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文化对教育的影响论文（实用23篇）篇一
摘要:校园文化是师生在特定环境中所创造的一种与社会、时代密切相关,具有校园特色的人文氛围、校园精神和环境,是思想政治教育的主隐性渠道。社会文化是社会的主文化、大文化、起主导作用的文化,校园文化是置身于社会文化大背景下的一种独具特色的亚文化,属于社区文化的范畴。
20世纪80年代中期,随着改革开放的深入和西方生活方式的冲击,西方哲学思想在我国迅速蔓延,在社会上形成了萨特热、弗洛伊德热、尼采热。高校大学生们也接触到了这个多元化的世界,西方思潮涌入校园,萨特存在主义、弗洛伊德精神分析学、尼采超人哲学等,在校园中引起了波澜和震动。20世纪80年代末,西方政治文化在我国社会逐步的渗透,从而在社会上出现了以《河殇》为代表的否定中国传统文化,宣扬资产阶级自由化的思潮。校园文化在“河殇热”的影响下,也掀起了不小的震荡。20世纪90年代以后,随着我国市场经济体制的逐渐确立,社会上的实用主义、急功近利的价值倾向增强,大学校园又悄然出现了“经商热”,校园文化出现新的特征。从这一个接一个的热点的形成和变化之中,我们可以看到,校园文化主题思想、主要内容的变化都离不开社会这个大环境,校园文化的发展是在社会文化发展的影响下实现的,社会文化与校园文化之间有着十分紧密的联系。
一、社会文化与校园文化的主导与从属关系。
社会文化是社会的主文化、大文化、起主导作用的文化,校园文化是置身于社会文化大背景下的一种独具特色的亚文化,属于社区文化的范畴。二者的不同之处在于:一是从形式上看,校园文化与社会文化范围不同。校园文化表现于学校内部,本质上是社会文化领域中的一个局部的特殊文化形态;社会文化是存在于社会各个领域的一般文化。二是从内容上看,校园文化与社会文化的活动方式、活动产品不一样。校园文化活动方式,主要是教与学的各个环节及其环境;社会文化活动方式是社会生活本身,是以物质生产实践为基础的各种各样的实践活动。校园文化的活动产品,同其教学方式、思维方式等相适应,主要表现为精神产品,使学生的思想观念和知识水平要达到新的境界。社会文化的活动产品,是实践活动的产物,包括精神产品和物质产品,而且物质产品是其主要的和基本的产品。但这些差别并不影响社会文化与校园文化间的联系,正如校园存在于社会之中一样,校园文化也是社会文化的重要组成部分。社会文化包含校园文化。因此,一般讲,两者的关系,既有部分与整体、局部与全局的性质,又有个别与一般、特殊与普通、个性与共性的性质。综观社会文化与校园文化的联系,社会文化占主导地位,校园文化具有从属性。
二、社会文化与校园文化是渗透和制约的关系。
社会文化与校园文化是相互联结、相互渗透、相互制约的系统与子系统的关系。校园文化虽然是构成社会文化系统的要素之一,但也是一个相对独立、相对稳定的子系统。这个系统并不是封闭的,在其形成和发展过程中是开放的,是动态的系统。社会文化如是校园文化系统的十分重要的输入来源,而且这种输入也不总是强制性的,校园文化总是要主动地选择和吸收社会文化中对其有益,能为其所用的东西。校园文化的地位决定了它必须与社会环境相适应,它的发生、发展都受到社会文化的制约和规定。社会文化在一定程度上影响着学校的办学方向、发展目标、人才培养的规格。同时,社会文化提供校园文化教育的内容。这就是社会文化对校园文化强有力的渗透作用。社会文化是校园文化的源泉,校园文化与社会文化相脱离,就会成为无源之水,无本之木,校园文化能给社会文化以丰富的营养,促进社会文化的发展。但是,不管它们如何相互渗透,都是在二者对立统一的矛盾运动中实现的。从这两种文化形态各自的主体来看,每一种文化形态都含自己的对立面于自身,都不能把外在的对立转化为自身的内在对立。
三、校园文化对社会文化的辐射和促进作用。
校园文化的发展对社会文化的进步具有强烈的促进作用。这种作用主要是通过校园文化的向外辐射,输出在校园文化环境中培养出的人才对社会文化的参与和影响来实现的。校园是知识和智力的密集区,是文化的集中体现地,也是新文化的聚集和发散地,校园文化的传播和扩散直接面向社会,对社会文化发生影响。高校师生有着思想活跃、思维敏捷、知识面广、创新能力强等优点,他们比一般的社会成员能够更快地接触和吸收人类创造的优秀成果,他们的思维个性、价值选择、行为取向、生活方式等在整个社会中都属较高层次。因此,以高校师生为主体构建的校园文化往往要超前于社会文化的发展,并能成为社会文化的先导,推动社会文化向前发展,校园里的一些思想有时会成为社会思潮的预演。从这个意义上讲,校园文化可以说是社会文化的晴雨表。校园文化之所以能够对社会文化产生如此影响,原因之一是校园文化着眼于未来,教育的超前特征和教育面向未来的要求,规定了校园文化的超前性发展。校园文化的最终成果也会随着大学生的毕业而输出给社会,他们中的大多数都能成为发展社会文化的主体和中坚力量。当然,校园文化在对社会文化的辐射和促进中,一方面使社会文化不断发展,从而为自身的进一步发展创设了优越的环境;另一方面,也使校园文化的作用充分展现,这种先进性和优越感,也增强了校园文化开拓进取的力量和信心。
四、校园文化与社会文化的矛盾冲突。
校园文化与社会文化在其运动过程中的对立,主要表现为二者的相互阻碍。造成二者相互阻碍的根本原因有两条:一是校园文化的现状不能满足社会文化的需要,社会文化迫切要求校园文化作出相应的重大改革,否则校园文化就对社会文化形成阻碍。二是社会文化对相对先进的校园文化的排斥,校园文化强烈要求改变社会文化的现实状况,而社会文化如不作相应的变革,社会文化就对校园文化构成了阻碍。除这种知识内容方面的不同步之外,校园文化和社会文化在思维方式上的巨大差别,以及在生活方式、价值尺度、审美情趣、情感意向、心理积淀等文化因素上也存在一定的相互否定、阻碍和冲突的趋势,从而使它们之间的排斥和阻碍具有不以人的意志为转移的客观必然性。社会是一个大舞台,既有大量的正剧上演,也有不少的反剧出台。学校也不是生活在真空中,社会上的不正之风会吹进校园,校园里的文化垃圾也会危害社会文化的发展。这也是校园文化与社会文化不相容的重要方面。
社会政治在上层建筑领域里处于核心地位,对其他上层建筑内容起主导作用。校园文化作为一种群体文化,同样属于上层建筑的范畴,因此不可避免地受到社会政治的影响。再加上政治与教育的紧密联系,在教育过程中形成、发展的校园文化受社会政治的影响和制约会更直接、更强烈、更深刻。
首先,社会政治制约着校园文化的领导权。社会政治制约校园文化领导权的方式主要有:通过组织手段,对校园文化管理机构乃至教育机构直接领导的任免来控制;颁布一系列方针、政策并以行政手段督促实施来控制;利用国家法律、法规的强制执行来控制。加强党和政府对校园文化的领导,是加强校园文化建设,繁荣校园文化的关键。而党和国家的方针、政策、法律、法规则能有效约束校园人的行为和思想。只有牢牢控制校园文化的领导权,才能保证校园文化沿着正确的方向发展。
其次,社会政治反映着校园文化目的的社会价值。校园文化与教育是不可分割的,校园文化目的的社会价值从根本上说,就是教育目的的社会价值,即教育目的中关于人的社会价值的规定,它直接受社会政治制约,在总体上与社会政治方向保持一致。教育所要培养的人应具有什么样的社会价值,是教育目的首先要回答的问题。任何教育都不可能在人才培养的社会价值上保持绝对的中立或绝对的超然。换句话说,任何教育都内含有某种社会理想,都要追求某种社会价值。这一点,必然反映到人才培养的社会方向上,从而在教育目的中赋予受教育者一定的社会价值。但是,从根本上讲,教育目的中关于人的社会价值的规定并不是教育天然所具有的,而是对一定社会政治的性质和状态的反映。同样,我国高校校园文化存在的目的也在于育人,培育能为建设有中国特色社会主义现代化服务的有用人才,这个根本目的,显然带有强烈的政治倾向,体现着社会政治的影响作用。
第三,社会政治规定着校园文化内容的基本方面。校园文化属于社会主义精神文明的范畴,本身就已经具有了政治的属性。我国的社会主义必然要反对资产阶级自由化,抵制西方国家的人生观、价值观,校园文化也必须在社会政治的领导下,不断加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的宣传和“三个代表”重要思想以及科学发展观的学习贯彻。事实上,对思想理论、国家法律、大政方针等社会政治的学习和弘扬,已成为当代高校校园文化建设的重要内容,成为校园文化内容中的一个重要组成部分。当然,这方面的许多工作是需要我们进一步认真做好的。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇二
（一）教育环境的影响。
1.对社会环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育环境的影响，主要体现在三个方面，即社会环境、家庭环境以及学校环境。就社会环境方面来说，文化多元化有着积极与消极的双重影响。从积极的影响来分析，文化多元化能够为大学生思想政治教育营造出一种兼收并蓄的文化环境，还可以通过民主、法制和人权思想在高校里引领大学生树立正确的思想理念，并通过先进思想来促进大学生进行创新与探索。从消极影响来分析，文化多元化中也会有霸权主义和强权政治造成一些负面影响，处理不当将引发大学生形成错误的人生理念。此外，文化多元化中的无政府主义、虚无主义以及各个国家民族间的经济发展差距都会造成大学生思想政治教育的社会环境的消极影响。如果高校不能正确处理这些消极影响，将有可能会导致大学生质疑我们的政府，质疑我们的政党领导，甚至走上违反国家宪法的犯罪道路。尤其是经济发展之间的差距容易让大学生感到自卑，还会错误的把原因归咎于政府。
2.对家庭环境的影响。文化多元化对于大学生思想政治教育的家庭环境方面的影响也是有着积极的一面与消极的一面。从积极方面来看，处于青春年少时期的大学生受到家庭环境的影响已经较之于小时候来的小了很多。然而，家庭作为人心灵的归宿，其对于人的影响仍然是巨大且不容忽视的重要方面。因此，文化多元化背景下，大学生的家庭中父母的不同观念也会引起他们行为方式的变化，这就会直接或间接的影响到大学生的观念与行为。在一些家庭中，父母愿意接受先进的文化，从而将在家庭中形成一个开放和谐的民主氛围，加之当代家庭中更为重视父母与子女之间的平等关系，这将会有利于他们的子女获得积极的家庭正能量。但是，文化多元化也有消极的一面，有些家庭对于消极文化的认识程度与辨别能力不够，从而在家庭中形成了一些消极的思想，进而影响到大学生的思想观念与行为方式。
3.对学校环境的影响。文化多元化对大学生思想政治教育的学校环境影响，依然有着积极与消极的两个对立的方面。从积极的方面来看，文化多元化背景下，大学生的思想政治教育可以吸收到来自于各个国家与民族文化中的不同艺术作品，尤其是高校里的图书馆，它作为高校知识信息的主要提供者与服务者，积累了大量各国优秀的文化精粹。这些文化精粹必将进一步充实大学生的思想世界，大大拓宽大学生的视野与眼界。当然，还有一些优秀音乐作品、雕塑作品等都代表了各个国家与民族的优秀文化遗产，显然能够在高校里营造出一种积极向上的`思想政治教育的校园氛围。此外，来自于异域的宗教文化还对大学生思想政治教育产生一定的积极影响，当然这是指宗教文化中的好的一面，它将引导大学生一心向善，从而找到心灵寄托。从消极的方面来看，文化多元化中也会有着色情暴力电影等，它会让大学生陷入到过度放松的陷阱当中去，接受这些不健康的文化侵蚀，从而容易导致学业无成，甚至出现犯罪倾向。此外，还有些国家有些邪教组织等，大学生在多元化文化的影响下，如果不能很好的辨认，将有可能做出反人类、反社会、反国家的罪恶行为，后果当然是灾难性或毁灭性的。
1.对理想信念的影响。文化多元化对于当代大学生理想信念方面的影响也有着积极与消极的两面性。就积极的方面来看，文化多元化已经成为了一个不可逆转的国际化大趋势，它可以使得教育者与受教育者的视野变得更为开阔化，各种文化交织在一起，高校校园里到处充斥着多种文化。那么，大学生就可以通过多种文化的碰撞与交汇，更为切实的体会到中国特色社会主义文化的独特魅力，并努力选取西方文化中的精华部分为我所用，从而健全自己的人格品行，还可以进一步提升自己的思想道德水平。但是，它也有消极的一面，文化多元化让大学生的选择面更为广泛而杂乱，容易造成大学生难以确定自己的人生目标，变得犹疑不定。因此，文化多元化也会对大学生的价值观念产生积极的影响，即它可以让大学生看到优秀文化的力量，并更加坚定社会主义信念，增强爱国主义情感。同时，它也有消极的一面，即它也会对大学生的健康正确的价值观产生不良干扰，让大学生产生偏激的看法。
2.对思想道德的影响。化多元化对大学生的思想道德产生积极与消极的影响。从积极的方面来看，文化多元化背景下，会有不少善良的故事发生，也有不少感人的事迹存在，这些都将对大学生的思想道德培养与提升产生积极的影响。这些好的文化，无论是不同国家或民族的，它们都具有真善美的本质，都会对大学生产生心灵震撼力，有利于引领他们更好的对待生活与学习。而思想道德又会引领行为的发展变化，文化多元化的积极影响也会引导大学生的行为方式向着更为健康的方向转变，把一切优秀的文化来作为自己的行动准则，开创出更加美好的未来。但是，文化多元化也有消极的一面。一些国家或民族的不健康思想道德观也会影响到我们的大学生，他们看似前卫，实际上是对道德的践踏，不仅会造成身体方面的伤害，也会引发心理的严重损害，进而在这些不良思想道德的指引下做出违背社会道德准则的行为。
（三）教育内容与方法的影响。
1.教育内容的影响。文化多元化对大学生思想政治教育内容的影响主要有着积极的一面。从积极的方面来看，文化多元化下的大学生思想政治教育内容有着更为丰富的选择性。这就是说大学生思想政治教育内容在多元化文化的推动下极大的丰富与发展了。一些国家与民族的优秀文化可以用来作为大学生思想政治教育的优秀素材，比如说可以引进其他文化中对于他人隐私的尊重原则来引导大学生把握好人与人之间相处的度，重视个人的独立性与相对性，有利于培养大学生的创新精神与自信心。这是因为我国传统的文化中弊端较多，压抑了学生的个性化发展空间，而文化多元化下的大学生将可以接受到不同的文化观念，教育者可以帮助他们树立起正确的人生观念。比如说，大学生要能够自立自强，具有竞争意识等。
2.对教育方法的影响。文化多元化背景下，我国完全可以有选择性的借鉴国外先进的文化理念与方法，很好的融入到我国大学生思想政治教育工作中去，从而从根本上解决落后的教育方法与教育手段。具体来说，我国高校的大学生思想政治教育工作中可以采用一种更为人性化的教育方法，让大学生感受到强烈的心灵温暖，引导他们去做公益事情，投入到爱国主义活动中去。高校还可以把优秀的文化融入到思想政治教育中去，整合社会各界的力量来提升思想政治教育的效率与效果。
（四）教育理念的影响。
1.培养目标的影响。文化多元化对大学生思想政治教育培养目标的影响主要就是有这么一些方面。具体来说，文化多元化背景下的大学生思想政治教育工作，会遇到多种多样的干扰与影响，这就要求高校思想政治教育工作者能够擦亮自己的双眼，从大学生的根本利益出发，要做对得起社会、国家、家庭以及学生本人的工作，要引导他们吸收各国的优秀文化，不断丰富自己的文化内涵，成为新时期优秀的综合型人才。
2.教育者素质的影响。文化多元化对高校教育者素质的影响主要体现在其对于他们的素质要求提高了。文化多元化背景下的高校大学生思想政治教育工作者必须具备基本的思政理论知识与技能，更要博览群书，吸收各个国家与民族的优秀文化，并做出较为客观理性的文化判断，提升自己的文化识别能力，才能够把大学生引向正确的发展方向，真正起到领路人该有的作用。
二、结束语。
总之，文化多元化背景下，大学生有着这么几个方面的特点，即崇尚社会理想，但也注重实用；维护集体荣誉，但也强调个人权益；忧患意识较强，心理压力渐大；全球化意识和接受外来文化意识增强等。因此，文化多元化对大学生思想政治教育有着积极与消极的影响。我们应该扬长避短，在教育主导思想上必须突出我们民族的文化特点，在教育内容上坚持一元导向与多元渗透的辩证统一，在教育策略上增强开放性与民主性，在教育方法上加强层次性和针对性，从而让大学生思想政治教育在文化多元化背景下做到取其精华去其糟粕，真正培养出四有新人。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇三
音乐教育是最好的情感教育课程，是提高学生艺术素质的有效途径。好的音乐作品能作用于人的情感，引起共鸣、激动、联想、想象，以“随风潜入夜，润物细无声”的方式浸润人的心灵，使人受某种道德情操，精神品质，意识观念的熏陶渗透，从而达到崇高的思想境界。人民音乐家冼星海说过“音乐是人生最大快乐”，“音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”
1.培养审美情感。审美是音乐教育的核心，是作用于情感领域的教育活动，它能使学生在掌握音乐知识、技能、欣赏、演唱等过程中沟通审美情感，感染学生提高其审美能力，促进良好心理品质的形成。审美属于情感教育的范畴，它能使学生通过课堂教学、课外兴趣小组及节假日、艺术节等活动的具体参与，而作用于学生的情感之上，培养学生美感的形成。审美情感的培养是提高学生音乐素质的基本条件。学生只有感知音乐的美，才会被音乐所陶醉，才会对音乐学习产生兴趣和动力。
在众多的音乐教育内容之中，发挥音乐教材中美的因素，来培养学生的审美情趣，充分挖掘教材的歌词美、旋律美、节奏美、力度美……从美的角度去挖掘教材的深刻内涵，以教师动情的演唱、演奏、生动有趣的讲解，结合使用直观形象的教具及多媒体手段的运用，启发学生细细品味音乐，以达到培养学生树立正确的审美趣味、积极进行审美体验、提高学生音乐鉴赏力及表现力的目的。如引导学生感受不同国家、不同时代优秀作品的时代美、地域之美；感受不同体裁作品的风格美；了解音乐家的创作经历，使学生从他们的人格魅力中感受到性格美的存在；在民族音乐的学习、欣赏中，让学生感知流传至今几经变迁的民歌、小调所带来的民族之美及器乐曲所创造的意境之美等等，学生在欣赏、学唱及活动中潜移默化的增长知识，提高了审美能力。为学生艺术素质的提高创造了有利条件。
2.培养思想情感。思想情感是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的一种情感，它的表达方式有很多，其中用音乐来表达、陈述自己的思想，就是人抒发情感的一种最简便最直接的方式。它作为一种能力存活于每一个人的潜意识当中，由于学生的潜意识当中都有一种感受音乐、表现音乐的能力，所以，可以说音乐具有抒发情感的特点。当学生听到一首欢快、活泼的歌曲或乐曲时都会表现出兴奋与高兴，而听到一首低沉、悲哀的乐曲时也会出现情绪低落。这说明音乐不但具有较强的表现力和感染力，同时还可以激发学生思想情感的产生。
总之，音乐教育能让学生在音乐的熏陶下萌发对音乐的兴趣和爱好，初步养成健康的审美情趣，提高学生的心理素质，净化心灵，培养学生高尚的情操。能在以学生为主体的教学实践活动，培养学生的创新、自主学习意识，提高学生的艺术素质及能力。因此，教师应发挥音乐学科的优势与特点，以提高学生综合素质及能力培养为目标，不断挖掘教材多元化的育人内涵，逐步渗透理想、道德教育，培养能力，使学生成为身心健康、道德品质高尚、有知识、有能力对社会有用的人才。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇四
中国茶文化精神植根于五千年的中华文明之中，其中所具体蕴含及展现的文化精神中，让我们系统化感受到了茶文化的深厚影响力。这一精神理念为当前学前教育活动的结构再塑，内涵完善提供了实质性影响。本文拟从当前学前教育活动中存在的问题不足认知入手，结合中国茶文化精神的理念内涵认知，结合学前教育活动的创新发展的具体诉求认知，从而探究中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制。
中国茶文化精神；理念驱动；学前教育；教育模式；影响理念。
在当前学前教育活动的具体实施进程中，我们看到由于缺乏必要的精神理念和文化思维，从而影响了整个学前教育的优化实施，因此，挖掘中国茶文化精神的本质内涵，并且将其与学前教学活动的改革创新相结合，从而实现学前教育活动的理想效果。
学前教育活动是一项综合化、系统化的活动，其中所包含和彰显的内容是全面的，除了基础知识外，还需要将学生的兴趣引导和习惯融入整个教学活动之中。特别是在当前学生培养理念日益成熟的时代背景下，其对学前教学活动的具体开展提出了全新要求，比如：其需要引导学生在掌握相应知识内容的前提下，形成良好的学习精神和兴趣内涵和必要的文化素养等。尤其是在教学理念日益丰富的今天，以正确的心态来开展学前教育活动就至关重要。学前教育活动指的是家长和幼儿教师通过使用多种教学方法、借助具体的教学元素来对学前儿童的智力进行有效开发，对学生学习习惯的有效培养，乃至学生学习兴趣的有效引导，从而使得幼儿学生自身的综合素质得以全面提升，并且在该过程中，实现学生终身培养的理想实施。
我们必须对学前教育活动的价值形成深层次认知和理解，特别是通过完善融入必要的文化元素，从而实现该教学活动的理想实施。随着我们对学生教育认知不断深化，我们如今能够以科学视角、人文化视角来对学前教育活动形成全面认知和理解，特别是对于学前教学活动的具体实施而言，科学合理、正确得当的教学模式正是激发儿童学习思维的重要诉求。但是，我们必须看到在学前教育阶段中，其存在教学活动的特殊性，尤其是多数儿童的心理素质尚不成熟，加上这些幼儿学生普遍未能对整个教学活动的具体实施，形成层次化认知和理解，从而使得学前教育活动很难达到理想教学目标。此外，当前整个学前教育活动在整体实施过程中，我们未能形成层次化、成熟化认知，无论是具体的教学模式，还是其中所应该包含和诠释的内容，都没有得以全面认知。
事实上在整个教学体系创新发展的时代背景下，学前教学活动在具体实施过程中，其中所包含的内容极为多样，所以需要我们在丰富学前教育理论认知的前提下，充分注重结合学前教学活动的实施内涵，调整教学思维，选择合适的文化内涵融入其中，就发展成为我们更好开展学前教学的关键所在。
茶文化精神理念中诠释的是人文思维和礼仪文化，尤其是茶文化形成于品茶活动之中，所以通过品味茶文化，我们能够具体感受到的不仅仅是茶的口感和味道，更是能够层次化感知茶文化精神中所诠释的精神引导。在我国茶文化精神的诠释时，其通过具体的思维方式来优化展现、层次表达。对于中国茶文化精神理念的展现与表达来说，其中通过对茶文化元素的内涵所在，进行层次化感知，从而实现精神诠释与文化融入的理想效果。茶文化精神实质上就是中华精神，其中所向我们表达的，正是当前我们对传统文化，形成成熟认知的关键所在。在我国茶文化不断发展进程中，其通过融入诸如佛儒道精神理念，优化文化应用机制，从而实现该文化精神的丰富诠释与生动展现。
对于当前整个学前教育活动的具体实施来说，优化教学体系，丰富筛选合适的文化内涵融入其中，其将实现整个学前教学活动的理想效果。结合学前教育活动的价值诉求和实施内涵看，其在当前时代背景下，也需要通过丰富文化内涵，创新教育机制，通过立足学前阶段儿童的基本特点，从而满足该教学活动的最大价值。当然，将茶文化精神融入到学前教育活动的重要过程，不仅有效培养学前学生掌握了相应的知识内容，同时也是基于学生培养理念深化发展下的再完善。就学前教育活动中，多数学生缺乏积极主动的学习习惯和相应的兴趣内涵，尤其是很多学生未能对我国传统文化的理念内涵形成层次化认知。所以，将中国茶文化精神融入该教学活动的过程，实际上，也是以创新理念、时代发展内涵为前提的学前教学创新。学前教学的对象是儿童，其理解能力较为有限，其参与学习的热情相对有限。所以在开展学前教育活动时，要以改革创新，推动学生对具体教育内容形成突出认知。从另外角度看，随着当前我们对整个学前教育活动的价值认知日益成熟，如今在幼儿学生具体培养时，要立足学前学生培养的综合诉求，通过融入中国茶文化精神理念内涵，从而在具体丰富学前教学内容的关键前提下，从而实现学前教学活动的全面提升。
对于学前教学活动的具体实施来说，传统茶文化精神对学生思考问题，构建成熟的文化观有着无可替代的价值影响力，所以，中国茶文化精神所诠释的精神思维，对我们当前开展学前教学活动发挥了有效引导力。
客观地看，将中国茶文化精神融入到整个学前教育活动之中，这将是一种动态、发展的全新观点。融入该精神理念，优化学前教育活动过程中，不仅丰富了学前教学的内容，同时也向我们展示了全新的教学特点。不仅如此，我们也应该看到传统文化精神在当前应用与展现过程中，缺乏必要的传播途径和渠道，学前教学阶段是学生文化观念和精神理念形成的关键时期，因此将茶文化精神融入其中的过程，更是实现学前教育活动创新优化的核心“因子”。客观上看，这也是为传统茶文化体系优化发展，提供重要支撑的关键。当然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思维，也为学生自身思维理念的深化融入和有效塑造，提供了实质性指引。
系统化的学前教学经验告诉我们，如果能够将我国茶文化精神与具体的学前教学相结合，其必然能够为学前教学的创新优化与合理实施提供本质性支撑，对于学前教学来说，融入该精神，优化教育活动时，其需要充分注重做到：首先，弄清整个教学活动的实质所在，注重引导学生形成成熟、完善的教学认知，从而有效培养学生自身对茶文化的理解与认知。对于当前所具体实施的学前教育活动来说，其中最大的不足在于未能对传统文化形成必要融入，所以将该文化理念与具体的学前教学活动相结合，从而在发挥茶文化精神的引导力基础上，让学前儿童在具体的茶文化传播过程中，感知传统文化。其次，要注重构建极具特殊性的学前教育机制，在充分诠释学前教学独特特点的和本质前提下，使学前教学活动能够实现理想效果。事实上，对于学前教学活动的具体实施来说，其中所需要具体诠释的，不只是客观知识内容的学习与理解，同时也要注重文化内涵和精神理念的层次化融入。最后，通过具体认知学前教学活动的本质特点，我们看到该教学活动作为文化知识和精神理念融入的统一活动，在具体实施过程中，其中所包含的内容，极其复杂，特别是精神理念的重要性，因此，这就要求我们在引导学生参与学前教学时，在适当引导学生形成相应知识内容的同时，引导学生形成良好的学习习惯和积极乐观的精神思维。
事实上，在引导学生参与学前教学活动中，通常存在诸多不可控的问题，只有引导学生形成积极乐观的精神态度，加上必要的文化习惯，才能实现整个学前教育活动的全面创新。结合我国茶文化精神的本质内涵看，其中所向我们具体表达的内容，不仅是一种成熟的文化思维，同时更是成熟的精神理念，所以理性认知该精神的价值内涵，并且使其与具体的学前教学活动相结合，从而实现学前教育的理想效果。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇五
摘要：随着人们思想观念的不断完善，人们开始认识到高校音乐教育的重要性。在高校音乐教育中，学生不但能够学到知识，更能够有效提升自己的创新思维能力。另外，高校音乐教学还能够有效提升人们的求知欲望，很好地提升自己的发散性思维。在新的发展时期下，研究如何更好地开展高校音乐教育，有效培养大学生的创新思维具有非常现实的意义。基于此，本文就对此进行深入研究。
关键词：高校音乐教育创新思维培养。
音乐教学不仅仅是为了教授学生音乐相关的知识，还是为了有效提升学生的综合素质。因此，在我国的教育体系中，音乐教育扮演着重要的角色，对于高校音乐来说，其能够有效提升学生的鉴赏能力，激发学生的创造能力和感受能力，然后有效提升学生的人格品质，让其可以更为理性地去分析和解决问题，有效锻炼学生的创新思维。然而，我国的教学模式仍然较为陈旧，并没有有效激发出学生的创新能力，因此，本文积极探索新时期提升高校音乐教学效率，提升学生创新能力的方法。
一、在高校音乐教育中培养大学生创新思维能力的必要性。
高校音乐对培养学生的创新思维能力有着重要的作用。能够让学生思维更加清晰，更好地去感受生活、认识生活。然而，在当前的高校音乐教育中，并没有将培养学生创新能力提升到一个重要的高度，教学内容较为枯燥、单一，缺乏新鲜感，教学方法陈旧，无法提升学生的学习兴趣。而在固定的教学课堂上，教师和学生的能力都无法得到有效发挥，从而大大降低了教学效率和质量。因此，如何开展高校音乐教学活动，提升学生的创新能力，成为了高校教育必须要解决的问题。而想要做到这一点，就需要创新教学方式，完善音乐教学模式，用创新的音乐去教育学生，高校音乐教育能够有效提升学生的创新思维能力，其可以在一种寓教于乐的状态下，有效感化学生的心灵，增强学生的审美能力。此外，音乐教育能够培养富有主体性的学生，让其提升自己的主体性，而在音乐教学的引导下，学生可以更好地发现美、认识美，从而有效提升自己的心灵美，让学生可以更好地分析问题，改变自己的'思维观念，用更为有效的方法去解决问题，这样就有效提升了学生的创新思维能力。在新的发展时期下，这种能力对学生的发展非常重要。因此，在高校音乐教育中培养大学生创新思维能力是非常有必要的。
二、高校音乐教育培养大学生创新思维能力过程中存在的问题。
随着人们思想观念的不断完善，越来越多的人开始认识到了高校音乐教育对于培养学生创新思维能力的重要性，且开始积极发展音乐教学活动。然而，在实际应用中，高校音乐教学活动往往并没有发挥出其培养学生创新能力的作用，没有实现预期的目标，而出现这种结果的原因有很多。具体来说，高校音乐教育培养大学生创新思维能力中存在的问题主要表现为以下几点：
（一）缺乏系统完善的教育理念作指导。
从目前来看，我国高校音乐教育仍然更多地是采用传统的教学模式，更多地重视让学生掌握音乐技能，在教学过程中缺乏系统、完善的教育理念作指导，学生往往是为了学习音乐知识而学习，教师则是单一地按照教材的规定规规矩矩地讲授知识，这种教学模式没有充分考虑到音乐教育的内涵和价值，忽略了音乐教育的初衷，而也正是在这种音乐教学模式的影响下，我国高校综合教育始终无法有效开展，很多问题无法得到有效解决，进而造成了人们对高校音乐教学价值的认识偏差，对高校音乐教学的最终目的产生了误解。这不但降低了高校音乐的教学质量，也阻碍了学生的全面发展。
（二）教学方法较为陈旧。
好的教学模式能够让音乐教育更加高效，能够更好地发挥出自身的教育能力。对于高校音乐来说，其需要较为丰富的想象力。只有拥有了好的想象力，学生和教师才能够更好地融入音乐中，从而更好地开展音乐教学活动，从另一方面来讲，想象力能够有效提升学生的创新能力，而高校音乐教学无疑是非常好的载体。然而，在实际应用中，我国高校音乐教学往往无法有效发挥其教育的作用。我国当前的高校音乐教学模式较为陈旧，采用了大包大揽的灌输式教学模式，这使得学生在错误的引导下产生了错误的学习方式和学习思维，在这种被动的接受知识模式下，学生的个性和创造能力都无法得到有效提升。在非常枯燥的教学模式下，学生对音乐教学产生了反感的心态，而在教师简单机械的教学模式下，学生无法有效理解音乐知识，不能够充分发挥自己想象力和主观能动性，这对学生的成长产生了一定的阻碍作用。
（三）教育资源较为稀缺。
从目前来看，我国高校的教育资源较为缺乏，由于我国长期对音乐教育的认识不足，使得我国在培养相关人才时没有给与足够的重视和扶持，更多地将精力放在了提升其他教学科目上。具体来说，我国高校教育存在一定的资金问题，为了节省投资，学校往往忽略了聘请音乐专家的重要性，从而产生了人力资源的漏洞，学生们无法学习到真正专业的音乐教育，此外，当前在岗的部分音乐教师的从业能力以及专业水平都亟待提高，据相关调查发现，各个高校相对于其他基础学科的学术研究来讲，对于音乐教育的课题研究相对较少，甚至绝大多数的高校尚且没有对音乐教育研究的先例，而这些现象的根本原因则是由于缺少优秀的师资队伍所造成的。在这种情况下，高校音乐教学活动得不到有效的支持，无法有效开展，进而造成教学活动的效率低下，质量不高，对培养学生创新思维能力产生了一定阻碍。
在新的发展形势下，人们对高校教育提出了更高的要求。在这种背景下，高校音乐教育要转变教学观念，完善教学方法，有效发挥出音乐教学的作用。具体来说，可以从以下几点加以提升：
（一）积极应用培养创思维能力的教学内容。
对于高校音乐来说，其具有不确定性和模糊性的特点，学生在学习过程中能够从音乐中探索更为广阔的空间，在教学过程中，学生可以在欣赏音乐、表演音乐和创作音乐等环节中发挥出自己的创造能力，同时在学习过程中有效提升这种创造能力。正因为如此，在高校音乐教学活动中，除了要讲授相关的知识外，还要充分重视学生的个性发展，积极培养学生的发散性思维。要改变传统的教学模式，采用创新性的教学模式，鼓励学生多思考、多提问，为学生提供一个有利的学习环境，鼓励其能够独立思考问题，让其可以从多个角度去分析问题，可以更加主动地去表达自己的观点，提出创新性意见。这样一来，不但能够有效提升教学质量，也能够有效提升学生的创新思维能力。
（三）进一步优化教师队伍。
好的教师队伍是提升教学质量的重要基础。对于高校音乐教学来说，培养并引进一批高素质的教师人才是音乐教学活动有效开展的必然要求。为此，首先要增加教师数量，满足当前教学的需要，积极引进和培养高素质的音乐专业教师，有效充实音乐教师队伍，从而保证音乐教育的质量，让学生能够在教学中更加有效地学习知识，发散思维。其次，要有效提升音乐教师的知识结构，教师要努力提升自身的综合素质，将音乐知识与其他学科知识有机结合在一起，这样能在教学过程中运用丰富的知识来满足学生的需要，这需要教师养成良好的学习意识，不断学习新的事物，要不断提升自己的创新能力和组织教学能力，更好地驾驭知识。而从学校层面来说，其要为教师提供有效的平台，让教师有更好的提升自身素质的机会，从而提升教师的综合素质。这样一来，教师就能够灵活把控教学活动，让学生有更大的空间发挥自己的主观能动性和创新能力，有效培养学生的创新思维能力。
此外，还要进一步完善竞争机制。一方面，要积极建立并完善相关的竞争机制，有效应用于教师队伍之中。这样就能够增加教师的职业危机感，让其主动去学习，不断提升自身的专业素质，积极掌握与音乐教学相关的知识和动态，这样就能更好地提升教学质量，更好地引导学生学习。此外，还要有效稳定教师队伍。通过有效的考核和评定手段，给予教师合理的待遇和福利，建立系统完善的考核和奖励制度，这样就能够有效提升教师的工作积极性，让其不断提升教学质量。而学生也会在更好的教学环境中发挥自己的主观能动性和创新能力，提升自己的学习质量。
四、结语。
总而言之，通过高校音乐教学活动，能够有效培养学生的创新思维能力，有效开发出学生的潜能。可以说，音乐教育在创新思维能力的培养过程中所能发挥出的作用是任何其他的教育无可代替的。因此，要进一步深化教学模式，积极研究高校音乐教育的规律，积极应用音乐教学活动来提升学生的创新能力，努力挖掘学生的潜力和创造力，从而更为有效地提升学生的综合素质，实现高校音乐教育的目标。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇六
随着网络时代的到来，大学生作为重要的网络用户，非常容易受到网络中各种思想和文化的影响。目前，网络中的微文化逐渐流行起来，对于大学生的思想政治教育产生了一定的影响。因此，本文总结和分析了这些影响，主要体现在以下几个方面：
在开展大学生思想政治教育的过程中，非常容易受到外在环境的影响。由于微文化的发展，对于思想政治教育环境产生了重要的影响，主要体现在以下几个方面：第一，微文化对社会文化产生了一定的影响，文化对于人们思想道德素质的影响是非常重要的，但是由于是潜移默化的影响，不容易被人们察觉。目前，微文化已经对社会文化产生了重要的影响，成为社会文化的重要组成部分，而社会文化对于大学生思想政治教育的环境影响是非常重要的。第二，相关的技术环境影响，由于目前网络技术的不断发展，促进了微文化的逐渐流行。而新的网络技术或者相关技术的发展，对于大学生思想政治教育工作的开展也产生了重要的影响，不仅丰富了教育工作的手段，而且能够对教育工作的效果产生重要的影响。
大学生本身对新鲜的事物具有强烈的好奇心，所以这一时期的`学术对一些高新技术具有较强的接受能力，因此大学生成为了微文化的主要使用者和传播者，所以可以说微文化对大学生产生了重要的影响。主要体现在以下几个方面：第一，微文化对大学生的生活习惯产生了重要的影响，目前大多数的大学生都是通过微文化来获取相关的生活和娱乐信息，然后也会利用微文化进行交流；可以看出微文化已经成为大学生生活习惯的重要组成部分；第二，在过去，大学生主要是通过查阅书籍来获取相关的知识，但是在微文化的背景下，大学生可以利用网络和各种工具来获取知识，并且及时地与其他同学进行沟通和分享；第三，微文化对大学生的价值观也产生了重要的影响，这是影响大学生思想政治教育工作的重要内容，一方面：微文化能够使得大学生产生平等和自由的理念，在一个开放的网络中，积极表达自己的观点和见解；另一方面，微文化中有一些消极的方面，对大学生的价值观产生了消极的影响。
目前，微文化开始进入人们生活的各个方面，对于大学生的工作和学习也产生了重要的影响。而微文化对思想政治教育工作的影响主要体现在以下几个方面：第一，微文化的发展进一步拓宽了思想政治教育工作的教学方式，使得教师能够不仅仅局限在课堂中，而且还可以通过多种方式开展相关的教学工作，能够更好地提高教学效果；第二，进一步弱化了教师在思想政治教育工作中的地位，在过去开展教育工作的过程中，教师处于较为重要的领导地位；但是，目前学生可以通过多种途径进行相关信息的获取，在一定程度上弱化了教师在课堂中的地位，同时也能够体现出教师在开展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大学生思想政治教育工作的难度，由于时代的不断发展，赋予思想政治教育工作的内容更加多、过程也更加复杂，需要解决的困难和面临的挑战也在不断地增加，因此在一定程度上加大了工作的难度，也促进了大学生思想政治教育工作的改革和发展。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇七
中美两国各自具有独特的文化，不仅影响着彼此，而且影响着世界。本文从美国语言文学的主要特点分析入手，探讨了中美文化差异的种种表现，从深层次对美国文化对中国特别是对中国高等教育的影响进行了研究与思考，以期在广泛汲取精华中，不断提升中国高等教育的质量和水平，为中国的可持续发展奠定坚实的基础。
美国是一个年轻的、快速发展的国家，美国独立以前，北美大陆受欧洲人统治长达几个世纪。从这个意义上说，美利坚民族的文化，实际上是欧洲文化的移植，文学和艺术绝大多数是欧洲的舶来品。殖民地时期美国仅有的几位诗人和民间作家，由于历史条件的局限和自身生活的局限，也没有能写出具有美洲特色的作品。只有到了十九纪，美国才真正进入了民族文化的灿烂时代，以小说和诗歌为主要形式的浪漫主义文学掀起了美国建国以来文学发展的第一个高潮，从此开始了美利坚民族文学跻身于世界文学之林的崭新阶段。美国文学先后经历了十九世纪三十年代至五十年代的浪漫主义高潮、十九世纪七十年代至九十年代的现实主义高潮和二十世纪初开始，以马克·吐温和弗兰克·诺里斯为代表的现实主义作家，直接培养出他们出色的继承者，好几位获得过诺贝尔文学奖，使美国小说成为第三个高潮。
从美国历史发展的特点来看,“自由”、“独立”、“个人主义”是美国文化所独有的特性。美国语言语言学的特点可以以上面所述的三次高潮为标准，笔者认为，其特点可以归纳为以下几个方面。
(一）浓厚的浪漫主义特征。美国文学在语言上表现出强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。尤其是喜欢描写和歌颂大自然，许多作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。十分注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
（二）现实主义表现突出。法国文学史家爱弥尔·法盖解释说：“现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义韵事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象”。美国的文学作品具有十分浓郁的现实主义色彩和传统，作者善于从事物的运动和发展中，从人与环境的多种关系中去描写人，特别是它在再现典型环境中的典型性格，再现社会生活的真实，直接分析社会的经济关系，对现实作出尖锐的揭露和批判方面，注重对生活的观察、体验，力求使艺术描写在外观上、细节上符合实际生活的形态、面貌和逻辑；注重典型化方法的运用，力求在艺术描写中，通过细节的真实表现生活的本质，规律；作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想倾向较为隐蔽。
（三）美国文化的多元化特征明显。整体而言，美国的多元文化具有兼收并蓄，极具兼容性与宽容性，同时也具有开放性、实验性、疏离性等特点。从宗教上说，它体现在不同信仰的和谐共存。从生活范围上看，它显现在不同种族、不同族裔社区的平安相处。宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。从政治上讲，这种宽容性表现在对自由的追求和对自由权利的维护。正是由于这种文化的包容性，使得美国成为世界上种族组成最为复杂，文化交融最为密切，但民族关系却最为稳定的国家。这一点在许多文学作品中得以充分的展示，并散发着璀璨的光芒！
中国与美国分别作为世界上最大的发展中国家和世界上唯一的超级大国，中美文化的差异因为各自不同的历史而表现出不同的特征，文化的差异也有各自不同的表象。
（一）中国文化的悠久性与美国文化的近现代性。由于“自古以来无美国”，美国文化主要是从英国移植的现代文化，由于历史短暂，没有丰富的历史宝藏可挖，但这个缺点同时也是优点，美国没有沉重的历史负担，可以轻装前进。因此，美国的历史、美国的文明、美国的文化短而又短，缺乏厚重感、历史性和稳定性，常常表现为人与人之间是建立在商业化之上的赤裸裸的利益和金钱关系，而美国发达的市场文化、科学技术是其现代文化的突出标志。而中国具有悠久的历史和灿烂的文明和厚重的文化，博大精深。但同时，与其他文明一样，中国文化的积淀中难免会有一些糟粕，一些消极的、保守的思想观念，还在不同的领域深刻地影响着人们的行为。中国的传统文化是中国人的思维模式和行为方式形成的基础，对社会关系的形成和演进具有不可抗拒的影响。必须要时刻学会吸取精华，剔除糟粕，为推动经济社会发展进一步积蓄能量。
（二）中国在国际关系中“和”的思想与美国在国际事务中的优势思想。由于中国与美国在文化上的差异性，导致两国在处理各类国际事务中以两种截然不同的方式方法进行。比如，在一系列国际纷争中如在新世纪的美国对阿富汗、伊拉克和叙利亚战争问题中，中国一直主张由联合国起主导作用来解决，并加强联合国的权威；而美国则意在操控联合国，一旦无法操控，便倾向于单边主义。美国的这种态度除了有自己的国际政治经济考虑外，含有明显的强国优势论。美国力促北约东扩，又借打击恐怖主义之机进人中东、中亚和东南亚，并将中国当做未来假想敌等等。而中国一直坚持反恐非扩大化，在国际社会反复倡导反对美国的单边主义和独霸世界。
（三）在国际经济领域中中国负责人（任）大国思想与美国以自我利益为核心的思想。在国际贸易方面，美国一味单方面强调其对华贸易逆差的中国倾销因素，而回避谈及自身产业结构的发展不平衡问题；中国则坚持认为贸易逆差的造成是美国方面部分产业发展过分受到保护而失去竞争力，贸易纠纷应该在双方让步的情况下进行解决。在近些年来世界发生的金融危机、经济危机中美国两国的各种表现，中国均是以负责人（任）的大国出现在世人的面前，不惜牺牲自己的利益，来维护世界经济的正常运行，这一点在亚洲金融危机中表现得尤为突出。近年来由美国次贷危机引发的金融危机，从一个侧面反映了美国金融的脆弱性，美国不顾世界经济复苏的艰难，大量增印钞票，把压力和通胀传递给别的国家，也印证了中国的判断，为全世界树立了负责人（任）大国的良好形象。
美国文化的多元化，给了我们太多的思考空间，随着两国间交流的日益广泛和深入，美国文化从各个层面影响和渗透到中国的高校，并对中国高等教育产生了深远影响。
（一）中国高等教育开放合作的步伐越来越快。美国文化一个十分重要的方面就是善于学习借鉴、模仿直至创新，具有极大的包容性，包容失败，包容成功，这种价值取向、这种诱人的文化氛围对世界各地顶尖级的专家学者，带来了难以抗拒的诱惑，因而美国的科研水平、创新能力、创富能力都是全世界瞩目的。随着中美两国人民交流交往的不断深入，这种开放的模式，一定程度上吸引和影响了中国高等教育的发展，中国的高校越来越认清开放合作的极端重要性，逐渐在打破步伐一致的习惯性发展模式，促使大学自觉摒弃传统大学因循守旧的教育理念，采取兼收众国之长，建立多元、创新型的宽容性教育管理制度。
（二）中国高等教育改革将继续引向深入。在美国，突出的文化就是强调人的个性发展，强调个人发展的多样性，这种个性化的文化氛围，一定程度上鼓励了人的自由发展，减少了不必要的思想上的束缚与桎梏，使个人的才华得以充分发挥，得到大力推广。中国高等教育是传统初级教育的延伸，不可避免地受传统教育的影响，很难打破传统教育“惯性”的束缚，而在“一个模子”下培养人才，使学生的才华得到制约。受美国个性发展的文化特质的影响下，中国高等教育有要长足地发展，则教育改革的步伐一刻也不能放松，这也将成为中国高等教育发展的重要动力之一。
（三）美国文化的反面教材引起中国高等教育强烈反思。美国特有的鼓励个人追求个性发展，追求个人物质享受，造成人们大多以自我为中心、重个人利益、轻集体利益、我行我素的生活哲学在创造财富的同时，也造成了人们精神上的困惑。美国社会上贫富悬殊、吸毒、暴力、同性恋等影响社会发展的社会问题此起彼伏，这些也会引起中国高等教育工作者的高度重视，值得大家认真进行反思，在汲取美国先进文化精华的同时，要自觉去其糟粕，让文化成为大学发展的强大引擎，让大学成为推动社会发展的“永动机”。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇八
【内容摘要】随着计算机的普及和网络技术的不断发展，网络文化俨然形成并极大地改变了人们的社会活动方式。由于网络文化是以网络为物质载体，借助网络才得以发挥其功能，所以本文着重阐述网络对人们的工作和学习方式、社会交往方式、休闲娱乐方式、性观念与性行为等方方面面的重大影响。
文化是在人的社会活动中产生、形成与发展并且深刻影响人的社会活动的社会存在。从这个意义上说，人类就是文化动物。网络文化是指人们在网络时代通过互联网进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等活动过程中所形成的活动方式及其价值观念和社会心态的总称。互联网首先在新闻传媒和信息共享这两大前沿地带登陆，迅速地向整个文化领域渗透和拓展，使得人类社会的整个文化领域都在互联网的笼罩之下。信息高速公路建设以及多媒体高科技产品的出现，深刻地改变了人们的生活，呈现出一种全新的生活方式，使比尔・盖茨在他的《未来之路》一书中对未来信息社会的发展做出的预见正逐步成为现实。据国家工信部公布的统计数据，截至1―3月份，我国网民人数已经突破4。4亿，社交网站也已突破2亿个。网络对人们社会生活的日益全面而深入的渗透，正在极大地改变着原有的社会文化形态，重塑更具有现代意味和网络特征的崭新的社会文化。本文拟从四个方面谈谈网络文化发展对社会文化生活的影响。
一、网络对人们工作和学习方式的巨大影响。
美国的威廉・达维多在《虚拟企业》一书中提出：信息的实质作用在于取代所谓的“实体流程”。这种实质作用已经开始得到实现，例如商业人员可以端坐家中，通过网络技术详细了解商业行情，天各一方的人们可以在电脑前与贸易伙伴“面对面”会谈，达成协议并立即签合同；教师可以在家里给各地的学生上课；读者可以不走进图书馆，坐在家里查阅自己需要的资料。有资料显示：全美国在家中办公的已经达到5000多万人。
即使在实现机械化的农业耕作领域，因为插上网络翅膀，使得原先的机械化耕作方式实现质的飞跃，步入新的时代。美国农民仅占全国人口1。8%，但是依靠电脑和网络技术的帮助，他们不仅养活了近3亿美国人，而且还使美国成为全球最大的农产品出口国。为了更好的实现农业生产网络化，在美国，大多数中型以上农场的大型拖拉机，都已经安装了gps全球卫星定位系统，使拖拉机从原来的人力操作改为完全由电脑控制作业。根据美国科学家的预测，后的美国农民，可以在家里坐在电脑前把大部分农活干完，用感应技术进行自动操作将成为现实。
随着网络的高速扩展，人们的研究性工作方式与网络更紧密地结合在一起，并且越来越“数字化”，极大地提高了研究者写作、运算与传授的效率。研究者可以借助网络，随意抄写、复制、增补、删除，大大节省过去耗费在手工作业方式中的极为庞大的劳动时间与劳动量，极大地提高了人们的工作效率，不仅使研究者如鱼得水，创造出更多的物质财富与精神成果，而且开创了日新月异的数字化新天地，使研究性的工作方式产生了更为重大的改变。
在传统的教育方式中，学校是最重要的基地。网络出现之后，砖瓦校园的学校功能正越来越多地被以互联网为核心，融各种传媒为一体的电子化学堂所取代。教学空间的电子化、知识的数字化是教育形式发展的最新方式，使教育的信息化达到了高度数字化的程度，这就使得“学校”渐渐成为一个历史的概念。网络教育形式的出现是一场深刻的学习革命，随着现代远程教育的日新月异，学校的实体形态已经演变为虚拟空间。
更为重要的是，电子化、数字化应用到教育与学习方式上，已不是简单技术层面上的变化，而是引起教育方式剧烈变化，使电子化网络教育成为区别于传统教育的根本特征。
网络上，面对同样的问题，只要输入关键词检索和查找，就能在浩如烟海的信息资源中获得相关答案，这就给学生创造了最为有利而便捷的学习手段。
二、网络对人们社会交往方式的巨大影响。
与传统的交流方式不同，网络上的人际交流的方式从原来的必须见面进入虚拟交流，可以坐在家里上网，通过聊天室、e―mail、新闻组、论坛、个人主页、留言簿等交流思想和意见，其特点是流动性大、话题广泛、基本上不存在制约。交流方式的变化也改变着人际关系。其中聊天室种类繁多，但基本上都有自己所属的“专业”，进入聊天室的网民成分复杂，但大多数是对这个“专业”感兴趣的，因此其话题范围相对集中。
每个聊天室都会有一些相对固定的网民，都有自己几个“大师”级的网虫。这些人往往具备该专业丰富的知识和技能，可以得到网民尤其是“菜鸟”级网民的恭敬。由于其专业知识丰富，因而拥有较大的话语权，但也由于网络的特点，这种专业不具备上下级关系，这些“大师”级网民很少有人会仗势欺人，相反的，为了更好的得到众人的拥护和支持，他们热心助人，不求回报，会受到一般网民的尊重。
网络使人们的相互交流方式也发生变化。论坛和新闻组比较相近，由于论坛对话题具有限制，其交流对象也相对固定，话题有比较严格和明确的划分。这类交流场所里交流的焦点一般是观点，除了即时性和实时性特点外，还可以有各类有用的材料。在论坛里发表意见的网民往往具有相应的专业知识和技能，而且，相对于聊天室，论坛里的网民往往都能根据其专业知识和技能，通过某一事件做深刻剖析，提出相对专业的观点，这种看似虚拟的交往方式，却能够帮助其他网友解决一些实际的问题，所以深受欢迎。
bbs是电子公告牌系统的英文缩写，是一种电子信息服务系统。它的最大特点是，可以向用户提供了一块公共电子白板，在这个白板上，每个用户都可以在上面发布信息或提出看法，十分普遍。就bbs情形来看，各类论坛中意见相同或相似的网民往往形成一个个规模不同的虚拟群体。
腾讯软件是较后出现的一种实时交流形式，既可以传输文件和打游戏，还可以用来聊天，寓交于乐，寓乐于交，信息与情感互动，增加信息的人性化色彩，是比较理想的私密化的网络交流形式，所以一经推出就受到广大网民的大力追捧。
虚拟社区是人们另类生存空间，也是一个广阔的、无国界的巨大虚拟空间。因为它把时间和空间压缩到近乎为零的地步，消解和超越传统物理时空、距离和属性等现实社会的规定性，使人获得更多的存在自由和交流自由。不但个体可以在网络上进行上学、看书、工作、购物、看病、休闲、娱乐等需要在现实社区中才能完成的生存活动，网民之间还可以自由交换信息、互通有无，也能从中获取社会支持与归属感，获得自我认同。同时，随着互联网的发展和完善，以至不同民族、不同国家、不同地域、不同文化背景下的人们可以在虚拟社区中相遇、相识、相爱，人们可以尽情随意地在这里谈天说地、讨论时政、交流信息、传阅帖子、发表作品，俨然使虚拟社区成为虚拟世界。
三、网络对人们休闲、娱乐方式的巨大影响。
曾经有人将纪元以来的第一个千年称为人类认识自我的千年，迄今为止人类最有价值的`思想在这个千年中已经成型并得到完善；随后财富的创造和积累耗去了人类的第二个千年，人们辛苦忙碌的结果，使得新千年获得了娱乐至上的可能性。
种种迹象表明，在未来1人类生活形态即将发生的诸多变化中，娱乐将会成为人类的第一需要，成为继和平、发展之后的第三主题。
娱乐是为了更好地工作，工作本身就是娱乐，也是为了更好地娱乐，这是21世纪人们对生命意义的最新辩证思考。人们通过不断缩短工作日、发明五花八门的娱乐方式等，目的是满足娱乐的需求。越来越多的人们认为：如果娱乐不能成为人类生活的最终目的而只是一种手段的话，那么人类从中获得的快乐终究是有限的。更好的娱乐需要更好的形式，于是网络游戏成为新宠。
每一代人都有自己独特的娱乐方式。我们的父辈是听爷爷奶奶讲故事长大的，我们是看连环画长大的，我们的下一代将伴随着网络成长。网络时代的游戏品种之多，门类之齐、花样之新是任何前代无法比拟的。在网络游戏里，人类与生俱来的游戏本能终于找到了最为完美的释放。网络游戏既有科幻题材、畅销小说，也有惊险比赛、暴力搏杀等，通过精美的电脑制作，画面更加抽象浪漫、震撼人心，具有电影的特技效果。网络游戏虽与电影制作有相似的故事情节，却有不同的游戏角色，这些角色不是明星而是网民。网民在角色表演中能获得更深刻的刺激、体验与成功喜悦，从而使网络游戏具有无可比拟的吸引力。
尽管网络游戏因为容易让人上瘾而影响人的现实学习生活工作而饱受非议，但是利弊相比，利远大于弊，从积极的方面来看，网络游戏不仅使人获得放松和愉悦，而且健康的网游往往还包含着更多的人生价值和意义的启迪。在哲学的范畴，游戏的本质恰恰蕴涵了人类追求自由解放的全部含义。从现实的意义上说，战争与体育，工作与生活等等，无不具有游戏性，只是因为在生活压力下，人们忽略了生活中的游戏本质。
四、结束语。
总之，网络以及伴随网络形成的网络文化，正以其无以抵御的冲击力，迅捷无比地影响着我们所熟悉的一切事物，深深地渗透到社会文化的方方面面，在无声无息中迅即而深刻地改变当代社会。这是信息时代决定的，正如工业化社会不能没有交通运输一样，信息社会一刻也不能离开网络。因此，可以说生活正在被网络重塑。可以预见，互联网将继续帮助人们建设全新的生活方式。认清这一点，对于我们正确认识网络文化和社会文化发展的关系，从而自觉利用网络更好地为我们的社会生活服务，有着尤其重要的现实意义。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇九
社会的发展变化深刻地影响着思想政治教育活动。微博作为网络信息传播的新型平台，逐渐成为大学生获取信息的重要渠道，对大学生的思想观念产生着巨大的冲击，对大学生的的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观和行为方式都造成了深刻的影响。
1.部分大学生迷恋微博，造成人际交往的缺失。大学生通过微博交际平台，可以再短时间达到社交的膨胀状态，实现自由且无限制的交际，摆脱了传统交际的束缚，缺乏责任和义务感，因此容易引发大学生在现实中的交际冷漠，人际关系淡化，产生孤独感，造成大学生人格上的缺失，为思想政治教育工作带来阻力。
2.微博影响了大学生树立良好的世界观、人生观、价值观。我国正处在社会主义的转型时期，微博在一定程度上的不真实性和娱乐化氛围潜移默化地影响着大学生对外部环境的看法。微博的传播速度迅猛，信息涉及的范围广泛，信息量大且鱼龙混杂，大学生会从中获取到大量影响身心健康以及无法辨析真伪的信息，造成大学生对国家和社会产生一定的消极判断，不利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
3.微博冲击着思想政治教育的效果及功能的实现。过度沉溺微博的大学生会导致学习上的懈怠，同时也会影响思想政治教育的效果，对思想政治的效果造成阻碍，不利于思想政治教育的效果的集中性体现。微博的空间和时间上的自由化影响着传统思想政治教育的集中性功能，影响了传统思想政治教育的预见性功能。
微博打破了外部世界各个方面因素的制约，微博成为一种虚拟世界的潮流。面对微博对大学生思想政治教育带来的各种影响，如何利用微博加强大学生思想政治教育是每一位思想政治教育者思考的问题。
1.加强大学生思想政治教育工作。加强和改进大学生思想政治工作，要在全面做好各项工作的基础上深入进行以下几个方面的教育：一是要以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育。二是要以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。三是要以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，推进思想政治教育工作的全面发展。
2.提高大学生与教育工作者媒介素养。大学生的媒介素养的高低对思想政治教育工作的实效性会直接影响。因此，要注重提升大学生的新媒体下的素养。高等学校通过新媒体素养教育，普及大学生媒介知识，加强大学生的媒介素养教育，从而提升大学生辨别信息和抵制不良信息的能力。要使大学生能正确运用新媒体增长知识、人际关系的和谐发展。作为当代的思想政治工作者要注重利用微博的释放功能。思想政治教育工作者是大学生思想政治教育的教育主体，也是利用新媒体传播思想政治信息的发动者。为更好地进行大学生思想政治教育，思政工作者除提升自身的政治素质之外，还必须具备新媒体的传播技术和知识，了解现代传播学相关的理论知识及传播技巧。引导大学生成为先进文化的学习者和传播者。
3.提升思想政治教育载体合力与加强高校网络管理。传统媒体和新媒体都有各自的优点，将传统媒体和新媒体有机结合，努力实现二者的优势，充分发挥“载体合力”的特点。全面加强和改进大学生思想政治教育工作。微博泛滥的环境下，学校、社会、家庭要形成协同合作教育体系，形成思想政治教育合力。加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用，这必将对全民族的思想道德素质和科学文化素质的提高、宣传思想工作的阵地的开展、社会主义精神文明的辐射力和感染力的提升以及我国的软实力的增强有利。第一，在思想上对学校的网络管理高度重视，加强网络监管制度和管理。高校必须充分重视新媒体时代大学生思想政治教育的重要性和复杂性。第二，注重网络思想政治教育队伍的建设。网络思想政治教育队伍是新媒体思想政治教育活动的领导者、组织者和监管者，其素质的高低直接关系到新媒体思想政治教育效果、目标实现。第三，构建适应本校实际的校园网络信息管理团队。校园网络信息管理不仅需要高校按照有关新媒体的法规和条例执行，同时还需要各高校针对本校实际制定相关的校园网络信息管理制度。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十
当代大学生面临着很多的选择，从校园走向社会承担着更多的责任，大学生的家庭观、婚恋观也逐渐的成熟，积极的引导和支持有助于大学生更好的成长和发展。
一、大学生家庭观发展现状。
当代大学生的家庭观念正在受着社会环境的影响，社会发展过程中存在着很多的诱惑和挑战，各种利益的冲突导致年轻人很容易迷失自己，忽视自己的家庭，无法正确的面对人生的各种选择。
经济发展为人们带来更多物质享受，但是也刺激了人们的消费心理，刺激人们对于财富的过分追求，不良的社会风气影响着青年人精神追求。拜金主义、享乐主义、功利主义的思想充斥着年轻人的心态，没有脚踏实地的追求理想实现目标的勇气，取而代之的是通过某些不正当的途径获得更多的利益追求。对于父母缺乏关爱，对于未来的家庭没有概念。没有正确的对待恋爱观念，怀着游戏的心态对待爱情，对于恋爱和家庭观念没有最好心理准备。近几年因为高校恋爱问题产生的自杀案件不在少数，大学生的家庭观念必须得到全社会的重视。
因此，高校的思想政治教育工作必须落到实处，深入到大学生课堂中和生活中，引导大学生正确的对待婚姻和爱情，正确的对待家庭。
二、加强大学生家庭观念的策略。
大学生的家庭观主要包括大学生对待爱情和婚姻的态度，另一方面代表大学生对于父母亲人的态度。因此，加强大学生家庭观需要从这两个方面的内容出发，深入研究提升大学生的家庭观的具体方法和策略。
中华民族是一个礼仪之邦，对于传统的中华美德需要不断的发扬和壮大，百善孝为先，家庭观首先从家庭出发，对于父母应该体现的是一种孝道，大学生接受了多年的教育，父母对于大学生的生活学习付出了很多精力和时间，对于大学生而言，无论是面临人生的哪一个发展阶段都应该对父母孝顺感恩，对自己的生活负责，认真的做好我们力所能及的事情。从家庭出发再回归到家庭当中去，这就涉及到家庭观的另一个方面的内容，恋爱观和婚姻观。大学生对于爱情需要有认真负责的态度，不应该过于的利益化和物质化，近些年来大学生因为社会不良风气的影响，选择违背道德甚至去破坏他人家庭的幸福来实现自己的利益和对物质的追求，这些都是我们社会所应该抵制的。闪婚、闪离也成为了比较广泛出现的现象，近几年离婚率不断的提升，而这部分人中，对于婚姻和家庭都没有正确的认识，没有一个认真的态度来经营爱情，价值观取向也是不正确的。所以从大学生出发，深入的研究思想政治教育对于家庭观的影响，促进和谐的家庭关系、正确的爱情观念的形成，帮助大学生需求更好的生活氛围。
思想政治教育是一项重要的课程研究，对于家庭观念的培养需要从课堂入手，专门设置课程教育的内容，让大学生了解婚姻和爱情的重要性。科学的引导学生面对自己的各种社会角色，了解自己在家庭中的位置从而组建自己的家庭。在于他人的相处过程中，以强烈的责任感和认真的态度和谐的与他人相处。思想政治教育工作应该不断的丰富教育的内容，从社会的发展的角度出发，以社会主义核心价值体系的价值层面进行指导。改变传统的思想政治教育的方式，强化思想政治教育的内容，细化家庭观教育这一内容板块，将家庭观教育提升到对人生观、世界观和价值观的道德层面上，紧密的联合社会发展的实际情况，结合大学生发展的现实案例，展开深入的探讨和研究，通过对不同情况的分析和讨论找出具体的研究的对策，帮助学生在处理家庭和恋爱婚姻的关系上能够做出正确的判断和分析。
思想政治教育需要学校、家庭和社会三者之间相互作用，才能更好的实现其效果。一个和谐的家庭氛围和夫妻关系对于孩子的影响是非常深的，父母应该为孩子树立一个好的榜样，从自身出发影响孩子，让孩子对于婚姻关系有一个正确的责任感，自觉的对自己的人生负责，认真的对待恋爱和爱情。承担对家庭的责任，孝顺自己的父母，学会感恩和回报。社会应该营造良好的氛围，积极响应社会主流价值观念，为大学生迈入社会创造良好的条件。通过三个方面的共同努力实现对学生的婚恋、家庭观念的培养。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十一
当前，随着社会转型速度的加快，对我国高校思想政治教育工作提出了更高的要求，而大学生在社会转型期，受到的影响非常明显。自从我国加入世界贸易组织以后，受到西方国家各方面的影响，正在进行经济转型、社会转型等，并将信息化、技术化、知识化的社会引入到我国社会发展当中，以实现我国社会的全面转型。我国社会转型主要体现在全方位、加速赶超跳跃、深层次、多元化等方面，但是在社会转型中大学生的思想政治教育也受到一定的影响。社会转型对大学生思想政治教育产生的影响具体体现在：
1.1道德教育。
社会转型时期对大学生的道德教育是一种挑战，当前我国大学生思想的发展方向是正确的，很多大学生的思想道德、精神面貌都是正面的、积极的。但是，在当前社会转型期，社会的发展呈现多元化，在价值观、道德标准等方面均呈现出多元化的发展，这些必然会对大学生产生影响，将大学生的道德教育环境变得复杂，因此也加大了大学生思想政治教育的难度。
1.2心理压力。
面对社会的转型和时代的变化，当前大学生的心理会产生不同的压力。社会的转型，将一些社会问题暴露出来，贫富分化给贫困大学生带来一定的经济压力。社会竞争在不断地加剧，社会上出现的贫富差距过大，导致贫困大学生在生活中产生自卑感。当前社会中的就业压力更是让大学生产生了严重的心理压力，大学生数量在不断地增加，就业压力由社会转向了学校，甚至转到了学生身上。
1.3认同感。
随着我国社会的转型，转型社会的一些特征表现为，当前的社会被网络、计算机技术等覆盖着，大学生的世界观、社会观等还没有完全的形成，在社会转型中，受到社会思潮的影响，在大学生中出现了盲目攀比、沉迷网络等，在虚拟的世界中寻找安全和成就感，进而将部分大学生的思想意识薄弱化，使大学生产生一些不良的情感意识，影响了大学生的正常学习和生活。
1.4就业影响。
当前我国高校不断地进行扩招，大学生人数在不断地增加，毕业生的人数也在增加，但社会中的企业、用人单位无法完全吸纳大学毕业生，使得当前大学生的就业压力越来越大。社会在转型，而高校教育的转型却相对滞后，高校培养的人才和社会需求还存在着一定的差距，导致当前大学生过剩。
二、应对措施。
社会转型期给大学生的思想政治教育带来的影响还有很多，不仅局限于上述问题，还影响着大学生健康思想道德的形成和发展，为此应采取以下措施：
2.1思想政治教育需要引导大学生树立正确的人生观和价值观。
高校思想政治教育要帮助学生形成正确的政治方向，树立正确的人生观和价值观。我国的发展和世界上其他国家相比，在各方面均存在着较大的差距，所以，对当代大学生的教育，要让大学生清楚地认识到我国的发展现状，增强大学生的责任感。虽然我国在发展的道路上存在着诸多困难，但是我国的.发展是在风雨中前进，因此，思想政治教育要让大学生有正确的人生观、价值观，力争为国家的发展做出自己的贡献。
高校思想政治教育为学生道德素质发展起到了引导和促进作用，帮助大学生形成了自强自律的意识。思想政治教育需要多样化，当前社会转型期网络的发展非常迅速，可以建立思想政治教育网络平台，通过学生的生活方式和交流途径为学生传播具有感染力的道德知识、思想政治知识，从而为学生营造一个良好的思想政治学习环境。2.3完善大学生心理咨询机制当前大学生的心理压力非常大，这些压力来自就业、贫富差距等，为了保证大学生心理素质的健康发展，需要不断地完善大学生心理咨询保障机制，加强对大学生的心理辅导和教育，解决其思想问题和心理障碍，以促进大学生心理的健康发展。
2.4让高校大学生形成正确的就业观念。
思想政治教育要帮助大学生形成正确的人生观和价值观，同时也要帮助大学生树立正确的就业观念，对大学生的就业心理进行培养。在社会转型期，就业竞争非常大，这就要求思想政治教育对大学生进行心理锻炼，让其有健康的就业心态，在面对竞争、挫折等方面具备一定的心理承受能力。
三、小结。
社会转型时期为大学生的思想政治教育带来的影响较大，大学生的思想政治教育面临着严峻的挑战，为了在社会转型期提高大学生思想政治教育质量，要从社会转型为其带来的影响入手，不断地完善应对措施，避免社会转型对大学生思想政治教育的影响。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十二
：家庭教育问题一直是备受关注的焦点，家庭是儿童生命中的第一所学校，而父母则是孩子的启蒙老师，家庭教育在儿童日后的成长和学习有着至关重要的影响。
本文通过分析研究家庭教育对孩子教育的重要影响，提倡家长重视对儿童的学前启蒙教育，让家庭教育与幼儿园教育相辅相成，促进儿童的健康成长和学习。
学前教育家庭教育健康成长
要推进时代的发展，满足人才的需求，提高国民整体素质，就必须重视一切教育的基础——学前教育。
而学前教育的主要内容就是家庭教育。
因此，要求每个家庭都要与社会、教育部门共同承担起教育下一代的艰巨任务。
家庭教育是一切教育的基础，父母的教育理念、教育方法等都对儿童成长产生重要的影响。
这就要求家长高度重视对儿童的正确的启蒙教育，让儿童能够健康的成长和发展。
1.1家庭教育是育人的起点和基础
父母对孩子进行学前教育是儿童接受幼儿园、学校教育的基础，良好的家庭教育可以让孩子在进入社会接受集体教育之前，保证孩子身心健康发展的重要基础保证。
在孩子入园或入校之后，再配合幼儿园、学校的教育方式，培养孩子德、智、体、美、劳全面发展。
教育的重点是以品德教育作为主要内容，即培养孩子良好的思想道德品质和良好行为习惯。
行为习惯主要包括生活习惯、学习习惯、劳动习惯等，这些良好习惯的养成都离不开家庭的影响。
如果父母对孩子从小就培养其良好的生活习惯和劳动习惯，不溺爱孩子，让孩子通过父母的教导养成热爱劳动、干净卫生的良好生活习惯，可以让孩子在以后的集体生活中能够更加独立，成为倍受欢迎的人。
另外，在学习上，要适当地对孩子的学习状况进行监督和辅导，养成良好的学习习惯。
这些良好习惯的养成都会成为孩子接受学校教育的基础和重要起点。
1.2家庭教育具有强大的权威性
家庭是儿童生命的摇篮，是一个人出生后感知世界的第一个场所。
幼儿时期是人生熏陶和染化的开端，许多基本能力都是在这个阶段形成的，如语言表达、基本动作和生活习惯等。
3岁到6岁之间是学龄前期，在这个时期是人的身心发展的重要时期，因此家长在此时期要做好家庭教育，从而实现孩子早期智力的开发。
家庭教育具有强大的权威性，因为子女在物质生活需求方面和伦理道德等方面都对父母长辈存在很大的依赖性。
父母的'教育比较容易被孩子接受，家长应该合理有效地利用这一特点，让孩子形成良好的品德和行为习惯。
父母教育的效果如何，要看家长树立权威的强弱程度，父母权威的树立不能是对孩子一味地限制，而是要建立在尊重孩子的基础上，采取刚柔并济的方法，使父母在孩子心目中树立起慈爱而威严的高大形象。
1.3家庭教育具有强烈的感染性
父母与孩子之间的亲缘天性是无法分割的，父母的喜怒哀乐都会对孩子产生强烈的感染作用。
当父母开心的时候，孩子也会感染到快乐的气氛;而当父母情绪低落时，孩子的情绪也会受到影响和波及。
另外，父母对待事物的处理方式也是孩子效仿的重要模板。
如果家长在处理事情的时候容易感情用事，脾气暴躁等，长此以往就会使孩子就会盲目地吸收这些缺点。
如果家长在面对一些突发事件时，能够沉稳淡定、处变不惊，则会逐渐感染子女的处理方式，让孩子字处理事情时能够保持沉着冷静的心态，培养孩子良好的心理素质。
因此，家长要做好榜样，为孩子的将来打好基础。
1.4良好的家庭教育可以优化孩子的心灵
孩子随着年龄的不断增长，由家庭步入社会大环境，孩子会接触到家庭以外的人、事、物，社会中的真善美、假丑恶都可能进入孩子的视野中，这个时候就要求家长在日常生活中抓住日常的琐事，帮助孩子辨别社会中的是非。
让孩子真切的感受到真善美的积极阳光，假丑恶的阴暗卑鄙，引导孩子发扬真善美，抵制假丑恶，优化孩子的心灵建设。
1.5家庭教育可以促进学前儿童自我意思发展的关键
自我意识是进行自我教育的前提条件，也是实现教育的关键。
自我意识主要表现在自我选择和自我调控能力的形成方面。
如果儿童能够对自己生活中的事情做出正确合理的选择，同时具备自我调节能力来实现自己目标的能力，不怕挫折，勇敢面对，那么就可以比较顺利、健康的成长，幼儿时期的自我意识的发展对以后儿童入学甚至今后的学习具有重要的影响力。
自我意识可以培养孩子对自己正确的评价，正确、积极的看待自身的不足之处，并积极改正，积极乐观的面对生活中的荣誉和挫折。
幼儿教育是一件较复杂的事情，单靠家庭或幼儿园单方面教育是无法胜任的，它的完成要通过家庭教育与幼儿园教育相结合才能够充分发挥其教育成果。
成功的幼儿教育的关键在于家庭与幼儿园教育的沟通配合。
对学前期的儿童来说，良好的家庭教育是至关重要的，如果家长的教育理念不能跟随幼儿园教育思想的步伐，将不利于儿童今后的学习发展。
作为学龄前儿童的家长，要在全面了解幼儿园教育的基本情况和教育方式的基础前提下，树立正确的教育观念，对孩子做出正确的引导和教育。
在现今激烈竞争的社会形势下，家长应该培养孩子在语言、才艺、体能上共同发展，加强孩子各方面的应用能力，成为一名多才多艺的人。
这就要求家长首先把握好孩子现阶段的接受能力，做一个详尽的符合孩子实际情况的教育计划，同时，针对孩子的状态来决定学习的进度，最后确定出来孩子具体的学习项目。
此外，在培养孩子多才多艺的综合技能的同时，也要考虑自身家庭的经济承受能力是否允许，按家庭经济能力来衡量应学的科目。
家庭教育会对孩子的一生产生重要的影响，它是其他教育方式(幼儿园教育、学校教育)无法替代的教育形式。
家庭教育对孩子、对社会所产生的实际效用也是其他教育方式无可比拟的。
因此，家长必须高度重视孩子的家庭教育，并与幼儿园教育相结合，树立正确的教育理念，让孩子在良好的家庭教育环境下健康成长。
[1]曾仕强,2006,家庭教育[m],北京:中国科学文化出版社.
[2]赵忠心,1991,中国家教之道[m],南宁:广西科技出版社.
[3]杨冰,2004,细节成就孩子一生[m],北京:社会科学院出版社.
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十三
幼儿阶段是人身体、智力的快速发展时期，是心理品质形成的关键时期，因此幼儿时期的心理健康的状况会对人的一生产生重要影响。幼儿的心理健康与社会环境、学校教育以及家庭教育都有密切关系，其中学前的家庭教育是影响幼儿阶段心理健康的关键。一个人的全面发展涉及了道德及心理素质、自由发展的个性、创造能力等多个方面，而实现人的全面发展又离不开教。家庭教育作为教育的重要组成部分，在人的全面发展中具有重要作用。
人的基本素质主要包括道德、心理、智力和体质这四个方面，要实现人的全面发展，这四个方面的基本素质都需要具备。学前的家庭教育是培养人的基本素质的基础，成功的学前家庭教育可以促使人的基本素质提高，使人具备良好的思想道德素质、强健的体格和智力开发潜能。
1．1良好的思想道德素质。良好的思想道德素质是人一生的基础，而良好的思想道德素质不仅需要学校、社会的辅助，更需要家庭的努力，学前的家庭教育作为教育的重要组成部分，对人形成良好的思想道德素质具有重要作用。家庭是子女接触时间最长的环境，与其他教育方式相比，家庭教育更具有亲和性。在学前阶段，幼儿的价值观、是非观、人生观等都会受到家庭的影响。学前的家庭教育与家庭日常生活关系密切，家庭成员的道德观念会对幼儿起到潜移默化的影响，影响幼儿的情感、认知和行为。学前的家庭教育虽然是幼儿期的教育方式，但是其影响力却不仅仅存在于儿童的青少年时期，对人的一生都有奠基作用。学前的家庭教育影响具有深刻性，使人成长过程中无法忽视的重要一环。良好的'学前家庭教育科研促使人的思想道德素质积极健康发展。
1．2强健的体格。强健的体格是人生存的基础保障，然而拥有强健的体格并不是一件简单的事情，需要各方面的共同努力。良好的学前家庭教育可以有助于人形成强健的体格。在学前阶段，人无法自己照顾自己的生活，需要其他人的帮助才可以正常生活，这时家庭教育的作用就突显出来。在孩子成长过程中遇到问题时，父母应给予其正确及时的引导，从而排除其思想上的困惑，促使其形成强健的体格，全面健康发展。
1．3开发智力潜能。科学研究表明，人在五岁以前是智力开发的最佳时期，而这一阶段人主要的生活环境就在家庭，家庭教育对人的早期智力启蒙具有重要作用，对人后期的智力开发也奠定了良好的基础，因此学前的家庭教育就成了开发人智力的关键环节。父母尽早地对孩子进行智力开发，可以快速培养孩子的认知能力，这样父母就可以更好地掌握孩子在记忆、思维、观察、想象以及判断等方面的优势和不足，从而在后期培养中着重弥补孩子在某一方面的不足，同时最大限度地发挥孩子的优势。通过学前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的开发，同时培养孩子学习新事物的兴趣，使孩子逐渐发现自己的兴趣，为后期的全面发展奠定坚实的基础。因此，科学的学前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的开发挖掘，使人的智力潜能被发现、被激活。
1．4促进良好的心理素质的形成。在学前的家庭教育中，父母在孩子的心理素质教育中占有重要位置。一旦孩子进入学校，那么他们大多数的时间就会在校园的集体环境中，在这样的集体环境中，孩子不可能时刻受到关注，长期下去就会形成孤僻的性格，因此在学前教育中，家长就需要在这个方面进行正确引导，使他们形成良好的心理素质，避免在进入校园后形成不良心理。因此，学前的家庭教育对人的心理健康发展具有重要作用，需要人们在实践过程中不断充实丰富。
2、自由个性的发展。
2．1人的创造能力的培养。创造能力是人全面发展的基础，是任何人都需要具备的能力。学前阶段是孩子形成创造性思维的关键时期，这一阶段的家庭教育对创造能力的培养也具有积极作用。在学前阶段，孩子与家长的接触最多，在与儿童的长期接触中，家长对其创造能力的培养做出了重要贡献。通过参与各种趣味游戏，激发儿童创造性能力的形成，在生活中遇到问题时不是直接告诉孩子解决问题的方法，而是给予其正确的引导，使其自己通过思考解决问题，这样在未来的生活中，儿童就可以形成运用自己思考解决问题的习惯，这样人的创造能力就可以得到最大限度的发挥。
2．2促进人际关系的和谐发展。学前的家庭教育对人的人际关系的和谐发展也具有积极的促进作用。在学前阶段，人主要的生活环境就在家庭中，个人的社会关系也是通过家长所建立的。同时学前阶段，孩子的行为会模仿父母做事的方式处理问题，这就需要家长起到正确的模范作用。一个家庭中父母的世界观、价值观、人生观会直接影响到儿童的思想意识，在处理个人人际关系时会在无意识中受到家庭的影响。因此，科学合理的学前家庭教育会对孩子未来人际关系的和谐发展起到积极的促进作用。学前阶段是幼儿全面发展的关键时期，其生活环境主要是在家庭，因此学前的家庭教育对一个人的一生具有重要影响。科学合理的学前家庭教育可以促使儿童形成良好的素质以及自由个性的发展，这对于人的全面发展具有积极意义。学前的家庭教育需要以人的全面发展为目标，积极发挥家庭教育在全面发展中的积极作用，促进儿童在学前道德品质、心理素质、身体素质以及个性等方面的全面发展。
【参考文献】。
［1］杨浩然．家庭教育的金钥匙［m］．中国海洋大学出版社，
［2］陈卓．家庭教育对个体发展的影响和建议［j］．教育导刊(下半月)，(11)。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十四
网络是一个虚拟的世界，而我们要的是网络所能带给我们的真实价值，我们要网络为教学研究服务，为教师成长服务。这也就决定了在“网络教研”的范畴里，我们选择了“网络”作为“教研”的一个载体、一种工具。通过网络将教研的内容、方法、过程以及效果，更广泛地传递于一线教师与专业研究人员以及行政管理人员之间，使平时很难实现的不同层面上的沟通成为现实，作为一种“转换器”加强实践与理论的结合，帮助教师将抽象的理念转化为具体的教学行为。
网络所囊括的媒介、软件特别丰富，我们要更好地应用网络开展教研，就要对各种网络工具进行选择，既要考虑到应用效果上的恰如其分，也要考虑到技术操作上的简单易行，不能让应用网络成为开展教研的负担。基于这样的思考，我们选择了大家非常熟悉的腾讯qq、bbs教育论坛、blog教师博客，以及多数人了解的新浪uc视频课堂，构建“四位一体”的网络研修模式。
1.以qq为互动群组。
2.以博客为个人空间。
以博客为个人空间，撰写教师个人日志，写教学反思、工作日记、学习心得、问题思考和经验论文等，其他教师可以随时浏览、评论，真正实现跨时空的教师间的.交流。
3.以uc为研培基地。
以uc为研培基地，将群组与博客中发现的问题、争论的热点以及课堂教学中的焦点等进行整理，组织集中研讨或集中培训，在有需要的时候也可以拿具体的课例到大厅里播放视频文件，帮助教师解决问题、提升理念、提高新课程的实施能力。
4.以教育论坛为研修中心。
以教育论坛为研修中心，以上三种形式的交流最终服务于论坛，在论坛中分学科、定主题、分阶段进行坚持性研究，留下教师成长的足迹，留下问题解决的策略，留下学科教学的经验，让网络研修一路走好。
在确定了上述四种网络工具后，我们相应地开展了各个层面的技术培训，送指导下县、送课到乡、送技术到个人，使广大教师能够运用好四种媒介，各扬其长，互补其短，为教研工作最大限度地提供服务扫清技术障碍，同时也明确使用思想，为有效开展网络研修走好第一步。
1.主体——学科团队。
市里建立一张由6个小网共100人组成的大网。市、县二级教研员，每个中心校以上学校一校一个网络教研骨干，每个县就是一个小网，每个学校的每名骨干就是网上的一个点。对这个点（骨干）进行培养，市、县达成培训思路的共识：培养一人，带动一科，激活一片。以金字塔的形式，层层递进、蔓延开去。
2.主题——学科问题。
网络教研是一种多主体参与的活动，而多主体的交叉点就是学科教学，只有围绕学科教学的难点、疑点、盲点开展网络教研活动，才能让网络教研具有生命力。因此，我们以学科为单位，确定研修主题，研制研修计划，解决学科教学中的问题，在帮助教师学习、反思、研究、对照、实践、提升的过程中，实现区域教师专业化成长。数学学科按内容领域确定第一年的研究主题为：“新课程理念下的统计与概率怎么教？”语文学科从教学板块入手，研究不同类型的“阅读课怎么上？”科学学科则从教学策略的角度研究探究性学习，综合实践学科研究基本教学模式，英语学科则把主题定位在教师的教学技能上，还有幼儿领域的幼小衔接的主题。总之希望广大教师能对号入座，结合自己学科的需要来参与网络研修。
3.主线——多元统一。
我们的整体思想是“以团队为主体，以因特网为载体，以问题解决为内容，以提高课堂教学质量为目标，以提高教师素质为根本”。在实践中，我们坚持“多元统一”的主线，四位网络工具的一体化；市、县、校三级团队的一体化；天、地、人三网的一体化。
以数学学科为例：
qq群中交流，围绕“统计与概率”发现教学中的问题，收集研讨话题：什么是统计观念？在论坛中发帖，开展延时讨论，通过大家的观点，查找问题的根源，在uc里聘请专家讲座，与名师对话，进行教材分析以及实践对照，将新体会、新认识形成自己的经验性网络日志，发表在自己的博客上，最后在精彩博文中提炼、总结，积累学科教学经验提升学科认识。
通过一个阶段的网上学习与互动，每位网络成员以团队的方式，自下而上逐层汇报，在本校与同伴交流，汇报到县进修学校，再由县进修学校统一组织，汇报到市教育学院，最后分县区开展实践尝试，把理念落实到课堂上，各县区参与评价、学习，互通有无，共同提高。
最后由一位网络教研员辐射一所学校，由一所学校促动一个县区，由一个县区带动全市，从天网联动地网，以人网激活整体，三网结合，网网互动，通力合作，形成课程改革研究的一支重要力量，使我们的工作形成一个从封闭走向多元开放的格局。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十五
家庭教育是学生接受一切教育的基础，对学生的启蒙思想的形成具有非常重要的作用。当前社会充斥着不良的因素，学生通过家庭教育获得良好的思想道德的建设对于学生未来的道德发展非常重要，下面我们具体来看一下家庭教育的重要性。
家庭的和谐关系在一定程度上关系着学生在校的精神面貌和学习质量，处在中学阶段的学生采取合理正确的家庭教育对其行为进行相关的引导和教育是非常有意义的。下面我们来分析一下家庭教育环境和观念分别对学生德育产生的重要影响。
首先从家庭教育环境来看，家庭教育环境又分为两种大方向，一种是良好的家庭教育环境，一种是不良的家庭教育环境。对于良好的家庭教育环境可以很好的培养中学生的健康思想和美好到的品德，家庭教育环境反映着现实的社会关系，在一定程度上能够改变社会的风貌，一个良好的家庭教育环境是培养高素质人才的基础，尤其是对中学生未发展完善的心灵起到了积极的作用，在良好的家庭教育环境中，家长能够清晰的认识到孩子在学习和道德上的缺失，对学生采取正确合理的引导方式帮助孩子走出困境，对于孩子道德的培养具有很大的帮助，在一定程度上发展了他们的德育素质，在这种良好家庭环境的熏陶下，孩子能够感受到家庭成员对其的爱，在学校中，学生能够以一个更好的精神面貌和态度来面对学习面对未知的困难。但是在不良的家庭环境的影响下，对于学生道德素养和健康发展起到了非常大的阻碍作用，尤其是中学生世界观价值观形成的阶段，学生很容易因此培养一些不良的生活习惯，跟不良社会青年结交，最终走上不可逆转的道路，他们对于父母的爱是未知的，因为从小他们就远离父母，根本体会不到父母的爱，这样的家庭教育环境怎么会培养出一个综合素质高的人才，这样的家庭教育环境怎么能教导学生在未来的社会生活中去关爱别人帮助别人，最终的结果只会导致学生道德素养的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育观念对于学生身心健康发展和综合素质的提升具有重要的作用，在传统的家庭教育观念下，家长往往只是单纯的认为中学生只需要学习成绩好就行了，不需要关注其他方面的提升，甚至孩子在学校中的其他不正确的行为也不管不问，甚至有的家长告诉孩子只要在中学的课程中学习成绩好就可以，诸如孩子早恋等行为也不进行监督，这样错误的家庭教育观念在一定程度上引导孩子走上错误的道路，对于中学生世界观价值观的培养产生了阻碍的效果。虽然这样的教育观念在一定程度上能够保证孩子有一个好的成绩，但是孩子在心理上和德育上存在的问题是无法察觉到的，导致目前出现的一系列宿舍残害事件的发生大多都是这种错误的家庭教育观念所培养出来的孩子，在这个世界观价值观形成的中学阶段，一定要采取合理的家庭教育环境来培养学生。
二、如何采取正确的家庭教育提升中学生德育素质。
上面我们已经对目前家庭教育环境和观念下对学生德育素质方面的影响进行了简单的概述，可以看出对于中学生而言，正确合理的家庭教育观念和环境对学生德育素质的培养是非常重要的，下面我们主要来看一下如何采取合理有效的措施来提升中学生的德育素质。
中学阶段是学生世界观价值观形成的一个重要阶段，在这一阶段下，正确良好的家庭教育环境对学生德育的发展起到了非常重要的作用，因此家长应当树立正确有效的家庭教育观念，家长应当尽可能营造一个和谐、欢快的家庭环境，让孩子在家庭环境下能有一个快乐安逸的成长环境，家长适当的通过孩子的寒暑假可以与孩子多进行学业、生活上的沟通，及时发现孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些难题，以一个过来人的身份为孩子提供一些帮助，帮助孩子在人生的道路上少走弯路。其次还可以适当的带着孩子多参加一些关于德育教育的讲座等，帮助孩子理解德育素质的重要性，使用合理有效的方法引导孩子德育素质的提升。
2.转变传统的教学观念。
随着当前社会的不断发展，传统的家庭教育观念已经不能满足于目前中学生综合素质的发展，对于只看成绩的传统家庭教育观念，家长应当首先做出转变，在关注学生考试成绩的同时，多关注学生在校生活中的方方面面。在中学阶段，孩子已经能够对一些事情做出自己的判断，家长若与孩子产生不同的见解不能下意识的否定孩子的思考方法，应当首先尊重孩子的想法，其次帮助孩子思考他们的想法中所存在的不足之处，从而以正确的观念引导孩子选择合理有效的想法。最后，家长的教学观念不能存在传统的棍棒教育，随着目前社会的发展，棍棒教育已经不适合当前教育体制，家长应当适时的与孩子进行合理的沟通，通过正确有效的沟通来确保孩子走正确方向和道路。
三、总结。
综合上文所述，我们可以看出，合理有效的家庭教育观念和环境对中学生德育的影响是至关重要的，家长应当采取合理有效的措施转变传统教育观念，对孩子进行正确的引导，使孩子在中学阶段的德育素质提升上能跟上社会的步伐，从而保证孩子在中学阶段能从德智体美劳多方面发展。
参考文献：
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十六
而设计师并没有死板地去照搬古代陶的图象纹样，而是采用了极具现代感的几何图案还有现代的编排形式，无形中将传统的“陶艺”溶入到了现代室内设计当中来。
著名的人民大会堂澳门厅由王炜钰设计，他将我国古代园林设计中经常用到的莲池美玉，亭台园榭，翠竹杨柳，奇山怪石，传统形式的藻井式天花，统统巧妙的安放在现代化的室内，它既有中国古代园林中南方的秀丽、俊美，又有北方园林的庄重、华贵。
设计中大量运用了传统元素，并且将其巧妙地应用在现代的室内设计当中，堪称古今结合的典范。
又比如现在涌现出的众多仿明清室内设计风格的茶楼和餐厅，以及遍及北京城的各种古玩店等等。
这些说明传统文化中的外形在现代室内设计中被广泛应用，现代室内设计赋予传统文化新的生命，传统文化赋予现代室内设计更深的内涵，使其具有更加强烈的艺术气息。
现代室内设计讲究以人为本，敬重自然的力量，并且在整体的布局和空间分割上强调“气”的流通，通畅，经验丰富的设计者还会把中国传统的风水理论应用其中，并且风水理论已经开始在西方建筑和设计中得到重视，这些都是传统文化给与现代室内设计包括其他设计理念上的巨大影响。
中国现代室内设计在空间分割上任然沿用着古人留下的方式方法，比如屏风、博古架、衣帽架、飞罩、鱼缸、帷幕等极有传统特色的分割器具还是被大量应用。
人与环境的和谐与统一在室内设计中从未被忽略，也在无形中印证了传统文化中倡导的“天人合一，人与自然的和谐共生”的关系。
环保理念已经成为室内设计所应遵循的又一准则，现代室内设计在材料的选用上恪守可以重复利用，能够降解，以及污染小等有益于环境的原则，提倡利用自然无污染清洁材料，比如阳光、风、地热等。
现代室内设计发展迅速，装饰材料，设备设施，家具家电的更新换代很快，设计者应具有可持续发展的眼光，合理设计空间，坚持环保材料至上，始终把握好人工环境与自然环境相协调的观点，动态和可持续的发展观，即要求室内设计者既考虑发展有更新可变的一面，又考虑到发展在能源、环境、土地、生态等方面的可持续性。
这些现代设计的理念无不是从传统文化而来。
早在三千年前，老子在《道德经》中写道：“道生一、一生二、二生三、三生万物。
”他认为世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必須遵循道的規律，否則就会遭到惩罚。
而佛家创立的因果报应和六道轮回学说，也就是教育人们要遵循客观世界中存在的自然规律。
所以人必須保护自然，保护环境，保护地球上的生物，也就是保护人类自己。
这与当今的室内设计理念不谋而合，从中看出现代室内设计受其影响多么深远！
二、传统文化对现代室内设计“由繁入简”的启示。
设计学是一个十分宽泛的学科范畴，包括装潢设计，装饰设计，景观设计，工业造型设计，服装设计等等。
设计学中有一句话叫做“添一笔容易，减一笔难”，其中的含义是指无论是何种类型的设计也包括绘画书法，都秉承“从简不从繁”的创作准则。
崇尚运用最少的设计语言或者设计元素，来表达最丰富最精彩的意境，就像是服装设计并不是以服饰上的装饰物的多少来判断优劣;平面海报的成功与否也不会由线条、图形或者色彩的数量来决定;同样室内设计讲究空间分割合理，空气流通顺畅，反对过多堆砌，过分装修。
“从简不从繁”的创作准则绝不是对细节表现的完全抛弃，相反它是对细节的高度概括和统一，甚至达到了“增一分则肥，减一分则瘦”的地步，对细节的要求惊人地苛刻。
其中蕴含着中国传统文化中的精髓“此处无声胜有声”以及“惜字如金”，早在几千年前《道德经》中就有说明：“有之以为利，无之以为用。
“可见”由繁入简”受到了中国传统老话“冗繁削尽留空瘦”的影响。
社会在不断进步，文化科技更是发展迅速，室内设计也在不断的发生着变化，但是我们应该认识到，传统文化的影响始终存在于其中，无论室内设计的未来将如何发展，传统文化将永远相伴，也必将发挥其强大支撑和源泉作用，为室内设计的发展提供原动力。
我相信，传统文化对室内设计的影响会始终存在，并且发挥更大作用。
参考文献。
[1]杨冬江.中国近现代室内设计史.水利水电出版社，，9.
[3]刘旭.图解室内设计分析.中国建筑工业出版社，2007，1.
[4]田浩.传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例.四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，.
[5]刘霏霏.中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究.湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，.
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十七
由于网络文化在监管力度和学校的思想教育方面存在问题和疏忽，到目前为止，网络文化对学生群体的思想政治教育产生了不可忽视的负面影响和冲击。在某种程度上扭曲了他们的人生观、消费观、价值观，同时弱化了他们的思维能力。有调查显示，互联网信息在给学生群体带来一定帮助的同时已经严重阻碍了学生们的健康发展，尤其是对于一些职业中专学校，以致个别学生做出了让社会难以置信和无法接受的行为和思想表现。
为此，我们应采取积极有效的对策，增强职高学生的思想政治教育的实效性，充分发挥思想政治理论课的作用，加强校园文化建设，加强网络道德教育。
现实表明，网络已经成为传播文化的主要载体和手段之一，但是在利用网络的同时，不能避免的导致很多错误的不良的思想观念以网络为载体，传播速度快、覆盖范围广、难于控制，对青少年影响极大，也对青少年的思想政治工作带来了新的挑战。职高作为一个特殊的群体，存在教育资源的投入少、社会的关注度低、知识文化的涉猎范围面窄等问题。同时，大多学生的文化知识水平相对较低，在认识和接触社会的过程中缺乏一定的经验，对于社会的期望值与自己的理想值存在一定的差距，往往导致一些学生存在消极的学习态度，对社会充满埋怨。在面临工作压力的情况下，许多学生借助虚拟网络来寻找心灵的满足和安慰，往往迷失在虚拟世界中。
2.1加强社会对学生思想教育的监管力度。
开展网络思想政治教育，不是简单地利用网络提供学习之手段，还包括了一系列标准化的技术和管理方法的服务系统，它需要政府、学校和家庭等社会各个方面齐抓共管。学生的教育问题，不单单是学校的职责和义务，同时也是社会和家庭的直接责任。学生家长应该以一种监督员的身份参与到教育管理中来，在关心学生衣食住行的同时，注重他们的思想教育学习。
在网络信息所带来的负面影响日趋严重的情况下，政府虽然已采取一些具体可行的做法；高校已在革新一些新的思想政治教育教学管理方式；乃至整个社会也在关注着职高学生们的思想健康状态。对学校而言，除了在技术上加强之外，还要有明确的指导思想，即充分利用网络优势，加强网上正面的宣传，强化舆论先导，为学生提供全面客观、可靠的社会信息，并主动发布信息，应战不良信息，掌握主动权。
2.2要充分发挥学生的自主学习的主观能动性。
中学生的思想政治教育工作应该是多渠道、开放式的教育，中学生的思想政治教育工作一定要注意发挥学生的`主动性。因此，要发挥学生自己的组织的积极作用，如学生会、共青团、班委等，发挥学生的主观能动性，让学生去管理学生。教师在这样的一个过程可以适当起到辅助的作用，帮助他们去自己管理好自己，通过学生可以了解他们自己的需求和意愿。要求学生在进行自我管理的同时，要培养他们自我生存的能力，引导和教会他们如何去适应社会的发展和需求。社会分工不断发展，要求学生要具备多种能力，才能较好地适应社会发展，全面提高学生各方面素质是当今学校教育的发展方向，必须着力提高学生的综合素质，因此，我们认为在当前“减负”的同时，更要加强学生的思想政治工作，并且目前学生思想多元化、复杂化，独生子女增多，给思想政治教育增大难度，我们要通过不同方式、不同途径来树立崇高的理想和共产主义信念来燃起学生们高涨的学习热情和动力，只有在远大的理想和人生观基础上，才能做好学生的思想政治教育，培养出“四有”人才，提高综合素质。加强中学生的思想政治教育是全面提高学生素质的内在要求。
本文主要通过了解和掌握网络对职高学生思想政治教育工作的负面影响及其对策研究情况，为切实做好职高学生思想政治教育工作提供一定的帮助。并对面前的现状提出了一些见解，希望在学校、家庭和社会的支持下能全面地从根本上对思想政治教育过程中存在的难题及时排除和解决，才能将职高学生的思想政治教育工作与时俱进的推进，才能有助于职业教育健康的发展以及学生健康的成长。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十八
文化是一个非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称，这里小编给大家分享一些关于文化对教育交流的影响，方便大家学习了解。
从发展的趋势来看，教育越来越被人们重视。中国的“虎妈”、“狼爸”一度引起人们对中国传统教育的质疑。出国求学热也一度勾起大家对中西方教育的热议。中西方教育存在差异是不争的事实，不同国情呈现出不同的教育特点也毫无非议。本文将从历史文化根源、学校教育和家庭教育等方面进行比较，分析、探索优劣。以供借鉴。
一个国家的民族文化传统对教育有着深刻的影响。中国文化名目繁多，但最终儒学成为中国文化的宗源。儒家文化强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。它的核心是仁爱。它的特点是重精神，轻物质;重道德，轻技能;重理论，轻实践。西方文化主要有两部分构成：古希腊文化和希伯来文化。希腊文化最终成为西方文化的源头。它的核心是：理性、自由、公平、荣誉、人的体现。
文化传承和演进方式不同是形成中西方教育的根本原因。
1.1中国教育重道义，西方教育重功利。
中国文化在主体上是反对功利的，反映在教育上就必然重视道义。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”.他将“义”
与“利”作为区别君子和小人的唯一标准;孟子、董仲舒等思想家也无不表现出崇义贬利、尚义反利的特点。这种价值观念直接导致中国教育培养目标的单一性和教学内容的伦理性，整个教育都被纳入了道德的范畴。其结果只能培养出安于现状俯首听命的“顺民”,而抑制了人的个体需求，也抑制了人们正当的物质追求和享受。西方文化在人与人的关系上强调个人主义，注重个人利益和权力，个人利益是唯一现实的利益。因此西方文化很注重以人为本，张扬个性。注重培养学生独立思考、主动参与的精神和批判性思维方式及创新能力。但这种强烈的个人主义欲望推动人们对物质世界的探索和对物质利益的追逐和享受。也出现了急功近利、拜金主义弥漫、亲情淡漠、人际冷落等现象。
1.2中国文化崇尚和谐，西方文化崇尚竞争。
中国文化崇尚中庸的文化品质。中庸的原则就是凡事讲究和谐。孔子在评价学生的行为时曾运用这样的标准，反对“过”又反对“不及”.这种和谐标准使中国人崇尚兼容并蓄，百川入海的境界;崇尚温文尔雅，不露锋芒的风格;崇尚不偏不倚，和而不同的思维方式;崇尚尊师爱生的师生关系;标新立异、特立独行都是被排斥的。西方个人主义强调的是个人的价值和尊严;追求言论、行为、思想上与他人的差异。因此，竞争与差异一直是西方教育家着重培养的品质。从霍布斯、马尔萨斯直到达尔文、高尔顿等无不重视生存竞争的原则，“物竞天择，适者生存。”
1.3中国教育注重群体，西方教育注重个体。
中国文化的基本特征在于强调统一性，忽视个体差异。维护群体的和谐和社会安定是中国古代最高的伦理政治原则。群体利益是个人利益的出发点和归宿。个体对于群体来说，义务重于权力，奉献大于索取，个体价值观只有在群体中才可以得以实现。因此，在教育活动中人们自然的就注重“大体”的认识与觉悟，而忽视深入的解剖与分析。重群体的价值取向，对于培养学生整体系统的思维能力有积极的作用，但同时也压抑、束缚了人的个性与能动性的发展。西方文化传统奉行个人本位主义，以自我为中心，注重人格和尊严。古希腊的普罗泰戈拉就提出“人是万物的尺度”,这些个人之上的原则也写进了西方的教科书。如人有权自行其事;人有抉择权;人身不可侵犯;政府无权干涉个人的自由和隐私;人人有选举权和被选举权等等。随后，西方教育学家都把具有个性和独创性的人视为培养人的基本标准。提倡人的自主性和独立性。这种重个体的价值取向有利于人的主观能动性的培养，但也造成了整个社会人伦亲情和宗教群体意识的淡漠。
2、文化传承、教育目的不同使中西方学校教育各显其特点。
学校教育是教育者按照一定社会要求和受教育者身心发展的规律，对受教育者进行有计划、有目的、有组织的系统影响的社会活动。由于中西方文化传统及传承的方法不同。西方学校在教育目的的追求上和实施教育方法上与中国有很大的区别，它们是两种文化和价值观在教育上的反映。
2.1教育模式。
有史以来，中国的教学模式以训导式为主。中国传统文化传承下来的指导思想是“父为子纲，师道尊严”.教育模式从上到下、居高临下。中国的学生接受教育的过程基本带有被动性，他们摆脱不了“遵命”的思想.学生不能质疑权威;听话就是好孩子。这种观念禁锢了学生思想的发展，学生普遍缺乏个性和创造力。而西方的教育是平等教育。学生和老师在学校是指导与被指导关系。他们尊重老师，但同时也认为老师并非圣贤，所以，老师出错也可以理解，老师有不懂的也可以和学生探讨，师生关系很平等。所以，西方学生自信、张扬、创造能力强。
2.2上课方式。
中国实行的是灌输、鞭策式的课堂教育，也就是应试型的教学方法。在教学过程中主要强调教师的“教”和学生的“学”.教师是主体，教学以传授知识为目标，学生只是一个被动的接受者。其次还有老师严格稳定的课堂组织形式，学习氛围紧张，教学方法单一，压抑学生的个性，很容易使学生失去学习兴趣。
西方课堂实行的则是素质型的启发式教育。教师很注重引导、鼓励学生;培养学生独立思考的能力。课堂像个讨论会，老师巧妙引导，学生积极思考，注重学生心理体验过程及过程中愉悦性。这种方式极大的激发学生求知欲望，使学生在愉快的课堂氛围中获得学习乐趣，同时也提高了学生分析问题和解决问题的能力。
2.3教育内容。
中国课堂注重基础知识、理论知识的传授;注重对知识的积累和灌输;注重培养学生对知识和权威的尊重;注重对知识的掌握和继承;以及知识体系的构建。知识点是传递教学信息的基本单元。一门功课的学习基本就是对一系列知识点的学习过程，学习内容上很难开拓，创新。不难看出，中国课堂教育在教学内容上非常重视精而深。西方的课堂教育崇尚自然，重视教育内容与实践结合。更注重学生创造力的培养，重视对知识的灵活运用，教学内容重视广而博。老师讲解知识也是点到为止。这样为学生也留下了很大学习、思考空间，课堂学习内容也得到有效的扩大和延伸。
3、社会背景、培养定位不同导致中西方家庭教育培养目标差异。
德国教育家弗罗贝尔曾说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲手中。”这句话足见家庭教育的重要性。家庭教育属于终身教育，是人生的基础和起点。
中国家长把所有的希望都寄托在孩子身上，孩子不仅是自己生命的延续者，更是自己理想和愿望的实现者，倾向于鼓励孩子成为现实主义者。而西方家长会让孩子自己选择人生道路，健康快乐的成一个自食其力的人，更倾向于鼓励孩子成为梦想家。
3.1培养定位。
中国家长受传统封建意识影响，认为孩子生下来是为他们传承香火，光宗耀祖。孩子是“自己”的，是家庭的私有财产。因此，孩子的培养定位是，家族的接班人，是家族的香火，不仅是自己生命的延续，而且是自己理想和愿望实现的希望;孩子学什么，做什么工作首先要从家庭利益出发。而西方孩子从出生那天起，父母就认为他是一个社会人，自然人，是一个独立的个体;家长希望孩子按照自己的兴趣爱好选择职业。西方家长希望孩子成名成家的观念比较淡漠，家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点。家长不能替孩子做选择。由此看来，中国家长希望孩子成才，西方家长希望孩子成人。
3.2家庭氛围。
中国家庭氛和谐而严谨，但并不宽松民主，父母是一家之主，绝对的权威。孩子不能冒犯父母，听话才是好孩子，这种家庭氛围造就了很多“乖”孩子，他们学习努力，成绩优异，但缺乏独立、开拓的精神。西方家庭氛围平等、友好，成员之间都是一种平等、朋友式的关系。父母和孩子之间相互尊重，家长认为孩子具有自我反省能力和教育能力，所以，他们很少指责、命令孩子要这样，不要那样。家长很重视与孩子的情感交流，非常在意孩子的心理需求。孩子在一个平等、快乐的家庭氛围中健康成长。
3.3教育方式。
家庭教育方式常见的有三种：独裁型、溺爱型和民主型。中国家庭教育方式基本以家长专制和过度溺爱为主，民主型教育方式在中国家庭中很少见。家长常常以自己的意志为转移，我要你做什么，你就得做什么，完全不顾及孩子的心里需要和喜好;对孩子的学习和生活大包大揽，过度溺爱，有碍于孩子独立人格和自主意识的形成;不鼓励孩子动手、探索、冒险，他们甚至会认为这是“胡闹”而加以制止，中国父母更喜欢孩子墨守成规。西方家长基本采用民主型的教育方式：他们会尊重孩子的选择;生活学习上，鼓励孩子自己动手;鼓励他们大胆尝试创新;赞赏孩子独立的自我意识。
总之，学校、家庭和历史文化对教育的影响是相互相诚的，对孩子一生的影响都至关重要。中西方教育都有自己的优势和弱势，长处和短处，无论是中国教育还是西方教育我们都应该多一份思考，多一份质疑，扬长避短取其精华。中国教育历经几千年历史，有一套完整的教育思想和理念，这是无需置疑的。但随着教育的全球化，我们更应该汲取西方教育文化的优点，不断完善和发展我们的教育体制，为中国的发展培养更合格的人才。
文化既是民族的，又是属于全人类的;任何一种文化都是民族文化交融的产物。如古代西方文化是在近东文化、希腊文化基础上形成的，它吸收了古埃及的自然科学、近东的宗教观念和希腊的爱智思想，在罗马帝国众多地理资源、众多民族精神基础上发现了适用于各民族的科学、道德、法律、哲学及宗教观念，抽象出“七艺”的课程体系，成为当时最先进的文化。中世纪后期，西方人巧妙地运用从阿拉伯和中国传来的技术，对自己原先由犹太文化和希腊—罗马文化形成的意识形态进行思考，革新宗教，创造了有利于资本主义发展的新教伦理;17世纪开始，西方的传教士更是发现了中国的“精英政治制度”——科举制，并将其改造成为英国的文官制度，使资产阶级革命的成果因官僚体制的运转而得到巩固。相比之下，中国虽较早的形成了多民族的中原文化，但由于地域原因，使二千多年以来在农业文明基础上形成的儒家学说革新不大，照西方人的说法，“中国人追随其先辈的足迹，一直平静地生活着”。
文化与教育之间有着密切的联系。人们在社会实践中形成和积淀的传统文化，如传统习俗、语言文字、价值体系，对个体的成长起着潜移默化的作用，规范着社会成员的思想和行为，这就是广义的教育，包括社会教育、学校教育和家庭教育;而有目的、有组织、有计划地传递、传播某种文化，就是狭义的教育——学校教育的任务。文化既是民族精神的表现，又是吸收其他民族文化精华的活动;文化因一代代人的理解和诠释得到发展和更新，因而呈现出丰富和不断进步的态势。这一切，都离不开教育的作用。
文化教育随时代的发展而发展，在现代化进程中得以更新和前进。
(一)教师的多元文化素养是实施多元文化教育的前提和基础。
教师，作为文化的传播者，其多元文化的素养直接影响学生对多元文化的认知。英国在实施多元文化教育政策过程中，政府出台了相应文件，明确提出了教师职业标准，以促进教师职业化发展。如英国颁布的《2002年教育法》，对教师评价、工资和资格做出了新规定。其中明确规定了教师应当具备的相互交叠的专业知识，这一规定促进教师在多元文化背景下开展多元文化课程。在我国，教师普遍缺乏对多元文化的认知，即缺少多元文化技能，包括多元文化课程设计能力、教学策略、评价能力、多元文化班级管理能力和与学校、家庭、社会的合作能力等。因此，加强教师多元文化素养，是今后一段时期民族教育工作的重要内容。
(二)多元共生的课程内容开发是进行多元文化教育的核心和关键。
在课程内容设置方面，英国多元文化课程必须坚持如下原则：一是与国际接轨，其内容涉及全球视野。二是教学内容应明确显示多元文化社会及其价值标准。三是让更多的学生了解少数民族，并逐渐消除歧视与偏见，形成团结与和谐的氛围。四是尊重其他民族的文化传统，否认用主流文化的价值标准去判断少数民族的文化传统。另外，学生本身作为开发多元文化课程的资源之一，同时强调学生、社区、家长在多元文化课程拓展中的地位。少数民族地区的教师和学生在多元共生的课程开发中被赋予了主动参与的角色，而不是被动地学习本民族文化知识。
(三)多元文化教育教学策略的运用是实现多元文化教育的保证。
多元文化教育强调满足不同族群的特殊教育需求，将学生的文化差异视为一种资产，而非负担或妨害，并试图弥补由于文化背景不同所造成的学习障碍或学习成绩差距，以实现教育权利和机会平等。教育平等的机会，不仅仅是入学的平等机会，也包括了获得学业成功的平等机会，基于多元文化教育理念，为了给予不同文化背景的学生平等的机会，英国的教学采用个别化教学方式。在课程设置上，学生拥有一定自由选择学习任务的权利，并按照自己速度和方式进行学习，并没有统一、同步的要求;课堂上，学生作为独立的个体受到尊重，学生的家庭、社会、民族背景得到充分的肯定和尊重，学生的个体需要也同时受到关注。
综上，英国成功的多元文化教育政策是值得借鉴的，结合我国多民族构成以及丰富的多民族文化的特点，制定符合我国国情的多元文化教育策略，是当前及今后相当长一段时间内应当重视的教育基本方略，它对于进一步传承和发扬民族民间文化、促进各民族团结、和谐和共同繁荣具有重要的理论与现实价值。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇十九
摘要：中学阶段的学生正值青春期，属于心理逐渐发育成熟的特殊时期。这阶段的孩子家庭教育会对其今后的发展乃至一生产生着深远的影响。然而在我国当今的教育大环境下，受应试教育的影响，父母及老师都将焦点放在放在了孩子的成绩及升学率上，家庭教育的重要性被巨大的学业压力所覆盖，绝大多数的老师及家长忽略了孩子的心理健康问题。
关键词：中学教育；家庭教育；心理健康问题。
中学时期是孩子心理发展的特殊时期，这个阶段的孩子心理变化错综复杂，趋近于成熟，但仍缺少经验，青春期的一些表现随之而来，因此这阶段的孩子极其容易出现心理问题，或埋下心理疾病的隐患。随着大学生自杀以及青少年犯罪率的逐年升高，青少年心理问题以受到社会各界的广泛关注。中学生心里问题的存在以及他们心理发展情况已成为社会各界关注的焦点。而家庭是孩子来都世界所接触的最为基础的教育环境，对孩子心理健康的影响不容忽视。因此家庭的教育以及父母与子女之间的关系亲密度对孩子的心理健康起着极大的作用。
1．1父母强烈期盼影响学生的心里健康：父母过分的重视孩子的学习，容易导致学生出现心理焦虑、情绪不稳定心里不平衡、对他人表现出敌对情绪、抑郁、学习压力大、适应不良。由于父母过分的对学生学习状况以及成绩的重视，一旦孩子没有达到预期的标准轻则进行说教。重则打骂，从而给孩子造成了巨大的心理压力。极其容易导致孩子出现焦虑厌学的情况。由于对孩子的学习过分的关注，因此大部分的父母都会将自己的孩子与其他优秀的孩子进行对比，并在孩子面前对那些成绩好相对优秀的孩子大加赞扬，这回对孩子造成极大的挫败感，很有可能因为这样的情形导致学生自暴自弃。
1．2父母过度的惩罚影响孩子的心理健康：有研究表明父母过分的严厉、惩罚会对孩子的心理健康造成极其不良的影响。主要由于父亲惩罚孩子的过程中不注重与孩子的沟通，不给孩子解释的机会，在接受惩罚之后迫于父亲的威严，不敢将自己的愤怒及不满表达出来，将这种怨怼情绪压抑在内心深处，这样负面的情绪长时间积累得不到宣泄久而久之便会产生心理问题。而母亲的惩罚往往会伴有言语上的说教，孩子同样不敢宣泄不满及愤怒因此同样会产生不良的影响。据统计大部分经常被父母惩罚的孩子成绩都不理想，有的甚至厌学、抗拒考试；还有一些孩子易怒控制不住自己的情绪、常与人发生争吵、缺乏自信、更有甚者会对生活以及未来失去希望等一些抑郁症的表现。
1．3父母过度的干涉保护孩子影响心理健康发展：由于现在的初中生大多是独生子女，因此在家里都被是若珍宝。父母以及家庭中其他长辈出于疼爱的心理过分的对孩子进行保护及干涉，以至于限制了孩子独立、自主、勇敢精神的发展。一部分孩子出现懦弱、焦虑、面对失败与挫折毫无承受能力。家长的过分干涉保护有时也会给孩子带来不良的体验，他会认为父母这样的行为是在故意与自己作对，并且将他人的好意也视为敌意。于是会产生逆反心理常常做出违背父母意愿的事情，表现以及思想偏执，人际关系紧张等等不良后果。
2．1父母加强自身素养提升：父母是孩子的第一任老老师，家长的言行举止都将影响到孩子。要想教育出优秀的孩子，首先要让自己变得优秀。心胸狭隘的父母，很难教育处胸怀宽广的孩子。如果父母的心胸狭隘，没有容人之量，对孩子也是指指点点吹毛求疵，久而久之在长期的责备声中孩子就会产生强烈自我怀疑。有些父母常常抱怨孩子散漫、不喜欢读书等等。其实父母在抱怨孩子之前首先应想下自己，是否这些毛病都源于自身！因此父母的文化素养是对孩子社会化影响最为重要的因素，父母的教育方式、教育理念、理想、情操、道德水准、家庭关系、生活方式等等都取决于父母文化素养。因此家长首先要加强自身的学习、树立远大的理想、与人为善、诚实守信、建立高度的责任心、对工作对他人秉持认真负责的态度，从而在生活中感染孩子，更好的实行家庭教育，促进孩子身心健康成长。
2．2创设和谐氛围建立良好沟通的亲子关系：家庭中良好亲自关系的建立有助于学生身心健康发展。良好亲子关系的建立，有利于父母将他们的健康理念、社会目标传达给孩子，有助于中学会生正确人生观价值观的形成，使其树立良好的公德心及正确的价值走向，促进其良好习惯的培养。人的一生会面对各种复杂的社会关系，亲子关系是人生社会关系的起点，中学生在与父母建立起良好的亲子关系获得成功愉悦的体验，将会对其面对其他社会关系建立信心以及积极的影响。良好亲子关系建立的前提是要有一个和谐的家庭氛围，父母应保持积极乐观的心态，正确对待工作生活带来的压力，给孩子展现出积极乐观、自强不息的精神风貌从而促进其健康人格的形成。与孩子建立良好的沟通，也是良好亲自关系建立的重要保障。作为家长应该尽量抽出时间多与孩子进行沟通，充分了解孩子的性格、思想动态、以及看问题的态度、观点，真正的走进其内心世界了解孩子，有针对性的对孩子进行引导。是孩子真正的感受父母的关心、包容、理解、信任、体会家庭的温暖，把父母当作朋友。这样自然会喜欢与父母分享心事，父母给予的建议才会很容易的接纳。
2．3合理要求适当管理：热爱尊重孩子但不代表放纵，对于初中阶段的孩子来讲不过分干预约束，但也要适当的要求。由于现在大多数家庭都是独生子女，因此父母的爱及呵护很容易过度。多数的父母都想尽最大努力为孩子铺平道路，生怕孩子吃一点点苦。但他们忘了在成长的道路上谁打磨练、痛苦荆棘是他们必须要经历及承受的。在这样的思想作用下父母对孩子的生活起居衣食住行无不亲力亲为，这样过多的干涉影响了孩子独立生活及独立学习能力的培养。因此父母应多给孩子一些空间，还给他们自由的权利。圈养在笼子里的鸟儿永远学不会飞翔，长在温室里的花朵经不起风吹雨打。要想培养孩子拥有健全的人格首先将他置于社会大环境中去接受磨练，培养其面对困难，应对问题的能力，再一次次的挫折与失败中成长培养起坚强的意志力及耐力，从而为未来长远发展奠定基础。
3结语。
要想培养出身心健康的孩子，只依靠学校教育是不够的，家庭教育也极其关键。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子接触社会认识社会的起点。因此在中学时期孩子身心成长的这一特殊时期家长正重视家庭教育，及时了解子女的心理发展特点，对孩子进行科学的引导，提升自身素质与孩子建立良好的沟通，走进孩子的内心世界，探知子女的真正需求，建立平等的亲子关系从而保证学生心理健康成长。
参考文献:。
［2］．初中生亲子关系性格特征及相关的调查研究［j］．教育科学研究，2014。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇二十
21世纪是数字化生存的时代。以计算机网络为核心的现代科学技术将为我们提供前所未有的发展机遇和广阔前景，它把人和人、人和信息紧密的联系在一起。正如中国的造纸术和印刷术改变了人类传播文明的方式一样，计算机和网络带来了人们处理和传播信息的革命；同时影响着我们当前生活的方方面面，其中对教育的影响和冲击已悄然开始。
比尔.盖茨描述了未来网络时代教育将出现的一些特点，例如，教育机会将可能对全球所有的人开放，任何地方的学生都能学到最出色的老师教的最好的课程，有助于提高每个人的教育水平；信息高速公路使家庭学校变得更简单，允许学生从一系列具有各种质量的课程中挑选内容；所有不同年龄不同能力的学生都能自己获取信息并进行交互活动……事实上，不仅是比尔?f/盖茨，更多的教育专家和学者也在世纪之交预测和展望21世纪的教育图景。许多研究指出：当电脑技术、交互式多媒体技术和互联网络得到长足的发展，并广泛进入学校和千家万户后，教育传播媒体已不再仅限于印刷在书本上的单一文字，还有融文字、声音、图形、动画、影像为一体的电子教科书、多媒体软件以及网上传输的影视节目、卫星节目和虚拟现实的学习环境等等；学习者将从网络上获取广泛而丰富的教学知识和内容，获得最优质的教学服务。由于网络的逐渐生长，学校将突破明显的'校园界限，向无形的方向发展。对于学习者来说，所有的信息都是开放的，不受时空限制，也不受年龄、职业和条件限制，社会成员将能获得更均等的受教育机会。教育还将在电脑和互联网络的支持下，把学习时间、地点和进度的控制权还给学生，彻底改变传统课堂教学形式及教师讲学生听的教学方法，在主动的、开放的、交互式的学习中，真正形成以学习者为中心、以实践为中心的现代学习方式。
1.阅读方式的变革。传统的线性的文本阅读，将让位于非线性的超文本阅读，以链接和组合提供高效的检索和更多的信息；单纯的文字阅读将发展为多媒体电子读物，使阅读和感受、体验有机结合。通过在多媒体软件、因特网、电子数据库和电子百科全书中交互式阅读，极大提高个体创造性学习能力。现在市场上一些多媒体光盘、电子图书、光盘杂志等电子读物已经走进了人们的生活，正逐渐普及开来。
2.写作方式的变革。从手写方式走向键盘、鼠标、光电扫描、语音输入等电脑写作；单纯文字写作转变为图文并茂、声情并茂的多媒体写作；学会进行超文本结构的构思与交互式的写作。例如：多媒体课件的制作、网页的制作或电子出版物的开发。
3.计算方式的变革。由单纯手工数学计算走向学会使用电脑高速计算；电脑语言将成为文化，去整合传统的读、写、算；图像、声音和影视的数字化，使虚拟现实变成学习的一种方式，数字化将强烈地影响到教学。
3.培养方法应灵活多样，不受时间、空间和地域的限制，能适合各种学科并能满足终身教育、全民教育的需求。
面对未来，教育面临着严峻的挑战。教育是一股推动历史向前发展的动力源，同时在这个进程中经历极其激烈的变革。现代科学技术的高速发展，人们将从现实物理空间进入网络空间，进入数字化的时代。今天，人们已经通过国际互联网初步了解到如何对数字化信息的获取、控制、传输和使用。明天，信息化、数字化手段将会成为人们谋生的本领，是必须拥有的基本技能。因此，我们现在就要加强教育网络建设，发展网络教育，通过优化教育过程和教学模式，来提高教育教学质量，培养出高素质人才，以适应未来社会的需要。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇二十一
因为艺术表现的东西（作品）是演示一种感受或情感过程的形象化的反射，是内心直接体现出的东西的一种发挥，它不受人类理性的束缚。孩子们在利用某种艺术形式表现时，是通过感知、体验、想象再由实践操作而表现，他们往往是反映或传达披露自己看某一事物时对它的独特感受。由于人与人之间的差异性，所以在对同一事物进行感知体验时，体现的准度、程度也是不相同的，在表现时是呈现出的是富有个性特点的结果。在艺术实践中，教师们重视幼儿情感体验的过程，当进行正式的教学活动时，教师通过设置各种情景，给孩子以真实、真切、准确、强烈的情感体验，并让幼儿回忆已有的经验，引起幼儿情感的共鸣，使幼儿由感而发有情可发。当进行非正式活动时，教师为幼儿提供了丰富的材料、足够的空间，营造一个自由、宽松的氛围，让幼儿大胆独立自如的表现。在过程中，教师们通过使幼儿多听、多看、多感受，让幼儿逐步积累多种社会经验、生活经验、情感经验，这些经验也是由感受体验而获得诸多的亲身体验、经验，久而久之成为了幼儿创造表现的主要源泉。
在幼儿艺术教育中互动是和整个活动过程紧密相连的，可以说互动无所不在。师生互动。也就是教师的主导和幼儿主体间的互相影响。教师对幼儿提问、启发、引导有助于幼儿的理解和学习，而幼儿的每个回答或每点稚拙的创造，又会激发、触动教师的灵感，推动教师的教学。生生互动。指幼儿同伴间的相互学习，以达到交流互学的效果。一个幼儿的点滴创新就会使其他幼儿点燃创造的火花，使得创造的火花不断的闪烁。儿童与集体、儿童与环境的互动。良好、宽松、自由的心理环境和教学内容相匹配的物质环境能推动、影响幼儿的创造。在活动过程中，教师、幼儿、环境这三者是活动过程中的要素。要在活动中做到互动，教师就必须学会站到幼儿的视点去看待问题，多观察、多了解、多反思，注重随机教育，及时调动，鼓励幼儿，随时调控，把握关键，促成多种互动作用的发挥。
作为一个教师，一个成年人，他的思想感情已与儿童的思想感情有着质的不同。如果教师强行把自己成年人的“世界观”（或世界形象，对世界的理解）强加到儿童身上，这无疑对儿童是一种压制和打击，甚至给他们造成痛苦的经验。正如西方美学家罗恩菲尔德所说：“艺术对儿童来说与成年人太不一样，它对儿童来说纯粹是表现自己的手段。由于儿童的思维不同于成人的思维，他的表现就与成人不同。由于成年人同儿童在趣味方面和表达方式方面的不一致，就造成艺术教育中的困难和干扰……”意识到成人和儿童间的差异，我认为只有让教师向儿童靠拢，教师主动和儿童去融合。不能如以往的艺术教育那样总是由教师带着学科（艺术教学内容）走向儿童，而应该带着儿童走向艺术教育进行探索。包括情感的融合。教师注重在情感上亲近幼儿，增进师生亲密感，缩短彼此间的距离。这样，就容易使师生间产生共鸣，并对幼儿形成强烈的感染力。视点的融合。教师要学会站到幼儿的视点看世界，不要以成人的标准去考察事物和衡量评价幼儿的表现。这样，可以使教师更能发现幼儿作品中的闪光点，共同发现。言语的融合。教师向幼儿学习，学习他们诠释事物的语言，并用这些儿童化的语言来设计活动，指导幼儿，演示作品。这样可以是幼儿更感亲切，易于理解产生“共同语言”。
由于幼儿思维方式与理解事物的视角跟成人不同，他们常常用自己的思维和理解方式去看待周围的一切，解释周围的一切，所以他们表现出来的东西往往很稚气。对于成人来说，幼儿的画画动作可能不怎么灵敏、协调，画出来的线条歪歪斜斜、粗粗细细，不流畅，涂色深深淡淡，不均匀，稚拙是幼儿艺术表现的一个特点，它往往使孩子们的表现完全不同于成人的表现。成人（教师）要了解这一切，当幼儿大胆进行种种表现时要报以欣赏的'态度，鼓励、肯定幼儿一切稚拙的表现，这样会大大增强幼儿的自信心，也能呵护幼儿的自尊心，进一步激励幼儿创造表现的欲望。不能用“象不象”、“对不对”去衡量和评价，那会大大干扰幼儿稚拙的自然表现，更会扼杀他们创造的火花。在教学中，教师不要用合不合乎客观存在来衡量、评价，而要考虑合不合乎幼儿的特殊经验，把幼儿的体验、经验放在首位。尤其要鼓励、肯定幼儿创作中与众不同的地方。首先要强调的是不一样，而非规范性。对幼儿一切的稚拙的表现都能认可，都会欣赏就能小心地对待幼儿创作的每一个新发现，不轻易动手改动幼儿的作品，努力去启发他们，尽量让他们自己去发现和修正；让幼儿自己去发现和理解，会导致一个人较深刻的洞察力，这也是培养幼儿独立学习的一个途径，培养其创造性自信力的催化剂。
无论是正式和非正式的教学活动，教师尽可能满足幼儿的兴趣和需要，材料提供非常充足、丰富，尤其是非正式活动，幼儿具有很大的自由性、自主性，可以自主确定表现的主题内容，自主选择表现的材料，自主决定表现的方法，这一切都为幼儿进行创造性的表现开拓了无限的空间，使之人文教育在学前教育中得到更大发展。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇二十二
所谓传播，即社会信息的传递及运转，网络传播是在网络环境下传播所体现出来的新的特点。结合众多学者对网络传播的界定，其是指通过计算机的网络科技来进行信息传播的活动。
网络传播自从1994年进入我国，就以飞速的趋势进行发展，这与网络传播自身的特点密切相关。网络传播的特点可以概括为：真实性和虚拟性并存。很多人对互联网的第一反应就是虚拟的，它以文字、图片和音响等形式进行信息的传递，以计算机为依托，形成了一个类似与真实世界的时空概念。对于网络的虚拟性影响最大的要数大学生，他们对新鲜的事物和信息充满兴趣，很多大学生沉迷于网络，逃避社会现实，在网络中可以得到现实中所不能满足的需求，这种带着“假面具”的安全感，给庸俗的信息传播提供了土壤。既时性和互动性并存是网络传播的又一大特点。与传统的传播媒体相比，网络传播的优势在于传播的速度快，可以说网络传播将传播的速度推向一个新的高度，以前的出版业需要对信息加工、排版、印刷、发行等很多程序，而网络传播以数字化的通讯技术为基础，可以达到实时报道、即时地共享信息。互动性表现在网络用户可以根据自己的喜好选择接受或者拒绝信息的传播;还可以对自己感兴趣的信息发表言论，即时参与网络的互动，比如新浪微博。从高校思想政治教育的角度看，网络传播可以让教学的课堂延伸，并且随时了解各种信息。开放性与全球性并存是网络最重要的一个特点。世界上除了每个国家的保密局的网络无法被共享外，其他的网络和网站都是开放透明的，一根电线、一台计算机一个软件就可以与世界同步。随着互联网用户数量的持续增长，各种网络运营商为了吸引用户都大大降低了传送信息的成本。网络让整个地球成为了一个“地球村”，这对于思想活跃的高校大学生来说既有利又有弊，他们可以利用网络传播开阔自己的眼界、丰富自身的思想政治知识，但对于一些强势来袭的西方不良的意识形态，大学生要如何进行抵制，是目前高校思想政治教育的重要课题。
首先，通过网络传播可以拓展高校思想政治理论教育的手段。网络的出现使得传统的教学方式受到了影响，应该说转变了传统的教学方式，对于思想政治教育来讲，开拓了其教育的途径。互联网为大学生提供的一片无垠的天地，面对大量信息的冲击，高校思想政治教育传统的作报告、你讲我听等枯燥的教学方式将被淘汰，多媒体成为了教学的“黑板”，可以让学生对思想政治教育产生更大的兴趣，提高教学效果。
文化对教育的影响论文（实用23篇）篇二十三
教师，作为文化的传播者，其多元文化的素养直接影响学生对多元文化的认知。英国在实施多元文化教育政策过程中，政府出台了相应文件，明确提出了教师职业标准，以促进教师职业化发展。如英国颁布的《2002年教育法》，对教师评价、工资和资格做出了新规定。其中明确规定了教师应当具备的相互交叠的专业知识，这一规定促进教师在多元文化背景下开展多元文化课程。在我国，教师普遍缺乏对多元文化的认知，即缺少多元文化技能，包括多元文化课程设计能力、教学策略、评价能力、多元文化班级管理能力和与学校、家庭、社会的合作能力等。因此，加强教师多元文化素养，是今后一段时期民族教育工作的重要内容。
在课程内容设置方面，英国多元文化课程必须坚持如下原则：一是与国际接轨，其内容涉及全球视野。二是教学内容应明确显示多元文化社会及其价值标准。三是让更多的学生了解少数民族，并逐渐消除歧视与偏见，形成团结与和谐的氛围。四是尊重其他民族的文化传统，否认用主流文化的价值标准去判断少数民族的文化传统。另外，学生本身作为开发多元文化课程的资源之一，同时强调学生、社区、家长在多元文化课程拓展中的地位。少数民族地区的教师和学生在多元共生的课程开发中被赋予了主动参与的`角色，而不是被动地学习本民族文化知识。
多元文化教育强调满足不同族群的特殊教育需求，将学生的文化差异视为一种资产，而非负担或妨害，并试图弥补由于文化背景不同所造成的学习障碍或学习成绩差距，以实现教育权利和机会平等。教育平等的机会，不仅仅是入学的平等机会，也包括了获得学业成功的平等机会，基于多元文化教育理念，为了给予不同文化背景的学生平等的机会，英国的教学采用个别化教学方式。在课程设置上，学生拥有一定自由选择学习任务的权利，并按照自己速度和方式进行学习，并没有统一、同步的要求；课堂上，学生作为独立的个体受到尊重，学生的家庭、社会、民族背景得到充分的肯定和尊重，学生的个体需要也同时受到关注。
综上，英国成功的多元文化教育政策是值得借鉴的，结合我国多民族构成以及丰富的多民族文化的特点，制定符合我国国情的多元文化教育策略，是当前及今后相当长一段时间内应当重视的教育基本方略，它对于进一步传承和发扬民族民间文化、促进各民族团结、和谐和共同繁荣具有重要的理论与现实价值。