永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）

教学工作计划应包括教学目标、教学内容、教学方法、教学资源等方面的详细规划和安排。接下来是一些教学工作计划的经验分享和实践探索，希望对大家有所启发。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇一

教学目标：

1、流利朗读全词。

重点难点：

1、 了解全词中引用的各种典故。

2、 作者的写作背景。

3、 初步感知作者写作此篇作品的心情。

教学过程：

【文章感知】。

1、 带领同学朗读全文，纠正读音。

提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？

明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝。

虚景。

提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？

那么作者希望怎样做呢？我们下节课再看。

第二课时。

教学目标：

1、 进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法。

2、 对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较。

教学难点：

2、 通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。

3、 对豪放派词进行较深的分析。

教学过程：

那么，如果统治者不善用人，会怎样呢？

明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”

看注解18。

提问：作者有什么感想？

学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。

【讨论】：大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：

作者出生地所处时代经历做官写作时的年龄。

苏轼四川眉县北宋中期冤狱、坎坷文官，颇有政绩47岁。

辛弃疾山东济南南宋初年建功立业，不得重用武官，战功卓著66岁。

然后再从作品来看：

环境：长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒。

多实景描写，诱发联想，景在一起长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下。

联想到的虚景，景是分散的。

联想到的虚景多于实景。

人物周瑜孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇。

情节观景——感慨英雄——超脱旷达孙仲谋、刘裕、廉颇。

刘义隆、佛狸、张浚。

比较讲解：比较讲解：

其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇二

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇三

1、初步把握鉴赏诗词的基本流程。

2、学会分析诗词中常见的表现手法。

3、领会辛弃疾词的慷慨悲郁的艺术风格。

[德育目标]

感知词中流露出的爱国主义情感。

1、鉴赏诗词的基本流程。

2、典故的运用及作用。

3、对比手法的运用及作用。

诵读法、赏析法

多媒体

1课时

[思路]通过多种形式的诵读欣赏，按照“题目--作者--意象（景、人、事）--表现手法--意境”的鉴赏流程来鉴赏本词，让学生感知并掌握这一流程，进而去鉴赏其他的诗词。

一、导入新课

由郭沫若为辛弃疾题的墓联入题：[多媒体影入]铜板铁琵继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。感知辛弃疾是词人，也是民族英雄。

二、初读全词，分析词题及作者。

1、[多媒体播放]配乐朗诵（男音）。

2、词题

永遇乐--词牌名，双调，一百零四字。

北固楼--原名北顾楼，取其不忘中原之意。位于京口西北北固山上，面临长江，形势险固，是历来用兵之地。

怀古--此词是怀古伤今之作。

3、作者

[多媒体展示]辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率50骑兵，直闯驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年（1203），辛弃疾64岁退居江西乡！司已有十多年，被执掌大权的韩伉胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩姹胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、再读全词，结合注解疏通词句。

1、所有学生齐诵全词。

2、教师示范，用自己的语言口述词的上片各句的句意。

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（千百年来江山如故可是无处寻找英雄孙仲谋那样的人物了）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（歌舞的楼台，连同那英雄的业绩都被雨打风吹成了过去）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（斜阳照着草丛树木和普通的街道，人们说寄奴曾在这里住过）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（兵强马壮，犹如猛虎）

3、学生训练，口述词的下片各句的句意。

4、教师订正。

（现在凭谁去问，廉颇老了，饭量还好吗）

四、三读全词，分析作品的景物人情。

1、指出一学生读全词。

2、找出词中涉及的人物及作者的用意。

孙权：“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人们绵绵不断的今古兴亡之思：物换星移，沧桑屡变，神州大地上几番分合，几番易主。在这幅历史画轴面前不禁从江山联想到人事，于是引出与京口有关的第一个典故：孙权。他曾多次于此拒强敌于江北，但这样的英雄现在却不复存在了，就是连昔日的繁华与功业也都被岁月的风雨消磨殆尽。这决不仅是对孙权一个人的评价问题，它已成为抗战派与投降派斗争的焦点之一。所以在此引用孙权之典，不但是即景生情，而且是对南宋政权苟且偷生，偏安江左的极大不满，是对长期以来投降主和派的强烈谴责。

刘裕：繁华已逝，萧条满目，于是引出了与京口有关的第二个典故：刘裕。人们传颂着那斜阳照射的草树之间，那平常的巷陌之内，就是刘裕当年生活过的地方。虽然荒凉，但它毕竟孕育过这样的英雄，这是对英雄的向往，这是民族的骄傲；刘裕虽然伟大，他生活战斗过的地方而今变得如此荒凉，这又是对英雄的哀叹，对不肖子孙的谴责。“万里”指被敌人占据的中原地区。孙权曾在京口建都，刘裕曾在京口住过，两次从京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大业。作者登临北固亭，自然要想到他们，借古讽今。作者借赞扬孙权、刘裕，讽刺南宋主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

刘义隆：这里引用第三个典故：刘义隆。刘义隆是刘裕的不肖之子，好大喜功，冒险北伐，结果大败，北魏军一直追到长江边，几乎遭到覆灭的危险。刘义隆只落得仓皇北顾，“北顾涕交流”。这是多么惨痛的教训啊!“赢得”二字沉痛万分，悲愤之至。这三句暗指南宋近事，隆兴元年(1163年)宋孝宗用张浚北伐，在符离集遭到大败。作者希望当局接受历史教训，不要轻举妄动。引用这一典故有力地证明了辛弃疾在北伐中有正确的战略思想及讲求实际，他力主用兵又决不苟同韩姹胄之冒进。

拓拔焘：从拓拔焘的入侵自然想起了金兵的入侵，词从怀古转到伤今。这一句指自己南归已四十三年，四十三年过去了，当时的惨象记忆犹新(指1162年金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带地区，“过春风十里，尽荠麦青青。”)这种辛酸的场面时刻萦绕在作者心头。如今登上北固亭面对扬州路，想起刘义隆的历史教训，自然又涌上心头，作者将它写出来也是为了警告统治者切莫重蹈复辙。这里使用第四个典故：拓拔焘。作者写下一个令人痛心疾首的情景：佛狸祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞却早已忘掉这一点，在那里欢天喜地地祭社。这是多么令人怵目惊心的不协调，在这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱。作者写此情景在于从反面激励人们只有收复失地，光复祖庙，才能使同胞免除灾难，同时也是指责南宋统治者偏安一隅，忘了收复失地。

五、四读全词，分析主要的表现手法。

1、[多媒体播放]配乐朗诵（女音）。

2、用典赏析。

词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，由于这首词用典恰切，感慨深邃，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏；廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味！”

3、对比赏析。

以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是以历史上英主与庸才之比，用提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑。通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。

六、五读全词，整合中心，体会作者的思想感情。

这首词通过怀古，表现了词人抗金求国，恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不进用人才的愤懑。

七、诵读全词。

八、练习。

鉴赏辛弃疾的《南乡子·京口北固亭有怀》

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇四

3、初步感知作者写作此篇作品的心情。

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇五

汕头潮南砺青中学郑光程。

教学目的：

理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点，了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

教学过程：

一、导入新课：

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

二、简介作者与写作背景：

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩麟兴起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩麟幸换锊赡桑并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、串讲词的大意。

四、分析词的上片：

思考：

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？（都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。）。

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）。

3、写孙权和刘裕一略一详，为什么？（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩麟屑庇诒狈サ南质抵校辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的.正确战略意图就能被采用”的意思。

五、阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）。

3、第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”是第二层，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？（作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）。

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？（明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。）。

六、归纳全诗。

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩麟械木告。

七、学生齐读全诗。

板书：

孙权：英雄难觅。

上阕建功立业、令人仰慕。

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马。

刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇六

1、流利朗读全词。

重点难点：

1、 了解全词中引用的各种典故。

2、 作者的写作背景。

3、 初步感知作者写作此篇作品的心情。

教学过程：

【文章感知】。

1、带领同学朗读全文，纠正读音。

提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？

明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝。

虚景。

提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？

那么作者希望怎样做呢？我们下节课再看。

第二课时。

1、进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法。

2、对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较。

教学难点：

2、通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。

3、对豪放派词进行较深的分析。

教学过程：

那么，如果统治者不善用人，会怎样呢？

明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”

看注解18。

提问：作者有什么感想？

学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。

【讨论】大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：

作者出生地所处时代经历做官写作时的年龄。

苏轼四川眉县北宋中期冤狱、坎坷文官，颇有政绩47岁。

辛弃疾山东济南南宋初年建功立业，不得重用武官，战功卓著66岁。

然后再从作品来看：

环境：长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒。

多实景描写，诱发联想，景在一起长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下。

联想到的虚景，景是分散的。

联想到的虚景多于实景。

人物周瑜孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇。

情节观景——感慨英雄——超脱旷达孙仲谋、刘裕、廉颇。

刘义隆、佛狸、张浚。

比较讲解：比较讲解：

其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇七

生：﹙齐声﹚但我已飞过。

生1：圆明园，让我们永记耻辱。

生2：昭君墓，让我们看到一个女子的不幸和伟大。

生3：杜甫草堂，让我们看到一代诗圣忧国忧民的情怀。

生4：武候词，让我们看到诸葛亮鞠躬尽瘁的一生。

师：同学们都说的很好，咱们今天说历史人物的事迹都是用散文形式，把刚才大家说的话放在一起就是一个排比句。

﹙学生笑﹚。

师：咏史怀古诗，知道吗?

生：知道。

师：其实，它跟你们刚才说过的这些句子很相似，只不过是讲究韵律、平仄、水平更高罢了。

﹙学生笑﹚。

师：好，你们都知道哪些咏史怀古类的诗?

生1：杜牧的《赤壁》。

生2：杜牧的《过华清宫》。

生3：杜甫的《咏怀古迹》。

生4：杜甫的《蜀相》。

生5：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。

师：很好，看来同学们知道的怀古诗还真不少。你们能说说怀古诗常用的方法吗?

生1：一般是借写历史人物的事迹，抒发个人的感慨，如《蜀相》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

生2：也有用历史遗迹抨击时政，抒发对王朝更潜的感慨，如《过华清宫》。

师：同学们说的都很好，其实怀古诗常采用的方法可以概括为：借古讽今，借古抒怀。

师：今天，我和同学们一起来鉴赏一首怀古诗，就是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。

师：同学们对辛弃疾了解多少?

生1：他是南宋爱国词人。

生2：他是历城人，也就是山东济南人。

生3：辛弃疾字幼安，号稼轩，他的词大多收在《稼轩长短句》里。

生4：辛弃疾生活的南宋时代，金军南下，山河飘零，朝廷苟安。

生5：辛弃疾一生都主张恢复中原，但却壮志难酬。

师：为什么会这样?

生6：大概是朝廷里投降派太多了。

师：还有一个因素，辛弃疾率一万余抗金起义军南归，作为抗金起义的将领，朝廷对他肯定有所提防吧。

﹙学生点头﹚。

生1：学过他的《破阵子》。

﹙学生背诵，却不熟﹚。

生2：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”

生：可怜白发生!

师：梦境与现实的落差越大，越能表现人物感情。

生：这首词写于南宋高宗开禧元年，当时辛弃疾任镇江知府。

师：对，当时韩侂胄当权。他想对金用兵来提高自己的威望，并不是像辛弃疾一样致力于收复，所以并不积极备战，辛弃疾认为伐金一定要充分准备，不能草率从事，否则会重蹈覆辙，使北伐陷于失败。在这种情况下，辛弃疾登临北固亭，览景抒怀，写成了这首千古名篇。

师：请同学们自由地读一下这首词，感受一下作者的情怀。

﹙学生朗读全词，教师巡视指导﹚。

师：请一位同学朗读一下这首词。

﹙学生朗读，声音清脆柔婉﹚。

师：你们觉得她读的怎么样?

生1：好，字正腔圆。

生2：我觉得她读得太婉约了。

师：那，你觉得应该怎样读?

生2：应该读得慷慨激昂一些，因为这是一首豪放词。

﹙该生朗读全词，读得慷慨激昂，赢得一片掌声﹚。

师：这位同学读出了这篇作品的风格。请同学们齐声朗读全词。

﹙学生齐声朗读全词﹚。

师：同学们注意到没有，这首词用的典故比较多。

﹙学生点头﹚。

生1：孙权曾经在京口建立吴都，并击退曹操军队的南侵。

师：辛弃疾对孙权怎样评价?

生2：从“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，可见他对孙权的评价很高。

生1：英雄难觅，有点遗憾。

生2：我觉得作者是在慨叹当时南宋统治集团无孙权那样的英雄人物。

师：说得好，这就是以古讽今的手法。

师：还写了什么典故?

生1：南宋武帝刘裕在京口起兵，最后建立政权。

师：词中怎样写他北伐时的英雄气概的?

生2：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

师：很神气，很有气魄!

师：你怎样理解“斜阳草树，寻常巷陌”?

生1：这是刘裕起兵前的生活环境，这说明出身也很低微。

生2：出身低微并不妨碍他成就英雄业绩。

生3：“英雄不论出身”，诸葛亮、刘备都是这样的英雄。

生4：还有朱元璋。

生5：毛泽东。

﹙学生纷纷举出自己认为的英雄人物﹚。

﹙学生笑、点头﹚。

师：如果再来读词的上片，你觉得应该读出什么样的感情来?

生1：应该读出对孙权和刘裕的赞美。

生2：应该读出对他们英雄业绩的向往。

生3：应该读出“英雄无觅”的遗憾。

师：好，那么咱们就齐声朗诵全词，读出你认为该读出的感情。

﹙学生齐读全词，感情很充沛，也很丰富。﹚。

师：读得很好，我们在下片中继续找典故。

生1：宋文帝刘义隆草率出师北伐，全军败还。

生2：作者借此事咏叹近事，即宋孝宗隆兴元年，张浚北伐，在符离兵败的事。

师：运用这一典故有什么用意?

生1：刘义隆兵败的原因是“草率出师北伐”，根据当时的时代背景来看也可以说是辛弃疾的一种担忧。

生2：可能也是对南宋当权者的一种警告。

师：还有更沉痛的事吗?

生1：金主完颜亮南犯遭宋军痛击，宋却主动与金议和，错失恢复良机。

生2：拓跋焘建立的佛狸祠下，一片神鸦社鼓的景象。

师：同学们，能想得出辛弃疾写下这些文字时的感受吗?

生1：辛弃疾一生主张恢复，而南宋统治者却懦弱苟安，错失痛击良机，他肯定非常遗憾，也非常愤慨。

生2：他收复中原的壮志难以实现，肯定非常痛苦。

生3：他看到中原百姓已忘记了异族入侵的耻辱，肯定非常痛心。

师：是啊，作为一个爱国词人，辛弃疾很痛苦，也很无奈。

(学生脸上现出愤愤不平之气)。

生：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

师：同学们看最后这一个典故。

﹙指名一位同学读《史记·廉颇蔺相如列传》记载的“廉颇三遗矢”的故事﹚。

师：你们谈谈作者用这一典故的目的。

生1：作者以廉颇自况，抒发了自己老当益壮，仍不忘为国效力的耿耿忠心。

生2：廉颇之所以不被重用，主要是因为“郭开”等小人暗中使坏。

﹙生点头﹚。

生2：我觉得这一典故还抒发了辛弃疾壮志空怀，不被重用的愤慨。

师：辛弃疾曾经写过这样的两句诗“只将万字平戎策，换得东家种地书”，可以说是写尽他的满腔悲愤与无奈。

师：同学们，我们来朗读词的下片，体会作者的复杂感情。

﹙学生齐读一下，感情渐趋深沉﹚。

师：辛弃疾之所以悲愤是因为他爱国。那么，怎样才算一个爱国诗人?

生1：总是把国家利益放在首位。

生2：时时把国家、民族的命运挂在心中。

师：陆游是吗?

生：是。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，梦里都在为国杀敌!

师：岳飞是吗?

生：是。“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?待从头，收拾旧山河。朝天阙!”，一腔复国之情!

师：只可惜，陆游和岳飞跟辛弃疾一样空有一腔报国之志，却无法实现，而他们都生活在南宋时期，这应该是对南宋统治集团的一个极大的讽刺吧。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇八

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾词作鉴赏。

此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。

在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。

词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。

这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的`风格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。

史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书王玄谟传》。《史记卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。

无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。

“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。

例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。

只要读过《史记廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。

首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。

廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪。乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史稼轩论词》条说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：”夫君实中余痼。‘乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。“人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会”味改其语，日数十易，累月犹未竟“，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇九

一、教学目标：

2、过程与方法：提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点；

3、情感态度与价值观：了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

二、教学重点：提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。

三、教学难点：提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。

四、教学方法：诵读讨论教学安排。

五、教学过程：

一、导入新课。

二、鉴赏这首词。

（一）从题目入手，整体感知。

永遇乐是词牌子，京口北固亭是地点，怀古表明这是一首怀古词，怀古词是词人在阅读史书或游览古迹时有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今伤今之作。鉴赏这种作品，要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点，要知人明世，也就是了解作者的简历史实，创作诗篇时的背景以便感悟词情。

（二）知人明世，了解作者与写作背景。

辛弃疾，字幼安，他被迫隐退，空怀一腔忠贞热情却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤，我们今天要学的这一篇就是突出的一首。辛弃疾64岁，被重新启用，积极作北伐准备，可他的意见不能采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离，辛弃疾施展雄才大略，为恢复大业出力的愿望又落空了。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃感慨万千写下了这篇千古传诵的杰作。

2.速读全词，找出词中的关键词。

引导思考、提示回答：在全篇中起领起作用的动词。明确：觅、想、望、问。

引导思考、提示回答：

4.理解作者“怀”有什么样的感情？明确：这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，抗金救国、恢复失地的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安、不图恢复、不善用人才的愤懑，以及对韩侘胄的警告。

（三）鉴赏意象。

1【提问】词中有哪些句子表明怀古的内容？概括这些意象。（学生提炼，教师归纳）。

（四）鉴赏诗词用典的写法。

诗词创作受到篇幅的限制，常要通过各种手法，或引用或化用或改用前人的成句，故事，使作品简洁含蓄有余韵，这种写法叫用典。词的用典在形式上看可以概括为用事，用诗句，用成语，用诗，用词，五种类型，本词主要通过五个影射现实的历史故事表现这种手法。

2【提问】请分析本词用的典故本事是什么？用意何在？

提示：第一个是孙权曾迁都京口的故事。孙权有雄才大略，敢于和强敌曹操、刘备抗衡，确保父兄基业，使东吴政权得以巩固，京口一度作为吴国的都城，是在孙权称帝后才发展起来的，借此追怀孙权建立的赫赫功业，寓意能抗敌守土的英雄今日没有了。

第二个是幼时曾在京口一带放过牛，后来两次率军北伐并一举平定桓玄叛乱，灭晋建南朝宋的刘裕的故事。借以表明人民包括作者对进行北伐收复中原的热切期望。

第三个是刘裕之子刘义隆仓促北伐大败而归的故事。借以表示不赞成韩侂胄的仓促北伐，警告朝廷不要重蹈覆辙。

第四个是北魏太武帝拓跋焘击败刘宋北伐军追至长江边在瓜步山上建行宫，大肆祭庆的故事，拓跋焘本事外族入侵者，人们竟在他的祠庙前祭祀，鼓乐喧天，闹得不亦乐乎，说明在百姓心里民族意识已经模糊，这都是南宋统治集团苟且偷安，执行妥协投降政策造成的恶果。借以发泄对南宋统治者抗金不力，不想收复失地的不满情绪。

第五个用廉颇的故事。廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况，廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉颇“一饭三遗屎”。辛弃疾借以暗示朝臣流言中伤自己，难以尽展其才的苦闷心情。

（五）鉴赏词的主旨（学生总结的基础上教师归纳）。

【提问】通观词的内容，分析通过这些意象及包含的典故借以表达了怎样的主旨？

提示：这首词通过五个典故表现作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国收复失地的抱负以及不能实现的苦闷，也表现了对南宋统治者屈辱求和，苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满以及对韩侂胄的警告。

五、归纳总结。

（1）写法特点：这首词写得沉痛悲壮，语言精炼深刻，虽然用典较多，但都关合时事，用得十分贴切，艺术感染力很强，词的结构严密，层次井然，既有写景叙事，又有议论，抒情，纵横开阖，一气贯注，思想性和艺术性达到了高度的统一，是稼轩词中很有代表性的作品之一。

（2）学法总结：学生根据本节课鉴赏的顺序总结鉴赏的方法。

六、教学反馈，学生交流本课收获。

七、试背诵该词进一步体会作者的思想感情。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十

1、进一步了解豪放派词的特点，体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。

2、理解文中用典的作用，体味作者借古事抒发出的抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，以及对统治者屈辱求和，用人不当的愤概。

3、学会比较鉴赏。

二．教学重点。

理解文章的线索与作者的爱国主义感情。

三．教学难点。

理解文章的用典。

四．教学媒体。

投影多媒体。

五．教学过程。

（一）、回顾旧知。

（二）、导入新课，激发兴趣。

苏轼在词中描写赤壁之景给人留下了深刻印象，既烘托了当年古战场上战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼的无限遐想，与雄姿英发的周瑜相比，东坡自然会发出年华渐去、壮志难酬的感慨。那么，登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢？今天我们要学的就是南宋辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。

要了解诗歌的内容，要学会知人论世。

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任“掌书记”职务。在起义军的几个月里，他表现了出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件事，亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国，渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京起义军已经失败，他便留在南京。从此以膈，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。

当时的南宋与金对峙，金兵入侵肆无忌惮，南宋躲避苟安偏安一隅，议和纳币称臣，出现战、和的争议。宋代林升的《题临安邸》写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”此诗便反映了当时的状况。辛弃疾一生力主抗金，曾向朝廷上《美芹十论》陈述策略，不被采纳。42岁被贬乡居，退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。

20多年后，韩佗胄把持朝政，企图用北伐中原之事来钓誉固位，起用辛弃疾，当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，让他在抗金前线镇江当知府，辛弃疾一心雪耻复国，初到镇江就积极为北伐作准备，而韩佗胄一伙儿政治腐败，急于事功，辛弃疾对于这种政治局面忧心忡忡，由此作《永遇乐京口北固亭怀古》。辛弃疾有扶倾持危的责任感，有抗金救国当仁不让的热情，从某种意义上讲，本词可看作是他向宰相韩佗胄递的谏书。最终，他的意见也没有被韩佗胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。开禧元年（1205年）回铅山隐居，两年后忧愤而死。后来，韩侂胄不听辛弃疾劝告，于开禧二年（1206年）草率出兵，结果大败而归。次年，韩侂胄被杀。

（三）、整体感知，了解内容。

2、讨论：词中总共写了几个历史人物，明确历史人物事件。

1）孙仲谋（2）寄奴：（3）刘义隆：（4）佛狸祠下：（5）廉颇：

（四）、分析词的上片：

1、师补充孙权及刘裕事迹。

孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。

刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。带兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安，煊赫一时。

2、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？

明确：都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。

3、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？明确：“英雄”表达了诗人对他的敬仰和向往。“风流总被雨打风吹”即便是英雄事业的流风余韵也已经没有了，表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者的昏庸无能。

“想当年”句不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。小结：作者借此表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）。

（五）、阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

1、学生讲刘义隆之典故。师补充明确：“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？明确：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）。

3、第二层。“四十三年，„„一片神鸦社鼓！”写什么内容？

明确：追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。

“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！

4、“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。学生谈此句的意思。

“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

5、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）。

6、最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？

师补充典故：廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。“（一饭三遗矢）。于是赵王以为他老了，便不再起用。

明确：以廉颇自比，抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。

7、小结下片：

继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。

（六）、归纳全诗。

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。

（七）、研讨艺术特点：

1、这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有掉书袋的毛病，你以为如何？

明确：用典紧扣“京口怀古；典故与思想感情紧密联系。情思隽永，含蓄深刻。加强作品的说服力和感染力，这恰是这首词的长处。

（1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。

（赞孙权力抗曹操，建风流业绩，江山本应代有才人出，叹孙权之流不再有，抒发对南宋统治者的不满情绪）。

（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。（刘裕生于平常人家，出身低微，但并不妨碍他建功立业——表己抗金救国之志。其子刘义隆草率北伐，结果一败涂地——告诫当今统治者）。

（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。（金主完颜亮被哗变的部下所杀，正是南宋反攻复国的好机会，但赵构在此后三天去议和，弄到如今异族皇帝庙前还有人祭祀，安于异族的统治，忘记了自己是宋室的子民。）。

（八）、拓展延伸。

1、相同点：结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为借古喻今。

2、不同点：（1）《念奴娇?赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层衬托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。

（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词感慨年华渐去，壮志难酬；辛弃疾的词扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。

（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十一

1、英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）。

2、寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）。

3、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）。

4、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）。

5、廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十二

本板块选入宋人怀古词两首，都是作者面对历史陈迹，沉入过往的年代，引发遐想而作的。本篇借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己正确意见不被接受的抑郁情怀。学习本词要理解运用典故、借古喻今的写作特点。

1．接受和借鉴历史经验，了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

2．通过沉吟涵咏，体味鉴赏，丰富情感世界，提高文学素养。

涵咏品味，研习比较。

多媒体课件。

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼的无限遐想，与雄姿英发的周瑜相比，东坡自然会发限的感慨，登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢？今天我们就来学习《永遇乐京口北固亭怀古》。

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众20xx多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

【配乐朗读音频】。

上阕：歌颂迨慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。

下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。

思考，探讨：

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？

明确：都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

明确：表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

3、写孙权和刘裕一略一详，为什么？

明确：写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？

明确：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

3、第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”是第二层，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？

明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的'不满。

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？

明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。

1．这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有掉出袋的毛病，你以为如何？

2．引导学生找出词中的对比，并体会其作用。

（1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。

（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：抒发忧国伤时的感慨：

这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。

（此题设计，不仅要让学生了解两首词内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）。

1．相同点：结构上均为“地点+怀古”

意境上均为雄浑壮阔。

主旨上均为把古喻今。

2．不同点：

（1）《念奴娇赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。

（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上以形而上的层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。

（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。

【板书】。

孙权：英雄难觅。

上阕建功立业、令人仰慕。

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马。

刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝咏史抒怀。

下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今。

诗人：廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十三

[教学目标]。

1、品读语言，把握用典深意。

2、体会词人爱国忧时的博大胸怀。

[教学重、难点]把握用典深意。

[教学方式]诵读---指导---点拨---归纳。

[教学用具]多媒体课件。

[教学过程]。

同学们知道词从风格上可以分为两派（豪放派、婉约派），大家能否举出豪放派的两位代表词人（苏轼、辛弃疾）。继苏轼后，把词的豪放风格发扬光大，使之蔚然成为一大宗派，要归功于辛弃疾。辛弃疾的词“慷慨纵横，有不可一世之概”，今天我们就一起走近辛弃疾，走进他的《永遇乐京口北固亭怀古》。

对于这样一首豪放风格的词，该如何读？又应读出怎样的语气？

学生试读，师生共同纠正字音错误，评价朗读语气。

老师范读，学生体会。

学生自读，进一步感受体会。

学生回答，明确（孙仲谋，刘裕，刘义隆，拓跋焘，廉颇）。

辛弃疾为什么会想到他们？这些人又寄托着词人怎样的思想感情呢？

（一）找一生读上阙。

思考问题一：上阙写到孙权刘裕两个历史人物，他们的共同点是什么？

学生回答。

老师明确：都是建功立业的大英雄；事业从京口起步；北伐成功。

词人怀着怎样的感情写两位英雄的？（钦佩，仰慕，赞美）。

哪些字眼体现出词人的这种情感？（千古，无觅一处；金戈铁马，气吞万里如虎）。

指导学生有感情地朗读这些词句。

思考问题二：词人借助二人抒发了什么情怀。

补充时代背景。

学生回答：

老师明确：主张抗金，想要北伐中原，收复失地，建功立业。同时借古代帝王的伟大功绩批判南宋统治者的懦弱无能。

齐读上阙。（注意语气和词人内心的情感）。

总结把握词中典故的方法：首先，了解典故内容；其次，结合词人生活的社会背景和个人际遇；最后，利用典故以古喻今的特点，把握其中深意。

（二）齐读下阙，利用总结的方法自学下阙内容。

思考问题：1、辛弃疾引用宋文帝惨败的故事，目的是什么？

2、词人写佛狸词下“神鸦社鼓”，是一种什么样的心情？

3、词末运用廉颇的典故，用意是什么？

学生自读下阙，讨论交流。

明确问题一：委婉劝谏当朝，伐金要做好准备，不能草率行事。

齐读本句，体会情感（深沉，语重心长）。

明确问题二：沉重。忧虑北方臣民安于异邦统治，南宋统治者不思收复失地。

补充：还运用了对比的手法增强这种心情。（借“烽火扬州路”与“神鸦社鼓”的景象对比）默读并注意体会。

明确问题三：以廉颇自喻，想为国出力，但又壮志未酬。

词人时年66岁，仍思报国效力，正如曹操诗句所言“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。

齐读此句，读出气势，读出词人壮心不已的豪迈之气。

指导学生用两个“既---又---”句式概括词人情感。

明确：既想抗金，北伐中原，又不愿朝廷草率出兵；

既想为国出力建功立业，又报国无门，壮志难酬。

小结：纵观全词，悲凉苍劲，全文用典，却无丝毫堆砌之感，反而表意丰富，表达出了词人丰富的.、复杂的、多层次的情感。

讨论：对于词人辛弃疾的这种犹豫不决，进退不定，你是怎么认识的？

明确：爱国忧时的情怀。

思考题：从辛弃疾身上发现的这种可贵的精神品质，由此你又想到了古时的哪些人？

学生发言：

屈原“长太息，以掩涕兮，哀民生之多艰”

陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”

------------。

升华：在他们身上，有一种共同的品质，那就是深沉的爱国情怀。是他们在国家危亡，民生凋敝时挺身而出，或力挽狂澜，扶大厦于将倾；或挥笔为文，为社禝摇旗呐喊。正是他们，构成了中华民族的脊梁。正是由于他们，才使得我们的民族五千年来生生不息，傲然屹立于世界民族之林。我们今天学习古代诗词，不仅要学习、继承先人遗留下来的优秀的文化成果，更要学习他们身上的这种深沉的爱国情怀和高贵品质。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十四

2、了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

二、教学过程：

（一）导入新课：

（二）简介作者与写作背景：

（三）串讲词的大意。

（四）分析词的上片：

思考：

（五）阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

（六）归纳全诗。

（七）学生齐读全诗。

板书：

孙权：英雄难觅  。

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马。

刘义隆：草草出师，仓皇北顾      警告当朝      咏史抒怀。

词人： 。

廉颇老矣，尚能饭否     壮志未酬。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十五

当然，这堂课不足的地方还有很多。应该说，在诗歌教学中，诵读是一项重要的内容。如果在理清思路、展示意境之后能紧接着再进行一次读的训练，范读也好，听读也罢，或者干脆让学生进行试读，以此来检测他们对作品的独立理解，这样会使整堂课的处理更完美一些，教学高潮也必将更明朗一些，诗歌的韵味也会显得更浓一些。除此之外，在反思过程中，我也深深感受到课堂语言准确的必要性。比如，课堂上我曾提出这样一个问题：“请用一句简洁而完整的话概括词中所涉及的典故。”这一问让很多学生摸不着头脑。这个问题无意中丢掉了概括的“数量”，学生对概括的要求也不很清楚。

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十六

教学目的：

理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点，了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。

教学过程：

一、导入新课：

继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概。”这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。

二、简介作者与写作背景：

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

三、串讲词的大意。

四、分析词的上片：

思考：

1、上阕写了两个人，这两个人的共同点是什么？（都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。）。

2、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）。

3、写孙权和刘裕一略一详，为什么？（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。

五、阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。

1、第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。

2、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）。

3、第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”是第二层，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

4、作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？（作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）。

5、最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？（明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。）。

六、归纳全诗。

这首诗表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。

七、学生齐读全诗。

板书：

孙权：英雄难觅。

上阕建功立业、令人仰慕。

刘裕：寻常巷陌、金戈铁马。

刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝咏史抒怀。

下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今。

诗人：

廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬。

作者邮箱：

永遇乐京口北固亭怀古教案（通用17篇）篇十七

1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

2、能够感词人所感，让学生感受艺术的魅力。

3、掌握常用的鉴赏古典诗歌的方法，培养对意境的感受分析能力。

1、通过诵读法、品读法、推敲法、比较法等方法，引导学生品味深厚独特的艺术魅力。

2、预设情境法，播放《三国演义》主题曲，引导学生进入情境，体验意境美的魅力。

1课时。

一、查资料，了解作者及与作背景，并制成卡片。

二、借助注解和工具书正音、正义、疏通词语。

三、熟读课文。

一、导入课文，创设情境。

播放《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》：

“滚滚长江东逝水/浪花淘尽英雄/是非成败转头空/青山依旧在/几度夕阳红/白发渔樵江楮上/惯看秋月春风/一壶浊酒喜相逢/古今多少事/都付笑谈中”

听完歌曲，品读苏词。

二、整体感知，了解内容。

1、学生自读课文，完成：

（1）拿出预习卡片，熟悉作者及创作背景；

（2）自由朗读，揣摩作者的情感。

2、运用多媒体播放影片范读。

3、学生齐读。

4、小组讨论，交流自学所得。

（1）说说你对这首词的感受。

（2）提出你不能理解的词句。

5、教师小结。

这首词是苏轼游赤壁古战场，因眼前之景，忆往昔之事，感自身处境，抒自己情怀。

三、赏析上阕。

1、学生有感情地朗读上阕，讨论完成下表：

2、请学生试着用尽可能优美的语句把写景部分的语句再现出来，体会诗歌的意境。

滚滚东流的长江汹涌奔腾，陡峭的山崖高插云霄，汹涌的'骇浪搏击着江岸，滚滚的江流起千万堆澎湃的雪浪。

3、面对壮美的赤壁景观，很自然地会想到曾经活动在这里的英雄，请同学们发挥自己的想象，想象曾经在此的英雄。

过五关斩六将的关云长，一声断喝长坂坡上的猛张飞，方天画戟无人能敌的俊吕布，运筹帷幄，世所难当的诸葛亮。

（1）学生自由朗读下阕，思考问题，完成下表，作者是从哪几个角度描写周瑜的？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？（2）学生思考：对周瑜的追述是表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾，作者是如何解决这种矛盾的：

“人生如梦”，人生是短暂的，虚幻的，又何必执着？

洒酒入江，以酒祭月，是希望万古愁怀随江而去，感慨和动作中表现出一种超脱与旷达。

教师：

4、总结全文。

内容：感怀、写景、咏史、抒情。

基调：昂扬、感奋、豪迈、苍凉。

全词写景、怀古、抒怀，三者完美结合，浑然一体。

四、拓展延伸，比较提高（可作为课下作业）。

1、阅读比较豪放词和婉约词的风格差异。

（1）投影显示《雨霖铃》。

（2）教师用俞文豹《吹剑录》中的文字总结：

婉约词：“只合十七八女郎，执红牙板，歌扬柳岸，晓风残月”；

豪放词：“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。

2、有人说“人生如梦，一尊还酹江月”中含有消极成分，试结合作者生平及写作背景，谈谈自己的看法。联系现实生活实际，说说当代青年应该树立怎样的人生观。

（这是个拓展性话题，不在于形成统一的结论，而在意引导学生树立正确的人生观、世界观）。