读经典文学初中范文（17篇）

经典是有着经典地位的作品，它们经久不衰，成为文化传统中的瑰宝。精选的总结样本将在下文中展示，不同领域的案例将为读者提供不同的参考和借鉴价值。

读经典文学初中范文（17篇）篇一

《优秀的绵羊》一书批判了美国精英教育。藤校学生善于考试内心迷惘。害怕失败的心态造让他们不知道想要什么，像绵羊一样。过去常青藤大学主要录取白人贵族的小孩，现在主要录取中上阶层精英的小孩。藤校老师注重研究，忽略本科生教学。藤校学费贵。

撇去谈理想谈人生的部分，这本书没有提出有建设性的解决方案。书中提到不少藤校学生看书只看开头和结尾，我发现这本书的开头和结尾的章节最有意思。

《优秀的绵羊》对《虎妈战歌》及作者蔡美儿进行了严厉的批评：

蔡的育儿方式充满自恋。蔡内心没有长大，通过让女儿进哈佛来证明自己。蔡的女儿进了哈佛，哈佛奖励了不该奖励的人，可见美国精英教育录取系统有问题。最后一条颇为矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女儿进哈佛就不算奖励了。《优秀的绵羊》的作者与蔡美儿背景类似，同是移民二代，同是藤校毕业，同(曾)是耶鲁教授,同是六十年代初出生。

这两本书都与美国藤校有关，相比之下：

《优秀的绵羊》文采斐然，文笔略胜一筹。《虎妈战歌》更真诚，掏心掏肺把家里所有直系亲属的人生故事附带照片都献给了读者。《优秀的绵羊》发现了问题，没有实际解决办法。作者建议大家考虑公立大学或者文学艺术类小学校。作者的人生基本都在藤校度过，对非藤校了解不深。

《虎妈战歌》描述了虎妈瞄准目标，利用规则，培养两个女儿的人生故事。这本充满争议的书，刮起了一阵大风，把女儿的小船们吹进了哈佛。虎妈知道自己想要什么，并得到了它。虎妈不是常青藤绵羊，而是一头自封的母老虎。

《优秀的绵羊》对现实全方位批判，批评它文章少。《虎妈战歌》描述了向目标努力的过程，批评它的文章多。题外话，《优秀的绵羊》作者没有拿到耶鲁英文系的终身教职，《虎妈战歌》的作者是耶鲁法学院正教授。

《优秀的绵羊》说去哪个学校读书，要综合考虑教学质量，学费等因素，让我共鸣。去藤校可以镀金，去公校可以省钱，去军校可以锻炼，去烂校可以寻欢，各有可取之处。想好你想去哪里，遵守游戏规则，努力就行了。或赢或输，都不是游戏的结束。

读经典文学初中范文（17篇）篇二

假期里，我读了《骆驼祥子》这本书。说对我的感触太深了，这本书主要讲了祥子的一生。

祥子只是一个北京马路胡同的一个车夫，但是他有一个梦想，那就是自己拥有一辆车，自从有了这样一个梦想。他便拼命拉车。日复一日年复一年拉着车，不知流了多少汗水。这么多年，他甘心受苦。只为拥有一辆车，终于功夫不负有心人，祥子终于买到了一辆新车。

可是她人生中的第一次灾难就向他袭来，他和他的车被士兵强行夺走。自己带着骆驼死里逃生。逃过了一劫。从此以后又增加了买车的信念翔子又被虎妞骗了婚。之后又用虎妞的钱买了一辆车，但却因为虎妞难产死了而被迫卖掉，用卖掉车换来的钱来安葬虎妞。

后来祥子随着岁月的黑暗，变得贪婪奸诈不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他的买车的理想早已随着他的变化而泯灭。

祥子对梦想的追求，令人叹息祥子为了有辆车，他一直坚持了好多年。每天拼命的拉车赚钱。他这些年来不知流了多少汗水，她的衣服都被汗水弄湿。无论是酷暑的夏季还是严寒的冬天，他都拼命地拉车赚钱，他之所以这样，只为了完成自己的梦想，有一辆属于自己的车。终于三年后他实现了自己的梦想。当时的他一定十分兴奋。老天却开了一个小小的玩笑,士兵把祥子的车强行夺走。但是祥子并没有放弃他自己的梦想。反而更加执着。每天拉车拉到自己拉不动为止。最后，她用虎妞的钱买到了辆车，但却因为虎妞难产死了，又把车卖了，祥子最后还是没有车。祥子本可以用一百元钱去挥霍，但他却一直坚守信念，哪怕自己吃一些苦。

祥子的一生是坎坷的，更是悲惨的。祥子以前是多么善良，淳朴，老实。但后来却变得奸诈狡猾，行尸走肉。与以前的祥子形成了鲜明的对比。

祥子变得奸诈狡猾，再也不是以前的祥子了。他开始向别人借钱，骗人，走向了堕落。祥子的希望随着时光渐渐消逝了。一个以前那么完美的人如今变成这样，可以看出当时社会的腐败和人心。祥子的一生充满悲剧。

祥子的生活是痛苦的，他的梦想几次落空。祥子后来之所以这样，都是因为当时社会的黑暗和不公平。后来支撑祥子的只有一个人，那就是小福子。可是当祥子知道小福子自杀后便开始变了。

我们要珍惜现在的美好生活，像以前的祥子一样用于拼搏。

读经典文学初中范文（17篇）篇三

有句。

谚语。

说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”每天早读课上，都会雷打不动地背《经典诵读》，这本书里包含了中华上下五千年的点点。

最初地学习，叫启蒙教育。那首耳熟能详的“数鸭歌”，那颜色各异的数字卡片，那贴在白色墙上的汽车，动物图纸，那小人书上精美的插画，还有那每天晚上妈妈都会讲得《365夜故事》，现如今都成了美好童年的回忆。

我每次都在失败后后悔，可是我把握住机会了吗？心中空落落，随意翻书来解愁，不禁在书上翻到了《虞美人》，记得这是南唐皇帝李煜写的，他只顾着饮酒作乐，在快国破家亡之时才意识到危机，写下这篇词，多愁善感的他，最终成为：“黑历史”。我一定不能像他这样，无力回天的他只能借诗消愁，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。李煜，一个典型的例子，我不再一蹶不振，开始了奋斗之旅，我要在两小时内背完《经典育读》。

体会那经典文学，心中一片详和。那“滚滚长江东流水，浪花陶尽英雄。”让我知道了历史的沧桑变化。那“古今多少事，都付笑谈中。”中多么的豪迈，前代英雄的英勇无畏，但也敌不过时间，世人的评批，是他们能否名垂青史的一道难关。“天下英雄谁敌手。曹、刘生子当如孙仲谋，这句词出自辛弃疾，这是他对十岁就统领百万雄师的孙权的赞颂，在他那个时期，他多想拥有这样一个人与自己一起抗金啊！“明月松间照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹径通幽处，禅房花木深”这是破山寺禅房的景像，郁郁葱葱的树木，仿佛成了最好的点坠。

品前朝经典，最好现代自己，读经典文学，真好！

读经典文学初中范文（17篇）篇四

鲁迅(周树人)，这似陌生又似熟悉的名字。陌生，是因为他所生活的时代离我们远去，他的.思想，他的行为，都日渐模糊。熟悉，他笔下的一段段历史，都印烙在我们中华民族每一个人的心里。在无数革命先驱抛头颅洒热血，为革命事业前仆后继的时候，他拿起他的武器，尖锐的笔锋直刺敌人的心脏。他的文章既深奥难解但又通俗易懂，自中学以来我们就接触许多鲁迅的墨宝。让我们走近他，一起来品读：鲁迅。

鲁迅先生是文学史上的巨匠，更是旧中国封建社会中唤醒了麻木人群的先驱。他的文章犹如一杯上好的龙井。初品，生涩难懂;细细品尝，茶香也越浓。一篇《故乡》披露了旧社会人与人之间的隔膜，人们的愚钝、麻木，抒发了自己对打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念;《孔乙己》抨击整个人吃人的封建制度，但鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，使群众从封建思想质押下挣脱出来;面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁。明确了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心。鲁迅先生面对的吹棒者、打杀者、唾骂者、麻木者不知有多少，但鲁迅先生时愤怒、时沉默、时奋然反击、时听之任之，鲁迅先生骨子里依然故我，本色不改，正如急流险滩中的高地，永远那么安宁、坚牢，巍然不动。走近文章背后的故事，看看通俗易懂的文字下，隐藏了哪些深刻寓意，这何尝不是一种方法呢?面对旧社会的麻木人群，感受人吃人社会的残酷，这何尝不是一种经历呢?阅览鲁迅深奥的思想，品味鲁迅的爱国赤心，这何尝不是一种感悟呢?鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是其意义与价值光照未来，他的作品和精神将伴随我们一路同行。

鲁迅，虽然没有曲折的长篇自传，没有莎士比亚的累累巨著，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他确是位文坛巨匠，伟大的文学家，对中国文学的贡献无与伦比;他虽然不是圣人，也不是完人，但他的确是位文化伟人。他的身影虽然没有出现在战场上，但他也是冲锋陷阵的猛将，以思想作剑以笔为戈，鼓舞着人们，激励着人们，试图将人们的落后思想改变。伟人毛泽东曾评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。文学家的鲁迅，是奔腾的骏马，叫声成为现代文学史上的第一声《呐喊》;思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国旧社会的《彷徨》;革命家的鲁迅，是寒光闪闪的一把剑，剑锋直指封建时代的封建思想。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的一声呐喊。现在鲁迅已远离了我们，但他的精神是永恒的!他有等身的著作，还挑起最荣耀的、也是最艰巨的责任，既批判无知，讽刺无知，护佑人民，树立思想!他以嘲讽挑战封建，以坚毅挑战谬论，以真理挑战愚昧，他不屈不挠，坚定不移。我们应该学习这种精神，坚持不懈的学习，为整个中华民族忙碌着，时刻不忘爱国志向，用我们的一生肩负起中国伟大复兴的使命!

读经典文学初中范文（17篇）篇五

最近，我看了一本书，书是商晓娜姐姐写的。她写的书非常多。有《一年级的小豌豆》，《绝佳拍档》，《我们班的博客》等等。其中的《莫小奇和贝小贝1》是我爱看的书。

本书的主人公是莫小奇和贝小贝，她们是一对很要好的朋友。在他们之间发生了很多有趣的事情。如在学校里探险，期中考试的趣事，给小狗盖被子……。我想，里面的每一个故事，莫小奇和贝小贝每天的经历不正是我们每天生活的写照吗？高年级的同学看了这本书，会回忆自己在低年级时的趣事；大人看了，会想起自己曾经的年幼无知的样子。

书中的文字很幽默。如第九章，贝小贝想要一个新同桌，但是今天他的想法转移了，他要当一名旅行家。把姑姑送给他的拉杆包故意在地上拉出声音。同学们很羡慕他的包，他很得意，不过，他不喜欢别人说她的包是书包，因为他想当旅行家。从此以后他就很骄傲的在别人跟前展示她的包。没多久同学们就不喜欢他这样了，想想这些情景不就是我们平常出现的一些情景吗。真有意思！

这本是我说使我懂得童年是多门的珍贵。伴我一生。快乐成长！

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读经典文学初中范文（17篇）篇六

“轰隆轰隆”的雷声欢送了春，打开了一个全新的世界，告诉我们:夏天来了。夏虽闷热，却也缤纷多彩。

夏天的太阳挂在头顶，发出火辣的光，照在人们身上，激发起人们的斗志，使人们充满青春与活力。夏天的天气就像孙猴子的脸，说变就变，上午还是烈日当头照，下午狂风暴雨就像海水爆发一样涌了出来，霎时间，雷雨交加，电闪雷鸣。一小阵暴风雨过后，太阳又恢复了能量，照射出更强烈的光。

夏季的荷花是历代著名诗人都赞美过的，例如:杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香。”苏轼的“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。”……荷花是夏季的一大亮点，它象征着清白。“出污泥而不染”一句，就赞美了荷花的高贵品格，是清白、高洁的象征。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。一阵轻风吹过，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散发出淡淡的清香，沁人心脾。

绿色是夏天的象征，大树是绿色的，草地也是绿色的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光的照耀下闪着光芒，显示出无限的生机与活力，像极了夏季的守护者。梧桐树也像榕树一样高大，手掌似的树叶密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨伞，留下一片荫凉。

苏东坡写道“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千积雪”大海中的浪花就像在远处看到的棉花田，一层接着一层，一浪接着一浪，一望无际。波涛汹涌的海面上，泛起阵阵浪花，几个大浪涌过来，一个接一个的拍打在沙滩上，激起一团火在人们心中燃烧。

虽春有百花盛开，秋有硕果累累，冬有玉树琼枝，但都不及夏的清香、碧绿、生机勃勃。

盼望着盼望着，南风吹来了，夏天的脚步近了。太阳如同一个大火球，晒烤着大地，人们都热得不敢出门。

夏天气象万千，如同一个小娃娃的脸，那样多变。上午还是晴空万里，下午就电闪雷鸣，风雨交加，那些没带伞的路人，只能像热锅上的蚂蚁—团团转。今早还是凉风习习，到了午后便骄阳似火，活像一只怒气冲冲吼吼叫的大老虎。

夏天天气的多变，令我受不了。但植物们却不甘示弱，在这炎日的夏日依旧散发着他们的光彩。

池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有绽放出她的美丽的；有害羞的躲在暗处的。水面波光潾潾，衬托着她们。红得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望远处，弥漫的是那田田的荷旪，在阳光的照射下，显得更加碧绿。烈日一下下地打着那娇艳的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顾形象地扯开嗓们大声囔囔：“热死人啦!热死人啦!

在这炎炎的夏天，谁都受不了。树上那一片片的叶子，全都热得卷缩了起来，渴望人们能给它们洗个澡；清晨的小草，如同一个个活力四射，精神抖擞的青年。中午一到，它们也焉了，垂头丧气地弯着腰。

瞧!这夏最悠闲的乃鱼儿们了，它们在荷叶下自由自在的游来游去；在荷叶下乘凉；在荷叶下嬉戏，快活极了。“知了，知了”是谁在歌唱？噢，著名歌唱家—蝉，又来到了我们身边。

夏，没有春天那么温暖，没有秋日那么凉爽，没有冬伯伯那么冷酷。他是一个炙热的青年，需要我们细心品读，用心体会。

读经典文学初中范文（17篇）篇七

读经典文学初中范文（17篇）篇八

作文天空，因为有了阳光，所以很蓝；大地，因为有了春雨，所以很绿；文学，因为有了经典，所以很美。因此，我执着地爱上了这经典，带着欢欣而又平静的心情，开启一扇心门，迎接那些属于经典的神韵。让每一部经典飘逸的清香与散发的美丽，在日益浮躁的年代里点缀生活。

细读经典，我们会聆听到先人的独语。那丝丝的温馨，在我们浅浅的流年里留下长长的痕迹，带给我们心情的阐释。

是否还记得那个置楚国相位于不顾，毅然决定“曳尾于途中”的庄子，是否还能记起“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”是的，庄子逍遥，其追求绝对自由的思想折服了千万年的历史。

上苍造就了太阳与星斗，于是我们有了光明白昼与灿烂星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头玩耍。因这小雀，我爱大鹏的凌云之志；因这大鹏，我也爱小鸟的温顺可人。读庄子的《逍遥游》，我渐渐懂得竞争中没有永远的胜负，只是在这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短，为我们铭记。

鹏鸟奋飞，千年不息。回首处，品读文字的甘甜，经典的魅力已让我们远离喧嚣。与经典为友，我们便会舍弃世间浮华；与经典为友，我们的心方能宠辱不惊。读懂了经典，也就读出了生活的真谛。

在光阴的故事里，花开寂寞，花落也寂寞。唯有一颗心，因为有了经典的抚摸，便不再寂寞。

读经典文学初中范文（17篇）篇九

阅读经典文学是一种体验，我们可以通过阅读文学作品来了解世界，学习历史，发现共鸣和理解自己。随着科技的发展和当代人的生活节奏越来越快，我们很容易陷入浅层次的信息环境中，而阅读经典文学则是一场进入深层次思考的冒险旅程。在这篇文章中，我将分享我阅读经典文学的心得体会。

第二段：文学带给我的思考。

经典文学作品中凝结了众多文艺大师的思考和经验，阅读经典文学，可以让我们重新审视自己的生活方式和人生价值。例如，读过老舍的《茶馆》后，我开始认真思考中国的社会变革以及当今中国人的举止。又或者，读过《麦田里的守望者》，我意识到在当今社会中，很多人被社会消耗掉了他们的原初本质，他们假装正常，但失去了自我。因此，阅读经典文学可以让我们不断抛开现实，重新审视自己所处的这个世界。

阅读有助于我拓宽视野，成为一个更充实、更完整的人。经典文学的故事和情节会引领我去思考我无法想象的事。譬如，阅读过加缪的《局外人》，我深刻体会到人生易被社会规则所束缚。任何时候，人们应该有自己的立场和观点，这样的话，每一个选择都会成为我们的人生经验。另外，阅读文学也让我更加热爱生活，因为它给我们带来了无穷的人生智慧和情感财富。

阅读经典文学不是一件容易的事情，需要我们有正确的方法。首先，在阅读前我需要做好准备，丰富背景知识，包括了解作者本身以及进一步掌握文本的概念和风格。其次，在阅读过程中，我喜欢用笔记做好记录，这会让我的思考更加集中和清晰。最后，在阅读结束后，我会做一个简单的思考总结和对比，防止遗漏和误解。

第五段：结论。

阅读经典文学是一场卓越的冒险。在聆听伟大作者的心灵和思想时，我们得到了更好的理解和更清晰的视野。阅读给予我们智慧和情感根源，让我们成为更好的人，这也证明了只有强大的思想才会培养出强大的人。在快节奏的生活中，我们应该不断地阅读，有深刻的文学功底来解决我们日常生活中的各种问题，潜心思考，反思人性和智慧，塑造我们的人生态度。

读经典文学初中范文（17篇）篇十

我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。

凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受著这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡著了，还会挨老板的打。凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。

读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下。

我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习老师像辛勤的园丁精心教育我们。学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等每天我们都能学到许多新知识、新技能。父母为了让我们身体长得结实天天为我们准备营养丰富的食品我们多幸福呀！

读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过著不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用。人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。

读经典文学初中范文（17篇）篇十一

今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。

差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。

我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊!

俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。

同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美!

作者：花桥中心小学六（4）班张欣雨。

指导老师：钱晓洁。

公众号：玉峰文苑。

读经典文学初中范文（17篇）篇十二

文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。

文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。

文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成：一方面，欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程，并投射到作品中的人物、事件、山川、风物上去，“登山则情满于山，观海则意溢于海。”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)，对国破家亡的**时势，花也迸溅泪水，鸟儿也感到惊心;“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(杜牧《赠别》)，蜡烛也理解人间的离愁别绪，落下一滴滴同情的眼泪;”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有静亭山。”(李白《独坐静亭山》)，山有性命，与人同心，一幅闲适心境，飘逸潇洒，诗人与山相互观照，一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的事件类比，按照我们切身的经验类比，来看待我们身外发生的事件”，当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时，我们就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我们欣赏的对象——文学作品，并不是事物本身，而只是标志事物的语言符号，我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来，才可能完成文学欣赏。此时，欣赏主体就获得美感，作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。”

据《乐府古题要解》说，伯牙曾学琴于成连，三年过后，基本技巧已经完全掌握，但再演奏的时候还不能做到情感专注，难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说，“我的琴艺还不能具有感动人的能力，我的老师在东海中，他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊，跟随老师来到蓬莱山。老师说：“我这就迎接我的来势去!”于是，划船远去，十天没有转回。伯牙在期待中苦等，孤独而又感伤，四处张望，不见老师，只听得“海水汩没，山林睿冥，群鸟悲号”，骤然顿悟，仰天长叹，“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受，但是它告诉我们一个道理：只有自己感受到的情感，才能产生激发、调动真挚的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。

文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节，写道，香菱开始学诗，不得其解，后感受日深，她认为“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱所体会的，正是诗歌审美感受独特性。

在文学欣赏活动中，体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解，带有“以身体之，以心验之”的亲历性感受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类活动的特性就是自由自觉的生命活动，人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不至在对象里面丧失自身”，人才“不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”这里的全部感觉是说，人在欣赏文学作品时，全身心地投入其中，从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中写道：

读经典文学初中范文（17篇）篇十三

阅读经典文学是一种能够提升自我的过程，如同一杯传统的美酒，它需要耐心品味。任何一本经典文学都经历过时间的考验，在历经沧桑的岁月中仍能流传至今，必然具有其深刻的内涵和价值。通过阅读经典文学，我们可以领略到作者的高超才华和智慧，也能够深化自我思考，提高我们的人生境界。

读经典文学，往往能够启发我们极为深刻的思考方式。当我们埋首于一部经典之作时，我们总能够从中领悟到那些精深而又超越时代的智慧，对于我们的思想与格局都能够有着深刻的影响。例如读《红楼梦》时，我们可以看到作者曹雪芹用娓娓道来的关于人情世故的描写，从而达到启迪现实生活的目的。

第三段（经典文学能为我们的情感提供调节）。

阅读经典文学之作，尤其是那些能够发人深省的作品时，总是能够为我们的情感提供调节。比如，当我们遇到感情问题时，我们总可以透过《傲慢与偏见》这部作品中那充满爱情的故事，从中获得启示与调节；读到《西游记》中那描写孙悟空一路取经的故事，也可以帮助我们缓解压力。

经典文学中的故事往往能够引领我们找到内心深处的安宁，了解感情的真谛和人性的本质。阅读侯孝贤的小说集《北港旧事》时，我们能够看到那种充满本土风情的寓言故事，而这些故事，往往会给我们大力的心灵慰藉，引导我们走向内心的平静、沉淀和自我完善。

总之，阅读经典文学是一件十分值得推崇的活动，不仅能够激发我们兴趣和思考的能力，更能够强化我们的内心和对人生的理解。当我们在此类文学之作中找到一条自己的道路时，你会渐渐地发现，自己已经不再是一个单薄的人生，而是让自己的心灵与世界更为广袤的人生。

读经典文学初中范文（17篇）篇十四

《瀑布》这首诗读来意趣盎然，琅琅上口。作者运用精当的比喻，从声、色、形三个方面渲染瀑布的宏伟气势，抒发了作者热爱大自然，热爱祖国山河的情感。

声音美。作者首先站在很远的山路上听瀑布，未见其形，先闻其声，那哗哗的响声连成一片，“好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。”通过声音突现了瀑布的非凡气势，给人以新奇美妙的感受。

色彩美。“山路忽然一转，啊！望见了瀑布的全身！”诗人的观察点已近了一步，峰回路转，瀑布突然出现在面前，只见“千丈青山衬着一道白银”。一个“衬”字，把青翠的山峰和银色的瀑布描绘了出来，对比中突出了瀑布鲜明动人的色彩。

形态美。诗人来到了瀑布的近旁，抬头仰望，尽情领略瀑布的风姿：阳光照射下的瀑布水花飞溅，就好像一座由无数珍珠汇成的天然屏风；当阵阵山风吹过，许多小水点飞溅开来，和着水气，轻飘飘的像烟，白蒙蒙的又像雾，纷纷扬扬的。又像尘土。从形态上突现了瀑布多彩多姿的风貌。

诗人由远而近，多角度地展现了瀑布壮美动人的风采，字里行间洋溢着一种抑制不住的喜悦、惊叹、赞美之情。

读经典文学初中范文（17篇）篇十五

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄。

弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。

读经典文学初中范文（17篇）篇十六

高一（14）班谭丽玲。

说起，大家都会想起为国人争光的奥运会，但与此同时，亦有令国人捶着胸口大喊失望的“冠生园”事件。

南京“冠生园”----一间百年老店，拥有悠久灿烂的制造月饼的历史。然而却因为记者拍到一张发霉的馅料的相片，最终不得不以宣告破产来平定这场**。冠生园的倒闭，就是因为它失去了企业最基本的诚信啊。连一家百年老店都轻易破产，这就足以证明这小诚信的大作用了。

回顾早两年，也曾发生过国产奶粉信任危机的“三聚氰胺”事件。某些奶商为了追求所谓“蛋白质”的“高含量”,竟把性质类似于蛋白质的化学原料---三聚氰胺给用上了。这化学原料对人体可是有大害的。事件曝光以后，许多人宁肯多花钱买进口奶粉也不愿买国产奶粉，严重阻碍了中国奶类制造业的发展。这些失去了诚信的生产商，不仅害惨了自己，还拖累了中国的奶粉业。

实际上，近年来这类事件层出不穷：把苏丹红加入辣椒酱；用二氧化硫漂白粉丝；地沟油、腊味油重回餐桌，注水牛肉大量上市等等。

自古以来，诚信都是众多文人志士成功的保障。从春秋的曾子为妻子的戏言杀猪，到商鞅的立木取信，再到季礼挂剑了却徐国国君的心愿，再到宋庆龄奶奶风雪不误地到达与孩子们约定的地点等。

朋友们，诚信可是代代先人们生活的宝贵经验，是祖宗们给我们留下的瑰宝啊！在努力建设社会主义和谐社会的今天更不能丢掉诚信，更要充分发挥诚信的作用，更要以诚信为本，以信为天。脚踏实地，坚强实干，为祖国贡献一份力！

读经典文学初中范文（17篇）篇十七

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。