通过写优秀的作文，我们可以提高自己的写作水平和文学素养。在下面，小编为大家精心挑选了一些优秀作文，希望能为大家提供一些写作上的参考和借鉴。
高中语文议论范文（12篇）篇一
人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间的磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。
生活中，磨合有很多种：机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合;人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合;人与人之间的磨合，是磨掉不和，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐;少点傲气，多点谦虚;少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢?初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作的下场，使得你的工作事倍功半。
若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都是为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。
因此，合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情;磨合，需要宽容大度;磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功;若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功;若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。
高中语文议论范文（12篇）篇二
思念北京的老规矩，就像思念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人思念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人思念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，思念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德确实正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的根本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑劣人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的.不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能无视的问题是：当城市走上一条快速开展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是思念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
思念北京的老规矩，就像思念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
高中语文议论范文（12篇）篇三
一直以来，幸福成了人们的焦点，我经常会遇到很多人，他们说自己不幸福，我很不明白，在他们的心目中，到底什么才算是幸福。
前几天我在网上看到一则真实的视频，一个中等富裕家庭里，有爸爸妈妈，爷爷奶奶，还有一个女孩子，这个女孩子二十多岁，但是因为觉得自己长得丑，就把怒气出到自己的爸爸妈妈身上，画面里的哪位家长，虽然颜值真的不真么拔尖，但是心底却很善良，他知道自己这辈子就这么过了，但是不能害了女儿，于是把家里存款都拿给女儿让他去做整容手术。
那个女孩子每次都是带着一个口罩出门，生怕别人看见她那张丑陋的脸。本来以为这件事就这么完了，但是万万没想到，那个女孩子整容失败，她把剩下的钱都用了，在整了一次，结果因为很多原因再次失败，脸部因为多次去血而显得很苍白，整个人看起来就像电影里面的幽灵，很是憔悴。于是她更加发怒了，一回到家就摔着摔哪，就连他自己的爸爸妈妈都用脚去踢，还喊他们滚出去。__在门口采访了女孩子的父亲，那个父亲颤抖着说道：“我尽了我的能力，但是我有什么办法，她完全不明白我们的用心啊。”说完，哪位父亲竟然当着镜头留下了眼泪。
我看完这个视频后，感觉内心被深深地震撼了，是啊，那个女孩子心里面只想着自己的容颜，去不停的`在摧残着自己的家人，一个人的容颜并不可怕，可怕的是他的内心，那种无情无义，没有他人的内心。
网友说那个女孩子太可怜了，真的她的脸不忍直视。也有人说他活该，为了自己的生活，把整个家庭都搞垮了。不管别人怎么说，我都觉得是哪个女孩吧幸福抛弃了，所以她只会感觉到自己的失败和无助，而没有想到怎么去面对生活，敢于承担起这个家庭的重担。
你说幸福是什么，难道幸福就是拥有无数的金钱，权利吗？那么社会岂不是要崩溃了，大家都有了自己想要的一切，还劳动干什么，还发展干什么。而那些生活在底层的劳动人民呢，难道他们就不幸福了吗，答案是他们的幸福并不比有钱人少。我的家庭就是农村的，父母都是农民工，虽然家里面没有空调，汽车，很多的存款，但是我们一家人的幸福就是每个人都健健康康，快快乐乐的，那就知足了。
人的__是无穷的，但是人是可以控制自己的，珍惜眼前的一切，不要报以过高的期望，便是的幸福。
高中语文议论范文（12篇）篇四
如今满街都是打折的商品。
商品打折，除了市场竞争因素，主要是因为商品过时、积压滞销。但好端端的一个人，突然就贬值了，连自己也闹不明白。细细想来，人的打折，就和商品打折一样，也是有原因的。
一个人的升值或贬值，道理很简单。
逢时。货卖旺季，冬卖棉衣夏卖瓜，没说的。如果六月卖棉袄，肯定要打折。一个人生要逢时，能赶上潮流，比什么都好。社会流行什么，你身上有什么，你这人就升值了。比如社会上流行穷人好，你祖宗三代是讨饭的，那你就吃香。你大字不识，也可当领导。犯点事，也无妨。到了当今大款流行的时代，你再是穷人，那自然要贬值了。
文凭吃香那阵，你有张函授文凭或假文凭，也能唬住一些人。你想当官，青云直上。你想评职称，一路绿灯。若在当今，即使你是名牌大学的研究生也要大打折扣。时代不同，行情不同，升值贬值，理所当然。
逢地。货物值钱不值钱，就看在什么地方出售。同样的品牌服装，放在专卖店，一口天价。如果扔到门外的地摊上，那就只要半价了。一个人在权力部门当差，呼风唤雨，很了不起。你给他挪个位置，或挪出那个衙门，让他去干别的活，那他的身价马上就掉下来。这在很大程度上与人的能力无关，人随地域不同，或高价，或半价，升值贬值，都受环境制约，无一例外。
关系。货物是分档次的。品牌不同，价位不同。作为人，就看你有怎样的家庭和社会关系。你父亲是有钱的，或叔叔是当官的，你的身价就高。要风得风，要雨得雨。如果你父亲破产了，叔叔不在位了，那你的身价就会马上打折。
长相。很精致的货物，加上一流包装，就可以卖个天价。包装损坏了，那就要打折。这年头，人的身价，也全靠有副好皮囊。很多准美人，通过精心包装，身价立马上升，成了“名牌货”。于是，傍大款，陪洋人，嫁阔老，很好出手。如果你是绝代佳人，有倾国倾城之貌，就会一脱成名，一夜暴富。成为明星名模，成为偶像，银子滚滚来。当然，滚到一定时候，还是要打折的。
岁数。时间是一切货物打折的主要因素。菜市场，老白菜帮子都是成堆地卖。人老了也是要打折的。什么年龄当什么兵，什么年龄当哪级官，大一岁也不行。你只要不是神人，就逃不出时间老人之手的捉弄，总有人老珠黄打折的那一天。
人生如何也是无法完美的，那打折就是必然的了。
高中语文议论范文（12篇）篇五
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离我有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的开始苏醒，于是，就有了那个的隐身人以及这部惊悚的。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着，而禁锢的一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
高中语文议论范文（12篇）篇六
坐在静谧的河边，阵阵微风轻拂，自然与生命作文。此刻虽不是很晚，但已经暗了下来，零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子，一个问题闪现在我眼前：“盘古开天辟地，女娲补天创生的意义是什么？”
于是，我躺在一片嫩草地上，轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西：一是健康的体魄，二是丰富的情感，所以人总是多情的。
霏霏细雨，丝丝屡屡，牵动着人的心弦。在这优美的环境中，我尽情的享受着大自然的爱抚，他带给我母亲般的温暖。大自然的气息，泥土的清香，花儿的秀美，使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去，黄河滚滚，将我带到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里，内心的激动，满腔的.愤慨占据了我的灵魂。于是，我决定为了祖国和祖国的的人民，我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感，但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以，行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利，载人飞船的成功升空，搏击海啸的勇敢无畏，都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气，但并不妨碍我们成为祖国的骄傲，我们有我们的目标，有自己的雄图大志，将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上，生命也不过如此。
我现在17岁，我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信，因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒，这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点，所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地，在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
高中语文议论范文（12篇）篇七
关于自信的`：因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！
高中语文议论范文（12篇）篇八
1)学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
2)幸福或许不排名次，但成功必排名次。
4)请享受无法回避的痛苦。
5)只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
6)谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
7)时间在流逝。
8)现在流的口水，将成为明天的眼泪。
9)狗一样地学，绅士一样地玩。
10)今天不走，明天要跑。
11)投资未来的人，是忠于现实的人。
12)受教育程度代表收入。
13)聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格。
14)重复是学习之母。——狄慈根。
15)当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡。
16)人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——bv。
17)学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克。
18)学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹。
19)学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基。
20)成功，往往住在失败的隔壁!
高中语文议论范文（12篇）篇九
我叔叔养了二条小狗，一条是纯种牧羊犬，名叫“灰灰”。还有一条是狼狗，叫“旺仔”。因为我每天都去我叔叔家，所以和小狗的关系特别好。
灰灰眼睛特别大，也特别亮，可以看见几十米远呢!它的鼻子也特别灵，通过闻气味还可以分辨是熟人还是生人。如果是熟人，它会在熟人面前摆尾巴，表示它的友好。要是见了生人它就会猛扑过去，还不时地汪汪大叫，把生人吓跑。旺仔也一样。它们俩一只白天睡觉，一只晚上睡觉，分工还挺细致呢。
有一次，我们班有一个喜欢欺负同学的胖子来了。他带着一条狗，气势汹汹，真是“狗仗人势”。它看见我的两条狗，对它们“汪汪”的叫了两声，然后向我的狗扑了过来。经过一场“战斗”，胖子的狗被我的狗咬得身上的毛乱七八糟的。后来胖子只好带着他的狗落荒而逃了，他以后再也不敢欺负同学们了。
我的两只小狗真勇敢。
高中语文议论范文（12篇）篇十
通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。
在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。
高中语文议论范文（12篇）篇十一
宽容似火。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事生活，往往纷繁复杂正因为宽容如水，狗追本正因为宽容似火，使复杂通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生活以幸福！
高中语文议论范文（12篇）篇十二
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。
与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。