在作文中，要运用丰富的语言表达方式，使作文更具表现力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，仅供参考。这些范文选取的是各个领域的杰出作品，内容涵盖了社会热点、人生感悟、文化传承等方面，具有深刻的思想性和艺术性。希望大家能够从中获得灵感，提升自己的写作水平，并享受到写作的乐趣。
社会道德初中（精选15篇）篇一
范美忠事件，成了新闻，成了不少媒体炒作的热点，而随之而起的郭跳跳事件，又紧随其后，变成了又一个让国民们取乐开心的谈资。凤凰卫视把一个口无遮拦的郭跳跳作为嘉宾，请到了和范美忠的理论相对立的反方辩论嘉宾席上。辩论的结果就是：郭跳跳几度愤怒之下，破口大骂范美忠是“畜牲”，并用“无耻、杂种”等字眼对范美忠进行了典型流氓方式的人身攻击和谩骂。
很多人把范美忠定义为：“真小人”。我不知道国人对于小人的定义是从何而来的?从范美忠的文章开始出现于网络媒体到现在，我没见过范美忠说过什么虚假的谎话，没见过他为了给他自己脸上贴金，而宣扬过什么虚伪的“道德”。可以说，范美忠是诚实的，他是那种是对自己诚实也对公众舆论和媒体都诚实的人。这么一个诚实的人，竟然被人定论成“真小人”，这一下我倒真糊涂了。我不知道历来的教育所强调的“做人要诚实”这句话是否错了?更不知道一个诚实的人，怎么也成了小人?如果因为诚实就成了小人，那么弄虚作假的家伙们倒成了“君子”了?这“小人”和“君子”的划分法，自古以来似乎就没这么定义过。而国家对学生的道德教育，难道要从此开始教国民说谎和弄虚作假么?难道要为了把国民都变成“君子”，而让他们都去说谎么?既然范美忠的诚实被定义成“真小人”，那么，无数惯于撒谎的贪官污吏以及伪道德家们，倒成了君子了?如此看来，中国的道德教育，真应该从此填上这么一条法规：“严禁国民说真话，提倡并鼓励国民和学生们撒谎。敢说真话者，格杀勿论!”
流氓主义疯狂抬头，地痞匪气的恶性膨胀，老子主义在现时代的强劲逆流，让现今这个社会充满了紧张情绪以及笼罩在全国上空中非常不和谐的乌烟瘴气。社会的舆论导向被扭曲了，留给国民的错觉是：现在的社会是歇斯底里的民匪时代!
在我看来，范美忠老师不但不是“真小人”，还是非常诚实的君子。而郭跳跳们，也不是什么“伪君子”，他们离伪君子的距离差远了，他们充其量也不过是一些街头混混，充其量不过是一帮地痞流氓。而伪君子，却常常属于那种有话不敢说，有屁不敢放，天天只知道在恶势力和权势面前低头献媚的家伙们。伪君子，是权势人物以及恶势力们用来对付善良老百姓的御用文人，是用来为一切肮脏丑恶的腐败权势唱赞歌的奴才，是用来蒙蔽老百姓，大搞愚民舆论的御用瘟[文]人。伪君子和地痞流氓的根本区别是：伪君子不会通过谩骂和攻击他人去挑战国民的人权意识，伪君子只知道颠倒黑白，指鹿为马，只知道信口胡说的去粉饰太平。
类似郭跳跳之流的地痞流氓们，永远都不喜欢尊重他人的人权。他们的灵魂本质就是“老子天下第一，老子说话，谁敢放屁老子就枪毙谁!”的霸道理论模式继承人，而且还想尽办法去做到理论联系实际。如果舆论与媒体硬说讲了实话的范美忠是“真小人”，那么我不知道在所有的国民中，还有谁不是真小人?如果一定要牵强地把郭跳跳之流定义为“伪君子道德家”的话，那么，全国所有的街头无赖和匪气十足的地痞流氓，就都应该是“伪君子道德家”!
精神文明之建设，首先应该从尊重人权开始!言论再怎么自由，也不能放任地痞流氓们披着道德家的外衣，对他人进行无理的人身攻击和谩骂。在尊重人权的社会，肆意用侮辱他人人格尊严的恶性语言去攻击他人之行为，其本身就是绝对的违法行为，理应受到严厉的法律制裁!
郭跳跳们，是你们真正地践踏了人权和法律，因为在你们肆意侵犯他人人权的同时，也把你们自己的流氓真面目暴露给了全国的电视观众。你们的灵魂本质就是真正的“畜牲和杂种”。至于范美忠的言论是否正确，还有待探讨，因为意识流的东西，还需要社会各界进行广泛深入的调查和分析论证才能有所眉目。而非常多的人认定“范美忠的言论挑战了传统道德之底线”这个说法，到现在也是众说纷纭，各有其理，很难定论，我们不妨拭目以待最终的结论吧!
总之我认为：范美忠并不是什么“真小人”，恰恰相反，诚实的文人品性让范美忠变成了真正的君子，虽然目前范美忠这个君子并不被国人认同，但总比说谎的“伪君子”要诚实得多。而历来国家的教育口号，难道不是一直都在号召学生们努力地去做一个对国家有用的人，努力去做一个诚实的人么?而这两点，范美忠都做到了：他诚实，而且文才也高。
和范美忠相对比，郭跳跳之流的卑鄙无耻和以及深藏于他们身上那种地痞流氓的霸道和匪气，却在这场辩论中暴露无疑。谁是谁非，一目了然!
范美忠，你是好样的!虽然我并不赞同你的理论，但是你的诚实和你的文才都证明：你是一个令人尊重的人，你是一个敢于说真话，敢于追求真理的人!中国，最缺少的就是像你这种敢说真话的人。和那些真正的伪君子和那些郭跳跳之流的地痞流氓们相比，你是一个真正值得我佩服的人!
流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺!而凤凰卫视，竟然邀请郭跳跳之流的地痞流氓作为辩论嘉宾，又是一个多么可笑的笑料!范美忠，一个根本不配做你辩论对手的郭跳跳，以及那些不配和你说话的“郭跳跳们”，一点都不值得你浪费时间和他们辩论什么，因为他们不配做你的辩论对手!
范美忠，至于你的理论是否正确，且让我们试目以待将来的社会思潮!
社会道德初中（精选15篇）篇二
成瑞龙(1973.1.10-2010.11.2)男，出生于广东省连州市大路边镇浦东管理区旱冲村。于1996年6月至1999年4月间分别伙同他人在广东肇庆、佛山市，广西桂林市、重庆市持枪抢劫、杀人作案6起，杀害6人，致伤2人，并且枪杀了4位警察。一共犯案10起，杀害13人，劫财28.8万元。此后，成瑞龙一直潜逃。2009年5月31日，南昌警方通过技术手段，终于将成瑞龙抓获，并于2010年11月2日上午，被执行死刑。
社会道德初中（精选15篇）篇三
什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。
曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的'姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。
什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。
大家都知道，四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。
说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!
社会道德初中（精选15篇）篇四
有一次，我和爸爸妈妈一起出去逛街。走在路上，我看见一个小朋友吃完的香蕉皮，没有扔进垃圾桶里面。心想：如果有人路过，不小心踩到香蕉皮上面，摔了一跤怎么办呢?于是我捡起来，重新把它扔进垃圾桶里面。爸爸看见了，高兴地说：“小朋友从小就要养成不随便，乱扔垃圾的好习惯。”我们要做一个爱护环境的好孩子!
社会道德初中（精选15篇）篇五
以德修身，多做好事积德;以才立命，多读好书益智。
学校是学习之所，文明是成功之本。
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
人先要点亮自己的心灵，才能燃起别人的心灯。
养成文明习惯，塑造良好人格。
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
礼貌使人类共处的金钥匙。
只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
社会道德初中（精选15篇）篇六
通过参加学习道德模范的先进事迹，我知道了两位大学生在每周三的下午到社区给老人们上英语课，不管刮风和下雨一直在坚持，把老人都当成自己的爷爷奶奶来照顾和帮助。
他们做的是小事情，可他们一直在坚持，用爱与付出感动着这些老人，体现出他们在传递道德的力量，让爱心照亮所有人。我要向他们好好学习，从自己做起，从小事做起，用自己的行动帮助有需要帮助的同学。
社会道德初中（精选15篇）篇七
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗?可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗?妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人!
社会道德初中（精选15篇）篇八
道德是什么？道德是衡量一个人的社会准则，更是一个人在社会立足的基本品德。
何曾几时。我不知厌倦的跟着母亲，总是问：“妈妈，为什么那个叔叔要去帮老奶奶过马路呢？”而妈妈总是会欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接着回答道：“因为那老奶奶老了，需要人们关爱，那叔叔是一个有道德的人哦。”我又接着问个不停：“是什么是道德啊？”但迎来的总是母亲的笑而不语，我随即便是又一阵的纠缠。
现在，道德已被宣传为一种时尚，电视里总会跳出宣传道德的广告，这些大家早就习以为常，在物质化社会里，道德从未被忽视，反倒成为一种时尚，一种引领时尚先驱的精神，注定成为日后社会中的基本要求。
现在，道德已被发扬为一种生活，道德早已成为了人们生活中不可缺少的一部分，道德在这个社会不断散发着它独特的光芒，成为人们的助力，如阳光相互温暖着人们心间。当道德传递到他人那时，即是传递一份温暖，意大利诗人但丁：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”或许道德有时是一份微笑，一次举手之劳，一次不经意间的提示。
未来，道德必定成为社会竞争的要求准则之一，成为社会的一部分，加速社会的发展。
现在，我已不再缠着母亲，因为已懂了道德的含义。
人在做，天在看。
社会道德初中（精选15篇）篇九
尊敬的各位领导、同志们，大家好!
中共中央政治局、中央书记处书记刘云山在出席培育和践行社会主义核心价值观座谈会上讲话强调，培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务，是提升国家文化软实力的根本举措，要认真贯彻系列讲话精神，切实抓好《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的落实，着力建设中华民族共有精神家园，推动形成奋发向上、崇德向善的强大力量。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。我们的党，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;我们的党，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题，共有六个流程，分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范看一部短片和讲一个故事、诵一段经典、发善心、送吉祥”。
让我们进入第一个环节，进行一次深刻的反思：“心诚不诚”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的时候，我讲一个故事：在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢?回答踊跃：用来对镜检查一下自己的仪表;用来看清后面有没有跟进来不怀好意的人;用来扩大视觉空间，增加透气感一再启发后，主持人终于说出了非常简单的正确答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯。原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：“那我们怎能想到呢?”是啊，怎能想到呢?时至今日，我们的确越来越聪明，我们的知识面的确越来越宽广。我们思考一个问题时常可以想到海阔天空，但不幸的是，无论思路扩展到多远，我们往往还是从自己出发的。这说明：电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人依此舒适自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正确，正是因为其出乎人们的意料。细味之下，我们不难想到我们的出发点总是站在自己的脚下!
下面，我们进入第二个环节：唱一首歌曲。《公民道德歌》请大家起立。谢谢大家，请坐。
下面，进入第三个环节：学模范。一是看一部短片。“最美教师”张丽莉:用柔弱的身躯谱写了一曲教师英勇奉献的大爱之歌。一起聆听一个我们身边道德模范的故事。周老师的故事。有多少人像雷锋一样，那么富有爱心，那么真诚善良，像一颗小小的螺丝钉，虽不起眼，但却必不可少。看看我们身边，就有这样一位长者，她就是我们的周老师。讲周老师的故事。
下面，进入第四个环节：诵一段经典。让我们一起来学习两句国学经典：第一句是“：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”出自《论语》，知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。这句话告诫我们：要自我力求进步，发愤图强，努力求知，永不停息，就是奋发向上。第二句是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话也出自《论语》，意思是几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照改正自己的缺点。这也暗合了崇德向善的思想。请大家跟我一起大声诵读一遍：“子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
下面，进行第五环节发善心。什么是发善心?很多人认为帮助别人,祈福他人,放生等等就是发善心,并且认为只要做了善行就一定能得到善果报.我个人理解这些只是发善心的外在表现,还不是完全意义上的发善心.发善心,应该是由内而发,量力而为,不求回报,不贪功德,无私奉献的慈悲心.任何有贪念回报,贪念功德的善行都不是真正的发善心.真正的发善心是在生活的点点滴滴中,真诚的帮助身边需要帮助的人或小动物,同时,对待生活中遇到的问题,有一颗宽容自己,宽容别人的心也是善心的体现.只要做到内心的真善,所做的任何善行,才是真正意义上的发善心。
第六环节，送吉祥。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组成部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时期，显得更为重要，因此，我们要立足本职工作，努力将奋发向上、崇德向善的精神传递给学生，为身边的人送上奋发向上、崇德向善的吉祥正能量!希望大家每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心。
各位领导、同志们，朋友们，时代发展需要道德模范，社会进步呼唤先进典型。让我们积极行动起来，人人讲道德，处处学模范。相信继承和发扬了中华民族道德文化精髓的中华儿女，一定会以奋发之心、崇德之本在建设有中国特色社会主义事业中仁者无敌。让我们的世界更加和谐美好!本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与!祝大家身体健康，心情愉快!谢谢大家!
社会道德初中（精选15篇）篇十
智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。
智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。
拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉；马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。
相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。
拥有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。
社会道德初中（精选15篇）篇十一
古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!一个星期天，我与一位同学去游泳馆游泳，无意中听到了几位大姐姐在聊天的内容。他们是初三的学生，班主任深受学生爱戴。那天报名后，她们老师叫了班上几个同学去帮班里打扫卫生，顺便把破旧桌椅搬到杂物室。正当同学们出去办这些事的时候，一个打扮很时髦的阿姨提着许多礼品走了进来，正在擦桌子的老师看见了，走过去问：“请问你找谁?”那阿姨傲慢地说：我找这个班的班主任。”“我就是。”老师继续干活。阿姨一听，马上换了一幅表情：“原来您就是刘老师呀!刚才我有眼不识泰山，多有冒犯之处，请原谅。”
“有事吗?”“那个，这些礼品是给您的，我是xxx的妈妈，我们xxx学习不太好，能不能把座位调到成绩最好的人身边，多帮助帮助他。”老师提起礼品，往哪阿姨手上一塞：“孩子的问题我们会解决好的，请回吧!”那阿姨吃惊地望着刘老师，刘老师却一边塞袋子一边把她往教室外送，说：“请回!”看见这样，那阿姨只好失望地走了。5·12汶川大地震中，有一个3岁小男孩，在解放军叔叔救出他的那一刻，高高举起右手，行了一个标准的队礼!这样的故事还有很多很多，启示着我们。从现在开始，做一个有道德的人!
社会道德初中（精选15篇）篇十二
政治伦理作为政治生活过程中发挥规范性作用的道德戒条,其功用早就为人们所熟知了.但是,政治伦理在什么意义上是“政治的”,又在什么意义上是“伦理的”?这个问题却并没有得到一个比较公认的回答.而回答这个问题的重要性是显而易见的.属于“政治的”,就意味着政治伦理主要将着眼点放在政治的基点上.将政治伦理坐实在政治的基点上,必然将其视为主要是他律的伦理.如果属于“伦理的”,那就意味着其着眼点将主要放在伦理的焦点上,也就势必将其视为主要是自律的伦理.他律的,强调的是“公共的”,主要将政治生活的伦理约束限定在公共政治的运作领域,对于个人的伦理价值取向、个人的志趣、个人的.偏好、个人的理想,都不以“公共的”手段加以干预.自律的,则强调的是“个人的”,主要将政治生活的伦理约束可靠性寄托在个人的伦理取向上,对于公共理念、公共制度、公共生活、公共后果,反而不予关心了.
作者：任剑涛renjiantao作者单位：中山大学政治与公共事务学院刊名：伦理学研究pkucssci英文刊名：studiesinethics年，卷(期)：“”(1)分类号：关键词：
社会道德初中（精选15篇）篇十三
教育技术系xx班2组全体成员。
20xx年11月。
报告中涉及的16个问题。
您会给需要的人让座吗?
您是否经常闯红灯?
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
假如在马路上看见一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
在答应一件事情后，您能够信守承诺吗?
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
在超市购物后，您会把后来发现不需要的东西随手放下吗?
在有标识“禁止想动物投递食物”的情况下，您仍会向动物投食吗?
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
坐公车时，您会按规定从前门上后门下吗?
您家的垃圾分类处理吗?
您对于在名胜古迹等场所乱涂乱画的现象反感吗?
上公车时，您会排队等候还是一拥而上?
您会给需要的人让座吗?
调查结果。
以下三个问题由张x、张x同学负责：
您会给需要的人让座吗?
§大一女学生：一般别人会很感激，感觉社会很温暖，但个别人会觉得别人对他有看法，给人让座能对别人产生积极影响，尤其是成人的让座行为。
§超市售货员(中年女性，回族)：自己家里也有老人，能设身处地地为他人着想，出门在外，大家都会遇到困难，理应互相帮助。
§超市清洁人员(中年女性)：只是觉得别人有困难需要我们的帮助。
§年轻女士：虽然有时东西特别多，但是如果别人需要的'话，东西可以放地上，给需要的人腾地方。
§女大学生(高年级，回族)：这是基本的道德。
§老人：中华民族的传统美德，应大力提倡，尤其在青年人中，与和谐社会及“八荣八耻”很吻合。
§年轻男士：有时会让，让座可以使气氛活跃，但是自己身体不舒服的时候绝对不让，先考虑自己，再考虑别人。
您是否经常闯红灯?
§大一女生：有时会闯，但有时宁可多等一会，觉得闯红灯挺不安全的，容易引起车祸。
§超市售货员：没警察，车很少，觉得一切都很安全时会闯。
§超市清洁人员：从未闯过，因为没有什么特别着急的事情。
§女大学生：如果自己一个人的话就不闯，但和别人在一起走时会闯。
§老人：违法的事情，怎么能闯红灯呢?
§中年男士：没那习惯，不会闯的。闯红灯对人对己都是不负责认的行为。
§年轻男士：社会上闯红灯的人多了，大家都闯就跟着闯呗。
如果有机会和条件的话，您会吃野生动物吗?
§大一女生：不会主动吃，但如果别人点了也不会拒绝，个人吃对整个环境的影响可以忽略，法律也不健全。
§超市售货员(回族)：基于民族风俗习惯及卫生方面考虑不会吃。
§超市清洁人员：不敢吃啊，也很不卫生。
§年轻女士：对肉类本身就不喜欢，对野生动物更没兴趣。
§女大学生(回族)：从民族风俗习惯考虑不会吃。
§老人:以前自家养的吃,因为没法律管嘛，现在不吃了。
§中年男士：以前别人给的吃，但以后不吃了。
§年轻男士：当然吃了，多新鲜啊!咱这经济条件允许，不考虑别的。
备注：即使不吃，处于环保的考虑也较少。
以下三个问题由麦xx、李xx同学负责：
在银行、邮局等公共场所排队时，您有自觉站在“一米线”外的习惯吗?
0%。
100%。
b.没有。
a.有。
原因分析。
§这是基本常识;。
§别人享有隐私的权利，况且自己也不愿意别人站在“一米线”内;。
§不想打扰别人;。
§避免惹麻烦;。
§这是规定，必须遵守;。
§人太多，如果大家都不遵守的话，就会出现混乱。
33.3%。
66.7%。
b.不会。
a.会。
原因分析。
会的原因有：
§为了保护环境;。
§害怕影响自己的形象;。
§旅游地点的地面太干净，不好意思扔;。
§这已经是一种习惯了;。
§基本常识。
不会的原因：
§没有地方扔啊，提着又不方便;。
§指定地点太远了，拎着垃圾太累。
假如在马路上看到一位老人摔倒，您会主动提供帮助吗?
50%。
50%。
b.不会。
a.会。
原因分析。
会的原因：
§老人需要帮助;。
§出于同情心;。
§如果别人不去，自己才会去;。
不会的原因：
§怕被敲诈;。
§赶时间。
§老人面目不善就不帮;。
§害怕惹麻烦。
以下三个问题由祁xx、李xx同学负责：
答应一件事后您能够信守承诺吗?
26.7%。
73.3%。
b.有时不能。
a.通常能。
原因分析。
能的原因：
§从良心出发。
§如果不守承诺给对方印象不好。
不能的原因：
§客观条件变更。
§当时答应时是勉强的，事后发现自己能力不及。
您曾经以翻越马路中间栅栏的方式横穿马路吗?
73.3%。
26.7%。
否
是
原因分析。
是的原因。
§离斑马线太远。
§车辆比较少。
§赶时间。
§看见有人过，就跟着过。
否的原因。
§不敢。
§遵守交通规则。
假如在马路上看到违反交通规则的行为，您会制止吗?
30.1%。
63.3%。
6.6%。
有时会。
不会。
会
原因分析。
会的原因。
§避免交通事故的发生。
不会的原因。
§不敢。
§让警察制止。
§怕别人不听，自己吃力不讨好。
§管不着别人。
§怕给自己惹麻烦。
有时会的原因。
§若危害性大则去，否则不去。
§若是儿童违反则去，否则不去。
以下三个问题由孙xx、刘x同学负责：
在超市购物时会把不想要的但已选的东西放回原处吗?
30%。
20%。
50%。
有时会。
不会。
会
原因分析。
会的原因。
§尊重别人的劳动成果。
§随处放感觉太乱，且心里有些过意不去。
不会的原因。
§太麻烦。
§没必要，会有人整理的。
§没有理由。
§太累了。
有时会的原因。
§离的近就会放回。
§想放回就放回，随自己。
备注：大学生和中年男子大多数说会放回，中老年妇女都是说没必要，或有时会。
在游乐场合踏过草坪吗?
70%。
30%。
否
是
原因分析。
是的原因。
§看到大家都在上面玩。
§没看到明显禁止令。
§孩子想在上面玩。
否的原因。
§草也是有生命的。
§有人在看守，要罚钱的。
在不允许喂动物食物时，在动物园里你向动物喂过食物吗?
60%。
40%。
0%。
偶尔投。
没投过。
经常投。
原因分析。
没投过的原因。
§没去过动物园。
§正准备投就被制止了。
§不想喂。
偶尔投的原因。
§那些挺可爱的，就想喂。
§孩子想喂，自己也觉得挺好玩的。
社会道德初中（精选15篇）篇十四
作为共享经济的新形态,共享单车极大方便“最后一公里”的出行,迅速风行全国。但共享单车的破坏状况,并不亚于其火爆程度:扫码失败、车胎没气、链条掉了、上私锁……有时候靠“碰运气”“拼人品”,才能找到一辆能用的共享单车。共享单车触目惊心的破坏现状背后,折射出一些人的公共道德和信用缺失。
【记者调查】。
a一条路上55辆共享单车,有18辆用不了。
北京市前门附近的一条胡同,平时人流量、车流量都较大。记者在这条小胡同走访时看到,路口处五六辆共享单车摞在一起,其中一辆已不见坐垫。一位保安指着路口旁的围挡说,这里曾是一个垃圾堆,前段时间经常有共享单车被扔进来,其中有不少“缺胳膊少腿”。
沿着北京市朝阳区南十里居路行走,马路西侧空地上皆是破损单车,一眼望过去,一排接一排,甚为壮观,有的地方甚至叠放两三层。记者粗略计算,400米左右的路段大约堆有四五千辆破损单车。附近居民告诉记者,这一维修点自今年春节前就开始运作,“每天都会拉来好多坏车”。
21日,记者沿着北京市前门西河沿街、排子胡同和大宏巷行走时发现,各类共享单车散落停放,随处可见。记者统计,不到1500米的路段,共有15辆摩拜单车和40辆ofo共享单车。其中,摩拜单车有3辆故障车,ofo共享单车有15辆因损坏无法使用。
在被损坏的共享单车中,有的二维码和数字编码被磨花,有的车轮胎损坏,有的链条损坏,有的没有坐垫,还有1辆车锁密码不对。另有多辆共享单车没上锁或停在居民家门内,涉嫌私用。
北京市西城区莲花河南街附近有一个ofo共享单车维修点,停放着约300辆故障车。“前两天更多,有上千辆坏车,连放的地方都没有。”一位不愿透露姓名的运维师傅告诉记者说。
“到处寻找坏车运回维修点,每天能拉回来三四百辆。”运维师傅说,损坏太严重的就由大车拉出城外,修理好的会被重新投放到地铁站口,但两三天之后,几乎一半的车就会损坏或“消失不见”。
b已有“抗破损”设置,仍无法抵挡恶意破坏。
记者了解到,共享单车严重毁损状况背后,既有部分单车在设计制造上存在先天缺陷的原因,更有人为恶意损坏的因素。
一位共享单车运维师傅说,因为质量和设计问题,一些共享单车在链条、轮胎等部件更容易出现问题。
记者采访了解到,部分共享单车在设计之初已做了“抵抗”破损的考虑。例如,摩拜单车相关负责人称,摩拜单车破损率极低,车身整体全铝结构,车体结构经过数万次耐碰撞测试,并以4年免维护或少维护为目标,避免了因零件盗拆、车况破损对市容市貌的负面影响。
摩拜单车上海总经理姚呈武、ofo公司相关负责人史少晨表示,据公司调查,以前共享单车破损原因中不乏“恶意破坏”——部分黑车、黑摩的司机因为共享单车抢了自己的生意,占道经营的小摊贩因为共享单车停放“占”了自己的地盘,因而在部分城市的个别区域有集中破坏的情况出现。
“按照我回收坏车的经验看,正常坏的有,但人为破坏的更多,撬锁、磨掉二维码和数字编码、上私锁、恶意破坏坐垫的情况比较普遍。”一位不愿具名的共享单车运维师傅说,很多人的使用习惯很不好,使用完忘记上锁或者上了锁不改密码的很多,甚至有人为单车加上私锁、将车停放在家里,让回收变得更加困难。
武汉大学法学院教授孙晋认为,一个城市的市民对待共享单车的态度,是这个城市文明程度的.试金石。除了要求有关部门加强城市管理和严格依法打击偷盗毁坏行为,更要呼吁广大市民提高自我修养,做一个文明守法诚信自律的时代公民。
3月22日下午,西安,一辆停放在桃园南路上的共享单车后车轮的内胎被整个抽走,明显是遭到人为破坏。
3月17日,西安市雁塔区鱼化寨,一公共区域停放的公共自行车车座不翼而飞。
专家建议。
利用法制和诚信体系等规则,倒逼个人自律。
相关专家和业内人士呼吁,社会各界应给予新事物和接受新事物的时间及空间,让每个人都成为共享规则的“捍卫者”。还有一些网友认为,共享单车遭破坏固然与市民和使用者的个人素质有关,但关键是企业的管理应该跟进,共享单车遭破坏亟需政府出台具体的处罚措施。
专家认为,违反公序良俗,从过去要付出个人名誉的代价、受到周边的指责,变成了受到法制和诚信体系等外在规则的约束。
摩拜单车ceo王晓峰曾告诉记者,不少投资人都认为共享单车太疯狂,最大的质疑就是“社会环境不够诚信”,但如果只是去想,永远也无法验证是否可行。只有一批人先做了,而不是等靠外部环境的改善,才有可能鼓励更多人参与。从这个角度说,如果每个参与者都被动地等待规则的完善、制度的设计、素质的提升,那共享单车这一创新可能从开始就不存在。
ofo公司相关负责人介绍,目前关于如何保护共享单车不被人为破坏,ofo有专门的线下运维团队,对共享单车进行网格化管理。每个指定区域都会配一个运维师傅,负责管理车辆,包括管理乱停放、查看车辆状态是否有损坏、打气维修、调度等,这在秩序维护上起到了一定成效。
小蓝单车公共事务总监孙丹印说,小蓝单车现在是通过用户在app报修的方式获得损坏或私锁车辆的位置和情况,然后找到车辆。从管理方面,呼吁地方政府能够在城市运营中帮助共享单车完善停放地点,进一步规范共享单车的使用。
孙晋认为,政府管理部门尤其执法机关在加强管理中,应该对于在使用共享单车过程中的不诚信记录,纳入公民个人社会诚信记录系统,向社会公开,使之成为促进诚信社会建设的积极因素,倒逼个人自律。
而现在,越来越多的普通人志愿加入“摩拜猎人”的队伍,对举报并减少共享单车的乱停乱放、被破坏现象发挥个人的作用。
社会道德初中（精选15篇）篇十五
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。――谯周。
和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
――伊本・穆加发。
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
――《天方夜谭》。
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀况。
士死知己，怀此无忘。――曹操。
人之相识，贵相知心。――谢觉哉。
交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。――《格言联璧。
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣。
只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。――佚名。
先择而后交，不先交而后择。――葛洪。
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄。
选友以求益。――弘一法师。
与朋友交，只取其长，不计其短。――李惺。
文章来源：
个人转载本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。