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温故而知新的高一大全（19篇）篇一
孔夫子说过“温故而知新，可以为师矣”意为只有温习过旧的知识后，才会有新体会，新发现，可别以为它只是简简单单的十个汉字，有的人学会了温故而知新，取得别样的成绩。
“呼呼”山顶的风不时从耳边刮过吹乱我的头发，泰山虽高，往上爬，只要你有充足的体力，就绝非难事。坐上一段缆车，欣赏着源自高山间的美与壮观，只需十五分钟，便可以至达山腰。下了车，我与同行者顺着道路前进着，一路边走边吃，有好风光伴随左右，便也不觉得无聊了。一直走了一个多小时才到了山顶，寒风刺骨，却丝毫不扰游人兴致，体会着杜甫诗中所写的“会当凌绝顶，一览众山小”是一种怎样的感觉，我也不例外，在山的最高峰，望着远处的峰峦叠翠，一切都好似被踩在了脚底下。在山顶一块巨石上歇息片刻后，便去寻找下山的路了。
山风比刚才又大了许多，直直的窜进我的衣服里，我缩着身子，眯着眼睛在这一片白茫茫中困难的前行着。重复着上山来的路，海拔一点点降低，山风一点点变小，倒也走得轻松，我本以为着下山的路会比上山的路更为轻松的，直到我到了名为十八盘的地方。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。我瞬间被折服了，这么高，这么陡峭，我会成功吗?心中暗想，却还是大着胆子迈出了第一步，就这样握着栏杆，一鼓作气的下了很长一段，腿却开始发软，呼吸也不匀称了。“照着这个样子走，到了山底你非得瘫痪了”。一边的妹妹冲我白了一眼，她年纪尚小，只能被抱着。大脑飞速的运转着，我尝试了各种方法来让自己既省力，又省时间的下山，但最后都以失败告终。蓦地脑子里闪过了一个念头，爷爷教过我省力登山法，调匀呼吸，每走四步呼吸一来回，我当时还对此嗤之以鼻，觉得那不过是老头子爱用的办法罢了，可是现下细细一想，却又觉得十分有道理，同样是调匀呼吸，我何不将其运用到下山上呢?刹那间眼前一片柳暗花明，我照着心中所想，并将方法加以改良，于是乎我的[下山法】华丽丽的登场了。
我渐入佳境，在下山的同时欣赏着山间的风景，怪石交叠成各种不同的形状，山间小溪清澈可见底，闻水声更是觉得如鸣佩环，心情愉悦，伴着清凉的山风，与清新的空气，山底终于到了。坐在返程的车上，还可以看见泰山十八盘的景观，随着距离一点点的变远，泰山也一点点变小，却丝毫不减在我心中雄壮的气势。
通过下山这件事，我更加深入的体会到了在一件事情的基础上，反复琢磨，便可以有新的发现，新的体会这个道理。倘若人人“温故而知新”未来一定会更美好，未来的生活，一定会有更多大胆的新创意。
温故而知新的高一大全（19篇）篇二
学校里，学生们朗朗读书的声音覆盖住了整个学校，连一根针掉在地上都听不见。
那天老师跟我们说明天要考试，考完之后要上新课，回去记得复习一下，还要记得预习一下。我回到家之后，看电视忘记了时间，已经很晚了，于是就简简单单地看了一遍就去睡觉了。到了第二天，考试开始了，虽然题目都会做，但是还有一些是上个星期学的，我已经忘的一干二净了，只能随便蒙一个上去了。考完了试之后，老师要开始上新课了，老师讲得很快，我问同桌听得清楚呢，他说自己昨天预习过了，已经差不多了，我在想昨天我连这篇课文都没有看，突然老师叫我起来回答问题，我一个也答不上来，真是丢脸死了。
试卷发下来的时候，我一看分数，居然比原来差了一半。下课后，老师把我叫到了办公室，说：“这次考这么差，上课问题也答不上来，是不是回家没有温习功课。”老师又语重心长地说：“你要明白温故而知新，可以为师矣这个道理，我们既要回顾旧的知识也要预习新的知识，把旧的知识重新在脑子里面过一遍，这样你成为老师也不难。”按照老师的方法，我每天都温故而知新，确实好了很多。
同学们，在学习中也要这样哦，千万不要把刚学的东西就忘记掉了。
温故而知新的高一大全（19篇）篇三
温故而知新”有四解。一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新，可以为师矣”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
温故而知新的高一大全（19篇）篇四
智慧题，也就是我们数学试卷上最后面的附加题。它的类型很多，知识面广，分数也高，难度也比较大。
以前，老师不会叫我们去做智慧题，只是在课内将基础题做一下，让我们巩固课堂上所学的知识。但到了考试时，同学们的分数总是考不高，因为后面的附加题有好多同学不会做。同学们对许多经典的数学题并不了解，就连一些复杂的等式计算都不会，老师分析试卷给我们讲智慧题时，有的同学还是似懂非懂。现在，老师除了让我们做课堂作业纸上的基础题外，还会出一些提高训练的智慧题来让我们做。从这以后，我们除了做好课堂作业纸上的作业以外，还试着去做一做智慧题。刚开始，我们对智慧题的解法不是很了解，通过老师有针对性的讲解，我们不仅对懂得了那道题的解法，对同一类型的题目也能解答，既巩固了以前的知识，也学到了新的知识。现在我们都能听懂老师讲的内容，考试成绩也在慢慢提高。同时，同学们的数学水平也有了较大的提高，对数学的爱好也在加强。
我觉得用“温故而知新”这句话来评价我们做数学的智慧题来说是最恰当不过了。
温故而知新的高一大全（19篇）篇五
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。温故才可以知新。不仅在学习上是这样，在读书方面也一样，清朝著名作家曹雪芹的《红楼梦》是我国四大名著之一，在十三岁读的时候，不仅没对这本书产生兴趣，还对贾宝玉的女声女气感到厌烦，两年过去了，现在重新读起，却感受到了“满纸荒唐言，一把xx泪”。有了新的理解和感悟，这正是温故的重要x。我们现在是中学生，每天都有大量的知识需要来理解来背诵，但有很大一部分不能被我们吸收，这就需要我们做到温故知新，不然的话，随着时间的流逝，我们学过的知识就会忘记。当然，如果用一成不变的眼光看问题，就算温故了也很难知新，所以这里的温故，并非抱着陈旧腐朽的事物不放，而是应该取其精华去其糟粕。季羡林先生作为北大的教授，他说他把自己的大部分时间都给了图书馆，他反复地阅读各种书，认真品味，反复思考，每次都有新的感悟和收获，也验x了书读百遍，其义自现。温故知新，在诸葛先生身上也得到了体现，他善于研究历史，在《出师表》中写道：“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。”得到了亲贤远佞的历史经验。成为一代名相。
这也给我们当代的'官员启示，告诉我们，前事不忘，后事之师。有很都人会感觉，反复看同一事物或知识会感到乏味，像是在水里泡的米一样，其实不然，在水里被泡了长时间的米不仅不乏味，还能酿出美酒，令人陶醉。我们要做到温故知新，这样，我们才能有所收获，也能不断得到人生的启发。
温故而知新的高一大全（19篇）篇六
几千年来，论语一直作为国民的一本启蒙语录，而妇孺皆知的“温故而知新，可以为师矣”更是深入人心。关于国学，有孔孟程朱，有四大名著，国人皆可列举一二，现在一些教授，学者不乏研究什么红学之类国学经典，之前的央视也有一档节目相信大家有看过《百家讲坛》，是和大众分享自己对研究国学经典的理解。说这么多，你可能觉得我这是老生常谈，恰恰相反，我今天要说的与这是南辕北辙。我要批评这“温故而知新”。
有个小故事，二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在地窖，敌人在头顶搜查严密，随行的一位士兵却咳嗽了起来。将军给了随从一块口香糖，以此来压制咳嗽。他嚼了半天，提出这一块太没味道，将军说：没味道不奇怪，给你之前已经嚼了两个钟头了!
国学经典再好，也不能几千后得去研究，正如这口香糖好吃，也不能换着人去嚼。有人说国学包罗万千，只要认真钻研。我却认为，我们民族最伟大的，不是这些几千年的老古董，不是孔孟程朱，而是历久弥新，生生不息的这种钻研精神。不可否认，我们这些现在的后生晚辈在研究国学方面只能看着先辈的成就望其项背，任何事都有双面性，这样的现状未尝不是一件好事。
王小波在《沉默的大多数》这本书有一篇杂文《我看国学》中说出让人醍醐灌顶的一段话“任何一门学问，即使内容有限，而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重。换言之，让大家都佩服你。此后，假如再有一人想学这门学问，以自重就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精一门学问最后可能变成一种妖怪，最后就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能种这个世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。”
我到今天，在这世间存活十七载，从各种渠道受到的各式教育业已十一载，人们总是告诉我温故而知新，可我更想走一条少有旅人，属于自己的路。
温故而知新的高一大全（19篇）篇七
学习是一个不断探索的过程，但在这个探索的过程中千万不要忘了已经被自己挖掘出来的“宝藏”，所以，学习要时常温习，这样才能收获的更多，才能了解到以前别人所不明白的知识。就是“温故而知新，能够为师矣。”
孔子说：“学而时习之，不亦乐乎。”是啊！学习不仅仅要向前看，又是也要往后看，复习一下你到底学了多少，到底真正掌握了多少，这样的学习才是真正的学习。
在我的学习生活中有这样的现象：在英语课堂上，课本上出现了一个七年级学过的单词，竟然有三十多为同学都不明白，有的同学甚至还以为这是个新单词，没学过。
到底是什么原因造成这种现象？当然是未复习以前学过的知识，逐渐淡忘了。然而，这种现象并不少见，并不是说只在英语课上有类似情景，像语文，数学等学科目上都出现过这种现象。
再举一个简单的例子，想必同学们都经常看电视吧！为什么电视剧里的'故事同学们能记得那么清楚呢？对于这个问题绝大多数同学的回答是：“都看过好几遍了，能不记得吗？”没错，正因为你看了好几遍了所以你才记得这个故事，甚至连台词都能背下来了，有时还能自己表演下来，甚至比电视剧里的人物演得还好，这时你就开始找这些演员在演戏时的一些不足，读书就像这种情景，仅有反复读，不断温习才能找出其中的不足，有时可能一个小小的缺点就能启示一代又一代的学生。
同学们，想想自己的学习方法，是否有温习知识这一种方法，从此刻起复习旧知识，从中寻找新知识，做一个真正的学者吧！
温故而知新的高一大全（19篇）篇八
3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---《里仁》。
4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。---《述而》。
6.学习就像登山，只有坚持不懈的人才能到达顶峰，并观赏到精美绝伦的风景。——许扬。
8.人生如赛跑，以期一摞，只有经历磨难，才能走向成熟。——李怡晨。
10.踩着别人的脚印走固然容易，但始终会落在别人后面。——李怡晨。
12.外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知识是长久的。——赵子竞。
13.好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。---陶渊明：《五柳先生传》。
15.与其放松要求满腹叹息地走，不如充满信心脚踏实地地走!
16.有限的时间会因为你的扎实和勤奋而变长，也会因为你无谓叹息甚至尽情玩耍而变的更短!
17.播种一种行动，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运!
20.读书有三到，谓心到，眼到，口到。---朱熹。
22.传不习乎?---《学而》。
23.知之为知之，不知为不知，是知也。---《为政》。
24.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。---巴甫洛夫。
温故而知新的高一大全（19篇）篇九
研究表明，识记后在大脑中保留的经验随时间的前进而逐渐衰减，这种衰减在学习后的短时期内特别迅速。而且，孔子也说“温故而知新，可以为师矣。”因此，教学过程中要唤起学生对知识的回忆，加深对知识的理解与掌握，形成知识网络。下面是随笔网小编整理的《关于温故而知新的300字随笔》，欢迎阅读。
好书所带来的温暖能融入到你的内心，能让你倍感关怀；这不就和我们的益友一样吗，当你需要帮助的时候，你还没有说，友人已来到你的身旁；又好比好书的知识，在你遇到困难的时候，第一个想到的是好书所教会你的东西；朋友多了路好走，知识多了朋友也就多了。
臧克家曾经说过：读过一本好书，像交了一个益友。因此，我非常喜欢读书。它能使我变得更加快乐！
书籍是人类的朋友，它可以引导我们奋力前进。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到哪里，仿佛都有一种书的清香伴随着我们，书香弥漫，让我们沉浸在知识的海洋中。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地的做人，问心无愧的迈向成功。书籍是人类的朋友，而读书则是和书交朋友。
在读书的过程中，我们能培养文化修养。如果经常去阅读，去思考，便能从中找到新的知识点。正所谓“温故而知新”。还可以把知识点牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。书，你让我每天都过得快乐开心；书，你是我的益友！
这一句是论语四则中的一则，每当我读到这一则是，我就想起有关自己的事情。
当我第一次学画画的时候，画得乱七八糟，因为我那时只有四岁半，什么都不懂，刚学了一天，就想打退堂鼓，可是妈妈用各种各样的方法来激励我画画，我记得，有一段时间，我生病了，病得很重住院了，什么补习班都没上，就连正课也没有上，一直在医院呆着，当我出院以后，补习班的课已经上完了，第二学期我再去学画画的是后，我已经忘记了最初的基础，但老师十分耐心的帮我，教我，我也很细心地学，机过这反反复复的练，学，和老师的帮助下，我的画画的十分出色。
在我们的生活中，有许许多多的事情，只要我们深一步的去了解它，去感受它，那么什么问题都不在话下。
"温故而知新，可以为师矣"温习已经学过的东西，可是又获得了新的知识和体会，就可以做个老师了。对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
同一个故事，每一回阅读给了我不同的感受，而且一次比一次更深刻，这大概就是对“温故而知新，可以为师矣”这句名言最好诠释。
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学习一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
温故而知新的高一大全（19篇）篇十
1、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。
2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
3、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。
8、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十一
国庆节前夕，我接到省城一所学校的邀请：要到他们学校去讲课，时间为一个月。
参加工作二十余年，我先后取得了高级技师的任职资格，撰写并发表了十几篇专业论文，其中，省部级以上论文八篇，还拥有多项国家专利。这些成果都是我自己在工作中的心得和体会。这次去讲课,和我的专业有关,讲课不但需要自己的心得和体会,更需要理论基础知识，这样,无形中就增加了自己的讲课难度。由于讲课是客串，工作不能耽误，所以，备课就集中到星期六和星期天，那两天，我除了看书、查资料，请教“专家”外，风声、雨声、备课声，声声入耳，两耳就是不闻窗外事；同时,我有晨练的习惯，每天早上散步到洹水岸边，那几天，到洹水岸边的过程，就是我大声讲课演练的场地和平台。。。。。。这一切，为的就是“不打无准备之仗”。
讲课是紧张的：由于时间的原因，每周我只能去一次，这样，学校在第一周给我安排了8节课，用一天半的'时间讲完，在后面的几周里,学校都安排了6节课，并在一天内结束。开始,我曾担心自己是否能坚持每天6―8节课的强度，后来事实证明，自己晨练练就的强壮身体，是自己每天讲6―8节课的前提条件。
儿子现在上小学，每天,我都要辅导他的数学、语文和英语，因此,被儿子称为“裴老师”,儿子知道我要去外边讲课，就戏说我：当老师当上瘾了，在家当老师不过瘾，还要去外边当老师。第一次讲课回来，儿子就好奇的问：
“爸爸，你的学生有多少个？”
“不算你，66个。”
在其他文章里，我曾说过，为了辅导儿子学语文和英语，我重温了“a、o、e”和“a、b、c”，一个学期下来，感觉自己的基础厚实了很多，这次去讲课，我又重温了一些理论基础知识，明白了一些定律与生活奥秘的关系，实践将会证明，这些理论基础知识对搞好自己的工作，保证行车安全，以及促进自己科研水平的提高都将起到很好的作用。
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温故而知新的高一大全（19篇）篇十二
温故而知新，这是一句耳熟能详的成语，意指通过回顾过去的经历或知识，能够获取新的认识和体验。在日常生活中，我也有过多次温故而知新的体验，这让我明白了温故而知新的重要性。下面我将分享我在学习、工作、生活中的一些心得体会。
首先，在学习方面，温故而知新能够帮助我夯实基础。对于课堂上所学的知识，我喜欢在课后复习和总结，通过回顾知识点和课堂笔记，使我更加深入地理解和记忆。当我遇到新的知识点时，往往会联想到之前学过的相关内容，从而能够更快速、准确地掌握新知识。比如，在高中数学学习中，我经常温故知新，总结不同类型题目的解题思路和方法，这为我以后遇到类似题目提供了宝贵经验。
其次，在工作方面，温故而知新能够帮助我提高专业能力。作为一名职场新人，我经常需要学习新的工作内容和技能。在学习过程中，我尽量将新知识与之前的工作经验相结合，通过总结之前的工作经验，来寻找新知识的应用场景。这样能够帮助我更好地理解和应用新知识，提高工作效率和质量。例如，在刚开始接触新项目时，我会先回顾之前类似项目的经验，总结成功或失败的经验教训，对新项目进行可行性分析和评估，从而提前避免一些潜在的风险和问题。
再次，在生活中，温故而知新能够让我更加珍惜当下。生活节奏快，人们常常忙于工作、学习和各种社交活动。在忙碌中，我们经常会忽略自己的身心健康和家人关系。而通过温故知新，我会回顾自己过去在生活中的种种经历和感受，重新审视当下的生活，从而更加珍惜眼前的一切。我喜欢回顾以往的照片和日记，回忆起曾经的快乐和困难，这让我更加感恩和满足现在的生活，并更有动力去追求更好的未来。
最后，温故而知新也可以帮助我开拓视野。通过回顾过去的知识和经验，我能够重新思考问题，从不同的角度和维度去看待事物。这种开放性思维能够激发自己的创造力和想象力，从而有助于我在各个领域发现新的机会和解决问题的方法。例如，在旅行中，我会了解目的地的文化、历史和风土人情，回顾自己的旅行经验，以便更好地体验和理解当地的风俗习惯，从而丰富自己的视野和知识。
温故而知新是一种重要的学习方法和生活态度。通过回顾过去的经历和知识，我们能够更好地应对当下的挑战，提高自己的能力和素养。在学习、工作和生活中，我会继续坚持温故而知新的方法，不断吸取新知识并结合自己的经验，以便更好地成长和进步。让我们一起温故而知新，不断创造属于自己的精彩人生！
温故而知新的高一大全（19篇）篇十三
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子学琴。
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师。
《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
实验欹器。
《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁!恶有满而不覆者哉!’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
藏书始祖。
孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界.)。
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)。
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意.——摘孔子《大学》。
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实.)。
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》。
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛.)。
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人.——摘孔子《大学》。
(自己有善德，才能要求别人行善.)。
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处.”)。
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和.达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了.)。
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人.——摘孔子《中庸》。
(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人.)。
9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》。
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢.)。
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废.——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败.)。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十四
孔子十七岁那年，鲁国大夫孟厘子病危，临终前告诫儿子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本可继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：‘第一次被任命时鞠躬而受，第二次被任命时弯腰而受，第三次被任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中煮些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔丘年少而好礼，不就是才德显达的人吗？我将要去了，你一定要以他为师。等到孟厘子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十五
温故而知新是我们常常听到的一句古训。这句古训告诉我们，只有通过不断地回顾过去，总结经验教训，才能更好地认识和应对当下的问题，为将来的发展做好准备。如今，我也通过自己的亲身经历深深地体会到了这句古训的重要性。
首先，温故而知新能够帮助我们更好地认识自己的过去。人的一生是一个不断成长和变化的过程。我们每个人都经历了许多不同阶段的生活，每个阶段都留下了自己独特的印记。通过回顾自己的过去，我们可以更好地认识自己的成长和变化，理解自己的优点和不足。为了更好地进步，了解自己的过去是非常重要的。
其次，温故而知新能够帮助我们总结经验教训，避免重蹈覆辙。过去的经历是我们最好的老师，通过总结过去的成功和失败，我们可以找到成功的秘诀和失败的原因。如果我们能够在每次经历后都反思和总结，就能够避免犯同样的错误，提高自己的工作和生活效率。通过回顾自己的经验，我们可以更加清楚地认识到自己的局限性，并制定更好的计划，更好地实现自己的目标。
另外，温故而知新还能够帮助我们更好地适应当前的变化和挑战。时代在不断发展变化，我们所面临的环境和问题也在不断变化。通过温故，我们可以了解到过去时代的经验和应对方式，这些经验和方式有时依然适用于当前的环境和问题。但同样重要的是，我们也需要根据当前的环境和问题来进行新的思考和尝试。只有保持对新事物的开放和探索，我们才能够更好地适应变化，应对挑战。
最后，温故而知新还能够帮助我们更好地规划自己的未来。回顾过去的经验和教训，我们可以更清楚地认识自己的优点和不足，以及未来的发展方向和目标。通过了解自己的过去，我们可以更加理性地制定自己的计划，更好地发挥自己的优势，克服自己的不足。只有通过对自己的过去进行反思和总结，我们才能够成为更好的人，取得更好的成就。
总而言之，温故而知新是一种重要的学习和思考方式。通过回顾过去，我们能够更好地认识自己的过去、总结经验教训、适应变化和规划未来。只有通过温故而知新，我们才能够不断提升自己，成为更优秀的人。所以，让我们时刻铭记这句古训，用之于行，不断温故、不断知新。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十六
对于同样的事物，每次见到都有新的认识。学习更是这样，温故而知新，新的感悟都是在原来的基础上得到的。下面是本站小编整理的有关温故而知新的。
希望对大家有所帮助!
2.学而不思则罔，思而不学则殆。---《学而》。
3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---《里仁》。
4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。---《述而》。
8.人生如赛跑，以期一摞，只有经历磨难，才能走向成熟。——李怡晨。
10.踩着别人的脚印走固然容易，但始终会落在别人后面。——李怡晨。
12.外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知识是长久的。——赵子竞。
13.好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。---陶渊明：《五柳先生传》。
15.与其放松要求满腹叹息地走，不如充满信心脚踏实地地走!
16.有限的时间会因为你的扎实和勤奋而变长，也会因为你无谓叹息甚至尽情玩耍而变的更短!
17.播种一种行动，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运!
20.读书有三到，谓心到，眼到，口到。---朱熹。
22.传不习乎?---《学而》。
23.知之为知之，不知为不知，是知也。---《为政》。
24.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。---巴甫洛夫。
1.要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克。
3.书籍是巨大的力量。——。
列宁。
4.成功是一种喜悦，成功是一种自信，成功也是一种磨练，成功也是一种坚持……。
5.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——。
邓小平。
8.勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧.(美华纳)。
9.不安于小成，然后足以成大器;不诱以小利，然后可以立远功。——方孝。
10.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
11.真正的快乐并非来自财富或荣誉，而是来自于做了一些值得做的事情。
12.你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。——弗兰克·迈耶。
13.省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
14.为自已的心理整容比为容貌装饰更重要。
15.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。
18.欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷。
19.谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
20.人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。
21.人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷!
22.在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。——丘顿•柯林斯。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十七
时光匆匆，红了樱桃，绿了芭蕉，但无论何时，我们的心都朝向美好的远方。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”在我看来，这不仅仅限于知识，对于初中的匆匆三年生活，我温习了，一样可以悟出高中生活的道理。
初中三年，对我来说是忙碌、充实、幸福的三年。
初一，充满稚气的我刚刚走进初中的大门，在老师的帮助下，我由内向变得开朗，即使初一的住校生活对于我来说是难熬的，但最起码我与同宿舍的七个同学建立了深厚的友谊，并且这友谊陪伴我度过这初中的三年。
初二，是两极分化最严重的一年。那时，考试逐渐在增多，一开始我十分不适应那么多考试，成绩属于中下游，不用说，自然是属于中下层里面。还好老师及时对我进行了心理疏导，父母也在我回家时安慰了我，并且表示相信我能够考好。随着时间的推移，我不得不去适应考试，并且为一次又一次的考试去努力学习。所幸苦心没有白费，我再次回到了班级的十几名。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十八
温故而知新是一句深具哲理的箴言，始终被认为是人们取得进步和成功的重要法则之一。温故所指的并非为了重复历史，而是通过对过去知识、经验和教训的回顾，以便借鉴和学习，以求得到新的认识和新的突破。温故而知新的道理如此至理名言，深深地启迪着我。
第二段：温故的意义。
温故是为了触碰过去的记忆，重新认识、理解和回顾过去的经验。正如人们常说“历史是最好的老师”，我们从历史中了解到以往的成就和错误，搭建起对过去知识的桥梁，并从中吸取教训。与此同时，温故也是为了查漏补缺，进一步拓宽知识面。通过对过往所学知识的重新学习，我们可以修复已经淡忘的知识点，巩固对技能和概念的理解，使我们在求知和应用方面更加全面。
第三段：温故的方法。
温故的方法千差万别，可根据个人的兴趣和需求进行选择。读书是一种常见的温故方式，它可以帮助人们回顾以往的知识，重新熟悉经典作品，进一步开拓思维。看电影或纪录片也是一种很好的方法，它们可以通过故事情节或真实的历史事件，引发人们对过去知识的再思考。参观博物馆或历史遗迹是另一种方式，它们可以帮助我们亲身感受历史文化，更好地理解过去。总之，不同的人可以使用不同的方法，根据自己的需求和时间来选择适合自己的温故方式。
温故而知新不仅是为了对过去知识的回顾和理解，更重要的是通过温故获取新的认识和思维方式。在温故的过程中，我们会发现以往的认识和观念有时候是片面的或错误的。当我们通过回顾和深入了解过去，结合当下的新认识，我们可以重新塑造自己的思维方式和认识框架。这种以旧促新的过程，不仅可以为我们提供更多的思考视角，也会使我们更加成熟和深刻地理解事物的本质。
第五段：个人的体验与建议。
对我而言，“温故而知新”是一种持续的学习和思考方式。我通过读书、参观展览和与他人交流等方式，温故以往的知识和经验。在这个过程中，我除了能够回忆起以前的学习内容，还能够发现一些已经遗忘和忽视的知识点。而这些知识点有时候正是我们在当前问题或挑战中所需要的答案。因此，我鼓励人们在日常生活中多花些时间与精力去温故，不断更新自己的知识库，为未来的挑战做好准备。
总结：
温故而知新不仅仅是对过去的重温，更是一种从经验中获得新的启示和认识的过程。通过温故我们可以发现自己曾经遗漏的知识点，并从中获得更加全面的认识。同时，温故还可以帮助我们认识到以往的错误和不足，为今后的学习和发展提供更深刻的思考和经验。因此，温故而知新应成为我们学习和成长的重要途径，为我们不断提供新的认识和思维方式。
温故而知新的高一大全（19篇）篇十九
一、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。
二、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
三、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
五、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。
八、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。
延伸阅读。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子辑录、编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士)，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。