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讲述追求真理（实用18篇）篇一
中国是个有着灿烂文化的国家，不了解中国就难以正确认识近代中国的历史变迁。中国曾经在漫长的历史时期内，以发达的物质文明和精神文明长期居于世界各国的前列，对世界的发展和人类文明作出了巨大贡献。
因此，作为龙的传人，我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日，是震惊全国的“一二九”运动——青年学生抗日救国运动。
1935年9月24日，日本天津驻屯军司令多田俊发表声明，宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月，指使汉奸宣布“脱离中央”，使冀东22县沦于日寇之手。12月，又拟定“冀察政务委员会”，由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。
上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件，使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪联，领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁，在街头贴标语、撕传单，高呼“停止内战，一致抗日”，“反对华北自治”，“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时，遭到国民党军警的镇压，30多人被捕，数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧，英勇搏斗，充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日，全市学生总罢课，并准备进行更大规模的斗争。
“一二九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先，它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋，沉重打击了蒋介石的卖国政策，深入地宣传了中国共产党的“停止内战，一致抗日”的主张，促进了中华民族的新觉醒，成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次，它为知识青年指出了正确的革命方向，为青年学生运动开辟了一条崭新的道路，即在中国共产党的领导下，与广大工农民众相结合，投身到伟大的人民革命洪流中，为中国人民的彻底解放而斗争。
正是中国人民的自强不息和勇往直前，才使今天的我们有了幸福的生活，让我们努力学习，为祖国的明天奉献自己一份力量!
讲述追求真理（实用18篇）篇二
这世上最真实明确、广为人知的东西是真理，因为它真实存在而从不加修饰；这世上最模糊多变、为人所忌讳的东西也是真理，因为事实往往是真理的力量并不足以支配世界，那么坚持真理的人往往会成为真理的殉道士。
坚持真理者受人敬仰，却又是极其艰难的。因为对真理的坚持，意味着与世俗的许多黑暗相抗争，而这种抗争往往带着飞蛾扑火的悲剧与视死如归的悲壮。所以会有布鲁诺因坚持“日心说”而被教会烧死的悲剧；会有无数革命先烈为践行救国真理而付出生命的代价；会有马丁·路德金为坚持人人平等的真理而倒在种族歧视者冰冷的枪口下。
历史告诉我们，虽然真理显而易见，但要践行它、坚持它，并让真理之光照亮世界却是非常困难而漫长的过程，往往是要经过世人的冷嘲热讽，抵抗权威的冷酷打压，乃至遭受黑暗反动势力的摧残折磨，付出血的代价。而这也正是真理之所以为真理的珍贵之处。但这些并没有吓倒那些勇敢的人，那些被称为“民族脊梁”的人，在每一个黑暗的角落，我们总可以看到他们为真理奔波忙碌的身影，即使被黑暗吞噬亦无怨无悔。因为他们坚信，真理之光必会穿透黑暗的掩盖；因为我们知道，这个世界需要真理，需要这些坚毅的真理朝圣者。
那么就让我们都朝圣真理吧，平凡的我们虽然不能为真理献出一切，却可以在平凡的生活中坚持平凡的真理。如果我们有“众人皆醉我独醒”的意识，又怎会有千万人中竟无一人敢扶倒地老人的异闻？如果我们有“我以我血荐轩辕”的思想，又怎会对社会中许多的丑恶置若罔闻？如果我们有“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，又怎会有许多对权威的屈服盲从？当我们把真理当作一种信仰，去坚持它，朝圣它时，我们的世界会变得更加真实光明，我们的生活也会更加真实美好。
人生如同一苇之航船，真理才是我们不变的方向，也只有在不断的坚持中，我们才会感知真理强大的力量与璀璨的光明。让我们扬起朝圣的长旗，奔驰在这无悔的真理之路上！
讲述追求真理（实用18篇）篇三
学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不做声。苏格拉底再次举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没有举手的.学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一个假苹果，什么味儿也没有。”
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讲述追求真理（实用18篇）篇四
我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。
我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”
片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。
其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。
春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。
有人说，真理与黑暗常是对立的方面。
是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。
真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。
冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。
真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。
往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。
真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。
现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。
真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。
追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。
其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。
真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。
让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。
讲述追求真理（实用18篇）篇五
在我们小的时候，写作经常会引用一些名人名言，但总是想不起是谁说过的话。于是，很多名言就被贴上了是“鲁迅说过的话”这样的标签。
近日北京鲁迅博物馆开设了鲁迅著作全编搜索系统，发现大部分“鲁迅说过的话”都不是出自于鲁迅之口。
那么是什么原因导致这么多名人名言都是出自于“鲁迅之口”呢？
首先，鲁迅是我国近代史上的一位作家，他写过的很多文章都在揭示当时的社会背景，或当时人们内心的丑恶等。鲁迅正是因为这些原因被后来的学者们搬上了语文书。于是很多同学就给这些名言都找到了一个“合适的主人”。
其次，面对现在社会发展的突飞猛进，几乎人人手中都有一个手机，手机中的app也不断地涌现出来，层出不穷。在一些涉交app中，会有一些人开玩笑，尼古拉斯，谁谁谁曾经说过什么什么，去吸引着大家的眼球。久而久之，这种“名言”的格式就会在脑子中定格，所以我们就会把鲁迅等一些我们了解的文人拿出来当名言的“主人”。
所以我认为不去求证，只是一味的猜想，只会让我们的认知处在一个狭小的圈子中，固步自封，沦落为一个笑话。
遥想当年大清王朝是如何一步步沦为大清亡朝的。正是因为他们墨守成规，固步自封。因为他们认为自己的王朝已经很厉害了，不需要再向外面进贡促进文化交流了，于是开始闭关锁国了，在他们“锁国”的这几十年中，国外兵器发展的突飞猛进。后来，外国人用武器打开了中国的大门，而我们却只有矛和盾。
这就是固步自封的危害，不追求上进，不追求真理，到后来，因为武器的悬殊以及当时皇帝的昏庸无能，清朝灭亡了。
再对比中国科学院院士袁隆平，他在发明过高产水稻，解决了我们人口数量多，吃不饱的问题后，并没有局现于现状，而是追求如何能研究出比高产水稻产量更高的水稻。于是超级水稻在几年后就被研发出来了。又在今年，他又研究出了更高产的水稻。
这其中的原因正是因为他没有按部就班，而是有一颗追求真理的心，使他一次又一次的超越自己。
与其固步自封，不如去大胆追求真理。
讲述追求真理（实用18篇）篇六
答案显而易见，真理就来自于对旧事物的斗争、挑战与质疑。如果相信权威而不是真理，那么我们就不会对阿基米德检验金冠的过程提出质疑；如果我们仅相信代表物理学权威的爱因斯坦的一面之词，我们就无法接受玻尔的量子力学，从而阻碍科学的发展。故，我们不能过分依赖或说相信权威，因为当我们发现权威的错误时，我们会由对权威的否定转变为对自我的否定，使我们无法得到真理。
为了真理，我们也应勇于确信。“人非圣贤孰能无过。”在日常生活中，人们总可能会犯这样那样的错误，因此人们总是以放弃自己所持有的观点来避免错误的产生；可是人们忘了，真理到底是如何产生的这一真理——确信。“没有人可以确定的设定一个否定却不把那个相对立的肯定作为基础。天生的盲人不能使自己对黑暗有任何表象，因为他没有任何光明的表象；野蛮人不知道贫穷，因为他不知道富裕；无知的人对自己的无知没有任何概念，因为他对科学知识没有任何概念。”康德如是说。
“失败是成功之母。”而人们在获取真理的道路上，所最恐惧的，就是被质疑为谬误与失败，因为他们忘了“尽管质疑很重要，但任何质疑却都必须以一个确定的存在为前提，不管它是谬误还是真理；因此为了真理，我们首先得敢于或者说勇于确信，哪怕我们确信的是谬论”的真理。凯库勒的苯环是错误的，正确的是鲍林式，然而凯库勒发现的重要性毋庸置疑，毕竟作为错误的真理为质疑提供了靶向。
为了真理，我们要勇于质疑；为了真理我们要勇于确信。在寻找真理的道路上，我们仍需脚踏实地，仰望星空，以求真理，做真人！
讲述追求真理（实用18篇）篇七
在中国当下社会，非常适合从努力赚钱中得到乐趣，因这是一个生产方式，爱情嘛，它更像是一种消费方式，而且消费特征非常接近低值易耗品，人们不会往上面多投资，人们宁可买楼买车，也不会把钱花在恋爱上。
总有人对爱情抱幻想，并且不想正视现实。
他们忘记了，爱情所创造出的轻松兴奋与舒适，是需要借助钱来实现的，所谓的男人的负责沉稳宽容大气，无非就是收入多且稳定的代名词，而女人的所谓漂亮及善解人意，也是收入很好的结果。
很多爱情的问题出自于，有人想用爱情来赚钱，比如香港女人的爱情梦想——嫁入豪门，其实这是一种奋斗，嫁入豪门的意思，无非是试图去分享豪门的财富与社会地位，这跟自己赚钱来赢得社会地位异曲同工，同时，这想法也造成了混乱，因爱情并不是一个很好的赚钱方式，成功几率很小，且爱情与赚钱两者之间，有很多内在矛盾，能协调好这事儿的人很少。
我以为，绝在多数人在爱情上的困惑多半是挣钱上的困惑，一旦他们发现挣钱的道路更适合发展自我，就不会把爱情看得有吸引力了，让我们坦白地承认一个事实吧，挣钱比爱情要难得多，在这个世界上，爱情可以人手一份，而钱却集中在少数人手里。当然啦，追求真理就更难了，因全世界的真理只在聚合在说得出名的极少人手中。
现实中，我们可观察到，爱恋爱的人，多半是一些无正经事儿可做的人，无聊之余，便与异性一起在混时光，问题出在其中总要有一人付账，而那一个不付的人，想把这件事继续下去，但付账的人因要忙着挣钱去付账，所以最终总会离去——他们最终会尽力保住自己的`生活趣味或习惯，于是不付账的那一个成为易受伤的好人，专攻心理学，付账的那一个成为不专情的坏人，专攻登龙术。当然，在现实世界里，还有两种更极端的人，一种是不挣钱也不专情的最坏的坏人，另一种是又挣钱又专情的最好的好人，这两种人相遇的机率很大，凑到一起的机率并不大，因人人都有极强烈的自我保护的本能，所以嘛，最终凑到一起的，多半是同类。
资料。
谈到个人发展，我以为，从赚钱中，人们可学到很多自我改进，谈恋爱却更多让人学会自我纵容而已。
为达到某个目标改进自我才有可能，无目标，谈不到改进自我。在现代社会里，多赚钱即是一个很好的目标，一个人，若是无法协调好很多关系，是很难赚到钱的。
一般来讲，在中国，成功的商人都是人际关系专家。
爱情成功的人，多半也是很好的人际关系专家。
可以想见，两个自私固执且无能的人，在对方面前使劲儿地展示自我，得到的多半是否定，他们最终会受伤害，却不会通过此事改进自我，他们并不能学聪明，协调自己与别人的需要，全因恋爱中其实并无真正的目标。
无目标时，两人间发生的每一件事都体现了个人趣味，无对错。人们讨论与争执的结果是，双方往往都更坚持自己了，这结果易使他们分手。
而赚钱则相反。赚钱多的人，往往更能自我改进，他们是调整自己能力强的人，他们从满足别人的需要中赚钱，且从中学到很多东西。
而在一般性的恋爱中，人们只能学到自我伪装。
我认为，总体上看，从恋爱中，人们只能学到一件事，即认清自我是多么容易恐惧与贪婪，我们一高兴，那一定是在贪婪，我们一悲伤，那一定是被恐惧控制了，最初所有曾经令个人引以为傲的自以为是，最终都被结果击碎。
两个人恋爱成功了，多半意味着，两个人学会了适应彼此。
建立一种相互依赖的恋爱关系，比建立与一种平等竞争的恋爱关系要容易得多，就如赚到谋生的钱，比赚到大钱要容易得多，平等之难，在于平等被社会生活具体化了，若要得到平等，那么在两人的竞争中，必须是互有胜负的，只有这样，才可能有一种基于共同事实的相互欣赏与怜惜。
最终，人们会懂得，平等不是一种被教育出来的意识形态，更不是强求的，而是在相互竞争中自然产生的——强者与弱者、胜者与负者之间可能有怜悯，但不可能有平等。这种例子我们在大牌与普通运动员、政治家、宗教家，甚至科学家之间都可以观察到。
生活中我们可以观察到，那些会赚钱的人，多半恋爱得更好——在当代中国，理性选择是：先赚钱，后恋爱。
只是人们更喜欢并行工作，有时想想，一个能力有限的人，同时在干两种工作，这不是在制造矛盾嘛，我看到很多人不停地调换目标，结果是哪一个都没有很好的实现，其实能力不提高，干什么都是一个水准的，无论是赚钱还是恋爱。
讲述追求真理（实用18篇）篇八
3.尺有所短，寸有所长。
4.春风又绿江南岸，明月何时照我还?王安石。
5.好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
6.只要你不断地付出，随着时间的积累，最后可能就有一天，你会付出的少，但收获的多;时间会证明你的付出没有白费，在未来的某一天，它会全部回报给你!
8.：不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!
10.诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
讲述追求真理（实用18篇）篇九
大连市金州区农业良种示范场建场于1953年,担负全区农业新品种、新技术的研究、试验、引进、示范、生产、推广工作,并拥有一批以全国知名的花生品种--“旅花一号”为代表的农业新品种和一系列新技术,为当地农业生产做出过突出的贡献.1984年后,示范场针对大连地区盛产优质水果的.特点,把工作重点转移到果树的新品种、新技术的研究、试验、引进、示范、推广工作上来,并从贴近生产、服务生产的角度选立科研项目.
作者：王翠杰马朝晖作者单位：辽宁大连金州农业良种示范场刊名：华夏星火英文刊名：huaxiaspark年，卷(期)：2004“”(12)分类号：关键词：
讲述追求真理（实用18篇）篇十
3.尺有所短，寸有所长。
4.春风又绿江南岸，明月何时照我还?王安石。
5.好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
6.只要你不断地付出，随着时间的积累，最后可能就有一天，你会付出的少，但收获的多;时间会证明你的付出没有白费，在未来的某一天，它会全部回报给你!
8.：不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!
10.诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
文档为doc格式。
讲述追求真理（实用18篇）篇十一
中国是个有着灿烂文化的国家，不了解中国就难以正确认识近代中国的历史变迁。中国曾经在漫长的历史时期内，以发达的物质文明和精神文明长期居于世界各国的前列，对世界的发展和人类文明作出了巨大贡献。
因此，作为龙的传人，我们有必要了解历史。前些日刚刚过去的12月9日，是震惊全国的“一二•九”运动——青年学生抗日救国运动。
1935年9月24日，日本天津驻屯军司令多田俊发表声明，宣称要把“国民党蒋政权从华北排除出去”。10月，指使汉奸宣布“脱离中央”，使冀东22县沦于日寇之手。12月，又拟定“冀察政务委员会”，由汉奸王克敏等负责管辖河北、察哈尔、北平和天津。
上述1935年日本侵略华北和国民党政府丧权辱国的一连串事件，使抗日民主运动重新走向高涨。在中国共产党的号召和红军长征胜利的鼓舞下，1935年12月9日，中共河北省委、北平市委和北平雪联，领导北平市数千名大、中学生举行声势浩大的抗日救国游行。学生们冲破警察的封锁，在街头贴标语、撕传单，高呼“停止内战，一致抗日”，“反对华北自治”，“打倒日本帝国主义”等口号。游行队伍行进到长安街王府井时，遭到国民党军警的镇压，30多人被捕，数百人受伤。手无寸铁的学生面对大刀、水龙、警棍、毫不畏惧，英勇搏斗，充分体现了青年学生的爱国热忱和牺牲精神。次日，全市学生总罢课，并准备进行更大规模的斗争。
“一二•九”运动在中国革命历史上具有重大意义。首先，它揭露了日本帝国主义侵略中国并吞华北的阴谋，沉重打击了蒋介石的卖国政策，深入地宣传了中国共产党的“停止内战，一致抗日”的主张，促进了中华民族的新觉醒，成为全国抗日民主运动新高潮的起点。其次，它为知识青年指出了正确的革命方向，为青年学生运动开辟了一条崭新的道路，即在中国共产党的领导下，与广大工农民众相结合，投身到伟大的人民革命洪流中，为中国人民的彻底解放而斗争。
正是中国人民的自强不息和勇往直前，才使今天的我们有了幸福的生活，让我们努力学习，为祖国的明天奉献自己一份力量!
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有一天，下午放学回家的路上，我走着走着，突然看见前面黑压压的一片。这是什么呢?仔细一看，哦!原来是蚂蚁啊，想起老师教我们谚语：“燕子低飞蛇过道蚂蚁搬家山戴帽;天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。前者预示着要下雨，后者预示是晴天。”这样的预兆，不就一定要下雨了吗?可是过了两天，天依然放晴，这是则么回事呢?我去问妈妈，可得到却是“不知道”。我决定自己找出答案。
我先去看我的一些科学书，因为从小就非常喜欢科普书籍，所以也就完全相信所学的科普知识。找这些东西难不倒我。书上说：蚂蚁搬家是为了防止洪水。那么在低洼处的蚂蚁搬到较高的地方后就可以安居乐业了，为什么还要一而再、再而三地搬家呢?是雨下的一次比一次更大吗?显然不是;如果搬到高处的蚂蚁不再搬家了，我们又如何从蚂蚁搬家得出就要下雨的结论呢?还有，如果下一次雨蚂蚁就搬一次家，最后蚂蚁就会全部搬到山顶上去了，显然，现实生活中的蚂蚁并不是这样。蚂蚁必须天天出门，而且出门必然排队，就像我们必须每天出门采购食品;蚂蚁是不常搬家的，不但不搬家，而且还非常顽固地留恋它的“老宅”，即便是受到其它动物或人类的打扰也不轻言放弃。令人疑惑的不仅是蚂蚁搬家的事情，还有燕子和那个鲤鱼斑，经常看见燕子低飞却并不下雨，而已经下雨了却还有很多燕子仍然在云天上高飞，昨天明明是鲤鱼斑，而今天该下雨照样下雨。
从许多类似的例子中我认识到：老师说的不一定对;书上写的也并非正确;科学家讲的并非皆科学;大多数人的认为也不一定是真理。
在这个世界中，人们总认为大多数的认同就是就正确的，可事实证明，这是错误的。有时，大多数人认同他们所谓的“真理”，而真正的真理却被人“埋藏”。这样可怕的事却在我们的生活中常常发生，而更可怕的是尽没有人认为他是错误的。而是一味的的追求他们的“真理”。就像那天发生的“蚂蚁搬家”一事。大多数人都认为“蚂蚁搬家必下雨。”可是，事实却不如所想。如果他们认真观察就会发现，不是这样的`。可却没有人这样做，只是一味的相信他们没有任何依据的“真理”。
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第四季冰期，非洲大陆雪原。夜间雪地的灰白色带着淡淡的蓝。几个微驼的人影异常醒目，寒冷的夜风吹起了他们的披肩乱发。一个人仰起面孔，微弱的光线下，高高的眉骨和颧骨投下了重重的阴影。一双深陷的眼睛，望向头顶深邃的空间，闪烁着恐惧与好奇。黑暗中的瞳仁中有一些银色的光斑，那是映在其中变形的星空。
四十多亿年，地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年，人类的痕迹已遍布近地空间，我们的征程也延伸到了其它的星系———望星人已成了摘星人。
如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视，是看到了一颗宝石，那我们继之的全部人类文明，不过是弯腰拾捡它罢了。真理，其实很简单———她悄悄地将自己隐藏，在千年的岁月中等待你，等你把目光从熟知射向未知，寻觅她的芳踪倩影。
即便这样，你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山，她就在前方。看来近在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的脑际，她的神韵已鼓荡在你的血脉之中，她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是，要与她相遇，仍要荆棘刺烂你的皮肤，乱石割破你的脚掌;你的急切将把你燃烧，你的寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足，这一切，你都将承受。
于是，你低头不语，收起年轻的躁动和狂热，专注于走好脚下的每一步。
因为你明白，那些苦楚，把你像一捆稻谷一般聚拢，舂打你，使你赤裸;筛分你，使你脱壳;磨碾你，直至洁白;揉搓你，直至柔韧;炙烤你，让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是，你满足地笑，挺起了脊梁。你寻到了她，却说：“不要停下脚步，真理，其实很简单。”
于是，尘封的历史中，浩渺的时间中，充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语，让我们更加勇敢地前行。
讲述追求真理（实用18篇）篇十二
布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情去读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这不昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱代。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。法布尔取得如此巨大的成就，并不是很容易。他出生于农民家庭，从小生活贫穷，靠自学先后取得多个学位。他前半身一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫即植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
黑步甲是一种比较强悍的步甲，它有着硕大的力气，他是天生的打架高手，它身长35毫米，可以说是昆虫中的小巨人了，它是标准的肉食性昆虫，它不但攻击一般的昆虫，有时还捕捉小动物呢！例如：蚯蚓、蜗牛。黑步甲的脾气非常粗暴，不过，粗暴强悍的步甲，却有一个不为人知的秘密，那就是打不过对方的时候，会倦缩在地面上或桌凳底下装死。装死时间长达20余分钟，足够它躲过死亡的灾难。步甲又叫装死专家。在这之前，法布尔先生了解和研究完这个昆虫，法布尔先生研究和了解它装死的真相。并不是所有的昆虫都具备装死的本领，步甲也包括在内，而这些都是麻醉剂的恶作剧。体型较小的昏迷的时间相对较短，体型相对较大的昏迷时间较长。
蜜蜂类绝大多数为独栖性，即雌蜂独自筑巢和采粉贮粮，它们没有“等级”的分化。每一个巢室是开放的，内壁涂以蜡等防潮物质，室中储存足够的蜂粮。雌蜂在蜂粮上产卵，并封闭巢室。幼虫在巢内取食蜂粮。属于此类的大多是野生种类，例如分舌蜂科、地蜂科、隧蜂科、准蜂科、切叶蜂和条蜂科。在社会性与独栖性之间存在一些复杂的过渡类型，隧蜂属在这方面表现最为突出。但是不同种间也有一定程度的差异，例如缘隧蜂为群居类型，个体间有社会分工，形态上（内部解剖）也略有区别，断带隧蜂是几个雌蜂同居一巢，但无外部形态和内部解剖上的差异；软隧蜂有社会性萌芽：越冬的雌蜂停留在巢内，到6月中旬出现下一代较小的雌性个体（又称辅助蜂）时，它们与辅助蜂同筑新巢，贮备蜂粮。
但辅助蜂不交配，只产发育为雄性的非受精卵，8月出现与雌蜂个体等大的雌雄后代，原来的雌蜂和辅助蜂相继死去。雄蜂交配后当年死亡，受精的雌蜂再行越冬。这类蜜蜂与典型社会性蜜蜂的不同处在于，雌蜂于产卵前已准备好蜂粮。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬佩之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔的精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
讲述追求真理（实用18篇）篇十三
3.与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。——培根。
4.真理是不朽的，过失是致命的。——爱迪夫人。
5.即使是叫人不高兴的真理，也远胜过叫人高兴的谎言。——佚名。
7.只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。——谚语。
8.坚持真理的人是伟大的。——雨果。
9.当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。——罗斯福。
11.真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。——冯定。
12.夸张是发了脾气的真理。——纪伯伦。
13.谁履行真理，谁就进入光明。——《约翰福音》。
15.只要能随时纠正错误，则谬误之门就是真理之门。——佚名。
讲述追求真理（实用18篇）篇十四
作文难写难教，于是人们总是一句“要多读多写”，甚至以为作文要有天赋，似是在作文教学中老师并无作为，只有靠自己去悟。这就有点不可知论了，它否定了我们教师作为先知先觉者的引领作用，否定了一个专业者对自己专业的把握与传授。
我们作为语文科老师，就应从专业出发，科学合理解决我们面临的学科问题。我想，就是“多读多写”，也会有如何读如何写的指导吧？不能没有一个设计就让学生去书海捞针吧？而且从当前学生学习生活的实际看，学生也少有时间去大量的读写，我们只能而且必须去设计一种写作指导，既科学地合理地能配合其它科目的学习，又不占用学生大量时间，能事半功倍地提高写作水平。
那我的这本书就有这样的价值吗？是的。
学生为什么怕作文呢？因为他们无事可写，无情可抒--他们没有去观察体验生活！这又是一个老生常谈的话题，但我比别人在这点上挖掘得更深入，指导得更全面：作文写什么呢？作文写你一吐为快的情感。情感从哪儿来呢？从你观察体验的生活中来！你得动用各种感官去感知事物，发现把握事物的特征。为什么要认清事物的特征呢？因为不同特征的事物会激发我们相应的情感。好了，情感不是来了么！
我时时在生活，可我少有情感啊？那是因为你多被物质世界迷惑，少有精神生活，或者说你没有去审美，没有在你的心灵（精神世界）与外物之间建立一种联系！情感的捕捉与获取需要我们在观察中，去体验去放大事物所引发的情感（不然它就转瞬即逝），还需要我们去产生联想与想象来强化这种情感体验并拓展它的广度与深度，联想与想象就是更深入的体验--我更强调观察中发散思维的参与！
观察让我们有事可写，体验让我们有情可抒，联想与想象让我们深刻感悟。这样，我们就既有喷涌的情感又有寄托情感的人、事、物的写作素材，写来一定是一种享受吧，因为即使是一个哑巴，有了心事，指天画地也是要表达出来的呀！
解决了写什么的问题，还得知道怎么写，写得出，写得好。正如绘画用线条和色块去表达情感，文章则是用语言去表达情感。这就要求我们去用语言摹写人、事、物的情景场面，让读者身临其境，理解我们想表达的思想情感。于是文章就要求写具体写生动，写鲜明写集中。
为什么要具体生动？什么是具体生动？怎样把句子、段落、文章写具体写生动？这也是学生写作最需要解决的问题，学生自我絮叨、概念化写作，写不长或写成“四不象”文章是很普遍的，就是因为他们还没有明白这语言艺术表达的要求。
还有，什么是鲜明集中？怎样做到鲜明集中？我讲了三个方面：字里行间（选词择句运用修辞）的语言鲜明，选用最有力的材料表达情感，直接抒情与议论。
这就不仅让学生知道了如何写文章，更在阅读他人文章时理解了别人为什么这么写：哦，难怪老师爱在阅读课上分析这词句好在哪儿呀，这段落的作用呀……知其然更知其所以然，于写作于阅读是一举两得！
最后，文章写得好，更要写得美，那就要讲究智慧的表达！这就要有艺术性（也就是考试中的发展等级），进入到一个享受的、自由的创作境界中去。不必过于严肃拘谨，认为高不可攀，我们大可以轻松游戏的心态来看之。“美好的言词是思想的光辉”，只要你有思想情感，怎么表达都可以！智慧的表达其实就是玩弄语言，多用联想与想象去虚构作品，玩点写作技巧。也就是选用最好的方式方法去把你的情感思想表达出来，让人爱听爱看，让你的心声传播得更远！
至此，文章就写得出，写得好，也写得美了。
那为什么本书前面还加上了“大写的人”及“日记是真正的写作”这两部分呢？我认为当前学生怕写作，最根本的原因还是在于他们没有可表达的情感。《红楼梦》作者曹雪芹借黛玉之口说过：词句究竟还是末事，第一立意要紧。学生为什么没有情感？他们没有意识到自己作为人的存在，没有高雅的精神生活，就有必要强调人之为人的情怀--大写的人！
而日记是当前很多学校和专家名家推荐推行的传统有效写作训练形式，对于提高写作水平有很大的'帮助。我也更愿认为，日记唤起我们对身边事物的关注，让我们自觉地体验生活，反思生活的价值，清醒而自觉地活着，努力寻求与实现生命的价值与意义--而这，更凸现着日记是“纯私人的写作”（周国平语），它无疑积累着写作的语言、素材与思想情感！
也许，你认为好多人（老师、专家）都做了这些事的，这本书有什么特别的呢？我说，我比别人挖掘得更深更广，也更系统更清晰更有可操作性，甚至更有理论上的创新。福楼拜说，“你的形而上学照不亮我的黑暗或者别人的黑暗”，有些人过繁杂的、不甚了了的理论对学生来说深远无依，照亮不了学生的“黑暗”。而我做到了突破，做到了极致：
一是在理论创新上，拨开写作的重重迷雾，认清作文理论，遵循最自然最根本的写作规律，从写作（艺术）的本源出发，创建完整的、科学的理论体系，并与当前教材作文指导相呼应，更透彻更具体讲解和训练，引导和启发，讲授学生终身有用的文学写作知识，让学生涵泳作文真味。
二是在编写体例安排上，摒弃了“范文选编”和纯技巧的指导，先高屋建瓴地讲析系统理论，并选用最恰当的名家作品或解释或印证或示例，然后配合以学生喜闻乐见的材料相应训练，引领学生理解消化吸收，必要时还有针对性地引用学生习作来修改，这样有指导有训练，互相启发，集理论、阅读、实践于一体，让学生全方位品尝作文真味。
三是在兴趣激发上，根据学生身心发展的实际，提出更人性化更可操作的措施。从浅入深，大量引用名人故事、网络趣话、趣文逸事、谚语谜语短信等学生感兴趣的次文化素材和文质兼美的名家作品作为阅读、训练的载体，把学生的视线从课本上引开，拉近学生与自身生活的距离，去关注生活中更多的语文现象，放飞心灵，激发学生的创造力，让学生明白写作与生活的关系，完善自我人格的建构，让学生在生活中畅享作文真味。
我从教二十年了，长期的一线教学让我了解学生，也了解学生的写作现状，了解学生写作中的各种问题。我们总寄希望于学生从阅读教学中获得写作知识迁移，然而这种潜移默化的影响太微弱，试想学生课程繁重，无暇大量读书，单靠这几十篇课文的讲析能做到写作知识的积累与运用吗？况且作文教学又一直无据可依，没有系统的教材教法，于是作文教学就放任自流，真的只靠学生自己去“悟”，学生就视写作为畏途。台湾作家王鼎钧谈自己写《作文三书》的缘由时说“我是赤着脚走路的那种人，路上没有红毯，只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验，发生了一个疑问，当年走在路上，前面明明有荆棘，为什么走在前面的人不告诉我呢？前面有陷阱，为什么没有人作个标记呢？前面有甘泉，为什么去喝水的人不邀我同行呢？经过一番研究，我知道一般人在这方面是很吝啬的。于是我又衍生出一个想法：我一边赤脚行走，一边把什么地方有荆棘、什么地方有甘泉写下来，放在路旁让后面走过来的人拾去看看。”对这话，我也有同感焉，更因着是一线语文科教师，积累至今日，遂成《作文真味》一书！
最后，需要强调的是，作文是一种创造，不能速成，不是纯技巧训练的八股文样的模式作文，那只会使孩子从小养成了非正常或“变态”的思维模式，对其发展一无用处。我的这本书以全新的理念培养着一个人最自然的写作激情与能力，处处彰显着文化价值和辅导价值。它至少需要学生一个学期的时间来循序渐进地理解训练，不贪多，不求快，更要能结合身边生活去实践运用。又鉴于学生的理解力及惰性，为求实效，希望能得到老师和家长的共同参与，与孩子一起读，一起讨论，一起写作，一起修改，一起总结。我相信，孩子的写作能力一定会有惊人的长进，并受益终生！
蔡云浩。
讲述追求真理（实用18篇）篇十五
在生活中，总是有一些司空见惯的事情，而我们却没有细心地从事情的细微之处发现问题，进而产生疑问，在不断解答才得出真理。记得有人跟我说过:“实践是真理的缘由”，起初我是否定这个观点的，实践与真理毫无联系，真的是一个观点呢，但是我想错了，不去实践，只是一味地道听途说所知的未必是真的，每个人都应该有独立思考与判断的能力，也许你能从中发现问题。
比如在我小的时候，我经常问爸爸妈妈:“我是哪里来的？”爸爸妈妈只是一笑淡定的回答:“你是从垃圾桶里捡来的。”年少无知的我信以为真，一旦别人问我是从哪里来的，我总会指着身旁的垃圾堆，回答:“看，就是从垃圾堆里捡来的。”这时别人总是在哈哈大笑，他们总是饶有兴趣看了我一眼，便没说话了。这让我很苦恼。一天舅舅也问了我同样的问题，我还是一如既往的回答，他先而皱起眉头，一像是思考着什么，继而一笑:“你怎么不去查查看呢？”我愣了一会儿，对呀，我只是听着爸爸妈妈说，也没有去实践这个答案。
我立马跑去问老师，老师却不回答我，我眉头一皱，我真的是从垃圾堆里捡来的？还是大人们都在戏弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解决我的疑问，我马上打开电脑，敲打着键盘，很快一条条的百度回答映入眼帘。原来我不是从垃圾堆里捡来的，我是从妈妈的肚子里生下来的！但是我记得姐姐曾说过，“百度”不能盲目的全信。我想答案中总是有对错之分，我们应该去发现去探索，才能找到最终的答案。
从我这个例子中，我想这个观点是正确的实践才能出真知的道理从各种角度去思考，进而探索，研究者得出的，例子的说明，或许又不代表什么，但是我却从自身中自我找到，所以这也进一步证实了“实践是真理的缘由”这个观点。
讲述追求真理（实用18篇）篇十六
2、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼。
3、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺。
4、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。——曹禺。
5、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德。
6、只有忠实于事实，才能忠实于真理。
7、惟有真理，才是我该誓死捍卫的。——卡特赖特。
8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原。
9、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南。
10、真理的旅行，是不用入境证的。——约里奥·居里。
11、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔。
12、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛。
13、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。——加缪。
14、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特。
15、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。——笛福。
16、真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。——李维。
17、热爱真理，是找到真理的最有利的条件。——爱尔维修。
18、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利。
19、美是真理之光，而美的阴影就是谎言。——米·普里什文。
20、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰。
21、坚持我们誓守的唯一真理——神圣的个人操守。——李奥贝纳。
22、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。——狄德罗。
23、掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。——奥格辽夫。
24、谬误只能从门缝里进来，真理站在门前。——拉丁美洲谚语。
25、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基。
26、实实在在的.真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。——彭斯。
27、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。——歌德。
28、真理永远是不朽的，而谬误总有一天要被纠正。——玛·埃迪。
29、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇。
30、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅。
31、研究真理认识真理与相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根。
32、真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。——拉丁美洲谚语。
33、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。——法国谚语。
34、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳。
35、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑。
36、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭。
37、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭。
38、真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。——莱辛。
39、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。——列夫·托尔斯泰。
40、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞。
41、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈。
42、人的快乐与幸福不在金我钱，不在于爱情，而在于真理。——捷克谚语。
43、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰。
44、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光。
45、人们还往往把真理与错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德。
46、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦。
47、哪里没有朴素、善良与真理，哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰。
48、真理之所以为真理，只是因为它是与谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基。
49、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚。
50、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现与珍惜每一件事物的好处。——歌德。
讲述追求真理（实用18篇）篇十七
此刻打盹，你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。
古人云：“书中自有黄金屋。”事实上每一个成功人士的背后都有千万本书来支持他。因此在书中可以寻求到知识宝典和人生精髓。从书籍中吸取知识和力量是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停的学习学习各中的知识，以便将来在社会上更好的立足。
我觉的读书就如同一个科学家去读当代文学家作品，一个诗人去读斯考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”“与真理为友，”是哈佛校训的精。“真理”二字在哈佛校园随处可见，因为在“真理”中哈佛人生发生了许多做学问，做人，做事的准则，这也启发着我们要对自我有所要求，让自己与哈佛校训要求，让自己与哈佛校训考的更近。“与真理为友”的校训，启发我们做有学问孜孜不倦。情于探索，求人要诚实，正直，忠实于自己的思考，做人要坚贞不屈，能够捍卫真知，坚守节操。“与真理为友”的校训，启发我们首先要学会享受自由中找到自己的目标，能在自由自觉自制，能够尽情的开发自我，实现自我，而不是依赖和自我限制，或者放纵和迷失。学习时的痛苦是暂时的，未来学到的痛苦是终生。
学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。觉得为今时已晚的时候，恰恰是最早的时候。只有比别人最早，更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。时间在流逝，现在的口水，将成为明天的眼泪。今天不走，明天要跑。一天过完，不会再来。即使现在对手也不停地翻动书页。勿将今日之事推到明日。没有艰辛，便无所获。
讲述追求真理（实用18篇）篇十八
人生五味杂陈，就像厨房里的五味瓶。这里撒点盐，那里放点醋，加几滴辣椒油，最后放几勺糖。最后的作品是生活交响曲。你要学会欣赏生活中的酸甜苦辣，学会咀嚼生活的真谛。
记得那一次，上学期第二天期末考试之前，我就知道了这次考试的重要性。第二天是两极分化的重要时期。我不想在起跑前栽跟头，和别人一起输在起跑线上。为了避免悲剧的发生，在老师第一次举行模拟考试的前十多天，我开始努力学习。第一天期末考试悲剧之后，我对这个词汇变得敏感起来。我努力学习了十几天，虽然每天都很累。但是我心里很高兴。直到模拟考试开始，我才放心地完成了试卷。本来想等考卷发出去，不想因为答案格式和答案不够准确而惨。当时心里的苦涩无法言表，努力没有得到回报。就像让我生吃一个苦瓜一样苦。
祸不单行。回到家，我跟父母说了我的经历，却挨了一顿骂，说我整天不做生意，学的和没学的差距只是浪费。飞来的唾沫和讽刺的刺耳话语深深刺痛了我的心，一种酸楚的感觉涌上心头，被人误解真的很不好。虽然我没有做出什么成绩，但是我确实做出了努力，但是我也吃过没有功劳的亏。
但现实是骨感。如果我失败了，我仍然需要努力。我并没有因为心中的辛酸和悲伤而放弃。反而更加努力的去发现不足，积极克服不足。最后，我展示了自己的才华，在期末考试中取得了进步。我觉得像在春风洗澡一样快乐，我的心充满了甜蜜，就像在上面涂上蜂蜜一样。成功的喜悦是如此美丽和甜蜜。
生活就像一杯烈酒。不经过反复的提炼，怎么才能体会到它的醇香？生活也是。在成为伟大的武器之前受苦。苦难和挫折是人生道路上不可避免的。林只有克服这些困难，才能体会到人生的真谛。只有在生活中顽强地奋斗，即使跌倒了，也要重新站起来，继续努力。经历了大风大浪之后，可以看到雨后的彩虹。经历过风风雨雨，才能真正体会到。