通过写作,我们可以更好地锻炼自己的思维逻辑和语言表达能力。小编为大家整理了一些令人惊艳的优秀作文,希望能够给大家指明写作的方向。
心之所向身之所往(实用19篇)篇一
心,是李明的一个远方朋友:
看到类似hoo这样的词。
知道你要毕业了,面对激烈的社会斗争,我对未来感到迷茫,对你感到非常焦虑。但是转念一想,你不是进入了人生的新阶段吗?站在人生的十字路口,会感到迷茫,不知所措,这是很正常的现象。昨天,我碰巧看到了一部动画片。我觉得对你有帮助,就推荐给你,替你听我说。
漫画中有两条截然不同的道路,一条是狭长拥挤的电梯,但人们蜂拥而至;而另一个是平缓宽阔的楼梯,却只有一个人悠闲地走着。漫画书乍一看平淡无奇,但仔细一试,就会回味无穷。这不就像我们处在人生的十字路口吗?面对诱人的高薪职位,无数人挤破头追逐竞争。结果很明显,肯定是优胜劣汰;而有些人是遵从自己的内心,选择在自己喜欢但不一定会被别人看好的领域工作,也许可以活得轻松舒适。
江洋先生曾写道:“走选择的路,不要选择要走的路。”没错。但我也认为人生有千万条路,但没有优劣之分。关键在于你怎么选择,怎么坚持。选择大家都看好、都追求的道路,你的人生未必能升到巅峰;但是,如果你选择了一条不乐观的道路,也许会一帆风顺。这也符合“物是人非”这句话。倾听自己内心最向往的方向,让你的人生一路鲜花相伴。
我觉得你可以利用上次在学校的时间提升自己,或者出去实习锻炼一下工作能力。毕竟,只有有能力的人才能无所畏惧。另外,你不用太担心自己的未来。“车到山前必有路,船到桥头直。”我们的未来会有无限的可能,最重要的是保持自信!当你微笑的时候,世界会充满色彩,所以要更加自信!
黑暗过后,将会有新的一天。虽然你面临着选择和挑战,但只要你面对困难,它们总会迎刃而解。希望你能摆脱迷茫,找到自己的。心。让我们在人生更高的地方相遇。
心之所向身之所往(实用19篇)篇二
春有百花秋有月,夏有清风冬有雪。银月皎洁,紫霞流彩。此等佳色美景,人间无你,我便见不得这般美好。
有你,有我在一起的每一天便可以叫节日。有你,有我在一起的每一天便可以叫家。不需要铭记于心,不需要轰轰烈烈。任红尘滚滚,岁月如梭,我对你的爱就像你对我的爱一样,细水长流。
时光荏苒如诗,节日体现了人对美好生活的追求与向往。花好月圆我不强求,锦衣玉食我不强求。往后的岁月,我有她,已经足够。
我未曾见过北地极光,我未曾见过长林飞瀑。我走过会流动的风水,瞬息浮华的大海,还是会回到她的身边,她,是我这一生唯一想要停靠的日光城;她,是我这一生都看不够的风景。
中国传统节日每一次都有一个人陪我过。无论是元宵夜赏烟花,还是中秋夜赏月亮。这些节日里有着我对一个人无尽的祝福。在我眼中,传统节日不过是因爱而诞生的罢了。
往后余生,我所求无多。想同你春节走亲访友,守岁祈福;想同你元宵漫步灯街,共赏烟火;想同你清明出外远行,缅史祭祖;想同你中秋饮酒赏月,共谈儿时;想同你重阳携手登高,到我两鬓斑白。我所盼无几,岁月静好,微风和煦,你嘴角含一抹浅笑。
心之所向身之所往(实用19篇)篇三
“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,哪里都是在流浪。”特行卓立如三毛,一个高挑身子,披着长发,携了书和笔漫游世界的奇女子。她不依常规,却又踏踏实实地生活,即使孤独,也未曾放缓追赶理想的脚步。她流浪,却不曾空虚。道路坎坷,她总能带着对尘世的怜悯提笔,字里行间溢满了悲情的美丽。她用自己漫长而短暂的一生印证了那句——“梦想,可以天花乱坠;理想,是我们一步一个脚印踩出来的道路。”
心有所往,何不放开步子,大胆追随?
年轻的日子里总有梦想相伴左右,而真正能够维持年轻的,是热忱,是面对理想矢志不渝地追赶。岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓唐必至灵魂。幸运的是,人人都怀揣理想;不幸的是,这些理想大都在现实的极力打压下化作触不可及的飘渺。显然,并不是所有人都能在垂老之际,感慨着那段紧随理想、肆意张扬的旧时光。
有梦,就去追吧,放开步子去追。
与其日复一日地重复着三点一线的生活,不如趁这大把时光,抛开枯燥,卸下枷锁,为了那始终燃烧于心间的烈火,奋力一搏。生活,从来不是人们放弃理想的借口。相反的,它承载着无数人的梦,无所谓高低,也无需掩饰,只等着人们的靠近与追逐。生活的尽头,是理想的明灯,人们在徒步前行的漫漫长途中,历经坎坷,饱尝苦楚,唯有心间蔓延的信念之火似野草疯长,迸发出生生不息的绿意。
谁言白日做不得梦?心有所念,即便白日,也可以梦人所梦,想人所想。
所谓理想,不同于“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的无私情怀,也不同于技有所长、夜无所梦的安于现状,它出自人们内心深处最诚挚的欲望,却又让人们触而不得。理想的意义不在于它能否实现,而在于人们不顾一切地努力与追随。纵然失败,纵然迟暮,也要执著一如既往。
凡心所向,素履以往。生如逆旅,一苇以航。
心之所向身之所往(实用19篇)篇四
青春是一场华丽的冒险,总有人正青春,总有人正怀念青春。人生匆匆,如白驹过隙,一瞬即逝。花花世界,奇迹无限,总要在这世间留下几缕痕迹,当不负走了一遭。趁我们还年轻,还有值得挥霍的时光,挥洒激情,流尽汗与泪,尽情追逐我们心中的梦想,追寻自由,探索真我吧!心之所向,才是青春的誓言!
拥有花一般美好的年纪,当尽情绽放,不断试错。我们年轻,自由是我们的目标,尝试是我们的本能,好奇是我们的天赋,拼搏是我们的责任,跌倒是我们的成长。秋蝉为了一鸣惊人,甘心蛰伏地底,因为在有限的生命中奏出一首气势磅礴的交响曲是它“心之所向”;花朵为了完美绽放,厚积薄发,因为在短暂的花期内献出一幅美丽的画卷是它“心之所向”;蚕蛹为了化茧成蝶,顽强挣扎,因为破茧之后表演一段自由轻盈的舞蹈是它“心之所向”……心之所向,让生命更加灿烂,更有价值。追梦路上,跌倒了,不怕,拍净尘土继续,痛了,不怕,抚平伤疤坚持,累了,不怕,放慢节奏前行。因为,我们追寻的,是我们生命中的“心之所向”,这是我们的誓言,青春的誓言。
努力不一定有回报,但不努力,一定没有回报。趁我们还年轻,尽情去试错,追寻我们的“心之所向”。常言道:“吃亏是福”,现在吃的亏,受的痛,忍的委屈,多年之后,将是一笔宝贵的财富,多年之后的自己,一定会感谢现在不断努力,咬牙坚持的自己。每个人的青春由自己书写,还记得当初信誓旦旦的话语吗?还记得追梦路上,流过的泪,感受过的痛吗?上帝是公平的,我们的努力,我们的坚持,我们的血与泪,他都看在眼里,总有一天,在我们不经意的时候,我们做的一切会有收获的。自由,不是想做什么就能做什么,自由,是一种人生境界,是一种不断超越自我的动力,自由,看不见,摸不着,却实实在在能感受得到,自由,在每个人的心里。
心之所向,是青春赋予我们的誓言。我们正青春,而青春难再,何不抓紧一切机会,把握一切可能实现心中的“所向”呢?追寻心之所向,其实也是追寻自由,自由,让我们感到花儿那么香,阳光那么暖,水那么清,人,那么美!
心之所向身之所往(实用19篇)篇五
光芒经过黑夜的洗礼,才会更加透亮,而我们心中的那份向往,则是指引我们走出黑夜的方向!
向阳而生,乐朗之花——向日葵。
黑暗中,阳光悄然藏窃,躲进云层,没了踪影。向日葵失去了太阳,个个都垂着沉重的头,心情不振。慢慢地他们又挺直了腰,仿佛觉得自己不能失去斗志一般,有了些许力量。忽然间,黎明到来,太阳带走了属于昨日的悲伤,露出干净似水的笑,向日葵被这笑所感染,腰杆更挺拔了,垂着的头也缓缓抬起,那一瓣瓣黄色圆弧形的小手们,也不再悲伤地拂着脸颊,它映照着光,舒展;它向着太阳,成长。
种子播下,向未来进发——蒲公英。
秋的希望,春的旖旎——落叶。
成功的花,人们只惊羡它现时的明艳,而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。但,请你相信,只要心中仍存向往,那么向往将会化作一份力量,使你迈过千难万险,走向光明的未来!
心之所向身之所往(实用19篇)篇六
走在官场的路上,他满是不顺心。胸怀大抱负,却终因黑暗的东晋与他格格不入而放弃。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”终于,他又拿起了锄头,顶着一轮明月走在乡间的小路上。就算是“草盛豆苗稀”,那又能怎样?他种下的不仅仅是一粒粒种子,更是一种新的生活、新的人生态度。这亦是种下了一份自由与潇洒。
“忽与一樽酒,日夕欢相持。”一闲下来就要喝酒。这文人墨客之中令我印象最深的是李白的醉酒之状:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“耍酒疯”很起劲啊!可人家说了——“自是客星辞帝座,元非太白醉扬州”,李白说了,我是心里不得劲啊!可陶渊明呢?“既醉而退,曾不吝情去留”,我也没见过陶渊明酒后出狂言。李白活的太累了,他对自己的为官之路渴求太深了。而陶渊明则是逍遥自在,“山气日夕佳,飞鸟相与还。”从这一点上说,陶渊明拥有的是人生的智慧。
苏轼有一颗不甘寂寞的英雄心,他生来就是为了实现抱负。即便他暂居田园,即便他说:“归去,也无风雨也无晴”,可是我想,他不可能真正放下他所念念不忘的官场。而陶渊明不同。如果他愿意,他可以吃那五斗米,但是他没有,他自己甘愿放弃,从此再无留恋。从苏轼身上,我看到的是壮志未酬,而陶渊明所拥有的更多的是一份淡泊。
苏轼身上,我看到的是壮志未酬,而陶渊明所拥有的更多的是一份淡泊。
有人说陶渊明消极处世,但在我眼里,归隐是他在东晋时代最好的选择。在官场上,他活不出真实的自己,吃那五斗米,就是违心之事。与其在那里混日子,还不如回家逍遥去“纵浪大化中,不喜也不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”
捧一抹菊花,淡淡的幽香,沁人心脾,浸润了我的心田。
心之所向身之所往(实用19篇)篇七
纪伯伦曾经说过,我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。桂花飘香的金秋九月,当我步入初中校门时,我就坚定了考入黄高的梦想。虽然最初我的成绩并不优异,但我的梦想如一种无声的希冀,带给我信心,带给我坚毅,让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗,不惧风雨,砥砺前行。
对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇,可以挖掘出无限的潜能。相信自己,没有什么不可能的!如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗,那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大,都不会是追缀天幕的星辰,而是砥足而至的终点。
古人说,“安危不二其志,险易不革其心”。物理学家霍金克服疾病折磨,用坚毅发现宇宙中的未知世界;植物学家钟扬克服环境艰苦,用坚毅完善高原上的种子之库;外卖小哥雷海为克服生活辛劳,用坚毅成就中华诗词梦想;道德模范张蕾担起家庭重担,用坚毅诠释人间至爱的真谛。即使身处逆境,依旧有抵不住的人生美景,在逆境中,往往也会开出耀眼的生命之花。
涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。荀子在《劝学》中“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”说的也是这个道理。在学习上,没有什么是一蹴而就的,真正的成功都是不懈努力的结果。你常嗟叹的天赋不如别人时,还有一半是你努力不如别人,习惯不如别人,你所认为的极限不过是别人的起点,今天你熬得住多少苦累,未来才担得起多少赞美!
“青春的内涵,是战神怯懦的勇气,是敢于冒险的精神,而不是好逸恶劳”,美国前总统克林顿如是说。我们正值青春,应珍惜时间,不负韶华,给青春描上了最美丽的色彩。没有人会哄你睡觉,可有明灯陪你学习到深夜,以夯实你大厦的基础;没有人能代替你受伤,可有汗水陪你一起长大,以锻炼你顽强的意志;没有人能逼迫你做什么,可你应有自己该做的事,有你自己扬帆起航济海的志向。
愿怀宗悫之“乘长风破万里浪”的壮志,李清照之“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的自信,郑板桥之“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚韧。成,如朗月照花,深潭微澜,不论成败的超然,都是扬鞭集马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有“穷且益坚,不坠青云之志”的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。
亦以梦为马,随处可栖,心之所向,砥足而往。
心之所向身之所往(实用19篇)篇八
昨天看到一则报道:广西几名男子为小孩出头,大闹派出所,且言称孩子未成年,捅死人不犯法。看了这则报道,我无语。这几个未成年人迟早要完蛋,有这样的家长,未来的人生想不悲剧都难啊!
我想说,这是一个悲剧。
现在的社会,做父母的最会宠孩子了。饭来张口衣来伸手,这是古代地主家公子才有的待遇,现在却普及了。基本上有父母的孩子,都是这样的待遇。而且,到了初中高中甚至还会陪伴在孩子身边,租个小房,照顾其起居饮食。
诚然,每一个孩子都是父母的心头肉,都是十月怀胎之后生下来的,诚惶诚恐,小心翼翼地看护。
孩子是生下来了,但是,孩子将来是龙是虫,父母又的操心了。
望子成龙,是每一个父母的心愿。
但是,在成龙的道路上,很多父母忘记最基本,也是最重要的一件事情。
那就是人的德行。
尤其是父母,你们就是孩子的德行老师。如果你们的德行不够,那么孩子将来也不会有多大的德行。
一个德行不够的人,他将来能成龙吗?
那是不可能的。
极有可能半路夭折。
俗话说:龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞。
外国也有一句谚语:贼的儿子永远是贼。
其实这些话说的就是德行的言传身教。虽然说的不是那么正确,但大多数的情况逃脱不了这个规律。
现在的社会,人们的物质生活越来越好,但是对于下一代的教育却越来越迷茫。中国五千年的文明被质疑。现在流行欧美的那一套。孩子在学校犯了错误,打也打不得,骂也骂不得。孩子捅死了人。说:我儿未成年受法律保护,不能判刑。说是应该讲人权。现在很多学校都是乌烟瘴气。不论是小学还是中学,甚至是大学。
学习欧美的那一套。
那你知道西方人在家中是怎么言传身教的吗?
只知其然,而不知其所以然,悲催!
因为看了太多这样的报道,心中很是不平。
为那些失足的少年不平,因为他们父母的德行不足,从而导致了他们的失足。
当一个新生命诞生后,我们首先要做的就是端正我们自己的德行,从而开始传播道德。
心之所向身之所往(实用19篇)篇九
在这芳华如花簇的年纪里,我放心遨游于这个美丽的世界,耳边尽是你动听美好的声音。
——题记。
美好夏日里,蝉鸣鸟叫,一束暖阳射入教室,照在趴着桌子的我看着你的眼睛里,一切都是美好宁静。在这盛夏,我与你相识相知。
你的长相并不出众,你的声音也不特别的优美动听,你很普通,普通到行走于人群中无人会多看一眼,但却是这普通无华的你打动了我,成为我这年纪当中的不可忘却。
那是一次极为平常的聚会,几个要好的同班同学一起,而你是我意外拉过去的“别班同学”。刚好是六年级毕业之际,大家都希望初中新学年能更进一步,而我却垂头丧气,跟在同学们中间,一副黯然神伤的样子。心中五味杂陈,想着“该怎么办,新学年有些许害怕交不到朋友,老师是否严厉凶狠,我那开朗‘过头’的性格同学们能否接受,新科目会不会很多很难……”我对于那新一学年的许多未知感到向往却又忐忑。
后来,你考上了龙湖,我摇上了崇礼,在这分别之前,我很庆幸有这次聚会使原本八竿子打不着的我们二人从相识进为相知。在我的思绪已经飘出了聚会的万里之外时,你骤然而来的一段话使我印象深刻、难以忘却,直至现如今依然是我前进的动力——“没事的,这么垂丧着一张脸,无精打采,怪难看的嘞!大家不是有qq群嘛,大不了迷茫时我和大家陪你一起解决讨论!小问题嘛,我们一同加油好不好?目标是重点中学,大不了我们可以在高中相遇!”说完你还顺手塞给我一颗香草糖,我怔住了。打开糖塞进嘴里,满满的甜甜清清瞬间在我的味蕾里释放发散开,这个味道甚至使我久久不能忘怀。
我睁大眼睛望了你一小会儿,心里似乎有些小惊讶。于小学六年光阴中,大多数时候我是给予别人安慰的那方,鲜少收到除家人老师外的来自同学的“鸡汤”,这时这么一句女孩子间听着再正常不过的话,竟让我能够活力再回、雄心奋发!我似乎对你产生了万分好感,你在我心中的地位瞬时上升一大层。
因为此次偶然的聚会,因为那件事,以后我们都玩得很好,而且我们还成为了好朋友。在这之后,关于你的每一件事,每一句可爱奋发的动人言语,至此后都深镌于我心,我要为着未来,为着国家,为着心之所向的你而奋斗啊!
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,我心之所向的你,一起啊,去更远的地方,探索愈发丰富的学海吧!
心之所向身之所往(实用19篇)篇十
跟随爸爸妈妈到这座大城市,已经三年了。客居在这座城市里,虽然有我喜欢的肯德基、必胜客,有霓虹灯装饰的不夜城。然而,在我心之深处,再繁华的都市也不及那一望无际的稻田,再明亮的街灯也不及爷爷院子里点亮的灯笼,再高的摩天大楼也比不上儿时住惯的那低矮的乡村土房。我爱清静与飘着稻香的村庄,更爱爷爷陪伴在身边的无忧无虑的童年。
东边的天空渐渐泛白的时候,爷爷会带着我去田里。我不懂农作,只顾着到处去追蝴蝶,到处去挖泥土。我常常拿着狗尾草逗邻居家的小妹妹笑。当刺眼的光穿透云层的时候,爷爷就会喊我回去。见到爷爷的第一句话,总是“爷爷,我饿……”。这时的爷爷也总是假装生气地说,“饿,饿,我就知道你说‘饿’,下次不带你来地里。”可是,每一次,爷爷还是会高高兴兴地带上我。我们会去田地里拔萝卜,采摘花朵,采摘豌豆。我喜欢一切绿的、黄的、红的果子,也喜欢碧绿清芬的树,喜欢色彩鲜艳的花,喜欢清澈如镜的小溪,喜欢乡间四季的小路。
回到家,爷爷便亲自下厨炒两个菜,都是爷爷种的菜,我吃得可香了。
总觉得那时的风很柔,那时的草很绿,那时的果子很甜,那时的黄瓜炒肉很香。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十一
最近朋友圈好多朋友结婚,好多好多。
看来最近日子不错。
前段时间《微微一笑很倾城》大结局,微微那身火红嫁衣不明白迷住了多少人的眼。
那是我们传统的嫁衣啊!织云裳,脂凝香,凤冠霞帔,伊人红妆。
美得,就像画里走出的一般。
不明白其他人的想法,反正对于我来说,我是很喜欢张扬而温婉的传统婚服。
以前觉得最美的情话,便是“待你青丝绾正,铺十里红妆可愿?”
想着,着一身红衣,点朱唇,描黛眉,轻颦浅笑,便是风华绝代。
那时候的感情啊,是细水长流,是“生死契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”
嫁衣新娘温婉动人,而感情又何尝不是?
那时,一生很长,能够经历很多的故事;那时,一生很短,只需遇上一人,眨眼间便白了头。
想着,就觉得温暖。
想起几年前曾试着写古风小说,因是随手写着玩,资料早已经忘了,只翻找出部分文字,其中便有这么一个场面:
全福夫人拿出两根红丝线绞在一齐,便动起手来为新娘子开脸,口中还不停念着吉利的话。之后,便是梳头,换衣了。等一切准备好,**从屋里走出的时候,刚才还热闹着的屋子瞬间静到极点。
“红裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。”
只见**身着正红色蹙金绣凤凰的大袖裙,下方是红色百花裥裙,随着缓缓走动,露出一点点红色牡丹绣花鞋。头上,是一顶赤金镶嵌珊瑚宝石明珠的凤冠,璎珞垂旒,衬得**的.容颜分外艳丽……长长的衣摆如烟如霞落在身后,真叫人看直了眼。
……。
额,删删减减,将就着看吧。
那时候本想写篇古言来的,只可惜文笔不行,也就中途辍笔。
只是此刻看着,还是觉得如此场景很完美啊!
一向都很喜欢旧式婚礼,总觉得有堂堂的热闹与喜气。想起古时,新娘会自我绣嫁衣,手巧的整套的绣,最少的也会自我绣个盖头。大婚时,新娘的姐妹们会提前去添妆,新郎官也得经过层层善意的考验才能接得美人上花轿。官宦人家会游街,沿途会撒花生、喜糖、铜钱和碎银。家境富裕的小姐嫁妆是很多的,那可真是十里红妆。之后,良辰吉时,拜天地,谢高堂,热热闹闹的,各种喜庆。
……。
好吧,似乎扯得太远了。
日子太忙,只能偶尔偷个闲,随意的敲敲键盘,记上几笔罢。
晚安。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十二
搬家后,陽台外便多了一棵大树,成了我家的自然风景。
随着岁月流逝,它不断生长着,与我的羁绊越来越深。
记得在无数个夜晚,我高挑夜灯,坐在桌前看着满堆的作业,心里不免会有一丝的烦躁,这时我总会走到陽台边,扶着栏杆,静静地独自欣赏这棵大树。在月色下,朦胧、神秘而又清新,神奇地消除了我的疲劳与燥意。我又继续奋笔疾书。在屋里有一盏灯,照亮了一个人的身影,在屋外有一“盏”月光,晦暗了一个孤寂的身影。
它总是陪着我,不分昼夜。
“嘿,有人误会我了,怎么办?”我对着树好像在自言自语,心里除了无奈,就是悲伤。如果我去解释,会不会把事情搞杂,会不会误解更深?我哭了,那是发自心底,抗拒不了的思绪,是一种无人能倾诉的情感。这时,我听到树响了。一阵风过,树叶哗哗响,我抬起头,却震惊了,那是我原来从未见过的翡翠般的新绿,叶片虽小,但繁茂,在枝头,就像唱响的万人演唱会,那清脆的声音,在流动的空气中更显悠扬,我无法用语言来形容这种自然的欢唱,它充满活力,充满生机。
眼前的这一抹绿,绽放了我的整个人生。
后来,我便时常关注这自然之树。去年冬季,陽台外的树,叶子已掉完,只剩下光秃秃的树干。我曾问过妈妈:“您说这树明年会长成什么样?”她说:“也许熬不过寒冬。”我愣了愣,对着树干,又沉寂了。
今年春天,在一个睡眼朦胧的早晨,我习惯地望了望陽台上的树,发现在树干之间有一些细嫩的绿色,我走近一看,是嫩芽啊!是希望啊······我情不自禁地咧开了嘴。
也不知何时,它越长越高,慢慢长在了我的心中。
我新奇地感受这片绿,看着它覆盖了世界。
我愿成为这片树之绿,在天地间蓬勃向上!
心之所向身之所往(实用19篇)篇十三
所谓人生,如逆旅,进一寸有进一寸的艰难。少年时期,“看山皆是山”,世态人情还未曾张开它饕餮般不知餍足的巨口,那少年裘马轻狂的张扬,那少女故作惆怅的对镜花黄,那渐渐升起的朝阳灿烂,无不是属于未经世事的他与她。然而,终是浮云一别后,白衣苍狗。那渐渐明晰的人生道路,那父母的诸多期盼,那生存的压力层层叠加,终于满目沧桑,气息腐朽,不堪入目。此时哪里还记得“看山是山”,只惊觉“看山不是山”。多么羡慕那个他与她,觥筹交错,丝绸画布,共赏人间美景,还未知那即将到来的时间老人会把这条人生之路铺设的越开越坎坷!
当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂,那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂,那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远,于水云深际寻那柳暗花明,祭奠那纷纷永恒。
当烟花烂漫绽放时,恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时,恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花,又似清酒时,恐怕也渐行渐远,被人遗忘。我越过千山万水,步过历历万乡,只为与你相遇,穿越千年的缘,谁又能解开,缠绕千年的寂寞?若雪的思念缓缓落尽,残留的是一地未尽的思恋,那个风华绝代,温润如玉的翩翩少年郎,早已离我而去,不过,我,并不寂寞,因为走遍红尘陌上,总有一隅之地,会是我存在的故乡。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。于是,他纵身一跃,在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷得如此透彻清澄。而这一跃,化作世间至真至善的谎言,在历史的长河中书下最为悲壮的一笔。汉有关公“玉可碎不可改其白”;晋有陶渊明高挂衣冠后作《归去来兮》;一草一木皆有其本心,何须美人来攀折?心之所向,即为本心。试着向那个被关在黑箱里的自己问一句:你需要什么?得到的答案或许告诉自己心为何向。
可能在这一个物欲横流的社会里,要想做到坚守自我,保持本心,未免有一点难度。《文化苦旅》中有一句“大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。”或许更多人知道的是一句“走自己的路,让别人说去吧。”这两句都告诉了我们:自己应当有自己的人生道路和人生目标,这个目标是循着自己的本心出发的,不应该因世人的言语而改变。这,就是宋荣子的“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的那种“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的心地了。
心之所向,即为本心。苔花虽如米小,亦有盛放之心。方丈虽修于寺庙,亦有归家之心。“为往圣继绝学,为万世开太平”是千百年来各个饱腹诗书的读书人的心。循内心所向,定人生道路。路虽崎岖不平,但终点为所向之地,路途虽远,但一路上不违本意,即是前进最好的动力。从自己心灵深处的那一份执念出发,那便是本心。本心是一个起点,也是一个终点;即是一个方向,也是一种能源。排除掉来自外来的干扰,将能量效应最大化,路程最短化,这便是本心在人生之路的重要意义。
然而,浮躁的心态往往会冲击你心灵深处最本质的想法。何为浮躁,其实就是无时无刻都希望以最短的时间,博取最多的优越感,存在感和自我认同。这是一种急功近利,最后终究会得到来自现实的惩罚。坚持本心之中不容的浮躁。假设人生是一道证明题,那么,你自己就是最好的答案,自己的东西就是自己所有,与他人的笑骂评说毫无关联。要做的,只有静下心来,探寻内心最真实的想法,写下独属于自己的证明过程。
凡心所向,素履所往,生如逆旅,一苇以航。抛弃掉一切的浮华与喧嚣,去思考,去寻找自己真正需要的,真正想到的地方,一旦出发,就该一路向前。相信无穷的力量来自于自己。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十四
我要以什么样的姿态继续努力下去啊?从前我的眼睛会说话,里面有灿烂星河,浩瀚大海。如今摘下帽子一抬眼,满是水雾与迷茫。后来,看着天,捧着试卷,哭着哭着就笑了。那之后,我学会了面对不同的人展现不同的性格。迷失自我。
可我还是想笑着走到最后,赢过所有人。从羸便赢不容易,因为不易,所以才想赢。我要当最后的赢家。
有的时候真的很复杂,对某些事充满了恐惧和期待。不仅是我的,还有他们的。我不敢,更不能去听他们的声音。在这场淘汰赛里,我们都不是胜利者,也许我会成为进局者。但他们,将成为千千万万个陨落的星,他们将会在这个本该炫舞的十几岁青春芳华里,用稚嫩的脸去面对这世间的风风雨雨、真真假假。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十五
无论是在学习还是在工作中,说到随笔,相信大家肯定都不陌生,随笔是一种散文体裁,篇幅短小,表现形式灵活自由。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢?下面是小编精心整理的心之所向,身之所往散文随笔,欢迎大家分享。
我想成为一个有故事的人,这是孤旅唯一的初衷。
在启程前夜心神不宁了很久,人在面对未知的旅途时总会感到不安。后来明白只要内心安定,尽管笃定的前行,上天自有安排。
回顾这一周,云游四方。前半程看遍风景,后半程审视内心。还未扪心自问,自我总结,嘴角却已经不自觉的上扬了。
你去了多少地方,看了多少景色根本不重要。我很为自己高兴,在旅行中独立思考了很多。比如两座辉煌的都市间有荒野,类比人生也一样,得意须尽欢,失意切莫愁;无座时更能体会有座的幸运,最珍贵的事情往往都是已经拥有的,慎思。
内心充实的人其实是不会孤独的,只是偶尔作几声长啸抒发淤积。一个人上路很随性,形单影只却也少了拘束,我总说天高任鸟飞,海阔凭鱼跃,那种自由的.感觉,终于是自己的自己了。还有那么多素未谋面,却志同道合,意气相投的知己。孤旅的人是拒绝怜悯和同情的,他们有他们的精彩。
古城落日斜阳,石佛指天入地。
古墓诡异惊奇,石壁天险通途。
经历多了,不自然内心就会辽阔起来。会赞叹,这世界竟然有如此鬼斧神工、精妙绝伦的奇观。同时也懂得了人的渺小,不自怨自艾,渐渐也坦然的接受生命中的失意和痛苦,这世界太伟大和精彩,个人真的算不了什么,多想想心境就宽了。
还有就是在面对选择的时候,我觉得遵从内心的初衷,不以功利得失为标准,做出选择就会相对容易一点。人在追求的道路上,一定会遇到点困难,是不足与外人道的,说了也无济于事。同时也正是这样困难才让我们刻骨铭心。他们在山顶放声大笑,我在山涧自得其乐,各有各的看法。
最后不要被责任束缚手脚,只要心里有惦记着,照着目标去做,会有机会。父母在,不远游,游必有方。长辈当然会挂念,所以在外时刻谦逊待人,毕竟安全第一。
当然凡事有例外,天灾人祸,具体情况不要认死理,该照顾,就要扛起来。
关于以后,我觉得,养儿防老这观念,到我为止,我的父母我来管,但我的孩子从小要独立,要有自己的生活,我尽量把自己的后半辈子弄好,不成为他的负担,但是他别想在啃老,别想拿我当成不能去放开手脚的理由。
他得去做他自己。
底下一堆人在喝酒聊天了,那是他们的热闹,与我无关。
月从太行出,好美,放下手机赏月去了。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十六
那是一个清晨,火红的太阳发出黎明的曙光,而我却听到了海击打岩石的声音。
再次抱起了我想观望大海的心愿,心中不禁有丝丝海风吹起。我又回想起那时我在海边度过的那一个星期时光,又令我几度梦回大海。每当我在笔墨中看到“大海”时,它宽阔的胸怀,总会在我脑海里若隐若现。
从小,我对大海就有一种莫名的喜爱与向往。那一年我这个小小的愿望终于实现了,我和爸爸妈妈去往了山东日照。我看到大海的那一秒,我的心似乎找到了归宿。用心倾听大海的声音,它仿佛在说:孩子,你终于来了。我们找了靠海的旅店,早已心急如焚的我穿着泳裤就直奔海边了,我第一次走在柔软的沙子上,那感觉就像踩了棉花糖一般,轻飘飘的,舍不得这酥软的感觉,因为它着实让人着迷。细腻的沙子又似乎在我的脚底蠕动,似触电一般的麻木而刺激。
我渴望在海边居住,对大海倾吐我的烦恼,大海回应波涛汹涌的浪声,在海边散步,心静自然宽阔无比,且又那么清净美好。
自打那次从海边归来,在海边居住就成了我日日向往的心愿。
心之所向身之所往(实用19篇)篇十七
老庄真可谓觅得人生真意,见素抱朴,虚室生白。我们总是在迫不及待地做加法,唯恐不及地加入内卷的行列。但回过头,真正握在手里的却如流沙,钱钟书先生说人生不过是“家居、出门、回家”,鞭辟入里。把执着做成纯粹需要勇气,面对“随意”或者“傻”的质疑更需要坚定。摒除杂念,心向一处,自然能素履以往,行至天光。
袁隆平爷爷曾经说过“人要做一颗好种子”,他就是一颗素朴纯粹的好种子,马坡岭的农田映照了奋斗的模样,作为国家楷模,他竟然连一块贵一点的手表也舍不得买,正是那样的低调和极简,才沉甸甸了这份踏实的淡泊和实干。
素履以往是极简生活的代名词,如“采菊东篱下,悠然见南山”般淡静。
当你走进商场,琳琅满目的商品陈列在你眼前,有人能径直选择,有些人却因为走得远遗忘了初心。生活本应简单一些。明确自己的需求,选择必需品放入人生的行囊中,非需品太重,只会成为人生路上的加重器,使得你前行的步伐愈加沉重,难以到达成功的彼岸,《红楼梦》中黛玉曾说“弱水三千,只取一瓢饮”,是追求更纯粹的人生,所以她真实得如美玉剔透。
素履以往是淡泊名利的外在表现,似“不羡黄金罍,不羡白玉杯”般从容。
回顾中国“当惊世界殊”的历史发展长卷,有一辈子与卫星打交道的孙家栋,有实现潜艇之梦的黄旭华,还要完成两弹一星,伟大工程的钱学森,正是这一批批优秀科学家,为国奉献,中国才能有世界领先,匹敌强国的卓越成就,但他们无不低调,干的是惊天动地事,却选择做隐姓埋名人。这称得上是一种大智慧。世界的染缸不会沾染澄澈的灵魂和无畏的坚定。
素履以往还是实干精神的深刻演绎,像“道阻且长,行则将至”般执着。
一只工艺精美的杯子和一只外表朴素的杯子,人们总是收藏前者却善用后者,因为精美的杯子杯底薄,要承受花纹的雕刻,却不耐热。而质朴的杯子恰能承载更多的内容。哈尔滨工业大学刘永坦院士扎根黑土地,带领团队艰难探索40年,在艰苦的环境中筑起“长城”,时代呼吁“实心人”,整饬外表固然能吸引一时眼球,但唯有倒空自己,先做无我之事,放能成大我之才。
时代流转,流量时代,我们太容易被浮躁的声音困住,忘了倾听自己的心跳。其实乱花渐入迷人眼不过是各花入各眼,《小王子》中说“这世上的玫瑰很多,只因你的付出让你的玫瑰在你的心中变得独一无二”,我们行走着,就是要澄澈内心,寻找到真正属于自己的那一朵“玫瑰”呀!
心之所向,素履以往。生如逆旅,一苇以航。素朴,使心灵得到解放,素朴,让人更接近于精神的彼岸,寻意生活,快意人生。朝暮与岁月并往,愿我们一同行至天光!
心之所向身之所往(实用19篇)篇十八
心中装着祖国,到祖国最需要的地方去。上个世纪,国家正处于百废待兴的局面,面对美、苏的核威胁,我国决定研制核弹。成千上万的青年奔赴戈壁,开始了隐姓埋名的奋斗岁月。在那-穷二白的情况下,祖国一声召唤,科研工作者放弃了城市的优越环境,经过成千上万次的计算、研究,没有计算器,大家就用算盘。经过数年攻关,我们在缺少外国援助的条件下,研制出核弹,保障了我国国防安全。新时代,国家各个行业都需要人才,不论是城市还是农村,但一些年轻人因为怕吃苦,而选择放弃去往农村建设,也有人在选择专业时,更多考虑经济利益,我认为国家的需要,就是我的专业。广大青年要摒弃以往那种落后的观念,跟紧国家的步伐。只有整个国家建设好,我们个人才会有更好的发展。到祖国最需要的地方去,振兴中国,不负韶华。
根据自己的兴趣,选择目的地。俗话说:兴趣是最好的老师,只有自己真正喜欢这个地方,这个岗位,才能做到干一行,爱一行,对高新科技感兴趣的同学,可以去到北上广深一线城市去闯一闯。对于向往小城市、乡村宁静、祥和的同学,那里也同样会是你的舞台,千万不要盲目追求别人的选择,要明白自己喜欢的、适合自己的才是最好的。听从自己内心的声音,坚定在哪个地方、哪个岗位发光发热。
无论选择去往何地,奋斗都是必不可少的。青年有理想,有目的,有担当,人的一生就是靠奋斗实现梦想。我们正处于逐梦的黄金期,等你老了再想奋斗那就迟了。奋斗的路上并不可能是一帆风顺的,屠呦呦经过190次失败才研制出青蒿素,袁隆平几十年的研究才成功培育出杂交水稻。狂风暴雨能摧毁小池塘,但不能掀翻大海,我们要承得住压力,经得住挑战,奋斗就是我们取得胜利的法宝,让我们在不同的地方乘风破浪,继续奋斗。
正青春,风华正茂,坚定自己的追求,与祖国的发展同频共振。征途漫漫,努力奋斗,开拓进取,让青春之花绽放在祖国最需要的地方!
心之所向身之所往(实用19篇)篇十九
急急切切地翻山越岭寻找一个东西,却无心看风景。这,也许是乐此不疲地追寻,殊不知已被外物所捆绑,失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。
自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害,却能预先承担痛苦,好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难?此乃自由选择后主动担当。审思之后,心之所向,即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。
一个人的身体若无法行走,那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿,不久后又饱受尿毒症的侵扰,肉体对他来说已成为心之所往的束缚,他失去了自由的权利。活着,成了无大于有的荒诞。于是,“为何而生?要不要走?”的念头如魔咒般困扰他的内心,又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说,已生无可恋。所幸,地坛在那里静静地守候了四百年,终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他,使他懂得:他不仅拥有苦难和不幸,他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐,在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常?不。他只是悟出了何为自由,捕捉到自由,不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。
史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐,生活不再成为荒诞。
肉体的束缚或能摆脱,若为形势所迫,在时代洪流前该何去何从呢?鲁迅生活的二十世纪初的中国,是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈,知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国,不是崇洋媚外,全盘西化的浪潮;便是盲目排外,厚古薄今的湍流。对于文化的选择,中国似乎失去了自由的权利。还好,那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚,全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是,他要拿来,要自救要自省要自强,不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用,古为今用,全为我用。他的“拿来主义”,是有选择地拿,不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性,不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压,我们其实有选择。我们独立,我们自强,不接受施舍,不怀有侥幸。那么,我们便有自由。
抱残守缺,盲从跟风,终难自由。自由的人不固守不盲从,拥有登泰山而小天下的高远心灵。
心之所向的路上,秘密地掩藏着一条小径,凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加,演变成乘法乃至立方的无尽可能。
自省之后,已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。
这声音好像越来越大……。
不再愿意苟活。
不再被选择。
穿越一切方能感受自由。