名著阅读后感大全(21篇)

时间:2025-05-25 作者:雨中梧

读后感是对书籍的细细品味和回味,是对书中思想和情感的回应与思考。随后是一些值得一读的读后感范文,让我们一起来分享和学习。

名著阅读后感大全(21篇)篇一

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》,我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日,我多少乎除了吃饭和睡觉,所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时,不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。惋惜,我具有着一点排外的情愫,一直拖到如今去观赏它,切实有些相见恨晚。

作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢,人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时,心中顿起的可怜之情真让人难忘;每当简爱一次次转危为安让我多么高兴;当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼;特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时,我的心中欣喜与打动迸发而出。

对于这本小说,我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描画景色时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。

其次,夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分,我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的`骄傲感和绅士风味,德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。

甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比方他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上,能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏,这比拟现实,然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人能够无愧地说:我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多,究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。

中肯的说,简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上,《红楼梦》都是更为出色的。然而,《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说,《简爱》对人物的心理描写方面,能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我似乎读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉,真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分,让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美,在如今的中国这真的很难得。

其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时分,我经常被圣经里的美妙的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中仿佛收获许多。让我深信,关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

名著阅读后感大全(21篇)篇二

“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情,表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。

一百零八将,从性格到长相,个个千差万别,可无论是独一无二的配装,还是战场上的雄姿英发,似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号,尽显他们独特的好汉气概,又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色,那就是忠义两全。

忠,是什么?忠也者,一其心之谓也。说到忠,在这一百零八位好汉中,李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼,李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池,李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵,但我知道,李逵始终是无怨无悔。因为他知道,是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情,于理,这位黑大汉的忠诚,就像一把烧得滚烫的铁钳,深深烙在我的心里。

义,又是什么?义,谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中,可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火,把生死置之度外,就是因为一个“义”字;他们为民除害,出生入死,就是因为一个“义”字;他们为国抗辽,奋不顾身,还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画,但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限,尽心报国,英雄们或生、或死、或虏、或别,但是,煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然,谁都没有办法挽回历史的悲剧。

读完《水浒传》,眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生,看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄,应该是每一个男子汉的梦想。

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名著阅读后感大全(21篇)篇三

自从我懂事起,我就看过各种各样的《西游记》,有的是在电视上的动漫西游记,有的是电脑上连续西游记,有的是书上文字西游记。虽然它们风格不一,但主人公还是大名远扬的师徒四人—唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这几位人物,接下来让我为你们介绍介绍他们。

长辈优先,先从唐僧开始,唐僧是个胆小如鼠、耳根子软的人,但他也是一位关心徒弟的好师傅。接下来说说孙悟空吧!孙悟空一路上降妖除魔,可是一位了不起的'大功臣。如"三打白骨精"、"大闹天宫"等神话故事都是发生在孙悟空身上。

也可以算的上是孙悟空一大‘助手’最后是沙和尚,他说话慢慢吞吞,给人一种没有主见、老实的感觉。四人性格不同,形成了鲜明的对比。

他们不但有个性,还经历了许多风风雨雨。他们那九九八十一难的坎坷就像我们人生道路上的困难。比如在四年级,我参加了舞蹈比赛。在预赛时,我的心情十分紧张,好几个拍子挑错了。到预赛成绩出来时,果然不出我所料,落选了。

我强忍着没有把眼泪流出来,可再我抬头那一刻,我想到:西游记师徒四人也是经历了困难才取到真经,难道我就要失败在这一场比赛中吗?不,不可能。就像名言所说,‘不经历风雨怎能见彩虹’。

名著阅读后感大全(21篇)篇四

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》所诉说的崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀中成长。

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”,“稀释”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多的人。

名著阅读后感大全(21篇)篇五

在暑假里,我终于买到了自己梦寐以求的《八十天环游地球》这本书了,把它拿到家里津津有味地看起来,直至看完。这本书果然不出我所料,很多情节都吸引着我。

故事的内容是这样的:一位叫福克的英国绅士,有一天,他在改良俱乐部里和五位上流人士打赌——福克能在八十天内环游地球。一旦福克来晚一步,他就会破产。在这天内,福克带着仆人“路路通”和简单的行李便马上踏上了这次的旅途。那时,英国国家银行发生了盗窃,侦探费克斯以为福克就是窃贼,便追随他找个机会下手。而福克则横跨大陆、在海上与台风拼搏、骑象穿越森林,拯救了奥妲夫人,还死里冒险和苏族人战争救出“路路通”。福克最终返回伦敦,准时地来到俱乐部。就这样,福克获得了胜利。

在以前,那是没有飞机,只有火车之类的。如果要在八十天内环游地球,那是比较困难的。而福克做到了,沉着冷静的他惊喜妙算地知道途中的困难,还有坚定的意志、耐心、勇敢这些东西帮助福克完成了这个艰难的任务。而“路路通”他正直勇敢,帮助主人。他们都很让我敬佩。

比如说海伦·凯勒吧。她在一岁半的时候,一场大病使她的视力和听力都为零,然后又丧失了语言表达能力。就在这种困难时刻,一位叫莎莉文的家庭教师帮助海伦·凯勒教导她学会了说话、学会了阅读。就是海伦·凯勒的坚强的毅力还有莎莉文的用心指导,才有了海伦·凯勒那时伟大的成就。

他们不都是以坚定的意志,才能走向成功吗?那我也要向他们学习这种品质,使自己也能成功。

名著阅读后感大全(21篇)篇六

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。

他机智勇敢又诙谐好闹。

而他最大的特点就是敢斗。

与至高至尊的玉皇大帝敢斗,叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,不放过一个妖魔,棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。

这就是孙悟空,孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。

猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

他的毛病多,这正是小私有者的恶习。

作者对猪八戒缺点的批评是严厉的,但又是善意的。

因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

不过我还认为唐僧过于善良,诚心向佛,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。

这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉”

我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃!

《红楼梦》,一部含笑的悲剧。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的`开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。

她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。

在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。

但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。

“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过林带玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。

这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。

在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。

为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。

一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。

什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。

我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。

带着她的那份甜蜜走了。

甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。

虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

名著阅读后感大全(21篇)篇七

这个夏天,总是不那么安宁,你是否也因为树上没完没了的蝉鸣而心烦意乱、躁动不安?原谅它们吧,朋友们,你是否知道声嘶力竭的歌声是它们唯一能够表达对生命热爱的方式。

走进法国著名昆虫学家法布尔的著作《昆虫记》,他不仅能让你深入了解蝉鸣的原因以及它们背后有趣的故事,许许多多埋藏在你心中关于昆虫的疑问都能为你一一解答。这本书不但为我们描述了一个丰富多彩的昆虫世界,同时也赞扬了生命的美好。

而当我用心读完这本书后,那些细腻而又生动的描述让我知道,人不能只看表面,动物当然也不能。

蚂蚁萤火虫虽然外表小巧玲珑,事实上却是冷血动物,蚂蚁是剥削蝉的坏人,他是卑鄙而残忍的掠夺者,萤火虫也一样,长相及其乖巧,而很多人都不知道,他们获取食物的方法,他将毒汁从沟槽中传送到蜗牛的身上使蜗牛失去知觉,然后使蜗牛变成流质的肉。在结尾处作者提到,即使是钻入地下,萤火虫依然为自己保留一盏希望的灯,这句话意味深长,仿佛是在提醒我们:人生路上,不管遇到什么样的困难和挫折,我们都不能妥协,要永远为自己点亮希望的灯。在说说粪金龟,在常人眼里,他们不过是那个成天追赃逐臭,与粪堆为伴,以粪便为食,生命中最大的乐趣就是推粪球的自甘堕落的小昆虫,但读完这本书你会知道,粪金龟的三大本领可不容小觑,他们是杰出的公共卫生清洁工,他们不遗余力的消灭,掩埋腐烂带菌物质,清洁了地面;它们还是优秀的废料收集工,对防止肥料能量损失起到至关重要的作用;更出乎人意料的,他们竟然还是气象学家,能够以在黄昏时候的繁忙或焦躁来预示好天气或暴风雨。所以说呢,我们要多去发现动物真善美的一面,多感受它们给人类带来的快乐,不管本性是好是坏,他们也都是美好生活的化身。

坐在一棵庞大的大树下,我又听见一只可爱的蝉姐姐在尽情的欢唱了,这一次,我没有再像以前那样无知的拿起一块石头傻傻而又充满怨恨地对它说“你再乱叫我就打死你。”而是作为一个感受生命美好的探索者轻轻地赞扬它“你的歌声真美。”

当然,在我感悟这些小小昆虫生命美妙的同时,必须感谢那个为了探究昆虫而付出了自己一生精力和心血的人--我们伟大的法布尔先生。当我们花费了自己一周乃至一个月时间去感受这本书的真谛时,要想想,法布尔先生为了这本书牺牲了自己原本可以肆意打游戏,看电视,尽情玩乐的大好时光,我们真的没有理由再去给自己时间做一些毫无意义的事情了。

昆虫们因为热爱生命,所以追求美好生活。

而我们因为热爱这个世界,所以应该追求实际的真善美。

名著阅读后感大全(21篇)篇八

漫长的假期要用读书。利用这个暑假,我还阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实,又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。

其实,为祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。

《骆驼祥子》文字上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,让我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会“不抛弃,不放弃!”

名著阅读后感大全(21篇)篇九

一个个性鲜明的人物被作者刻画得淋漓尽致。现在,品读《红楼梦》已有七八次的我,已经颇有一些自己的感受了。当我读到林黛玉含泪葬花时,我的心不由一颤:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?生动地写出了林黛玉多愁善感的心理;当我读到贾宝玉被父亲痛打后,林黛玉去看望他,这时,她已是“两眼肿得像桃儿似地”,这又表达了黛玉的善良,我又忍不住为她伤心。在读到林黛玉去世时,我不禁两眼一酸:多么可怜的女子啊!想到她从小丧母、寄人篱下的悲惨遭遇,此时此刻,更加觉得她可怜又可悲了。

一个如花似玉的女子,就这样香消玉殒了!现在的我,还不能完全理解《红楼梦》,但我仍然怀着崇敬的心来品味这本巨著,一点点理解和体会曹雪芹的`用心之苦。我想,以后,我会真正地读出它的味道来。

名著阅读后感大全(21篇)篇十

《假如给我三天光明》。读罢此书,我获得了许多启示、告诫与道理。

20世纪,一位伟大的人物震撼了全世界!她度过了88个春秋,却熬过了87个无光,无声,无语的生活。我想你也猜到了,他就是海伦。凯勒,一位命运的强者,一位慈善家,一位院士,一位作家!

这是一本让千百万人重获信心与希望的书!海伦。凯勒以一颗不屈不挠的心,迎接生命的挑战;以惊人的意志直面困难,在黑暗中寻找人生的光明。她递出的乐观,自强的精神,不论是残疾人士,还是健全人士,都能从中获得巨大的鼓舞。

“对于凌驾命运之上的人来说,信心是命运的主宰。”这是海伦。凯勒的名言。马克。吐温曾经说过“19世纪出现了两个伟大的人物,一个是拿破仑,另一个就是海伦。凯勒。”

海伦。凯勒生于1880,死于1968。是美国盲聋女作家,教育家,慈善家,社会活动家。一岁多时,因患红猩热失去了视力和听力。她考入哈佛大学,掌握了英、法、德等五种语言。一生致力于残疾人造福事业,建立了慈善机构。

她告诉我们:要不畏惧困难,要迎难而上,锲而不舍才能真正的“发光”

我在生活中也是这样,刚开始我身体弱,毫无抵抗能力,妈妈给我报了一个羽毛球班,我特别不情愿,后来我就被它“感染”了,喜欢上了打比赛,打羽毛球。我刻苦训练。不请假,教练教的动作我都熟记于心,我还积极参加体质锻炼。我认为,有付出,才有真收获。如今,我终于变得坚强了!

名著阅读后感大全(21篇)篇十一

今年夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代,《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天,就被官兵给抢了去,他恨世上的一切,凭什么把人欺侮到这个地步,他不甘可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。

名著阅读后感大全(21篇)篇十二

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执著,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执著、不畏艰险、锲而不舍的精神。这著实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永远向大家展示著“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

名著阅读后感大全(21篇)篇十三

今天,校长打电话要,可是我还没有让学生写呢!本来计划假期让学生写的,只好临阵磨枪,让学生第四节写了。因为我限制了时间。必须当节课写完,写不完的不许回家,而且允许早交作文,说不定还可以早回家。于是学生超长发挥。20分钟已经有很多同学交了作文了。我挨着看了一下,写的还相当好。于是深有体会,学生的潜力是无穷的,只要努力挖掘,学生就能给你创造奇迹。

可惜的是我们的学生家里有电脑的不多,不然的.话,让学生把自己的作品全发表在博客上。不行,开学以后我一定要让我的学生每个人都开一个博客,把自己的好文章都发表出来。这么好的文章不发表,都埋没了,太可惜了。

由这次的读后感写作我也知道了学生的书没有白看,看过了一本书都有自己的心得体会,感受还特别深刻。所以还是要让学生多多读书。

名著阅读后感大全(21篇)篇十四

“儒”,本义是沐浴濡身。后指那些以为人相礼、祭祖祀神为本职的人,因相礼前他们必须沐浴斋戒,故称之为“儒”。《礼记·儒行》说“儒有澡身而浴德。”

孔子曾经做过“儒”,继承了儒的一些最基本的特征并对它进行了改造,并以“儒”作为自己学派的名称。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所谓“小人儒”,指传统的旧儒者,他们只注重礼的形式,当时已沦为靠为人相礼混饭吃的人,在社会上受人鄙视;而所谓“君子儒”则是孔子倡导的,它更重视讲习传统的礼仪、文化知识,并在“礼”中灌入“仁”的内涵,把“礼”与———紧密结合起来,用人事来解释传统仪式,用仁义道德来唤醒人心,在崩塌的旧世界的废墟上,让人们依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。

儒家经典著作首推《论语》,意思是语言的论纂,是孔子弟子及其后学对孔子及其弟子言行的记录。全书共20篇,约11000字。内容涉及哲学、历史、———、经济、艺术、宗教等方面。有学者提出,在我国思想学术发展史上,自上古至东汉之末是“纯中国学时期”,而“纯中国学时期”的诸子文章,是我国文化传统最重要的根。因而,在人教版高二语文选修教材《先秦诸子选读》中,首先选编了《论语》中的70则语录按照一定的话题分为七课呈现给学生。

而每次带领着一届又一届学生精讲深析这些选编内容时,我也会要求学生集体共读《论语》整本书,以期更为深入全面的领会孔子的思想,获得生命中的大智慧。随着教学进程,我一遍又一遍地读着《论语》,一次又一次感受着这本智慧之书所散发出的恒久而温润的光辉,沉浸在这文学与哲理完美交融的美丽之中。

《论语》之美,美在其语言。

因是“直录”,所以铺张润色,反失其真。“章既简短,辞已质朴”。所以,“质朴”是其语言之一美。

如“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“巧言令色,鲜矣仁。”等等,基本都是口语,明白易懂,文字简括。虽没有充分展开论证,却能把孔子的思想完全表现出来。

虽则“文简”却是语长,虽是“质朴”却是含蓄,“文缓而旨远,余味曲包”。因此,“诗味”是其语言之二美。

因孔子生活的时代,春秋诗性文化风韵犹存,加之孔子及其弟子良好的“诗学”修养,使得《论语》的语言有着浓郁的诗味。例如“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?”“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,曒如也,绎如也,以成。”等等,语言简约,却是旨意有余,其味黯然而长,其光油然而幽,给人以悠然神远之感。

由于孔子对现实人生有着深刻的体察,因此《论语》中有很多富于哲理性和启示性的警句格言,有些语句堪为诗与哲理的完美结合。因而“理趣”是其语言之三美。

文字间立论的'新颖,分析之深入,总能以其警策的力量推动着读着与作者一同思考、探索生活的真谛。例如:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”以及“益者三友,损者三友”“益者三乐,损者三乐”“君子不器”……其语言总是深入浅出,隽永有味,善用譬喻,把抽象的哲理凝聚于具体的形象之中,使深奥的理论文字兼具盎然的诗意,是诗化的哲理,是哲理化的诗。

学者梅俊道指出,强烈抒情的表述语言、凝练含蓄且哲理化的格言、丰富多彩的修辞手法、简练的动作神态语言描写,《论语》“遣辞简约,准确传神,真可谓以一当十,字字珠玑。”其上乘的艺术效果,给人以淳美的享受。

《论语》之美,美在其人物。

有人说,一部《论语》是“当之无愧的传记文学的祖型。”在记录语言,写人叙事时,注重于人物精神面貌的描写,给我们呈现了面貌清晰、性格鲜明的众多人物形象。

首先,是用静止的描写来细致刻画人物。“子之燕(宴)居,申申如也,夭夭如也。”写孔子闲居在家,衣冠整齐,容貌舒展安详,神态和悦轻松。描画了一位从容儒雅的孔子。“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”则直接通过孔子的语言,表现了孔子的好学之求,育人之怀,以及谦虚之德。“子温而厉,威而不猛,恭而安。”一句,更是为我们呈现了一个完美的孔子形象,温和而严厉,威仪而不凶猛,恭谨而安详,真可谓达到了中庸至德,是能居于仁之宅,立于礼之位,行于义之道的君子。

第二,是在具体的事件中表现人物形象。例如《先进》篇的《侍坐》章,在这段具有文学意义的记事文中,不但写出了孔门师徒闲谈之时的活泼从容的气象,而且从各人的谈话中还表现出了各自不同的性格:孔子态度的亲切,思想的睿智,胸襟的开阔;子路率然而又浮夸;冉有谦虚且自知;公西华虚心向学又长于礼乐;曾皙优雅潇洒而快乐自足。尤其是那一句“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”既是表达曾皙,同时也是表达了孔子对于“仁”这一美好理想的追求。在美丽的春天,在诗意的微风里,顺应天时,没有争伐,自由自在,在天地间自由呼吸,等待着自己的价值得以实现,这是儒家最终希望的人生的样子。一章之中,每一个人物都形象丰满,生动鲜活。

第三,是在与人的交往中展现细腻的情感。孔子与子游交流时知错能改,与阳货交往时机智灵活,与宰我交谈中体现出包容与自我的坚持。在伯牛重病时,一个“问”字,表现了孔子的牵挂,一个“自牖执其手”的细节动作描写,传递着孔子的深情,一句“亡之,命矣夫!”是孔子对命运的无奈悲叹,一句“斯人也而有斯疾也!”的两次重复,细致深入地表现了孔子对于弟子的悲悯挚情,生死离别时的哀伤痛楚。孔子最喜欢的弟子颜渊,31岁生活艰辛头发全白而死,更是令孔子“哭之恸”,哀叹“天丧予!天丧予!”。在卫国统治集团的内讧中,率直忠厚的子路被剁成肉酱,更是使得71岁的孔子更快地走向了生命的终结,第二年就与世长辞。孔子对弟子们的深爱,显示了孔子在道德和情感方面的双重选择,“唯仁者能好人,能恶人。”传达了孔子一生所追求的“仁”的境界。

孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的思想家、教育家和学者。他有着“高山仰止,景行行止”的高尚人格,有着“仁以为己任”的担当精神,有着“好学不倦”的执着追求,有着“有教无类”的教育情怀,有着“疏食饮水,曲肱而枕”的安贫乐道的操守。

整部《论语》,刻画了许许多多生动鲜活的人物形象,但胡念贻认为,《论语》的文学价值与艺术成就主要在于成功地刻画了孔子这一人物形象。整本书以实录的现实主义写法,用描写抒情的笔触,透过对孔子形象的塑造,“最大限度地反应了一种思想,一种信念,一种道德,一个时代。”

《论语》无疑是一部浸蕴着恒润之光的经典作品。

文档为doc格式。

名著阅读后感大全(21篇)篇十五

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说,作者通过主人公保尔柯察金从小到大以及从军的道路告诉人们要坚持,只有在困苦中战胜自己的人才会有奇迹发生。只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。

当我读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时,我不禁感动得热泪盈眶,心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言:我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时,似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界,更给了我一片属于我的蓝天。

这本书的`主人公保尔,出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工,在1919年加入了共青团,随即参加国内战争。1923年~1924年,保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作,1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争,使他的健康受到了严重的损伤,可是他最终还是顽强地与病魔做斗争,后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔,还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。

联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工,补贴家用,就算让他们在家洗洗碗,做做饭,他们也不愿意。在他们的“帐户”中一直以来都是没有进,只有出的状态。这不是因为国家的快速发展,而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般,只会花钱买一些中看不中用的东西回家,更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜,就发脾气,又哭又闹,不吃饭。像我们父母那一代,有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同,但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干,照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风,要雨是雨,天天都吃大鱼大肉,想要的东西应有尽有,可为什么成绩一直提不高?这是因为他们没有上进心,整天泡在糖水里,都忘了苦是什么滋味。

保尔他双目失明,四肢瘫痪,可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文,也会皱起眉头,说到上网、玩游戏、看电视,就会眉飞色舞地讲,根本不愿意做作业、看书,整天就知道玩,我真希望能把山区的孩子和我们这里的孩子一调换,让我们这里的孩子不要身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益匪浅,我想这本书一定可以不断地激励我勇往直前。

名著阅读后感大全(21篇)篇十六

在我真正开始阅读这本书之前,我深入细致地了解了本书的作者,法国著名作家,世界级文学巨匠——雨果。在阅读之前,这本书的创作背景已经深深地打动了我,并发自内心的认为,这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。因此,我觉得很有必要在感悟这本小说之前,深入细致地了解一下它背后的故事。

《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后,在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑,而且可以说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。说它较之《巴黎圣母院》更为重要,是基于这样的事实:《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景,通过曲折的手法反映当时的法国社会,而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期,即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会,因此更具有现实感。《悲惨世界》写作时间很长,毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始,雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为死刑所困扰,参观了一些监狱和苦役场:一八二七年参观了比塞特尔的监狱,一八三四年参观了布列斯特的苦役监,一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实:18,一个名叫比埃尔·莫得穷苦农民,因饥饿而偷了一块面包,被判5年苦役,刑满释放后,持黄色身份证找活干又处处碰壁。到了1828年,他又着手收集有关米奥里斯主教及其家庭的资料。这样,他就掌握了这部小说的原始素材,开始酝酿写一个释放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而弃恶从善的故事。到了1832年,这部小说的构思已相当明确,然而,作者还迟迟未动,继续收集素材,在此基础上还发表了几部小说,目睹了大量的社会现实。到了1845年11月17日,雨果才开始创作,直到1862年,这部巨著终于问世。而从小说的构思到出版,期间延宕三十余年。在这三十年间,物是人非,发生了很多,也经历了很多。他从一位文坛---、一名政坛显赫变成了一名一文不名的流亡者,生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新审视这个社会,洗礼自己的思想与灵魂。

正是经过了如此多的艰苦与磨难的洗礼,收集了大量的社会现实资料以后,雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永恒的瑰宝,而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史,这也印证了一句话“好的文学作品总是取自生活而又高于生活的”。

讨论了令人感动的写作经历与背景之后,让我们领略一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思考吧。

《悲惨世界》一书中,雨果用其卓越的艺术手法揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”猛烈抨击了---法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会---生活。

名著阅读后感大全(21篇)篇十七

整本书是适应时代的一本书,当下,“万众创业,大众创新”正在如火如荼的进行着,中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者,但这本书里所讲的匠人,并不是现代公司制度下的管理者,而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭,毕业后都去从事脑力劳动,去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口,工资也高,我其实很想有一技之长。也想去学木匠,还想去开火车,或者去做一个工程师,但我最终的路还是和大多数人一样,走进了一家公司,一点一点的磨练自己。

书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法,可是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答,这些都是我们日常生活中习以为常的事情,可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。

以前读过胡雪岩,明白了他也是从一个小学徒干起,学徒期间要为师父师娘倒夜壶,要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有,中国也有。只可是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了,一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹,独具匠心、能工巧匠、匠心独运等,可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草,这技术这么牛逼,等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。

其实对一项工作、对一个人、对待自己,是需要投入时间的,要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人,学会投入热情,学会担起职责,学会为自己的'成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书,不仅仅仅教会了我怎样做事,更教会了我怎样做人,去做一个富有活力、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具,也没讲做家具的具体细节,只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作,这些工作要做到实处,做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间,去不断的督促自己、要求自己。

虽然投入到了现代化的公司从事工作,可是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习,去实践。那么从此刻开始,用心和身边的人打好一个招呼吧。

名著阅读后感大全(21篇)篇十八

《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事:在很久以前,有一位国王,她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主,随后妻子就死了,于是国王又娶了一个妻子,这个妻子有2个女儿,她的心肠恶毒,对白雪公主充满了嫉妒,常常针对她。妻子把白雪公主赶到森林,白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友。

她们快快乐乐的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并没有死,就变成为老奶奶,把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃,白雪公主吃了,随后就晕倒在地。

这时,王子赶来,亲了白雪公主,白雪公主就醒过来了。最后,她们开开心心的生活在一起了。

《安徒生童话》中每一个有趣的故事,都让我们明白了道理。还有一个更加有趣的故事――“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事。告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话,就硬是说自己能看见,别自己骗自己,有看到就说有看到,没看到就说没()看到。

《安徒生童话》里不仅有这些,还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我们去专心致志的阅读。同学们,请你们去阅读这些有趣的故事吧,我相信你们一定会爱上这本书的。你们一定会爱上这本书的。

《安徒生童话》真是一本很好的书呀,里面不仅有精彩的故事内容,还有种种道理呢!

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名著阅读后感大全(21篇)篇十九

放寒假了,难道这又是一个漫长而孤独的假期吗不,我是不会让这个假期无聊的!这次我与我的好朋友------“书”一齐并肩作战,我在书的世界里畅游,让我的生活变得更加精彩。我读了不少书,其中《格兰特船长的儿女》深深地迷住了我,这是一本有关探险的书,故事情节跌荡起伏,引人入胜。

故事主要讲了:在1864年,苏格兰贵族“邓肯好”游船的船主格雷凡爵士无意中发现了一个海上漂流瓶,并从文件上得知两年前遇难失踪的苏格兰航海家尚在人间。于是申请营救权,却遭到无情的拒绝。之后,凭着他们坚强的毅力,经过无数艰辛,实现了梦想。这是一段充满艰辛而坎坷的旅程,也是一段伸张正义,追寻梦想的旅程。在环绕地球一圈后,最终在一座孤岛上找到了格兰特船长……凡尔纳用生动幽默的故事,妙趣横生的语言,描绘了一次惊险曲折,雄奇壮丽,充满异国情调的探险之旅。他让我们跟随格雷凡爵士一齐畅游神奇而美丽的南半球世界,领略那里神奇美妙的自然风光,欣赏那里千奇百怪的动物,植物……让他带领你走进不一样的世界和生活,让你活得很精彩。

小说中,最令我敬畏的是“克服困难的勇气”和“战胜挫折的毅力”,其中“毅力“这个词最让人难以忘怀,它让我想起了在赛场上飞奔的运动员,当你跑了几圈,脚下像灌了铅一样的时候,当别人追上你,甚至于超越你的时候,你是放弃比赛还是坚持到底勇敢者坚持,懦弱者放弃。我们的人生也是如此,人生的道路上有许多的挫折,有的人因为这些小小的绊脚石而不堪一击,躲进了自己小小的“蜗牛壳”中,不敢去应对现实,他们逃避现实,怨天忧人地说自己活得太累了,为自己的懦弱找个理由。就好比是赛场放弃比赛的运动员,如果一个运动员不再为自己的梦想去拼搏,那么梦想最终就会抛弃他们。人生最艰难的时候就如同比赛中的`最终几圈;如果在那一刻我们超越了自己,绽放出自己的光华,我们再努力一点点,成功就在眼前,我们就会梦想成真。在追求成功的道路了,我们体会到了艰辛的滋味,所以我们会更加珍惜此刻的生活。

《格兰特船长的儿女》一书中,主人公为生命搏击,创造人生的精彩。俗话说“失败乃成功之母”,人生的道路上,几次失败没关系,我们要勇敢应对,吸取经验教训,命运掌握在自己的手中,让我们创造属于自己的精彩!

名著阅读后感大全(21篇)篇二十

傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分;家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的`人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

名著阅读后感大全(21篇)篇二十一

经典天下大事,必做于细。天下难事,必做于易。对大多数人来说,学习力变差,读书越来越少,是常态。读书有好处,能读下去的人并不多。我学习的体会如下:

樊登谈到:有人认为应该读有用之书,有人认为应该读无用之书。

我觉得都对,但我个人喜欢读无用之书。

有用之书,工作生活需要,现学现用,立竿见影。但本性不喜欢,用过也是个忘啊。

无用之书,单凭兴趣。其实成年人学习和读书,凭毅力没啥大用,要坚持,只能靠兴趣。有兴趣,就会自动读很多书。

樊登总结:tips。t工具+i新理念+p实用性+s科学性+趣味性,这点我以前没有思考过,觉得挺有道理。五点有其一,就是本不错的书,五点有其三,就是好书。

樊登的说的方法,我经常用,所见略同。

一看出版社,二看作者背景,非常实用。

企业管理类的书:我肯定会先找机械工业出版社和中信出版社:

国学经典:肯定先找中华书局和上海古藉出版社;。

书法类的书:我肯定先找上海书画出版社、吉林文史出版、荣宝斋出版等;。

文学类的太多:人民文学出版社、广西师范出版社、作家出版社、新星出版社……;。

大的,有声望的出版社,出版的烂书很少,而中国专出烂书的出版社太多。

作者背景也是同理,好作者写出烂书的概率是非常低的。一个一流的作家不是从三流作家熬成的,一流的作家,即使在不成熟期的作品,也有其个人独特的风格。

人的年龄增长,记忆力会减退,而理解能力增强。

发现自己会背的诗词与文章,90%都是在25岁之前背下来的,所以读书宜早,越早读越多的书,记忆的样本会越多,终身受益。40岁后读书,记忆的高峰早过,长项是理解和融会贯通,宜多宜杂宜速战速决。

读书记不住非常正常,如果读书目的是为了记住某些观点,一定是比较痛苦的。读书是解惑,对一件事情搞不懂,还有兴趣想搞懂,就去书里找答案,一般找到的答案是不会忘的,找的`答案和问题多了,很多书里的内容自然就记住了。

五、集中某一类的书,短时间大量的阅读,是个学习的方法。

读书的兴趣会转移,某一类书,读到某个阶段,会读不下去。

这时如果有新的兴趣,找一个新的学习点,再集中某一类书,短时间大量的阅读,会很快从一个外行变成内行,这个读书的方法好用,近十年来,我反复应用,收获颇大。新的学习点读烦了,停下来,然后再转回原来感兴趣的学习点,再找书读,相互有很大促进作用。

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