评说的教案（优质17篇）

教学工作计划可以帮助教师合理安排教学时间，提高课堂效率，有效促进学生的学习和发展。了解一下其他学校的教学工作计划，可以从中发现一些好的教学实践经验和方法。

评说的教案（优质17篇）篇一

一教学目标：

1．初读课文，借助拼音读准字音。

2．再读课文，理解课文内容，理解春雨催发万物回归复苏；让学生感受诗歌的美、感受大自然的美；培养学生热爱大自然、亲近大自然的感情，激发他们探索自然的兴趣。

3．练习有感情地朗读课文。

4．引导学生展开想象，发展创新思维，能给雨另起名字、编儿歌等。

二、教具准备：

电脑、实物展台、收录机、生字卡片等。

三、教学重点：

1、教学目标。

2、教学难点。

3、教学目标。

四、教学过程：

（一）、激情引趣，感受诗歌的意境美。

（二）、初读课文，读准字音。

1．请同学们借助汉语拼音读一读课文，画一画难读的字音，同桌进行交流。

2．选择自己喜欢的方式朗读诗歌，感受雨的世界。

3．出示生片。用多种形式巩固声字的`读音。

（1）齐读、抢读生字，开火车读。

（2）小组长抽查读。

（3）猜字游戏。

（三）、理解课文内容，练习有感情地朗读课文，欣赏诗歌的语言美。

1．听雨声，说描写雨的拟声词。

教师用多媒体播放各种雨的声音，学生倾听后说一说都听到雨发出什么样的响声。

2．引导学生体会，并比较“沙沙”和“丁零当啷”的声音有什么不同，观看多媒体中春雨落在房檐上和雨珠从房檐上落下来两种不同的景象。

3．指导学生读出不同的声音。

注意“沙沙”响要轻，“丁零当啷”要略重。

自己体会读。

指名读。

4．四人小组商议怎样将全诗的美读出来。

5．全班交流。请发言的学生用小组商议出的方法来读一读诗歌。教师随机指导。

6．同桌互读，读出美感。

7．集体配乐朗读诗歌。

（四）、从对雨声、雨形的描写、想像，培养学生的创造能力。

1．引导学生展开想象。

说一说雨的声音像什么乐器或物体发出来的？

2．给雨起名字。

请学生说一说作者为什么把雨叫做“雨铃铛”，也是对导入课题时的质疑的思考:“雨”和“铃铛”有什么关系？接着，用刚才学生说出的雨的声音像什么乐器或物体发出来的声音，打开他们的思路，让他们给雨起名字。

如：有的学生说雨声像炒豆子的声音，那可以给雨起个名字，叫雨豆子。请学生小组商议后再进行全班交流。

（五）、循序渐进，发展学生创新思维。

（2）编儿歌。学生通过小组讨论、协商、汇报，陶醉在争做小诗人的喜悦中。

（3）同学们的本事真不小,那么你能给风声起个名字或编首儿歌吗?

五、板书设计：

雨铃铛。

洒——————沙沙响。

音：丁零当啷。

挂{。

形：小铃铛。

文档为doc格式。

评说的教案（优质17篇）篇二

1、整体了解诗歌内容，理解把握诗歌的感情。

2、品析诗歌语言，感受诗歌的语言美、画面美。

3、体会诗人对祖国的关注，培养学生勇敢、乐观的生活态度。

1、了解诗歌内容，理解把握诗歌的感情。

2、品析诗歌语言，感受诗歌的美。

1．诵读感悟法。

2．联想想像法。

3．评析欣赏法。

一课时。

多媒体课件。

1、查找搜集关于诗人郑愁予的相关资料与这篇文章的时代背景资料。

2、搜集古诗词中写雨的句子。

3、朗读课文。

第一遍——读准，将你认为重要的字词整理出来。第二遍——读通，把握文章的节奏、语气、语调。

第三遍——读明，结合每个小节的关键语句，初步感知诗歌内容：

4、读完课文，你有什么疑惑？整理在下面。

一、检查课前预习。

课前我们已经预习过课文了，请大家同桌两人为一组诵读课文，互相指点字音及语气语调中的不足。

二、创设情景，导入新课。

从田圃、牧场的倾诉中，我感受到大家内心强烈的渴望之情，真是群情尽望春啊。雨听到了大家的心声了吗？这节课我们共同来学习《雨说》，它的作者就是被称为“中国的中国诗人”的郑愁予。

三、自主学习读雨、听雨、悟雨、说雨。

一）请同学们齐读课题，读到课题，你有什么疑问吗？

雨说了什么？为什么说？为什么是为生活在中国大地上的儿童而歌？二）自主学习。

请同学们带着这些问题，诵读课文，结合导学提纲上的问题，用你刚才扮演的那个形象的耳朵、眼睛，去聆听雨的诉说，探寻雨的足迹，感受雨的使命。

1、诵读课文。

2、赏雨、听雨。

3、悟雨、诉请。

作为大地上的一员，了解了雨的情感，你会以怎样的语言、怎样的动作、怎样的心情迎接雨的到来。

1、能不能用一个词语概括这场雨带给你的感受？从哪儿感受到的？你想对雨说点什么？（结合雨的话、雨的动作、雨的行踪、雨的使命等进行交流）。

追问。

1、我觉得这是一场吝啬、不够豪放的雨——既然知道了咱们的渴望，为什么不痛痛快快的倾泻而下呢？（设计意图：学生体会雨因为知悉大地万物的心灵——这首诗是写给儿童的，也是作者饱含爱意地感受到祖国儿童的创伤——饱经磨难饱受痛苦，所以要慢慢的轻轻的来，它的温柔语言、动作就是它深沉的爱的表现。诗人用怎样的语言怎样的语气表现了这样深沉的爱。读课文，体会品味。

动作轻柔，语气舒缓轻快，儿童化的语言。

追问。

2、文章是雨在说吗？（象征——引海燕）为什么为中国大地上的儿童儿歌？（结合时代背景来解决问题）。

诗人他敦厚任侠，他的在轻声细语中体现着对人的关怀，对生命的'悲悯。，无愧于“中国的中国诗人”这一美誉。

追问。

3、如果让你给刚才品读的这些段落起个名字，你会怎样给他命名？好一幅春回大地图，好一幅万物迎雨图。郑愁予曾经说过：“诗是写给‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’，通过刚才的品读，我们读懂了诗人的情怀，和他成为朋友。他来探访我们的家园，我们也回访他的精神家园。让我们再次走进课文，合作探究，感受文中美丽的画面。

四、合作探究——品雨，赏雨。

美丽的情感蕴含在美丽的语言中，让我们睁开被细雨洗亮的眼睛，舒缓被细雨浸润的心灵，扬起笑脸，走进课文，来感受文字的魅力。

一）选择喜欢的画面为它命名，边读边品，体会妙处。方法指导：

1、可揣摩体会关键词的妙处。

2、可体会修辞或者写作手法的表达效果。

3、也可结合意象与画面，展开联想。或者联系搜集到的古典诗词中写雨的诗句加以品评。二）小组交流自己的点评，把你获得的体验悄悄地与同伴分享，建议你用笔记下同伴的精彩见解。

点拨：老师非常喜欢诗歌的第五小节的画面，我把他命名为——欢乐春之舞。但是，我觉得这段文字写得不清不楚，我就大笔一挥，改了：

田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子会发芽；牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里牧放；鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了；小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。设计目的：体会诗歌生动、含蓄、凝练的语言。

五、拓展延伸——想雨、赞雨作者用美的语言温暖着我们的心，用美的画面带给我们春的希望，更将他的祝福带给了我们，你想对雨说点什么呢？诗歌的最后，作者说：“有一天你们吃着苹果擦着嘴，要记着，你们嘴里的那份甜啊，就是我祝福的心意。”

请你发挥联想和想象，畅想美好明天的美好瞬间。以“有一天，我，会记着，，就是你的”写一段话。

让带着我们美的体验，美的感悟，带着春的生机，作者的祝福，诵读全篇，唱响这支祝福之歌希望之歌。

六、课堂小结，深化主旨。

这节课，我们品读雨说温柔无私播撒生命玉液，倾诉我想勇敢乐观尽享祝福琼浆！我们用心去品读作品的美，感受作者的爱，让我们带着作者的希望，勇敢乐观地笑对人生吧！最后送几句话与大家共勉：

笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。——雨果《悲惨世界》乐观的人，牙齿落完也不老。（维吾尔族）纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。（西班牙）。

七、作业。

品读郑愁予的《衣钵》和《秋盛，驻足布朗街西坡》，感受诗人作品中暗含的乡国之思。

评说的教案（优质17篇）篇三

1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

第一课时。

一、导入新课。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

二、作者介绍。

韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题。

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文。

1.整体把握，理清思路。

(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。

(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2.具体研习，突出重点难点。

(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

(3)学生朗读课文。

(4)教师范读课文。

(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)。

五、布置作业。

完成课后练习第一题。

第二课时。

一、研习课文。

1.本文的中心论点是什么?

讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

2.分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的?

讨论后明确：第一层：提出中心论点;第二层：正面概论教师的职能;第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性;第四层：正面提出择师标准;第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。

3.分析第二段：

(1)说说这一段与第一段是怎样联系的?

讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

(2)这一段的分论点是什么?

讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

(3)为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?

讨论后明确：

a.纵比。

古之圣人：从师而问。

今之众人：耻学于师。

作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

b.自比。

对其子：择师而教。

对其身：耻学于师。

作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

c.横比。

百工之人：不耻相师。

土大夫：群聚而笑之。

作者的'观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!

4.分析第三段：

(1)作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?

讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。

(2)本段的分论点?所用的论证方法?

讨论后明确：圣人无常师。举例论证。

5.分析第四段：

提问：(1)作者为什么称赞李蟠?(2)这段文字的作用是什么?

讨论后明确：(1)作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

(2)说明写作本文的原因。

二、欣赏品味。

问题：本文语言上有什么特点?

讨论后明确：

(1)整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。

(2)一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。

(3)顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

三、课堂训练。

(1)完成课后练习第二、三、四题。

(2)背诵全文。

评说的教案（优质17篇）篇四

淅淅沥沥、缠缠绵绵的雨点在大地干涸、草木枯萎、鲜花萎蔫之时，她轻轻地来了，用她温柔之手抚慰大地，用她的水滴滋养万物；淅淅沥沥、缠缠绵绵的雨点在人们的心灵禁锢、世界失去活力、万物少了生机之时，她轻轻的来了，用她甘甜的乳汁滋养着他们的心田。

她是温柔亲切的爱的使者，同学们，让我们扬起脸去亲迎她，让我们踩着她脚步的拍子一起去探访大地吧！

（板书：雨说———为生活在中国大地的中国儿童而歌）。

二、了解作者。

1933年生于山东济南，童年时随军人父亲走遍大江南北、长城内外，15岁开始写作，其人其诗都给人一种神秘感，诗既有李商隐的婉约，又有李白的豪放，多描写旅人的心情，故又称浪子诗人，其中的《错误》被喻为现代抒情诗的绝唱。

三、写作背景请同学们看课题，探究一下，有何发现？请结合《雨说》的写作背景进行探究。（见《探究之旅》）。

生：《雨说》是为中国儿童而写的一首歌，抒发了作者对儿童浓浓的关爱之情，表达对祖国未来真诚的祝福。

四、学习目标。

1、激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

2、初步培养学生解读意向和品味意境的能力。

五、整体感知。

你们认为学《雨说》最好的方法是什么？以读为主，在读中品味。

那让我们边读边感受作者蕴藏在其中的那份真挚情感。

1、听读课文注意诗歌的语气，语调，语速，节奏，以及读准字音感受全诗洋溢着音乐美。

语调：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情；第二节应读得轻柔、温和，以示“雨”之关爱；第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情；第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮；第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。

2、自由朗读，小组为单位思考《雨说》，雨究竟说了些什么呢？

六、赏析诗歌。

1、齐读第七、八节，品味其中的“笑”。

明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。

2、找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。

明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

3你觉得诗歌中那些诗句好？找出来品味一下。

我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”

赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。

拟人化的艺术手法。

七、拓展延伸。

八、延伸作业课下搜集古诗词中写雨的诗句。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

春潮带雨晚来及，野渡无人舟自横。

好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

青箬笠，绿蓑衣，和风细雨不须归。

评说的教案（优质17篇）篇五

1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)。

2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)。

3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

评说的教案（优质17篇）篇六

1、 分析教材的内容地位：

1）、纲要中指出：小朋友是教育活动的积极参与者而非被动者，活动内容必须与小朋友兴趣、需要及接受能力相吻合，以引导小朋友向最近目标发展区发展。

2）、3—4岁的小朋友活泼好动，且是语言迅猛发展时期，但对方位词的理解、掌握、运用对他们来说是有一定困难的，而在日常生活中要经常用到，如“请你把玩具放到桌子上面”、“把盘子放到小桶里面”等等，为了顺应小朋友的发展需要，我想通过小朋友最喜爱的游戏形式让小朋友在理解的基础上初步地学会运用方位词，充分体现玩中学、学中乐。

3）、依据《纲要》目标中指出：激发小朋友参与活动的兴趣；体验表达中指出：积极运用语言、动作、表情等方式进行创造性地表现和表达，在认真研究分析教材的基础上大胆对教材进行创编（最后一个环节），让孩子们的创造性思维得到了进一步的发展。在活动中，我以游戏的形式贯穿活动始终，采用多媒体教学让小朋友在与环境的交互作用下获得发展。

2、活动目标：

根据《纲要》和教学内容，结合小朋友的实际发展水平，我制定了适合小朋友最近发展区发展的4个目标：

1）、通过游戏让小朋友理解、掌握方位词，并初步学会正确、灵活运用。

2）、引导

小朋友运用语言、动作、表情等方式进行创造性地表现和表达。

3）、采用游戏的形式激发小朋友参与活动的兴趣，共享游戏的快乐。

4）、通过游戏让小朋友懂得要听妈妈的话，做个懂事、听话的好孩子。

3、活动的重点、难点：

1）、重点：根据《纲要》和小朋友的已有经验、水平我认为此活动的重点是小朋友能正确地运用方位词表述出小动物所在的位置。

对于突破重点采用的方法是：在小朋友已有生活经验的基础上，利用“找朋友”的游戏，初步感受方位词；再通过“找小猫”的游戏，引导小朋友通过观察、寻找小猫所在位置，掌握、理解方位词，从中建构了积极、有效的师生互动，从而让重点得以解决。

2）、难点：是能在创造性的游戏中灵活的使用方位词并能用完整的句子进行表述。

对于突破难点采用的方法是：为小朋友创设宽松、愉快的活动氛围，采用鼓励、表扬、引导以及个别指导的'方法，让小朋友大胆想象、表现，从而使创造性思维得到发展，在游戏中让难点得以解决。

根据小朋友身心发展特点、年龄特点，在活动中，所运用的方法、手段注重感受性、体验性等。

1、 知识经验的准备：利用日常生活中各环节，初步让小朋友感受方位词，并丰富小朋友的生活经验。

2、 物质准备：

1）、多媒体电脑课件、录音机、磁带（音乐磁带和录有教师讲话的磁带）

2）、课前与小朋友一起玩毛绒玩具，并让小朋友记住它们的名字。

3）、创设游戏的环境：将毛绒玩具藏到活动室各角落。

4）、为小朋友提供各种藏身的道具。

1、 教法：

1）、本次活动中我运用了启发提问法、引导发现法、课件演示法、观察法等，对于这些方法的运用，我“变”以往教学的传统模式——教师说教，“为”以小朋友为主体，教师用启发、引导的方式，充分调动小朋友学习的积极性，并以游戏的方式贯穿活动的始终，再加上形象、生动、直观的课件，让孩子们在游戏中、快乐中获得知识，习得经验，真正体现玩中学，学中乐。

2）、在教学过程中，我渗透了“多元智能”的理念，将各个领域中的知识有机的“整合”在一起。如，在语言活动中渗透“识字”教学；在找小猫的过程中让小朋友感受数的概念；在最后的一个环节中，感受体育游戏的快乐，培养小朋友的规则意识等。

3）、另外，此活动是老课新上，活动的结构是递进的关系：兴趣—游戏—创造，即创设情境激发小朋友参与活动的兴趣；利用游戏的形式学习方位词，解决重点；最后在创造性的游戏中让小朋友的情感表现、语言表达、创造性思维得到发展与提高。

2、 学法：

让小朋友能够用眼看、用嘴说、动脑思考、用动作表现，从而全身心地积极投入到活动中去，并且在创造性游戏中，引导小朋友用不同的动作、表情以及与同伴合作表现出自己所藏的位置，充分给小朋友自由展现的空间。

1、创设情景，激发小朋友参与活动的兴趣。（3分钟）

游戏“找朋友”：

教师“小朋友，刚才我们班来了几位小客人？（4位）咦？他们到哪去了？让我们一起找一找好吗？看看他们藏在什么地方？”

此环节中，小朋友在课前已经认识了毛绒玩具，利用“找朋友”的形式鼓励小朋友运用已有的经验进行游戏，体验与同伴合作游戏的快乐，在交流中初步学习使用方位词，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戏可进行两遍。另外在这其中将数学知识渗透在活动中，通过找一找、数一数，让小朋友感知数的概念。

2、欣赏课件，以故事的形式帮助小朋友学会正确使用方位词。（5分钟）

教师：“听，谁来了？（猫妈妈）引导小朋友听录音，教师提问：“猫妈妈为什么那么着急呀？它的小宝宝到哪里去了呢?”

教师引导小朋友观看课件，帮助小朋友理解的内容，并用启发式的语言进行提问，以引导小朋友掌握、理解方位词。

在这一环节中，课件的展示进一步激发了小朋友参与活动的兴

趣，通过找小猫，让小朋友理解、掌握了方位词，而且在这其中，让小朋友的情感得到发展，懂得关心、帮助有困难的人，知道不应该到处乱跑，在家中要做一个听话、懂事的好孩子。另外，在找小猫的过程中，猫宝宝的名字藏在其中，渗透了识字教育。

3、 游戏活动：（7分钟）

教师：“现在我是猫妈妈，你们是猫宝宝，让我们一起来玩“捉迷藏的”游戏好吗？”（听音乐进行游戏）

教师将角色转变，以妈妈的角色贯穿游戏始终，与孩子们一起玩捉迷藏的游戏并提出游戏的规则（听音乐开展游戏，利用道具让宝宝藏起来，当妈妈找到后宝宝要迅速的告诉妈妈自己藏在什么地方），游戏中教师注意听小朋友使用的方位词是否正确，及时引导、纠正。

这一环节目的是让小朋友通过游戏的形式练习正确、灵活的运用方位词，通过与老师游戏，小朋友的情绪十分高涨，为下一环节打好基础。

教师启发引导小朋友用动作来表示出自己藏在什么地方，鼓励小朋友大胆想象，还可启发小朋友与同伴合作进行表现，要求小朋友不光用动作、表情来表示，而且还要用准确、恰当的方位词进行表述。

在此环节活动中，小朋友有模仿、有创新，不仅巩固了小朋友对方位词理解、灵活运用，而且让小朋友的创造性思维得到发展，同时也让小朋友体验到与同伴合作游戏的快乐，充分体现了自主、创造、合作的现代儿童的学习方式。

孩子们，玩了这么长的时间天都快黑了！咱们该回家了，快到妈妈身边来，可千万不要走丢了，否则妈妈会很担心、很着急的！（听音乐离开）

引导小朋友在日常生活中用语言准确的表达出物体所在的方位，让小朋友对方位词有更进一步的认识。

此活动的设计完全是从小朋友的实际出发，符合小朋友的年龄特征以及身心发展的特点，在整个活动中，小朋友始终处于自主积极的状态，较好的完成教学目标！

评说的教案（优质17篇）篇七

《高中语文教学大纲》对文言文的要求是培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识。高一教学就是在初中对文言文学习的基础上继续培养学生的阅读理解能力。修订后的新教材，旧教材的'七个单元压缩为六单元，但文言文单元却由旧教材的两个单元8课增至三个单元12课。由此可以看出，新教材十分重视文言文教学，这也是重视继承我国传统文化精髓的体现。教材的三个文言文单元按着历史的顺序编排，即先秦历史散文、先秦诸子散文、汉魏晋散文，这样，学生对于古代文学的发展不仅有一个历史的纵向概念，而且对于每一时期的作家作品也有一个横向的把握与了解，从而，更好的吸取传统文化的精髓，提高学生的文化素养。

评说的教案（优质17篇）篇八

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学过程。

第一课时。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。

作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

1．整体把握，理清思路。

（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。

（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2．具体研习，突出重点难点。

（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论。

请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

（3）学生朗读课文。

（4）教师范读课文。

诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）。

完成课后练习第一题。

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评说的教案（优质17篇）篇九

1、分析教材的内容地位：

1）、纲要中指出：小朋友是教育活动的积极参与者而非被动者，活动内容必须与小朋友兴趣、需要及接受能力相吻合，以引导小朋友向最近目标发展区发展。

2）、3—4岁的小朋友活泼好动，且是语言迅猛发展时期，但对方位词的理解、掌握、运用对他们来说是有一定困难的，而在日常生活中要经常用到，如“请你把玩具放到桌子上面”、“把盘子放到小桶里面”等等，为了顺应小朋友的发展需要，我想通过小朋友最喜爱的游戏形式让小朋友在理解的基础上初步地学会运用方位词，充分体现玩中学、学中乐。

3）、依据《纲要》目标中指出：激发小朋友参与活动的兴趣；体验表达中指出：积极运用语言、动作、表情等方式进行创造性地表现和表达，在认真研究分析教材的基础上大胆对教材进行创编（最后一个环节），让孩子们的创造性思维得到了进一步的发展。在活动中，我以游戏的形式贯穿活动始终，采用多媒体教学让小朋友在与环境的交互作用下获得发展。

2、活动目标：

根据《纲要》和教学内容，结合小朋友的实际发展水平，我制定了适合小朋友最近发展区发展的4个目标：

1）、通过游戏让小朋友理解、掌握方位词，并初步学会正确、灵活运用。

2）、引导。

小朋友运用语言、动作、表情等方式进行创造性地表现和表达。

3）、采用游戏的形式激发小朋友参与活动的兴趣，共享游戏的快乐。

4）、通过游戏让小朋友懂得要听妈妈的话，做个懂事、听话的好孩子。

3、活动的重点、难点：

1）、重点：根据《纲要》和小朋友的已有经验、水平我认为此活动的重点是小朋友能正确地运用方位词表述出小动物所在的位置。

对于突破重点采用的方法是：在小朋友已有生活经验的基础上，利用“找朋友”的游戏，初步感受方位词；再通过“找小猫”的游戏，引导小朋友通过观察、寻找小猫所在位置，掌握、理解方位词，从中建构了积极、有效的师生互动，从而让重点得以解决。

2）、难点：是能在创造性的游戏中灵活的使用方位词并能用完整的句子进行表述。

对于突破难点采用的方法是：为小朋友创设宽松、愉快的活动氛围，采用鼓励、表扬、引导以及个别指导的方法，让小朋友大胆想象、表现，从而使创造性思维得到发展，在游戏中让难点得以解决。

根据小朋友身心发展特点、年龄特点，在活动中，所运用的方法、手段注重感受性、体验性等。

1、知识经验的准备：利用日常生活中各环节，初步让小朋友感受方位词，并丰富小朋友的生活经验。

2、物质准备：

1）、多媒体电脑课件、录音机、磁带（音乐磁带和录有教师讲话的磁带）。

2）、课前与小朋友一起玩毛绒玩具，并让小朋友记住它们的名字。

3）、创设游戏的环境：将毛绒玩具藏到活动室各角落。

4）、为小朋友提供各种藏身的道具。

1、教法：

1）、本次活动中我运用了启发提问法、引导发现法、课件演示法、观察法等，对于这些方法的运用，我“变”以往教学的传统模式——教师说教，“为”以小朋友为主体，教师用启发、引导的方式，充分调动小朋友学习的积极性，并以游戏的方式贯穿活动的始终，再加上形象、生动、直观的课件，让孩子们在游戏中、快乐中获得知识，习得经验，真正体现玩中学，学中乐。

2）、在教学过程中，我渗透了“多元智能”的理念，将各个领域中的知识有机的“整合”在一起。如，在语言活动中渗透“识字”教学；在找小猫的过程中让小朋友感受数的概念；在最后的一个环节中，感受体育游戏的快乐，培养小朋友的规则意识等。

3）、另外，此活动是老课新上，活动的结构是递进的关系：兴趣—游戏—创造，即创设情境激发小朋友参与活动的兴趣；利用游戏的形式学习方位词，解决重点；最后在创造性的游戏中让小朋友的情感表现、语言表达、创造性思维得到发展与提高。

2、学法：

让小朋友能够用眼看、用嘴说、动脑思考、用动作表现，从而全身心地积极投入到活动中去，并且在创造性游戏中，引导小朋友用不同的动作、表情以及与同伴合作表现出自己所藏的位置，充分给小朋友自由展现的空间。

1、创设情景，激发小朋友参与活动的兴趣。（3分钟）。

游戏“找朋友”：

教师“小朋友，刚才我们班来了几位小客人？（4位）咦？他们到哪去了？让我们一起找一找好吗？看看他们藏在什么地方？”

此环节中，小朋友在课前已经认识了毛绒玩具，利用“找朋友”的形式鼓励小朋友运用已有的经验进行游戏，体验与同伴合作游戏的快乐，在交流中初步学习使用方位词，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戏可进行两遍。另外在这其中将数学知识渗透在活动中，通过找一找、数一数，让小朋友感知数的概念。

2、欣赏课件，以故事的形式帮助小朋友学会正确使用方位词。（5分钟）。

教师：“听，谁来了？（猫妈妈）引导小朋友听录音，教师提问：“猫妈妈为什么那么着急呀？它的小宝宝到哪里去了呢?”

教师引导小朋友观看课件，帮助小朋友理解的内容，并用启发式的语言进行提问，以引导小朋友掌握、理解方位词。

在这一环节中，课件的展示进一步激发了小朋友参与活动的兴。

趣，通过找小猫，让小朋友理解、掌握了方位词，而且在这其中，让小朋友的情感得到发展，懂得关心、帮助有困难的人，知道不应该到处乱跑，在家中要做一个听话、懂事的好孩子。另外，在找小猫的过程中，猫宝宝的名字藏在其中，渗透了识字教育。

3、游戏活动：（7分钟）。

教师：“现在我是猫妈妈，你们是猫宝宝，让我们一起来玩“捉迷藏的”游戏好吗？”（听音乐进行游戏）。

教师将角色转变，以妈妈的角色贯穿游戏始终，与孩子们一起玩捉迷藏的游戏并提出游戏的规则（听音乐开展游戏，利用道具让宝宝藏起来，当妈妈找到后宝宝要迅速的告诉妈妈自己藏在什么地方），游戏中教师注意听小朋友使用的方位词是否正确，及时引导、纠正。

这一环节目的是让小朋友通过游戏的形式练习正确、灵活的运用方位词，通过与老师游戏，小朋友的情绪十分高涨，为下一环节打好基础。

教师启发引导小朋友用动作来表示出自己藏在什么地方，鼓励小朋友大胆想象，还可启发小朋友与同伴合作进行表现，要求小朋友不光用动作、表情来表示，而且还要用准确、恰当的方位词进行表述。

在此环节活动中，小朋友有模仿、有创新，不仅巩固了小朋友对方位词理解、灵活运用，而且让小朋友的创造性思维得到发展，同时也让小朋友体验到与同伴合作游戏的快乐，充分体现了自主、创造、合作的现代儿童的学习方式。

孩子们，玩了这么长的时间天都快黑了！咱们该回家了，快到妈妈身边来，可千万不要走丢了，否则妈妈会很担心、很着急的！（听音乐离开）。

引导小朋友在日常生活中用语言准确的表达出物体所在的方位，让小朋友对方位词有更进一步的认识。

此活动的设计完全是从小朋友的实际出发，符合小朋友的年龄特征以及身心发展的特点，在整个活动中，小朋友始终处于自主积极的状态，较好的完成教学目标！

评说的教案（优质17篇）篇十

(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

评说的教案（优质17篇）篇十一

评说的教案（优质17篇）篇十二

说明：从学习的实际情况出发，不同的教学班，可能还会出现不同的问题。无论出现什么问题，请尽量考虑学生的知识背景、阅读能力、学生的探究可能。千万不要把教参与老师的理解灌输给学生，那是最为糟糕的事。

课文的重点应该在于“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”

意思是：爱它要晓得它有缺点，恨它要晓得它有长处，要把缺点、长处都写下来，这才是真实的记录。引用这句话，是为了说明我国小说对史传文学传统的继承，首先表现在对人的看法和描写上。

小说中如武松身上的暴力血血腥，如猪八戒也有其可爱的一面，可以周扑园从说起。

导入：对于古代小说中的人物，同学们可能都不陌生，勇猛刚直的张飞，嫉恶如仇的鲁智深，即使《聊斋志异》中的狐狸精，都让人过目不忘。中国古代的小说，有着辉煌灿烂的成就，那么它是如何产生的?最早的小说是什么?又是怎么变化的呢?今天我们就来学习一篇专门论述这方面问题的文学评论文章。

以下采取部分优化设计的教案。

一、提问激趣，投石寻机。

师：下面我想联系课外阅读情况，请大家谈谈自己在课外看过哪些古代小说?

(学生纷纷举手发言，老师把学生列举的作品一一写在黑板上)：《西游记》、《水浒》、《镜花缘》、《西厢记》、《七侠五义》、《红楼梦》、《三国志》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《老人与海》、《儒林外史》、《官场现形记》、《聊斋志异》……(学生回答中的错误，老师不需马上纠正，照样抄在黑板上，留待下面处理。)。

(由提问导入，不仅能激发学生兴趣，活跃课堂气氛，还能扩大知识面，使课内课外相结合，给讲述小说发展提供充分的材料，更重要的是能从学生的回答中寻找问题，有了问题才有突破口，才能实施点拨教学，所以它能起一石三鸟的作用。)。

二、引议释疑，直逼关键。

师：但是，在你们列举的作品中有没有不符合要求的?

生：有。《老人与海》不是中国小说，是美国作家海明威写的。

师：对，我们回答问题，要注意它的针对性。(用黑板擦擦掉《老人与海》。)。

生：《西厢记》是戏剧，不是小说。

师：对，我们还要注意文学样式的不同。(擦掉《西厢记》。)。

生：还有《三国志》，它不是小说。

师：对!(这个问题可以直逼关键，不能轻易放过，要重锤敲打。)你说不是小说是什么?

生：是历史著作。

师：说得很对。小说属于文学作品，历史著作则不是。那么，你能说说文学作品和历史有什么区别吗?(是关键，要重点问。)(这位同学若回答不出，可另请其他同学回答并补充。)。

三、回扣课文，突破难点。

师：(针对学生疑惑，适时予以点拨诱导)要准确地回答这个问题，确实有一点难度。不过没有关系，课文中间有一段话能解决这个问题，我们再仔细看看课文，把这段话找出来，怎么样?(学生看书。)。

生：老师，我找到了!课文第3自然节，萧统给文学下过一个定义，就是“事出于沉思，义归乎翰藻”。

师：你把这句话再具体解释一下好吗?

生：“事出于沉思”指的是虚构、想象，“义归乎翰藻”指的是讲求文采，就是说文学作品不仅要虚构想象，还要讲求文采。

师：说得很好，那么历史呢?

生：历史要求忠实于史实，不能虚构夸张。

师：说得对。文学和历史的区别就在于前者可以虚构想象，讲求文采;后者则要据史实录，不虚夸，不溢美，所以说《三国志》是历史，而《三国演义》才是小说。(擦掉《三国志》。)。

(萧统的文学定义是难点也是重点，下功夫突破它，其余的内容就能迎刃而解;另外，要同学看课文，是把教学从课外再拉回到课内，这样教学才扎实，才不至于脱离课本天马行空。)。

不过，光如此说还是抽象，可以举例关羽被虚构夸张的例子，以及《失街亭》“空城计”的例子。

四、逐段概括，理清线索。

五、呼应开头，完成练习。

评说的教案（优质17篇）篇十三

内蒙古乌兰浩特市第四中学侯朝晖。

教学目标：

一、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、掌握、积累“师”1个文言常用实词；

学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词。

三、学习名词、形容词的意动用法。

四、掌握有关“说”的文体知识。

教学重难点：

一、本文的教学目的；

二、作者介绍、解题；

三、有关词的读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法；

四、意动用法。

教学过程：

一、作者简介：

韩愈（768一824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

二、古文运动。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

三、写作背景。

《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

四、文体。

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

五、生字。

六、古今异义字（学生发言讨论，教师然后展示课件）。

七、“师”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）。

八、“之”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）。

九、“其”的用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）。

十、意动用法（学生发言讨论，教师然后展示课件）。

作者邮箱：

评说的教案（优质17篇）篇十四

1、用游戏引起幼儿对活动的兴趣：

今天老师带来了许多好玩的、漂亮的东西，要和小朋友一起来做游戏。第一个游戏是“看谁说得好”。咱们来比一比，看谁说的又对、又快。

2、引导幼儿描述实物。

（1）出示亮晶晶的铃铛。小朋友看一看，小铃铛是什么样的？启发幼儿说出多个句子，从不同角度描述铃铛。例如：“小铃铛亮晶晶的，真好看！”“小铃铛叮当叮当响！”“铃铛小小的、亮亮的，真好玩！”等等，最后教“亮晶晶”这个词，讲解词义。“亮晶晶”有两个“晶”字，说明东西很亮，还闪着光。

（3）出示绿油油的花草叶子。小朋友看一看这些叶子是什么样的？引导幼儿用“绿绿的”、“嫩绿的”、“绿茵茵”、“绿油油”来形容。最后讲解“绿油油”。

（4）出示球。小朋友说一说，球是什么样的？在幼儿说出多个句子后，教“圆溜溜”一词。

每当一个幼儿说出一个完整的句子，并能用适当的词形容物体时，教师就发给他一个五角星。小结时比一比谁的五角星多。

3、引导幼儿运用双音词尾的形容词描述图片上的物体。

（1）交代玩法：

教师：现在我们来玩第二个游戏：“奇妙的口袋”。这个口袋里有许多图片，请小朋友上来摸一张图片，说出图片上有什么？是什么样的？说对了，老师奖给他一朵小红花。

（2）幼儿摸图片说句子。

教师念：“奇妙的口袋东西多，请***小朋友来摸一摸，摸出来看看是什么？”被点名的小朋友上来摸图片，看清后说句子，并把图片面向全体小朋友。然后教师出示相应的字卡。说的好，大家为他鼓掌，教师发给小红花；说的不够全面的，请其他小朋友站起来说出更合适的句子。

请说得好的小朋友拿口袋，再请一位小朋友上来摸图片，游戏进行若干次。

4、教师小结今天所学的词语，启发幼儿回忆以前学过的类似的词语。

评说的教案（优质17篇）篇十五

文学评论要以科学的文艺理论为指导，提出评论者的观点。观点新颖独到而又持之有据，评论才有价值。本文的价值，正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解，评析精当，往往一语中的。

关于我国小说的起源，有人说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。鲁迅先生则认为劳动者休息时“彼此谈论故事，正就是小说的起源”。作者则明确指出：“其实源只有一个，那就是神话传说。”

对魏晋南北朝的志怪、志人小说，一般评论者认为这时小说已“初具规模”，是我国小说的“雏形”。作者则认为：“‘志’是记录的意思，而不是创作”，“是作为史实记载下来的”，还算不上真正的小说。

再如，“唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采”，“历史小说走宋代传奇的路子……，作为文学作品是失败的”，“《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路”等，都有作者的真知灼见在，而与以往文学史中的观点不同。如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书，直到80年代才有较深入的研究。作者不仅说它“显示了现实文学的长足发展”，而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较，认为“红楼梦的道路，是金瓶梅所开创出来的”，这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位。

在对小说发展源流考察的基础上，作者归纳出4条规律。这是对文学现象所作的理性思考，使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义。

二、论据典型，以一当十。

从文章题目的论述范围而言，可以写成一部专著，作者却大题小作，以简驭繁，仅用4000来字就说清了问题。其原因一是阐述论点精练简洁，要言不烦，二是选择论据少而典型，以一当十。

作者论证第1条规律———小说来自民间、反映人民意愿时，主要举《三国演义》为例。在这部文人创作的小说成书之前，早有民间的话本《三国志平话》等在流传。以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展、进步，都是文人作家向民间学习，参予、加工民间创作而取得的。并由此引申出中国古典小说重视情节，也是保留了民间创作的特点而形成的，还拿这一点与外国小说作了对比。

论证第2条规律———中国古典小说受史传文学影响，举《水浒传》为例。先引刘知几的话，指出史传文学的经验是“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录”。再说民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人无坏处。经过比较，指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说，它写人如“明镜照物，妍媸毕露”。最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步，而后才有《儒林外史》《红楼梦》。

论证第3条规律———小说立足于现实、不脱离现实，主要举《西游记》为例。先总述书中所写神怪境界、唐僧的“八十一难”等情节都是现实生活中有的。再举两个细节具体说明，一是“小子国”，有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来，有锦衣卫的横行霸道为现实根据。再总述“一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力”。最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情、正统观念，也都是现实的反映。《西游记》在我国古典小说中，是最富于幻想而似乎远离现实的，证明了《西游记》也立足于现实，其它为群众热爱的小说就更不用说了。

论证第4条规律———小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难，作者没有举具体事例，只概括列举两种文化现象：一是“许多伟大作家生活、创作条件都全无保障”。读到这里，我们自然会想起“举家食粥”、贫病交迫、英年早逝的曹雪芹。二是“许多伟大的作品不知道作者是谁”。读到这里，我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论，对《西游记》的作者也时有异见。从这两种文化现象，作者“感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;“感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵。”

文章这一部分论述4条规律，主要举了三部小说为例，可以说少到不能再少，而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律，论据十分典型，论证十分有力，真是以一当十，以少胜多。

三、纵横交织，结构严谨。

文章形式是为表现内容服务的。这篇评论的内容是要从我国小说的发展脉络中发现规律性的东西，这就决定了它的结构形式。论述发展历程，追根溯源，再顺流而下，按时间顺序，呈纵式结构;概括规律，则取并列式，由主到次，一一道来，呈横式结构。这样，全文纵横交织，经纬互补，结构严谨，线索清晰。

课文第1—7段为第一部分，依时间先后论述小说的发展源流。

第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的，并对神话与传说的区别作了界定：“神话是把神人化，传说是把人神化”。

第2段指出魏晋南北朝出现的志怪、志人小说只是记录史实，严格地说还不是小说创作。第3段先引用萧统《文绚序》为文学下的定义，再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域，其代表作《长恨歌传》《李娃传》等都是依照传说创作而成。其特点虚构、想像正是“事出于沉思”;而讲求文采，则正是“义归于翰藻”，因而唐人传奇是小说走向成熟的标志。

第4段指出宋代小说“没有什么虚构和富有文采的创作加工”，可以说是古代小说发展的低谷。后来的历史小说“按照史书的记载编写”，作为文学作品是失败的。

第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格。话本“是植根于讲给人听的说书艺术的”，“以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长”;话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作，而专供人阅读的小说。

第6段论述明清时期文人独立创作的小说。以其代表作《金瓶梅》为例，论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义。《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路，而“走到一个辉煌的顶点”。

以上6个自然段，从小说的起源、雏形，写到成熟、中落，再发展而达到高峰，评述了我国小说发展的脉络及特点，简洁明了，线索清晰。这一部分的表达方式主要是述中有评。第7段用“大致就是如此”作一简单小结，以过渡到第二部分。

第8—16为第二部分，分述4条规律。第8段承上启下，作为过渡。

第9—11段论述小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。第12—13段论述史传文学对中国古典小说的影响。

第14—15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实的。

第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残，发展极为艰难。这一段写得言简意丰，戛然而止。

上述4条规律的论述，有主有次，有详有略，先评后述，以论带叙。一条规律就是一个分论点，每个分论点都论述得有理有据，条理分明。

四、字斟句酌，分寸恰当。

与写评论一部文学作品相比，对文学现象的评论是一种更高级、更复杂的批评活动。因为文学现象本身就是一个复杂的问题。本文评论的对象是我国小说，从上古神话到清末名著，上下数千年;范围包括“笔记”、传奇、话本、演义、“拟话本”、章回体等多种小说样式，具体作品更是浩如烟海，何止万千。要评论恰当是很难的。作者凭借深厚的语言修养，精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见。其语言的特色主要表现为：1准确周严。如第1段说神话与传说“两者之间的界限很难确切划分”。这句话强调两者的“同”，同到难以分辨。但两者毕竟有“异”，神话是“把神人化”，传说是“把人神化”。

作者用“很难”和“确切”对“划分”严加限制，就不致造成自相矛盾。

又如第14段说“中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实，否则就没有生命力。”有了“为群众长期热爱”这个限制性短语，就把论述范围缩小到少数优秀小说，而把多数小说排除在外。在“立足于现实”之前又加“多是”一词，使这一论述更为严密，无懈可击。

再如第15段论述《西游记》中的描写，两次用“不是没有现实根据的”这种双重否定的句式来减轻语气，就比直说“有现实根据”显得分寸恰当，留有余地。

2简洁明了。评论语言多用判断句，为求严密，句式往往较长。作者却常用短句就准确表述了自己的看法。如：

神话是把神人化，传说是把人神化。

“志”是记录的意思，而不是创作。

唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。

传奇小说发展到宋代就衰落了。

这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。

史传文学不是源，而是流。

正是作者立足于现实的创作精神，才使作品有了旺盛的生命力。

这些话都说得语气肯定，简洁明了。正因如此，才使这篇评论有如此巨大的容量。

教学这篇课文，一要把握单元教学的要求。因为这是初高中全套语文教材中唯一的文学评论单元。既应以本单元的基础知识《文学评论的特点》作为学习的向导，又要发挥本课在单元教学中特有的作用，重点学习如何阅读从宏观上评论文学现象的文章，以培养学生阅读这类文学评论的兴趣。二可从温故中知新。初中第一册的《〈咏柳〉赏析》，是一篇诗评，也是先按顺序逐句赏析诗的语言，再评析诗的三点艺术特色，呈纵横交织的结构。稍作回顾，可为本课的学习作点铺垫。三是运用比较阅读来加深理解。高中第四册第五单元“基础知识”《中国古代小说的特点》，与本课有同有异。《特点》是说明文，介绍的是大家公认的常识;本课是文学评论，着重阐述作者的观点。两篇文章第一部分都是谈小说发展源流，但详略不同。《特点》第二部分介绍我国小说的一般特点，而本课第二部分论述发展中的规律。通过比较，可以加深对课文的理解。四是开拓视野，读写结合。可组织一次小说评论或文学评论报告会，或出一期文学评论手抄报，以课外阅读活动来丰富课堂教学。

评说的教案（优质17篇）篇十六

2.培养学生阅读质疑和整合语义的能力。

3.进行整体阅读训练。

教学重点。

整体阅读能力的训练培养。

教学难点。

对文章中重要语段的理解和语义整合能力的培养。

课时安排。

一课时。

教学方法。

自读、点拔、指导、训练。

总体设计。

一、提问导入：

联系课外阅读情况，请同学们谈自己在课外看过哪些古代小说，导入正题：中学生已读过一些古代小说，但对我国小说的整体面貌和脉络的了解却知之甚少，要求我们去专读像鲁迅先生的《中国小说史略》等小说专著不大可能又不太现实，而《我国古代小说的发展及其规律》这篇文章实是中国小说史脉与批评的缩影，是“具体而微者”，使我们在印象式的零散的小说篇章阅读之后，从高屋建瓴的理性上进行把握。

二、整体阅读指导：

《考试说明》要求：现代文阅读考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构层次及归纳内容要点、概括中心意思的能力。

从读物中辨别各种信息的性质，筛选并提取自己所需的信息，是达到阅读的目的、获得所需信息的重要手段。从文章中辨别并筛选重要信息，必须在阅读时把注意力放到文章的重要内容上。一段或一篇文章的重要内容有哪些?它包括：文章中的基本概念和新的知识，对重要概念和知识的解释和阐述，最能表达作者意图即文章主旨的语句等。

文章的结构层次，就是文章的内在的逻辑关系和作者的行文思路，它受文章的内容的制约，因此，了解文章的思想内容，有助于分析文章的结构层次，同样，把握文章结构层次，才有可能真正理解文章，体会作者的写作意图。

文章内容要点的归纳，要求用自己的话来对语句、语段乃至整篇文章进行具体的总结与把握、筛选与提炼、加工与转化。

下面以几个具体问题来说明阅读的方法。

(一)、在自读的基础上，把握课文内容，筛选课文主要信息，填写下表：

年代体裁特点代表作品作者身份及写作方法在小说史上的地位规律。

魏晋南北朝志人志怪(笔记)稗官从民间收集作为史实记载初具规模。

唐朝传奇《长恨歌传》《李娃传》文人依照传说创作而成成熟。

宋元话本《三国志平话》民间说话人讲故事发展。

明清拟话本三言。

二拍文人模仿话本进行创作进一步发展。

长篇章回小说演义小说《三国演义》。

《水浒传》。

《西游记》文人采用民间传说进行再创作高潮。

世情小说《金瓶梅》文人独立创作开辟了写平凡人的生活的道路。

《儒林外史》。

《红楼梦》辉煌顶点。

点拔：指导学生进行目标筛选，在课文中勾画重点语句，提取并梳理有效信息。

(二)、概括内容要点，快速划分课文层次：

要求能快速划分课文内容层次，能简要概括我国古代小说发展历程的几个阶段和我国古代小说发展的几条规律。

提示：理清小说发展的脉络，关键在于抓住小说的题材、体裁特点。而小说的发展规律，作者是采用总分式结构，同时运用“其一”、“还有”、“再有”、“另外”等关联语形成清晰的语脉，十分利于筛选、提要。概括要点力求简洁、通顺。

明确：

课文内容可分为两部分,第一部分，说明我国古代小说的发展历程;第二部分，说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述，第二部分是从横的方面论述，全文纵横交织，互相补充，完整地阐述了我国古代小说的发展及规律。

三、能力训练：

1、下列各项有错别字的一项是：

a.妍媸毕露瀚藻出类拔萃b。温柔缱绻洗练含辛茹苦。

c.涉笔成趣悲怆心急火燎d。宛然可见累赘稗官野史。

2、下列各句中，没有语病的一句是：

a.她虽然缺乏对顾客的热诚，却有一套对付顾客批评的本事。

b.这些蔬菜长得这么好，是由于农民的精心管理的结果。

c.我每次向他借书，他不顾年老体衰，都亲自冒着严寒酷暑，跑进小书房寻找。

d.为了发展国民经济，难道我们共产党人还有什么个人得失不能抛弃吗?

3、下列各个句子在文中的意思，解释正确的一项是：

a.明镜照物，妍媸毕露——就像明亮的镜子照耀物体一样，美丽和丑陋毕竟能够显露出来。

b.亦微有鉴戒寓焉——也经常通过寓言的形式来鉴戒世人。

c.善恶必书，是为实录——善意的、恶意的都必须写下来，这才是真实的记录。

d.事出于深思，义归于翰藻——作品描写的对象都是经过想像虚构出来的，思想内容必须通过优美的辞采来表现。

4、在横线上填补句子，使语句连贯、正确的一项是：

到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰当。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫“志”。________所以最初的小说，同历史归于一类。

a.“志”是记录的意思，而不是创作。

b.“志怪”“志人”来自民间。

c.“志怪”“志人”靠实地访问。

d.“志怪”“志人”对我国小说的发展有很深的影响。

5、下列文学常识的表述，不正确的一项是：

a.《水浒传》是我国古典小说中真正吸收史传文学写人艺术经验的第一部文人参与创作的作品。

b.《红楼梦》是我国古代小说中思想性与艺术性结合得最好的一部作品，显示了高度的现实主义的成就，原作曹雪芹，高鹗续补。

c.《诗经》是我国最早的诗歌总集，原名《诗》，又名《诗三百》，被奉为儒家经典之一。《诗经》虽是从民间搜集而来的，但毕竟是经过文人的加工创作而成的，因而还应属于文人诗。

d.鲁迅先生的《中国小说史略》，是我国第一部小说专史，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变过程，对中国小说的历史作了言简意赅的总结。

6、课文第三节，萧统给文学下过一个定义：“事出于深思，义归于翰藻”，结合文意，请写出你的理解。

8、用一句话，概括全文主要内容：

9、作者在阐述中国古代小说的发展时，抓住两个关系作为论述的关键，请具体指出这两个关系。

10、用“后来文人再创作的《三国演义》”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。

而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的《三国演义》中都得到了改正与润色、丰富。

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评说的教案（优质17篇）篇十七

根据新课程标准的要求：“语文课应该加强与生活的联系，让学生通过一些喜闻乐见的形式，在活动中学语文、用语文，培养学生的语文素养——听、说、读、写的能力”。

促使学生对生活中常见的自然现象——雨进行联想，与一些诗词文联系，通过部分优秀的诗文，加深对“雨”这种自然现象的认识，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具备了诗词作者所体验过的丰富的人生意蕴和审美价值。

水是生命之源，而陆地上的水，大部分要靠天上的降水（雨、雪）补给，因而从天而降的雨水，与人类的.生产生活息息相关。中华民族作为以农业立国的古老国度，更是时刻离不开雨水的滋养哺育，因而雨水常常被中华民族视为甘霖、膏雨、活命水。由于水特别是雨水带给人类的祸福远远超过其它一切自然物，因而雨水在很早以前就成为中华民族最重要的自然崇拜物之一。与此同时，水作为一种重要的自然现象，其对人类生存的重要功用以及丰富多彩的形态声貌，在华夏民族的精神世界中打下了深深的烙印，并逐渐形成了极富民族特色的雨文化现象。

“飘风不终朝，骤雨不终日”（语出《老子二十三章》）。意为狂风刮不到一个早晨就会过去，暴雨下不到一整天就会停止。，现用来比喻腐恶势力不会长久存在。

“月晕而风，础润而雨”（语出《辨*论》）。日光或月光通过云层中的冰晶时，经折射而成的光圈，通称“风圈”，常被认为是即将刮大风的预兆；将要下雨时，空气中的湿度加大，房屋基石就湿润了，预示着将要下雨。以常见的气象征兆，说明任何问题的发生都有其预兆。

“云腾致雨，露结为霜”（语出南朝梁周兴嗣《千字文》）说明了雨形成的原因。

“破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风”（民谚）。以破屋、漏船遭连阴雨、遇打头风形容灾祸接连发生。

“春雨贵如油”（民谚）。言春天正是庄稼生长最需要水的季节，而此时往往又是干旱少雨的时节，故称春天的降雨如同油一样宝贵。

“寒暑不时则疾，风雨不节则饥”（语出《礼记乐记》）意思是说寒来暑往不合时令容易使人生病，风雨调节不适容易造成农业减产导致饥荒。

“百谷之仰膏雨”（语出唐刘禹锡《上杜司徒书》）。意谓犹谷物之仰望雨露润泽，比喻极其急迫的样子。

“雨露”。雨和物能滋长万物，多用于比喻恩泽、恩情。如李白《书情》诗：“愧无横草功，虚负雨露恩。”

风调雨顺、五风十雨、雨旸时若：形容风雨适时，气候调和，遂人所愿；

雨后春笋：指春天雨后，竹笋长得又多又快，比喻新事物大量出现，蓬勃发展；

雨过天晴：指雨霁云开，天空晴朗，比喻情况由坏转好；

风风雨雨：泛指刮风下雨，亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷；