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最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇一
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从。
唐诗。
的意境到。
宋词。
的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸创新议论文800字作文（5篇）。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密，异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多，如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说，文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理……皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀，本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然，传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。
生命才能证明自己树立了美德，但作为中国人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。
中华文化博大精深还有一个重要原因，便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图，为了我们共同的中国梦，要懂得如何继承与创新。
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种。
国学。
经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。
弟子规。
三字经。
张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义？古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇二
要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，我们的传统文化不仅需要我们的继承，同时也需要我们的创新。以下是本站小编为大家整理的传统文化的继承与创新议论文，欢迎大家参考阅读。
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨着《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。
新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。
显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。
而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。
其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇三
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密，异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多，如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说，文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理……皆是中华文化中独一无二的'瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀，本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然，传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。
生命才能证明自己树立了美德，但作为中国人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。
中华文化博大精深还有一个重要原因，便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图，为了我们共同的中国梦，要懂得如何继承与创新。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇四
继承是人品，更是智慧。很多领导班子一换，套路就变，工作就改，这永远是从“归零”开始，永远只能爬到山的半腰，不可能到达山的顶峰。创新是责任，也是胆识。任何事不敢想，是不负责，不敢闯，就是没有胆识，不创新，凡事将会一成不变。因此，我们应该坚持在继承中创新，在创新中发展。不然，就不会有毛泽东思想到邓小平理论，不会有“三个代表”重要思想到科学发展观的与时俱进。
继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍;创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承;或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试，这两者都是极端的表现。在实践过程中，任何对原有事物只继承不创新的，最终必定是原有事物的难以为续;而任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。
没有“不变”，没有继承，发展就失去了基础;没有“变”，没有创新，发展就失去了活力。因此，正确处理“继承”与“创新”的关系，应立足于“继承”，着力于“创新”。继承难在如何的合理取舍，对凡是被后人所认可的，被实践证明是可行的，必须毫不动摇地予以取，反之则舍。但创新是绝对的，发展是无止境的，创新是生生不息的动力。创新的实质就是发展，即新事物代替旧事物。这种“代替”并不是对旧事物的全盘否定，而是对旧事物中合理的、积极的成分加以吸收，同时增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。因此，既要对传统的经验批判继承，又要根据新的实践要求不断发展创新，使批判继承与发展创新有机统一起来。在工作和学习中要勇于面对现实，研究探索，想别人所未想，做前人所未做，解决前人解决不了的问题。
创新不是对原有事物的批判与背叛，而是对原有事物的扬弃与继承。继承和创新的关系是相辅相成的。不善于继承，就没有创新的基础;不善于创新，就缺乏继承的活力。继承是创新的基础，创新离不开继承，创新是继承的发展，继承以创新为方向。没有创新的继承，只能是机械重复和肤浅的模仿，不会有新的生命力。创新要在继承的基础上进行，旧事物要在新的条件下不断补充和完善，才能保持活力。因此，正确处理“继承”与“创新”的关系，应立足于“继承”，着力于“创新”，使批判继承与发展创新真正的有机结合起来。坚持正确处理好继承和创新的关系原则。任何一种文化都有历史继承性，没有继承就没有人类社会的进步，没有继承创新就成了无源之水、无本之木。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇五
体育课是高中教学中的一个重要教学内容，学生通过上体育课可以促进自己的身心健康发展，也可以学习到有价值的体育知识。因此，体育教学应该得到教师的重视，这样才能发挥体育课的价值。
(一)体育教师师资队伍建设落后。
体育教学对体育教师的专业性要求是比较高的，这是因为体育教师的工作不仅是脑力劳动，也是一种体力劳动。但是，当前的创新理念学校的体育教师的专业技能是比较差的，学校为了节省开支，没有聘请科班出身的体育教师，让其他学科教师给学生上体育课。即使有一些体育教师是专业的，但是专业技能也达不到体育教师的要求，在体育课堂上没有科学的教学策略，不能给学生制定科学的体育锻炼计划，严重影响了体育教学的顺利开展。影响体育教师的师资力量的因素是比较多的，由于学校对体育课的不重视，所以对体育教师的业务考核没有一个重视，也没有给体育教师进行专业技能的培训。体育教师不能参加专业技能的培训，体育教学水平是很难提高的。
没有明确目标的课堂是没有价值的，学生是不能学习到有价值的知识的。体育教师由于对体育课的不重视，没有给体育教学制定一个明确的目标，因此体育课的教学内容是比较混乱的。体育课没有了明确的目标指导，学生就不知道自己应该达到什么标准，自己该如何努力，因此学生在上体育课时感觉是比较迷茫的。在每节体育课上体育教师只是根据课本知识给学生呆板地讲解体育知识，学生只是为了应付考试记忆体育知识，体育课慢慢的成为学生应付考试的一门课程，没有了实践性的特点。
(三)体育教学内容单一。
一些学校体育场的面积是比较小的，体育器材是有限的，所以体育课大部分是讲解理论知识，很少给学生开展体育课外活动，导致了学生感兴趣的体育活动无法正常地开展，这样的体育教学内容缺乏丰富性，影响了学生对体育学习的兴趣。(四)体育场地器材经费严重短缺一些地方的经济发展水平是比较落后的，因此教育条件是比较差的。体育课没有宽广的体育场地，没有充足的体育器材，体育经费的投入也是比较少的，学生只能在小小的体育场地上进行体育锻炼，学生不能使用各种各样的体育器材，体育课都是简单的跑步、做操，体育内容是比较单一的。
(一)健康为本“健康第一”
是体育与健康课程最基本的理念。在创新理念的背景下，学校应该重视学生的健康，增强学生的体质，实现培养健康的人才目标。健康不仅仅是身体没有疾病，还包括生理和心理的健康。因此，在创新理念下，体育课的特点已经由传统的身体健康，成为现在的生理和心理的健康。这就要求体育教师在体育教学过程中，不仅要注重学生身体素质的培养，还要注重学生的生理和心理的健康培养。
(二)平等的师生关系。
传统的体育教学观念是学生要服从老师的命令，认真完成老师布置的任务。这就使学生在学习体育的过程中处于一个被动接受知识的状态，是很难发挥自己的主观能动性的。而随着创新理念的改革，课堂的主体已经由教师转变为学生。在教学过程中，教师和学生不再是一种传授知识和被动接受知识的关系，而是一种彼此平等，互相沟通的，和谐的师生关系。这种和谐的师生关系，能够拉近师生之间的距离，有利于体育教学活动的顺利开展。
三、创新教育理念下高中体育教学方法与实践研究。
当前的体育课堂教学方法是比较落后的，存在的问题也是比较多的。体育教学如果不能及时解决存在的问题是很难适应素质教育发展的，很难促进体育教学水平的提高的。体育教师应该运用趣味化的体育教学方法，可以采用游戏教学法、媒体技术教学法等丰富的教学手段，再结合体育教材内容，以激发学生的学习兴趣为教学原则，给学生开展体育教学。这样的体育教学才是学生比较喜欢的教学模式，可以真正起到提高学生体育技能，促进学生身心健康发展的作用。
如果体育教师如果没有专业的体育技能，就不能在体育教学中给学生创造一个良好的体育学习氛围。体育教学要想实现体育课程的价值是需要专业的体育教师开展教学工作的。学校应该聘请一些专业的体育教师，让他们来进行体育教学，这样体育教学才能起到意想不到的教学效果。学校还要定期给体育教师进行专业技能的培训，通过开展课题研究活动，提升这些教师的教学业务水平。学校还要加强教师的职业道德修养，鼓励体育教师弘扬敬业精神和奉献精神，全心全意为学生服务，给学生构建一个良好的体育教学环境。
(二)自主探索教学法。
教师可以在体育教学过程中以培养学生的`自主探索能力为主要任务，为体育教学设计出一个独特性的方案。例如，教师可以在体育课上，把一些器材展示在学生面前，不告诉学生器材的使用方法，让学生自己去思考，自己去探索，然后思考出这些器材的使用方法。学生在探究的过程中就会自己创编各种使用方法，可以极大的培养学生的自主探索能力。学生通过这种自主探索的形式来学习器材的使用，比单纯的依靠教师的讲解，对器材的使用方法更加印象深刻。学生的自主探索能力提高了，不仅对学生提高体育技能有很大的帮助，对于其它学科的学习，也有很大的促进作用。
学校应该紧随时代的发展，转变体育教学观念，摆脱应试教育思想的束缚，能够把培养德、智、体、美全面发展的人才当成教育的重要的任务。学校应该认识到学生的学习成绩是重要的，身体素质也是重要的。学校还应充分认识到，体育教学有利于学生增强体质，促进学生的身心健康发展。只有做好体育教育，才能培养出高素质的人才。
(四)使用类比教学方法。
教师在体育课堂上可以类比的教学方法，给学生构建一个活泼的教学氛围。例如，在给学生讲解蹲踞式起跑时，教师可以给高中生讲解压缩弹簧的原理，教师通过用这种类比的方式可以激发高中生对这节课的探究欲望，培养高中生的想象力。学生就可以把蹲距式起跑的动作和压缩弹簧联系在一起，这样可以有效地把握动作的技巧。
(五)使用游戏教学法。
教师也可以游戏项目引入到体育教学中。学生都是喜欢做游戏的，因此体育教师可以通过融入游戏增加体育课堂的趣味性。教师可以融入“解手链”的体育游戏，这个游戏的内容是:以十个同学为一小组，十个同学围成一个圆圈，让小组成员举起右手，握住对面同伴的手，再举起左手，握住与他不相邻的左手，围成一个复杂的链子。然后教师让学生不松手，解成一个大圆或者两个小圆。学生通过做这个游戏，可以培养自己思考问题的能力，同时也能在游戏中放松自己，缓解自己在体育课上的疲劳。当体育课的教学模式是有趣味的时，是可以引起学生对体育课的喜爱之情的。这样的体育教学的教学效率和教学质量都是比较高的。通过认真分析高中体育教学存在的一系列问题，我们发现只有解决这些问题，高中体育教学才能步入正轨，才能真正落实素质教育，提高学生的体育文化素养，这样体育教学才能培养出德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才。
参考文献:。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇六
中国，是一个有着悠久历史的文明大国，中华文明的根与魂在我们身上展现出更多的光彩。因此，文化的传承与创新就显得尤为重要。
中华文化的传承与创新，就如同享誉世界的清茶，需细细品味。君若不弃，请让我为您沏三杯茶，共探“承”与“创”之奥秘。
请饮第一杯：“承”与“创”之前提。
何为传承？传承的前提是建立在对被传承物的认同上的。凛然的长城魂，婉转的京剧音，喜庆的中国节……每一个饱含中华文化之美的事物都需要传承。而我们在传承过程中，对传统文化的认同感，也在不断提升，由此产生的民族自豪感与自信心也愈加强烈。随着科技的发展，越来越多的人只注重创新，只追求“新”的东西，往往忽略了传统文化中值得传承的“旧”事物，因此，他的创新未免显得空洞、麻木，缺少认同感。试想一下，如果社会发展只注重创新，每天产生大量的“面包”，却忽略最早生长的“水仙花”，最后只剩下枯萎的“花枝”和成堆腐烂的“面包”，那么到头来却一无所有。由此可见，传承作为创新的前提，是尤为重要的。
请饮第二杯：“创”乃“承”之发展。
传承是重要的，创新亦万万不能少。传承与创新更是传统文化与现化科技的结合。日益发展的国潮便是如此。无论是湖南卫视春晚的“国韵起，幸福潮，虎啸风生”，还是河南卫视春晚的“国潮虎”河大卫，抑或央视春晚的国画“瑞虎”形象……这些潮流无不彰显创新的好处与新意。只注重传承，流传下来的只是古人的成果，而缺少了当今时代的印记，就好比你每天都在学习“1+1”，但到“1+2”时却两手无策。只靠旧的文化，而少了新的创新，纵使文化再高贵，再精华，也缺少了一番独特的韵味，就更不必说这文化也存在粗制滥造了。
请饮第三杯：得“承”与“创”之价值。
纵然传承与创新如此重要，我们也不能急功近利。任何潮流难免有浑水摸鱼者，也不无泥沙俱下时。比如，国潮影视剧综艺中，就有不少盲目跟风进行创新之流，却粗制滥造。将文化统化为民族符号的堆砌、传统元素的拼贴，浮于表面，浅尝辄止，一味追求创新，却缺乏真正的文化内涵。这也正如谭维维评价经典音乐作品改编时所说的：“我们不能为了创作而创作。”因此，面对深厚的中华传统文化，于传承时，我们要先了解、吃透它，去伪存真；于创新时，我们要用新思想、新技术，将传统与现代“共情”。由此，才会真正实现“承”与创”的价值。
品完三杯茶，你一定恍然大悟，有所了解。是的，中化文化的传承与创新，其二者间应相辅相成，才能相得益彰。传承作创新之前提，创新作传承之发展，由此，前进的中华文化必将如明星般闪耀世界，长久屹立于世界文明之中。
总之，视“承”为先，举“创”为展，得“承”与“创”之价值。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇七
站在历史深处，结合时代特点，正确处理好我国建筑形式、文化、材料、技术的继承和创新关系，对于我国当代建筑的健康持续发展非常重要。继承是创新的前提，创新是继承的目的。继承要有重点，有选择，有比较;创新要结合实际，把握好基本点。
建筑形式的合理共存。
我们国家有着五千多年的文明历史，传统建筑更是独具一格，是中国传统文化宝库中的瑰宝，这不得不让我们把继承传统建筑和争取建筑创新放在首要的位置。而继承和发挥传统建筑文化不能仅停留于形式的模仿，更要研究和认识形式所拥有的文化思想和技术精神，真正理解中国传统建筑的本质内涵，并加以体现，以求得建筑的不断发展。
传统建筑文化怎样转换为一种当代的建筑实物，既需要寻找到传统建筑形式上的`当代因素与材料、技术上的当代运用及拓展，又要使传统建筑的形态和功能达到与当代生活方式的契合。
我国传统建筑具有严谨的程序和对称均衡的层次，从城市规划到建筑设计都是如此。中国传统建筑的每一个单位，基本上都是一组或者多组的围绕着一个中心空间(院子)而组织构成的建筑群。这一原则一直采用了几千年，成为一种主要的总平面布置方式。中国传统建筑的形式美是在几千年的历史发展过程中逐步形成的，我们不能割断历史，抛弃民族传统，去追求那种没有传统根基的建筑形式。但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。建筑设计者巧妙地运用现代理念，有意识地改变一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这就是设计上的创新。
同时，设计中也要追求自然合理，避免生搬硬套。我国许多城市都热衷于搞高层建筑，把摩天大楼看作城市现代化的标志，结果形形色色的高楼大厦拔地而起，观其效果就像是体态臃肿的老太太穿上泳装一样，极不协调，毫无美感可言。这不但没有为城市增添多少现代气质，反而大大破坏了城市原有的特征。
当今城市建设的高速发展带来了城市日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。比如历史长河中形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等城市建筑，被成片成群地拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统，相反，有意识地保留这些传统，将使得这个城市更富有地方特色。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的建筑形态。
建筑文化的时代体现。
古人“天人合一”的哲学思想，强调尊重自然、顺应自然，与自然协调发展。建筑环境自然化，自然环境人文化，是中国传统建筑创造的永恒主题。这与当前人们所关心的环境生态、所强调的“可持续发展”也是息息相通的。所以，继承和发挥传统建筑文化就要学习和研究中国传统文化和哲学思想，将其与当今时代和社会相适应的精华发扬光大，以指导我们的创作和实践。
现代建筑要更贴近生活，应当面向现代化，这是我们全面建设小康社会、走向现代化的发展方向决定的。新时代的建筑就应当反映出我们锐意进取、大胆创新、努力建设现代化强国的中华民族精神风貌。
建筑材料的不断发展。
建筑材料同样也影响了建筑的表现特征。古建筑根据材料的使用不同而形成了中国特有的以木结构为核心的砖木体系，展现了其独特性。古人在对木材的运用及把握上日臻成熟，对每一个构件都经过反复雕琢，以至于到了出神入化的境界。屋顶形式为坡顶，是因为当时的技术条件解决不了排水系统或想象不到更好的办法而得以形成，并一直传承下来。台基以石材为主，发挥了材料的抗压和承重特性。而现在以钢筋、混凝土为主要材料的建筑，在坚固、实用、美观等方面都是一个很大的进步。
材料运用是建筑的外在体现。我们应学习古人，对材料的特性进行把握，充分发挥建筑材料的特长，只有把握了材料的特性，才能运用自如。例如，有条件的地方可以吸收乡土建筑就地取材的优点，尽量运用采集运输便利的材料作为建筑和营造环境的原料和装饰元素。应充分利用当地的地理条件、运输状况和气候因素完成建筑的实用功能，进而减少资源的浪费，尽量做到环保、节能、节地、节材、节水和循环利用与可持续发展。
随着经济全球化和知识经济的到来，人们对环境保护、资源合理利用等提出了更高要求，提高建筑质量和档次，加速研究、开发及推广应用建筑新材料已成为有识之士的共识。
建筑技术的日新月异。
古代建筑由于受经济状况、科学技术的约束，机械设备简单，主要以手工为主，建筑功能、结构、形态单一。现代建筑工程量大、结构复杂、施工持续高强度、高难度，网络技术、混凝土浇筑等一系列技术应运而生。
随着我国现代化程度的不断提高，快速增加的城市人口与其有限的人均资源占有量之间的矛盾也将日益突出。因此，当代建筑必须最大限度地追求建筑物的功能、外在形式、经济效益的最优化组合，而发展建筑节能和绿色建筑是必然的方向，绿色建筑是对传统建筑价值观和技术工艺的创新与发展，它使得建筑在生产制造、规划设计、施工建造、运营维护等理念和方法上产生了质的变革，从而推动和引领了整个建筑业技术系统的创新与发展。以节地、节能、节水、节材和生态环保为一体的绿色建筑基础性和共性关键技术与设备的研究开发将极大地促进现代建筑技术自身的创新与发展。与绿色建筑形态相适应的可持续性结构设计理论就是一种新的研究方向，以保温节能、减轻建筑物自重、构件模块化、循环再生材料利用、生态性新型建筑部件使用、利于快速清洁施工、已有建筑物的加固改造等为目的的新型结构体系等，也都是当今建筑技术创新的重点。
在建筑的继承与创新上，我们不能刻意地仿造古代建筑的形式与特征，更不能一味地抄袭古代作品，而理应深入探讨古人对意识形态、伦理的认识，站在历史的深处来诠释古代建筑所反映的深层次意义，摒弃糟粕、取其精华，把古代建筑的精华运用到当代建筑理念中。在继承的基础上，从内在思想到外部技术，深入研究与创新当代建筑理应反映的内容，这才是未来建筑所富有的时代特征，只有通过对比与借鉴，才能完成传承与创新的历史使命，帮助我们更加努力地为当代建筑文化的发展作出自己的贡献。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇八
《普通高中历史课程标准（实验）》在一颁布，就引起业内人士对高中历史教科书编写的关注，也使得高中历史教学模式有了新的变化。为了顺应这种变化，应当对高中历史教科书的理念做出改变，相信没有一成不变的教科书，有的是不断更新的新理念。所以，高中历史教科书应继承原有教科书好的地方，然后在此基础上做出创新。
一、高中历史教课书的作用。
当我们了解了高中历史教科书对学生要起到什么的作用，就会知道编写教科书的宗旨。所以编写高中历史教课书我们就先了解历史教课书的作用。
1、高中历史教科书是一种载体，起到激励的作用。
高中历史书记载了各种有意义的大事，让学生在正确了解历史事件的前提下积累经验，记住历史给我们带来的变化。并培养学生用历史的视角去思考问题并解决问题。所以，高中历史教科书是一种载体，让学生学习历史、理解历史的载体。它首先能引起学生对历史的兴趣，了解历史的魅力。从而能够坚定不移地注入国家意志。继而激发学生的爱国情怀，使得学生在未来的道路上有一番作为，成为社会所需要的人才。
2、高中历史教科书作用的创新。
当我们对一事物做创新时，是会吸收原有事物的精华所在，在此基础上再创新出更好的事物。对高中历史教科书的编写也是继承之前教课书的宝贵经验，然后顺应时代做出创新来完成教学目标。这也是对高中历史教课书作用的创新，学生通过学习历史文化，不仅在知识和能力上有所突破，也要在情感与价值上有所提高。所以就需要特别强调学习历史的过程的培养以及学习方法的优化。例如，人教版《高中历史新课标最新教材（必修三）》第一单元中的《中国传统文化主流思想的演变》中就有学习建议这样的安排，有两点建议，其中一个是“结合所学过的本阶段政治经济史内容，分析传统文化主流思想出现的历史背景及其影响。”学生带着这个学习建议去研读历史，梳理自己的思维找到自己的答案，既更好地掌握了本节的历史内容，又运用了发散思维巩固旧知识，养成爱思考的习惯。这相比以前的教科书就是一种功能上的创新。
中国历史文化博大精深，在高中历史课本上应该怎么体现，又怎么设置合理的学习顺序。这都得通过历史书编写的内容来呈现。所以，在内容的选择上是高中历史教科书编写首先考虑的问题，原有教材的编写亦是经过专家认真考察，相关人士的思维结合，必有可取之处。所以，在历史内容选择上要继承和创新同时存在。
1、历史内容选择上突出教育性。
“编写历史教材，主要目的不在于客观描述历史的面貌，而在于让历史起它的教育作用。”[1]历史内容在选择上要突出其教育性，教育性体现的是对学生思维的教育和学习知识能力的培养。高中历史书一方面让学生明白勿忘历史的重要性，一方面培养学生的爱国情操，学习伟人的精神气质。故历史教课书的教育性有着不可代替的份量。在选择内容上，首先选择学生能够接受的范围，并能启发学生积极思考。然后选择学生比较感兴趣的历史内容，帮助学生找到学历史的感觉，扩充知识面，再形成自有的分析问题的'方式，加深对历史的理解。
2、跟随时代的变化不断创新。
继承了传统历史文化的精髓就得顺应时代的变化做出创新。一来符合时代发展的规律，二来让学生接触最新的知识，更能了解国家的发展趋势，做出更大的贡献。在内容上不仅仅是介绍中国近代史和现代史的历史知识，还得多增加优秀国家的发展历史，让学生掌握古今中外的知识，把国家与其他国家的多方面文化进行对比，分析国与国之间存在的差异，应当如何缩小差距，明确学生自己的责任。淡化历史这门学科的自身特性，加强教育的引导性。“减轻分量，降低难度，删减图标”。[2]通过分析历史案例，让学生了解历史人物的丰功伟绩和重大的历史事件。同时，给学生创造了新的视角去分析问题，体会思考的乐趣，形成更为系统历史的思维。在内容编排上要引导学生自主学习，安排学生课下通过查找资料在课上分享，把一些已知的知识结论变成未知，让学生去探索、去归纳。
三、总结。
高中历史教科书的编写不是一蹴而就的，需更多人的努力了解历史的发展，不断地去尝试与总结。尊重历史这门学科的特性，尊重历史的原创，尊重时代的发展规律。在继承传统的优秀历史编写的基础上，明确历史科目的教育宗旨，顺应时代的发展而做出创新，编写出质量更高的高中历史教科书。
【参考文献】。
[1]中华人民共和国教育部.普通高中历史课程标准（试验）[s].北京：人民教育出版社，.
[2]马执斌.高中中国近代史上册修订说明[j].历史教学，1995，(8).
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇九
中国高校要实施人才强校战略。以经济学视角分析，高等教育发展的核心必须要大力加强师资队伍建设。必须要建设一支素质优良的师资队伍，只有这样，才能培养实用型人才。现代教育的改革本质是为经济发展进行服务，我国高等教育必须要围绕经济社会的发展来开展，要不断促进社会经济发展。高等教育发展应当要采用市场竞争的运作机制，建立与经济需求相适应的高等教育体系，[2]把培养应用性人才放在首位，推动经济大力发展。
3.2以经济学的视角，探索供给均衡之路。
提高高等教育的办学水平，提高国家办学能力，推进民办高等教育发展，必须要满足人民教育不同的需求，形成新的办学格局与竞争机制，提高中国人力资源开发的水平，发挥重要的综合社会效益。在这个角度上来看，我们必须要积极发展和有效规范新制独立学院，扩展办学模式的新方式，以此来扩大优质高等教育资源的积极作用，缩短民办高等教育的发展进程，缓解当前我国社会存在的高等教育消费供需的矛盾。此外，还要大力引进境外高等教育优质资源，通过合作办学，引进国外优质的教育资源，提高我们的办学水平，满足教育消费多样化的需要。
3.3建立完善制度，建立健全机制体制。
在市场经济中，政府是高等教育的投资主体，对高等教育实行宏观调控及管理。高校作为独立的市场主体，要真正成为面向教育市场，提高资源的使用效率。高校资源配置应建立多方市场主体。高校要和社会建立广泛的联系和沟通，广开资源渠道。在市场经济条件下，政府之外，社会团体与个人都可以与高校有利益交换的关系，高校不仅通过政府获取资源，还通社会与个人多途径取得经费，高校只有努力提高服务的质量，才能获得市场的认可。在市场环境下，高校必须培养社会上需要的人才，使各种资源得到合理利用。高等教育要适应市场需要，为社会发展、经济建设提供充足人才，保证高等教育资源的充分利用。
参考文献：
[1]夏慧夷.从教育经济学视角看高等职业教育战略发展[j].教育与职业,2014,(14).
[2]刘国瑞,高树仁.高等教育发展方式转变的历史逻辑与现实选择[j].高等教育研究,,(10).
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十
摘要：华夏五千年的文明孕育了太多的优秀文化资源，其中传统的非物质文化遗产因多样化的民族性更是光芒闪耀。非物质文化遗产的诸多项目在传统文化中占有重要的地位，研究、继承与发展非物质文化遗产显得尤为重要。文章就安徽省非物质文化遗产的继承与发扬，通过调研与资料分析，提出相关方案与执行措施。
关键词：非物质文化遗产;继承;发展。
一、研究背景。
20世纪末期的一段时间，部分国人脱离了我国的传统文化，对西方文化秉持“拿来主义”，这种思维是经不起时间检验的。传统文化是我们的根源，离开了传统，现代艺术就是无本之木，显得空洞、苍白而流于表面。为了保护和继承非物质文化遗产，国家早已出台了相关的保护措施，但是一些非物质文化遗产的继承与发展措施的执行进展缓慢，导致一些“非遗”项目逐渐流逝。
二、研究目标。
根据安徽省省级非物质文化遗产名录统计，非物质文化遗产涵盖面广，共分10类，总项目达到300多项，如此丰富的“非遗”资源，若能得到很好的继承与发展，可谓意义重大。笔者通过近一年的时间，着重研究合肥地区的.葫芦烙画与黄山地区的徽州“三雕”，并结合教学实践，尝试把“非遗”项目引进学校，提出相关的传承方案。
三、继承与发展的问题与措施。
我们选择的进入教学项目的非物质文化遗产项目为传统手工艺技能，即世代相传、技艺精湛、具有鲜明的民族风格和地区特色的传统工艺美术手工技艺，传统生产、制作技艺等；在实际的非物质文化遗产项目教学中，教师要善于发现有潜质的学生，培育其作为非物质文化遗产项目的传承人。1.设立名师流动工作站通过与葫芦烙画和徽州“三雕”的优秀“非遗”大师沟通合作，设立民间“非遗”名人流动工作坊，引进“非遗”项目传承人作为编外研究员，建立非物质文化遗产传承基地，学生所创造的艺术作品可以在美术馆或者学校的展览馆合理合法地展出，以便可以创收，实现教与学的双赢。非物质文化遗产最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此，对于非物质文化遗产的传承来说，人就显得尤为重要。2.培养传承人在学校设立名师工作站，让名师走进课堂教学，培养优秀的学生作为非物质文化遗产项目的继承人。研究项目传承人的从艺经历、传承脉络、师承关系、师承方式等问题；尽最大努力解决传承人的保护与传承过程中所存在的问题，达到促进教学、双向发展、推动艺术教育现代化的目标。针对培养学生成为传承者所面临的困境，相关部门和学校要对接受“非遗”项目培训的学生发放一定额度的助学金，使培养学生成为“非遗”项目传承者得到基本保障。3.开门授徒从一些历史文献中我们可以了解到，在新中国成立前，由于受到固有观念的禁锢，很多祖传技艺不传外人；在传承过程中，因为诸多因素的影响，一些“非遗”项目不能代代相传，有的“非遗”项目随着时间的推移逐渐消逝。有目的地选择一些非物质文化遗产项目，并且根据情况分批次引入课堂教学，邀请非物质文化遗产大师在学生当中发现有潜质的学生并传授技艺。4.把非物质文化遗产“嫁接”到学校学校自古以来就是文化传播的最好基地之一，以学校为载体，把学校变成非物质文化遗产延续、发展的基地，可实现非物质文化遗产有效、永久传承下去的目标。这也完善了艺术教育的学科建设，把我国的传统艺术引入高等教育，能更有效地改变我国一些艺术类院校在艺术教育方面过于重视西方艺术体系的状况，促进我国教育体制改革。5.拟定在安徽高校示范推广，把安徽艺术类院校作为“非遗”传承的“硅谷”把非物质文化遗产项目引入高校艺术教育，采取相关的实施措施，在文化创意产业的发展中，发展高校的学科建设，改善课程设置，健全人才培养体系，多方吸纳资本进入。依托高校的平台，更有利于系统研究“非遗”项目，把“非遗”项目发扬光大。同时，也可使高校具有强大的介入产业的技术和科研能力，帮助文化产业创造更大的附加值，逐步实现提高院校知名度、塑造品牌院校的共赢目标。
结语。
几千年的历史演变凝聚了华夏人民对美好事物的认识与理解，我们需要以时代的眼光去借鉴与继承优秀的传统，将其发扬光大。文章所提出的继承与弘扬安徽省非物质文化遗产的措施，不但可以有效地继承非物质文化遗产，而且可以解决目前安徽省非物质文化遗产逐渐消逝的问题。笔者旨在抛砖引玉，为安徽省非物质文化遗产的继承和发展提供思路。以学校为载体传承非物质文化遗产，可以实现教学与安徽省非物质文化遗产继承、弘扬的双赢，有效地促进院校的个性化发展，推动安徽的艺术文化发展，也为安徽省建设文化强省作出贡献。以高校为载体，建设安徽省非物质文化遗产发展的良好环境，有利于推广、发展安徽省非物质文化遗产。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十一
李政道曾说：“一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。”
创新，改变人们的生活。
乔布斯创建苹果公司，将功能单一的手机发展成集多种用途于一身的“智能手机”，使人们的出行变得更加轻松，沟通也变得更加方便。假如没有乔布斯及工程师们的大胆创新，我们或许依旧过着打电话离不开“诺基亚”、听音乐离不开随身听、看视频只能靠电视的生活吧。
马云领导的“阿里巴巴”集团开启了电子商务时代，从此人们可以在家里坐等商品上门，也可以在任何地点进行交易。于是，女士们拎着一大堆东西逛街的频率骤减了，购物变得更加轻松、愉悦了。正是因为有了马云的创新，才使得中国的电商企业走在世界的前列，才使得购物成了一种享受。
创新，拓展人们的视野。
牛顿由“一个苹果引发的思考”创造出经典力学三大定律，让人们不再认为铜钱下落得一定比鸡毛快。哈勃天文望远镜的发明，让人们看到星空更加真实的面目，使人们观测到令人称奇的星体撞击瞬间。
创新，使人们的视野进一步拓展，望向更深、更远的宇宙内部。创新，拓展人们的生存空间。
美国创造出登月飞船，使阿姆斯特朗等人踏上月球，从此，人类的存在范围不再囿于地球。沿着他们的脚步，后人又陆续创造出各种航天器，实现了人类追求已久的太空梦。如果没有这些创新，恐怕我们现在也只能仰望浩瀚星空，却愁没有更多的立身之所了。
日本实业家本田宗一郎说：“光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞狂进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。”人们自存在于地球之日起，便未停止过创新。也正是由于前人不停歇地创新，我们才有了电灯、电视和吃饭的各种餐具，才有了看待事物的不同角度，才有了更广的视野、更大的空间。
创新，改变人类，改变世界。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十二
摘要：新课程理念关注人的发展，培养学生的创新意识，形成创新思维能力。科学课更不例外，肩负着引导学生从小学科学、用科学及创新能力培养的任务。为此教学中教师就要创设一种民主氛围、质疑情景和质疑环境来激发学生创新动机，潜移默化地培养他们的创新能力。
关键词：小学科学；唤起创新意识；激发创新思维；培养创新能力。
创新是一个神奇而又重要的东西，它是打破旧事物，创造新事物的重要推力，是一个国家乃至全人类得以发展和进步的原动力。而要使我国具有创新力，就得让教育得到创新。尤其是作为小学科学教师，要围绕培养学生的创新能力进行有效的教学改革，培养青少年的创新思维，提高他们的创新能力，造就一批适应科技发展与社会进步所需要的人才。而不是死板教条，将书本上的知识硬塞给学生以应付考试，这样不仅是对学生的不负责，更是对社会的不负责。处在小学时期的学生，由于对科学的认知还比较少，思维正是处在还未定式，极度发散的时期，而这正是培养他们创新能力的最有效的时间段。我们科学教师必须抓住这个机会，严格要求自己，努力去“唤醒”学生的创新潜力。
一、创设民主氛围、唤起学生创新意识。
要想培养学生的创新力，首要环节便是给他们创造一个良好的创新环境。俗话说环境造就人才，这话不假，人是环境型的，处在不同环境下，就会激发出不同的潜力。就算是爱因斯坦，如果从小把他放在一个必须要死读书，读死书的环境下，那相对而言，他的“相对论”可能就要提不出了。所以作为一个科学教师，要营造一个创新的氛围，让学生融入进来，使学生乐于参与，愿意思考，积极动手。而要做到这点，首先要恰当地放低一些老师的架子，在科学的道路上，无论你成就多么的高，知识储备有多么的充足，你永远都只是个探索者。所以面对学生，更需要把自己当成个引路人，去引导学生进行探索，提高对科学的兴趣。这就要求教师在上课时，教学语言要有亲和力，最好是能够达到幽默风趣的效果，让学生放下担子，畅所欲言，务必要能够让班上即使是最胆小的学生也能站出来说出自己奇怪的想法。在讲解时，要与学生进行互动，而不是自己一个人在讲台上自问自答地唱独角戏。更不要把个人意志强加给学生，即使是面对最简单的问题，也要耐心听取学生哪怕是在你看来是错误的想法，对他的行为进行鼓励和赞扬并拿出来和大家进行讨论。千万不能嗤之以鼻地一棒子打死，因为这一“棒”下去很可能就把学生们刚刚朝探索创新道路上小心迈出的腿给“敲断”了。在营造了良好的师生氛围的同时，也要营造好学生之间热烈的探讨氛围。因为无论老师表现的有多么的亲和，学生表现的有多么的大胆，师生间总是有隔阂的，这种隔阂会让学生忌惮自己的一些想法会不会太幼稚，会不会出错招老师讨厌，因此学生在和老师交流时总是会有所保留。所以这就需要一个平台，能让学生彻底地倾诉自己心中所想，这就是学生间的交流起作用的时候了。学生间如果能够形成良好地讨论氛围，在小小的攀比心理作用下，不仅能激发学生的创新潜能，同时也能让学生对科学产生强烈的兴趣。教师此时更是可以顺水推舟，提出一些命题或问题，将学生分成若干组进行讨论，并在讨论结束后将他们讨论出的结果进行点评，点评的依据当然不是看它们的'准确与否或实际与否，而是要以创新性为主，对那些好的奇思妙想一定要予以足够的鼓励和赞扬。
二、创设质疑情景、激发学生创新思维。
创新源于疑，只有对一个事物提出“为什么要这样认为，这样做”这样的疑问，才会思考到“能不能那样认为，那样做”的创新。当然对于学生而言，可能由于知识储备的有限，提出的疑问可能仅限于是对于一些事物现象的不解，并不能像科学家那样对人类的常识或固有的生存方式发起挑战，从而创造出颠覆性的理论或影响世界的发明。但俗话说万事开头难，对于培养学生创新力的道路上，这个开头不仅难，而且十分重要。在过去应试教育盛行的年代，许多学生的创新力在不仅得不到很好的开发，还被不断的压制，那些偶尔在脑海中浮现的具有创造性的想法有多少是被家长或老师冠以“胡思乱想”给扼杀在摇篮中，这就导致了许多学生只会去解决一些有标准答案的问题而无法回答开放性的问题甚至无法提出问题。作为科学教师，有责任也有义务去引导学生多提出问题，培养学生提出问题的习惯。因为“授人以鱼不如授人以渔”，课堂的时间终归是有限的，只有让学生养成即使在课下，也能够对身边的事物提出疑问和想法，让他们养成这个良好的科学素养，才能使他们终身受益。要做到这一点，首先在教学上就要以多提问的方式推动教学进程，这样做的同时也要适时地引导学生提出问题。比如，在教学《空气与我们的生活》时，先让一个学生吹气球？当气球鼓起来后提问：里面装的是什么？生答：“空气。”于是我说：“同学们对空气都非常熟悉，你们还想研究空气的什么？”学生们纷纷提出许多见解：空气我们用眼看不到、手抓不到，但能感觉到。我又问谁还有办法观察到空气的存在？学生通过讨论提出了许多创新性问题，如用手捂住口、鼻很难受，说明我们离不开身体外的空气；还有的提出把很多空气压缩后会怎样？甚至还有的学生提出把一只老鼠关在封闭的瓶子里会怎样？学生提的问题非常有意义，这样就为学生开启了思维之门，开启了创新之门。
三、创设开放课堂、培养学生挑战能力。
很多伟大的创新理论或发明，都是源于那些科学家具有敢于挑战的冒险精神。这个世界很多事没有绝对的正确，有的只是认知的局限。比如，伟大的物理学家伽利略用一个斜塔实验，挑战了同样伟大的物理学家亚里士多德的理论和当时几乎全世界的人的认知，结果证明他对了，全世界错了。何为创新，那便是颠覆旧理念，创造新理念。如果一个人连“旧”是错的都不敢去想，何来“新”？所以为了更全面更有效地提高学生的创新意识，要让他们敢于对“旧”提出挑战，而不是一味地只对一些自己从未涉及过的知识感兴趣。这就要求科学教师在教学中要敢于让学生对自己的观点提出疑问来挑战自己，因为在学生看来老师代表了一定的“权威”性，只有做到这一点，才有可能去挑战更大的权威，才能更好地挖掘他们的创新能力。而实验是最好的认证途径，要多引导学生做实验去印证自己的想法，去挑战权威。例如，教学《神奇的水》一课时，学生之前通过实验认识了“毛细现象”，在准备实验器材时，我每组有意放了两块长方形玻璃片并讲道：“我想大家都知道‘人往高处走，水往低处流’这个俗语，我觉得很对，水不往低处流难道还能还能倒着流，流到天上？现在我给大家一个机会，告诉我我错了，你们来用两个小小的玻璃片看看能不能让水往高处流？”学生听后都积极投入到动手实验中，实验时学生往往会用一块玻璃片试一下，水不往上爬，没有“毛细现象”，有些小组在多次实验后发现用两块玻璃片夹在一起，在一端用小纸片隔开，水就往上爬了，实验成功的学生很激动，为自己的新发现感到非常兴奋。抓住这个时机，我再提“有孔隙”，这个问题，学生就很容易地理解两块玻璃片与一块玻璃片的区别是中间有“孔隙”，所以发生了“毛细现象”。在这个实验过程中，无疑增强了学生创新能力和挑战权威的勇气，同时学生还能感到自己是一个发现者、研究者和探索者，体验到智慧的力量和创造的快乐。总之，我们科学教师要遵循创新教育的规律，或启发引导、或营造氛围来激发学生主动发现、积极探究的兴趣，更要采取各种策略让学生在发现中进行探究，从而提高他们的创新能力。特别是小学科学实验在实施素质教育、强化学生的创新意识等方面能起到很大作用，我们科学教师在教学中有必要进一步对自己的教学方法进行改建，多互动，多提问，多实验，尽最大努力去培育一代具有创新能力的新人。
作者:张国强单位:江苏省丹阳市埤城中心小学。
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最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十三
农村信息化建设对促进弱网络环境下的农村信息服务体系有着重要的作用，也是科技信息成果及时转化推广的重要途径。农村信息服务网络建设也无法满足现在农村发展的需要。
1农村地区信息服务环境及现状。
目前我国大部分县级农业部门都设有信息管理和服务机构，在一些西部落后偏远地区农村信息化服务条件仍然很差，并且农民对信息化意识不强，对信息化的认识存在一种高不可攀式的崇拜心理，理解上不深入，所以真正的信息支撑体系没有形成。整体水平相对较低，信息来源渠道单一，农业科技掌握水平有限，文化生活相对贫乏，所以在信息服务快速发展的大环境下积极改善当地的信息服务条件可以有效的改善这些地区目前的状况。
2信息化发展对农村经济的发展促进作用。
2.1改善信息闭塞现状和促进农村经济增长并提升发展效率。
通过农村信息服务体系掌握先进的科技信息和准确的市场信息，农民就能取得发展的主动权调整农业生产结构、优化农业产业布局、防治各种农业灾害、打造当地优势产业，从而促进当地农业和农村经济的持续、快速、健康发展。农村信息化建设助于农户提高信息获取能力;有助于掌握先进的农业科技生产技能。
2.2通过信息化的发展快速带动相关产业的发展。
通过农村信息化建设，建立农村信息服务体系，可促进农村信息服务行业的发展，使落后偏远地区农业生产的社会化程度得到很大的提高，地区涉农组织规模得到扩大，同时利用信息服务的互动性，大力推广地区特色农业、休闲农业和观光农业，建立富有地方特色的多元性农业，可带动当地农区旅游业的发展，增加当地农民的收入。
3农村经济发展与信息化建设中存在的问题。
3.1农民参与度不高，服务体系不健全。
信息服务内容大多数实用性不大，农业生产信息技术的开发缺乏市场导向，不能为农民提供多少实用服务。各地方普遍缺乏信息资源的整体规划和系统采集机制，信息收集、分析、整理、发布的能力较弱。县、乡各级管理部门已建成的信息服务站大多处于初级形态，配套功能差，难以提供有效服务。农业网站陈旧的信息较多，信息更新较慢，信息不完整、不准确，使用价值和实用价值低等。农村对信息的需求与农业产业化之间有相互依赖关系。农业实现产业化，扩大了生产规模，农业生产以市场为导向，必然产生对信息的需求以及提高效率的强烈愿望。在农业生产规模小，生产主要是满足自己的需要时，农民就不可能对信息技术有需求。
3.2基础设施建设滞后，技术人员匮乏。
信息化建设投入资金不仅包含前期采买设备的费用，还应包含维护设备、人员培训和信息资源开发的保障经费，但由于基层信息服务受限于当地的经济发展水平，后续专项经费难以保障到位，所以经费不足是信息服务体系中长期存在的重要问题。手机也无法达到全覆盖率，并且运营商和农信部门可提供的`专为手机用户使用的信息服务资源有限，因此这种信息服务使用方式也受部分因素的制约;时常出现信息服务系统出现故障，只能请异地的技术维护人员把问题处理完才能重新运行。
4信息化与农村经济发展措施与建议。
4.1加大政府投入，促进信息服务人才培养。
加强对农民获取信息能力的培养，挑选一批具备一定信息素养的农业带头人进行农业科技、产业化经营、信息技术、市场运营等方面培训，提升他们的知识结构和信息意识，由他们去影响和提升周边农民利用信息的能力。促进落后偏远地区的农村主动寻求信息服务，提高信息利用水平，从而推动当地的经济和文化的发展。落后地区的农村需要信息服务机构主动向农户了解信息需求，在农业信息消费方面他们是弱势群体，所以农村信息服务应以公益性为主，政府应在信息的发布、消费等方面指导和扶持农民群体，因此各级政府需要统筹规划，要保障信息建设初、中、后期的专项资金，增加农村信息化所需的基础设施建设，并且因地制宜的搭建适应落后偏远农村的信息服务平台，完善农村经济和社会文化方面的信息资源，制定相关信息服务的激励机制，增加专业维护人员的配备，提高技术人员的定期培训频率，为农村信息服务铺平道路。
4.2推进产业化进程，实行产业化经营，才会形成对信息的强烈需求。
大力推进区域农业产业化进程，促使农民主动寻求农业信息，提高农民对信息化的参与度，另外，推进区域农业产业化进程，还可以刺激信息服务机构完善信息资源，不仅能及时满足农民个性化信息服务，还能及时主动的更新信息资源。拓展农业产业链是在传统农业产业链基础上，向前、向后纵向延伸——向前可延伸到为农户提供化肥、种源和农业机械设备等相关产业的发展，如现代化的育苗、育种车间及式样大小各异的塑料大棚，可有效带动农用物资生产加工、设施农业及相关产业的发展;向后可延伸到农产品初加工及深精加工，涉农产品的销售、服务等部门，也可有效带动相关产业发展。横向上每个环节都可向外拓展，如为农户在种植、养殖前提供相关的科技、信息、政策咨询服务;种植、养殖以及农产品加工过程中所提供的科技、信息、金融等服务;为产业链各环节提供的物流服务;结合现代农业特征及当地自然资源，在农作物生长全及家禽、牲畜养殖全过程中，开拓具有生态性、观赏性、文化性、体验性、参与性、娱乐性、休闲型、科普性等元素在内的乡村旅游等。拓展后的农业产业链不再将涉农产品仅限于第一产业，而是将原属于第二、三产业范畴的涉农产品的加工、物流、销售等行业及旅游业等纳入到产业链中，即第一产业向第二、三产业的延伸和拓展。农业产业链的纵向延伸及横向拓展，其想象空间是很大的。
5结语。
实施农村信息化建设的过程中就农村信息服务功能的延伸，提高农户对信息服务的参与度，改善农民信息闭塞状况和拓宽信息获取渠道，推动农村社会发展十分必要。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十四
摘要：每一个小学生都是祖国的未来，是希望的花朵。具备良好的身体素质是学生未来发展的先决条件，所以说小学体育是一项十分重要的教育工作。但是综合目前的情况来看，很多学校的教育重心都是放在文化教育上，对体育并不是很重视，这个现状十分不利于学生的未来发展。我深入的研究了学生全面发展的总体要求，下面就体育教育方面的创新问题跟大家做一下探讨。
关键词：创新教学；全面发展；小学体育；兴趣培养。
小学生的心智一般情况下都不是很成熟，对新鲜的事物总是很好奇，体育课对于小学阶段的学生是非常符合其心理需求的，这样的群体性活动可以充分的调动他们的积极性，但是很多学校的体育教学设施都不是很完善，这对学生参与体育活动的兴趣产生了极其不利的影响，也不利于学生提高身体素质。现在的新课标在总体思想上倡导“健康第一”，所以作为小学体育教师需要积极地研究体育的教学课程，利用创新的方式使教学效果得到提高。
什么是创新式体育教学呢？其最基本的要求就是把传统的教学模式予以摈弃，教学的内容不能再是体育活动的技巧和方法学习，而是要在课堂上充分发挥学生的主体性，把体育技术作为辅助性的教学内容，老师通过创新的教学方式积极引导学生去掌握实践能力并学习创新的精神，然后对学生的体育潜能进行最大限度的开发，让学生有兴趣去参与体育活动，培育学生拥有积极向上的生活方式。老师的教育一般只能在课堂上进行，这样对于“健康第一”目标的实现就需要把课下的时间也运用起来，老师可以积极引导学生多去进行课下的身体锻炼，在日常的生活与学习中也可以进行适宜的体育活动，如此一来学生对于体育就有了比较创新的思维方式，也对其他课程的学习也是有着很大的帮助的，对学生未来的发展有着很积极的意义。
2.1对教学环境进行改善：在体育课上学生最直观的感触就是教学设施以及其他环境，这在很大程度上影响着学生的积极性。所以说老师要想让学生在体育课上有好的表现，就需要在教学环境上进行深入的研究，传统教学中体育课堂就是学校操场，周围环境就是围墙和几棵树，单一的场地色彩显得很单调，对学生的体育课堂兴趣无法得到激发，针对这种情况体育老师就需要下功夫去进行考量了，鉴于小学生的幼稚思想，老师可以简单的.改造一下学校操场，多去融入一些靓丽的色彩来提高场地的趣味性，让学生看着就心情好，才有兴趣去活动。科学证明，色彩的多样性可以刺激人的脑神经，让人的精神保持亢奋，在进行相应的活动时探究的欲望也会更强烈，这种方式还可以推动学生创新精神的培养。
2.2创新教学的内容：在以往的体育教学中，老师经常采用的方式就是先介绍活动的方式和要求，然后让学生去实践，在这个过程中学生无需去思考，只要按照老师的安排去做就可以了，这样的教学方式很大程度上限制了学生的创新思维。因此现如今老师不能再使用传统的教学方法，而是要不断地创新教学的方法。这要求老师全面地去了解课程的内容和要求，对教学重点和难点进行深入的剖析，然后在体育课堂上积极地去引导学生，激发对体育活动的兴趣，采用多样化的教学方式让学生感受到体育课的乐趣，这样学生不仅对体育技能进行了掌握，也会喜欢在课余时间利用科学的体育方法去锻炼身体。举例：在上“踢毽子”课的时候，老师先向学生展示毽子的样子，问学生是不是知道这是什么，让学生自己先去讲毽子是用来做什么的以及怎么去踢毽子。然后老师按照比例给学生分配毽子，让学生试一下他们刚才所讲的答案是不是正确的。紧接着老师就可以把更为正确的踢毽子的方式以及技巧进行详细的讲解，再让学生按照正确的方式进行练习。最后老师挑选出一些领悟能力较强的、踢得好的学生给予一定的表扬，让其他学生进行学习，还可以组织“踢毽子比赛”活动，使课堂的气氛更加活跃，让整堂体育课都能够充满欢乐。举例：在上“障碍跑”课的时候，老师可以积极地引导学生建立“英雄”的情怀，需要去拯救国家、家园和亲人，把障碍物当成怪物，这时学生进行“障碍跑”练习的时候兴趣就会更加地高涨，学生还可以自主的想象出各种怪物形象并且大胆的描述出来，在很大程度上也对学生的创新思维有着很大的提升，对于学生综合素质的培养有着很重要的作用。
2.3全面创新：首先来讲上体育课都需要一定的体育器材，那么创新体育教学也必然离不开体育器材的创新。老师可以引导学生把生活中的一些废旧物资运用创新的思维改装成为实用的体育器材。例如说可以找几个小的塑料结合废纸，做成细细的圆柱体之后就能够当成接力棒来用，把塑料瓶子上画一些比较鲜亮的色彩以后还可以当做折返跑的目标点。这种学生自主制作体育器材的方式不仅倡导了废物利用的精神，还可以使学生的上课兴趣得到提高。其次体育课上的游戏方式也需要进行创新。大多数的体育课老师都喜欢沿用传统的方式进行体育课堂的游戏环节，游戏种类由于缺乏创新而显得过于单一，长此以往学生很容易就会厌倦。所以老师需要创新游戏的内容和方式，比如说在课堂上展示一个小圈圈让学生去思考，用圈圈可以玩什么样的游戏呢？然后老师在保障安全的情况下尽其所能让学生实现玩游戏的方式，这对培养学生的创新能力十分有效。
3结语。
所有的小学体育教师都需要以学生的健康成长作为自己的教学主旨，进而对体育课程进行不断地创新，以达成学生全面发展的总体目标。
参考文献。
最新体育教育的继承与创新论文范文（15篇）篇十五
摘要：在大型项目的生命周期中，运行阶段持续时间最长，成本最高，项目效益显著。在整个阶段，能源，物质和人力资源可能会花费很多。有效控制这些成本是工程管理信息化的主要目标之一。如何降低项目管理中的组织协作成本，如何以技术和管理的方式支持不同领域、组织和部门之间的有效协作，是工程管理信息化的主要目标。在项目运营阶段，项目业主、合作伙伴和客户是工程管理信息化的利益相关者。通过机场管理信息化案例，探讨工程管理信息化的继承与创新。通过对机场信息化案例的分析研究，说明机场信息化是商业模式和技术应用的创新。
关键词：工程管理；信息化；机场；组织间匹配。
在整个项目的生命周期中，组织战略的变化与每个参与者持有不同的利益和管理理念。以项目运营组织和项目建设组织为例。这两种类型的组织是不同的，使用当前的工程管理方法，多项目管理方法，产品生命周期管理方法，和界面管理。对管理要素也有不同的定义，项目运作组织主要采用项目管理的方法。根据美国项目管理学会（pmi）的定义，程序就是一组相互关联的项目要求协调管理获得效益不能从单一项目获得。项目管理以项目管理为核心，广泛控制和协调项目。然而，项目施工组织主要采用项目组合管理。pmi的项目组合管理的定义是选择和支持的许多项目或项目投资的可利用的资源和企业战略计划的指导下。项目组合管理确保项目符合企业的战略目标和实现最大化的业务来评价、选择、组合和优化项目。这显然是从上述定义中看到，项目运作的组织，其管理目标是如何保证单个项目计划方面的时间完成项目参与者的有效协作，质量和数量。项目施工组织，要合理有效地分配资源从其涉及许多项目和运行成本低，生命周期管理，项目运作组织的定义是从设计的整体过程的一个体育项目的建设和运营，丢弃在项目施工组织的定义所涉及的合同周期工程项目。在界面管理方面，项目运营的组织不仅关注界面管理所有项目参与者也在不同的项目阶段的过渡界面管理的时机。项目建设组织关注运营机构与其他相关组织之间的界面协调管理以及不同项目内部组织的协调管理和资源共享。
1工程管理问题。
组织间匹配研究有助于提高工程管理信息化水平。信息化实施过程强调各组织之间的高度匹配和有组织的业务和信息系统。更高程度的不兼容对应于维护组织间的关系和更大的负面影响项目的成本较高。因此，这些因素影响组织绩效的每一方。有人指出：“如何确定项目生命周期中各阶段的阶段不匹配的元素，有效地消除组织之间的不匹配现象，如何分析、评价组织间的匹配程度；如何制定合理的工程管理组织框架，以避免最不匹配的现象。所有这些关键点和问题应着眼于信息化过程中解决”。工程管理信息化是信息技术有效应用不可或缺。如今，信息技术的飞速发展，各种技术解决方案已经成熟。成熟的信息技术处理能力，在一定程度上能够满足所有项目的需求。在项目生命周期，信息化进程中的问题是由非技术因素导致的管理问题。这些管理问题可以归因于不同领域和单位的匹配问题。针对工程管理信息化，将匹配问题扩展到多个组织、部门和项目之间的相互调整与匹配。在工程管理的生命周期中，项目运行管理需要最长的时间周期和最大的成本比率（约80%）。项目运行期即公共服务期，对环境影响巨大，产生社会效益和经济效益。对项目运营期信息化问题进行系统深入的研究意义重大。以机场管理信息化为例，对项目运营阶段的信息化问题进行了分析和探讨。中国民航已成为第二大航空运输系统，在世界上仅次于美国。中国机场业的发展才刚刚开始展开。“第十二个五年计划”期间，总改扩建机场53在10个省、自治区、直辖市，68.198亿元的总投资。按照中国民用航空总局的规划，全国运输机场总数将达到230多，这将覆盖94%的经济总量、83%的人口和81%的县级行政单位。其中客运量排名全球最繁忙的机场，北京首都国际机场，香港国际机场，上海浦东国际机场和广州新白云国际机场分别排名第二，第十一、第十九和第二十。香港国际机场服务质量与旅客满意度构成的机场质量排名综合指数2010，上海浦东国际机场和广州新白云国际机场分别排名第三、第五、第六和第十八。当大型机场已跨入世界先进行列，中小机场也具有广泛的生命力。以来各机场民航总局先后被转换为使用定位管理。机场更好地融入当地社会经济生活，成为地方发展、解决就业、拉动民生的重要工程。同时，机场业内部重组也在不断进行。原有的单一化、集中化管理，形成了分散化、专业化的'业务多元化管理模式，对信息化建设提出了更高的要求。
2结论。
这一构想的机场的人的认识是不断变化的。机场这个词在传统意义上定义为一个平坦的土地，飞机可以起飞，土地和出租车与相邻的建筑物和设施。其职能是为飞机、乘客和货主提供相关服务。从这个意义上讲，传统意义上的机场只具有航空运输的单一功能。它的运作模式和业务流程的设置以基本的航空服务为中心，随着机场作为现代社会重要组成部分的功能日益增强，人们对机场的需求也越来越大。正如在相关的描述报告aci（国际机场协会aci），航空港是周边社区的价值，它能够帮助社区开拓新的经济潜力，确保稳定增长和支持其长期发展，提供更多的就业机会。现代机场与周围环境融为一体。机场与当地城市和地区以及相关产业在促进和共同繁荣中有着相互协调的发展。现代机场管理模式的产生主要是由业务、管理和技术的不断变化所影响的。在业务方面，非航空服务的增加导致机场运营管理的复杂性日益增加。机场商业模式正逐渐从自我经营的专业化。在行政管理方面，作为一个非传统的业务线和增强外包增加的后果，机场的运作模式也由集中管理变为分散管理，这是有效的利益相关者之间的合作更加依赖。在技术方面，有学者认为：“随着信息技术的不断变化，在机场的各种信息系统的日益复杂和单机操作发展到业务集成和网络化”。机场信息化是典型的项目生命周期的项目运营管理阶段，信息化。
参考文献：
[1]梁世友.工程项目管理[m].北京：中国建筑工业出版社，
[2]汪洪波.怎样进行工程项目质量管理[m]北京：中国电力出版社，