在编写教案模板时，我们需要充分考虑学生的学习需求和教学目标，确保教学过程科学有效。以下是小编整理的一些实践经验教案模板，供大家探索和学习。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇一
梦里有一对巨大的.翅膀，羽毛洁白，速度堪比光速。带我在蓝天上自由飞翔，俯瞰我国壮丽的山河，看着辽阔的绿色草原。当我思念家乡的时候，我可以带我回到家乡，拥抱久违的家人。
我梦里的翅膀——坚硬的翅膀。
在梦里，我有一双坚硬的翅膀。在世界的尽头，我可以包容我的家人，保护他们不受伤害。无论灾难有多大，我都会保护他们的安全，别的都不仅仅是因为他们是我最亲的家人。
我梦中的翅膀——彩色翅膀。
在我的梦里，有一对五颜六色的翅膀，有这七种颜色的羽毛，发出七种颜色的光。暴风雨过后，我可以展开我多彩的翅膀，翱翔在天空，画出七种颜色的彩虹。带给人好心情，也带给自己好心情。
我梦想的翅膀——隐形的翅膀。
梦里有一双隐形的翅膀，可以帮助我隐形，挡住我的声音。在我难过的时候，我可以展开看不见的翅膀，在无人的角落悲伤地哭泣，不让别人看到我哭，给别人一个坚强快乐的我。
我爱我梦想的翅膀！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇二
《埃及的金字塔》是一篇说明文，课文着重介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
从教学内容看，本文有三大特点：
1、条理清楚，重点突出
2、写作上很富有特色
3、网络挖掘素材较多
基于课文以上的特点，我把教学重点、难点设为：运用网络培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，让学生学会学习。
而教学目标则是：
（1）、利用网络资源让学生了解埃及金字塔的概况、建筑历程等知识，感受它的外观宏伟、结构精巧，以及古埃及人民的勤劳和智慧。
（2）、培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，以及学生自主学习、合作学习的能力。
在本堂课中，我主要采用“讨论法、发现法、问题法”，真正体现了以学生为主体的指导思想。
与教法相适应，本课的学法主要采用“找找、读读、想想、问问、议议”的学习方法。、
一）、激发兴趣、确定研究目标
一上课，教师就用激昂的语言激发学生的学习兴趣：同学们，埃及金字塔是世界七大奇观之一。对于人类来说，它充满了神秘，裹着厚厚的面纱。今天，让我们来当一次小小研究员，走近金字塔，了解金字塔，去揭开它厚厚的面纱，好吗？这样一来，学生的角色发生了变化，当起了小小研究员，更好地调动了他们的学习积极性，使一堂课有了良好的开端。继而又说：要想当好小小研究员，首先要会发现问题，现在想一想，根据课文或初步浏览网页，说说你最想了解有关金字塔的什么。学生立刻各抒己见，在自由、愉快的氛围中畅谈自己想了解的问题，然后，在教师的帮助下，提炼出自己的研究主题。
（二）、多种形式，深入进行研究
1、研究的准备阶段
教师建议学生根据研究内容的多少来采用不同的研究形式：个人独立研究或小组合作研究。研究主题范围小的可采用个人独立研究，反之可采用小组合作研究。在引导学生进行研究性学习时，考虑到学生年龄小，对于研究目的性还比较模糊，也不知从何入手。因而，我设计了教学导航这一栏。内容如下：个人独立研究建议：（1）、根据自己的研究主题，上网查找相关资料。（2）、仔细阅读资料，归纳研究成果。小组合作研究建议：（1）、根据研究主题寻找合作伙伴。（2）、小组成员确定个人所承担的研究任务。（3）、查寻相关资料。（4）、汇合资料，进行整理归纳。
通过以上提示，可以让学生为研究作好充分的准备，提高研究效果。
2、研究的实施阶段
学生在一切准备好后上网进行研究。通过欣赏精美的图片，阅读文字，观看动画等方式了解与自己所研究相关的内容，也可以通过相关链接去其它网站查找资料。在这时，教师扮演的只是支持者，解疑者，参与者的角色，如指点学生掌握写作方法、怎样收集资料、怎样整理资料等，但更多的是靠学生自己去探索，让他们学会自己学习，为资料的汇报做好准备。
三、汇报交流，展示研究成果
学生通过上网收集了许多资料，了解了许多有关研究课题的知识。在汇报时，可采用个人汇报法，也可以用小组汇报法。汇报形式也可以多种多样，有图解式，如：看图说说金字塔的建筑历程；阅读式，如：介绍金字塔的形状；留言式，如：写写你对某个信息的看法；故事式，如：讲讲有关金字塔的传说等，培养他们处理信息的能力和口头表达能力，同时让他们对自己所研究的成果有喜悦感和成就感，感受到与他人争辩、讨论的乐趣。
在学生汇报同时，要注意发挥评价的作用，既要有教师的评价，更多的要注意发挥学生评价的作用，让每个合作小组自由表达自己的观点的同时，对别人的观点作出分析和评论，通过小组间的相互启发，交流补充，教师引导，使每个小组的成果更完善，也让学生在评价中掌握良好的学习方法。
（三）、学法总结，迁移练习
在刚才的课堂研究中，学生一定有许多新生成的问题，他们迫不及待地想去研究，因此，这时教师要注意“课外的延伸”，真正让学生从小养成“物物研究、事事研究“的习惯，成为小小研究员 。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇三
我执教的《埃及的金字塔》是苏教版第十一册语文第12课，这是一篇说明文。课文着重介绍了埃及的形状及其建筑历史，写出了外观宏伟，构造精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，赞美了古埃及人民杰出的智慧。
本课教学，我采用了网络环境下的自主探究学习与传统语文课堂的讲读法相结合的方法，下面我就谈一谈我的设计思路。
在课堂导入后，依据新课程理念倡导下的自主学习要求，我就让学生通过点击“背景资料”，了解埃及的有关情况及金字塔的作用，名字的由来等。在讲解完胡夫金字塔后，我让学生自主学习金字塔建造方法及建造过程，并用交流的形式检验学生的学习成果。在课文教学中，这两部分的内容相对简单，文字浅显易懂，学生通过自己的自主、协作学习，完全可以解决这部分知识的学习，语文课堂要让学生学会主动建构知识面，实现课程结构的开放性和多元性。课后，我又设计了“围绕各自的不解之谜”查找电子教材及专题站，“办手抄小报”的作业，把学生的探究学习延伸到课外，实现新课程标准下的语文教学的前拓后展。
在课堂教学中，我也并没有放弃语文课应有的任务，体现语言文字的工具性。因此，我在教学胡夫金字塔这一段时，没有采用自主学习的方式，而是借助传统语文课的讲读方法，通过读读、讲讲、议议，让学生了解列数字、作比较等说明方法，知道胡夫金字塔的“宏伟”与“精巧”，体会作者这样写的好处，真正落实语文的工具性。
在整个教学中，现代与传统的有机结合，电子教材是一个坚实的平台，设计教学时，我只是充分利用了电子教材现有的资源，资源丰富的，语言文字浅显易懂的，我就采用自主探究的方法，文章的难点部分，利用传统讲读法突破。以上是我设计《埃及金字塔》时的一些思路，目标在于探索电子教材平台下学生自主学习与教师讲读的有机整合，有不到之处，还请各位专家、领导见谅，多提宝贵意见。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇四
曾经尼罗河中下游有一个神秘古老的国度——埃及，它盛极一时，为世人留下了瑰丽灿烂的文化,也留下了很多关于埃及的传说故事，以下是本站小编为你整理的古代埃及的神话传说，欢迎大家阅读。
努特是古埃及神话中的天空之神。相较于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。努特是舒与泰芙努特的女儿，九柱神之一。
努特是古埃及神话中的女天神，是众星辰之母，苍穹的化身，同时也是九柱神之一。
她的崇奉地在赫利奥波利斯，形象被设为生有双翼的妇女，头上饰有象形文字;早期曾被设定为一只蜜蜂。
相传在努特与盖布结婚之后，尽管他们经常吵吵闹闹，但是为了世间繁荣万物生灵，努特不断地繁衍着后代子女，从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。
起初天神们并未在意，但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。随着努特与盖布的子女越生越多，人类开始将尊崇的目标改成了努特，他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。
为了保护自己的权力不受侵害，拉神对努特施以了诅咒，使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩，这五天被称为“神的生日。”因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯等子女。这几名子女个个声名显赫，在埃及神话中占据着极为重要的席位。
除了天空之神以外，努特在埃及神话中还代表着丧葬。法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示处于努特的庇护之下。传说，努特还可以向亡灵提供空气、水和食物，供其冥府生存之用。因此，努特又被誉为“万物之主宰”。
卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神，后成为造物之神、冥世神等。他的想法是相当理智的。且形象为一木乃伊，放于神庙内殿的基座上，头部被带紧裹，身体被木乃伊包布绑缚。只有双手未被束缚，握持著象徵。
生命。
稳定与全能的节杖。有时他会变成一个畸形的矮子手脚弯曲脑袋硕大除了一搓童发外全部剃光。
在孟斐斯，自远古时他就受到崇拜，在法老加冕的北方古都，卜塔作为统治神一直位列至尊，那儿所有的东西都是出自卜塔的“心”和“舌头”。不过在全埃及的神只中，他居第三，仅次阿蒙和拉，在受自己祭司尊敬方面更甚前两位神，祭司们宣称他是宇宙的巨匠造物主，用双手造世界。
卜塔是工匠和艺术家的保护者，他保护著工匠为人们建造东西，也保护艺术家能正常工作，而他自己也是艺术的发明者，他发明许多新艺术，为艺术家们所接受。同时他亦为设计家，金属冶炼家和建筑家，为人们设计新的楼房，家具，建筑了许多精巧的建筑物。还指导建筑者和工匠们的工作。卜塔的神圣动物为公牛。据说，他曾以天火之形令母牛怀孕，使自己再度重生，外形为头黑色公牛，前额有一白色三角型，背上有只展翅的秃鹰，右腹有一弯新月，舌头有圣甲虫的图像，尾巴上的牛毛为双层。人们都管它为“圣牛阿匹斯”。卜塔亦发明火，如同希腊神话的普罗米修斯受尊敬。
塞特在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神，是九柱神之一。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。神话后斯，塞特成为混沌中罪恶势力的代表。他是地神盖布和天神努特的儿子，奥西里斯是他的哥哥，伊西丝是他的姐姐兼嫂子。奈芙蒂斯是他的妹妹和妻子。他的形象极丑，豺首人身。最早的崇拜地点是在南埃及的奥姆博斯城和北埃及的赫利奥波利斯。他最初是王权保护神，后来又成为恶的体现者，具有善与恶的双重特点。
他既令人尊敬，又使人憎恶;既表现了勇武精神，又显示了罪恶行动。传说太阳神拉的船舟穿行于冥府之河时，冥河中的巨蛇阿佩普妄图攻击和吞食拉神，在紧急关头，是塞特举起鱼叉刺死阿佩普，使拉神脱险。
然而，另一传说又表现了罪恶的一面：塞特弑兄奥西里斯，篡得王位，并谋害亲侄荷鲁斯，遭到后人唾弃和憎恨。对塞特的崇拜已传至埃及境外，在利比亚称作“阿什”、在西奈半岛称为“涅姆提”、胡里特人把塞特和忒舒勃混同，希腊人又将恶魔堤丰与塞特混同。
塞特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神，所以塞特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作“塞特之骨”。在公元前三千年，塞特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当塞特谋杀兄弟的传说流传起来时，荷鲁斯又被替换回来。塞特长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪，或是另一种尚未辨明的野兽。除了最常见的豺头之外，塞特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。
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古代埃及说课稿（汇总19篇）篇五
“愿望”是让我们积极活下去的动力，有一句话说：“人因梦想而伟大！”我心里也有很多小小的愿望，真希望老天有眼，看我*时这么乖巧懂事、品学兼优，又这么的孝顺父母、友爱妹妹，能让一个神仙下凡来帮助我这个乖宝宝实现愿望。
想着想着，想到筋疲力尽，已经三更半夜，我睡眼惺忪，不知不觉的睡着了。
睡着睡着，也不知道过了多久，我听见在离我不远处，好像有人正在呼唤我，我很努力的睁开我沉重的双眼，嘴里还在嘀咕：“到底是谁在吵我呀？烦死了！”原来好梦正酣的我突然被吵醒，不免有一些烦躁。当我吃力的撑开双眼，竟然有一位身穿白衣的老人出现在我的面前，白衣人先开口了：“上天派我来实现你一个愿望，不知道你有什么愿望呢？”哇！真是心想事成啊！可以实现我一个愿望，那真是求之不得呀！
我有千千万万个愿望，愿望是充满想像力的。例如：我要有很多很多的钱，因为“钱不是万能，但是没钱就万万不能。”；或着是要有“一目十行，过目不忘”的金头脑，不管是再多么困难的问题都可以迎刃而解；不然就是要有呼风唤雨的超能力，就连魔法大师哈利波特也要对我甘拜下风、佩服得五体投地……等。可是，只可以许一个愿望，唉！真是叫我左右为难呀！
突然！“铃！铃！铃！”我睡眼惺忪的爬了起来，啊！原来这是一场“哆啦a梦”呀！呵呵，一个遥不可及的愿望，我真的是痴人在作白日梦！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇六
窗外正下着鹅毛大雪，我独自一人徘徊在窗口，默默地流着眼泪，没有母亲的陪伴，没有父亲的鼓励。听着张雨生的：“我的`未来，不是梦……”梦？这个*凡而又不普通的字眼，却让我的心灵受了从未有过的震惊，我傻傻地问了自己一句：“梦，梦是什么？字典上说梦想是人对某事或某物的追求，科学解剖也没有发现，梦想这种物质。”
我是一个不怕输的人，但这一次却相反，要知道：*日里爱吹吹牛皮，说说大话的我，就希望靠着一技之长去改变同学们的看法，得到的结果确是送上学校的征文毫无消息，段考3科没及格的。希望有朝一日可以成为一名小作家，这个梦想已渐渐泯灭在了我的心里。窗外的大雪呼呼地吹着，我的心灵将*要冻结，我不屈的灵魂一直无情地挎问着，我下意识地低了低头，噢，没什么，鞋带散了而已，再系起来不就行了吗？我弯下了腰，拿起鞋带的那一瞬间，我的心灵得到了一种从未有过的轻松感。
是呀！鞋带散了再系上不就行了吗？在人生的路上，我们的“鞋带”会不止一次“散了”，这并不可怕，只要你肯有弯下腰的那一点勇气，我们照样畅行无阻，小小的鞋带况且如此，那么梦想也一样，在生活中，梦想会因为各种原因而破灭，你仅需在“弯腰”的勇气，梦想之火又能重燃。
外面的大雪还没有停下来，而我的心灵却注入了一股暖流，因为在这个雪花飞舞的夜晚，我明白了许多东西。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇七
尊敬的各位领导、各位评委、各位老师： 大家好！
今天我说课的内容是苏教版小学语文五年级下册的第 15 课 ——《埃及的金字塔》第一课时。我将从以下几个方面进行阐述：
《埃及的金字塔》是苏教版五年级下册第四单元的一篇说明 文。和《秦兵马俑》《音乐之都维也纳》同属第四单元，课文介绍了 埃及金字塔的形状及其建筑历史，着重描写了外观宏伟、结构精巧的 特点以及建造金字塔所采用的方法， 赞美了古埃及人民杰出的智慧和 超人的才干。 整篇课文条理清晰， 语言平实， 描写细致。 常规的教法， 无非就是引导学生学习课文， 学习说明方法， 了解金字塔的有关知识， 仅此教学， 学生收获的仅仅是一些说明方法， 并不能真正的走进文字， 走进文章的灵魂，走进金字塔，走进埃及，走进古文明。 我们知道，在 21 世纪这个信息技术迅猛发展的时代，40 分钟的 语文课堂教学如果仅凭一支粉笔和一块黑板， 已远远不能满足学生的 发展需求。语文学科教学与信息技术整合优化，不仅是时代的要求， 更是学生发展的需要。它给我们新一轮课程改革带来了生机与活力。 新课标也明确提出： 语文课程要“注重跨学科的学习和现代科技手段 的运用，使学生在不同内容和方法的相互交流、渗透和整合中开阔视 野， 提高学习效率， 初步获得现代社会所需要的语文实践能力”因此， 为了实现以上三点教学目标，在设计时，我准备凭借网络平台沟通课 堂内外，将文字形象化、音效化，培养学生主动探究、团结合作、勇 于创新的精神，促进学生个性化阅读，力求体现开放性、自主性、实 践性和探究性。使学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文修养。
大纲明确要求：“能抓住重点词、句、段”，深入理解课文内容。 对处于小学高年级学段的五年级学生来说， 已经具备了较为扎实的语 文基础知识和较强的语言感悟能力。但由于孩子们没有去过埃及，所 以对金字塔缺乏了解和具体形象的感知， 对文中语言文字的描写很难 在脑海中形象化，课堂容易显得沉闷、枯燥。因此，充分发挥信息技 术与文本的优化整合，从而拉近与文本的距离。根据大纲要求，语文 教学的规律以及课文的特点，确定以下教学目标：
1、学会本课生字、词、能正确流利有感情地朗读课文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏伟与精巧。
3、感受古埃及人民的勤劳和智慧， 激发学生对世界文化遗产的 热爱之情。
新课标里明确指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在 读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。在课堂 上，我充分重视学生的朗读训练，通过学生抑扬顿挫、声情并茂的 朗读，帮助学生体会语言的精确，感受埃及金字塔的宏伟与精巧。 在紧扣朗读的同时，遵循情感发展的客观规律，通过质疑激趣 法直观演示法使教学的每个环节充实、完善起来，以激起学生思想 感情上的共鸣，使其受到深刻的情感熏染。
1、读中感悟法。语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为， 教师不应以烦琐地分析来代替学生的阅读实践。”因此，在学生理解 金字塔的特点时， 我通过指导学生朗读让学生在朗读的过程中自主感 悟。力求尊重学生的阅读体验，鼓励学生个性化的阅读行为。
2、合作探究法。卓有成效的小组合作学习可以增强学生的合作 意识，提高学生的语文实践能力。
3、阅读理解与动手操作相结合。在学生理解与感受金字塔的科 学建造时，我让学生亲自动手，将阅读理解和动手操作相结合，学生 将语言文字转化为具体的画面， 更容易理解古代埃及人民的聪明与智慧。
（一）创景激趣，自主设疑 为了不让课堂显得沉闷，我在一上课就创设情境，让孩子们仿佛 是去埃及观光，然后让学生说说看到课题后最想了解什么，从而引发 他们的学习兴趣，为学生享受学习的快乐奠定了基础。
（二）研读感悟，自主探究 朱熹曾说：大凡读书，须是熟读，熟读了则自然精读，精读后， 理自见得。要理解、领悟文章的语言，首先就要把课文读通读顺。让 学生观看金字塔图片之后，边读边勾画有关句子，从而了解学生领会 和运用文章语言的程度。
（三）多元导悟，合探解疑 化抽象为直观，把数字具体化，体会特点 感受金字塔的特点是本文的重点， 课文在介绍时出现的只是一系 列的数字。这些是抽象的，无画面的，孩子们只能浅层次的、机械的 告诉我们金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏伟，还体会的不 够深刻、 具体。 于是我抓住了几组数字， 让它们和周围的事物作对比， 将它们具体化。 “146 米、40 层”的高度，和我们普通的住宅楼作对比，相当于 几个叠加的高度呢？学生很快得出“10 个，需要费力的仰头才能看 到顶。”有了这样真实的感受，自然体会到金字塔的高。
将数字还原成直接的生活体验，学生们仿佛站在金字塔脚下抬 头仰望，仿佛亲自去抱抱巨大的石块，抽象的数字在脑海中形成了具 体的画面。 文中“这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年 过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去”让学生动手用 手指试一试，引领他们深入体味语言文字，让学生们悟得好，读得 好。
（四）巩固深化，学用延展 学生在初读课文阶段提出的问题， 有的通过前面的精读品味已经 找到答案，有的还悬而未决。还有些学生在学习课文的时候又产生了 新的问题。在这个环节，可以让学生根据课文内容自主编题，测试学 习的效果， 品尝成功的喜悦， 让学生带着自己感兴趣的问题走向课外， 走向生活！
（五）板书设计 板书设计力求简单明了，再现文章的内容。
以上就是我对《埃及的金字塔》一课第一课时的说课内容，还望 各位评委、各位老师批评指正！谢谢！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇八
1.知识与能力：了解古代埃及产生的自然环境，勾勒人类文明起源的脉络和方向。
2.过程与方法：体会尼罗河在古代埃及文明中的重要作用认识自然环境与人类文明的相互关系。
3.情感态度价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。
【学习重点】埃及的地理位置、河流、文明出现的时间、统治者、等级分化和古代埃及对人类文明的贡献。
【学习难点】尼罗河在古代埃及文明中的重要作用认识自然环境与人类文明的相互关系。
二、【学习过程】。
(一)自主学习1.阅读、预习课本p2—4内容。
埃及位于________东北部，________________河孕育了古埃及文明，________年前后，尼罗河两岸陆续出现了几十个小国。约年，初步建交起统一的埃及国家。
3.国王称为_____________，国王又称为“________”。古代埃及文明的象征。
在公元前30前后，形成了埃及人最早使用的文字是________。古埃及国王的陵墓是________。最大的是________________。
4.埃及人创造了人类历史上第一部________________。
6.公元前15世纪时，埃及成为地跨两洲的帝国，公元前世纪，被灭亡。
(二)合作探究。
1.古代埃及的政治制度是什么?是怎样产生的?
2.古代埃及对人类文明的贡献有哪些?
d.手工业和商业发展起来e.村落的形成f.尼罗河两岸的小国出现。
(四)当堂测试。
1.尼罗河流域是人类文明的摇篮。下列文明成果中属于这一地区的是。
a.象形文字金字塔b.种姓制度佛教。
c.楔形文字汉谟拉比法典d.公元纪年基督教。
2.随着生活水平的提高，越来越多的中国人到世界各地旅游。埃及开罗最吸引人们参观的古代遗迹是()。
abcd。
3.金字塔是古埃及文明的象征，它位于()。
a.黄河流域b.两河流域c.尼罗河流域d.印度河流域。
4.世界第一长河所孕育的文明古国是()。
学习目标】。
1.知识与能力：了解古代埃及产生的自然环境，勾勒人类文明起源的脉络和方向。
2.过程与方法：体会尼罗河在古代埃及文明中的重要作用认识自然环境与人类文明的相互关系。
3.情感态度价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。
【学习重点】埃及的地理位置、河流、文明出现的时间、统治者、等级分化和古代埃及对人类文明的贡献(如：金字塔、象形文字等)。
【学习难点】尼罗河在古代埃及文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
一、课前预学;阅读课本p2—4内容。
1、尼罗河孕育了文明。约公元前3100年，初步建立起统一的埃及国家。公元前15世纪时，其国力强盛，成为一个地跨两洲的帝国。到公元前6世纪，它被灭亡。
2、古代埃及国王称为，他拥有至高无上的权威，他的陵墓叫，是古代埃及文明的象征。
3、古代埃及人最早使用的文字叫，真正的文字就是从这种文字发展而来的。
4、古代埃及人根据尼罗河水的涨落和农作物的生长规律，创立了人类历史上第一部，后来的历法以及我们今天通用的公历都源于此。
5、古代埃及的医学也很发达，他们初步知道了的知识，并开。
始治玻。
二、课堂研讨。
阅读材料，回答问题。
材料一：“古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊!尼罗河，我赞美你，你从大地涌出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”
材料二：“古希腊历史学家希罗多德说‘埃及是尼罗河的赞礼。’尼罗河与古埃及文明息息相关。
尼罗河是一条怎样的河流?
为什么说尼罗河与古埃及文明息息相关?
尼罗河在古代埃及的地位，可以用一个怎样的词来形容?
“尊敬的法老，你乃天降睿智，洞察万物……”大臣们朝见法老时，都要说一番诸如此类的颂词，并且必须匍匐在御座之前，前胸贴地，吻着法老前的尘土，不能随便抬头。
材料所描述的事件发生在哪个文明古国?
“法老”自称是哪个神明之子?
为什么大臣们对“法老”如此毕恭毕敬?
教学目标：
1、通过欣赏，感受、认识和评述外国古代艺术，使学生了解史外及古埃及，西亚，墨西哥美术的悠久历史，艺术成就和艺术特点。用历史唯物主义的观点去客观评价。懂得美术鉴赏的基本方法，能运用美术术语描述，评价艺术作品。
2、过程和方法。
利用教材，图片，网络等收集相关资料信息，并加以整合。
3、情感，态度和价值观。
能激发学生参与欣赏活动的兴趣，并能联系文化情境认识美术作品。
教学重点与难点：
1、以艺术的起源问题分析史前美术的创作意图。
2、古埃及有多方面的艺术成就与其文化情境。
教法选择：讲述、展示、比较。
学法选择：收集筛选、分析整理、合作探究。
教学准备：课件。
课时：1课时。
教学过程：
导入：人类常常把远古的原始社会，比做人类的童年，非常巧的是存留到现代的最早的两处原始时代的岩画，也首先是给几个孩子在无意中发现的。
十九世纪末，一位西班牙工程师象往常一样在一个山洞中勘察，跟随他身旁的小女儿突然惊叫：“牛!牛!”，原来，洞顶和墙上画满了红色、黑色、黄色和暗红色的野牛、野猪等动物。这就是闻名于世的《阿尔塔米拉洞穴岩画》。
1940年的一天，法国南都的几个孩子，钻进一个曲折而又狭窄的山洞寻找一条走失的小狗。结果发现山洞隧道通向一个岩石的大厅，在长达180米的大厅和隧道的洞壁，洞顶上，也是画满了野牛等动物形象，于是隐藏了一两万年的《拉斯科洞穴岩画》与人重逢了。
这些岩画所表现出来的娴熟的技巧以及绘画者的观察力和表现力，比现代人也不逊色，但学术界一般认为，创作这些岩画的动机并非为了观赏，而是一种与原始巫术和宗教有密切联系的行为。
(看图片分析，从内容、形式、形象、色彩等方面切入并讨论)。
史前雕刻最著名的有法国劳塞尔执牛角的女祼浮雕和奥地利维林多夫的女祼石雕像，大约产生于三万年以前，这些雕像竭力夸张突出的是人的性特征，比如胸、腹、腿，不刻画五官，实际用途是作为当时女性崇拜或生殖崇拜的偶像。
这些我们今天所能看见的人类最早的具有一定审美价值的作品，对于创作的原始人来说，其主要价值却并不在其审美属性而在其实用功利属性上。
那么艺术是怎样产生的呢?
关于艺术的起源，学术是一般认为有以下几件观点：艺术起源于模仿，艺术起源于情感和思想交流的需要，艺术起源于劳动，艺术起源于游戏，艺术起源于巫术。追寻艺术的发生历程，我们不难发现，艺术原是从非艺术活动中产生的，导致艺术发生的最初的也是最基本的动力，乃是人类的社会实践活动，尤其是维持自身生存和取得发展的生产劳动。艺术的发生不是偶然的，它是为了满足人类的某种精神需要并由人自己创造的，而导致这种需要产生的原因和准备了艺术创造所必需的生理和心理条件的，则是人类的劳动实践。
史前美术的洞穴岩画都有一个共同题材——动物：野牛，野猪，鹿等，这些都是原始人的主要狩猎对象，是他们赖以生存发展的主要食物来源，正因为如此，他们才会对这些动物的特征把握得那样精细准确，刻画得栩栩如生。
学生分析史前时代的雕塑，合作探究。
(由司芬克斯之谜引述到古埃美术)。
古埃及美术在建筑，雕刻，绘画和工艺美术等领域，都有辉煌的成就。
埃及人想信人死后可以在另一个世界里继续“过活”。就像植物在冬季死去，来年可以再生一样。他们崇拜的大神之一——执掌“阴司”的奥西利斯，就同时掌管着给植物带来苏生的洪水，而奥西利斯本身，也曾是给敌人杀死，后来经他的妻儿的法术才得以重生的。所以埃及的祭司们相信：只要把法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。这样产生了著名的“木乃伊”(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在，金字塔越是庞大稳固，法老王也就可以永生不朽。有力学上说，这个底边广阔，体积宏大的方锥体，的确最为稳固，而在心理的感受上它也确实让人觉得“不可动摇”。
在卡夫利法老王的金字塔旁边，伏卧着高达二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首狮身像，这个怪物在战乱和风沙的侵袭下，其面部呈现出一种朦胧的神秘感，所以人们常把“司芬克斯的笑容”作为一种神秘表情的同义语。
古埃及的雕刻和绘画的独特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。对于神和君王的崇拜，要求按照“应有”的样子，而不是实际看到的，把他们表现为尽可能地充分和完满，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左脚在前，坐像则必是两手搁在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持着丝毫没有转侧的所谓“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表，按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，躯体涂以淡黄色，这两尊雕像线条柔和，舒展。为追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性，用铜做眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发生光辉。
《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作，强调艺术要从理想化的表现中解放出来，真实地描绘人及其周围的世界，作品摆脱了长期以来的神化倾向，努力表现出人的特性，真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象，自然生动，脸部洋溢着活力和女性的美，完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法。
古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙，卡纳克阿蒙神庙便是其中最著名的。建于公元前1800多年，占地24.28公顷，由许多部分组成，其中最主要的就是柱厅，站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。
阿布辛贝勒神庙是埃及石窟神庙的代表作，是在尼罗河岸的一个悬崖上开凿的。神庙前耸峙着四尊高21米的摩崖巨像，这是新王国时期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向东方倚山而坐，好像是从山崖中长出来的。
在埃及东北方的亚洲的西部，位于两条大河，即幼发拉底河和底格里期河，之间有一块肥沃的大平原，叫美索不达来亚，美术史家的不断发掘和研究，发现这西亚的艺术有着自己的风貌。
学生讨论分析：
亚述雕刻《人首翼人牛像》。
浮雕《受伤的母狮》。
法国尼奥洞窟崖壁画。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇九
很久很久以前，世界上就有文明出现了。全世界公认的古文明一共有四个，所以又合称为四大古文明。
四大古文明分别是：古巴比伦文明，古埃及文明，古印度文明和古中国文明。除了古中国文明，我最喜欢的就是古埃及文明了，而古埃及文明里，我又最喜欢金字塔和木乃伊。
埃及人的首领叫做法老。说起法老，那真是半句话逗离不开他们的坟墓——金字塔。
古埃及人认为，人除了躯体，还有灵魂，因此，古埃及人会小心翼翼地照顾死人的尸体，如果一个人死了，就要先拿掉他的内脏，再将躯体泡在干干净净的防腐液中，以防尸体腐烂，整整七十天后取出晾干，再填入散发香气的香料，最后用绷带将尸体绑好，涂上粘稠的树胶，让祭司念咒语就完成了。这些尸体保存到今天就成为了我们现在所看到的木乃伊了。
开始，普通百姓只是将尸体上堆满石头，后来，法老们认为自己和普通人不同，于是，石头越放越多，渐渐形成了一座小山，也就是我们说的金字塔，法老们的木乃伊就放在那里面！
而木乃伊呢！如今早就被别的国家偷走了，那些法老们绞尽脑汁想要把自己的尸体保存下来，恐怕怎么也没有想到会有如今这样的下场吧！
古埃及文明真是一个厉害且有趣的文明啊！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十
梦想是生活中不可或缺的一部分。有了梦想，我们才有动力。既然我们已经设定了目标，我们就应该努力实现我们的梦想。
我的梦想是成为一名医生。医生是一个高尚的职业，治病救人也是他们的职责。他们总是全神贯注，不敢稍有不慎。
依稀记得小时候得了重病住院。每天只能闻到消毒液的味道，躺在病床上无所事事。而这样的日子，难免让我觉得有些无聊。这时，“天使姐姐”出现了。她每天都来看我，给我讲笑话讲故事。让我的生活重新充满乐趣。
出院后，我有了一个想法：我要做“白衣天使”！
非典期间，谁赶赴现场救人？是谁冒着生命危险带着病为自己的生命而战？是谁穿着含重苯的隔离服，整天跑来跑去的提升自己的生活？他们是勇敢的“白衣天使”。
汶川和玉树地震后，那里经常出现一些人。
这些人日夜奔波救人。他们从来不敢休息一会儿，因为怕休息的时候耽误了治疗的最佳时间。而这些人，或者说“白衣天使”。
这坚定了我的想法：我一定是“白衣天使”。
每个人都有自己的梦想，各个年龄段的人都有自己不同的梦想，但他们有一个共同点，那就是为自己的梦想而奋斗！
而我会为多年后我的“白衣天使”梦而奋斗！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十一
《埃及的金字塔》是国标本苏教版五年级下册的一篇说明文。课文着重介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，写出了宏伟、精巧的特点以及建造金字塔所采用的方法，赞美了古埃及人民杰出的智慧。
本文条理清楚，语言平实，描写细致，第三自然段详细描写了金字塔的特点和古埃及劳动人民的不朽智慧。这段文字语言精确，说明方法多样。
根据《新课程标准》要求和五年级学生特点，我制定以下教学目标：
1、能流利、有感情地朗读课文，读中有悟。
2、懂得作者是怎样写金字塔的宏伟、精巧以及这样写的好处。
3、通过具体的语言材料，感受古埃及人民的勤劳和智慧。
学生对埃及金字塔了解不多，对理解“金字塔是古埃及劳动人民智慧的结晶”有一定的障碍。因此，在引导学生感受金字塔的宏伟、精巧时，要注意适度地引导学生感受古埃及劳动人民工作的艰辛。所以，我的教学重点是：用读、议等方式，实现师生间的对话，我的教学难点是：理解金字塔是古埃及人民智慧的结晶。
让学生充分经历自读自悟、主动探究的过程，引导他们去咀嚼文本的精华，在师生对话中实现对文本的超越。
通过回忆词语、听写的形式，检查生字词掌握情况，同时用所写的词语概述课文内容，回顾上节课所学。
1、由话题：金字塔是什么？展开交流，实现师生对话。教师适时板书，激发学生说的意识。
2、体会金字塔的特点。
重点品读第三自然段，引导学生探究作者都用了哪些方法来说明金字塔的特点，体会这样写的好处。
1、默读课文，要求：勾画出说明“金字塔是古埃及人民智慧的结晶”的句子。
继续培养默读能力，勾画出重点内容，养成良好的学习习惯。
2、小组交流（巡视、指导）
培养合作、表达能力。
3、集体交流
感受古埃及劳动人民的勤劳和聪明。
1、回答相关题目。
活跃课堂气氛，同时，也是训练快速答题的能力。
2、书面练习：你想对建造金字塔的古代埃及人们说些什么？
感悟古埃及人民的勤劳和智慧，训练口语表达能力。
运用课文中的说明方法，介绍生活中的一处景物。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十二
每个人的心中都有一个梦想，或许很伟大，或许很*凡；每个人都在为了梦想而努力奋斗着。我的梦想并不是那么高远，但也不容易实现——我想成为一位传授知识的语文教师。
一年级时，年幼无知的我步入人生的新起点——小学。那时候，老师在讲台上讲课，我觉得好神气。于是，那时的我下定决心：我长大要当一位语文老师！我天真地认为，老师是很好当的，只要上课讲几句，改改作业，就是一位老师了。
渐渐长大，我与班主任郭老师成为了好朋友。她告诉我，当语文老师并不是那么容易，说想当就可以当的。首先，你成绩要好，将来才有希望考上自己梦想的师范学校。我便努力学*，上课认真听讲。终于，我的成绩在班里名列前茅了。
老师又告诉我：光成绩好是不够的，作为语文老师，还要具备丰富的人文素养和完善的`人格素质，语文老师要会讲，要让人听得懂你讲的是什么，还要让学生喜欢听你讲。于是，上课，我开始积极发言，不断锻炼我的口语能力；课外，我大量阅读书籍，逐渐丰富我的语文内涵。慢慢的，我的语言组织能力、表达能力都得到了提升，而且越来越好。
在班里，我开始协助老师管理同学，我享受整个管理过程。每次，见同学们在我的管理下认真地读书自*，我会十分自豪；但是，如果有人在说话，我就会不谈定，甚至会生气，为什么我管不住他们，我太失败了吧。
一件事，让我差点放弃这个梦想。那天早上，我来到教室里，拿出语文书，我走到讲台上，说：“请大家拿出语文书，翻到第15课。”只有寥寥几人听到后拿出书来，其他人却还是自顾自说话，我加重声音又说了一次。他们才拿出书来。“第15课起。”我开始领读。“15——”他们故意和我作对，把音拖得很长。我皱起眉头，耐心地再领一次，他们却还是这样。我气急了，把书砸在桌子上，大吼：“你们读，还是不读！”他们还是嬉皮笑脸的，说：“不想读，你能拿我们怎么办？”我被他们气哭了，大叫：“不读是吧！那就不用读了！”便拿起书回到座位上，伤心地哭了。
他们意识到玩笑闹过头了。班长姗姗来迟，知道事情经过后，便把他们批评了一顿，代替一我领读，他们开始认真地读书。我愈发伤心，班长领读，他们就这么乖，我领读他们就那么不听话。
我觉得当小老师都那么累了，以后当老师还不得被学生气坏嘛。放弃吧，这个梦想离你太遥远了，你根本不可能去实现它。
老师了解原委后，意味深长地对我说：当一名语文老师，还得具备各种关键的能力，就是敏锐的观察能力、熟练的语言表达能力、引领驾驭课堂的能力……人生的路长着呢，哪个成功者的脚下不是布满荆棘，跨过困难前进的？你遇上这一点小挫折就放弃梦想，这不像我认识的乐怡呀。
闺蜜也恨铁不成钢地说我：“你都为了这个梦想做了那么多，难道你要前功尽弃？这不是我认识的你呀！那个面对挫折永不放弃的你哪去了？就这么点小事你就怕了，就要放弃了？你是怎么了呀！”我好好地想了想，对呀！我怎么能因为这么点小事就放弃呢！这不是我作风，这是胆小鬼的做法。
未来的路还长着，不管通往梦想的路上有什么挫折，我都要昂首挺胸地走下去！因为实现梦想的道路上总会有各种问题出现，没有问题，人就不会成长，让我们微笑迎对困难，让一切放弃之类的话都见鬼去吧！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十三
在金字塔畔一块露出的巨大岩石上，雕刻着一个匍伏着的狮身人画像，据说它就是神话中的斯芬克斯。关于它还有一个猜谜的故事。
这个狮身人面怪盘踞在一条通往开罗的必经之路上兴风作怪，遇到人他都要提出一个谜语，凡是猜不着的，都成了他的美餐。但那条谜语非常奇特，没有人能够猜着，所以人们都不敢再走那条路了。要去开罗有非常急事的人都只好绕千里而去，或者干脆不去。
有一天，一位年轻公子听说了这件事，决心去试一试。别人都劝他不要去，因为去无异于送死。但他抱着为民除害的坚定信念执意要去。斯芬克斯一见有人来了，非常高兴。看来又有一餐好吃。他照例出了那条谜语：“什么东西早上是四条腿，到了中午是两条腿，当太阳落山时又变为三条腿？”“这个……”年轻人确实感到难清。“快点！”说着斯芬克斯就张开血盆大口，恨不得一口把年轻人吞下。但他想这一顿是跑不了啦，还是看一看这小子有什么办法。“是――人。”“什么？”斯芬克斯感到万分惊慌，但仍不死心，“那是为什么？”“因为人刚生下来还不会行走，所以他两手在地上爬着走，这不是四条腿吗？当人长大些学会了走路，不是两条腿吗？当人老年迈之时走路必须拄着拐杖，这不就是三条腿吗？”斯芬克斯哑口无言，只得承认答对了。由于羞愧难当，他自尽了。从此以后，这条路又恢复了往日的繁华。
据传说，卡夫拉为了使自己的形象永垂青史，下令为他雕一座模拟像。当时的一位名匠就地在一块露出的坚硬岩石上雕成一头狮子，狮头则按卡夫拉的面容雕成。以此来显示帝王的威严。狮身人面像全长48．8米，高21．3米，可惜的是重达500公斤的胡子在178月被拿破仑的军队打落，再也装不上去了。
埃及金字塔表现了古埃及人民的智慧和创造力，成为埃及文明乃至全世界古文明的象征。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十四
教学要求：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、了解课文内容，体会工程宏伟、精巧的特点及作者描写的方法。
3、从本课语言文字材料中感受古埃及人民的勤劳和智慧。
4、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点：
学习作者描写的方法。
教具准备：
投影片、挂图。
教学时间：
三课时。
第一课时。
一、谈话导入，激发兴趣。
3、埃及的金字塔在哪里？它为什么叫“金字塔”？它又是怎样建造起来的？我们学习了这片课文就知道了。
二、初读指导，疏通词句。
1、自由轻声朗读课文，要求：
（1）读准字音，认清字形，读通句子，一边读，一边画出生字词。
（2）查字典或联系上下文理解词语。
（3）画出不懂的词语和句子。
2、检查自读效果。
（1）学生汇报自己勾画的生字词，教师用投影仪显示，学生明读。
（2）指出下列词语所在的句子，轻声朗读，重点领会下列词语的'意思。
埋葬：掩埋尸体。
轮廓：物体的外缘线条。
精巧：精细巧妙。
结晶：比喻珍贵的成果。
摩天大厦：指高耸入云的大楼。
（3）提出不理解的词语，师生当场查字典或联系上下文来解答。
（4）指名分自然段朗读课文，并思考每个自然段说了些什么。
三、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，思考：
（1）金字塔在哪里？
（2）金字塔的外观有什么特点？为什么叫“金字塔”？
（3）金字塔是如何建造起来的？
（4）为什么说“金字塔是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶”？
2、根据上面的问题，给课文分段。
3、根据段意，指名试说课文的主要内容。
4、小结。
四、指导书写。
1、出示生字。
2、指导学生注意自各部分的比例及在田字格中的位置。
3、学生临写。
4、师生评价。
5、强化练习。
五、布置作业。
1、抄写词语。
2、朗读课文。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十五
埃及金字塔建于4500年前，是法老的陵墓，陵墓是用宏大石块修砌而成的，成方锥形，因形似汉字“金”，所以名金字塔，如今埃及发现金字塔已有110座，大多建于古王朝时代。
古代发现中，古夫王金字塔最为出众，他的金字塔底部边长230公尺，高46公尺，用了260万块，每块重达两吨半的石头。它阅历了3次地震而岷屹不倒。在他的古墓中，发现了一艘外表美丽的船，长43公尺，宽5公尺，为了让古夫往去王永生世界。
如今人们又发现了红金字塔，黑金字塔，以及一个一半是真金的金字塔。
有一个美国学者猜想：埃及人曾用真金修筑过金字塔，但因人们太贪婪，偷工减料，招致金字塔不够巩固，很快就塌了。
还有人以为金字塔是神建的，所以才在陵墓前放1——2只狮身人面相，以敬神灵。
我以为，无论是神还是人，这都是一项很伟大的工程，都是证明埃及人祖先很有智慧的源泉，直到明天，气势宏伟的金字塔还给我们人类留下了许多未解之谜，这个世界上灿烂的明珠之一，终究会揭开它那奥秘的面纱。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十六
《埃及的金字塔》是一篇说明文，课文着重介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
从教学内容看，文章有三大特点：
1、条理清楚，重点突出。
2、写作上很富有特色。
3、络挖掘素材较多。
基于课文以上的特点，我把教学重点、难点设为：运用络培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，让学生学会学习。
而教学目标则是：
（1）利用络资源让学生了解埃及金字塔的概况、建筑历程等知识，感受它的外观宏伟、结构精巧，以及古埃及人民的勤劳和智慧。
（2）培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，以及学生自主学习、合作学习的能力。
在本堂课中，我主要采用“讨论法、发现法、问题法”，真正体现了以学生为主体的指导思想。
与教法相适应，本课的学法主要采用“找找、读读、想想、问问、议议”的学习方法。、
（一）激发兴趣、确定研究目标。
一上课，教师就用激昂的语言激发学生的学习兴趣：同学们，埃及金字塔是世界七大奇观之一。对于人类来说，它充满了神秘，裹着厚厚的面纱。今天，让我们来当一次小小研究员，走近金字塔，了解金字塔，去揭开它厚厚的面纱，好吗？这样一来，学生的角色发生了变化，当起了小小研究员，更好地调动了他们的学习积极性，使一堂课有了良好的开端。继而又说：要想当好小小研究员，首先要会发现问题，现在想一想，根据课文或初步浏览页，说说你最想了解有关金字塔的什么。学生立刻各抒己见，在自由、愉快的氛围中畅谈自己想了解的问题，然后，在教师的帮助下，提炼出自己的研究主题。
（二）多种形式，深入进行研究。
1、研究的准备阶段。
教师建议学生根据研究内容的多少来采用不同的研究形式：个人独立研究或小组合作研究。研究主题范围小的可采用个人独立研究，反之可采用小组合作研究。在引导学生进行研究性学习时，考虑到学生年龄小，对于研究目的性还比较模糊，也不知从何入手。因而，我设计了教学导航这一栏。内容如下：个人独立研究建议：
（1）根据自己的研究主题，上查找相关资料。
（2）仔细阅读资料，归纳研究成果。
小组合作研究建议：
（1）根据研究主题寻找合作伙伴。
（2）小组成员确定个人所承担的研究任务。
（3）查寻相关资料。
（4）汇合资料，进行整理归纳。
通过以上提示，可以让学生为研究作好充分的准备，提高研究效果。
2、研究的实施阶段。
学生在一切准备好后上进行研究。通过欣赏精美的图片，阅读文字，观看动画等方式了解与自己所研究相关的内容，也可以通过相关链接去其它查找资料。在这时，教师扮演的只是支持者，解疑者，参与者的角色，如指点学生掌握写作方法、怎样收集资料、怎样整理资料等，但更多的是靠学生自己去探索，让他们学会自己学习，为资料的`汇报做好准备。
（三）汇报交流，展示研究成果。
学生通过上收集了许多资料，了解了许多有关研究课题的知识。在汇报时，可采用个人汇报法，也可以用小组汇报法。汇报形式也可以多种多样，有图解式，如：看图说说金字塔的建筑历程；阅读式，如：介绍金字塔的形状；留言式，如：写写你对某个信息的看法；故事式，如：讲讲有关金字塔的传说等，培养他们处理信息的能力和口头表达能力，同时让他们对自己所研究的成果有喜悦感和成就感，感受到与他人争辩、讨论的乐趣。在学生汇报同时，要注意发挥评价的作用，既要有教师的评价，更多的要注意发挥学生评价的作用，让每个合作小组自由表达自己的观点的同时，对别人的观点作出分析和评论，通过小组间的相互启发，交流补充，教师引导，使每个小组的成果更完善，也让学生在评价中掌握良好的学习方法。
（四）学法总结，迁移练习。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十七
尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：大家好！
今天我说课的内容是苏教版小学语文五年级下册的第15课——《埃及的金字塔》第一课时。我将从以下几个方面进行阐述：
一、说教材：
《埃及的金字塔》是苏教版五年级下册第四单元的一篇说明文。和《秦兵马俑》《音乐之都维也纳》同属第四单元，课文介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，着重描写了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的方法，赞美了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。整篇课文条理清晰，语言平实，描写细致。常规的教法，无非就是引导学生学习课文，学习说明方法，了解金字塔的有关知识，仅此教学，学生收获的仅仅是一些说明方法，并不能真正的走进文字，走进文章的灵魂，走进金字塔，走进埃及，走进古文明。我们知道，在21世纪这个信息技术迅猛发展的时代，40分钟的语文课堂教学如果仅凭一支粉笔和一块黑板，已远远不能满足学生的发展需求。语文学科教学与信息技术整合优化，不仅是时代的要求，更是学生发展的需要。它给我们新一轮课程改革带来了生机与活力。新课标也明确提出：语文课程要“注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交流、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力”因此，为了实现以上三点教学目标，在设计时，我准备凭借网络平台沟通课堂内外，将文字形象化、音效化，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，促进学生个性化阅读，力求体现开放性、自主性、实践性和探究性。使学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文修养。
大纲明确要求：“能抓住重点词、句、段”，深入理解课文内容。对处于小学高年级学段的五年级学生来说，已经具备了较为扎实的语文基础知识和较强的语言感悟能力。但由于孩子们没有去过埃及，所以对金字塔缺乏了解和具体形象的感知，对文中语言文字的描写很难在脑海中形象化，课堂容易显得沉闷、枯燥。因此，充分发挥信息技术与文本的优化整合，从而拉近与文本的距离。根据大纲要求，语文教学的规律以及课文的特点，确定以下教学目标：
1、学会本课生字、词、能正确流利有感情地朗读课文。
2、了解和感悟埃及金字塔工程的宏伟与精巧。
3、感受古埃及人民的勤劳和智慧，激发学生对世界文化遗产的热爱之情。
二、说教法。
新课标里明确指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。在课堂上，我充分重视学生的朗读训练，通过学生抑扬顿挫、声情并茂的朗读，帮助学生体会语言的精确，感受埃及金字塔的宏伟与精巧。在紧扣朗读的同时，遵循情感发展的客观规律，通过质疑激趣法直观演示法使教学的每个环节充实、完善起来，以激起学生思想感情上的共鸣，使其受到深刻的情感熏染。
三、说学法。
1、读中感悟法。语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，教师不应以烦琐地分析来代替学生的阅读实践。”因此，在学生理解金字塔的特点时，我通过指导学生朗读让学生在朗读的过程中自主感悟。力求尊重学生的阅读体验，鼓励学生个性化的阅读行为。
2、合作探究法。卓有成效的小组合作学习可以增强学生的合作意识，提高学生的语文实践能力。
3、阅读理解与动手操作相结合。在学生理解与感受金字塔的科学建造时，我让学生亲自动手，将阅读理解和动手操作相结合，学生将语言文字转化为具体的画面，更容易理解古代埃及人民的聪明与智慧。
四、教学过程：
（一）创景激趣，自主设疑为了不让课堂显得沉闷，我在一上课就创设情境，让孩子们仿佛是去埃及观光，然后让学生说说看到课题后最想了解什么，从而引发他们的学习兴趣，为学生享受学习的快乐奠定了基础。
（二）研读感悟，自主探究朱熹曾说：大凡读书，须是熟读，熟读了则自然精读，精读后，理自见得。要理解、领悟文章的语言，首先就要把课文读通读顺。让学生观看金字塔图片之后，边读边勾画有关句子，从而了解学生领会和运用文章语言的程度。
（三）多元导悟，合探解疑化抽象为直观，把数字具体化，体会特点感受金字塔的特点是本文的重点，课文在介绍时出现的只是一系列的数字。这些是抽象的，无画面的，孩子们只能浅层次的、机械的告诉我们金字塔高、大，但如何高、如何大、如何宏伟，还体会的不够深刻、具体。于是我抓住了几组数字，让它们和周围的事物作对比，将它们具体化。“146米、40层”的高度，和我们普通的住宅楼作对比，相当于几个叠加的高度呢？学生很快得出“10个，需要费力的仰头才能看到顶。”有了这样真实的感受，自然体会到金字塔的高。
将数字还原成直接的生活体验，学生们仿佛站在金字塔脚下抬头仰望，仿佛亲自去抱抱巨大的石块，抽象的数字在脑海中形成了具体的画面。文中“这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很紧密，几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去”让学生动手用手指试一试，引领他们深入体味语言文字，让学生们悟得好，读得好。
（四）巩固深化，学用延展学生在初读课文阶段提出的问题，有的通过前面的精读品味已经找到答案，有的还悬而未决。还有些学生在学习课文的时候又产生了新的问题。在这个环节，可以让学生根据课文内容自主编题，测试学习的效果，品尝成功的喜悦，让学生带着自己感兴趣的问题走向课外，走向生活！
（五）板书设计板书设计力求简单明了，再现文章的内容。
以上就是我对《埃及的金字塔》一课第一课时的说课内容，还望各位评委、各位老师批评指正！谢谢！
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十八
《埃及的金字塔》是一篇说明文，课文着重介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。
从教学内容看，本文有三大特点：
1、条理清楚，重点突出。
2、写作上很富有特色。
3、网络挖掘素材较多。
基于课文以上的特点，我把教学重点、难点设为：运用网络培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，让学生学会学习。
而教学目标则是：
（1）、利用网络资源让学生了解埃及金字塔的概况、建筑历程等知识，感受它的外观宏伟、结构精巧，以及古埃及人民的勤劳和智慧。
（2）、培养学生对信息的获取、分析、处理、应用的能力，以及学生自主学习、合作学习的能力。
二、说教法。
在本堂课中，我主要采用“讨论法、发现法、问题法”，真正体现了以学生为主体的指导思想。
三、说学法。
与教法相适应，本课的学法主要采用“找找、读读、想想、问问、议议”的学习方法。、
四、教学过程。
一）、激发兴趣、确定研究目标。
一上课，教师就用激昂的语言激发学生的学习兴趣：同学们，埃及金字塔是世界七大奇观之一。对于人类来说，它充满了神秘，裹着厚厚的面纱。今天，让我们来当一次小小研究员，走近金字塔，了解金字塔，去揭开它厚厚的面纱，好吗？这样一来，学生的角色发生了变化，当起了小小研究员，更好地调动了他们的学习积极性，使一堂课有了良好的开端。继而又说：要想当好小小研究员，首先要会发现问题，现在想一想，根据课文或初步浏览网页，说说你最想了解有关金字塔的什么。学生立刻各抒己见，在自由、愉快的氛围中畅谈自己想了解的问题，然后，在教师的帮助下，提炼出自己的研究主题。
（二）、多种形式，深入进行研究。
1、研究的准备阶段。
教师建议学生根据研究内容的多少来采用不同的研究形式：个人独立研究或小组合作研究。研究主题范围小的可采用个人独立研究，反之可采用小组合作研究。在引导学生进行研究性学习时，考虑到学生年龄小，对于研究目的性还比较模糊，也不知从何入手。因而，我设计了教学导航这一栏。内容如下：个人独立研究建议：（1）、根据自己的研究主题，上网查找相关资料。（2）、仔细阅读资料，归纳研究成果。小组合作研究建议：（1）、根据研究主题寻找合作伙伴。（2）、小组成员确定个人所承担的研究任务。（3）、查寻相关资料。（4）、汇合资料，进行整理归纳。
通过以上提示，可以让学生为研究作好充分的准备，提高研究效果。
2、研究的实施阶段。
学生在一切准备好后上网进行研究。通过欣赏精美的图片，阅读文字，观看动画等方式了解与自己所研究相关的内容，也可以通过相关链接去其它网站查找资料。在这时，教师扮演的只是支持者，解疑者，参与者的角色，如指点学生掌握写作方法、怎样收集资料、怎样整理资料等，但更多的是靠学生自己去探索，让他们学会自己学习，为资料的汇报做好准备。
三、汇报交流，展示研究成果。
学生通过上网收集了许多资料，了解了许多有关研究课题的知识。在汇报时，可采用个人汇报法，也可以用小组汇报法。汇报形式也可以多种多样，有图解式，如：看图说说金字塔的建筑历程；阅读式，如：介绍金字塔的形状；留言式，如：写写你对某个信息的看法；故事式，如：讲讲有关金字塔的传说等，培养他们处理信息的能力和口头表达能力，同时让他们对自己所研究的成果有喜悦感和成就感，感受到与他人争辩、讨论的乐趣。
在学生汇报同时，要注意发挥评价的作用，既要有教师的评价，更多的要注意发挥学生评价的作用，让每个合作小组自由表达自己的观点的同时，对别人的观点作出分析和评论，通过小组间的相互启发，交流补充，教师引导，使每个小组的成果更完善，也让学生在评价中掌握良好的学习方法。
（三）、学法总结，迁移练习。
在刚才的课堂研究中，学生一定有许多新生成的问题，他们迫不及待地想去研究，因此，这时教师要注意“课外的延伸”，真正让学生从小养成“物物研究、事事研究“的习惯，成为小小研究员。
古代埃及说课稿（汇总19篇）篇十九
都说老师是最了解学生的，在我看来并不是这样子的，老师也并不是了解我们中学生，他们只了解表面上的我们，而我们的内心只有自己知道，每个人的心中只有一个小秘密，你们用关心的行为探测我们的小秘密。知道你们是为我们好，不过，每个人的心中就没有不想说的事情吗？我想你们也有吧？因此，你们并不了解我们。
其实，我已经有一个决心，慢慢的改好，做一个优秀的学生、乖巧的女儿，可是你们常常不给我们机会，也并不是，有时只是一种虚荣心强烈的要求自己罢了，每个人的心中都有自己好的一面，我一直想做一个好的女儿，让你们看看我并不是那么不懂事，只是你们只看见了我的不懂事，没有看见我好的一面，你们忽略了，可我们的心没有，你们总是冤枉我，我们也不能和你盯着干，不管怎说，您也是我们的亲人啊！有时真的好委屈，我们会找个没有人的地方，属于自己的角落痛哭，过了一段时间这种发泄感消失了，我们和没事一样，你以为我们会像小孩子一样，重来不记着愁，我们这是流着血的系统，我们是一个活生生的人啊，你们考虑过我们的感受吗？你们知道我们的心会很痛，那种滋味不是一般的伤心，而是刀割似的？所以你们不了解我们!
今天写了这个作文，就是为了让各位家长，各位做初中生的.家长看看，这就是你们儿女们的肺腑之言，只是他们不想说罢了，我作为我父母的女儿，我的心就是有一种凝聚量，这种需要父母的呵护，父母的谅解，不受父母的冤枉的心，其实，谁都不知道大海的水有多少？说都不知道天上的星星有多少？说都不知道一个人的心的分量有多少？特别是作为儿女的心，作为儿女么们中的一员，多么希望只记得爸爸妈妈能够多那么一点的来了解我啊！一只蝴蝶还会到处乱飞，燕子冷了还回到南方去呢而我们也有那么一个小窝，这个小屋就是你们的谅解！那只蝴蝶就是我们，就是还没有踩着蜜的我们，我们也知道天下哪个父母不爱自己的儿女，只是爱的方式不同罢了，可是你们知道吗，天下哪个儿女不爱自己的父母呢？只是父母了解的程度不一样罢了！
蝴蝶的季节，谁有来观赏呢？只有默默的喝蜜！而没有观者的评价，也没有任何人的探究，了解！
我们就是初中季节的那只又孤单有寂寞的蝴蝶！