问君明月几时有（优秀21篇）

作为优秀作文的作者，需要有广泛的阅读和知识储备，以丰富自己的内容和观点，提高作文的质量和水平。下面是一些经典作家的作品选段，一起来领略其中的魅力和智慧。

问君明月几时有（优秀21篇）篇一

雨，淋透了我的心。

在怡雅的最后一个中秋夜，我终是没能望到那轮陪伴了我三年的明月。

我的三年青春，在怡雅，没有骄阳般的热情放纵，亦没有群星般的璀璨夺目，只是像月华一般淳朴，默默地成长着，感恩着。

有没有信心拿一次年级第一？初二的一次集团联考，我考了年级第四，班主任刘老师颇为高兴，拉我到走廊上问我，我含蓄地点了点头，心中却没几分把握。我清楚地记得那晚的月，无比的明亮，无比的叫人愉悦。虽然之后的日子里，我并未实现我的诺言，甚至有几次还退到了年级50名之后，但刘老师从未放弃过我，或是鼓励或是开导，一直引导我坚持做好自己。

临近中考前，我的心态发生了变化，情绪也不稳定，常常因为学习上的一些阻力而懊恼。记得一天晚自习刘老师又拉着我到走廊上，面对面的说：你从初中入学以来一直都这么努力认真的对待学习，老师相信努力一定会有回报，中考你一定会取得好成绩的，相信自己！温暖的话语回荡在耳边，我一扫几天的阴霾，嘴角露出微笑，抬头看看天空，月儿也是弯弯的，笑着看着我。

三年来，当我失意时，当我任性时，当我骄躁时，刘老师总似一弯温和的月光向我走来，来到我身边，丝丝话语抚平我所有的不快，让我快速调整自己，全身心的投入到学习中去，为我铺下前行的道路，同时浸润我的内心。

从初一开始我就当选班长，自然地成了同学们眼中的铁面无私，又加上不太愿意表达，面瘫似乎成为了同学们眼中我的代名词。

铁面之人终有柔情之处，我也总会有伤心难过之时，每每心情不畅，我便会一个人倚在栏杆上，望着远处的天空发呆。此时，总会有同学跑来安慰我，那时，心中好像阴沉的夜忽地露出一轮皎月，纯净，无暇，给人以温暖与力量！

怡雅，就是那广袤的星空。夜夜斗转星移，精彩无穷。在这片星空中，我看到了一颗颗新星的升起，亦看过了一条条彗星对自我的燃烧与升华，更见证了奋斗之后胜利的极光贯彻南北。

怡雅，是我青春这轮明月升起的地方。

中秋的那轮月定是升到了别处，我对母校怡雅和老师们的感恩却永藏心中！

问君明月几时有（优秀21篇）篇二

万籁俱寂，风已过唇边。

清晨的露水，打湿的双鬓。

摇晃的酒杯，摇曳着几分月色，像极了蘸满了水的'毛笔尖，

无论如何下笔，还是写不出一个夜字。

湖水渐起涟漪，折弯了命运几分。

熨平的梦想，延伸至远方，不管你极目的张望，还是看不到尽头。

想遇见一个多情的女子，她在河边静静的发呆。

可是没有，那蝴蝶翻飞，早已经翻过了栅栏，翻过了几座山，也说不定。

既然那一切都遥不可及，还有一杯酒，

胡言几句，算作安慰。

潇湘几多怪客，酒酣扬意跨神驹。

人脸是看不清的，只是一阵尘土飞扬，听见几声狂笑。

想必他已经斩敌首万级，想象着他酒葫芦里卖的药。

世界上不缺侠客，缺的是一鼓作气。

黄昏时分，我想象着一个和中秋有关的话题，

却和美好扯不上半毛钱关系。

也和悲伤无缘，权当是卜卦之人，给人和事测了一个字。

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？

今夕是何年？

此去经年，此去已过数年，却在书中翻不到一个扉页。

想是浸在水中，才能发现还有思念二字。

一切皆为空。

皆为匆匆，过客。

怎能在水上发现那个水晕？

宕开？还是宕不开？

问君明月几时有（优秀21篇）篇三

明亮的月光什么时候才能看见？唉，北京的雾霾太重，高楼太多，月光太暗，不见月光影！

在灵山，虽然能看见月亮的身影，却也只有半个月亮。另外的半个，则被那高高在上的云层给挡住了。那一半月亮好像切菜刀一样，要把青天给切成两段；又像我吃剩下的月饼，“飞”在天上。

在阿尔山，月亮好像离我只有三公里，圆得好像一个盘子。而“盘子”里黑黑的阴影，则是“盘子”里的“菜”。

乘船出行，虽然能看得到月亮，但它散发的光辉太微弱了。月亮在头上若隐若现，像在跟我们玩捉迷藏。

在河北，深夜里，月光像一块玻璃，将亮光反射到地面来。

在一定的时候，虽然没有太阳，月亮也能照亮大地。

问君明月几时有（优秀21篇）篇四

“明月几时有，把酒问青天……”一阵琅琅的读书声从一个房间传来。

只见一个女孩端坐在书桌前，看着面前的书，又托着腮，思绪不知飞到何处。那个女孩是我。“不知天上宫阙，今夕是何年……”我的目光重新定格在这句词上。古代人是怎么样赏月的？我发自内心的问自己。片刻间，一句句有关“月”的诗句回响在我耳畔：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“举头望明月，低头思故乡”，紧接着，我的脑海中不禁浮现出这样的画面：高峻的峨眉山上，那半轮秋月散发着皎洁的光辉，李白惆怅的心跟随明月，目送好友王昌龄左迁；一轮满月高高地挂在天空，却有人思念起那遥远的故乡。

在古代，诗就是这样形成的，是诗人亲自去体会，有感而发来的，作文通过这些望月的古诗，我们仿佛身临其境，心也变得如月光般澄明，吟着吟着，一股欲说还休的思念之情蔓延开来。在现代，却完全不同。

去看那些不富有任何感情色彩的图片，或是翻翻朋友圈，点开某个好友发的圆月图，评论几句。也许在人们心中，月亮已经没有任何新鲜感，提不起丝毫的兴趣。估计，只有小孩子才会去赏月，看看月亮上有没有嫦娥带着玉兔散步，有没有那冰雕玉砌的月宫。

问君明月几时有（优秀21篇）篇五

望着天上圆圆的明月，本该是令人高兴的日子，却不知怎么心中总是酸溜溜的。瞧，又是一年中秋，看着家人团聚在一起，也觉得少了些什么。望着墙上的全家福才发觉，原来爷爷溜走了。此时此刻我再也没有在家中寻找到他弯着的腰身，再也没有听到嚷着要我给他倒酒的声音了。

窗外的明月皎洁的就像那天的白雪，那一天寒风呼呼地刮过，还夹杂着雪花，站在其中真让人睁不开眼。寒风刮到脸上犹如刀刺一般，耳边听到的只有呜咽呜咽的哭泣声和悲伤的音乐。看到别人脸上挂着笑容，忙着张贴春联的样子，显得格外刺眼；看着家中摆着黑白照片心中却又涌起一阵伤感：爷爷啊，爷爷你为什么不慢些走；看着那些人陆陆续续地进出，拜完一个又一个，我真想大吼一声：有什么好拜的！可一想到这儿，眼睛却又忍不住地湿润了。

爷爷喜爱运动，每天大清早就起床，在家里又是跑又跳的。搞得我不时大喊：晚点起床会死啊！他听后沉默一会，又用比我大出许多的声音教训我要多运动，那时的我自然很不服气，刚想和他吵架却又看到他走出家门，绕到家后面那条小路上了。我一时语塞，就趴住窗台在那儿看他，同他搭腔：爷爷你看，天上的月亮还没消儿呢，可圆了，是不是快到中秋节了？爷爷抬头看了看，没理我。正当我失落离开时，却听得他轻声告诉我：桌上有月饼，你爱吃的豆沙馅。

时间一晃，又过了几个月，看到窗外树叶都掉光了，又是一年冬天，爷爷一个人端着菜碟坐在小木凳上喝着小酒。你也不嫌冷！我扔下一句话。爷爷什么也没有说，只是招呼我过去，我还以为有什么好事叫上我，不料他竟是喊我去倒酒。我在他看不见的地方翻了一个白眼，嘴上说着：一会儿喝多了，倒在街上都没人扶你！却又一边给他斟满一杯酒。爷爷才喝那么一口，就突然喊道：爽。我虽然听了不少次，但确实着实被他吓了一大跳。我正皱着眉头不开心，他却又朗声高唱：酒干倘卖无，酒干倘卖无他总唱这么一句，也只有这一句唱得好听点儿，但我也会时不时调侃他跑调了，虽然斗来斗去，不过气氛倒也融洽。

可是现在，再也看不见他晨练时的身影，再也听不见他唱的酒干倘卖无，再也吃不到豆沙馅的中秋月饼。

烟袅袅，泪汪汪，白衣随风杨。云雾雾，天阴阴，只听情悲伤。雨茫茫，人纷纷，烧香焚纸钱爷爷会常活在我心中。

问君明月几时有（优秀21篇）篇六

独自一人时常常会想，周围的世界自己了解多少呢？以自己那有限的学识，这世界就如永远看不到边际的黑夜，虽说拥有精彩与美丽，不乏诱惑与吸引，但也满是恐惧与迷惘。人是一种特殊的生命，因为思想而让他对未知世界充满了好奇，已经掌握的东西渐渐失去魅力，他总是把目光投向一个个疑惑，这也正是人类社会不断前进的动力。或许人也是因为好奇而最终得到进化，最终成为地球的主宰。

“明月几时有”？这疑问是不是从有人类起就在人们心中响起？每一颗对世界充满好奇的心总是会问出无数个为什么，这每一次的问都吸引着人们去探索。细细考察人类的足迹，每一个坚实的脚印都是由问题的提出到问题的解决深深地踩出。或许神创造人时，赋予人好奇心，也就同时给予了人类统治地球的钥匙。

当我们安然享受由好奇而创造的这个社会的一切先进成果时，我们却更多的是麻木。我们在水泥森林的禁锢中正一日日失去自己的好奇心，同时我们也在嘲笑着别人的好奇心，对那些仰望长空问出“明月几时有”的灵魂，我们充满蔑视，我们正让自己沉沦在物质的包围中，心甘情愿地让精神为此变得越发空虚。面对一切，我们只会发出一个疑问，那就是“这有什么用”，“有用”成了我们衡量一切的标准，更确切地说应该是预期的物质补偿成了我们衡量一切的标准。这违反自然的异化的标准使我们在社会中越发现实，并把这种标准也加诸于我们的孩子，于是教育成了一种另类的加工厂，孩子不再是鲜活的人，而只是一种产品，他们完全在按人们的意志进行打包，缤纷的思想已被迫埋藏在大脑的最深处，他们不再好奇，问题也只是按别人的意愿提出，再也没有新意。

曾经有人问怎么彻底地消灭一个人，是不是只需从肉体上毁灭他？我想这绝对是片面的。对肉体上的强者，可以从肉体上毁灭，但对于精神上的强者呢？毁灭他的肉体却可以让他的精神永恒。或许精神是难以毁灭的，这种无形的东西不是利器与禁锢就能解决的，它一旦成为思想上的种子，会潜伏于人们的心底，总会慢慢生长壮大，一不留神，就如春风一样让世界换个样子。

当我们仅仅迷恋物质时，我们是短视的，看到的只是眼前利益，即使我们真的强大，也只是肉体上的强大，而我们的精神却是干瘪的。如果有人想消灭我们，只需用强大的力量就能让我们走向毁灭。追求物质的强大本没有什么过错，但绝不能陷入物质而毁掉我们赖以强健的精神，更不能异化精神，把她变成物质的奴隶。

面对茫茫夜空，你是否还会问“明月几时有”？其实这问只是还表明你还没有失掉神赋予你的人类最宝贵的好奇心。在纷繁的尘世上，别让自己的眼睛被利欲的尘土蒙住，别让自己的灵魂被金钱的铜锈腐蚀。不必说自己出淤泥而不染，只要心是自由的，总会看到一片蓝天。保住自己的好奇心，保住自己做人的一点精神，尊重别人的好奇心，呵护孩子的好奇心。让我们的世界更长久，也更美丽！

问君明月几时有（优秀21篇）篇七

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？

好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。

问君明月几时有（优秀21篇）篇八

月，世世代代，一如既往的挂在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。

来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地赏着各种各样的海鲜和名菜。

今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。

“海上生明月，天涯共此时。”明月啊明月，千千万万的人此时都饱含着离别之苦，只有抬头仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印，不离不弃。是你，让寂寞的心不再无依无靠，让愁苦的思绪不再四处漂泊。

“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”是啊，今晚是中秋啊！我早已盼望已久的月，此时如一轮金莹的玉盘，将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中，月让所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。

“又是一年中秋到，我却无言对人到。”我端着酒杯，独自一人坐在这阁楼之上，望着那轮仿佛镶嵌在夜空之中的皎洁明月，心中却是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”独自饮酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦胧的月色之中，仰望天空，我真想乘着微风到天上去，来“剪断”这“离愁”之苦，可我又担心惊扰了这住在美玉砌成的楼宇之中的神仙，怕他又将我送回人间，以免我经不住这楼宇凄寒。我伫立在月光之下，手举酒杯，居然放肆的舞动起来，没料到我的身影也随我一起舞动，让我又立马觉得这天上和人间，还是人间多彩啊！

一番舞动后，我也累了，干脆“借酒长精神”，拿起酒瓶，横躺在楼阁之上的长椅上，目光却又被这明月慢慢地的吸引住，我轻轻地闭上眼，本想忘掉世俗之事，好好清闲一番，没想到，脑海中又浮现出我与子由相处的那段美好时光——我与子由相伴于河边，在那水皆缥碧，清澈见底的河中，我们在水中嬉戏，在岸边垂钓，还不断的吟诗自娱，他吟一句我迎一句，我俩心灵相通，经常一吟一迎把旁边的垂钓者也加入我们，真是悠闲自在。

问君明月几时有（优秀21篇）篇九

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”一提到中秋节，大家一定会想起苏东坡写的，又被编成歌词的“明月几时有”吧!今天，我们就来谈一谈有关于中秋节的知识，习俗吧!

中秋第一，“吃”——月饼。

月饼，这个词大家不陌生吧!但为什么中秋节要吃月饼呢?因为月饼是圆的，里面的馅也是一团团的，吃月饼象征着“团团圆圆”，所以中秋节才要吃月饼。在古代，团圆饼(月饼的意思)是中秋祭拜月神的供品，相传我国古代，帝王就有着春天“祭日”，秋天“祭月”的礼制呢!

中秋第二“吃”——螃蟹。

别看螃蟹挺平常，吃法也是很讲究的。八月十五的螃蟹个个大，肉质鲜美。吃螃蟹，要把它用蒲包蒸熟后，众人围着圆桌吃。还可以加上酒蘸来吃，味道美极了。这时，光吃螃蟹没吃饱吧!在桌上摆上一盘炒藕片和一碗毛豆吧!这时的藕和毛豆最好吃了!吃完了，来点水果怎么样，吃个石榴吧!咬一口，嗯，酸酸甜甜的，真好吃!

中秋第一"玩"——柚子灯。

柚子灯，顾名思义，柚子灯做的灯呗。古代祭月后，广西一带开等会，柚子灯、南瓜灯、橘子灯。柚子灯做法很简单，把柚子掏空而成。柚子灯虽然朴素，但做法简单，很受欢迎，有些小孩子还把柚子灯漂入河中作为游戏。

中秋第二“玩”——舞火龙。

在香港的传说中，只要在中秋佳节舞火龙，便可将瘟疫驱除。所以，这个传说代代流传下来。

今天，月下游玩的习俗，已经没有旧时的盛行。但设宴赏月仍很盛行。人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

这正是：八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。

螃蟹个大有鲜美，石榴飘香惹人爱。

毛豆颗颗咸多汁，鲜藕肥硕心眼多。

柚灯点燃明月夜，大家一起过中秋。

听人们说，今年的月亮要比往年的月亮更大、更圆、更亮。于是在中秋的晚上，我们邀上三俩好友，一行七人驱车来到蠡湖公园。

吃完月饼，赏完明月，我们开始了“环湖一游”。这时，我才发现这儿美丽极了。绿草茵茵，虽然没有鲜花点缀，却仍然生机勃勃。小河也依然流淌，“哗哗”地唱着歌向前方流去。五彩缤纷的霓虹灯像朵朵夺目的鲜花盛开在深蓝色的天空中。漫步在幽静的长廊上，欣赏着良辰美景，感受着习习晚风，此刻我真觉得文字是世界上最无用的东西，无法表达这惬意的感觉。

啊!这样的夜晚，这样的月亮，怎不让我生出一种愿与清风作伴，明月共眠的愿望呢?

问君明月几时有（优秀21篇）篇十

在《水调歌头·明月几时有》一词中，苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

宋代：苏轼。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟/唯恐)。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)。

《水调歌头·明月几时有》，作者苏轼，写于北宋熙宁九年。这首词是作者在中秋夜时因为思念六七年不见的弟弟苏辙而做的词。当时苏轼正当壮年，四十岁，在官场上因为与王安石等变法者的政见不同，自求外放，辗转到各地为官。苏轼流连在各地期间，历经六七年未曾与弟弟苏辙团聚，他曾要求调任到离弟弟较近的地方为官，但这愿望一直到调任密州时仍未实现。当时的苏轼，工作生活事事不顺心，在官场上不得意心情沮丧，却又心怀壮志期待未来能有一天能重返汴京，在家庭生活中与家人长期分离，期待相聚却又不能如意。在中秋夜这个应该是“月圆人团圆”的美景良辰，苏轼只能孤身面对着一轮明月，这种复杂又矛盾的情绪惹得他心绪激荡，导致抑郁惆怅齐爆发，当晚就率性“欢饮达旦，大醉”，之后乘着酒兴催生了这首千古流传的名词《水调歌头·明月几时有》。

中秋夜孤独一人对着明月独饮独酌，想象力丰富的苏轼把“青天”当作是自己的好友，豪放地拿着酒与它对话，问着青天种种话题。青天呀!“你知不知道月亮是什么时候就开始存在的?”，“月宫上的生活不知道是怎么样的?”,“这儿是熙宁九年，不知月宫里是什么时代?”又像是和好友吐苦水一般，说是想要乘着风飞到月宫去，过过那神话里的仙人生活，顺便摆脱掉目前的烦恼，那不知该有多好。但是，话锋一转，又怕月宫寒冷的环境自己住不习惯，肯定住不了多久。又像是为自己留在人间找说法一样，说是与其孤独的住在寒冷的月宫里，还不如留在人间生活更加有趣。生活在人间虽然也是孤单一人，但是当在月下起舞时，还能有影子与自己作伴。还是留在人间吧!

本词的上半段中，从“欲...去”到“又恐...寒”到“何似...人间”可以清楚地看出苏轼的的心理转折，也清楚地看到了他的情绪波动。生活的抑郁惆怅使之想要“离开人间”，个性的豪放洒脱使之想要“留在人间”，这两种思绪不断交替地在心中搏斗，最后终于由“离”和“留”的矛盾思想中脱离出来，做出了抉择，认定了还是生活在人间较适合他。

皎洁的月光掠过朱红阁楼，穿过雕花门窗，照着那些思念着亲人而迟迟未能入眠的人们。月亮呀!月亮!今晚是中秋夜，不是应该月圆人团圆吗?月圆而人不能团圆那是多么不幸，多么令人感到遗憾的事啊!想象力丰富的苏轼又将明月当作是“友人”，想到多年未见的弟弟，心中思念亲人悲伤不已，所以对着“友人—明月”连连抱怨。问其是否心中对人们怀着怨恨，所以在世人不能与家人团圆时才故意出现月圆，使得悲伤的人们更加伤感。苏轼抱怨过后，又觉得自己的无理取闹对不起“友人”，随后添了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一段话来为友人脱罪。如同天上的月亮不能控制自己的圆、缺和天气的阴、晴一样，人的一生中也一定会遇到无数次的不能掌控的悲、欢、离、合，世间上的事本来就难有十全十美的。就连月亮也不能随意控制自己的圆缺，既然如此，它怎能控制人间的悲欢离合呢，所以在中秋的夜里照着悲伤的人们，让他们感到更加悲伤，它也是很无奈的。观点改变心态也跟着转，个性乐观开朗的苏轼想到既然人生中的悲欢离合原是人世间不能避免的，那么既然有“离”就会有“合”，现在何必特意为了此时的别离而伤感呢?他心态一转，洒脱的以一句对众人的祝愿“但愿人长久，千里共婵娟”来做结尾词。他祝愿这些中秋月圆夜不能和亲人团圆的人们，祝愿这些和亲人们千里相隔，异地相思的人们都能同时欣赏到这美丽的月色，在人生漫长的旅途上，都能够活得长长久久、健健康康，一直坚持到与亲人相聚。

下半段的词中，从“照无眠”到“不应...狠”到“月有阴晴圆缺”，这个过程里的思想转变，清楚地展现了苏轼个性的`乐观开朗，最后对世人的祝愿更是将他个性中的浪漫凸显出来。

苏轼藉着与“青天”“明月”的对话，展现了他对仙境月宫的向往之情，对人世的留恋之情，与亲人离别之苦，对兄弟亲人的思念之情，也阐述了他的人生哲理--对人生悲欢离合的定义。苏轼在词中利用月宫的神话与自身的情绪融合在一起，勾画出一种明月当空、亲人千里之外、自身孤独无依的景象。中秋夜孤身对月应该是失意的、悲伤的，应是消极悲观的，但是他并没有陷在这种情绪中，他以乐观开朗、积极面对困境的观念排解自己的悲观情绪，最终呈现出对世人及人间的热爱。整首词的字里行间不仅展现了无穷的想象力，对世人以及对人间的热爱，里面蕴含的人生哲理更引人深省，不能不让人惊叹其写词的功力。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十一

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【问题】。

24.词的小序的作用是【】。（1分）。

25.对词赏析有误的是（）（3分）。

a.上片写词人把酒问青天，萌发了“乘风归去”飘然高举的'奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。

b.下片写词人望月怀人，由伤感离别转为对离人的祝福在词人的眼里，月圆人团圆是一种自然常理。

c.“但愿人长久，千里共婵娟”表明情意的相通不受时空的相隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。

d.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

26.词人以词来表达对亲人的思念和祝福，请你为你所思念的亲人写一段话表明自己的心声（不超过60字）（2分）。

【参考答案】。

24.词的小序的作用是点明时间和写作缘由。（1分）。

25.对词赏析有误的是（b）（3分）。

26.词人以词来表达对亲人的思念和祝福，请你为你所思念的亲人写一段话表明自己的心声（不超过60字）（2分）。

（言之有理即可）。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十二

作者：苏轼。

原文：

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释：

1、把酒：端起酒杯。

2、宫阙：宫殿。

3、今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。

4、乘风归去：驾着风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

5、琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。指月宫。

6、不胜：忍受不住。

7、弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

8、朱阁：朱红色的楼阁。

9、绮户：刻有纹饰门窗。

10、照无眠：照着有心事的睡不着的人。

11、婵娟：美丽的月光，代指月亮。

诗意：

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然()。

赏析：

本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月寄思，幻想游仙于月宫。下片写赏月后的体会与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十三

3.但愿人长久，千里共婵娟。

4.fdqbeac。

5.e。

6.引出下文。

7.a句前。

8.任何想把这个答案固定住的观点是不正确的。

9.a.一轮玉盘似的皎月，就会高悬夜空了。

b.一个月不是三十天，二十九天，而是九天。

c.四亿年前，月亮绕地球旋转速度是今天的三倍。

10.随时间推移，月球围绕地球转的速度在逐渐减慢。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十四

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

注：《水浒·施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。

【注释】。

(1)把酒：端起酒杯。

(2)宫阙：宫殿。

(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。

(4)乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5)琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。指月宫。

(6)不胜：忍受不住。

(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

(8)朱阁：朱红色的楼阁。

(9)绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。

(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。

另注：

(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。

(13)丙辰：熙宁九年(1076)。苏辙字子由。

(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”

(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”

(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.

(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.

(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.

【译文】。

明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

(明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?)。

我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)。

(我欲乘风归去，)。

只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。

(又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。)。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间!

(起舞弄清影，何似在人间?)。

月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。

(转朱阁，低绮户，照无眠。)。

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆?

(不应有恨，何事长向别时圆?)。

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。)。

但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。

(但愿人长久，千里共婵娟。)。

【赏析】。

苏轼的'《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全.从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。

1、词的上片描写作者在天上、人间的徘徊、矛盾。下片对月抒怀，结尾以积极乐观的旷达情怀作结。

2、赏析“但愿人长久，千里共婵娟”。

“婵娟”指美好的样子，这里指月亮，这两句表明了情意的相通不受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福，表达了词人乐观旷达的情怀，成为千古传诵的名句。

3、这首诗表达作者怎样的情感?

词的上片叙述了词人的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念之情。这首词反映了作者复杂而又矛盾的情感，一方面都对现实的不满，另一方面又对理想充满信心。不过贯穿始终的是词人热爱生活与积极向上的乐观精神。

文档为doc格式。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十五

――题记。

中华民族是一个爱月的民族。从神话传说“嫦娥奔月”再到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”的豪放。“月”字牵引着中华上下五千年。满月更是被人们看作成了团圆的象征，中秋节也因此而来。我的明月几时有，我的明月在中秋。

日历又被翻过去了一页。时间转瞬即逝，不知不觉间，一年已过去了大半・。中秋节也悄然临近。我踱步到窗边，望着窗外的风景，思绪万千，再过几天爸爸就要回来！

在麻雀的叽喳声中，很快就到了中秋，在外地打工的爸爸等一下就要回家。按捺不住自己的喜悦，一大早我就跑到村头去望。望啊望，爸爸怎么还不回来；望啊望，我的眼快要望穿。一个接一个的人从我面前经过，我是一遍又一遍的查看。唉，爸爸怎么还不来。心情一点点的低沉下去，慢慢的由失望变为绝望。最后一眼，再看最后一眼。从远处慢慢走来了一个人，这熟悉的`身影，这熟悉的脚步，我终于等来了爸爸。我一个箭步跑上前去，思念在这一刻汇成了一个大大的拥抱。这个中秋，最终终又团圆。

天色逐渐的昏暗下去，一轮满月也在悄悄的升起。我们一大家子坐在庭院的石桌旁，其乐融融，好不热闹。我和妹妹缠着爸爸讲在外打工的趣事。爸爸拗不过我们，一个接一个的趣事逗得我们捧腹大笑。爷爷也不甘示弱，捋了捋胡子，就开始给我们讲关于中秋的神话传说。嫦娥奔月的故事我是百听不厌，我又一次被嫦娥后羿的感人爱情所动容。奶奶第一次开嗓给我们唱戏曲，我一会儿被花木兰替父从军的的气魄所震撼；一会儿又被黛玉葬花的故事所感动。不知不觉间，已然到了深夜。此是月儿最明时。

我侧躺在床上，从窗中望那轮皎洁的圆月，真正懂得了什么叫团圆。人生最大的幸福莫过于团团圆圆，只要家人幸福安康，就没有什么事情比这更重要。我双手合十，虔心祈福：希望我认识的人和认识我的人都永远的平安幸福！

“举杯邀明月，对影成三人”。明月，我敬你一杯。愿明年的中秋，还是一样的团团圆圆！

问君明月几时有（优秀21篇）篇十六

原文：

作者：苏轼。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐）。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向一作：偏向）。

作品表达的'意思：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）。

我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！

人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

作品简介。

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十七

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作，这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼之词的典范之作。

【创作背景】。

这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

【作者简介】。

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

问君明月几时有（优秀21篇）篇十八

问君明月几时有（优秀21篇）篇十九

目标:诵读课文,培养学生整体感知诗歌的能力;设置情境,引导想象,启发学生表达自己独特的内心感受,从而把握诗歌的意境;理解诗歌的内容,把握作者的思想感情。

教学过程:。

一、课前讲话:。

亲爱的同学们,今天是我给你们上的最后一堂课。为此,老师想给同学们送上一份特殊的礼物,就在后面。对啦,今天学校领导和语文组全体教师都来到了我们班,一起见证我们共同学习、共同进步的美好时光,也为一睹我们185班同学的风采。相信你们能用你们的妙语连珠,用你们的真知灼见,用你们热情似火让在座的老师叹为观止,有没有信心?(有!)会不会喜欢老师后面送的礼物?用掌声来给我答案,也让后面的老师感受一下你们的热情。(掌声热烈)。

二、猜谜导入:。

问君明月几时有（优秀21篇）篇二十

教学目标:诵读课文,培养学生整体感知诗歌的能力;设置情境,引导想象,启发学生表达自己独特的内心感受,从而把握诗歌的意境;理解诗歌的内容,把握作者的思想感情。

教学过程:。

一、课前讲话:。

亲爱的同学们,今天是我给你们上的最后一堂课。为此,老师想给同学们送上一份特殊的礼物,就在后面。对啦,今天学校领导和语文组全体教师都来到了我们班,一起见证我们共同学习、共同进步的美好时光,也为一睹我们185班同学的风采。相信你们能用你们的妙语连珠,用你们的真知灼见,用你们热情似火让在座的老师叹为观止,有没有信心?(有!)会不会喜欢老师后面送的礼物?用掌声来给我答案,也让后面的老师感受一下你们的热情。(掌声热烈)。

二、猜谜导入:。

问君明月几时有（优秀21篇）篇二十一

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【问题】。

12.（1）“不胜”和“婵娟”分别是什么意思？（2分）。

（2）这首词表达了词人什么样的思想感情？（3分）。

【参考答案】。

12.（5分）（1）经受不起。

美丽的月光，代指月亮。

（2）词人政治失意，才能不得施展，对现实强烈不满，有消极避世的思想；（1分）词人有豁达的心胸与积极向上的.乐观精神，对理想仍充满了信心；（1分）表达了词人思念胞弟的手足深情，同时又表达了对天下离人的同情和美好祝愿。（1分）。