湖北的文化底蕴深厚,拥有丰富多样的传统节日和民俗活动。湖北的经济实力不容小觑,以下是小编为大家整理的湖北重点产业介绍。
湖北的春节(汇总16篇)篇一
在漫天飘满鹅毛大雪,梅花傲然开放之际,春节就悄然到来了。在湖北的农村,各家各户都挂起来火红的灯笼,贴好亲手写的对联,蒸好一笼笼的香肠、猪舌和鱼糕。连空气中都充满年的味道。而各位湖北人最期盼的,就是正月初一的舞龙了。
听爸爸妈妈说,舞龙也是由年兽的故事改编而来的。在湖北人的口中,年兽怕龙王,而龙王又不能下凡来吓走年兽,于是人们想了一个办法:用纸、布、胶带缝成一张龙皮,人们躲在皮下,用竹竿举着他,带着他到处跑。而年兽一看到龙皮,以为是龙王下凡了,就再也不敢跑出来了。这,就是舞龙。
正月初一一大早,外面就响起此起彼伏的锣声、鼓声、鞭炮声。我出去一看,舞龙的队伍来了!远远望去,一条威风凛凛的“龙”快速地游了过来。那靓丽的毛色,活灵活现的龙头,让人觉得活脱脱一条真龙似的。
转瞬间,舞龙的队伍到了我家门后,“龙”在我家外边上下翻跳。一会儿腾空而起,一会儿又下地而游,美妙极了。这时,外公、外婆、妈妈都出来了,我们加入了舞龙的大队伍里。掌声送给辛苦的舞龙演员们。
不一会儿,我们跟着到了村中央,舞龙还在继续,而我们与邻居们互相拜年。我们孩子的口袋中被一些认识的或者不认识的.人塞满了零食。每个人都在微笑,幸福的样子,每个人的心中都是热乎乎的。
春节,是每个中国人心中最亮的一抹红,那些日夜不绝的鞭炮声,那些火红的灯笼,那持续舞动着的威风凛凛的巨龙,是湖北印刻在我心中最温暖的关于春节的记忆。
湖北的春节(汇总16篇)篇二
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样,湖北的春节作文600字。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三,送灯盏;二十四,剔鱼刺;二十五,敲大鼓;二十六,福猪肉;二十七,除脏迹;二十八,福鸡鸭;二十九,家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然,我回老家湖北过年只是那一次,可以说是个什么新鲜的事情。但是,就是那一次家乡过年气氛,深深的刻在了我的脑海里。
二十三,送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷,当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚,看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。
“腊月二十四,掸尘扫房子”,这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法:是因为“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有着“除陈布新”的涵义,其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了!我也帮忙开始打扫环境;清洗各种器具;拆洗被褥窗帘;洒扫庭院和花园;掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。
除夕之夜。一出门,香味扑鼻,处处都洋溢的新年的气氛,作文600字《湖北的春节作文600字》。一家人都围聚在一座上,吃上一顿丰盛的年夜饭,说说离别时的奇闻乐事和所见所闻,看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝,不给我们一个喘息的机会。午夜12点,大家一起数着一年中最后的.几秒,匆匆度过。那一刹,天空顿时明亮了许多,烟花在空中一朵朵的绽放着,鞭炮在一旁当附衬,衬托出了那份只属于新年的热闹。
初一,一早就有着很多街坊邻居来到家中,要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家,挨个拜年。
到了初八,舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道,把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳,前滚后翻,在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。
没一会功夫,就要回到城市,春节在正月十五的时候就结束了。家乡,虽没有深圳如此发达。但,那里有着深圳没有的东西。
湖北的春节(汇总16篇)篇三
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年,俗称“年节”,传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年,是中华民族最隆重的传统佳节。今天为大家准备的是写湖北的春节作文,希望能满足大家的阅读需求。
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三,送灯盏;二十四,剔鱼刺;二十五,敲大鼓;二十六,福猪肉;二十七,除脏迹;二十八,福鸡鸭;二十九,家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然,我回老家湖北过年只是那一次,可以说是一个什么新鲜的事情。但是,就是那一次家乡过年的气氛,深深的刻在了我的脑海里。
二十三,送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷,当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚,看来呀这过年连神仙也是不能免俗。所以就叫做送盏灯。
“腊月二十四,掸尘扫房子”,这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法:是因为“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有着“除陈布新”的涵义,其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了!我也帮忙开始打扫环境;清洗各种器具;拆洗被褥窗帘;洒扫庭院和花园;掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的'喜悦之情。
除夕之夜。一出门,香味扑鼻,处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上,吃上一顿丰盛的年夜饭,说说离别时的奇闻乐事和所见所闻,看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝,不给我们一个喘息的机会。午夜12点,大家一起数着一年中最后的几秒,匆匆度过。那一刹,天空顿时明亮了许多,烟花在空中一朵朵的绽放着,鞭炮在一旁当附衬,衬托出了那份只属于新年的热闹。
初一,一早就有着很多街坊邻居来到家中,要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家,挨个拜年。
到了初八,舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道,把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳,前滚后翻,在我们的面前那是耍尽了他们那十八般武艺。
没一会功夫,就要回到城市,春节在正月十五的时候就结束了。家乡,虽没有深圳如此发达。但,那里有着深圳没有的东西。
湖北团风人春节第一餐喝鸡汤,象征“清泰平安
武昌以正月初四为“新婿贺年”,新女婿回岳家,必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者,必以篮纸写一服字贴在门口,谢绝贺年。
孝感
孝感位于江汉平原,但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致,却也是独有趣味。
大年初一早起,人们先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年。拜年是不问亲疏的,称为“拜年无大小”。家中来了拜年客,必定会再三挽留,以糍粑相待。俗语有“拜年拜节,糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候,各家要把一个做好的金元宝模型送到门外,代表在新的一年里会招财进宝。
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火,饭菜都预先弄熟,称为“压岁”。初三才开始挑水,并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉,俗谚说:“初三烧了门神纸,各人寻生理。”新年伊始,举笔写字时,在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔,万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮,锣鼓敲得震天响,没有锣鼓或锣鼓少的时候,人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙,还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐,唱各种彩词。采莲船走村串户,见到什么人家就唱什么词,例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜,孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐,传说是玉皇大帝的第七个女儿,她最心灵手巧,而且心地十分的善良。一天,七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴。七姐深受感动,私下天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴,把“百年好合”说成“百天好合”,害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宫,七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石,织机留在了人间,人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上,身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁,手捧针线盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外,有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状,让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子,人们是不能在家里喧闹。妇女是要在床下点一盏麻油灯,边拜边说:“请红娘子看灯。”据说这样,一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收,仆则歉收。
另外,孝感地区还有一个有趣的习俗,五更时,人们用火照栗、梨等果木,边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问:“结不结?”一人在旁边应道:“结!“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
湖北的春节(汇总16篇)篇四
过年!过年!家家户户都喜气洋洋,沉浸在一个欢乐的节日气氛之中。我在春节里过得快快乐乐,因为我们在一起放鞭炮!
天一黑,人们拿起鞭炮,点一根香柱,一点,人们急步走回原地,捂住耳朵,“乒乒乓乓……”我的魂都跑到九霄云外去,可整个人还安恙无事,我心花怒放,也和别人凑起热闹,“乒乒乓乓……”的声音彻夜不绝,每一户都通宵灯火!一会儿,鞭炮全被放完。只好拿出一箱烟花来放,别看这么一小箱的烟花,它的.威力可强,第一声就把我吓得目瞪口呆,我自言自语的说:“这么小箱烟花威力这么大呀!”烟花的声音个个不同凡响,形状不一真讨人喜欢!我又拿出像棍子的烟花出来放,“吱吱吱吱……”一种黄色的小东西飞出来,“哇,好美啊!简直是神仙放的烟花。我对这烟花刮目相看,还对它赞叹不已。我一根接着一根放,各种烟花五颜六色的,这种烟花爸爸买得最多,真是心想事成啊!
这个春节我过得兴高采烈的,烟花和我成为好朋友,我还把烟花当成亲兄弟呢!
春节,一个快乐的节日,让人喜欢的节日。这天,我吃年菜,又放烟花,鞭炮。我太高兴,我真希望天天都是春节。哇,那大家不是天天都大饱口福吗。我太喜欢春节。春节快到,我会热烈的迎接这美好的节日!
湖北的春节(汇总16篇)篇五
武昌以正月初四为“新婿贺年”,新女婿回岳家,必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者,必以篮纸写一服字贴在门口,谢绝贺年。
孝感。
孝感位于江汉平原,但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致,却也是独有趣味。
大年初一早起,人们先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年。拜年是不问亲疏的,称为“拜年无大小”。家中来了拜年客,必定会再三挽留,以糍粑相待。俗语有“拜年拜节,糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候,各家要把一个做好的金元宝模型送到门外,代表在新的一年里会招财进宝。
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火,饭菜都预先弄熟,称为“压岁”。初三才开始挑水,并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉,俗谚说:“初三烧了门神纸,各人寻生理。”新年伊始,举笔写字时,在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔,万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的`高潮,锣鼓敲得震天响,没有锣鼓或锣鼓少的时候,人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙,还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐,唱各种彩词。采莲船走村串户,见到什么人家就唱什么词,例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜,孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐,传说是玉皇大帝的第七个女儿,她最心灵手巧,而且心地十分的善良。一天,七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴。七姐深受感动,私下天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴,把“百年好合”说成“百天好合”,害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宫,七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石,织机留在了人间,人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上,身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁,手捧针线盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外,有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状,让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女,卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子,人们是不能在家里喧闹。妇女是要在床下点一盏麻油灯,边拜边说:“请红娘子看灯。”据说这样,一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收,仆则歉收。
另外,孝感地区还有一个有趣的习俗,五更时,人们用火照栗、梨等果木,边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问:“结不结?”一人在旁边应道:“结!“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
湖北的春节(汇总16篇)篇六
新的一年来,朋友们都换上新衣服脱下旧衣服。在人们的一天天盼望中,新年终于到,人们开始忙碌起来。买烟花爆竹的小摊子出来做生意;买糖果点心的出来做生意;买福字对联的也出来做生意。大家纷纷上街购置年货,大街小巷一片沸腾的景象。
这天晚上,是不是会有几户人家把烟花点燃放上天去;有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹,手里拿着小鞭炮,往地上扔去,还的大地疼得毕毕剥剥的叫着。各家各户把灯打开,有的人家在看电视,有的人家再吃团圆饭;我和爸爸妈妈在一起说说笑话,讲讲故事,看看电视,我的脑海中顿时浮现出一首古诗:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
在热闹的爆竹声中,送走难忘的旧年;温暖的.春风,给笑容满面的人们送来新年。我们又长一岁。家家户户敞开门窗,让大年初一的气息吹进屋里。在这爆竹声中,我又大一岁,我因该更加懂事,妈妈和爸爸在我的身上下那么多功夫,我要好好读书,绝不辜负爸爸妈妈对我的期望。我一定会好好读书来回报爸爸妈妈对我的关怀和对我的期望。祝:大家新年快乐!
湖北的春节(汇总16篇)篇七
家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三,送灯盏;二十四,剔鱼刺;二十五,敲大鼓;二十六,福猪肉;二十七,除脏迹;二十八,福鸡鸭;二十九,家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。
虽然,我回老家湖北过年只是那一次,可以说是个什么新鲜的事情。但是,就是那一次家乡过年气氛,深深的刻在了我的脑海里。
二十三,送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷,当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚,看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。
“腊月二十四,掸尘扫房子”,这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法:是因为“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有着“除陈布新”的涵义,其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了!我也帮忙开始打扫环境;清洗各种器具;拆洗被褥窗帘;洒扫庭院和花园;掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。
除夕之夜。
一出门,香味扑鼻,处处都洋溢的新年的气氛一家人都围聚在一座上,吃上一顿丰盛的年夜饭,说说离别时的奇闻乐事和所见所闻,看着春节联欢晚会享受着一家团圆的乐趣烟花、鞭炮声毫不断绝,不给我们一个喘息的机会午夜12点,大家一起数着一年中最后的几秒,匆匆度过那一刹,天空顿时明亮了许多,烟花在空中一朵朵的绽放着,鞭炮在一旁当附衬,衬托出了那份只属于新年的热闹。
初一,一早就有着很多街坊邻居来到家中,要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家,挨个拜年。
到了初八,舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道,把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳,前滚后翻,在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。
湖北的春节(汇总16篇)篇八
车溪民俗游览区是三峡黄牛岩生态旅游风景区的南大门,以民俗文化和田园风光为主要特色,具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能。
车溪游览区位于点军区土城乡,距中心城区18公里,经318国道可达景区,沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。
三峡车溪民俗风景区是以“梦里老家”为主题,以田园风光和土家民俗文化为特色的风景区。景区内巴楚民风古老淳厚,田园风光清新自然,其特点可用“一二三四”来概括,即一个主题定位(梦里老家),两大自然奇观(植物奇观、地质奇观),三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演),四种旅游特色(民俗风情游、休闲体验游、科普考察游、猎奇探险游)。车溪山灵水秀,民风古朴。这里雄峰、异石、奇洞、飞瀑、清泉等景观随处可见,古作坊与土瓦民居交相辉映,自然景观和人文资源水乳交融。现已成功推出八大特色之旅:农耕稼作展示;古代作坊表演;农家歌舞欣赏;篝火野趣晚会;腊梅植物科考;水车博物馆、黑沟峡森林浴;特大溶洞猎奇探险;忘忧谷溯溪探源野考。
车溪游览区由石仙谷、巴楚故土园、腊梅峡、农家博物馆、宝塔谷、天龙云窟、风洞、忘忧谷八大景区组成,有睡鹰瀑、巴楚故土园、农家博物馆、珍稀植物园、千亩野生腊梅、水帘洞、莲花潭、风洞、太公洞等主要景观。其特点可用“一二三四”来概括,即一种主体风格(古朴自然的世外桃源),两大自然绝景(地质奇观、植物奇观),三种文化特质(民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演),四种旅游功能(猎奇探险游、科普考察游、休闲避暑游、民俗风情游)。离开城市的喧嚣,忘却工作的烦恼,一头扎进车溪的青山绿水之间,您会真切地感受生命与自然亲近的意义,体味返璞归真的无穷乐趣。
腊梅峡长3公里,幽谷泻清泉,两岸尽梅花。谷底以石板为床,鹅卵为絮,滩潭相连,银瀑中接,峰峦叠翠。峡口千年桂树飘香,谷内千亩梅海吐艳。时至寒冬腊月,满谷溢香,当您一落梅台,更觉千娇百媚,充满诗情画意。
天龙云窟龙峰曲折云中行,龙首回旋护洞门,回望四周皆岩壁,千丈森岩起藤萝。洞分两层,上为“莲花”,下为“小小水帘”。上洞内莲台奇生,内有深潭,狭者为盆,阔者为池,层层叠叠,一步一升,不知其源,只觉有坐莲飞升之感。下洞瀑水为帘,洞内有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。
巴楚故土园浓缩巴楚民俗遗风,在纺线织布、车水打夯、碾麻造纸的农家劳作中尽现昨日古朴民风。这里丰富的劳作生产表演令人目不暇接,兴奋之中,您可即兴走入纺织、榨油、造纸、豆腐作坊,亲自感受巴楚先民的劳作奇韵。
忘忧谷位于车溪峡谷最西端,谷内的太公洞有地下泉水从中流出,四季潺潺,人站在洞口,夏季外热内凉,冬季外冷内暖。谷尽头珍珠瀑飞花溅玉,每逢雨季,瀑布从峰顶飞泻而下,随风飘摇,犹如珍珠片片洒下。谷两岸尽是高耸入云的崖壁,似神驼叩关,似江龙登极,千姿百态,令人心旷神怡。
车溪游览区总投资3100万元人民币,建设内容有农家博物馆、巴楚故土园、巴人寨、车溪植物园、植物科普馆、忘忧山庄等。自1997年开工以来,已完成第一期建设,接待了数十万中外游客,成为湖北旅游市场上新兴的品牌。
好,游客朋友们,今天就为大家讲解到这儿,谢谢各位的支持!
当你自虎牙滩跨过滚滚长江,翻过巍巍白石雄关,出现在你面前的山环水,水环山,山水相映的美丽的地方就是长阳了。
长阳是巴人的故里,也是历史教科书中的“长阳人”的故乡,这里历史悠久,文化灿烂,风光秀丽,人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历,是这样的,西汉高祖元年,长阳首置很山县,至隋朝改很山县为“长杨”县,唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今,根据历史文献,1984年7月,国务院批准设立长阳土家族自治县。
亲爱的朋友们,走进长阳你就走进了一个自然景观和人文景观的大观园(博物馆),不是有“清江天下秀,长阳歌舞乡”的说法吗?是的,清江是一条被前国务院总理朱镕基同志称之为在国内少有的无污染的美丽的河流,它发源于鄂西利川齐岳山,自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳,于宜都入长江,全长423公里,长阳境内148公里,有“八百里清江美如画,三百里长阳是画廊”之说。以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷,请听那首创世歌谣:向王天子吹牛角,吹出一条清江河。声音高,河水涨,声音低,河水落,吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。
龙舟坪景区。
各位团友,这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了,微风习习,扬柳依依,站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走,到文化村去!在这里你尽可感受到原汁原味,原汤原水的土家风情风俗展演,民俗村的表演队曾应邀去香港演出,受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳,歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照,有诗赞吊脚楼道:奇山秀水妙寰球,酒寨歌乡美尽收;吊脚楼上枕一夜,十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。
各位团友,说起巴山舞就更要给你介绍介绍了,20xx年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖,20xx年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20多个外国团队竟欢,20xx年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广,目前还着手进军为第九届全运会和20xx年的奥运会开幕式呢。
哦,各位朋友,看完了民俗村,还可观赏建于明朝的观音阁,观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。
各位团友,顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了,说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢,向王天子掌舵,德济娘娘把拿艄,鸡公山下把船靠,一停数千秋,土船变龙舟,这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。
龙舟坪为一汪绿水环绕,形若龙舟,故名龙舟坪,此处风景叠错:有宝塔夕照,龙门春水,龙舟唱晚等龙舟八景。
隔河岩景区:
女士们,先生们,耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑——隔河岩大坝,隔河岩大坝坝长684米,坝高151米,电站装机4台,每台机组30万千瓦,年发电30.4亿度,为华中电网的主要调峰调频电站,是三峡大坝的模拟工程,它的建成使清江形成百岛湖风景区,也使清江更加妖娆迷人。
各位团友,当我们览完隔河岩大坝雄姿之后,我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了,向右去是隔河岩库区第一景,倒影峡风景区,瞧,这山佛名叫巫灵大佛,它三面环水,高278米,底宽144米,为四川乐山大佛的三倍。
各位朋友,我们现在看到的就是白云山庄,这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓及灵泉洞等风景,值得一提的是灵泉洞里生灵泉,其水质极佳,养人得很,灵泉洞中产清水虾,可谓天下奇观,灵泉洞全长20xx余米,洞内纵横交错,洞中有洞,奇象万千,堪称洞中佳品,好,请随我们到灵泉洞去吧。
各位团友,前面这个打着旗幌,悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子,就是清江仙人寨风景区,仙人寨建在一个半岛上,这里堪称动植物王国,有近200种珍稀植物,尤其以仙香草,四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人,这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞,有清江弥猴和你调情打趣,走上仙人寨,就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉,游走仙人寨,牵魂儿忘归来的是其写照,有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风:群峰叠翠雾漫漫,一湾碧水绿绕仙山;幺姑一曲迎客调;醉倒丁香不思还。
武落钟离山风景区。
各位团友,大家向前看,在清江浮起的形状有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落钟离山,它是土家族的发源地,全国土家族人口800万之众,他们的祖先就出生在这山上的赤穴中,名廪君,又称向王天子,这里每年都有来自湘鄂川渝陕等地的土家儿女前来朝圣,武落钟离山四面环水,海拔380米,1985年原中宣部副部长我国著名诗人贺敬之登山后欣然命举笔题诗:此行此生记长阳,山长水长情谊长。青山多见巴人迹,少年还唱贺军长。歌向何处路何往,心同人亲话衷肠。不须停杯问生地,长阳亦是我故乡。
各位团友,我们现在看到的是白虎亭,这白虎亭呢,是土家人为纪念先祖廪君所修建的,传说巴人首领廪君死后化为白虎,巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎为其本族图腾象征,也为土家族吉祥物标志。
各位女士、各位先生:
这个亭子叫做德济亭,里面供奉着德济娘娘,她是土家先祖廪君的妻子,传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉,遇上盐水女神,与之一见钟情,结为夫妻,但廪君一意西行,盐水女子为留住廪君,好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路,哪知廪君爱江山不爱美人,弯弓搭箭射死了盐女,后人为纪念她,尊她为德济娘娘,并立此亭以纪念。
各位团友,我们现在所到的地方叫向王庙,这是武落钟离山的核心,前来朝祖的土家人就在这里朝拜向王,各位请吧,请上一柱香,传说巴人祖先有五个部落五大姓:巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏,在五姓推选首领时还有一个传说呢,起初五姓议定以掷剑比赛来定,若谁掷剑最远谁为王,结果巴务相掷剑最远,其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最远为王,结果又是巴务相,故巴氏当了首领,就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中的赤穴,请看大殿前的楹联:
“赤穴掷剑务相不负武落意,夷水浮舟廪君自存难留情”说的就是这个意思。
脉系魁头钟灵秀,面对龙角子孙兴。
反正是智者见智,仁者见仁,由它去吧。
各位团友,隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里,最后我把作家叶楠走过清江,走过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。
很山巴人地,清江歌舞乡。
长阳古文化,绵绵话沧桑。
祝团友们身体健康,旅游愉快,心想事成。
我来自大别山南麓、闻一多故乡——浠水县三角山旅游风景区。首先,我给大家讲一件事:在20xx年8月11日,我们三角山来了一位特殊的客人,他就是中共中央政治局委员、原湖北省委书记俞正声同志,他游览了三角山后,对这里的风景赞不绝口,回去后又到处宣传。他在省人大十届一次会议上与代表座谈时讲:“有人说大别山风光很好,与庐山比不相上下,我抽个星期天专门到黄冈浠水的三角山去看了一下,确实很好”。为什么俞书记到处宣传三角山呢?那是因为我们三角山是国家级森林公园、国家3a级旅游区、省级旅游度假区、省离退休干部疗养基地、省爱国主义教育和革命传统教育基地。下面我将三角山隆重的推荐给大家。
三角山是一座革命山。革命战争年代,这里是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分,是红四军、红十五军、红二十八军、新四军五师和刘邓大军转战大别山的重要革命根据地。刘伯承、邓小平、徐向前、李先念、高敬亭、张体学等老一辈革命家曾先后在此浴血奋战,留下了光辉的革命足迹,革命遗迹随处可见。其中最为著名的有湖北省境内唯一保存的抗日民主政府旧址;有当时作为新四军后方医院的“碧仙洞”;有刘邓大军挥师南下时,指挥著名高山铺战斗的指挥所“古寨东门”,其珍贵照片至今保留在中国革命军事博物馆里。现在每年前来考察的部队官兵、组织传统教育的学生和开展红色旅游的游客络绎不绝。
三角山是一座文化山。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、陆羽、吴承恩等历代文化名人都把三角山当作吟诗作赋、陶冶性情的最好去处,并留下了绚丽多彩的人文景观。其中“三角山摩崖石刻”被列为省级保护文物;“笔架飞瀑”壮观奇特,载入了《中国名胜辞典》;李白、杜甫饮酒赋诗的地方“白甫堡”保存完好;苏东坡、郑板桥在“西陵崖”题留了手迹;“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻。这里还是一座宗教名山。自唐代慈应祖师开山建寺至今已有1370多年历史,唐盛时期曾有“三十六寺庙,七十二庵观”、“三千和尚,八百道人”的盛况,已恢复建成的紫云禅寺、金轮寺和三角寺常年香客不断。
三角山是一座风景山。这里有大小山峰28座,主峰海拔1055米,森林覆盖率达81.6%,有千年以上古树100多株,有国家重点保护野生动物60多种,空气中负氧离子含量较高,水体富含人体所需微量元素高达17种,夏季最高气温不超过28℃,不潮湿,无蚊蠓,是武汉最近的观光旅游、避暑休闲胜地。每年夏天,许多省里的退休老领导都是三角山的常客。
三角山通过近几年来的不断开发,现建有旅游避暑宾馆36栋,可同时接待1500多人,可供游览的景点有156处,年接待游客达30多万人次。
来吧!朋友们!三角山敞开大山的胸怀欢迎您的到来!
湖北的春节(汇总16篇)篇九
过年喝鸡汤对于湖北的乡亲们来讲,是必不可少的。鸡汤象征着“清泰平安”,新年第一餐喝鸡汤,能给家人带来好运与祝福。分食鸡肉的也很有讲究,当家做主的人要吃鸡骨头,表示“出人头地”;主要劳动力则吃鸡爪,表示“新年抓财”;被寄予厚望的年轻人吃鸡翅,寓意着“展翅高飞”。
新的一年第一顿饭,湖北秭归有些地方会吃油炸白蒿,取其谐音“百好”,图个好彩头,不过这还是第一次听说白蒿还能油炸后食用,貌似是用白蒿加鸡蛋、面粉、水,放在油锅炸。但我知道白蒿可以用来做蒿菜粑粑,皖南地区有这个传统,将糯米和白蒿磨成粉后,加入腊肉、酸笋等内馅,做成一个个胖嘟嘟的包子。不过他们是清明节前后吃,秭归人则在春节就开动了。
湖北武汉人以前过年时,年夜饭桌上绝对少不了“三全”、”三糕“、”三丸“,这三全分别指的'是“全鸡、全鱼、全鸭”、“全糕指的是”鱼糕、肉糕、羊糕“、”三丸指的是“鱼丸、肉丸、藕丸”。有无丸不成席、无鱼不成席、无汤不成席一说。现在大家喜欢在桌中央放一口火锅,放完鞭炮,全家人围团坐,热气腾腾吃年夜饭,真的很开心!
湖北人以前过年时,男人一定要在除夕当天,挑水把水缸蓄满,至少要够家人使用3天,这叫“福水长流,子孙富足”,有自来水后,该习俗无形废止。女人则无论再忙,也要给家人做好鞋子,象征“过年穿新鞋(hai),喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱,嘱咐狗不要乱吠,以免吓跑财神。天亮前吃饭,“越吃越亮”,全鱼不能动筷,因为要“年年有余”。
跨完年就开始拜年了,年初一拜父族,年初二拜母族,年初三拜妻族。年初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的,这叫“人往高处走”,表示自己在新的一年会步步高升。但是在孝感,人民信奉的又是“拜年无大小”,来者皆是客。
中国人过年最爱讨吉利,湖北人也不例外。除夕夜要贴对联是必须的,还有换门神,以前的门神的形象是古代勇士成庆的画像,到唐朝换成了秦琼、尉迟恭大将两名将军,纳福迎祥。孝感人还以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。除夕之夜12点的时候,还要把一个做好的金元宝模型送到门外,代表在新的一年里会招财进宝。
以前的人们很在意过年时不要触犯一些禁忌。比如说大年初一到初三不能扫地,否则会把好运扫出门外;不能与人争吵,也不能说脏话,不然新一年运气会不好;打碎杯碗后要说“岁岁平安”。不能洗衣,因为码头被水神封锁,任何人都不能去动…总之就像仙桃地区民间歇后语一样:初一拜年——拣好话说。
湖北的春节(汇总16篇)篇十
长江万里,气势恢宏,凤鸣九天,生机勃勃。
自古以来,荆楚大地物华天宝,人杰地灵,是中华文明的重要源头。作为当代青年,我们要将自己的家乡湖北发展得越来越棒。
处处文明美湖北。在这里,因为我们的不乱扔垃圾,您会看到洁净的马路;在这里,因为我们的讲究卫生,您会吃到美味又卫生的食品;在这里,因为我们的文明素养,在乘公共汽车时,您会看到乘客们主动投币,主动让座;在这里,因为我们的彬彬有礼,您会得到热情的帮助;在这里,因为我们的德智体美劳您会看到一个个朝气蓬勃的学生们;在这里,因为我们的衣着整齐,您会见到亲切可爱的湖北人。哦,不知不觉,一股文明气息荡漾在我省上空!
拥有文明,我们岂不是拥有世上最为宝贵的财富吗?
好学自强美湖北。有位让人印象十分深刻的女孩——她有着童真的年龄和笑容,但却经历许多成年人都无法承受的痛楚。她用幼嫩的双肩扛起生活的大山。是的,她就是一个平凡而又不平凡的女孩,她的名字叫徐梦婷。小梦婷不仅坚强的扛起整个家,而且学习非常刻苦,一直担任班长。她用柔嫩的双肩为家庭撑起一片天。她是美湖北的代表。当然,不仅小梦婷是坚强好学的人,还有盲人”钢琴王子“孙岩。在三岁,他失明,但是他没有对生活感到绝望。他一步一步地坚持着,一点一点的学习着音乐知识,[]最终进入中央音乐学院,开创国内音乐学府盲人大学生的先河。他也是美湖北的代表。还有曾是跳水运动员的董明;90后的美学生张文池……美湖北的榜样就在我们的身边。
好学自强的所有湖北人,把我省装扮得越发亮丽。我也要做一个好学自强的人,从现在做起,从点滴做起,为把我省装扮得越发亮丽献上一份力。
感恩之心美湖北。今年的五月十二日是母亲节。班上的同学们有的给母亲送鲜花,有的给母亲送卡片,有的给母亲送一个亲密的吻……我看到,我看到一个个母亲脸上幸福的笑容。当然,在我们的生活中,不仅需要感恩母亲,还有父亲,长辈,老师以及一切。现在的我们拥有着幸福的生活,只有常怀感恩之心,这份幸福才不会轻易失去。
感恩的心,感恩一切,她让湖北更棒更美!
美丽的湖北有美丽的人。他们就在我的身边伴我成长。作为青少年,我有责任继承他们的优良传统。现在,我是一名普通的高中生,但是我也可以为发展美丽湖北献上一点微薄之力。现在的我,可以说文明话,做文明事,当文明人。成长的我,可以努力学习,考上好的大学为湖北人争光,未来的我,可以骄傲的说一句:湖北因有我而为荣!
其实,为美丽湖北献上一份力并不是什么难事。所有的湖北人,让我们从现在做起,从点滴做起,一起将我们的家乡湖北装饰得更加美丽吧!
湖北的春节(汇总16篇)篇十一
那碧绿无垠的星星竹海,浩瀚雄浑,幽静清新;那鸟语花香的潜山,使您诗情画意油然而生;这是还有那保健治病的温泉;巧夺天工的131地下工程;鬼斧神工的天然溶洞太乙洞;赫赫有名的北伐战争旧战场汀泗桥;错路有致的宾馆疗养院;热情好客的咸宁人。
我的家乡在温泉,这里山青水秀,人杰地灵,交通便捷,环境清静,是一座特色鲜明的`山水园林城市。我爱我的家乡,温泉,它的四季好似一曲优美的乐章。
春天,温泉弹奏着迎春曲,潜山森林公园披上了绿装,百竹苑前的茶花迎春怒放,艳红、粉红、纯白、紫兰等汇成了花的海洋。月亮湾的迎春花点头含笑,伴着清清的淦河水呀,唱着欢快的迎春曲欢迎远方的客人来温泉踏青春游。
夏天是一支圆舞曲,夏夜,睛朗的天空繁星点点,淦水河畔的溜冰场上闪动着一个个娇健的身影,露天舞场内一对对舞伴踩着轻快的圆舞曲欢快地舞动……工作劳动了一天的人们在尽情享受夏夜的美好时光。秋天的神韵染红了片片枫叶,这是一支丰收曲。
走近秋天的田野,盛开的菊花衬托着红红的枫叶,金黄色的稻田轻吻着大地,桔子树上,黄澄澄的桔子散发出诱人的光彩;漫步在人民广场花园——沁香园里桂花树的淡淡清香扑面而来,令人陶醉,悦耳的鸟鸣声,此起彼伏,恰似在弹唱一首丰收之歌。冬天是一支进行曲,满天的雪花是它跳动的音符,一片片雪花从空中纷纷扬扬飘落下来,好象无数的银蝶在空中飞舞,使大地、山川、河流、房屋银装素裹,分外妖娆。
雪花还带给我们孩子们的礼物——让我们尽情地打雪仗、堆雪人、滚雪球……。
湖北的春节(汇总16篇)篇十二
襄樊市位于鄂西北,踞汉水中游。全市辖襄阳、枣阳、宜城、南漳、谷城、保康6个县和代管老河口县级市。地理位置东经110°45'-113°43',北纬31°14'-32°37',湖北省西北部,汉水中游。东邻随州市,南界钟祥市、荆门市、远安县、宜昌县、兴山县,西连神龙架林区、房县、丹江口市,北接河南省邓州市、新野县、唐河县、桐柏县,边境界线长1332.8公里。
襄樊市辖襄阳、南漳、谷城、保康4县,枣阳、宜城2市,襄城、樊城两区及高新技术产业开发区,汽车产业经济技术开发区和鱼梁洲旅游开发区,代管老河口市。辖106个镇、29个乡、24个街道办事处,乡(镇)级农(林)场5个。总面积19724.41平方公里,占湖北省版图面积的10.6%;襄樊市城区336平方公里。2000年末,全市总人口572.57万人。
襄樊市为中国历来最悠久的地区之一,据考古发现,远在60万年前,人类已在此繁衍生息。襄樊系襄阳、樊城两城合称,樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名,襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得名。樊城始于西周,襄阳筑城于汉初。
自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始,襄阳历来为府、道、州、路、县治所。襄樊市始建于1950年5月,1979年6月升为省辖市,1983年9月与襄阳地区合并,实行市带县体制。1982年8月被评为全国“明星”城市,1985年经国务院批准为甲类对外开放城市,1986年12月8日被国务院批准为全国历史文化名城,1996年7月经国家建设部公布为全国大型城市。
襄樊市旅游产品日趋丰富多样,经过不断的开发和建设,目前已经形成了观光游览、休闲度假、康疗保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游产品结构体系以及"一市二点三县四区五线"的旅游发展格局。
其中"一市"即以襄樊市区隆中为龙头,包括襄阳古城池、仿古一条街、夫人城、米公祠在内的市内旅游线路;"二点"即以襄阳鹿门寺、枣阳白水寺为景点的观光旅游线路;"三线"即以南(漳)、保(康)、谷(城)三个山区作为旅游开发的重点县;"四区"即逐步建立了枣阳熊河水库度假区、南漳水镜湖度假区、谷城薤山度假区和保康温泉度假区四个旅游区;"五线"即市区--隆中旅游线、市区--鹿门寺--白水寺旅游线、市区--承恩寺--薤山--南河旅游线、市区--鹿门寺--水镜庄--七彩瀑布旅游线、市区--保康--温泉--五道峡旅游线。这些线路已通过旅行社向襄樊市内外广大游客推出,并逐步向互相结合多元化方向发展。
湖北的春节(汇总16篇)篇十三
“大山的子孙哟!爱太阳哟,太阳那个爱着哟,山里的人呐!”这是一首烩炎人口的高山民歌,它像一股清泉,一滴圣水,流在我的心中,滴在我的心田。
山歌朴实,宛转,悠扬,富有传奇色彩,拥有山的味道。作为湖北人,我心中也有一支歌,下面请大家欣赏我给大家唱的山歌。
第一支山歌——人才歌。
这里单提一位,明代医药学家——李时珍。蕲春县蕲州镇人。他刻苦学习,积极钻研医学,同时遍读经史百家书,病人都“千里就医于门”,皆“立活不取值”。为了编好《本草纲目》,他学习“神龙尝百草”的'精神,自1565年开始,历尽艰辛,先后到武当山等地收集药物标本和处方,并拜访渔人、药工、捕蛇者为师。有参考历代有关医药方面的书籍800余种,“考古证今,穷究物理”,收录了上千万字的札记和材料。于1578年完成192万字的《本草纲目》,这部书在世界科学史上占有重要地位,李时珍也被联合国评为值得纪念的世界十大杰出科学家之一。
听完了第一首歌,连我自己都被湖北的历史所吸引、感染了。
第二支山歌——山水歌。
这里的山,钟毓灵秀,青翠欲滴,这里的水,清澈见底,似练似纱。生活在这片山水中的各族儿女,纯朴善良,勤劳勇敢、心灵手巧,他们用自己的双手,把这片热土装扮的更美丽。一曲悠悠的山水歌,似乎把我们带进美丽的神话世界。
第三支山歌——发展歌。
湖北提出了符合实际独具特色的发展战略“两圈一带”。“两圈”指的是武汉城市圈和鄂西生态文化旅游圈。“一带”指的是长江经济带。
目前,以大城市武汉为核心,周边黄石等八个城市构成的经济联合体,趋于一体化的发展态势已经形成,其带动辐射作用日益增强。现在湖北每一个城市都在行动,用自己的优势,在经济、文化上奋起直追。
鄂西生态文化旅游圈发展也在火热进行中,鄂西各地,都在寻找自己的优势,发挥自己的特长。
长江经济带更是焕发生机活力,大型钢铁、化工、建材等产业不约而同的依江而建,伴水而生。武汉新港建设,重现“黄金水道”的魅力。今日的湖北正在奋起直追!
山歌朴实、宛转、悠扬,拥有山水的味道;湖北人纯朴、善良、美丽,弥漫传奇色彩!湖北如诗如画的河山,像一幅渐渐展开的画卷;湖北近年来取得一连串辉煌骄人的成就,那么的令人陶醉。如此秀美的风景、悠久的历史,那么优美,恰似一支支山歌,包含深情,倾诉热爱,道出信心,她吸引着四面八方的客人,到湖北来探亲旅游、参观考察、投资兴业。我们相信,湖北的明天会更好,这支山歌会越来越有吸引力。
湖北的春节(汇总16篇)篇十四
湖北省为春秋战国时楚国旧地,非物质文化遗产资源丰富,湖北的传说故事相信大家都听过,以下是本站小编为你整理的湖北的传说故事,欢迎大家阅读。
清乾隆版《襄阳府志》记载:“解佩渚,在万山、阿头山两山下之曲隈。相传为郑交甫遇神女解佩处。”“神女弄珠”是中国古代典籍中最早而又最迷人的浪漫。
爱情。
故事。
据张衡《南都赋》载:春秋时,游女弄珠于汉皋之曲,汉皋即今日之万山。“郑交甫将南适楚,遵彼汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵”。他便上前挑逗,“愿请子之佩”。二女含笑不语,解下佩珠相赠。多情的郑大夫喜不自禁,以为得到了定情信物,接过宝珠,藏于怀中。行约数十步,回望二女,杳无踪迹,伸手探怀,佩珠已失,方悟遇到了汉水女神,不禁怅然。
宋代庄绰《鸡肋篇》载:“襄阳正月二十一日谓‘穿天节’,云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨,倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者,以色丝贯之,悬插于首,以为得子之祥。”男女青年也借此机会表达爱情,所以这天也是古襄阳的“情人节”。
诗人孟浩然在《万山潭作》中写道:“垂钓坐盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。”
大米洞在习家池方向,谷隐寺后半山腰。这儿过去有白马泉流经,向南浇灌20里地,所产的大米称为“贡米”。
传说大米洞每天向外流出白花花的大米,可供寺内和尚及来寺朝拜的香客食用,不论来多少人,都够吃,但是没有剩余。后来有一个和尚贪心,想把洞扩大多流些大米,不料他把洞扩大后,不但没有更多的大米流出,反而洞里连一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。
这个故事有些像白马泉的经历。1958年,当时的村干部为了使白马泉浇灌更多的良田,用炸药包炸白马泉的泉眼,结果反而使泉水越流越小,好心办了坏事。
《舆地纪胜·襄阳府》记载:“凤山,在襄阳东南十里,梁韦睿于山立寺。”《襄阳县志》又说:“凤凰山在县南七里,梁武帝立寺其上。”
凤凰山又称凤林山。《仙传拾趣》记载,有一个姓蔡的襄阳女子,“幼而巧慧,善刺绣,邻里称之”。有一天,来了一个老翁,请她绣一对凤凰,要求她不要绣凤凰的眼睛。不久绣成,五彩焕然。“老翁观之,指示安眼。俄而工毕,双凤腾空飞舞”。老翁与绣女各乘一凤升天而去,落在襄阳南山林木之上,时人名为凤林山。凤林寺因而得名。
凤林寺是韦睿建还是梁武帝建,或者梁武帝令韦睿建,现在没有定论。不过在观音阁一带,还流传着另一个版本,两个僧人满载金银欲往南去,至襄阳凤林关,遇一险滩,船翻金沉,满船金银顿化一凤凰腾飞而去,僧人大惊,乃不复南去,特建此寺以修行。因有凤凰腾飞之说,此地又称凤林关,便名曰凤林寺,后香火日盛,传说愈奇,僧众便将此山唤作凤凰山,遇险之滩称为凤凰滩,沉金之池取名凤凰池。
襄阳古诗云:“汉水流至凤凰山,凤凰山前凤凰滩,欲寻进香拜佛处,只问襄阳凤林关。”后因观世音菩萨去南海途中曾在此修炼(至今大雄宝殿与中殿之间有一席之地,夏无蚊虫,冬不积雪),改名观音阁至今。
湖北的春节(汇总16篇)篇十五
这里是秭归县香炉坪,大家请抬头看那座高高的牌坊,坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。
秭归历史悠久,是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说,如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗迹和传说特别多,古人曾集为“八景”,诸如照面井,读书洞,玉半三丘等。屈原祠重新修缮后,内有屈原塑像,屈原文物纪念馆,屈原墓,屈原诗文碑廊。
秭归山川秀丽,风景如画。西陵峡雄奇壮美,还有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映,令人流连忘返。由秭归出发,可西进“小三峡”漂流,东到三峡大坝和葛洲坝流览,南入“长阳人”家乡作客,北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建,新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。
湖北的春节(汇总16篇)篇十六
湖北的山川水美,钟灵隽秀。历史上有很多文人墨客留下美丽的诗篇来赞美湖北的山川名胜。
崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。……,晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲。”显得十分飘逸自然。
据说,崔颢写此诗之后,大诗人李白来到这里,看此诗和眼前的景色,却没有作诗,只是发出“眼前有景提不得,崔颢题诗在上头”的感叹。可见,黄鹤楼的魅力之大。
与黄鹤楼相匹配的,还有苏轼的《赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”词的主旋律感情激荡,气热雄壮。借古抒怀,将写景、咏史、抒情融为一体,进而发出感慨。
马戴的《楚江怀古》也是别具一格。“猿啼洞庭树,人在木兰洲”,洞庭泛舟,景色苍凉,引发诗人对远古贤人的追思。这首诗,也使当阳的木兰洲出名。
“荆门九派通”,“襄阳好风日”,来自王维的《汉江临眺》描写高大山川秀美壮丽的风光,气魄雄浑,境界开阔,难怪历代为人传诵。
刘长卿的“汉口夕阳斜度鸟,洞庭秋水远连天”,这是一首写武汉的诗,凄迷愁景,洞庭秋水,淡淡的忧伤却带出浓浓的文采。
同样,苏轼有名的《水调歌头》“明月几时有,把酒问青天”更显示出词人的极度从容,无事不可言的仙气。“但愿人长久,千里共婵娟”却与显示作者思念之心,味之不尽。这样一首词,同样出自于黄州。
试想,白云黄鹤,大江东去的壮丽景色就足以让每一个驻足湖北的人思绪万千,热血沸腾,欲罢不能,发出一吐为快的豪情壮志。
这些想必是唐诗宋词之中的诸多巅峰之作产在湖北的原因。否则那些外人何必要来湖北呢?不难想象,如果没有湖北本身的自然美景,又如何能够吸引诸多文人墨客为之倾倒并留下千古诗篇。
啊!湖北,你的美无人可替。