优秀作文是对个人经历和感受的真实表达，它能够帮助他人了解自己的内心世界。为了帮助大家理解和掌握优秀作文的写作技巧，以下是一些范文，供你参考。
以宁静为话题（精选21篇）篇一
诚如哲人尼采所说，“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”从古至今，喧嚣和宁静都被放在对立的位置上。而宁静在常人眼中显然更胜一筹，被看作是成功的必要条件。在这个喧嚣浮躁的时代，平静的内心确能使人强大，而我以为宁静与喧嚣实则并不矛盾。
在这个生活压力大的时代，我们一直追求无止境的物质，精神得不到滋养，因此表面风光却深陷苦海，很难静下心来。因此“追求宁静”成为人心所向，否则就不会有才华横溢的少年班学子落发为僧，音乐造诣极深的朴树只把沉默的背影留给了世界。诚哉斯言，在喧嚣浮躁、道德危机滥觞的时代，“心静自然凉”的状态或许真的能回归简单和原始，回归人类最淳朴柔软的一角。
然而，仅仅高举“宁静”大旗或许能对外界的噪声有力回应却无法付诸行动;能阻隔城市的纷扰，却阻隔不了内心的冲动;能沐浴人世的纯净，却领悟不了人世的真谛。只有历经历喧嚣，才有更完善的人格;只有经历喧嚣，才能更好的品味宁静。西晋的孙楚在喧嚣与宁静中把求平衡，方能筑舍乡野，磨其心智。卢梭受过工业时代的洗礼，方能于湖畔的小舍思考人生。心不为形役，只有在被喧嚣荡涤后的成熟之心，方有资历触碰宁静。
“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉。”芸芸众生的旗号，只是他们无法寻求内心与社会和谐的托词罢了。从小镇温暖的阳光到横行肆虐的台风，从清晨恬静的卧室到夜晚人山人海的钢铁森林，宁静与喧嚣如影相随，我们要做到的，是在喧嚣中寻觅真正的净土。马云在事业蒸蒸日上之际提出回归乡村当教师，得到的是尊敬;而一事无成者欲隐居密林，得到的只有孤独与冷寂。无知者隐蔽的居处可能蕴藏着自由，却享受不到实现个人价值的快感，得不到荣光，没有思维火花的碰撞：他只能在踽踽独行中哀叹自己内心的空虚。
反观当下，秉持宁静之人落入了绝对宁静的窠臼。我们更应该像看破红尘、浮沉于音乐界数载而悟出心道的朴树一般，“直到看见平凡，才是唯一的答案”。也许对于今后在喧嚣中滚爬过后的我们来说，踏上平凡之路才是我们真正的归宿。
这正是：仅有宁静应恨少，喧嚣方能磨人志。待到山花烂漫后，宁静方可予人甜。
以宁静为话题（精选21篇）篇二
我向来不是文静的女孩子。
说的好听是活泼，说不好听点就是算个人来疯。
每天嘻嘻哈哈的，没什么顾忌，跟谁都聊的起来。所以每天我身边都是吵吵闹闹的。
我也不知道为此被我的老师教导了多少次。
从小到大，我听到最多的一句话就是：“你要把心静下来。”可我每次真真切切的答应完，转身没多久就忘得一干二净了。
直到我重新见到她以后。
再次见到堂姐，是在新年团聚的饭桌上。她穿的简单但整洁，精细搭理过的秀发乌黑亮丽，温柔的散落在肩上，眼里闪着光芒——那是满满的自信和热情。她就静静坐在那里，却让我大吃一惊。
——这与我上一次看见她时，产生了极大的反差，让我有些不可置信。那个装扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那个叫苦不迭的女子，使我无论如何都无法将她们融为一人。
吃完了年夜饭，大家都坐在电视前一起守着春晚。我也不自觉地走过去，在离她不远处坐下。想要说些什么，却不知道为何，我突然无法开口搭话。
我正坐立不安，左顾右盼着希望有个人来解除了这份尴尬，突然，她递给我一本书：“不想看的话就看看书吧。”
是一本古诗词集。
我稀里糊涂地看着书，又忍不住抬头悄悄看着她。听我爸说，她独自一人去欧洲留学，又花了三年才在深圳站稳脚跟。从省吃俭用到月入过万，她都是独自一人。却怎么也想不通，她为什么不穿一身名牌回来为什么不趾高气昂向别人炫耀——这都是她自己努力得到的，炫耀一下也不为过吧。
她似乎发现我的目光，转头看向我。“只有静下心来，才能把一些事看的更透彻，才不会做错事。”我往她旁边靠了靠，想她能说说她的故事。她也明白我的心思将她的经历轻轻地道出，作为听众的我都不由揪心，她却平平淡淡的，毫无波动。
那天，我陪她默默坐着待了四小时。心浮气躁的我竟也安静了下来。我记着她的话，记着她的故事，也开始努力地做一个平心静气的人。以至于之后看了诸葛亮的《诫子书》，我也忍不住想起她，更坚定的改变自己。
“宁静致远。”
以宁静为话题（精选21篇）篇三
以前，懵懵懂懂之中，总觉得《论语》是那样的高深莫测，高不可攀，对它总是望而生畏。但自从在《百家讲坛》听了于丹教授的讲解之后才发现，原来《论语》也是平易近人的，它所揭示的真理也是平凡朴素的。听完了于丹教授的讲解，意犹未尽，又买了《于丹〈论语〉心得》一书，在家中细细品读，品味孔圣人的思想精髓。
于丹教授的语言浅显易懂，但又不乏优美与智慧，让我们感到《论语》就在身边，而事实也恰似如此。在于丹教授概括的“七道”之中，最给予我启迪的便是“心灵之道”。
它的精华之一，就是告诉我们，在无法改变我们所遇的缺憾和不如意时，如何用和平心态来对待它们：承认现时生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。看完了于丹教授的讲解，心中浮想连翩，想起一件寓言故事：
一个名叫莎丽的小女孩，一天到晚总是低着头，因为，她觉得自己不够漂亮，不愿别人看到自己“不美丽的脸蛋”。
一天，她来到一家精品店，在玲珑满目的发饰之中，她看中了一个淡绿色的头花，店员将头花戴在了她的头上，并赞美道：“小妹妹，你亚麻色的头发配上这个头花，真漂亮！”小女孩第一次听到别人称赞她漂亮，不由得抬起了头，望着镜子中的自己，心花怒放。付完钱后，她转身就往外跑，结果和一个刚刚进门的老绅士撞了一下，他似乎听到了那位老人在叫她，但她已经顾不上这些，一路飘飘忽忽地往学校跑。
来到学校，老师、同学见了她，无一例外地的都对她说：“莎丽，你抬起头来真漂亮！”她想，一定是那朵头花起了作用，可她一照镜子，并没有发现那朵头花，一定是撞到老绅士的时候，头花也掉了下来。
这个故事结束了。但弥补小女孩生命中的缺憾的，并不是一朵头花，而是她自信心的回归，来自于内心的淡定与坦然的自信心。
或许，这就是《论语》和这本书的精妙吧——在你品读完以后，又能通过自己的思想去更进一步的理解它、感悟它。
书中的一条条波浪线，记录了我心灵所受到的启迪，和脑海中所铭刻的真理。
而我每一次捧起这本书品读，心中是宁静而充实的，面对着古圣人的思想，“敬”却又如心田上的一场甘霖，暗喻着自己又将获得一片心灵上的秋天的丰收。哪怕只是读了片刻。
以宁静为话题（精选21篇）篇四
人生就像一潭水，随着时间的推移，谭底沉淀下了越来越多的沙，水也因而越来越清澈。而未来的自己可以是年过花甲的自己，可以是不惑之年的自己;可以是热血沸腾的自己，也可以是碌碌无为的自己。
潭里的沙，就像积淀的智慧，沙越沉越多，水也愈发的透彻，人也看得更加透彻。
《敦盛》中说道：“人间五十年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前。”人与天地相比确实为渺小一物，而且人生为许多的事物牵绊，成年以后的我将面对的更多。工作?支出?结婚?生活的方式?一切都是将要面对的。人是渺小又充满梦幻的，所有的一切都如天上的云彩一般随风改变。或许我们以后总是在顾忌着什么，猜测着什么。但风云难测，而以自己喜欢的方式生活岂不是更好吗?况“山中只有藤缠树，世上哪有树缠藤、青藤若是不缠树，枉过一年又一年”，所以，我想对成年后的自己说，做自己喜欢做的事，要以自己喜欢的方式过一生。
未来的道路必定不是一帆风顺的，在前方的道路上必定充满了坎坷和艰辛。只愿此时可以放歌一首：“不来不去，无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。”纵使荆棘遍布，只要利剑在手，又有什么可以畏惧的呢?一路上我不知翻过了多少高山，不知穿越了多少丛林，即使我要面对的还有更多，我也会对自己说：“愿我尝尽七苦八难。”只因我心中知晓，极苦地狱之端必有光明，云雾皆散时，心中唯有明月。我想对今后的自己说：“任他前途艰险与否，唯愿自心宁静。”
当下，我还只是一名学生，像是题海里的一叶扁舟;几年后我也将与“千军万马”同过一座“独木桥”。我应立下壮志：满腔热血，奋力拼博，御一叶扁舟踏破茫茫题海，乘一骐骥良马直取一本首级。心中的热血和信念当如“呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着”。即使一败再败也当“屡败再战誓不屈，无我无他渡今生。”所以我当尽心尽力挥发满腔热血，不然，恐怕就会是“秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄”了吧。我想对下一刻的自己说：切莫空留一腔热血，此刻就应奋力拼搏。
沉淀的沙和透彻的水告诉我，我应该这样对未来的自己说。
以宁静为话题（精选21篇）篇五
身处繁华的都市，面对已被尘埃覆盖的心境，我似乎在不经意间丢失了某些珍贵的东西。是宁静，我深信。此刻，我毅然决定去追寻那片属于我的宁静。
然而，喧嚣仿佛成了一道无形的坎，阻挠着我的前行。任凭我如何为之粉身碎骨，结局依旧——被它一点儿，一点儿地侵蚀于污秽之中。
在单薄的青春里，我遍体鳞伤。蓦地，忆起那早已看透红尘的大作家于丹。她面队媒体的追捧时所表现出来的态度令我震撼。“媒体，实质是一部放大镜，里头充斥着无尽的喧嚣。在一次次盲目的放大中，本质往往被掩盖。我的作品不需要媒体过多的张扬，属于宁静的东西，我必须将它回归宁静。或许因为这样，我才尽可能回避媒体吧。”
于是，我紧抚着忍痛的伤口，爬起身来，再度追寻我的宁静。
这一回，我抵达美国华盛顿州的奥林匹克公园。听说，这里最大的噪音是树叶落地的声音;听说，在这座城市里，惟独这儿才有宁静;还听说，这公园里有一个城市宁静的孜孜追求者，名叫格登·汉普顿。他意识到宁静如同时间，在影子的交替间瞬息流失。所以，他疯狂地为换取宁静而执著奋斗：游说了不少专家来监控公园里的声音。在公园里，最低的声音分贝数为26分贝，最吵的是桤木树叶掉落的声音。另外，他还做了一件壮举：要求航空公司修改航线。让飞机不要飞临公园上空。由于他的固执与坚持，迫使航空公司不得不作出让步。
吾心静兮，岂闻喧之于外者乎?是耶?非耶?终归静也。古之有云：淡泊以明志，宁静以致远。此为道也，铭于心而付诸予行者，必为大器也。
以宁静为话题（精选21篇）篇六
寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这一问一答，清简了多少红尘琐事。若饮食男女能做到此，世间少了多少纷争。
据说寒山是隋朝王室杨氏后人，隋朝灭亡，苟延在盛唐，只因相貌缺陷而屡试不第。顶着遗老的帽子，满腹才学无人问津。后机缘巧合遁入空门，从西京流亡到江南，礼佛侍经，再无心仕途。看淡了出身，丢掉了红尘，置身于重岩，只有飞鸟经过的白云缭绕的所在，从此晨钟暮鼓，做百岁僧人。拾得，是天台山高僧森林中拾到的婴儿，因怜悯带回寺庙抚养，后与寒山结为莫逆之交，一生向佛，被后人称为和合二仙。
这些简要的介绍来自许多年前父亲的故事中，曾经居住在乡村的多少个夜晚，父亲的一个个传神的故事伴随着我成长，寒山与拾得是其中的一个。今日进入因寒山拾得得名的姑苏寒山寺，父亲的故事情节又活泛起来，二三十年了，未曾褪色。我在想父亲居于乡野，未曾进入学堂，他如何知晓呢!我不得而知，即便我问，父亲也便是淡然一笑，似乎许多故事天生嵌入在他脑海中一样。
唐朝的某一个夜晚，诗人张继夜宿枫桥，夜半听寒山寺的钟声，寒霜漫天的秋夜，家国忧思随秋霜弥漫开来，后寒山寺因张继的诗而闻名，而后人读着这首诗，也许体会不到诗人的忧愁，更多的却是对姑苏城外这座寺庙的向往与臆测，到底它的钟声有着什么样的魔力，让羁旅的人写出这首名垂千古的诗篇。
早秋的清晨，来到寒山寺，走过寒拾殿，看和合二仙的雕塑，双手合十跪拜，心得一缕安宁，替父母祈求平安，告诉父亲我在寒拾殿重温了孩童时代你给我讲述的故事。在空旷的寺院里随意漫步，来到闻钟亭下听寺院的钟声，据说寺庙的钟声以108次为吉利数字，一年有12个月，一年有24个节气，一年有72候(一年360天，5天为一候)，把这些数字加起来刚好108。敲满108次意味一年烦恼尽消，尽善尽美。浑厚的钟声，多么美好的寓意，这便是佛家宁神之境吧。
坐在亭内，看婆娑树影，听钟声，听风吹过的声音，游客渐多的时候，抽身离开，拾得宁静清晨、宁静一隅的安宁，再走入市井，过尘世人生。
以宁静为话题（精选21篇）篇七
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”
提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。
眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
以宁静为话题（精选21篇）篇八
周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围?静水如镜，锦鲤中游;乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
以宁静为话题（精选21篇）篇九
“上有天堂，下有苏杭。”
“苏杭”中最有名的就是苏州园林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北贾亭西”间的风景了。
去时正值炎夏，虽没有《钱塘湖春行》里初春的生机盎然，但映入眼帘的荷花也使我感觉到了夏日里的一份清凉。
我们先慢慢往前走，人很多，天气很热，但湖的绿树成荫为游客们带来了一份清凉，我们的热情丝毫没有减少。
到了坐船的地方，我们匆匆地上了船，我挑了一个旁边的位置，看着湖面上的风景，静静地听船上的导游讲解。我们首先看到了《白娘子传奇》里的“断桥”，它原来不是断桥，是杭州在冬天下雪之后，雪融化之前会变成黑灰色，从远处望去就成了“断桥”。船渐行渐远，我们看到了三潭映月，相传是苏东坡在杭州西湖时所创设，并且这三座石塔是塔腹中空，球面体上排列着五个距离相等的圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月假月十分难分辨。虽然我没有亲眼见到这一景象，但也十分佩服这样的设计。
乱花渐欲迷人眼，下了船，我们走上了一座桥，鸟瞰西湖的美景。湖边的花朵的确为西湖增添了几分色彩，原来在山水之中也不只有蓝色和绿色，加上了彩色花朵的点缀也真是别一番韵味呀！看着船下脉脉的流水，还不时地从船尾冒出一圈圈起伏的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条条水痕，在阳光的照耀下波光粼粼。
下了桥，看厌了湖中的水，便凝视远方。天气很好，但因薄薄的白雾看上去有点儿阴，薄雾浮在湖面上，静静地弥漫在远山近岭和这西湖之间。
接着，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十几分钟，雨后的空气泛着甜润的味道，波色潋艳的湖面。夕阳终于赶在暮色蔓延之前挣脱出云层，在湖面上洒下一片斑驳。湖畔的垂柳掩映着在夕阳下浮光跃金的湖面。如烟般的绿色与夕阳的金色相互交织，如梦如幻。
虽然“最爱湖东行不足”，但围着西湖走了一圈，我们也必须要回去了，后来，我也常常会翻看杭州地图，看着西湖，仿佛自己又身处在这个只待了两天的城市之中，也依稀记得西湖的美景。在一个大城市中，它的宁静、美好，我永远都忘不掉。
以宁静为话题（精选21篇）篇十
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美丽的理想由此发芽滋长；宁静是停于港湾待发的船，所有神秘的远行由此扬帆起航。漫漫长路，淡泊明志，宁静致远。
古人云：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”无数人穷极一生追名逐利，殊不知，生活的真谛源于平淡，而非物质的享受与地位的显赫。义熙元年，已过不惑之年的陶渊明，再次出任鼓泽令。当县吏要求他对昏庸无度、嗜财如命的督邮束带相迎时，他“不为五斗米向乡里小儿折腰”而一口回绝，挂冠而去，辞职归里。此后，他一面读书，一面躬耕垄亩，生活宁静而充实。也许赞美的外表能为你赢得赞叹，丰盛的酒食能满足你的口体之欲，但短暂的充实后，便只剩下空虚。明智如陶潜，心境淡泊，不受外物诱惑，追随内心的纯粹真实。虽衣不蔽体，啜菽饮水，却在恬淡山水间咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在山水田园诗的发展中，树下一座不朽的丰碑。
翻开历史典籍，眺望时代风光，不少伟人也为我们演绎着人生华章。
周总理淡泊名利，鞠躬尽瘁，死而后己，他为中国革命的胜利写上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活简朴，醉心科学，为化学研究的发展画上完美一笔；莱特兄弟淡泊名利，默默无闻，潜心研究，为航天事业的发展谱写美妙前奏。不同的面孔，不同的国籍，却同样在淡泊中默默耕耘，让梦想绽放；在宁静中不懈奋斗，使生命远航。
近年来，中国学术界及至世界刮起一阵“造假之风”。许多人为了职称评定、金钱利益，铤而走险，造假抄袭以达其目的。先哲有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”学术造假，却是为了富贵而舍本忘义，其根本原因还是“熙熙攘攘，皆为利往”。他们就像一层层渴求营风造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脱离了大海，最终只能在喧嚣中化为泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味着脱离世俗，不食人间烟火。身处飞速发展的时代，我们应坚守自己的理想，不为名缰利锁所束缚，脚踏实地，迈向目标。
朋友，请坚守心中那一方净土。淡泊名利，才能在喧嚣中闲看庭前花开花落；固守宁静，方可于躁动间漫随天外云卷云舒。
以宁静为话题（精选21篇）篇十一
纷纷扰扰的世界里，我们总能有惦记的人，挂念的事。若能在这乱世中守住一片宁静的心田，那将是何等的惬意与轻松，那样的逍遥与自由。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”从前读三国，总觉得草庐中的卧龙诸葛不关世事，一身才干却不安平乱世，后来才懂得，他不过是寻了一处宁静的住所避世，才能在战火纷飞的年代中，守住自己的宁静，享受其中的安定。
我们作为一介书生，无需在这试题泛滥，练习册姹紫嫣红百家争鸣的年代拥有淡泊的决心，却要拥有享受宁静的意识。
总能在书房中听到他诵读诗歌，也见到他品味经典的姿态，这令以前的我捉摸不透。我总笑他头发稀疏，他就笑我头发长见识短，我确实见识短，对于书的喜爱，是在体会过读书时那种宁静的遐想后，才慢慢养成的。我是被父亲“带坏”的。
从前看到父亲烧开水泡壶茶，有颜色的水光在他深邃的眼眸中荡漾，随后他便半仰在老爷椅上，翻看厚重的书，细细地开始咀嚼。
每次跟着父亲出去应酬，总能看到他言谈举止上与他人的不同，每次朗读的铿锵，让聆听的人拍手叫好。我感受到了他“腹有诗书气自华”的气质，我不禁有些神往。
随后，我也学着他的样子泡茶，躺在椅子上，随意拿出一本书，胡乱地看了起来，不过一会功夫就抓耳挠腮，沉不住气。父亲过来，说我没有放下心中杂念，提笔在黑板上龙飞凤舞地写下四句诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
是啊！四季美景如此美好，我们又能有几时静下心感受过这大自然的魅力。如果我们在人境中感受不到车马喧闹，何尝不是我们“心远地自偏”的体现。我悟到父亲的深厚，明白了宁静的涵义。
并不是安静的环境就是宁静，而是心中没有令自己困扰的事，能心平气和，安然于世。
往后的日子，我和父亲总泡壶茶，享受这来之不易的宁静，我们不说话，却能在彼此的眼眸中感受那份宁静，有颜色的茶水更加清澈，想必那心中的世界也会更加明亮吧。
父亲有那么一句诗：“最怕是一种白，生活中的白，庸庸碌碌，活得太苍白。”这是我最爱的一句，不是因为它有多么工整，而是因为正是让我放下往日的忙碌，体会宁静，享受宁静时光。
以宁静为话题（精选21篇）篇十二
日落，月升，风住，雨歇，灯亮起，而后又熄灭，一个安静的雨后的夜，来了。
我打了一个哈欠，揉了揉干涩发疼的眼，端起杯子，喝了一大口早已冷却的咖啡，好让自己清醒一些。我靠在椅背上，望向天花板，眼前只有台灯映在墙上的淡淡的光，耳边只有那陪了我近十个寒暑的“咔哒咔哒”地行进的声音。
真是太安静了……。
我看了一眼书桌上那尚未解开的题目，站起身来，走到窗前，拉开窗帘，手紧贴在玻璃上。深秋的清寒顺着手臂传遍了我的每一处神经末梢，我终于从那半梦半醒的泥沼中挣脱了出来。
这份宁静，太能催人入眠了啊……。
我一边在心里慨叹，一边向楼下望去。沥青铺成的路面吸引了每一盏街灯的光，仅余一片黑色的宁静。车辆不再奔驰，行人不再出现，狗儿们也不再狂吠，一切活物，在此缄默。
这是一片孤独的宁静。
我将目光转向对面的住宅楼，几盏惨淡的白色的灯还在守望这一静夜，他们的主人，想来是和我一样的少年吧。他们外表宁静，可他们的心里怎会没有岩浆沸腾的声音？怎会没有星风冲过的咆哮？怎会没有极光亮起的风景？纵有喧闹，这也是专一的喧闹！
这是几点喧嚣的宁静。
我将目光转向天穹，天完全黑下来了。尽管没有光，我还是能感到那压抑的乌云正徘徊于此间，仅余一片山雨欲来的紧张。
这是一派浩瀚的宁静。
人世间，又有几处这样的宁静呢？
相比之下，宁静是孤独，是专一的追逐，是浩大的心胸，浩大的目标……。
因为有了孤独，所以自己的意见不会被他人左右；因为有了专一，所以自己的追逐不再彷徨；因为有了浩大，所以小的成功和挫折不会再激起心湖的波澜。
因为孤独，所以专一；因为专一，所以浩大。
我终于明白，我所要的是哪种宁静。
有一种孤独属于追梦者的宁静，它是孤独的，是专一的，是浩大的……。
以宁静为话题（精选21篇）篇十三
“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”，我喜欢王维笔下的安宁与静穆，窄窄的石滩上，省去喧哗，仿佛耳边只余下水声浅浅。我向往这样的自然，可身处城市，如此景致却是难以寻得。也只得从生活中去寻找那一片宁静。
她，或许藏在晨曦里。当清晨的'第一缕阳光破开层层薄雾忽地洒在屋檐上，角落里花草悄然苏醒。对面屋顶上，已到暮年的夫妇相互搀扶着。一位精神抖擞，打着太极，另一位悠悠坐着，手握茶壶，含笑注目。阳光在他们间，映出岁月留下的痕迹，脸上难掩的皱纹，却是相濡以沫的深情。
稚幼的孩子踏着欢快的步子扑到妇人怀里撒娇，发着早起的牢骚，得到祖母怜爱的安慰才满足地笑了起来，好像得到了世上最好吃的糖一般开心。过了会儿，捧起自己的小水壶，一脸认真地给花花草草浇水，小心翼翼地照顾到每一片绿叶。这一刻的宁静，在晨曦中，散着淡淡的光芒，是最平淡而幸福的模样。
她，或许也躲在午后的天空中。这时的薄雾早已被阳光冲散，不知去了哪里。城市没了晨起时朦胧的美感，却添了阳光的和煦与温暖。天空已然是湛蓝，无垠的，似一片大海。我羡慕白云的自在潇洒，好像不知疲倦的旅行者，在天空中随着微风悠悠游过，没有人知道，接下来它将会去到怎样的远方。展开一卷书册，手捧一杯热茶，看窗外人们行色匆忙。这一刻的宁静，在午后里，是闲暇时光的轻松与美好。
她，或许还隐在夜色间。我总觉得，凌晨的夜最美，尤其是两三点钟的时候。拉开紧闭的窗帘，迎面的光亮让人感到微微惊讶。是月光吗?不，不是，月亮总是任性不愿出现。那是什么?哦，原来是闪着亮光的飞机，一闪一闪的，好像移动的星星，弥补了无月的遗憾。
再看无际的天空，也并非一片黑暗，而是令人惊喜地掺了些许温暖的橘色。是被街道上绚丽的霓虹灯一点点染织出来的吗?还是说，都怪这夜太过宁静，没有行人嬉闹，没有车辆喧嚣，静得连夜都放松了心绪，褪下了黑色的外衣，露出温暖的模样。看着孩子们沉睡的脸庞，悄悄溜进他们甜美的梦乡。这一刻的宁静，在漫漫的夜色中，化成一句句梦中的呓语，透过窗户，飘到天空中又变成一抹光亮。
有一颗清明的心，何处不是宁静。身处宁静之间，又何尝不是在面对内心深处的淡然呢?我想，宁静之间，不是孤独，而是希望，是生活的美好和阳光的波浪。
以宁静为话题（精选21篇）篇十四
虽然这么辛苦，但是同学们脸上还是透露出一副坚强的表情，仿佛再大的困难也难以阻挡。
军训，或许就是考验一个人吧，考验他的独立性、自觉性，还有吃苦耐劳的精神。经过了这几天教官严格的教导，虽然我没有完全做到独立、自觉、吃苦耐劳，但起码我脱离了小皇帝、小公主的本色。吃得苦中苦，方为人上人。只有经过一次次的考验，才能踏入成功之门。
军训不光磨炼了我们个人的意志品质，也培养了我们的集体荣誉感。让我们从生疏逐渐走向熟悉，慢慢变的默契。因为在以后的学习生活甚至工作时，都不是独立的。我们的成长离不开集体，我们需要在入学之前通过军训来培养集体荣誉感，培养同学与同学之间的默契，这也许能在以后的学习中让我们互相帮助、共同进步。
以宁静为话题（精选21篇）篇十五
一声声的叹息，只有在夜深人静是才敢吐露，一句句的埋怨，只有在自己的日记中才得以发泄，高三了，丢掉了所以的课余生活，就算如此，作业依然多的做不完，口口声声喊着减负，可是老师们解释道“减负等于加正。”心中积聚了许多不满与抱怨，不竟心烦意乱。
随手翻开以前的日记本，扉页上一个醒目的单词“growingpains“。我的思绪一下子清晰了——“生长痛”这是一位医生告诉我的，成长原来是要经历痛的。有很长一段时间，我的骨头经常闹胀痛，忧心忡忡的疑心自己得了骨癌，去看医生，医生说：“不要紧，是你在长啊!”然后又问我说：“你看过《成长的烦恼》吗?原名就叫“growingpains“听了医生的话我豁然开朗，成长是要伴随疼痛的!
要想长大，注定就要失去一些东西。初三了，来到人生的第一个渡口，试问“不经历艰难，怎能到达胜利的彼岸?”
阳光抚摸肩头的温情，只有太阳出来时才能体会到，成长的“痛”，只有成长中的人才能感受。其实不用患得患失，只要认真的生活，用力的长大，轰轰烈烈的投入每个新的一天，每个新的开始中去，那么，每一次的“痛”都会深深的嵌入生命的感悟之中，伴我永远……。
以宁静为话题（精选21篇）篇十六
我在山脚上方五十米位置。我一定要保持冷静!冷静!
天地压抑在我胸头。浩荡荡空落落，千篇一“绿”，它在灼热艳阳加温下沸腾着、翻旋着、狰狞着、阔笑着、迸射着，一点点溅在眼球上;鸣蝉聒唱，一场倾盆的雨突至，猝不及防地湿了其翅，它又惊又疑，更大放哀歌。在这个尴尬的位置，天地在上下胁迫着，汗湿的前后两片衣服紧紧搂着我那躯体，并且我不时就要颤栗起来—清晰地感觉到背后昆虫的每一个落脚点，它们的爬行轨迹被不由分说地无限放大，也无限肉麻。
忽地，人流的运动加速了，原先拥作一团的人群四散开去，我无力地的抬头，原来位置到了半山，这儿是个大观景台。我横倚在半山的休憩长椅上，如获大赦。难受了一会儿，体力渐渐缓和起来，我又好奇地四处观望。半山设缆车站，从此就可以乘车上山顶再下去，许多人受不了刚一路走来的折磨，就放弃了。我发现一条侧道：不再是卷天席地的绿，山泉野芳掩映，风在脚下，一串串地，笑着溜过。我登上侧道。
很难说这是不是个正确的选择。但我早已披挂上阵，旁的无暇顾及。阶梯在眼前，每一步都是旧基础上的新拔高，位置，位置!为了我渴求的那位置，我步下轻快，与风竞赛，不觉中，我超越了许多人。喘息、流汗、更上层阶是我唯一所想，喜悦随位置变化不断拔高。
山脚下，我痛不欲生，人海沉浮。
山中，豁然开朗，脚步轻捷。
山顶，博览群雄，极致快乐。
何以达到一个使自己满足的高度、站在渴求的位置?不抛弃不放弃咬牙坚持而已。关键时刻，想想你在做的与你想要的匹配否，知道什么是理想高位，为什么追逐，如何追逐，永远在向上，向上!因为相信，相信有登顶那一刻。具体地说，青春就是最好的位置，坚守自己的位置，为理想位置奋斗!
以宁静为话题（精选21篇）篇十七
三国时期蜀国丞相诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”面对现在红灯绿酒、物欲横流的社会，宁静之心实属难得，惟有内心波澜不惊的人才能致远。
淡泊名利，宁静致远。抗金英雄岳飞不接受当朝宰相秦桧和金的高官厚禄诱惑，而是坚持抗金。期间他一边操练兵马，一边潜心攻读兵书。这让他在抗金战斗中屡立奇功。名利这东西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎乱难收。还不如顺其自然，静待花开。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”一个人要有更高远的追求，人生才能到达一个前所未有的境界。
戒骄戒躁，宁静致远。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天都要戒骄戒躁，才能让自己的心静下来，得了功名不能骄傲，遇到难题也不能急躁，否则成功的几率就会更小。一定要把心静下来，这样才能冷静分析，稳定发挥，获得更大的成功。只有“胜不骄，败不馁”，才能永远立于不败之地。
读万卷书，宁静致远。被后人誉为“诗圣”的杜甫曾说过：“读万卷书，行万里路。”读书不仅可以使人获得丰富的知识，还能使人的内心强大丰盈。伟大的领袖毛泽东平时读很多书，所以他谈吐不凡，出口成章，满腹韬略，在党和革命危难关头他才能立场坚定，扭转乾坤。由此可见读万卷书才能心静，才能致远。书籍是定海神针，书籍是指路明灯，书籍是成功利器。
综上所述，在现代社会，宁静之心具有无比的重要性，只有宁静才能致远。青年朋友要学会提高修养，“静以修身，俭以养德”，去追寻青春的诗和远方！
以宁静为话题（精选21篇）篇十八
之名是他1917年报考北大时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。
朱自清在私塾读书，深受中国传统文化的影响。他1912年入高等小学，于1916年成功考入北京大学预科，1919年2月出版他的处女诗集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大学哲学系毕业。1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。至1925年去清华大学任教前，出版了诗集《踪迹》和诗集《雪朝》第一集。其中《送韩伯画往俄国》、《光明》、《羊群》、《赠a·s》等，暴露了社会的黑暗，表现了作者对光明的向往和对革命的赞美。
1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学；后又漫游欧洲五国；1932年7月回国，任清华大学中国文学系主任，与闻一多同事一起论学。1945年抗战胜利后，國民黨政府发动内战，镇压民主运动。特别是1946年7月，朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使他震动和悲愤。于是他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。1946年10月，他从四川回到北平，于11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。
1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁。临终前，朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。
毛爷爷曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”
文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在《中国新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。
1919年，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。他积极五四爱国运动和新文化运动，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于1920年提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。1922年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊（该刊是现代文学史上第一个诗刊）。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。
毛爷爷同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气，说“应当写闻一多颂，写朱自清颂”。
郁达夫：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
林非：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
叶圣陶：每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。”
影儿又开始在叹息里闪过了。类别:时间。
文档为doc格式。
以宁静为话题（精选21篇）篇十九
你曾见过清澈的湖面上洒着斑驳耀眼的珍珠；你曾见过高山之巅倔强矗立的云杉；你曾见过索桥下汩汩流淌的水；你曾见过友谊峰顶漂浮的几朵洁白而美丽的云彩...
我们从未停止过发现美的脚步，世界的美丽是无限的，很多都等着我们去探索、去发现。去年暑假，和三两好友去了喀纳斯，这一次的游玩，带给我不一样的体验。我喜欢在路上的感觉，我认为人生所谓自由也不过如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路风景，说说笑笑。
快到布尔津的时候去了五彩滩，已是傍晚七八点了。从车上下来满满倦意，早晨出发时的兴奋早已在路途上被磨灭了许久。倦意总是能被惊喜所冲散，我最惊叹于不过大自然的鬼斧神工，碧蓝的天空竟是傍晚八点的光景，无垠的彩滩衬着的是与天空相间如镜子般的几滩幽蓝的净水，游客不减，在傍晚，我庆幸与美景带给我的独一份的沉醉和心动。
带着的是一颗向往仙境的心，进入景区要坐区间车上山，车上的广播播放着好听的导游词，为怡然的旅客介绍一路的风景。我顾着观赏窗外锦秀，宁静而美丽。云儿洁白涌动，在碧绿的山尖上游动，我看着高山之巅上坚定矗立着的云杉，笔直而巍然，此为君子。透澈的湖水像是看透了谁的心弦，美妙如曼妙的少女，衬着四周青葱威武的高山，又怎不为一幅世界名画。
下了区间车，坐船游湖，我们一行人坐在了船头第一排，船动而带起湖面上的阵阵微风，吹散了迷雾，吹散了生活的繁琐。偶尔几下左右摆动就好像有东西在拖动游船，孩子们都相信是水怪来了，害怕的也有哇哇地叫着。当简单而又纯真的心在身边，不知为何，总觉得生活就应该这么美好，由衷地感谢大自然倾情地赐予。这又是一幅“清风徐来，水波不兴”的美好光景。
东坡在《赤壁赋》中道“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不带着一颗虔诚且敬畏的心。
愀然，结遇，遇之与仙境，得之宁静而致远。
以宁静为话题（精选21篇）篇二十
南山下东篱旁，白衣飘飘，柔顺的发丝跟着风儿起舞，弯下腰来捧起一朵菊花，人说：“人淡如菊。”无意中的惊鸿一瞥，南山的形象就映入眼帘“采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明“不为五斗米折腰”而隐居田园，曾说：“问君何能尔？心远地自偏。”他怀着淡泊名利的宁静心态，在田园里理荒秽，日出而作，日落而息，带月而荷锄归。虽孤独寄于山中，三以中有足乐者，何必又去领会那外面世界的喧嚣呢？身心便至于深山之中，至于耕作之乐也。每天傍晚时分，静静的欣赏这山气升腾，似若仙境，置身于世外桃源迩心之宁静淡泊如菊者，“人生似幻化，终当归空无。”南山下守望心灵的宁静，陶渊明安之若素，淡定从容。
东郊外。
华山旁。
我们也许曾为一次次失败，坐想行思，辗转反侧；曾为一次得失迩愁肠百结，蹙眉千度。那让我们再读一读古代名贤的诗词歌赋，再品一品古代骚人墨客的千古绝唱，你会发现塔门字字珠玑，宁静之意处处可见，旷达之情处处可品！品会得越多，自然领悟得越神深。若是我们执着于宁静之心以看苦短人生，我们便让宁静将生命转化得淋漓尽致朴实清淡，心境便归于平和之中，归隐于那屋上看鸠鸣的诗意人生，村边杏花白的田园人生，自然就会觉得人生便淡如菊，一身宠辱皆忘也。
以宁静为话题（精选21篇）篇二十一
老家已是一片沉重的气氛，一张大白布高高挂在楼上，应着沉重，我脑海里似乎一片空白，我不知道我该做什么；但我又似乎非常清醒，因为我知道发生了什么事，怎么了。
记清了妈妈嘱咐的那些礼节，我紧握着弟弟的手，脚上像压着块大石头，一步一步走上楼去。我既好奇又害怕，又有点难过。走完了楼梯又向前走了两三步，就到了公太的房门口。随着视线的转移，我看见一盏忽明忽暗的煤油灯静静地坐在床头柜上，虽然动摇不定，却仍然把房间照得亮堂堂的。姑婆哭着喊着叫着床上的百岁老人，看到这里，我心不禁抽了抽。再往前，我看见公太平躺在床上，身上盖着被子，身上穿着那件旧的黑色外衣。我看见他的下嘴唇向嘴里凹陷，也许是因为没有牙齿。他大口大口地艰难地用嘴巴呼吸。我眼睛酸了，不自觉地抽泣了起来。我才想起，半个月前的中秋节我们才回来过。
“好了，看完了就出去吧！”爸爸红着眼睛。我恍惚了一下，木然地走了出去。
第二天，是十月一日上午八点整，举国欢庆的时刻，一间房间一呃声之后，一个灵魂悄然地离去……后来听南华山寺的和尚说：“从南方来了一位李氏的神仙。”意思就是说公太做神仙了，做神仙了啊！
我恍惚了——我看见他手背在背后，身向前倾，一步一步地走了回去，走了回去……。