心得体会可以帮助我们更好地总结经验，为未来的发展提供指导。以下是小编为大家准备的心得体会范文集，希望可以为大家在写作心得体会时提供一些思路和观点。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇一
1937年12月，日军攻陷了南京。日本人的到来，让这里变成了一片废墟。这些可恶的日本兵，仅仅40天，就让南京死了35万人。
记得有一个画面，一群日本兵一脚踹开了一家人的门，二话不说对着那家人就是一阵乱射。最后只剩下一个小孩子那大声地哭。一个日本军官，残忍地向小孩扔了个炸弹，小孩子被炸飞了。影片的惨烈让我不忍观看，眼泪不停地流。
南京大屠杀是我国近代历史上发生的最惨烈的事件。35万人啊，这是个多么让人触目惊心的数字啊!这是多么大的耻辱啊!在整个大屠杀中，中国人毫无反抗之力，就像幼小的羔羊一样，任人屠杀。
35万人啊!这么多人堆起来，可以堆一个37层楼高的大厦!35万人啊!这么多人的血，足足有1200吨重!35万人啊!这么多人用火车装，要装2500多节车厢!这些可恶的日本兵!
南京，曾经的六朝古都，在日本人的铁蹄下，变成了一座尸体遍地、断壁残垣、满目凄凉的死地!这些可恨的日本兵!
可恶的日本人，他们欠下了多少血海深仇，可如今他们不但不悔改，反而还四处挑衅，还想侵占我们的钓鱼岛!
我们中国人不要再做一头任人欺负的病狮，而要做一个让所有人都害怕、不敢欺负的雄狮!如今我们的国家在新一届领导人的带领下，我们国家越来越强，我们正朝我们的强国梦一步一步去实现。我们现在更要好好学习，掌握更多更先进的知识，长大后为更强壮的中国出一份力!
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇二
上个世纪，日本帝国主义侵占中国给中国人民造成了深重的灾难。中国人民奋起抗击，浴血奋战，谱写了可歌可泣的历史篇章。这段历史我们是不能忘记的。
要是你们有一点反抗，让日本鬼子打30多万的人，早就把他们的子弹打光了就算打也要打上个几天几夜都打不完呀!
我只要轻轻闭上眼睛，就会浮现那南京大屠杀的情景，大火连天、惨不忍睹，把南京的三分之一的房子都给烧光了。
更让人气愤的是有的日本鬼子活埋、强夺、杀人、尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。
据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人;零散屠杀858案，15万人，在日军长达6个星期的野蛮大屠杀中中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。同时中国文物珍品也遭到了大掠夺。
我们要好好学习，再也不让南京大屠杀的再现，等我们长大了我一定让世界和平没有战争。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇三
再沉重的历史都避不开，每一代人都应铭记。多少次去南京旅游都想带儿子去参观下南京大屠杀纪念馆，但还是放弃了，因为自己第一次去是带着沉重悲伤的心情离馆的，无法想象81年发生的那场大屠杀是如此的惨绝人寰，我们国家我们的同胞遭受了最不公平最不人道的悲惨遭遇，甚至几年前题材电影《金陵十三钗》中有屠杀的场景，至今都不忍再看第二遍。今天鼓起勇气，整理好情绪，平静的跟儿子介绍了南京大屠杀的情景，准备了ppt，并由他为全班同学讲解历史，这是我们永不能忘的“国家记忆”。
历史无法逆流，但我们要认清真相吸取教训。今天的哀悼，并不是沉陷在历史的痛苦中无法自拔，我们缅怀死难同胞，铭记历史，设立国家公祭日，就是要在我们心中竖起一面历史的“回音壁”，抹去历史的灰尘，认清真相，并吸取深刻的教训。铭记历史，吾辈自强，家是小国，国是千万家。9月，国际和平城市协会宣布南京成为第169座“国际和平城市”，自古以来中国是一个热爱和平的国家，我们愿意与世界各国一道共创人类美好未来。
不忘初心，以史为鉴，我们拥抱更加繁荣昌盛的祖国。今天的中国发生了翻天覆地的变化，我们的祖国正变得强大，中国的安全系数远高于任何国家，世界在看中国。即使有一些不法分子想继续抹黑中国，我们坚决说无，我们的国人在团结，我们对一切不利于祖国的言行毫不犹豫的抵制，我们生为中国人而感到自豪。我们守护不可磨灭的历史真相，我们为祖国的繁荣富强齐心协力。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇四
12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，是全中国人民应永远牢记的日子。这是日本帝国主义侵华的见证，更是中国人民遭受屈辱的耻辱。历史将永远铭记。
相信许多人都听到过“九一八，九一八”这首《松花江上》的歌曲。每当听到这样雄壮的歌曲，都会让我们想起那战火纷飞的年代，都会勾起中华军民浴血奋战抗击日本帝国主义的画面。时隔几十年后，我们仍然不能忘记那段屈辱的历史。我们更不能忘记在南京大屠杀当中逝去的中国同胞!
对于我们生在新中国成立后和平年代的中华儿女，我们没有切身体会。因为，我们没有经历过那种社会动荡、流离失所的悲惨现实;没有经历过亲情分离、隐姓埋名的痛苦;没有经历过外来入侵、被人践踏的无奈……。一切的一切，我们都没有经历过。我们只是偶尔在一些爱国主义教育的电视剧或者影片当中看到过，大多数人或许也就一看而过，最多被感动抹两把泪。
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纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇五
正视历史，才能面向未来。9月，毛泽东为《新华日报》题词：“庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁!”经过十四年的浴血奋战，中国人民在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以落后的武器装备，打败经济实力和军事装备远比自己强大的敌人，创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。惊天动地的伟业，一雪百年耻辱，中国以新的地位立足于世界之林，国际地位空前提高。中国人民不曾忘记：抗日战争的伟大胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点。
以史为鉴，才能面向未来。中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利已经过去60多年了。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。中国政府和人民为维护中日两国人民的世代友好进行了不懈的努力，为促进世界和平与发展事业不断作出新的贡献。
华。
南京大屠杀83周年祭心得体会5又到一年12·13国家公祭日。山河肃穆，草木含悲。中华门城墙上留下的弹孔依旧清晰可见，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里一件件实物记录着历史，凄厉的防空警报响彻南京上空。
12月13日是南京大屠杀81周年，也是第五个南京大屠杀死难者国家公祭日。12月13日，中华民族巨大的耻辱因此产生。为悼念大屠杀死难者并揭露侵华日军残忍罪行，日本有识之士于广岛、大阪、名古屋等多地举办纪念活动，呼吁人们铭记历史、开创两国和平友好的未来。
对于历史，最大的悲哀，不是无知，而是知道后所表现出来的漠视!想想历史课上，讲近代史最严肃的话题时，课堂里发出的阵阵笑声;再看看谈到历史问题时，很多人满脸的不屑。对历史的无视，在这阵阵笑声和一脸不屑中，表现得淋漓尽致。
其实很多中国人在无视什么?历史吗?不是!而是自身的存在价值!是很多人心中没有力量。
落后就要挨打，发展才能自强，这是苦难历史带来中国的深刻教训。几年来，中国创造了举世瞩目的发展奇迹，这何尝不是对历史最深沉的祭奠、对先辈最好的告慰!
铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了更好地开创两国间和平、友好的未来。民族需要力量，人民需要力量。中国人必须以史为鉴，珍视今日和平生活，远离战争恶魔。愿中日两国今后能够世世代代友好下去。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇六
今天上午，党和国家领导人在南京参加国家公祭日活动，纪念83年前南京惨案中30万死难者的亡灵，唤起83亿人民勿忘国耻，珍惜和平，奋发图强，为实现中华民族复兴的伟大梦想而努力奋斗。整个公祭过程庄严肃穆，引领国人尤其是青年一代对历史的回顾，振奋青年一代对未来的憧憬。
公祭过程之后，心不由己地想起身边的青少年学生，他们太缺乏爱国主义教育了，今天这样的大型活动，他们是不会自觉观看的，甚至说，既是看了对他们触动也不会太大。
为什么这样说呢?或许你会觉得我是在胡说，但我还是想说说农村学生的实际情况：他们基本上是生下来就与父母分离，靠爷爷奶奶抚养长大;这些隔代抚养的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭观念，无集体意识，一切唯我独尊，根本谈不上爱家爱国。等到入学之后，学生从一年级就被灌输分数观念，学校引导着学生围绕着分数转，什么思想品德、音乐、美术课根本没有教师教;一些学校干脆把思想品德课本扔在后勤处，过一段当做废品卖掉。学生们从来没有唱过国歌，参加过升旗仪式，你看到的五星红旗是校长随便叫个学生拉起来的。不少学生上初中了，还不会左右转，不会唱国歌，更不懂什么历史、国情。
因此，笔者认为，对学生进行爱国主义教育，就应该从娃娃抓起，从小学生抓起。使他们从小就知道社会主义祖国的来历，就能唱国歌中“起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。学校应该把爱国主义、集体主义教育当做第一要事抓，培养学生的家庭、集体观念，引导学生树立心中有他人，心中有集体，处处想祖国，祖国的利益高一切的理念。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇七
文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“918”事变悼念、为“512”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会；国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位；国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。南京大屠示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京事件死难者国家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征着中国苦难近代史。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。
其二，迄今为止，__年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。
其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁，还原历史本来的面目，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫_历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京事件都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇八
十二月份中对于我们年南京人来说，最不能忘记和最应该记住的是_年前12月13号日本军队在南京进行的大屠杀，所以我们的学生最为南京的希望和未来南京的主人更应该了解这个历史，因此我们开展了纪念南京大屠杀78周年系列活动铭记历史，自强不息。
围绕这个主题我们学校开展了为期一个月的系列活动。
一、我们利用广播向学生们介绍南京大屠杀这一历史事件，通过宣传发动学生们主动查阅相关书籍资料，自己去寻找这段惨痛的历史。学校还专门为学生和老师们准备了部分相关书籍和历史文献资料，由老师们互相传阅，再通过晨会对学生进行讲解、介绍。我们利用升旗仪式安排老师以南京大屠杀为主题进行国旗下讲话;利用了一周的晨会时间，安排大队委两人一组通过广播介绍他们自己所了解的南京大屠杀。
二、通过有限资源进行全员教育。我们利用了周四集体队会的时间组织全校师生观看纪录片《南京》。通过影片中目击整个事件的外国友人和大屠杀幸存者们的口述，以及相关的图片影像的纪录使得全体师生对于这个惨痛的历史时间有了进一步深刻的认识，甚至当影片播放完毕就有学生气愤地说：等我长大了我要买飞机飞到日本去轰炸他们!
三、及时接受学生反馈。观看完影片《南京》中高年级的同学纷纷写出了一份自己的观感，把他们的所见、所感都清晰的纪录了下来。我们少先队也给部分学生机会，让他们在集体晨会上和全体学生交流，互相学习，互相感染。
四、分层次开展相关活动。低年级学生的文字表达不够成熟，所以我们开展了我眼中的南京绘画比赛活动，一二年级的学生十分积极，纷纷投稿，最终评选出一等奖三名，二等奖四名，三等奖三名，学生画笔下的南京是那么的鲜艳、那么的美丽!中高年级的同学我们举办了手抄报比赛活动，学生们将自己收集到的资料整理后制作成一张张小报纸，形式可爱，内容丰富，我们也分别评出了一等奖一名，二等奖三名，三等奖四名。同时我们还将这些优秀作品在学校展出，给与更多交流学习的机会。
五、及时总结。最后我们要求各班在黑板报中单独划分出南京大屠杀专题板块，将一段时间以来学生们关于这个历史事件的所见、所感进行展示。学校也专门举办了不忘南京大屠杀的主题演讲比赛，赛上选手们慷慨激昂的讲话给我和旁听的师生们都留下了深刻的印象。我们也分别评出了一等奖一名，二等奖三名，三等奖四名，最后还请获奖同学在国旗下为全体师生演讲。
我们结合这个时机，让学生们了解南京大屠杀，了解南京的这段沉重历史，知道如今生活的来之不易，通过这样的活动触动了学生的心弦，激发了他们的爱国情感。铭记历史，自强不息让我们和我们的学生们用智慧和勤劳把我们的家园南京建设的更加美丽!
我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天!在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
83年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫――中国!
最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴中华!
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇九
数日军全部歼灭，再度保住了城门。12日傍晚，守城部队接到命令撤退，13日凌晨，日军占领光华门。
淞沪会战后，日寇兵分三路向南京进攻，国民政府从初期唐生智的“应以阵地共存亡之决心尽力固守，决不允许轻弃寸土”，到蒋介石电令“如情势不能久持时，可相机撤退，以图整理而期反攻”，蒋介石政府在战略战术布置上的摇摆不定以及整个军队沟通体系不畅无可回避地是造成了“大溃败”的重要原因。为了防止军队的溃败，长官们在江边设置了监督的军队，可在撤退命令下达时，监督的军队竟未收到撤退命令，导致监督的军队与撤退的军队相互开火。为了表明奋战的决心，长官们将所有船只销毁，使得撤退到江边的士兵面对寒冷而绝望的江水，无路可退，士兵的血染红了那浑黄的江水。一个对人民负责的政府，一个想着青史留名的长官，想来除了“运筹帷幄”，还得实实在在地建立起有效的沟通机制，做好各种预案。
顺着陈列厅的布置，到了“大屠杀与性暴行”的展区。
国家！国家！有国，才有家！南京城被攻陷后，日寇先是以粗暴的“五个标准”来抓捕所谓“逃兵”，而后升级到屠杀平民。一队的日本兵压着成千的老百姓，或活埋，或推入江中，或用刺刀砍杀，那一刻似乎连反抗的意义都难以知晓。令人发指的“百人斩”竞赛，两个日本军官相约以砍掉中国人的头颅的数量进行“比赛”，由于未能分清谁先杀了100人，竟再次相约进行以杀满150人为目标的竞赛。外国友人的日记中记载了，日军强奸孕妇，并用刺刀挑出小孩的场景。人性在那一刻泯灭，兽性的欲望充斥着。“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说‘看，这是奴隶！’”，安徽人田间的这首诗似乎更像在白描一个真实的场景。
再往前进，就来到了“南京安全区的建立”等展区。这里陈列了许多外国友人及中方人员保护难民的史实。西门子公司的拉贝先生竭尽全力救助难民，他将位于小粉桥1号的住宅作为难民收容所，保护了600多位难民，是难民眼中的“活菩萨”；魏特琳的事迹给人坚强与勇气，她“像抱窝的老母鸡带小鸡一样保护着”难民。
出了陈列厅，来到了“万人坑”。“万人坑”里白骨一层层地叠着，被黄土半包裹着，这里既埋葬有老人遗骨，又有妇女遗骨，更有儿童遗骨。有遗骨的骨盆处的刀刺痕迹与当时日军所使用的枪刺完全吻合。也有多个遗骨有铁钉钉入人体的痕迹。累累白骨铁证般地证明着大屠杀的事实。
参观“万人坑”后，经过悼念厅，来到了“遗址悼念区”的“历史证人的脚印”的铜板路旁。按照之前安排，要在此处举行重温入党誓词的仪式。我被安排了举着党旗的任务，从站立的位置刚好又能看到馆外飘扬的五星红旗。那一刻，我思绪万千，脑海中好多影像在呈现，那绝望的母亲，那坚守城墙的士兵，那死不瞑目的孕妇，那涛涛的染红的江水，战争不是“请客吃饭”，是真实残酷的，是要死人的。念到“永不叛党，随时准备为党和人民牺牲一切”时，我似乎才真正意识“牺牲”不是一句口号，而是真实的事实，面对日寇来犯，若无仁人志士前赴后继、接续奋斗，又哪来民族的存续，更奢谈今日这美好生活。
而今，在这温暖的屋子中，敲击着键盘，去记录着参观的感受，试图去映射当年人们的不幸，似乎也无什么意义。但另个声音也告诉我，有些事是不能忘却的，有些事是不应忘却的。先祖辈们为了民族独立愤然拿起武器去战斗；共产党人唤醒人民、带领人民英勇抗战，无数共产党人抛头颅、洒热血。
“历史不容忘却，记录不是为了铭记仇恨，而是呼吁全世界热爱和平的人士牢记战争的残酷、共筑和平的地球”。
83年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十
1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
12月15日，日军将中国军警人员余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。
18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。“劫后的南京，满目荒凉”。
后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。
抗战胜利后，指挥南京大屠杀的刽子手松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十一
2014年，全国人大常委会设定每年12月13日为“南京大屠杀死难者国家公祭日”，中国首次以国家名义悼念大屠杀死难者。
在第_个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，_年前古城南京发生的那场惨绝人寰的惨案，仍是让人不忍卒读。和平来之不易，国耻勿忘，历史必须铭记!南京大屠杀带来的伤痛从未被时间抹去，人们对国家公祭日这个纪念日的认识也越来越深刻。
国家公祭日的设立，是缅怀过去、扶慰民心、顺应民意的措施。同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。历史告诉我们，国家富强、民族复兴是多么重要。国耻难忘，落后就要挨打，只有国家强大、民族振兴，才是对侵略者最好的回击。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。悲痛会随时间久远而湮没，但历史的启示不会。
国家公祭日的设立，是铭记历史、唤醒记忆、开创未来的举措。促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。如果说南京大屠杀是近代悲剧的极致，那么当历史翻开这一页，我们最终看到黑暗的离去和光明的到来。筑梦中国，是每一个中华儿女的历史使命。我们当坚持国家至上、民族至上、人民至上，以实现国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，把爱国奉献的热情转化为创造创新的不竭动力。
国家公祭日的`设立，是国家精神、民族精神、爱国精神的传承。国行公祭，拉近了远去的硝烟，重温了民族的苦难;国行公祭，不为宣扬复仇与怨恨，是为唤起对和平的向往与坚守，许下复兴的心愿：吾辈当自强。国家公祭日，中国人民将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但人们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒每一个人，避免历史悲剧的重演。国家公祭日的'设立，也让中国人民更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让中国人民更加爱国。
“卅万冤魂招不去，百年凄雨惕重来”。一年一度的国家公祭，恰如振聋发聩的警钟，提醒人们：历史记忆需要时常擦拭，人类道义需要不断砥砺，民族精神需要时常检阅。每一个中国人都应该永远铭记，铭记南京的疼痛、南京的眼泪;每一个中国青年要不断前行、振兴祖国的动力。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十二
我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。
什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。
我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。
片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化；杀百人比赛；日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。
看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻！
如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受！这是多么耻辱的事情呀！我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件！多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力！
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十三
浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市??添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万呀!!!尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京?日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱!一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏!为什么?原因只有一个：落后就要挨打!日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗?华夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。
但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及!当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中!
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十四
国家公祭日前夕，我们全家一起参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。参观过的游客只要听到和日军相关的词，就会条件反射似的想起“惨无人道”这个成语。
一进馆内，我们第一眼看到的就是一座大约有七八米高的雕塑，那是代表着和平的雕塑。雕塑的上端是一位妇女，她一手抱着小孩，一手放飞了一只和平鸽，她的眼神里充满了对和平的期盼。雕塑的下方刻着“和平”两个大字。整个雕塑在阳光的照耀之下，显得格外灿烂、神圣。这时，有几只和平鸽轻轻地落在我身边，我轻轻的靠近它们，它们并没有感到害怕，而是悠闲地散着步。我继续靠近一只鸽子，它只是歪着头看着我，轻声地“咕咕”叫着。
走过站满和平鸽的草坪，我们走进史料陈列馆。展现在我们眼前的是一幅幅充满血腥的画面，一组组触目惊心的数据，一幕幕令人发怵的场景。在一幅油画跟我停住脚步，这幅具有特殊寓意的油画真是叫人过目难忘：油画左边有两个日本军官，一个趾高气扬的站着，一个正擦拭着鲜血淋淋的军刀，脸上露出狰狞的笑容。中间是堆积如山的尸体，尸山的上面，一个小男孩儿正趴在母亲的尸体上痛哭。右边有一个和尚正将一具具尸体拖离尸山。地上血流成河，天空乌云密布，远处滚滚的长江若隐若现。——这真是一场史无前例的人类浩劫!
在史料陈列馆里有很多视、音频资料，从那里我了解到在日本军恐怖的屠刀之下，还有一些幸存者，其中有一位刚刚去世，他的名字叫陈玉龙。每年的清明节，目不识丁的陈玉龙爷爷都会来到密密麻麻写着遇难者姓名长近百米的“哭墙”前准确的找到家人的名字：爷爷、父亲、母亲、大伯、叔叔、哥哥、弟弟。“日本人给我带来的伤痛，我是一辈子都不会忘记的。”这是陈玉龙说的话。在走出陈列馆时，我看到了一个天文数字：300000。——三十万无辜的中国老百姓呀!
在来纪念馆之前，我早就听说过该纪念馆是围绕一座万人坑建立的。眼下，我就站在万人坑前，看到里面的尸骨层层叠叠，纵横交错。在这些尸骨中，有的是妇女，有的是老人，有的还只是幼童。经过考古专家的鉴定，日本人当年对中国老百姓用尽了各种残忍手段：砍头颅，钉铁钉、机枪扫射等等。这里的游客虽然很多，但是他们的神情都十分严肃，整个大厅的空气似乎已经凝固了。在昏黄的光线下，我看到有几个外国人脸上露出惊诧的神情，把眼睛挣得滚圆的，有的孩子害怕的把眼睛遮上了，有的年轻小伙子脸上露出了愤怒的神色，还有一些老人在小声哭泣，唏嘘不已。
最后，我们来到了冥思厅。置身于宁静、幽暗的冥思厅，面对着闪烁的烛光，我仿佛觉得冥冥之中一个苍老而清晰的声音在对我说：“小朋友，只有祖国强大了我们才不会任人欺负!”这时，我闭上眼睛，两手合拢于胸前，祈祷道：愿祖国日益强大!让我们的中国梦早日实现!
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十五
南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。
在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的'环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。
下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。
参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。
丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十六
纪念馆位于南京市水西门大街，扩建用地呈狭长的船形。故设计方案赋予其弯刀的理念，用“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折断的军刀”隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的斗争终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。大屠杀纪念馆以纪念墙、主馆结合高大密植的树木来围合内向庭院，力图与外部环境隔离，以利营造气氛与酝酿情感，其空间布局及流线与中国环游式园林的空间结构有异曲同工之处，齐先生将园林由其布局造成的非直线式缓慢步行活动，以及中部庭院在视觉、情绪上对人的巨大感染力等特点巧妙借鉴到大屠杀馆中，为引起悼念者悲愤的感受创造环境，该布局能适宜表达悲愤美情感的深层原因是契合了心理学上悲愤的力的模式，与悲愤情绪的发展具有一定程度的异质同构关系：从心理上的缓慢活动、思想上的软弱无力、行动上能力与决心的缺乏，转而到摆脱怯懦的情绪而渐渐有力，以至最终达到情绪的高潮而愤发。中部庭院铺满象征死亡的`白色卵石而非水体，尤其是通过入口空间的视线约束和屋顶平台的开放形成对比，与累累白骨有某种形态上关联的大片卵石更令人为之一震，卵石间偶生寸草，对比之下更显死的悲惨、生的抗争。庭院中若干枯树、母亲雕塑、铭石等进而强化了悲怆的气氛。又因大屠杀馆处于当年屠杀后的掩埋实地，现场感受更能激起情绪的高潮。
在进入口之后，是一块广场集会区，集会区后面是南京大屠杀的主要展馆，设计者的设计意图：
1.在入口处设计如此宽阔的广场便于入口处人流的组织于疏散，在主干道的左边还有一条次干道，便于工作人员的流动。
2.为进入主展馆的参观者提前作主题暗示，在进入主展馆之前，参观者的心态或许还停留在进入主题前烦杂的心情，这个广场以它的宽阔给进入纪念馆的人以心理的冲击，将那些烦杂清除干净，这样的参观者在每接触到馆内的主题建筑时，会有更深的感触，更容易激起他们心里的悲恸，于设计者产生共鸣。
在突出遗址主题、尊重原来建筑的基础上，通过石材肌理、火炬、烛光、墙体文字等造型语言塑造建筑的整体氛围，使参观者在参观过程中感受当年屠杀现场的场所精神。百国文字写上哭墙参观者在入口处将会看到长明火把，接着映入眼帘的是哭墙，哭墙上用100个国家的文字写下“300000遇难同胞纪念馆”，旨在让来自全世界的参观者都能看明白，给人震撼之感。
枯树卵石象征哭诉参观者随后进入和平广场，场地内布满枯树、卵石，人踩在上面能听到沙沙之音，象征着无声的血泪控诉。万人坑旁要设碑林参观者进入万人坑，将切身感受到杀戮现场，到达参观的高潮。设计者着意在万人坑旁边增设碑林，以高矮不一的坟墓营造祭场的感觉，国殇的气氛。冥思厅铺“烛之路”参观者随即进入冥思厅。该厅中间为行人道，左右以漂浮在水中的蜡烛铺设烛之路，两边是镜面玻璃，烛光在镜面的反射下使空间得到无限延伸。纪念碑形状如“犁”们随后达到和平公园。公园内建有南京大屠杀纪念碑，纪念碑以黑色花岗岩为基座，透明水晶体顶端消失在空中，为亡灵铺就通天之路。纪念碑形状如“犁”，以铸剑为犁的设计理念寓意不再有战争。
在设计中，建筑展馆始终不是设计的主题，它们只是起到感情路线的承接作用，这些展馆可以作为感情路线的节点，为参观者提供参观路线的引导作用。南京大屠杀纪念馆的主题很明确——前事不忘，后事之师。这样的感情主题，通过纪念馆的流线，内部的景观，建筑的色调，肌理，光线等方面全方位的体现，可以说在纪念馆的每处都能让参观者感受到设计者的心情，这样的设计是一个优秀的场地与建筑融合的设计。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十七
一个月前，当我踏进南京市的那一刻，我暗自下决心，一定要去南京参观纪念馆，不仅为了告慰死去的无辜的同胞，而且加深历史的印记。
为了保卫南京，我们当时死了很多官兵。战争的残酷展现的滴水不漏。战争武器相差太大，导致我方伤亡惨重。
看到日本人这只魔鬼泯灭人性，肆意屠杀我们的同胞时，不管男女老少，格杀勿论。一旦一个种族太强势时，即工业化程度极其发达，或者其它方面超出很多，便不会再把其他种族当人看，对弱势群体施暴，以此来展示自己的优越性和发泄自己的兽欲。这条规律好像从来没有出现过例外，回想历史，这样的例子比比皆是。现在我国的工业等各方面和他们差别太大，未来的某天，一旦战争爆发，我们还是板上肉，任人宰割。
我认为，和日本的竞争，不仅仅是抵制日货，还应在各个方面进行行动。人才竞争就很重要，好多中国人都到日资企业里去工作，到底是为钱，还是为前途，还是为其他的目的，我不知道，我也不想知道!我只想知道，当未来的某天，日本人用当初你为他们创造的效益和利润生产的高科技的飞机大炮，把我们的父母兄弟姐妹轰炸的体无完肤的时候，你是如何感想?我们不再是孩子，我们不是挣钱的机器，我们不是别人手中的棋子，我们有我们的国家，我们有我们的感情。
愿我们大家能看清这一切，看清自己走过的路，和以后要走的路。或许我们食不果腹，或许我们在民营企业或是国企中苦苦挣扎，但是我们是在推动这个国家工业的进程。
最震撼我的是名字墙，死去的人的名字密密麻麻的排列在墙上，他们本应有更好的生活，但却被杀害了。其中有个12秒的地方，每隔12秒就有一个人死去。生命在魔鬼的面前，真是太脆弱了。
最后一段，看到很多在12月13日的纪念活动，看到大家对和平的向往、对战争的厌恶。我们大家都渴望和平，不希望流血事件的发生。但是并不是世界上所有的人都这么想。看看外边的世界，就不用多说了。
菲律宾为了资源和我们抢夺南海，小日本死皮赖脸的咬住钓鱼岛不放，对此，我国态度太过软弱，一心期望通过外交等手段来解决问题。现在的情况，就得需要以战休战，该是我们的就得采取强硬的措施取过来。看看当时香港是怎么收回来的，共产党是如何获得成功的。
只要真理在我们这边，时机成熟，即使发动战争，也在所不惜。殊不知，一味的忍让，不会获得永久的和平，只会导致更大范围的战争。到时候我愿投笔从戎，抗战到底。
纪念南京大屠杀周年心得体会（通用18篇）篇十八
八月一日的凌晨，被同事的电话吵醒，因为外面下起了大雨，她问我当天法学社组织的去南京参观大屠杀纪念馆的活动是否照常进行，我当时脑子里第一反应是“要有契约精神。”因为我知道为确保活动安全和有序进行，我们是和旅行社签了协议的。打完电话，我自己忍不住笑了，想着果然是真的成长为一个法律人了，翻身看到床头的书《看得见的正义》，又开始怀疑是不是被陈瑞华教授洗脑了。
“八一”当天，又是周六，大屠杀纪念馆内人很多，但都很静穆，纪念馆内还原出来烧杀掠夺的情景，让人感觉到1937年的南京城简直是人间地狱，人类社会似乎发展了几千年以后又回到了原始社会，就像电视剧《大禹》中开篇的原始人类的`地盘争夺战。人类社会智商的提高和科技的进步带来的似乎只有更高强度的毁灭。我看到记录片中参与二战的日本屠杀者在自白中这样供述“我们骗支那人说进城就不会杀害他们，其实我们是骗他们的，我们把他们骗进来以后就把他们都杀掉了。”在一个不讲究秩序的社会，真诚遇上谎言，会怎么样，事实告诉我们，会失去生命。大屠杀纪念馆的前半段路程，尤其压抑，对于人性简直失望透顶，人类社会的所有尊严都被磨灭，所有的秩序都会破坏，剩下的是武器的比拼，同类的残杀。后半段，有国际友人的庇护所，感觉到这个世界不再是那么的灰蒙蒙，人间地狱里也会有天使带来的光辉。参观到最后，我看到了日本投降和东京审判，听到旁边有义愤填膺的人说“审判什么，就应该把日本人全部杀掉。”从我朴素的公正立场出发，我竟然想去赞同他的观点，因为在血淋淋的事实面前，“以眼还眼，以牙还牙”是最原始、似乎也是最公正的立场。但是，社会秩序的混乱，使得法律都成为废止，人类最原始的弱肉强食才是生存的根本，所有的战争都是让人感受到法律的无力，因为对于不认识法律、武力至上的人，他们永远承载了最多的罪恶，比如日本屠杀者，完全没有对生命的敬畏。但世界上所有的罪恶最后又归由法律来进行审判，就像曾经践踏无数次的破绳变身成为铁链，在战争的年代，法律就是破绳，可以被架起来，也只是形式主义罢了。在和平年代，法律就是铁链，可以困住所有罪恶。
晚上到家，又拿起《看得见的正义》，在“听取另一方的陈述”这个章节，我看到了书中引用作家萧乾在《一个中国记者看二战》中的反思记录，大概意思是当时他和一个苏联的记者想不通，认为罪行累累、十恶不赦的纳粹头目就应该被碎尸万断，也不为过。但是纽伦堡战犯审判的主持者像是在表演耐性，统共审判时间为二百十八天，法官对汇集来的材料进行一丝不苟的查对核实，审判中用真凭实据来驳斥抵赖和狡辩。法庭准许犯人做自我辩护，并开列几名律师供被告挑选进行辩护，萧乾说，那时候我在想，既然明知这些家伙做尽伤天害理的事，为什么还要允许他们当庭大放厥词，甚至请律师辩护，这都是在浪费时间。但是在最后，萧乾又写到“据我所知，凡在纽伦堡被判刑的，至今没有一个需要改正或平反的，也没有听说过关于当时量刑不当的语言。