗，我对中国文化有了更深入的了解。古代诗人们用诗歌表达对自然、生活和人情的感受，这不仅体现了他们对人生的思考和洞察，也传承了中华民族的精神价值观。了解古诗不仅是学习古代文学的一种方式，更是了解中国文化的窗口。通过参与古诗打卡阅读活动，我对古代文化的传承有了更深刻的认识，并进一步珍视和继承这一传统。

第四段：情感共鸣。

古诗中蕴含着丰富的情感，读者在阅读时常常产生情感共鸣。在《静夜思》中，诗人李白通过简洁的词句表达了对故乡的思念之情。每当我远离家乡时，无论是身在何处，总是会不自觉地回想起这首诗中的情景，感受到李白对故乡的深深眷恋。通过诗歌，我感受到作者强烈的情感，也让我思考和体味自己对家乡的感情。这种情感共鸣不仅仅是对作者情感的共鸣，也是对人生体验和情感世界的思考。通过阅读古诗，我能够更好地理解自己的情感和心理状态。

第五段：启示。

通过打卡阅读古诗，我不仅仅是追寻经典，也是追寻心灵的寄托和启示。古诗告诉我，生活中最朴素的事物蕴含着最深刻的思考。无论是对自然的观察还是对人情的感悟，古人用简洁而含蓄的语言将其表达得淋漓尽致。古诗还告诉我，思考和情感不应该受到时间和空间的限制，它们能够超越时空，与古人产生共鸣。同时，阅读古诗也是对传统文化的珍视和传承，它帮助我们更好地了解中华民族的智慧和美学。

总结：

通过古诗打卡阅读活动，我对古诗的了解和体会有了大幅提升，不仅深刻感受到了古诗的美和智慧，也学习到了中华文化的传承和珍视。从阅读中，我获得了思考和情感的启示，也感受到了对传统文化的热爱和尊重。打卡阅读古诗不仅让我更好地欣赏了古代诗人的才华，更开拓了我的心灵世界。我将继续深入学习古代文学，在探索中感受智慧，在阅读中感悟生活。

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十五

书，是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学习。

俗话说得好“读书破万卷，下笔如有神”。只要你有丰富的知识，在写文章时就有神，能够在关键时刻点明中心，写出一篇好文章。

我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文，使人读过之后能够深有体会，从中悟出道理。

我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写，哭着写完的；我相信，当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时，宁愿自我变成和平鸽，变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊！我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天，幸福终身！

我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时，最欢乐的人并非是被你帮忙的人，而是你自我。这虽然是一篇想象作文，里面的主人公是大自然中的动物朋友们，可每当乐乐熊帮忙完别人后，它没有任何怨悔之意，则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。

我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天：枝头上是鸟儿清亮的歌声，大地上是花香扑鼻，一幅繁荣的.美丽画卷。一日之计在于晨，一年之计在于春。早晨是一天的开始，春天是一年的开始，要想有好成绩，我们就该开好头。

现场，较短的单位时间内，呈现多篇文章的探究性教学。那么，这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始，分析句式，篇章结构，内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题，然后围绕这个主题进行选材，抓住重点，把握难点，在同步课文的前提下，拓宽孩子的阅读量，阅读视野，掌握一定的阅读技巧，从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。

以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下，我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法，让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语：“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理，进而总结出体会人物感情的方法，然后把这把金钥匙交给孩子们，让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是，孩子们的阅读速度不仅快，而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上，因为也是第一次尝试，而且每个孩子的阅读水平不一样，我想如果照这样的教学模式进行教授，孩子们的阅读量不仅大大增加了，而且阅读兴趣浓厚，阅读水平也会悄然提高。

这样的教学模式让我联想到了数学，我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题，行程问题等30多个典型问题，他们都有着典型的解题方法，那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题，或以中心为主题，或以内容为主题，指导正确的方法，以“一文”带“多文”进行有效的学习，岂不是达到了触类旁通的效果吗？回过头来想想，其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影，只是这些主题大多数以文章的中心来分类，然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本，拓宽孩子们的阅读范围，达到以点带面的效果。

总而言之，我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文，用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”，其次才“扶文”。用一盏灯，照亮一片天！

古诗群文阅读的心得体会大全（16篇）篇十六

说来我和杭州还真有缘分，两次学习的地点都是杭州。杭州给我留下的印象是干净的街道，幽静的环境，礼让的车辆，湿润的空气……在这样的城市学习，不仅可以学到更多的教学经验，风景更是别具一格，心情也十分愉悦。

本次我们学习的主题是“小学群文阅读教学”。在去时的火车上，我就和刘老师探讨了这个群文阅读，她告诉我，这是最近两年悄然兴起的一种突破性的阅读教学实践，我听了一头雾水。我之前只是听说过，自己没有接触过，而刘老师的讲解也是让我一知半解。直到我听到了周一贯教授的讲解，我明白了什么是群文阅读。群文阅读从根本上说就是组织不同文本一个教学阅读单位的一种比较阅读。

我们为学生提供群文阅读，不只是让学生去读，而是解决了形的增量，这才是群文阅读的价值所在。

“群文阅读”的`成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。

阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。

前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。

当然，有人也许会问，单篇文章的阅读难道就没有真问题、没有真发现了？当然有，但你仔细想想，那些疑问和发现往往是读者将所阅读的文章内容，与自己曾经读过的其它文章、个人的生活经验或生活情境中的类似事件（文章的另一种形式）加以连结后产生的，所以某种意义上，这也是一种“群文阅读”。这就是关键所在，我们的孩子阅读能力还在发展中，很多孩子在读一篇文章时还不具备连结其它文章的能力。群文，横向的比较性阅读容易引发高质量的思考。

文档为doc格式。