给生活添点诗意(精选21篇)

时间:2025-05-24 作者:雅蕊

作文是一种能够培养思维能力和提高语言表达能力的重要训练方式,写作技巧的掌握对于学生的综合素质提升至关重要。为了帮助大家更好地写作,以下是一些优秀作文的典型例子。

给生活添点诗意(精选21篇)篇一

凝神,苦思……。

夜风拂动,

我展羽翼,

在历史高空,

携憧憬飞翔。

是谁,

是谁,

舞姿凌乱,

洋溢洒脱;

是谁,

才华横溢,

学富五车。

是你!

青莲居士——李白。

太白,

你胸有大志,

却怀才不遇,

饮酒千樽,

你对月倾诉:。

抽刀断水水更流,

举杯消愁愁更愁。

太白,

你漫拂衣袖,

斗酒千樽,

挥毫成章,

你临海高呼:

长江破浪会有时,

直挂云帆济沧海。

壮志未酬,

你依然风度翩翩;

官场失意,

你依然志在四方。

我明白了,

生活宁静淡如水,

不能给人以志傲,

几经风雨洗礼的波澜,

生活才孕育着诗意盎然的情调。

采菊东篱下,

悠然见南山。

的隐士。

悦亲戚之情话,

乐琴书以消忧。

的雅人。

晨兴理荒秽,

的农夫。

……。

你,

享誉文坛千百年的陶渊明。

厌倦官场几十载,

尽管不能衣锦还乡,

但依然风尘仆仆。

“乃瞻横宇”你竟,

“载兴载奔”

轻飏之舟遥遥,

吹衣之风飘飘,

欣欣向荣之木,

涓涓始流之泉。

你怡然自得,

你欣然自足。

你登东皋舒啸,

你临清流赋诗。

你将自己的情给予田园,

你将自己的志溶于隐居。

我明白了,

生活宁静淡雅如风,

才能吹散迷离思绪,

才能荡尽绞乱心愁,

步迷茫,

舞彷徨,

南唐后主李煜。

在寂寞冷秋凋碧树时吟唱:

春花秋月何时了,

往事知多少?

心凄凉,

情亦伤,

楚国大臣屈原。

在滚滚而逝汨罗江畔叹息:

岂余身之禅殃兮,

悲皇舆之败绩。

昨日李煜,

是历史匆匆过客,

虽一生光荣,

亦有耻辱,

昔日屈原,

是沧海桑田一束,

此生活有韵味,

彼生活有诗意。

静静流淌,

沁有香茗;

蒙蒙弥漫,

透有清凉,

今天的我,

那种生活有股淡淡的诗意。

给生活添点诗意(精选21篇)篇二

人的一生,或许没有诗情画意的岁月,但却不可以不——生活需要宁静的时候,灵魂越是在喧哗的时候,越是会渴望淡淡的诗意的独处。

德国诗人荷尔德林有句很经典的名诗:“人,是诗意的栖居在大地上……”推说这里的“诗意”,我有着自己的理解,这种诗意不是一种轻飘浪漫的状态,而是人本真生存的光华。用一种很简单、纯真的生活态度去拥抱自然、直观生活,跳出生活中浮浮躁躁的外圈,回归到生活宁静、美好的内层里去。

由此,我不禁想起了十九世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的小木屋里,有一个天天“按时看日出”的伟大灵魂。“按时看日出”跟写作一样,是他的功课。在寂静的黎明,刚刚苏醒的树木呼唤着他;略带咸味的风吹着他;玻璃般的草叶和他招手嬉戏;潮湿的土腥味沁入他的心脾;清脆的雀啾、充满果汁的空气、还有远处闪光的河带、绛蓝的或淡紫色的牵牛花——他俯在窗前,看到了早晨的第一缕鲜泽的阳光,他的生命受到了鼓舞,体内某种沉睡的细胞被唤醒,他想起了某些被忘却的东西,看到了梦想、光明、生机和道路……“按时看日出”让他的精神变得澄澈而明亮。他让这个世界的栖居有了诗意!

上了大学之后,我便迷恋上了散步,还给它起了个很生活化的名字——“出去走走”。在我们学校体育场的外边,有一大片的草坪和两排高大的树木,其间的道路被同学们亲切的称为情侣路。沿着林荫慢慢的向前走,浅浅的草儿,踩上去柔软得像没了感觉一样。尤其是在晚霞拖着长长的尾巴逐渐消退,或是橘黄的灯光开始捕捉晚归的行人迷离的眼睛的时候,这时的景色尤为优美。有时,我静静的坐在草坪上,看着一对对恋人的倒影被路灯拉的很远,听着那清脆的鸟鸣声如天籁般响起,一时间所有的烦恼都归于宁静。有时,走累了,就干脆躺在草地上,或者闭上眼睛,静静的听着风儿亲吻树叶的沙沙声;或者遥望高远的星河天幕,这时,那漂浮在空中的星云定会是特别的多情,它们变换着各种各样的身姿来跟我问好,像老朋友一样的亲切!于是那种很自然、真实、安稳、诗意的感觉便在心底油然而生了。这时的我,觉得生活处处都是美的存在和充满乐趣。

所以我常说,我生活在诗情画意里!有时候,这种诗意恰恰承担起了坦诚而透彻的生命。

给生活添点诗意(精选21篇)篇三

暖人的秋风,夹杂着清淡的桂花香,金色的阳光透过调皮的樟树叶轻抚着所能照耀道的每一处。年轻的少男少女们并肩在校园的小道上行走,欢快的笑声伴着有力的篮球拍打声,荡漾在广阔的校园里。在这个场景中,每个物体仿佛都被赋予了生命,那样生机勃勃。这,就是我所认为的一种诗意——青春。

每一个生活的小细节,因为那朝气的青春而显得极富诗意。也许是一声:老师好!也许是一个漂亮的三分球‘也许是一个真诚的笑容;也许是思考数学题时铅笔转过的弧度。生命中最美好的年华,因我们的喜怒哀乐而充满诗意。

我们永远都不用担心,明天的太阳是否照常升起,也不会害怕金融危机哪天会让我们连饭都吃不上,更不会因为某处的地震而终日惶恐不安。扳手指认真数着还有多少天放假,早晨醒来第一件事便是看外面的地上是否经历过雨水的冲刷来判断今晨要不要跑步,最为重要的,便是每日上午第四节课下的狂奔,好像慢一点就吃不上饭似的。我们的生活忙碌而纯净。二就是这种纯净,是我们所唯一追求的小幸福,这一的小幸福里,写满了我们诗意而快活的青春。

时光是一条看不见的.河流,而它,却一直围绕在我们身边,以自己的方式,向无人的地方描述着它的所见所闻。在青春这条大河里,或许我们并不是一帆风顺,风吹浪打是平常事。而正因为这些“平常事”,让我们成长为更加勇敢,坚毅的人,可能你现在的状况不令人满意,可是,哪一条彩虹不是出现风雨之后的呢?青春就是这样,有笑,有哭,有喜,有哀。而正是这些“调味品”,让我们能发现那些岁月里,美妙的诗意。

生活就是这样,在你无意识的杜国师,你发现总是会错过某些美好的幸福感,可当你在多少年后回忆起,轻易的便从脑海中那一张张熟悉的,阳光的笑脸里品味出来,汇聚在胸口的,温暖而又亲切的熟悉感。

突然发现,原来,那,便是。

给生活添点诗意(精选21篇)篇四

充满。那么诗意是什么?怎样才能诗意地生活?要我说,诗意地生活其实很简单,在我们每一个人的生活之中,诗意无处不在,诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下,睡得香,连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕噔、咕噔”的音符,根本不用为疾病缠身,面有菜色而烦恼,我能自由自在昂立于天地间,胜似闲庭信步在大道上。

也许有时也会为自己没有绝顶聪明的脑袋,挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来,有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失方向,又有多少风华绝代在众星捧月的的诱惑里香消玉陨。因此,诗意地生活不单在于拥有,更在于从容的把握。我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的老师。虽然他并没有多高深的学问,关键是有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识在我幼小的心灵里生根发芽,自信的基石会帮我战胜了生活中一切艰难险阻!我诗意地生活是因为我拥有一份能发挥有用武之地的工作。

领导的开明与包容、同事的宽容与信任,让我可以不用为领导的高高在上而低眉顺眼,不用为领导的武断独裁而心怀怨恨,更不用为同事的勾心斗角而心存芥蒂。在这样的环境下工作,内心感到平和闲适,积极性能得到充分发挥。

诗意地生活还是在蔚蓝的苍穹,看大雁一群群飞过,任思绪飞扬,伴和着追春的雁鸣,在满眼春光的风景里,哼唱一曲快乐之歌;在熙攘热闹的陌生世界里,寻找一张张微笑熟悉的脸孔,在目光频繁的交织中,用真诚和信任架设一座理解的桥梁,让心与心相接;在每一个阳光灿烂的日子,在通体透明的阳光岁月里,携家人与平安相随,伴亲友以宁静为伍,让祥和托起一个个美好的祝福。

给生活添点诗意(精选21篇)篇五

爷爷老了,六十八快七十了。奶奶呢,也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之,他们到一起了。然后就有了爸爸,再然后有了我们这个平凡而幸福的家。

好像从我记事起,爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地,他在园子里种菜,栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的命令,老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活,假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶,端给爷爷,与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直勤俭朴素地操持着他跟爷爷的家。虽然儿女们都已长大成家,他不必再为吃穿而省吃俭用,可他依旧用着最原始的柴灶,他说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的日子里,我和表妹跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍到;捆扎;背回家。排开;晒干;一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟散开,我、表妹在灶膛里看到奶奶红通通的脸。特别是冬天,爷爷烧火奶奶做菜,我和表妹抢着依靠在爷爷身边取暖,一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温馨。

我不知道,爷爷奶奶是否有感情,可是在漫长的岁月中,在相互的信赖与信任里,他们之间的感情超越了爱情。有一次爷爷很突然的病了,非常重,奶奶背着爷爷偷偷的流泪,我安慰她说没事的,爷爷一定会好起来的,可是他说了一句话,让我眼泪都要流出来了,她说;要是他走了,我也随它去。从那以后,爷爷奶奶更亲密了,我从那时起才知道世上有永恒存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走,或在家里聊天,想着真正,就该是这样吧!诗意;就在最平凡的生活里呀!

给生活添点诗意(精选21篇)篇六

追求,是划过夜幕的流星,给人们带来无限希望;追求,是一朵不败的花,能绽放出生命之蕊;追求,是一把锋利的剑,在人生的路上给人披荆斩棘的力量。

在高山流水间,幽扬的琴声阵阵,连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约,是对倾听的追求,是那寻遍天涯唯知己的诗意。

在那幽幽的群山中,阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求,宁静闲适,是“采菊东南下,悠然见南山”的诗意。

我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福;没有李义山“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的思念;更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意!

雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答,雷声轰隆隆地响着,像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨,抱怨着那烦人的雨,这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样,做那暴风雨中飞翔的海燕,也许风还在吼,雨还在闹,但昂扬的斗志能盖过这一切,使他们黯然失色。

我们是普通人,与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑,愤懑这生活中没有感动和幸福,没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水,能用一颗小石头激起涟漪;我的心是一张白纸,能涂上绚烂的色彩;我的心是一根琴弦,一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美,彩色的纸更诱人,跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的,更感恩。

在寂静中,追求一种写意的信仰,追求一种。

给生活添点诗意(精选21篇)篇七

如今的社会是个充满竞争的社会,如果我们不能自我调节,不能以平和的心态看待事物,那样会活的很累很累的。

为了生存,就要不断强化自己的生存能力,不断地自我完善。其实有很多放松的方式,只要能适当的放松自己,不要给自己太多的压力和压抑,这样就不会觉得累了!我一直觉得,生活就应该诗意些。应该有“采菊东篱下,悠然见南山”般的怡然自得。如果你有两块面包,你应当用其中的一块去换一朵水仙花——柏拉图。我非常喜欢他的这句话,,或许应如白安居士“知否,知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约,我向往那种诗意般的生活。清晨起来,喝一杯玫瑰花茶,淡淡的清香萦绕,此时,我会放飞思绪,让自己的心沉淀,沉淀在现代都市的躁动之中,收获一份世外般的宁静,我认为这就是。偶尔不顺心时,我就选择在博客上书写自己的烦心琐事,犹如对花草倾吐自己的愁绪一样,我相信总会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!在安恬的午后,我不喜欢午睡,只爱敲打着键盘。呷着花茶,移动着鼠标,书写心情,书写我的喜怒哀乐,书写人生中的无数个春夏秋冬。而笔下的春呢,我觉得她是情人的眼眸,那是“人面桃花相映红”的顾盼流转;夏呢,是热烈的灵魂,那是“老骥伏枥,志在千里”的豪情与壮志;秋呢,是愁人的思绪,那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然;冬呢,那是“零落成泥展作尘”的义无反顾。说到四季,我唯独喜欢秋天。并非欣赏她的萧瑟与惆怅,只因那是收获的季节。秋,让我想起宋朝女子李清照,也只有这秋天才能配合她凄冷的心情。其实,“雁字回时,月满西楼”便是她内心奔赴家园的温暖回音。我心中的秋呢?并不是一片落叶的终结,亦不是一朵残花的最后姿态。她就是一个蜇伏,孕育下一个季节的辉煌。谁说秋是凄苦惆怅的呢?只是你还没有留意到她金色炫目的美感,我眼中的秋天是一幅美丽的图画,是一首最美的诗。我认为她不是在诉说挣扎的痛苦,而是在吟唱生命最后的赞歌。秋,其实是季节平衡的一种需要,比如海涅的诗。在四季的时光里,我边跑边仰望着。

有,是靠我们自己去发现,创造,寻求…………。

给生活添点诗意(精选21篇)篇八

纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠,闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中,如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下,被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。

诗意,生于诗歌,生于理想国。饱含希望与温柔,如晨曦中沾满露珠的洁白梨花,不卑不亢,不惊不乍,被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱,也不喜形于色。生活,存在于盘古开天鸿蒙初辟,为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西,哪怕精神世界被摧毁,文化世界一片空白,生活依旧会存在。而我期待的,是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。

心如朗月连天净,性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心,且行且欣赏。白日里,闲来无事,换上素衣长衫,烹茶煮豆邀僧家,换盏之间言语攀谈,舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐,不恐仕途仓皇,不笑世人猖狂,不悲世事虚妄,不哀人情浅薄,不寻世外良方,不疗世上沧桑。松下见衲子,亦不问道义。下山归家,暮色四合,见炊烟袅袅,不知何处为家。便生出一份泰然来,索性借宿树下。诗意,从来不是展现在言语间,亦不是风花雪月无病呻吟,诗意,只是一份与自然相合的自在心境。

入夜,凌晨时分,渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火,在天幕中曾经绚烂如星辰,然而他们终将离去,教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义,永远都在光华交会的瞬间,相守是有限制的,再长也长不过生命。在于释然,我们不强求任何缘分,不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的当下,如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来笛声,吹笛者倚着窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不爱我,我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵,悲伤便无处躲藏,世间不如意的感情都无关轻重,我只想着。即便是独自,也觉得草在结籽,风在摇树的叶,我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧,静静看星辰的闪烁。

让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。

纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠,闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中,如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下,被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。

诗意,生于诗歌,生于理想国。饱含希望与温柔,如晨曦中沾满露珠的洁白梨花,不卑不亢,不惊不乍,被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱,也不喜形于色。生活,存在于盘古开天鸿蒙初辟,为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西,哪怕精神世界被摧毁,文化世界一片空白,生活依旧会存在。而我期待的,是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。

心如朗月连天净,性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心,且行且欣赏。白日里,闲来无事,换上素衣长衫,烹茶煮豆邀僧家,换盏之间言语攀谈,舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐,不恐仕途仓皇,不笑世人猖狂,不悲世事虚妄,不哀人情浅薄,不寻世外良方,不疗世上沧桑。松下见衲子,亦不问道义。下山归家,暮色四合,见炊烟袅袅,不知何处为家。便生出一份泰然来,索性借宿树下。诗意,从来不是展现在言语间,亦不是风花雪月无病呻吟,诗意,只是一份与自然相合的自在心境。

入夜,凌晨时分,渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火,在天幕中曾经绚烂如星辰,然而他们终将离去,教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义,永远都在光华交会的瞬间,相守是有限制的,再长也长不过生命。在于释然,我们不强求任何缘分,不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天,把心放在美好的当下,如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活,在某个小镇,共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候,在黄昏,自顶楼某个房间传来笛声,吹笛者倚着窗牖,而窗口大朵郁金香,此刻你若不爱我,我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵,悲伤便无处躲藏,世间不如意的感情都无关轻重,我只想着。即便是独自,也觉得草在结籽,风在摇树的叶,我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧,静静看星辰的闪烁。

让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。

给生活添点诗意(精选21篇)篇九

我们的初中生活丰富多彩,各不相同,也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。

有诗意生活,能培养你高尚的情趣与节操,还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩,会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹:举头望明月,低头思故乡,当看见优美景色时惊叹:“无限江山别时容易见时难”,当你想要隐居山林时,你会想起“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血,何由成名?”的豪言!你会对自己的生活很满意,感觉自己过得有意义且充实,会对一切事物有两面不同的理解,会考虑做某事的得失,懂得权衡利弊,不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事,你还会懂得怎样与他人相处,懂得原谅他人的过错,忘怀自己的得失,珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较,不会有出口成章的脏话,而且会遵守各种国家制定的归责,而且会遵守各种国家制定的规则,不会轻易做错事,也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友,这不只是你魅力有多大,而且还是因为你心胸宽广,你很会照顾人,跟家人一样亲近。

而生活中没有诗意的人,会不安于现状,极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼,没有为自己的灵魂升华,也只让你留在这一无法发展的阶层。

只有当我们的生活充满诗意时,我们才能做最好的自我!

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给生活添点诗意(精选21篇)篇十

有这样一个很有诗意的例子:

唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而诗兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”

这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。

诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”!

诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”

然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。

诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上,乞丐伸着手向你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。

现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐,人与人之间的和谐,人与自然的和谐,世界的和谐。

诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!

给生活添点诗意(精选21篇)篇十一

没有蓝天的旷远,能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾,能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼,能够有绿叶的悠然。

选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取。

是李白“仰天大笑出门去我辈岂是篷蒿人”的桀骜是王维既知“都护来燕然”还有心品玩“大漠孤烟直长河落日圆”的旷达还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活但每个人都有权。

黑暗选取了她,她却选取,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》,她着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦凯勒。

财富选取了他,他却选取,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。

“丑陋”选取了她,她却选取了,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。

让人们体验自由无拘无束地遨游于纷繁的世界。

是对自己的肯定是看遍人生的大起大落处变不惊的`淡定与从容。

是对自己精神的负责是在纷繁的物质生活的刺激下坚持心灵的准则是“举世皆浊我独清”的清醒。

是对自己的褒奖是在疲劳的奔波后选取悠闲的方式体验简单与自在。

更是勇敢的体现不为利禄所羁绊只为寻得心灵的享受超然世外。

选取,选取精彩的人生。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十二

诗,在我的理解中分为两种:古诗和现代诗。不管古诗也好,现代诗也好,每一首诗,都有自己的意境,自己的意义。

人生亦如此,人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意,人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用,而人生中的“练字”就是知识,是能量。古诗中的`练意,练的是意境,是思想。人生中也应有“练意”,人生中的“意”好比人生的理想,人生有理想,有目标,就可以冲出一切困难,勇往直前,为自己的理想目标而加油,诗亦是如此,诗没有了意,就没有了方向,不知何从。

现代诗,虽然没有古诗要求那么严格,但它表现出来的意,却比古诗重要,古诗要一个字当几个字用,而现代诗却可以用多个字来写一个字,所以现代诗的意要比古诗的意更好,更美。现代诗讲的是一种美,一种烂漫,一种感觉,就好比我们现在的年轻人,要的就是烂漫,要的就是感觉。

人生亦是如现代诗,人们希望如“现代诗”那样,不喜严格,单调的生活,喜欢多姿多彩的生活,喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写,但人生不能这样。

我喜欢诗意般地生活,喜欢古诗那样的理想,有目标的生活,我喜欢现代那样的生活,没有压力,只有自由,像现代诗童话般地生活,美,烂漫。

但人生不可能始终,人生是有失败的。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十三

或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”般的悠然自得。

或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

其实,要,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十四

确是很容易的事:作一泓清泉去浸润干涸土地,作一朵白云去点缀蓝天,作一束阳光去照亮别人黑暗的前方。

当然有。噢!我明白了,坚持不懈就是。我为我自己感到开心:我相信自己想要的生活能成为现实。无论有什么困难,我都能克服,我相信自己的.能力。为了我的梦想,一次次挫折只会增加我的斗志,我有毅力,我有勇气,我身心坚强,我有夸父逐日般的信念。我就是一条鱼,在无边的海洋里努力寻找水的边缘;我就是一只鹰,在深邃的蓝天上全心冲击云的顶端,梦想或许永远不会实现,但我仍然会大声告诉自己,我不后悔,因为我已努力尝试。成功不在结果,而在过程。

当然有。噢!我明白了,感恩生活就是,父母养育我们,所以我感恩父母;老师教育我们,所以我感恩老师;朋友帮助我们,所以我感恩朋友;亲人关心我们,所以我感恩亲人;对手激励我们,所以我感恩对手。感恩身边的每一个人——这就是。

不一定是古诗人李杜、韩柳,苏辛的生活,但意味仍是那么隽永,让人难以忘记,让人留恋。

也曾似平凡这么简单,这么让人容易发现。让我们体会诗意生活吧!

给生活添点诗意(精选21篇)篇十五

萌芽青草的春天,烈日林荫的夏天,落叶金实的秋天,寒风白雪的冬天。

我们都曾经这样踏过,生活过。

『走向枝头的季节』。

那一瞬间,阳光穿过封冻,芬芳弥漫大道,云朵开满蓝天。

一月,交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2019年的一月是属于城市的,寒气未尽,春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上,啼叫的炮竹直入云霄,想以它最美丽的姿态绽放,直至漫天洒满烟花,最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没,纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上,随后的日子,聆听过鸟鸣晾晒过心情,仍要希望地生活。

二月,青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆,只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口,2019年9月之前的日子,我曾经在这里左转,整个校园里充满了熟悉十多年的气息,9月以后的日子,我习惯了右行的下坡,然后宽阔的马路,拥挤的车站。当我再次选择往左,闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午,至此难忘。随后的日子,只要再听到球入网的声音,就是愉悦地生活。

三月,复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅,一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色,而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束,四处寻觅才买到的篮球鞋,第一次配的眼镜,还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火,此情此景已渐模糊,唯有生活要继续。

站在枝头翘首以盼的鸟儿,和站在路上的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。

『爬满阳光的季节』。

那一瞬间,阳光无畏闪耀,绿叶涨满枝头,天空清澈见底。

四月,翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色,献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里,四周望不到底的树林里,动物总会有它们自己的快乐,蝉的合唱鸟的独奏,声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目,要轻松地生活。

五月,消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期,干净的天空,得寸进尺的太阳,和关在机房上课的苦闷心情,母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃,最后,冲动之下的樱木花道头,感觉被太阳嘲笑,不过,要宣告苦闷地生活到此结束。

六月,最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了,充满幻想的金色总是会带来好运,时间一转却又是从前,2019年此时此刻,时间仍在追随着我埋头奋斗,为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻,因为,我们就是要奋斗地生活。

身披阳光的藤蔓,和绿荫下的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。

『亲吻落叶的季节』。

那一瞬间,阳光披挂果实,红叶浸染山间,晚霞遮蔽蓝天。

七月,永远充满期待的青色。热火仍未褪去,秋风蓄势待发。2019年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们,那个静待中考成绩的夜晚,那个欢呼雀跃的凌晨,和10a的毕业证书。而这个七月,掐指可数的日子,带着一丝临别的忧愁,不论如何,都应该满怀期待地生活。

八月,扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光,永远充斥着新奇的味道。2019年八月定格在天安门广场,长城脚下,清华园之前。2019年八月定格在在南京秦淮河畔,中华门城楼之上,中山陵石阶之下,定格在上海黄埔江上,科技馆前,东方明珠之下。行者无疆,也是生活。

九月,再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学,9月的伊始似乎更加特殊。2019年九月第一次正式在郡校生活,面对崭新的一切,开始习惯开始明白,高中是某种不经意地改变,也是某种不经意地成长,我要掀起更大狂潮,就要适应地生活。

舞着华尔兹的落叶,就像不断成长着的我们,在这个季节里诗意地生活着。

『摇落雪花的季节』。

那一瞬间,阳光躲回角落,雪花散落人间,天空银妆素裹。

十月,完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的,为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步,也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事,总之有时,漫无目的地,也是生活。

十一月,柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧,迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活,一声简单的极富搞笑色彩的“大家好,我姓王(w?n)”至今还留在心里,也许有些人路过自己的生活,留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯,这充满留恋地生活。

十二月,充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地,玻璃又开始噼里啪啦乱叫,可是仍然庆幸这个时刻,铃儿闹响的圣诞节一旦过去,十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕,日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时,谁又在眺望不远的春天?永无休止,这就是生活。

寒风中眺望着的枯枝,和张望着的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。

春夏秋冬,无论花开,枝繁,叶落,雪舞,我们都曾诗意地生活着。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十六

是靖节先生"采菊东篱下,悠然见南山"的那份恬淡;是易安居士"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"的那份惆怅;是李青莲"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。

答案是否定的。因为生活在今天的我们,早已伤痕累累、疲惫不堪,却仍然马不停蹄地在赶路,生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗?不,当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间,开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。

处处可享,却又难以可享,只因我们的心不静。所以,我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方,我们才可以真正地做到。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十七

自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细的理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,纤尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”的景致,玉兰开得正欢,洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然的体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。

下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。

在这古巷里,听邻家女孩的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹“夕阳无限好”,不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去蕴酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,在这里,以终余年。

给生活添点诗意(精选21篇)篇十八

太阳天天东升西落,行人天天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁的现实之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

奋斗。是第二层境界:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步都稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!

收获。是第三层境界:"蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这"麦田"是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:"人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。"收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白"人生自得须尽欢,千金散尽还复来"的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有"雁引愁心去,山衔好月来"的收获!

给生活添点诗意(精选21篇)篇十九

在《云南看云》一文中,沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑,“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的,失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害,而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。

不止眼前的苟且,还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着,在巨大的物质利益引诱下,大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中,被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着,却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富,在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分,所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌,因为,在他们眼中,生活是自然而生的生命状态,绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。

回归感性,诗意化生活,将是一剂良药,平衡经济生活的乏味与枯燥,给我们的小日子添上几朵多彩的云。

给生活添点诗意(精选21篇)篇二十

或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东蓠下悠然见南山”般的悠然自得。

或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!

其实,要,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般。

给生活添点诗意(精选21篇)篇二十一

诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。

繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。

泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。

千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。

康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。

穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。

现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。

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