优秀作文可以是一种表达情感的方式，也可以是一种记录生活的方式，它在文字中传递了作者内心的思考和感悟。以下是小编为大家整理的优秀作文范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够对作文的写作技巧和表达方式有所启发，从而提高自己的写作水平。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇一
舒伯特有一首《b小调第八交响曲》，未完成，因为能力不足无法补完，干脆公布于世，可是这首没有第三乐章的交响曲“众人皆美之”。
这，让我开始思索美的定义以及那些缺胳膊断腿的狠玩意儿。
自古以来就有一群生而自命不凡的疯子，他们总是带着各种天才光环而生。其中一个疯子宣称只有他们才能改变世界，从此世界上开始流行一只被咬掉一口的残疾苹果，他叫乔布斯。
同样创造出一些缺胳膊断腿的狠玩意儿且同样自命不凡的还有曹雪芹、卡夫卡。卡夫卡公认的代表作《城堡》未完成，土地测量员k的未来时光被人们狂热地谈论了很多年。前八十回的《红楼梦》更不是区区的高鹗就能延续它的活力，但就是这么一部残作就足以养活当今数以千万计的红学家。
断臂的维纳斯仍然在多少个梦里魂牵梦绕?
还记得那个孤傲到自负的雕塑家，在雕刻完巴尔扎克的雕像之后将费劲三年功夫雕琢的宛若神之双手的手掌双双用巨斧切下。
“太完美了，那手太完美了。”艺术家抽着烟平淡地徐徐道。
这些可怕的疯子一次次将平衡感和完整感凌辱到支离破碎。就像一只只绝望地屠夫，在他们一声声豪迈而令生人毛骨悚然令死人不得安宁的宣誓中将沉重的肉钩和高昂的荣耀埋进深深的腐肉里，活像刽子手——平衡美的刽子手，完整美的刽子手。
颠覆了美，却赢得了世界还有荣光。
极简主义鼻祖卡佛引用过这么一句话：“少就是多。”以至于他的作品全然是一种混沌的生活状态，没有开始也没有终端，这是我常常想起大雾天延伸到不知何处的荒凉公路。
“我笔下的人物没有失败的开始，也没有失败的结尾，更没有失败的充满戏剧性的转折点，因为失败——就是全部。”
认识他们之后我才发现只有敢于对自己举起屠刀的人才是真正的狠玩意儿，哪怕缺个胳膊断个腿。对于爱惜自己作品胜过生命的他们来说赋予作品残缺性绝不仅仅是勇气，这些坚信在美的世界没有边界的而一次又一次向世界证明的人们就是一群可怕的颠覆家，但有什么呢?我爱上了这么一群可爱的颠覆家。
让我们向这些缺胳膊断腿的狠玩意儿致敬，哪怕只有几分钟。
“来自心底的呐喊，只为惊醒少数人。”
以上提到的都已经死去的疯子们，一路走好，相信在这个草长莺飞的躁动的年代里，你们只不过是走在了前面。
其实，并不孤单。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇二
当丰饶的土地变得贫瘠，当昔日的生机勃勃的土地变得荒芜而干硬的时候，仍有一种不惧黑暗的动物——蚯蚓，坚守在这片土地上，埋头松土。而蚯蚓这份坚守之心，也给世人带来启示，敬佩之情油然而生！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”荀子在千年之前便发现蚯蚓“用心一也”的高尚品质。那么，发展至今的“用心一也”便是专心致志，用心坚守。而这种“专情”，从古至今一直在历史长河中生生不息，在社会巨轮下仍缓缓跟随转动，在人们心中仍值得敬佩！
蚯蚓的坚守之心，使中国文化得以彰显，使中国文化得以传承，让世界赞美中国。《盗墓笔记》里说到机关重重的张家古楼是由“样式雷”建造。这里的“样式雷”并非一个人，而是中国的一个传奇家族。中国历史上有一个雷姓家族，他们精通建筑艺术，而且代代都坚守在建筑领域。中国的天坛，故宫，颐和园，圆明园等闻名中外的标志性建筑，都有这个雷氏家族的参与。正是因为雷氏家族蚯蚓般的坚守之心，一代又一代的坚守着建筑艺术的相关工艺，一代又一代的为中国奉献自己，所以才使得中国文化在建筑中得以彰显，才使得建筑传统工艺得以传承，才使得中国的文化建筑闻名海外。这份坚守之心，令人敬佩！
蚯蚓的坚守之心，产生了许多触动人心的故事，亦使世人相信坚守的意义，永存坚守之心！徐铁林是黑龙江扎龙自然保护区里珍稀物种丹顶鹤的长期饲养员。而他的女儿徐秀娟，为救一只幼年鹤，体力不支而消失在滔滔江河之中。他的儿子徐剑锋因意外身陷沼泽，再也没上来。徐铁林两次白发人送黑发人，但徐铁林却没有因为发生这样不幸的事而放弃保护丹顶鹤，他仍然坚守，仍然不顾一切。而她的孙女徐卓也说，“我还是想留在这里。”然后毅然放弃学位回到保护区。丹顶鹤的数量从150多只变成400多只。试问，徐铁林一家不惧生命危险，放弃安逸生活的原因是什么？便是那赤诚的坚守之心，而他们这份坚守之心便如蚯蚓那般。他们虽然平凡，但却因坚守之心而显得伟大。坚守之心，也激励世人勇敢前行，无问西东。
如今在“假×”，欺诈行为等虚假的东西充斥的世界里，我们也应追求真实，坚守事实，坚守初心，坚守目标，坚守梦想，坚守真善美，当然更要敢于坚守！只问敢勇，无问西东！
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇三
一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气;当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”对这句话，你有什么思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字作文。
【作文范文】。
当我们坐在明亮而宽敞的教室里抱怨着好像怎么也写不完的作业时，你是否有想过，在同一片大陆上的巴基斯坦，大多数女孩们连接受教育的权利都没有。
这个与你我同龄的女孩，显然是敢于反抗的少数人。受了热衷于教育事业的父亲的影响，她在塔利班的极端统治压迫之下，没有如同别的女孩一样忍气吞声，而是义无反顾地站出来，以发表博文的形式，为同样受不公正待遇的伙伴们争取应有的权利。她拥有的，是大多数成年人都没有的勇气。当遭受塔利班的残酷枪击，生命垂危，她仍未曾放弃自己的信念。
这般面对子弹随时可能的袭击也依旧能挺直胸膛大声疾呼的勇气，这般明知自己势单力薄却仍愿意为自己执着的追求而顽强抗争的勇气，唯有当你是少数人时，方能体现。我们大多都遇不到马拉拉所面对的这种极端境遇，但她的精神却同样适用。不论你是怀着什么不被看好的梦想，遭受了什么不公平待遇，甚至因为性向而被当做异类饱受排挤，只要你的诉求是正义的，就应当灌溉以自己的勇气，维护自己的权益。
除了勇气，马拉拉教会我们的，还有另一种精神。
作为被塔利班极端恐怖组织控制压迫的大多数，马拉拉的宽容，令我敬佩。
一个文明和谐的社会，理应由相互体谅包容的无数颗不同的心所组成。当你的思想恰好幸运地符合了主流价值观，也应当站在平视的角度去看待那些幸运的特立独行者的言行举止与思考方式，辨析其中利弊，不论他们是有什么大到你觉得不切实际的梦想，亦或是有着和你不同的取向。做自己，在法律与道义允许的范围内做自己，是人类最基本的权利。
这些，就是马拉拉教会我们的勇气与宽容。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇四
有人可能会质疑，法律与人性温度的结合是否会使法律失去原有的威慑力，使法治效果下降。在20__年金融危机时，美国一位老妇人因偷窃面包店的面包而被告上法庭，老妇人也如实承认自己的罪行，但同时她也表示此次偷面包是为了养活三个小孙子。在一片寂静中，法官表示依照法律进行处罚，但他提议在场的人都捐出五美分来帮助。所以我认为这才是法律应有的样子。
我们不应该因为法律而放弃这些合乎情理的举动。古人云：“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”很多时候，很多事情，我们的所作所为都要因法律的威严而止步。一张罚单，是否就是给予了人们喂鸽子是错误的信号？这样一来岂不是成“法无授权不可为”？那么千千万万的好心人是否还能在危难中为他人作出贡献？因为法律，我们的社会更加有秩序，人人各行其道，但是我们也不能缺失各行其道下的温暖。
法律本是保护罩，但缺失了温度的法律却如带刺的铁笼；法律本是明灯，但缺失了温度的法律却如暴烈的毒阳。我们拒绝冷冰冰的法律，拒绝不近人情的冷酷执法，莫让法律缺失温度，莫让千千万万的公民心寒！
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇五
理想是什么?理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明。
我的理想是当一名教师，像我们的老师那样，用汗水浇灌我们这些小苗，将自己完完全全奉献给我们这些年幼无知的孩子，让我们成为懂事的少年，成为国家的栋梁。老师就是像蜡烛一样，燃烧自己照亮别人。在我的眼中，当老师是件很神圣的事。
在小时候，我就拥有过这个梦想。我曾在二年级时问过老师一个问题：当一名老师好吗?老师是干什么的啊?老师认真的回答我：当然啦，做老师可以把你们这些孩子教育成祖国的栋梁，那时候，我们的国家就越来越强大。我幻想着。老师突然问了我一句：你长大要当一名老师吗?我含糊的回答：恩。其实我已经在心中萌发了当教师的念头了：当老师有多好啊，可以将自己的知识传授给自己的学生，可以和他们一起讨论问题。当见到他们成为国家栋梁、为祖国奉献的人时，该多么快乐呀!
我坐在床上，想着将来当上老师的美好，我跳下床向妈妈说了我的理想，没想到妈妈说：”被沉浸在想象中，要用自己的实际行动来完成自己的理想，那才是好样的!"也确实是这个道理，“心动不如行动”于是，我便打算好了以后的“理想计划”：首先，我一定要懂得奉献，要尽自己所能去帮住他人所谓“种得者必养其心”这样才会向自己的学生奉献。其次，必须要好好学习，这是当个好老师的基础，你没有足够多的知识，你根本不可能去教好你的学生!所以，从现在这一秒起，就要好好学习总结知识，不会就问，考个好分数，才会教好学生。然后，要耐心、心理因素、感情幽默等方面来塑造自己。现在，我就要为这些方面打基础，好好学习，天天向上。要用行动来证明我一定会完成自己的理想。
我的理想——教师，我为这个理想努力奋斗!我为了这个理想做好一切!即使有困难，也不放弃。我一定会完成我的理想!
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。一个人如果没有理想，那他活着就会毫无意义，而他活着只是一个躯壳，行尸走肉。一个人如果有理想，那么他将会活的有意义，活得更加充实，因为他有一个一辈子奋斗的目标，一段时期的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。而我的理想是成为一位保家卫国的军人。
军人意味着什么?军人意味着时时刻刻都要奉献;军人意味着为了人民的安全和利益时时刻刻准备牺牲;军人意味着为了维护和平要献出自己宝贵的生命。
从金铁马的冷武器战争到现在的坦克大炮的热武器战争;从刀剑枪戈的古代战争到现在的格式枪炮的现代战争;从古代的心理战术到现在的电子化对抗，这其中无不显示着军人的装备一步步更加先进。可这一切都需要知识来改变。一个有着先进装备的现代化部队中的一名军人，如果没有知识，没有智慧，是没有用的。在现代化战争中，一名军人除了先进的装备外还必须有渊博的知识来武装自己，从而来提高你的作战水平。而渊博的知识主要来源于平日认真扎实的学习，你要认真的学习，提高你的知识，这样，才能成为一名军人。
具备先进的装备、渊博的知识就能成为一名出色的军人吗?得到的答案是否定的。作为军人，你必须有一颗勇敢、独立自主、乐于奉献、不拍牺牲的心。
军人总是和奉献、牺牲联系在一起。从“八•一南昌”起义到秋收起义;从两万五千里长征到八年抗日战争;从三年解放战争到抗美援朝战争，这中间许许多多军人都是为了人民的利益、国家的兴亡而献出自己那宝贵的生命。因此，作为一名军人必须要有奉献精神和牺牲精神。
作为一名现代军人，必须要有渊博的知识和那种乐于奉献、勇于牺牲的精神。
实现理想的道路是充满坎坷、曲折、磨难的，你去努力吧;你去奋斗吧;你去拼搏吧。为了自己的理想就算在艰辛也是快乐的。这正应了那句话：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇六
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。
华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。
有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，就解开心灵的枷锁，让心灵远飞。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！
除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。
保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。
文章开头提出观点：“几度深思便觉褪去浮华，还以本真。”，接着用哲理性的语言和内容，论证“简单地看世界，追求真诚而非伪饰。”。最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目。本文结构严谨，论证有力，一气呵成，显得浑然一体，在论证过程中，作者始终紧扣所给材料，从不同的角度去议论问题，纵横捭阖，游刃有余，举例恰当，逻辑性强，说理透彻，且语言简洁生动，是一篇规范的议论文。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇七
再自然中走过了四季，越过了山河，穿过了十五载的明媚的风和忧愁的雨，就这样感悟着，成长着。
“一直以来我总认为天空是最寂寞的东西，它是如此的巨大，以至于没有人可以听到它的倾诉，也没有人可以对它倾诉，它就那么一言不发地站着，偶尔下雨，打雷，闹脾气。”于是，天空中就会落下一滴滴晶莹透亮的液体，亦如我眼角的泪。
总是固执的认为，泪是世界上最复杂的液体，它是一种可以由伤心、痛苦、无奈、感动、欣喜等多种感情引发的混合物。的确，我眼中也曾因为一次次的感情波折，思想变化而溢出这种晶莹的液体。同样也相信着，泪与水原本是互不相干的两种物质，由于人的心底起了波澜，泪与水产生了化合，成了泪水。很喜欢这样的一个对白——鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”
也许，不流泪代表了告别脆弱，代表了坚强，但，一旦感情的锁被锁上后，心就开始降温，结冰，直到下一次它的降临——雪。
它是雨的心冷了所生，是死掉的雨，是雨的精魂，是凝聚了所有坚强的精魂。因此，它具备了雨的纯洁。它追求自由，所以离开了天空的怀抱，独自下凡，成为了冬之舞者，尘封了千年。
“冬天到了，春天还会远吗?”独自望着外面纷纷落下的雪花漫天飞舞，独自迎接春天的到来，独自穿越着一年四季的明媚与忧伤，独自看着那枝头的绿叶，或是变红，或是变黄;或是倔强地留在枝头不肯离去，或是眼含不舍却无从选择。
就在这一次次的轮回中，它们成熟了，它们长大了，不在是那一个个青涩的只会在树妈妈的怀抱中撒娇的小孩儿，而是长成了有阅历、验和知识的青少年，那一片片风华正茂的叶子，红色的，就如明日的朝阳，亦如明日的希望，它们在树的呵护下不断丰富自己，直到慢慢变黄，直到掉落下来。“叶子的离开，不知是风的追求，还是树的不挽留。”总之，它们坚信着，自己最终将属于大地——它们不断地充实自己，也正是为了把大地装点得更加好。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇八
测试时，教师用稍慢的速度，每个词语读两遍，使每个学生都有比较充裕的时间完成听写，所有词语写完之后，教师再完整地读一遍，让学生检查订正。
写对28-30个词语，可评为“优”;写对24-27个词语，可评为“良”;写对20-23个词语，可评为“合格”;写对19个以下(含19个)的词语，可评为“不合格”。
(二)词义考察。
标准答案是：1.④2.③3.④4.②5.③6.③7.④8.①9.③10.①。
选对9-10个评“优”;选对7-8个评“良”;选对6个评“合格”;选对5个以下(含5个)的评“不合格”。
二、语言积累。
正确答案见教材中相关课文。
古诗部分两句算一处，文章部分一处横线为一处。5处全部填对评为“优”;只填对4处评为“良”;只填对3处评为“合格”;只填对2处(含2处)评为“不合格”。如有错别字，每两次就算写错一处。
三、阅读理解。
提供的三篇短文，对学生进行测试。建议测试时间为30分钟。
参考答案如下：
短文一。
1.二2.它是在高飞的鹰的背上起飞的。
3.之所以是因为4.在我们生活中帮助我们的那些人。
短文二。
1.④2.③3.中间区对方界内。
短文三。
1.第一位接受考聘的中国年轻人(第一位应聘者、应聘的中国年轻人等说法都算对)。
2.他想让应聘者相信他说的话(想欺骗应聘者这个角度也算对)。
3.欣赏应聘者的好品德(对应聘者的回答很满意之类的回答也算对)。
4.应聘者的品格(品德、诚实等回答也算对)。
三篇文章共10道题，每题算1分。得9-10分者，可评为“优”;得7-8分者，可评为“良”;得6分者评为“合格”;得0-5分者，评为“不合格”。
四、习作。
教师可以让学生从阅读后的两个习作要求中选择一个，进行测试。习作测试时间为30分钟左右。
在评价时，建议按以下标准酌情评级。
1.表达清楚，语句通顺，没有明显的病句，错别字不超过1%;结合短文一的习作格式正确，结合短文二的习作字数超过150，可评为“优”。
2.表达基本清楚，明显的病句不超过2句，错别字不超过2%，可评为“良”。
3.以下四种情况占两项的，可评为“合格”。
(1)表达不很清楚。
(2)病句超过2句。
(3)错别字超过2%。
(4)结合短文一的习作书信格式不正确，结合短文二的习作字数在100以下。
4.上述四种情况中占三项或四项的，可评为“不合格”。
(注：“病句”指有明显错误的句子;相同的错别字只算错一个。)。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇九
世界，承载了无数国家，也使国家间的联系更为紧密。
有人常说“世界因我而美丽”，这个“我”，可以代表我们的中国，中国独有的中文已逐渐被世界所学习，就像英语一样成为世界语言，虽然中文还没有达到那种程度，但我想，在未来，在国际语言中，会有我们中文的一席之地的。就连美国总统特朗普五岁的外孙女，都会用中文声情并茂的背诵《三字经》了，这就表明中文将成为一个世界潮流，中文是中国代代相传的传统文化，它有着丰富的文化内涵，蕴养了一代又一代的中国人。作为中国的传统文化，它有着与其他文化相互交流与借鉴的“使命”，这使中国与世界的联系更加紧密了。
在非洲马里，中国工人在援建医院的工地肾功能热火朝天地工作着，这个现象表明了中国与非洲之间的合作伙伴关系。“人类命运共同体”成为世界发展潮流，“人类命运共同体”就像中国援助非洲建医院那样，让中国与世界紧密联系在一起，不管怎么走，人类的命运都与世界紧密相关，所以我们中国要与世界紧紧抱在一起，共同发展，相互促进。中国援建非洲医院，这种乐于助人的精神，是我们中国的优秀品德之一，我认为，我国的优秀品德也会渐渐出现在世界舞台上，并且焕发光彩。
中国贸易在世界中占领先地位，这就要感谢我们国家的改革开放战略了，在外交中，我国也取得了优异成绩，与各个国家成为战略合作伙伴，在政治、经济、文化等各个领域都有所涉及，就比如法国某著名百货公司，人潮涌动，中国游客争相购物，这体现了中国人民比较喜欢外国商品，而我国也由此成为进口大国，这使中国与外国的经济贸易更为紧密联系。当然，中国也有出口许多商品，进行商品贸易，让中国与世界共同发展与进步。
所以我们要与世界紧密联系，并为之而努力，中国与世界的紧密联系，是必然的，也是偶然的，中国正在赶上世界的潮流，抓住发展机遇，形成质的飞跃，紧密联系的中国与世界，是必然与偶然的对撞。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十
同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。
生活中，确实需要多一份宽容。
卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。
宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！
正如众人所说，时间一晃即逝。在hoho的感叹中，我才渐渐意识到，高一的下半期即将过半，我们就要面临传说中的高二。思绪仍停留在三月初，欣喜地感受明媚春光，不觉间就月底了。原来，春天已到一个月，并非刚到。一株树的花，我还未见到它凋零，影儿就没了。而另一株梨花早已枝繁叶茂，满满的白色强烈地冲击着我的视觉力。真是梨花朵朵开。好几棵树都冒出嫩芽，另有一排树上有斑斑红点，煞是惹人喜爱。不禁心情愉悦，对未来充满期待。一直对冬天赤裸的枝条疯狂迷恋，总有画下来照下来的冲动。还时常激动地对秦臻说：“看这树多有艺术感，光看着就好有感觉！”往往仅换来她的白眼，完全否决我的说法。她觉得不如春天那种赋有新生气息的绿树。呵，不是没有道理的。其实一年四季的树，在某段时间内我都特别喜欢。不过冬天的树仍居首位，自己固执地喜欢就够了。没必要勉强别人也跟着喜欢。毕竟萝卜白菜，各有所爱。
n年没放过风筝了。好怀念当初穿梭在油菜花田里放风筝的时光。那时候总以为这样的日子还长。未曾想过过后的烦恼。儿时的纯真，随着年岁的增长而消逝，被埋葬在童年的记忆里。庆幸自己还能想起那么多，有那么多回忆可想可怀念。只可惜与我共度那些时光的姐姐仅模糊记得些许了。至今才注意到油菜花的美丽。以前遍地都是，自己未曾留意，楼房拆迁修建后竟不习惯了多年存在的大片黄色，以至于一看到小块的油菜花田就要兴奋好半天。那金灿灿的黄色呐……。就如同画家点亮了我灰暗枯燥的生活，春意盎然。能享受一刻是一刻。只因我的身份是学生。这不是抱怨，也不是牢骚。而是短暂沉浸在短暂的美好后，依旧得回过头面对的现实。我有我的生活，我有我的梦想，我有我的人生。一切都得靠我自己去打拼创造。三点一式的生活，也蛮有趣的。
我可以很肯定地说，我对一班没有一点感情了。回首初中四年，有太多太多的痛苦失望，不平和埋怨。昔日的自信与笑容早已被摧毁得支离破碎。我的确失去了很多。可是，我也找到了真心的朋友。这是唯一不让我遗憾的。当然，我无法埋怨，也埋怨不了。终究是自己的错。那些人，那些事，我始终恨不起来。曾经相当在乎的想法，情绪，现在已不以为然，还鄙夷当初的幼稚。
所以，我说，一班同学会我再也不去了。不论现在说这话时机对否。我是绝对不去了。不是害怕，不是逃避。没必要去自讨没趣，何苦让自己陷入难堪的境界？给自己一点自由，给自己一点解脱。即使如此，我也不否认自己曾是一班的一员。别人眼里如此辉煌的一班，对我来说，什么都不是。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十一
(二)阅读下面的文字，完成下面小题。
炭河(节选)。
韩振远。
铁锁觉得才睡了一会儿就被摇醒了，迷迷糊糊的，还想在炕上再赖一会儿，马上又感到不对。平常，喊他起床的是妈，等到他洗完脸，走出家门时，爹要么下河还没回来，要么打着很响的呼噜还没睡醒。铁锁爹是个艄公，到河里跑船经常一月半月不回家。铁锁记得，昨晚睡觉时，爹明明还不在家，没想到这么快就回来了，而且声音急迫，像出了什么大事。他坐起来，揉揉眼，一副很不情愿的样子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有点儿疼，他便彻底醒了，眯眼坐起来。爹说：快穿衣裳，跟臭蛋请假。
铁锁嘟囔：请什么假?
爹说：涨河了，捞炭。
爹说这话时，兴奋得像一匹昂扬的叫驴。铁锁以前听爹说过捞炭，也跟着兴奋起来，一蹬腿穿上短裤，跳下炕要洗脸。爹说：洗屁脸，一会儿下了河有你洗的。快去，跟你师傅请假。
月色水一样在巷里流淌，微微有点风，真凉快，也不知几点了。铁锁出了门。爹光着膀子，和铁锁一样只穿条齐膝短裤，拉辆平车，也出了门。爷俩没走几步，巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌，接着渐次响起吱呀呀的开门声，一个个晃动的人影全都急匆匆往河边赶。师傅家在村口，去河边正好路过。铁锁紧跑几步，把爹落在后面，啪啪拍师傅家的破门，没等拍开，爹拉着平车过来了，喊：拍门环!铁锁就把手高高举起，使劲拍，清脆的门环撞击声在月色中响起来，飘落到巷两头。里面终于有了响动，传出一个男人的声音，带着睡意，还带着几分嘶哑，全然没有了上课时的威严与洪亮。谁呀?铁锁怯怯说：师傅，是我。门吱一声开了，师傅光光的肚皮从门缝里闪出来，带着一股酸臭汗味。
师傅问：是铁锁，什么事，把门敲得山响?铁锁懦懦的，觉得为这事好像不应该请假，像上课时回答不了提问一样：师傅，我请假。
师傅问：出了什么大事，等不到天明吗，才四点多。
铁锁说：我爹让请假。
师傅急了，问：这娃，到底什么事?
铁锁说：涨河了，爹让我跟着下河。
铁锁说完，师傅一愣神，眼睛发亮，问：涨什么河，炭河吗?铁锁说：爹让我下河捞炭。
师傅说：铁锁，你要上学，不能去。
爹还没走，站在黑暗处，接着铁锁的话，瓮声瓮气：臭蛋，涨炭河了，水大得很，满河都漂着炭块子。碰得船帮子咚咚响，我跑了几十年船，还没见过这阵势，这是老河给咱带财哩，能不捞吗?师傅又一愣神，说：你刚锚船上岸吗，这回还是去潼关?爹说：这一趟可费劲了，刚出了禹门口，船就在干滩上搁了三天，过了蒲州，又搁了三天，干等着涨水，蚊子能把人咬死。
铁锁这才明白爹是刚从河里上来，看见涨了炭河，还没喘口气，马上又下河捞炭，十几天没好好睡觉，也不知爹累不累。
师傅好像又愣了神，说：你是要铁锁跟你去吗?
爹说：半大小子，能帮上忙了。
师傅说：铁锁不能去。
爹说：臭蛋，听我的，让铁锁去，几年才能涨一回炭河。
爹已经拉着平车朝河那边走了，铁锁望了师傅一眼，跑过去跟上，没走几步，就听见脚步声响，又有人急着朝河边赶。
臭蛋是师傅小名，村里老年人都这么叫。铁镇从不把臭蛋叫臭蛋。什么时候都叫师傅，他知道这么叫也不对，正规的叫法应该是老师，可是，爹和长辈们都这么叫，铁镇党得这么叫也没什么不好，就跟着这么叫了。
村小学共十三个学生，臭蛋给他们上课第一天，先在黑板上大大地写了三个字：刘满强。说：这是我的名字，我叫刘满强，你们都熟悉，原先是种地的，你们陈老师调走了，一时来不了新老师，支书说了，让我先凑合几天，要不把你们课误了。听爹说，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。
臭蛋说他凑合几天，结果却一直这么教着，黄河沿子苦，老师都不愿意上这地方来。铁锁总觉得臭蛋不像个老师，没脾气，管不住学生，和村里别的汉子没什么区别。星期天，或者放了暑假、寒假，一样去地里干活。臭蛋做庄稼活经常叫老婆骂得头也不敢抬。
铁锁想着师傅，不觉得和爹拉开了距离，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隐在了黑暗中，只听得空平车在土路上颠得砰砰响。下了坡，路旁是一条通到黄河的沟，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿树照出了阴影，像个人踮起了脚尖朝河那边望。听妈说，这叫官崖。下河的男人出去时间长了，女人都会攀到官崖顶朝河里望，男人一天不回来，女人就一天也不间断地上到崖顶望，有的女人流着眼泪，一站就是一天。昨天，铁锁还看见妈心急火燎地攀上去过，铁锁望着站在崖顶的妈，感觉妈也变成了那棵弯曲的老柿树，朝河里倾斜。现在，爹总算回来了，却没在家里待上一会儿，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顾了。(有删改)。
6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是()。
a.“爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”，表现出“爹”作为船工，壮实有力，也反映出“爹”对铁锁稍显粗暴。
b.“巷里到处响起狗吠声，叫得人心慌”，暗示村里人听到涨河消息后兴奋急切的心情，都准备赶往河边捞炭。
c.“爹”面对涨河，一再要求铁锁向臭蛋“师傅”请假，体现了他的重利轻教;而“师傅”反对铁锁去河中捞炭，体现了他对学生的关爱。
d.“你们陈老师调走了，一时来不了新老师”“黄河沿子苦”等句可看出当时的时代背景，有利于主题的表现。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()。
a.小说通过对铁锁被爹叫醒的情节来设置悬念，并与后文“铁锁这才明白爹是刚从河里上来”相照应，使情节完整。
b.小说插叙了有关“师傅”的两段文字，介绍“臭蛋”成为铁锁“师傅”的来由，表现出乡村教师的朴实和崇高。
c.小说语言朴实自然，适合表现乡村主题。“兴奋得像一匹昂扬的叫驴”等描写生活气息浓郁，使人物形象更生动。
d.小说标题“炭河”既是小说的特定环境，也是事件的起因。通过主人公铁锁的讲述，展示出一幅乡村生活画面。
8.小说三次写到师傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分别有何作用?请简要分析。
9.有人评论说，这篇小说很有美感，请结合选文从人物、环境、情感三方面简要分析。
6.c项，“体现了他的重利轻教”分析有误，结合“爹说：半大小子，能帮上忙了”“爹说：臭蛋，听我的，让铁锁去，几年才能涨一回炭河”等分析，应该是体现了“爹”对铁锁的教育不够重视，“重利”无中生有。
7.d项，小说“通过主人公铁锁的讲述”错误，铁锁并非讲述者。小说通过对铁锁和他爹及师傅的对话，插叙了有关“师傅”的两段文字等，并不是铁锁在讲述事件。
8.第一次，是师傅听到铁锁说涨河消息时的神情，表现出他听到涨河消息时的惊讶和兴奋;第二次，是师傅听到“铁锁爹”声音时的神情，反映出他没有想到“铁锁爹”已经回到家，体现出他对“铁锁爹”的关心;第三次“愣神”，其实是表现师傅的思考、迟疑，他不同意“铁锁爹”让铁锁去下河捞炭。(意思对即可)。
9.美感主要体现在三个方面：环境描写之美，如月色、凉风、云彩、土崖、老柿树等等景物，构筑了一幅安宁纯美的乡村图画;人物形象之美，铁锁是憨厚的乡村后生，“爹”是壮实淳朴的船工，师傅是有责任有担当的乡村老师，“妈”是朴实守候的乡村妇女，这些形象鲜活生动，给人以温暖的诗意关照;温暖人情之美，质朴简单的乡村，亲情勾连，人们生活贫穷但充实，呈现出淳朴、大美的人情世界。(意思对即可)。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十二
二、非选择题(21题18分，22题16分，23题16分，共50分)。
21.“天崩地解”的时代总富有“别开生面”的思想，这些思想成了近代民权思想的先声。阅读材料，回答问题。
材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也。
(臣)出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也;以天下为事，则君之师友也。
所谓法者，一家之法，而非天下之法也……所谓非法之法也。
材料二梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》。
材料三至于民权主义，……中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……惟尚有一层最要紧的话，因为凡是革命的人，如果存有一些皇帝思想，就会弄到亡国。……所以我们定要由平民革命，建国民政府。……美国宪法又将孟氏(孟德斯鸠)学说作为根本，把那三权界限更分得清楚，在一百年前算是最完美的了。……但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产也是增加不已，当时的宪法现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法是要创一种新主义，叫做“五权分立”。那五权除刚才所说三权(立法权、行政权、裁判权)之外，尚有两权(考选权、监察权)。
——孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说。
(1)根据材料一指出黄宗羲认为理想的君、臣、民关系是什么?为实现以上政治理想黄宗羲提出了什么方案?结合古代主流思想演变和时代特色分析黄宗羲思想的进步性。(6分)。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析梁启超、谭嗣同辈“将其书节抄、散布”的原因。(6分)。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括孙中山不同于黄宗羲的民权思想。指出孙中山的思想与西方民权理论的关系。(6分)。
22.阅读下列材料，回答问题。
材料一2010年8月15日“纪念中国人民抗日战争胜利65周年学术研讨会”在北京中国人民抗日战争纪念馆举行。中国抗日战争史学会执行会长步平回顾了中国抗战史研究的新变化。他提到，近年来，中国抗日战争史研究格外注重研究中国战场对世界反法西斯战争的贡献。同时，抗日战争史研究站在整个民族的立场上，充分评价了正面战场与敌后战场的重要作用。
材料二下图中的布鞋是为悼念第二次世界大战期间在日本强制劳动而死难的中国劳工而缝制的。6830双布鞋，6830名死者，每一双布鞋的背后都是一个被撕裂的家庭。从1943年到1945年，日本共强行绑架169批，共计38936名中国劳工到日本135个工地从事重体力劳动。另据日本外务省1946年的统计，有6830名中国劳工客死异国他乡。
(1)据材料一并结合所学知识说明“中国战场对世界反法西斯战争的贡献”是什么?站在整个民族立场上，应如何评价正面战场与敌后战场的作用?(8分)。
(2)材料二反映了日本怎样的侵华行径?抗战期间，日本在沦陷区对我国的经济还进行了哪些破坏活动?你如何认识日本的这些侵略行径?(8分)。
23.阅读下列材料：
材料一1929～1933年德国工业生产下降情况统计表。
生铁煤钢造船吨位生产资料消费品进口出口。
73.3%32.7%64.9%83.6%53%25.3%70.3%69.1%。
材料二1929～1932年德国失业人数统计表。
年份1929年1930年1931年1932年。
人数130万300万435万800万。
材料三1929～1933年纳粹党人数变化表。
年份1929年9月1930年9月1932年3月1933年1月。
人数15万30万100万140万。
材料四1928年5月选举，纳粹党在全部3100万张选票中仅获得81万张，在国会491个议席中只占12个议席;1930年9月选举，获得640万张选票，占总选票的18.3%，107个议席。1932年7月选举达1370万张选票，占全部选票的37.3%，占230个议席，成为国会第一大党。
材料五1932年纳粹党员阶级成分统计表。
工人职员自由职业者农民官吏其他。
28.1%26.6%20.7%14.1%8.3%3.3%。
请回答：
(1)材料一、二说明了什么问题?(4分)。
(2)材料三反映了什么历史现象?(2分)。
(3)据材料三、四指出1932年纳粹党的特征。(2分)。
(4)材料一、二与材料三、四、五有何关系?(4分)。
(5)材料五反映了什么现象?结合材料五及所学知识指出造成材料三、四、五现象的原因。(4分)。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十三
6.c[b项是客观影响，c项是主观目的。]。
12.b。
21.(1)关系：民为主，君为客;君臣为民服务;君臣平等。方案：用“天下之法”代替“一家之法”，“学校议政”，限制君权，提出分治。
进步性：体现了古代民本思想的新发展;提出了批判君主专制的进步思想。
(2)甲午战争后列强掀起瓜分狂潮，民族危机加深，清政府专制腐朽;民族资本主义初步发展，资产阶级队伍壮大;黄宗羲的进步思想是近代民权思想的先声;梁、谭等作为资产阶级维新派的代表人物，以其书作为宣传资产阶级民主思想的工具(思想武器)。
(3)思想：废除君主专制政体，建立“民主立宪政体”;反对帝王思想，通过平民革命，建立国民政府;制定“五权宪法”;国民享有参政权、选举权。关系：借鉴并发展了西方民权理论。
解析(1)从材料一中“古者以天下为主，君为客”“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也”“(臣)出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也;以天下为事，则君之师友也”提取信息回答“君、臣、民关系”。从材料中黄宗羲对法律、学校的认识分析“方案”。黄宗羲的思想是早期启蒙思想，是对古代民本思想的继承，是对君主专制的批判。
(2)梁启超、谭嗣同是资产阶级维新派代表。他们宣传黄宗羲的进步思想与当时民族危机有关，联系晚清民族危机和梁启超、谭嗣同的思想主张分析。
(3)从材料中孙中山民权主义的认识角度分析，可知孙中山主张建立共和国，实现民主政治，制定宪法等等。比较孙中山和西方民权理论可知其思想是西方思想的借鉴和发展。
22.(1)贡献：中国战场是世界反法西斯的主战场，牵制了绝大多数日军，使日本没有力量进攻苏联。评价：尽管两个战场存在着对立和斗争，但相互配合、互为依存的关系，也贯穿在整个抗战期间，始终占据主导地位。两个战场的配合作战，成为抗日战争取得胜利的关键因素。
(2)行径：在沦陷区掠夺中国大量劳动力。活动：掠夺、控制中国工矿业、控制垄断金融和内外贸易，对各类物资实行严格管制。认识：日本推行“以战养战”政策，意图把沦陷区经济完全纳入到日本的战时经济体系当中;严重破坏了我国经济的发展，极大地限制了民族工业的发展空间。
解析本题以纪念中国人民抗日战争胜利65周年为背景材料，考查学生综合分析问题的能力。第(1)问中第二小问，做题的前提是要理解“站在整个民族立场上的含义”，即从抗日的角度出发，所以应该强调二者的配合和相互依存关系。第(2)问，读懂材料的主题：中国劳工，结合日本的侵华罪行，可知这是日本掠夺华工的行径。
23.(1)1929～1933年世界性经济危机沉重地打击了德国，引起了德国国内阶级矛盾的尖锐。
(2)1929～1933年是纳粹党的飞速发展时期。
(3)纳粹党具备了夺取政权的实力和条件。
(4)纳粹党的飞速发展和上台与德国严重的经济危机直接相关。
(5)纳粹党具有广泛的社会基础。德国垄断资产阶级的支持，纳粹党的欺骗宣传，获得广泛支持。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十四
40.(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一。
古代中西方思想家关于法律与教化关系的思考。
材料二。
从《五月花公约》到《邦联条例》到1787阜《美利坚合众国宪法》，都可以寻觅到美国人对“好政府”的渴望与珍视，诞生了以华盛顿为代表的早期“绅士政府”，大部分官员都是根据对宪法的忠诚、道德高尚和能力超凡等奈件任命的。1829年杰克进出任总统被认为是美国政治和社会的转折点。美国政治规则发生了明显的变化，政党在大选中发挥了巨大威力。“民众政府”模式，给更多的公民提供了参与政治的机会，但当“政党分赃制”发展成为政府选任官员的主要形式时，美国官场出现腐败乱象就成为不可避免的政治现实。加菲尔德总统未给竞选立功者分配满意职位而遇害事件直接导致了1883年《彭德尔顿法》的颁布实施。该法案授权总统组成一个专门的道德委员会，负责制定委任联邦官员的程序规则，美国政府官员的从政道德从总体上步入正轨。此后随着《从政道德法》的颁布和联邦道德规范局的运行，从联邦政府到地方基层单位，从部门到专业学套以及企事业单位，道德法体系不断地完善和发展起来。
——据《美国联邦政府治理腐败研究：从1883年(彭德尔顿法)的视角观察》。
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出古代中西方思想家关于法律的主张，并分析形成这些主张的时代背景。(15分)。
(2)根据材料二，归纳美国政治生活中官员选任的阶段特点，简评美国的道德立法实践。(10分)。
41(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料。
在明末清初的中西文化交流中，不论是西学东渐还是中学西渐，都有一现象值得注意，那就是跨文本的误读。无论是传教士或中国的儒者__将天主教的天主理解为古儒家经典中的上帝，或是徐光启将欧洲描绘为理想的乐土，还是后来的启蒙思想家将中国文化理解为一种完全遵守自然法的思想体系，或认为中国人的行为充分体现了自然权力等等，都很难说是一种切近天主教或中国儒学本来面目的准确理解。
——据袁行霈《中华文明史》。
结台所学知识，对这一时期中西文明交流中“跨文本的误读”进行探讨。(要求观点明确，史论结合，理由充分，逻辑清楚)。
请考生在第44、45、46三道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。
44(15分)历史上的重大改革回眸。
材料。
约翰•威克里夫(1324-1384)是英榕兰的神学家和哲学家。他撰写了《神权论》和《论政权》两篇反教皇的檄文，提出教产世俗化，主张由国家，特别是由国王和贵族来执行教产世俗化的任务。他声明，人所行使的权力直接来自上帝，只有上帝是万众的主宰。人们可直接向上帝表示忠顺，恰如每个英国子民对国王效忠，而无须经过任何中舟。
教皇连续发布5份通谕批评他带有明显政治目的的宗教观点，要求英国政府将他逮捕，官方不予理睬，但英国教会却禁止他教课讲道。威克里夫闭门著述，系统批判教会。他认为教皇和教廷的设置缺乏《圣经》上的依据，并从“得救预定论”出发，赞同由上帝的选民组成“无形”的教会反对有形的天主教会。他主张以《圣经》作为信仰的唯一源泉，不分责贱僧俗，人人可拥有一本《圣经》。在他的倡导下，两种英文《圣经》译本出现，其中一种文笔通俗流畅，便于下层人理解。
威克里夫死后，被罗马教皇判为“异端”，他的著作被销毁。但是在此后的二百年内，威克里夫的“幽灵”一再出现。
——据钱乘旦《英国通史》、闫照祥《英国史》等。
(1)根据材料，概括威克里夫的宗教改革观点。(6分)。
(2)根据材料并结合所学知识，指出威克里夫宗教改革的影响。(9分)。
45.(15分)20世纪的战争与和平。
材料。
民国三十年(1941年)十二月下旬至民国三十一年(1942年)一月中旬的第三次长沙会战，是太平洋战争爆发以后，盟军方面获得的第一个胜利。
在第三次长沙会战胜利之后，中国第九战区召开了大规模的庆祝大会。另在此役结束后不久，美国即宣布将向中国贷款5亿美元，同盟国亦决定任命蒋中正为盟军“中印缅战区”最高统帅，次月，蒋中正访问印度，全力游说印度加入同盟军阵营，因印度各界受此战中国走胜的影响，最终印度同意加入同盟国。随后，美英两国宣布虚除对华不平等条约。在此之后的两年内，日军再没有向第九战区发动大规模进攻。然而，第九战区部队尤其是长沙一线守军由于长期相持亦放松了警惕，日军则在此战后总结了经验教训，于是在1944年的长衡会战中，日军经过充分准备，集中主力20余万人向第九战区发动攻势，井改变进军策略，改由湘江逆水而上先夺取岳麓山炮兵阵地，在1944年的第四班长沙会战中日军成功攻占长沙，并在整个长衡会战中将第九战区击溃而使其至战争结束都再无反击能力。唯在衡阳保卫战中，第十军孤军坚守衡阳长达47天并重创日军，大大延缓了日军打通其“陆上交通线”计划的进程，令日本国内生产原料匮乏，从而为中国军队套同盟军在滇西和缅北的反攻作战及美军在太平洋战场的反攻作战创造了战略优势。
——摘编自《第三次长沙会战》等。
(1)据材料和所学知识，概括第三次长沙会战爆发的背景。(6分)。
(2)据材料和所学知识，简析第三次长沙会战胜利的意义。(9分)。
46(15分)中外历史人物评说。
材料。
19，王国维接连发表《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制度论》三作，运用“二重证据法”，以新出土的甲骨卜辞与纸上的旧材料参照对证，不但证实了《史记》关于殷商世系的记载大致无误，而且发现《山海经》《莲辞•天问》等古籍中的神话传说，也非全属荒诞，而是有相当的史实为依据，由此开出一条“古史新证”的路子来。同一年，胡适由美国留学归采，初登北京大学讲坛，讲授“中国哲学史”。胡适在北大，“丢开唐虞夏商，径从周宣王以后讲起”，认为“我们对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”，开出另一条疑古辨伪的道路。
——据陈鸿祥《王国维传》。
(1)根据材料，概括1917年王国维、胡适上古史研究思路的异同。(6分)。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出王国维“古史新论”的研究方法及其创立的历史背景。(9分)。
漳州高三模拟语文（汇总15篇）篇十五
地”,并为麦子的生长、成熟和收获作铺垫。(5分)。
12.(1)播种者因为劳作的艰辛和身心的倦怠,所以主观心理上觉得时间过得极为缓慢。
分)。
13.作者如实描述了农民的虔诚态度以及祭祀之美,虽然暗示祈雨是迷信和愚昧的,但是高三语文试题答案第2页(共2页)。
对此表达了理解和尊重之情;同时对农民的无奈之举,表达了悲悯之心。(5分)。
14.(8分)。
示例一:重在写麦子。因为麦子是贯穿全文的线索,麦子的萌芽、生长与成熟是文章的主。
心愿,以及对“城里的人们”不知稼穑艰辛的忧叹。
表现农人劳作的坚毅和勤苦。而祈雨的过程,也真实反映农人对粮食的虔诚和珍惜。文章是。
一曲农人的哀歌和赞歌,凸显对农人身心命运的关注。
示例三:二者均为侧重。麦子的命运建立在农人劳作的基础之上,二者关系密切,相互依。
的尊重。
卒章显志,而以“苦难”与“纯粹”为依归,凸显了作者对于人类命运与灵魂的省察与沉思。
生,并以固守瘠薄、坚守纯粹作为人生目的,从中可以看出一个青年心灵成熟的内在轨迹。