9.写读后感时要注意不要只停留在表面的感受和描述，要积极思考和分析作品中的深层次内容，做到有思想、有观点、有个性。下面是一些备受赞誉的读后感文章，相信会对大家的阅读和写作带来一些新的思路和感受。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇一
那些令人汗颜，光辉灿烂的古代文明，就像承载着岁月变迁的史诗，在人类历史的长河中演绎着永恒的绝唱。
那许许多多的文明是那些朝代的见证，见证了那朝代的兴衰，见证那个朝代的繁华。
有些早以是被人遗忘掉了，然而历史却从未将其遗忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下来的古代遗址中探寻着古人的足迹，揭示着往昔的历史。一次次振奋的发现，都向世人展示着过去的辉煌。
文物令有人红眼，露出贪婪的目光，伸出耐不住“性子”的双手，使尽了方法想得到那个文物。文明是一个民族的骨干，没有文明，那就是一个没有制度的民族，有和没的存在没多大区别。
读了这本书以后让我知道了许许多多我不知道的知识。那个朝代以这么好的文明而感到骄傲。
我们把那些曾经处于颠峰状态而以失落的古文明，用简洁的文字和精美的图片再现在大家的面前。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇二
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇三
公元前3000年，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的'代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
文档为doc格式。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇四
那些令人汗颜。光辉灿烂的古代文明，就像承载着岁月变迁的史诗，在人类历史的长河中演绎着永恒的绝唱。
那许许多多的文明是那些朝代的见证，见证了那朝代的兴衰，见证那个朝代的繁华........
有些早以是被人遗忘掉了，然而历史却从未将其遗忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下来的古代遗址中探寻着古人的足迹，揭示着往昔的历史。一次次振奋的发现，都向世人展示着过去的辉煌。
文物令有人红眼，露出贪婪的目光，伸出耐不住“性子”的双手，使尽了方法想得到那个文物。文明是一个民族的骨干，没有文明，那就是一个没有制度的民族，有和没的存在没多大区别。
读了这本书以后让我知道了许许多多我不知道的知识。那个朝代以这么好的文明而感到骄傲。
我们把那些曾经处于颠峰状态而以失落的古文明，用简洁的文字和精美的图片再现在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇五
前天，爸爸妈妈带我去丹尼斯买年货时，也正好帮我买了一本《失落的文明》，肯定会有人问我，丹尼斯那里有那么多书，为什么会选这本书呢？那就由我告诉你，我选这本书的原因是因为我对这本书“一见钟情”我看到这本书时，我就已经陶醉到了这本书之中：“你想知道古埃及、巴比伦、古印度、古希腊。的故事么？失落的文明，将为你清晰的展现出来。”
我深深的沉浸在这历史的文化之中，于是，我便让妈妈买了这本书。
我读了这本书后最大的感受就是：我们人类的历史文化真是太深奥了，为什么金字塔总是建的那么完好无缺，那神秘的壁画到底代表的是什么？为什么有些建筑中的遗物甚至超越了现代的科技。所以，我们现代人类的祖先到底有着怎样的智慧，这都等得我们年轻人去发现，去探索。
这才只是我们祖先智慧的一部分，美国埃及金字塔考察队经考察得知，埃及金字塔每一个角都是百分百的直角，并且长度几乎完全一样，而且高度和他们考察过的金字塔都是一样的，啊！我的的祖先啊，你们到底有多少智慧等着我们去探索。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇六
《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦......让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹。下面是有失落的文明的。
读后感。
欢迎参阅。
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……。
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。
它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。
面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧!让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
在迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦......让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹，也让我惊叹前辈的伟大。
公元79年8月24日，躁动不安的维苏火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而山下庞贝古城的居民早已习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。
相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明;居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣;神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。
阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。
我思故我在。人来到这个世界本身就是奇迹，而这个世界上又有着一个个远古今朝人和自然创造的奇迹，等待我们去学习、知晓、赏析、领悟、融入。让读书成为我们的生活方式，让书籍成为我们的良师益友。
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢?
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类!让我们行动起来!把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇七
最近又读了本书，沙尔达奥兹坎的《失落的玫瑰》，是本很打动人心灵的小说。你能听见玫瑰说话吗，你能听见它们的歌声吗?如果我说我能听见，有人教过我，你一定会认为我是个疯子!是的，我不能，我相信绝大部分人都不能。我们和这本书的主人公狄安娜一样，不相信人能听见玫瑰的声音，毕竟这太荒唐了!但为什么，狄安娜的姐姐玛利亚可以听见?她是个疯子?不，不是。她相信玫瑰是可以说话的。那是她心灵发出的声音，她坚持相信自己的想法，自己的观点。也就是说，坚信能够听见，坚持尝试，总有一天，你会听见玫瑰，也就是心灵的声音!
文中泽内普海涅姆说过一段话：“假设有一座高山......站在山顶眺望，怡人景色，尽收眼底。你很想去山顶，但山峰看上去遥不可及，你便失去了攀爬的信心。你放弃了，还说‘我到不了那’。而实际上，登上顶峰的人，脚步不比你迈得大，但他们一步一个脚印，坚持不懈，勇往直前。将不可能变成现实的不是奇迹，是坚韧。因为坚韧，所以绳锯木断，水滴石穿;因为坚韧，所以21世纪的人们也能听到玫瑰歌唱。”
这本书的主要内容是这样的：狄安娜年轻美貌，聪明过人，是人人羡慕的“女神”，但她却因此离真正的自我越来越远，直到母亲临终前说出一个保守多年的秘密：她有一个孪生姐妹。自此，狄安娜踏上了一条神秘的寻找手足的旅程，也是一趟追寻自我的心灵之旅。
对玫瑰负责，不要让它凋谢。
你过着自己想要的人生，还是别人期望中的?
这是沙尔达?奥兹坎向所有读者提出的一个问题。
你也许像狄安娜一样迷茫。她从顶尖的法学院毕业，年轻貌美、聪慧过人，是人人称赞的女神。她永远是人们瞩目的焦点，但她却并不快乐。因为，这并不是她想要的人生。但就在她为此苦恼时，她从母亲的信中得知自己还有一个名为玛利亚的孪生姐姐。于是，她便踏上了寻找亲人的旅程。途中，结识了许多人，而从这些人的身上，她也学到了一些宝贵的东西。那便是，忠于自我的人生态度。
什么叫忠于自我?我想在故事中，黄玫瑰对过去的自述可以使我们对这个问题有更深的了解。它曾与另一朵红玫瑰生活在一座美丽的小镇上，人们非常喜欢它们，它们生活的十分幸福。可是有一天，来了一个卖假玫瑰的商人，假玫瑰的颜色要更鲜艳，更美丽，而且没有刺。人们都跑去购买假玫瑰，而却忽略了身为真玫瑰的它们。他们为了重新得到人们的喜爱，拼命去模仿假玫瑰。他们的确又得到了人们的目光，但却失去了他们自己原本的香气。
因为有了香气，玫瑰方能称之为玫瑰。
我想此时，你或许已经对第一个问题有了答案。没错，在生活中，我们一直在为了他人去忙碌奔波。我们用青春的代价去获得他人的'赞美，而我们也在这个过程中渐渐迷失了自我。我们真实的梦想，也已经在岁月的长河里渐渐褪色，最终无可寻觅。我们完全可以停下这种徒劳的努力，努力回想起我们的愿望。我们真正想得到的是什么?请找个安静的地方，问问你自己。因为，你的向往和梦想，从不必向外寻求，因为——它一直在你心中。
起初，出看这本书，是觉得这本书封面很干净，看着很舒服。读完后，却觉得隐隐的迷茫。。。
故事中的狄安娜从顶尖的法学院毕业，年轻貌美、聪慧过人，是人人称赞的女神。她永远是人们瞩目的焦点，但她却并不快乐。因为，这并不是她想要的人生，但她并没有勇气去追求他想要的人生，她怕身边的人对她失望的眼神。后来，她从母亲的信中得知自己还有一个名能和玫瑰说话的孪生姐姐玛利亚。于是，她便踏上了寻找亲人的旅程。她找寻着玛利亚曾经走过的路，感慨着她得坚持，感受的真正玫瑰的芬芳。。最后，她明白了，人生是为自己活的，而不是为了身边人的赞美以及一切虚无的东西。
我只能说，狄安娜是幸福的。她最后能明白自己真正想要的，并且朝着这个方向努力。她不再沉迷在大家的赞美中不敢改变，她不再那么在乎其他人的目光。她开始明白自己就是自己，不用朝着他人希望你的路线走下去。
狄安娜是幸福的。她又一个爱她的妈妈，一个真正了解她的妈妈，一个为了让她醒悟编造了一个这么神奇的心灵之旅的妈妈。妈妈的爱唤醒了真正的玛利亚，真正有芬芳的玫瑰!
狄安娜是幸福的，因为她始终知道自己想要的是什么，只是不敢付诸实践而已，但是现在这个浮华的世界，要找到真正适合自己的又是多么难。如果不顺应的社会所谓的势，是不是又会灰飞烟没呢?到最后，那还到底是不是自己真正想要的呢!
狄安娜终归是幸福的!那我呢???
我想走的路到底又是怎样的呢??有时候我也在想，这样一直下去，结果就是随大众，向大家一样一步一步那样去生活，我可以预见将来的生活会多么一板一眼，说必定我还一板一眼的没有别人好。但是，确实我也想当初的狄安娜，不敢想，不敢做，不敢释放真正的自我。怕自己最后孤立无援，无路可走。但是总是不甘，不希望人生就这样照着走下去了。。
但是，时间还早，我还来得及。。只不过，我现在还没法确定我到底适合什么呢??虽然我的生命还早，但是看来确定些什么东西也就是眼前的事情，晚了，我的带路就更难纠正了。
多看多查吧!!多多了解!我的玛利亚不会远的。。要开始寻找真正的路了。。
我走我的路，让别人去说吧!!
这里对这本书的写作手法也挺有感慨的。这本书的作者是土耳其的沙尔达·奥兹坎。这位土耳其的作家协作手法真的很不一样，开始读完的时候，还觉得很迷茫，始终是没有才到最后的结局能是其实没有玛利亚这个人。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇八
哈佛大学符号学家罗伯特・兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得？所罗门dd一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得？所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
所有的事情来自于家庭的暴力，中国的老话富不过三代，也体现在了所罗门家族里，彼得所罗门的悲剧在于没有教育好孩子，这是整个故事的开始。
但是不管怎么说，所罗门家族的习惯还是好的，在孩子18岁的时候就给一部分财产让孩子继承，这个是中国人应该学习的，即便是他的孩子没有教育好。
整本书的追求，其实树立追求的一直是大家都在面对的，只是我们没有把它放到一个高度，用自我的观念来衡量了整个社会，所谓失落的秘符，你说他是圆点环也好，是真正的圣经也好，其实这就是我们每个人都能做到的真善美。佛说，你就是佛。圣经里的如其在上，如其在下，在作者的语言里，已经表达了，其实上帝就是你，合众归一，如果大家都是上帝，而你不把自己当作上帝，那么岂不是你也会对待上帝一样，社会也就和谐了。如果你是上帝，你又该如何对待大众，你只有努力为大家谋福利，这应该是西方一直在遵守的道德准则。
这本书总体上来说，写的还不错，从某种程度上，让我们了解了西方的价值观以及价值体系。关于国家安全和个人隐私方面，有很多人会关注这一块，以及美国的爱国者法案，其实在我们国家虽然没有这个法案，但是肯定是这样做的。
丹・布朗的小说一向精彩地让人拿起书就舍不得放下。虽然套路性很强，但我还是心甘情愿地被他忽悠来忽悠去。不过这次没有被完全忽悠到，读到一半时已经猜出来了杀手的身份和埋藏的宝贝，但我还是读完了以便印证自己的猜测。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇九
43万6千字的小说，我竟然读了这么久。不可思议呀，看来这就是专业与业余的差距吧!我读那些网络小说，或许50万字100万字也只用不了一天，可是那有质感的文字，哪怕只有区区几万，也让人回味良久。
丹·布朗的小说，大部分都是基于事实的，反物质、圣杯…那么我是否有理由相信：灵魂真的是有质量的，它是真实存在的?!
像迈拉克，在极端的物质享受之后，他追求的是精神。从18岁成人那一刻到34岁他死亡的一刹那，他经历了财富和智慧的选择。他从选择财富到选择智慧，他哪怕是死亡了，他也真正的如同上帝一般，他成圣了!他所追求的“真言”，我想，早就存在于心底了吧?就像彼得·所罗门所说，秘密早已公诸于世，只是世人没有发觉。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十
文明礼仪读后感失落的秘符读后感失落的一角读后感失落的秘符txt下载失落的秘符txt古埃及失落之谜。
2010虎年运势测算，走好运，发大财！
狮子座是由太阳神阿波罗所管理，所以本他身上处处显露阳光、热、自信、大方都是他的特质。而且天仕的领导才能令他喜欢指挥别和有的组织能力，不过过份自信变自大，加上固执的格，反应夸张，有时令不知如何与他相处。
喜欢为焦点物的狮子座，都有脆弱之时；因为他们太在乎别对他的看，往往因此而不快乐；不肯认输的个，也是令自己不愉快的泉源。
狮子座的更加可怜，她们是最帕老、怕、帕不被别尊重的星座，为了要打击这些心，她们会不惜任何办去改变它们。
生如“秀”生的每个角落都是舞台生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令难忘。狮座把生的每角落都当自己表演的舞台，他看起来好像非常“现”，殊不知他只是得太认真太讲究罢了。凡有在之处，他便无完全松弛，藉助于表演质的沟通方式，使他能知悉在场的是否相处得来，这头狮子才会慢慢从警醒状态解放出来。接下来如果他还继续在“现”，那便是他把当自己看，他喜欢娱乐朋友。当然啦，最重要的是，他真的很能“现”，能从中获得生至乐。在他秀过之后，记得给他掌声或献上玫瑰，他会表现得很不在乎这些，他心中真正暗喜的是：“很好，没有在我表演结束之前离席！”
“啊，那头狮子又在自我陶醉了！”
很多会这么说，说得没错。狮子座善于渲自己的感，但不会自，他很自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他认为这是一种相当秀、无容置疑的生哲学。
他受不了自己一个欣赏这套哲学，不过他也不愿意太明显地欣赏，最好拿一个高倍望远镜，躲在草原的另一端偷窥，他会装作没这回事，但偶尔做一个鬼脸给看。如果为他精彩的鬼脸鼓掌，即使他听不到，他也会敏感地弯腰鞠躬答谢的。
们以为我是什么?我…我只是一只猫啊！
狮子座的看世界谈生，有一套强烈的自我主张。虽然他也懂别那一套(或大家通用的那一套)，但只要他在世上一天，他那一套便是他极力推荐、倡导，并欲其普及、泽被天下。他不会强迫，他清楚会自然而然认同他。他可能会为的迷失感到焦虑，就像一个王坐在皇宫里关怀着他远在天边的子民。
旺盛的精力和对生命的热，使狮座在绝望与希望之间，踏着坚定、夸张的大步，来回不休。在他所知解的范畴里，悲观的底限与乐观的极限，都能充分掌握。对于那些不想(或不了)的，他给予乐观的言论来鼓励。对于那些已(或跟了没两样)的，他献上悲观来哀悼。
一个角有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以为是?嗯，有那么一点。不过，狮座的煽动力与感染力都很强，而且他也不会跟说出病态的生观，顶多是表达方式戏刻化了些。即使真被动摇过，也没什么可耻呀。可别以为狮子真那么当上帝，只是莫名奇妙地就趴在这个位子上，他也很累，当他无胜任的时候，这个猫科上帝也会愤怒地大叫：“们以为我是什么?我…我只是一只猫啊！”
喜欢明朗的际关系，不负无谓的责任。
正在和一头狮子暧昧吗?别傻了，狮子座喜欢明朗的际关系，即使那种需要神秘感的东西，也一样得长得干干净净的。他根本受不了自己搞不清状况就跟别眉来眼去的。一旦跟眉来眼去，便是已经明白们两的关系，其质、其上下位置、其发展…等等他都很清楚了，才可能。自尊心强?不是地，是讨厌挫折，挫折感使一只大猫像处在更年期那般尬尴。
“狮子是森林之王”，这句话错导了不少对狮子座的幻想。凡对动物略具常识的都清楚，比狮子聪明、厉害的动物计其数。不可否认的，狮子的长相与吼声架势十足，确吃住不少动物，而且由于较无群，很容易显得自以为是或高高在上。这点与狮子座生的基调很相似。自以为是和高在，都是在群中比较出来的，当群散走后，自以为是可能转变不被了解的愤怒，而高高在上则导致高处不胜寒的巨大孤寂。
是的，简直没有办让狮座面对认为他是骄傲自大的这件事。
狮子座喜欢更甚于物，各种不同行业的都可能和狮子座有多少分谊，他也在各种才艺上都略懂多少分，这使得他的生随时都有变率而显得俏。
由于生面广，往者众，狮子座独处时便像松了线的发条，动也不动一下，他宁可把自己平八稳地平摆在大床，随便听些音乐，喝着自己喜欢的饮料，不会忙着写记或记帐。独处时，狮子座的总觉得自己孤零零的，像一只可怜的小猫在垃圾堆里站着，站久了也垃圾。这听起来很荒谬，却是真的。狮子座被群抛弃或抛弃群之后，自我价值感便迅速滑落。
遇上气味不投的，狮子仍会礼貌地过去嗅一嗅对方，即使味道不对他的脾味，他也会试图分辨究竟是什么“异味”，然后以一种“我了解这种”的神看着对方。这神与态度都很诚实、恳切，特别容易伤害自尊心太强的。但由于狮座朋友，很能体贴那些被他认为不能深而又对他心仪的朋友，反倒会侍出更多关怀而导致自己像个无所不的。
个
狮子座是英雄主义者，注重个才华的表现，极为率，创造力丰富又乐观，有热的勇气和坚定的'实行力，但自尊心也比较强，天生就有要为上，王中之王的野心，则善固执，不畏强权，在团体动中，能掌握群众心里，扮演领袖者的角，所以具有群众魅力，即使只是默默的坐在那里，还是一样的引注意。
缺点与建议。
狮子座受到大家的戴，所以容易形自我主义，以自我为中心的格，所以若能稍微调整自己的想，并站在他的立场，比能受到大家的尊敬另外，若能承认自己的缺点并道歉则更能使有迷的魅力。
养生保健。
狮子座的表现欲强，如果被忽视的话，将会是最伤自尊心的事，其疾病较常与心脏部位有关，如高血压，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉类。
危机应变之道。
若遇到意外发生时，狮子座的敢以最大的勇气贯彻自己的理想，面对困难不退缩，但要提醒自己，众志才能城，不要读断独行。
对的基本态度。
狮子座的，个开朗大方，所追求的是亮丽炫目豪华气派的，打动他的心的办就是要随时不断地给予鼓励与赞美，但也让他清楚也有他值得佩服的地方！
与其它星座的际关系。
7月23~8月23主宰星：太阳属：火相星座。
夏天出生的生辰星位或太阳在狮子座的的特点：
主要特点是思想开放，竭尽全力冲破自己能量的极限，战胜艰难险阻，去开创光辉灿烂的新局面。此座的风度翩翩，引注目。有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力。胆识过，为襟怀坦荡，宽宏大量，热洋溢。的思想中经常闪烁着英雄主义和理想主义的火。
的弱点是高傲、过于敏感和坦诚。正如神话故事所描绘的国王一样，狮子座的威严、宽厚、仁慈而且高傲。的内心沸腾着强烈的激，浑身充满力和生机。做事与考虑问题有时缺乏谨慎态度，不知留余地或过于简单化。容易被表象所迷惑，以致犯教条主义错误。狮子座的特别需要愉快的心。消遣和娱乐、参加各种社动、与朋友往，并能在这些动中表现出自己举足轻重的地位。否则，就会变得忧郁寡欢，失去的魅力和光采(这是取得及吸引的重要精神支柱)。休息会使感到疲劳，最好是在频繁的动中去放松自己。
狮子座的不愿意置身于平庸的生中，一般很快就会摆这种境地，因为颇晓生和事业的秘诀。崇高的理想使不愿意沉惬于狭窄的家庭圈子里，而希望到更大的范围中去施展自己的才智。有时会表现得专横拔扈，但这与肯为别的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才华使很容易走上享有威望的职位。尊严和慷慨是格不可分割的一部分。善于发现为自己工作的的点，及时肯定们的绩，激发们的工作热和献身精神。常常挥金如土，以满足自己对奢华生的需求。喜欢把自己的房间装饰得富丽堂皇。希望自己的家就是一个布满品的世界。一旦事业获得，会使所有依赖的得到真诚的保护。如果事与愿违的话，将感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天最终会使产生错综复杂的心理，并有可能直接影响到的精神和身体状况。但是，一般地说，无论在社会、社、还是在职业生中，狮子座的有着辉煌的前程。特别当除了太阳外，还有一个或多少个行星位于狮子座的况下，这种非同一般的前景就更为显著。这一星座的很会理财，这不光是为了自己，也是为了别。
狮子座的男。
这是一个气度不凡的，的热和威望使事业和理想上能获得。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，就无生存。心开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，们很容易对产生敬重和钦佩之。高傲是格的突出特点。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十一
我本以为我读书的速度不会再快，可当我读完他的新作《失落的秘符》后我才发现，我只用了不到3天时间，43万字，听起来吓人读起来却异常的快，就在不知不觉中。
书读之后，感慨万千。科学与宗教，原本几乎敌对的两股势力，竟然能如此紧密的融合——每个人都是神、造物主，存在于每个人的心中，原来真正的真理竟如此简单——合众为一。
而那些永恒的智慧和信仰，从未曾遗失，他们被埋藏在深处，等待着人类的发现……。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十二
《失落的一角》是美国的谢儿.希尔弗斯绘制的一个绘本，它讲述了一个圆的寻找征途。一个圆缺了一角，它不快乐，于是它前去寻找它失落的一角。它的征途十分艰辛，却充满乐趣。它和虫子说说话，和甲虫赛跑，让蝴蝶在它身上歇脚，这是它最快乐的时光。它翻山越岭，终于找到了合适的一角，它们共同组成了完整的圆。可是它发现自己现在完整了，却连歌也没法唱了。它明白了，轻轻放下那一角，重新踏上了寻找的征途。
《失落的一角》生动地诠释了“不要求完美，只求要更美。”的道理，让我明白了完美并不是最美，要寻求更美。
谢儿.希尔弗斯是一个对绘画一窍不通的老头儿，却以富有哲学思想的绘本而闻名于世。他的绘本简洁精炼，有一种独特的风味。说实话，他绘本中的图画实在是十分粗糙，画得并不怎么好，但给人一种朴实、敦厚、诙谐的感受，韵味无穷。这恰恰应证了他在《失落的一角》中表现的哲理，他的绘画不是完美的却有一种与众不同的并不完美的美，曲折流畅的粗实线条，显得自由奔放，无拘无束。比起大部分人所追求的光滑严谨的线条，希尔弗斯先生的粗旷线条让我不由地想到广阔无垠的田野风光。
与其努力模仿别人，把自己变成一个十全十美的人，不如做一个独一无二的自己，让自己成为别人所追求的，而不是一味追求别人。
《失落的一角》中有一角说的话，我感觉很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是别人失落的一角，那也不会是你的！”
我不属于任何人，我就是我，独一无二的我。我不愿追求别人的完美，因为我本身就是独特的美。这是我的启迪。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十三
这个世界上没有完美的人，都说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”因此，上帝是公平的，慷慨给予的同时也有无情的剥夺。所以不要一味地追求，要懂得满足。《失落的一角》是一篇缺陷与满足的寓言。
这本书的主人公是一个是一个缺了一角的圆。这个圆因为缺了一个角，所以不快乐。于是它唱着歌踏上了寻找缺失一角的旅途。在途中经历了严寒酷暑、风吹日晒，但它没有放弃。由于缺了一角，它不能滚得太快，所以也会停下来和小虫说说话，或者是闻闻花香，又或是和甲虫玩耍。它继续前进，渡过海洋，穿过沼泽、森林，跨过高山，终于找到了一个角，可是这个角不合适。它又踏上旅程，找到过很多角，可都不合适。终于有一天，他找到了合适它的一角，成为了一个完整的圆。但是他却滚动得太快，快点不能和小虫聊天，不能闻闻花香，不能让蝴蝶落脚，甚至不能唱歌。于是它停下来，放下那一角，唱着歌往前走。
在社会上，我们可能不知道我们想要什么，所以我们去寻找，去尝试，天天很忙碌、很累，却不充实。常常感到力不从心。那是因为没有找到自己合适的“一角”。世界上没有人是完美的，在去追求完美的同时，要找到自己合适的，而不是一味的追求，努力让自己完美，却不开心。在追求的过程中成长，在经历严寒酷暑、悲欢离合、人生百味后，在经历坎坷磨难后变得成熟，得到想要的，这就是人生。
有人说：“每个人都是上帝咬了一口的苹果，如果他咬得大，你的缺陷就比较多，如果他咬得小，你的缺陷就很少。”今天我就读了一个关于缺陷和满足的故事——《失落的一角》。
这就是《失落的一角》讲述的主要内容。这是一本绘图书，这本书是我读的最快的一本书，也是值得我用一生的时间去咀嚼的一本书。
读了这本书，我的收获是：每个人都想去追求完美，可是每个人不可能是十全十美的，就像故事中的圆，它一开始虽然失落了一角，但是那时侯的它是快乐的，后来它找到了失落的一角，它的身体没有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小虫子谈心了……总之，他失去了属于自己的那一份快乐。这本书让我懂得了：虽然追求完美的过程是美好的、快乐的，但是结果有时候并没有自己想得那么美好。人还要懂得知足，每一个人不可能完美无缺，因为一个人有了一样东西，就必定会失去另一样，所以人一定要懂得知足。这一个道理一定会让我受益一生的!
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十四
四、迈拉可这个人物被作者塑造的过于单一，他为了一个道听途说的传言而坚定信念去践行自己的意志，试问，他为什么有这么大的信心去实现？是什么力量支撑着这个人独自去战斗，作者交代的不够清楚。
综上述，这篇小说没有多大突破，但在情节的设置上却很优秀。善于推理是作者在完成这部小说上的强项。
失落的文明读后感（汇总15篇）篇十五
《失落的秘符》出版至今已经一年多了，一直好想借阅。书的英文原名为thelostsymbol，我以为中文的译名应为《消失的符号》，后来才得知书的中文译名《失落的秘符》，由此可见汉语言文化的博大精深，甚为佩服。想看此书的原因很简单，就是冲着作者来的。丹布朗此前的两部作品确实够吸引，我对此部作品亦充满期待。经一番周折，终于在中山图书馆成功借得。
用5天的时间看完，好像慢了点，由他吧。在看之前，我心里是有点担心的，害怕此书在构思上会与《达芬奇密码》《天使与魔鬼》如出一辙：一个人死了，通常会是女主角的亲人，一条信息或留言把男主角引到现场，在解开疑团过程中会有一暴力男(主谋的帮手，无论肤色)百般阻挠，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主谋，而且主谋都是基于一种狂热的信仰追求而作出精心的设计，整个过程穿插各种宗教故事与解谜游戏来吊读者胃口。
还好我的担心是多余的，故事不是以死人开始的。当然，主谋还是为了狂热的宗教信仰追求，而且亲自完成暴力男的工作，但结局并不是以回归宗教问题而终结。故事是讲述一个人为揭开金字塔的秘密而做的各种带恐怖主义色彩的行为，并渴望在得到神的启示后羽化而登仙，结果肯定是事没成功，自己被干掉了。作者带出的观点是：神其实也是人，人可以成为神。华盛顿成圣，有意思。忽然想起周杰伦的首部电影《头文字d》里面，杜汶泽的一句台词：其实神都系人，只不过佢到人做唔到噶事。
古人想飞上蓝天，现代人发明了飞机，古人会否认为现代人是神呢?今天的我也许会膜拜明天的自己吧。