九年级第四单元读后感（专业17篇）

读后感可以帮助我们培养批判性思维和创造性思考的能力，促进个人成长和发展。在下面的范文中，我们可以看到不同读者对同一本书的不同看法和感悟，这也反映了读后感的个性化和多样性。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇一

《鲁滨孙漂流记》读后感。

“一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。”所以在不得已的情况上鲁滨孙在荒岛漂流了28年，这其中经历的一切我们都已难以想象。这需要多大的勇气，多坚强的信念啊！

想想活在当下的我们，多少人是在过日子，过一天算一天，不知道要做些什么有意义的事情。就算叫他去做，他也是找借口不断推掉，比如说这太辛苦了，我不懂。可是有多少东西，本领不是你与生俱来的，还不都是自己在社会在学习上学来的。就像鲁滨孙，他十九岁以前的生活都是顺心顺意的，但他漂流到荒岛上什么不是靠自己。

社会是个最快让人成长的地方，整天躲在家里，躲在父母羽翼下的人不如去社会上“漂流”。很多人都说社会最现实，的确，它总能轻而易举地把别人的天真的梦破碎。但是它也叫人成熟，像鲁滨孙他在荒岛上生活了28年，他懂得了如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，他现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。

学习其实是一件很快乐的事，你觉得人生太无聊，不如在学习上“漂流”。学习可以让你学会很多东西，可以让你知道这个世界很大，有很多未知的事值得你去探究。而你知识学以致用的话，那是你无法可想象的有用。鲁滨孙在荒岛上把他曾经学到的知识应用上，挽救了他自己。

最喜欢这一段话：我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。…我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

我们在“漂流”的过程中，始终都应该保持一颗感恩的心。拥有一颗会感恩的心，会减少我们对社会，对学习的'埋怨；拥有一颗感恩的心，会让我们明白付出比回报更值得我们去做；拥有一颗感恩的心，会让我们在遇到困难挫折的时候更有勇气走下去。

我们的一生很短暂，我们不可能在一个地方停留一辈子。我们总要不断去不同的地方“漂流”，去经历许许多多的风雨挫折，去实现我们的目标或梦想，我们才会成长，才会更懂得珍惜。我们应学习鲁滨孙的“漂流精神”，让自己完整，让自己的人生完整！

《鲁滨孙漂流记》读后感读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！

《汤姆・索亚历险记》读后感。

与《假如给我三天光明》比起来，我更喜欢看《汤姆・索亚历险记》了。记得有一次暑假，妈妈让我看书，我毫不犹豫地拿起了那本厚厚的《假如给我三天光明》，可是看了才后悔，因为，这本小说并不适合喜欢看故事的我，我看了半个月，一半也没有看完。日子就这样熬，我终于看完了。随即，第二天，我就拿起了只有它一半厚的《汤姆・索亚历险记》。开头就把我深深吸引住了，顽皮孩子汤姆的故事让我爱不释手。汤姆是一个顽皮、天真并且非常活泼的孩子。因为他嫉妒新来的孩子的神气样子与他打了一架，所以被波莉阿姨罚刷墙。但是，他并不甘心，因为讨厌刷墙，他想出了一条妙计。在贝恩面前，他佯装成非常喜欢刷墙的样子，把贝恩的新鲜劲给提起来了，经过一番恳求，汤姆达到了自己的目的，并且还得到了苹果。可是这还没有结束，整个下午，他让所有想来开玩笑的孩子们都留下来刷墙了，并且还得到了许多好玩的东西。由此，我不得不发出赞叹，汤姆的脑子可真灵光，可是却没有放在正地方。也许我们会对刷墙不屑一顾，但是，对于一些有新鲜劲的孩子们来说，那是一种乐趣。我仿佛也回到了从前，为了一个不存在的东西，而花了“大价钱”(是同学编的，就因为好奇心)。

他喜欢做恶作剧，以至于波莉阿姨常常冤枉他。有一次，因为波莉阿姨教训汤姆偷糖，把席德当做模范让他学习。席德得到了波莉阿姨的特许，待她走之后就伸手向装糖的盘子中伸去，不料打碎了盘子，他特别高兴，因为他讨厌的席德终于因为自己的过失而将受到惩罚。可是波莉阿姨误认为是汤姆的作为差点揍了他一顿。他虽然不是一个好孩子，但是他的行为总是让人捧腹大笑。

但是顽皮归顽皮，淘气归淘气，我们不能否认他是一个善良、正义的孩子，外表的缺点并不能掩盖他本质的优点。从他准备去孤岛之前的想法--他说他自己是个被人抛弃的、没有朋友的孩子；谁也不爱他；那些人发觉自己把他逼到什么地步的时候，他们也许会懊悔；他本想好好地做人，努力向上…可以看出他心里想过要变成好孩子。从小说前几章看，汤姆非常崇拜海盗，因为，在他的眼中，海盗不是个贪婪的家伙，而是一个附有正义感的侠客，他们帮助贫穷的人，打劫富有并且贪婪的贵族和有钱人。所以汤姆是一个心地善良的孩子。

还有一件让我记忆犹深的事情。汤姆和哈克亲眼目睹了杀人不眨眼的印江・乔埃杀害年亲的鲁宾逊医生的事情。一天晚上，汤姆偷偷的和哈克跑到坟场，就在他们胆战心惊的躲在那里到处张望的时候，印江、鲁宾逊医生和莫夫出现了，他们是来盗墓的。可是，因为印江太贪婪，要鲁宾逊医生多付钱的时候，他莫夫和医生扭打在一起，印江用莫夫的刀把鲁宾逊医生杀害了。莫夫很害怕，他请求印江不要告诉别人。可是第二天，别人发现了尸体，并且发现了莫夫忘记的刀，印江出尔反尔，把所有的事情都强压在莫夫身上。汤姆受到了良心的谴责，他不愿意看到一个无辜的人被处死，因此，他冒着生命危险在法院里把这件事情抖落出来，可怜的莫夫得救了，但是可恶的印江逃脱了。在这里，我为汤姆的勇敢而惊叹，在冒着生命危险的情况下，汤姆居然还说了出来。他是多么勇敢呀！

汤姆和哈克，这两个人们眼中不守规矩、顽皮、捣蛋的孩子在马克・吐温的妙笔之下被写得活泼可爱、栩栩如生，他们在循规蹈矩的教育下变成了“坏孩子”，可是，这并不是他们的错，而是那些教育他们的老师、阿姨的所错之处，一味的教他们怎样学习“模范儿童”--席德，令人十分厌恶。

这本书也告诉了大人们怎么样教育孩子，告诉大人应该尊重孩子的兴趣和性格来培养孩子，不能总是给他们找一个榜样，要求孩子们怎样怎样学习榜样，当然，榜样自然是好的，不过，自己就是自己，而不是别人，在学习别人的长处之时同时不能忘记了自己的兴趣和爱好，大人们应该体会孩子的心情。

《汤姆・索亚历险记》这本有着浓厚童年气息的小说让我赏心悦目，从中体会到了那些在人们眼中是“坏孩子”的孩子们的心灵。马克・吐温不愧是著名的儿童小说家！

读《汤姆索亚历险。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇二

马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两大板块组成。前三单元重在讲述辩证唯物主义部分。而本单元则转向历史唯物主义，主要追索社会生活的本质，探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。对人类社会和人自身的探索和研究，有利于我们更好地认识和利用自然，而对自然的认识和利用是为了更好地为人类服务。从这个意义上讲，本单元是整个教材的落脚点和归宿，起到概括和总结全书的作用。

【主要内容】。

根据课程标准的要求，本单元设计为两课：第十一课“寻觅社会的真谛”;第十二课“实现人生的价值”。

第十一课包括两个框题：社会发展的规律和社会历史的主体。

第一框共设两目：第一目主要分析了社会存在与社会意识的辩证关系.从而深入理解社会的物质性特征。第二目分析了两大社会基本矛盾，通过这一发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学，在社会历史领域彻底坚持了唯物主义。第三目揭示了社会历史发展的总趋势.这一总趋势是在社会基本矛盾的解决中实现的。

第二框共设两目：第一目主要讲述了人民群众是历史的创造者.教材从社会财富的创造、社会变革的力量角度分析论证了该观点。第二目是在前一目的基础上得出的方法论思想，要自觉坚持党的群众观点和群众路线。

通过本课的学习，让同学们透过现象认识本质，纷繁芜杂的社会现象归根到底就由社会存在和社会意识组成的。明确社会生活的本质是实践.了解人民群众是实践的主体，在实践中实现社会基本矛盾的解决，推动社会前进。

第十二课主要讲了人的价值是什么，价值观具有哪些导向作用及如何实现人生价值，共分三框。

第一框共设两目：第一目“人的价值”，主要讲了三个问题。首先，阐述了哲学意义上的价值;然后，引发出人的价值问题，重点讲了人的价值是什么;最后，概括了如何评价人的价值。第二目“价值观的导向作用”，首先阐释了什么是价值观，然后重点讲述了价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有的导向作用及对人生道路的选择具有的导向作用。

第二框共设两目：第一目“自觉遵循社会发展的客观规律”，主要讲了人们进行正确价值判断与价值选择的第一个标准，即“坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路”。第二目“自觉站在最广大人民的立场上”.主要阐述了进行正确价值判断与价值选择的利益出发点：自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为的价值标准。

第三框“价值的创造与实现”共设三目：第一目“在劳动和奉献中创造价值”，主要论。

述了人的价值必须在劳动中、在奉献社会的实践活动中创造。第二目“在个人与社会的统一中实现价值’’，主要阐述人生价值的实现离不开社会提供的客观条件。因此，要实现人生价值，必须正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在奉献社会中实现价值。第三目“在砥砺自我中走向成功”.主要讲述了实现人生价值应具备的主观条件，即需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能.全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念.需要有正确价值观的指引。

二、知识结构：

三、单元导语：

什么是真的、善的、美的，什么是假的、丑的、恶的?我们应该做什么，不应该做什么?

什么是我们应当追求的，什么是我们必须远离和抛弃的?人在社会生活中，必须对此作出判断和选择。

马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，不仅要认识自然界的奥秘，还要追索社会生活的本质，探究社会历史的规律，寻觅人生的意义和价值。了解和掌握这些道理，有助于我们形成正确的历史观、人生观和价值观，确立崇高的理想和信念，正确地对待社会和人生，正确地进行价值判断和价值选择。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇三

这个单元的人文主题是求知。大多数课文是阐述求知问题的，当然，这是就广义来说的。第一篇课文(事物的正确答案不止一个9，实际上讲的是培养创造性思维和创新精神问题；第二篇课文《应有格物致知精神》实际上讲的是培养格物致知精神和实验精神问题；第三篇课文包括两篇文章《不求甚解)与《谈读书)，谈的是读书问题，但大致上都可以归在求知范围之内。

关于读书的两篇文章都是老文章．《谈读书》又是外国的。但它们仍具有现实章义。尤其是《不求甚解)一文，它所谈的是既古老又新鲜的问题。过去，关于读书方法问题，儒遭两家就务说各的，从来投有统一过。前不久，《中国教育报，上还开展了关于读书方法的讨论．对于广大中学生来说．怎样读书：对于广大教师来说，怎样开展阅读教学：都是天天要面对的问题。选这两篇文章作课文，应该是有现实意义的。

鲁迅的著名杂文《中国人失掉自信力了吗》，是传统课文。教师们教得很熟，社会上广泛流传，选作课文是很自然的。而且，在当前，这篇课文还很有现实意义。现在，一方面，有“中国的脊梁”不断涌现，另一方面，丧失自信力的人也时时可见。在全球化的大潮中，怎样保持民族自信力，是摆在每一个人面前的严峻问题。

至于“过程和方法‘这个维度，主要是激发学生阅读议沦文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。

(事物的正确答案不止一个》首先提出“正确答案不止一个”的观点，在分析这个点时，又表达了如下看法；认为正确答案不一个，容易止步不前；不满足于一个答案，不会放弃探求，而是寻找第二种答案，“有利于创造性思维”．这就自然引出“创造性思维”。在论述创造性思维时，又表述了“发展创造力的真正关键，在于如何运用知识”的主张．在论述・创造性思维是否任何人都具备的问题时，引述了心理学专家的结论．在论“区分一个人是否拥有创造力”时，表达“拥有创造力的人留意自己细小的想法”的理解，这一系列新颖的观点，都给人以启发。

[4][5]。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇四

读好书，好读书，读书好。——冰心。

冥冥之中，我越来越深刻地体会到：除了父母的亲情，还有谁能支撑起我的生命?是书，这就是知识铸就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。

读好书。

我首次结识书，已年过六岁，对大凡实施早期教育的家庭来说，这的确延误了不少时间，但这并不影响我和书的感情，初次碰到书，首先被吸引的是它那精美的封面。抚摸着封面，细腻，咝啦咝啦，双手像被雨后的飒飒西风轻吻，又像被牛乳沐浴，摸摸纸张，麻酥酥地醉心，第六感觉告诉我说“这是一本好书!”我将注意力集中到内容上去，啊，又是别有一番天地，琴棋书画，真善美、假恶丑是她的精髓，她的真谛都在这儿啊!她使我的行为得到规范，使我的心灵得到洗礼。

这，便是“好书”。

好读书。

约摸十一二岁，我体会到要将一本的好书的营养真正分解，“好读”是不可缺少的消化液。“书读百遍，其义自见”，是一种享受，一种乐趣。清晨，手捧《骆驼祥子》仿佛看见祥子拉着车从我身边走过;捧着《鲁迅全集》仿佛在跟鲁迅先生谈心;晚上在灯光下仿佛看见保尔那坚定的背影，是他向我诠释了生命的意义。好书，我的“偶像”，我的“心肝”，我爱读她，无需问为什么。

读书好。

好书是诤友——这是我初中体会出来的。

她着实令我获益匪浅。这“益”不仅仅是指成绩优异，视野开阔，能说会道，她更给了我心灵上的慰藉。

好书，打磨我，塑造我，雕琢我，没有她的相伴，即使活到百岁，生命又有何充实的呢?

读书伴我成长，一路上的欢笑与悲伤，是她陪伴我，我爱读书，永远……。

【篇二】好读书读好书作文。

有人说，书籍是打开知识大门的钥匙;而我说，书籍是我飞向梦想的翅膀，正因为有了它，在我实现梦想的路上可以自由的翱翔。

小时候，当妈妈把一本《安徒生童话》送给我，我看着这精美的封面，迫不及待地翻开了书。彩色的文字如一个个小精灵，在我的心上跳动，那份激动，那份喜悦，至今我还不能忘却，是它让我的童年多了一抹色彩。后来看的书也逐渐多了起来，《十万个为什么》解决了我小小的脑袋里多多的.问题，绝对有问必答;《伊索寓言》让我明白不能去做违背自己良心的事，让我感悟多多;《木偶奇遇记》让我在感动的同时也明白：不能去撒谎，否则鼻子就会变长。现在看起来，那时的想法是多么幼稚和简单啊。

到了初中，时间紧迫了，可是我们会有必读的书籍，这也是一种乐趣。《水浒传》是我最喜欢的一本书，那里面的一百零八位英雄好汉都是我所敬佩的，他们的忠肝义胆，他们的赤胆忠心，都是好样的。他们誓死保卫家园，不能不令人动容。《钢铁是怎样炼成的》教给我，再大的困难，只要你坚强，一定也能笑着度过去。《骆驼祥子》让我明白，如果不去上进，就会在堕落在社会的黑暗里，虚度浮生。

书读多了，我对某件事，某个人的想法就会从不同的方面去想，这也是读书的一大好处之一。读书，需要的是是用心去阅读，只有用心了，才会得到一些别人得不到的感悟。书，是你寂寞时的良师益友，是你迷茫时的指南针，是你狂躁时的镇定剂。古人也说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在我成长的路上，书籍总会带给我感动，带给我惊喜。

读好书，好读书。是好书点缀了我的人生，让我的人生更加有意义，有色彩。我相信，不论是过去还是未来，一本好书会永远陪着我，让我用勇气，用智慧去追求自己想要的生活。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇五

在这个寒假，我反复阅读了由明代作家吴承恩编写的《西游记》。这是一本关于唐朝法师唐三藏带着他的徒弟：孙悟空、猪八戒、沙和尚，从大唐到西天取经的故事。

在取经途中，他们经历了九九八十一难，这其中随便抽出一个，都是凶险万分。而他们都克服困难通过了，真了不起!我觉得他们之所以能成功，是因为他们每个人都有一个永不放弃的精神，因为他们知道坚持就是胜利。不过他们中有一个人最不愿意，他就是猪八戒。为什么呢?因为有好几次师傅或孙悟空被抓了，他就嚷嚷着要分行李，回他的高老庄。不过，后来他就再也不提散伙的事了，一心只为去西天取经。我觉得他这样做一是因为大师兄孙悟空整天拿着金箍棒在他后面打，他不得不走，二是因为都快走到了，如果回去，岂不被人笑话，我相信他不傻。

现在，有这种坚持不懈精神的人已经很少了吧!更多的是像猪八戒刚开始那样，做了一半就不做了的人。真是可惜啊!再回来看看我自己：每天要什么有什么，温饱根本就不是问题，大鱼大肉已是家常便饭。穿的就更华丽了，什么安踏、什么大黄蜂。样式应有尽有。而他们呢?每天都不知道能不能吃上饭。每天都只能吃青菜和喝稀饭度日，有时候连饭也吃不上。只有到皇宫或旅店里才能喝到酒。但更多的是深山老林，只能勉强找一个人家借宿。穿的那就更差了：都是一些粗衣麻绳，只有冬天才加点衣物。但就是这样，他们硬是完成了一项看似不能完成的任务。我真心佩服他们，在心里为他们默默鼓掌：你们真了不起!

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇六

如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。

格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。

明朝的理论家――王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。

我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的.精神我们每个人都应该有。

丁肇中所写的《应有格物致知精神》原文欣赏：

我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。

科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

附注：本文一选入人民教育出版社九年级上册语文教科书，同时还被选入语文出版社八年级下册语文教科书第13课（20xx年版）等。在语文出版社中，本文开头还有“我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育一部分是西方教育。”这一段话，其他几处也有改动。据语文出版社中所写，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇七

我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四，当你。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇八

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺如果因为怕扎手就此舍之那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗集如上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理但真正做到的却寥寥无几你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行黛玉吩咐她要多读于是向灯下一道一道的读宝钗连催他数次睡觉她也不睡中学生若能如此勤奋即便是笨马也有先飞的一天读书不仅用眼更要用脑边看边思才能有所得香菱读诗便是例证她读诗后对诗的感悟宝玉也称赞并说：“可知‘三昧’你已得了”对于一个初学者能有这么快的进步也不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人可那“玫瑰的'芬芳”还远躲着她留给她的仍是那成片的刺心但她不气馁因为她知道跌倒了只有爬起来被扎了只有重整向前才有成功的可能。于是在前两首诗都通不过后便继续努力：“她便要思索起来了……各自散后香菱满心中还是愁诗……香菱梦中笑道可是有了难道这一首还不好?”最终她的诗博得了众人的好评都争着要诗看。人生的路很多平坦的却没有几条更多的荆棘丛生悬崖峭壁如果因为害怕被刺札害怕摔倒就不想去采取前路芬芳的玫瑰那就是懦夫不是每个人都能达到人生的辉煌的点但我仍然要说只要经历过成功和失败同样精彩因为经历过了你总会比别人多一条通向成功的路。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇九

：雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣;还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出"岁月创造的一切都是属于人类的"这种见解，是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒的谴责了侵略者的罪行。

当我读完了雨果写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得产生了一种极大的愤慨，一种与国共耻的悲哀。

我对于雨果先生的这种对自己祖国的行为敢于批驳和他那种充满同情与正义的观点，感到十分震惊和赞同。他是那么的正义和善良，能那样的无私和伟大，他无疑是一位有博爱·有仁义之心的世界和平者。

那两个强盗无情地洗劫和烧毁的是我们祖国的历史文化和艺术珍宝，是我们的祖先用汗水凝聚起来的心血。他们所犯下的滔天罪行是无法饶恕的，是历史和岁月无法抹去的。我们所有的炎黄子孙都会铭记在心，没齿难忘。而他们罪孽的根源是他们没有一颗充满正义与和平的心，有的只是野心和私心。

他们那次罪行所盗窃的赃物只怕永远离开了中国，雨果先后想要有朝一日能让法国政府将它们归还中国的这一愿望，恐怕难以实现了。因为这是他们的心灵本质所决定的，除非他们的心灵得到彻底的打扫。

当然，国家出了这么的悲事，我们自身也是有原因的。国家兴亡匹夫有责。在这种弱肉强食的世界中，就注定弱者被欺。顿时，我的心中有了一种自卑感，为什么中国会被那两个强盗洗劫呢?我们就如此的羸弱吗?一个东方的大国居然敌不过两个欧洲强盗。一个国家如果经济和军事落后了，那么它更大也不可能变强。这是一次深刻而无法挽救的教训。这一半个世纪来，中国终于觉悟了，为了使这样的耻辱不再有第二次，中国努力向世界领先地位发展，经过半个多世界的奋斗，中国已经不再是以前的那幅旧模样，民主·和平是我们的主旋律，随着神六的升空，北京奥运成功申办，全国人民同心协力对付各种灾难和分裂活动。一次次的向世界证明中国——行!它现在是屹立于世界东方的一颗明珠。如果中国的昨天让我们流泪的话，那么今天的中国会让我们自豪，让我们的笑脸常挂脸上。

我在此代表我的祖国向尊敬的雨果先生表达我们对您深深的谢意。您对我国文化艺术的高度评价，让我们民族的复兴有了坚定的信心，使您的赞誉鼓励着我们的进步。中国永远不会忘记您，世界永远不会忘记您。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十

老年人老是迷信牛鬼蛇神，根本不相信科学的存在。我的奶奶也不例外，她也经常在家里面拜菩萨、喝中药。

这天，奶奶又着急地出门了。我心想：奶奶怎么着急地出去会不会出什么事?我还是出去看看吧!于是我悄悄跟着奶奶出去了。

跟着奶奶出了小区门口，就看见奶奶直往地摊上走，还和那个拿着算命旗子的中年男人在说些什么。我上前几步，仔细听着他们在说什么生辰八字之类的。紧接着那个中年男人对奶奶说：“大姐，你最近与火和土犯冲。这段时间最好不要做饭和种花，总之就不要碰火和碰土，否则你就会倒大霉!”然后，奶奶便给了那个中年男人50元，紧张地走了。

我快步走向前去追奶奶，大声说：“奶奶!”，这时奶奶才反应过来，说：“孙女，你怎么出来了?”我严肃地说：“奶奶，你怎么会相信算命说得话呢?他是骗您的钱，世界上怎么会有鬼和霉运之说，我们应该相信科学呀!”奶奶生气地说：“你这个小孩子知道什么呀!大人的事你懂什么啊!我的事你不要管!”我只好失落的回家了。

没过几天街道办的阿姨便在小区门口贴上“破除迷信，相信科学”的公告。那个算命的中年男子也消失在了小区门口，我想他也不会再骗人们昧良心的钱了。奶奶现在也不相信什么犯冲之说了，观音像奶奶也不拜了，那些骗人的中药也不吃了。现在奶奶总算相信科学了。

科学就是事实，是一门老老实实的学问，我们不能马虎，应该去相信它，理解它。世界上的传说有许多，这些都不一定是真的，我们不应该完全地相信这些传说，应该抱有疑问地去探索这些事情。

总之科学是每一个人必备的一种学问，迷信会使人适得其反。我们应该破除迷信，相信科学!

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十一

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十二

音乐，一种用音符组成的语言。温柔的语言让你轻松甜蜜;伤感的语言让你同情忧伤;欢乐的语言让你心花怒放;雄壮的语言让你精神亢奋。音乐是陶冶情操的秘方，净化灵魂的良药。被音乐所陶醉，被音乐所感化，人生的价值就得到了升华。

虽说是一种精妙的语言，但却不能脱口而出。因此只能靠乐器，钢琴、小提琴、二胡、筝……个个都是杰出的演说家，他们能将有形的音符化作无形的音乐。钢琴的高雅，小提琴的婉转，二胡的沧桑，筝的清脆……正是这些美轮美奂的语言才使得莫扎特、贝多芬、巴赫、柴科夫斯基……这些伟大的作曲家动情，泻下一时的灵感，写出这一首首垂青千年的不朽名作。

去年欣赏了一场音乐会，其中一首小提琴协奏曲梁祝给我印象颇深。虽说主题部分已耳熟能详，但结合二、三部分共同演奏又是另一番感受。首段婉转细腻，小提琴的悠扬将梁山伯与祝英台的爱情故事淋漓尽致的展现出来，绵延悠长，赏心悦目。第二段较第一段坚强有力，择取梁祝中“英台抗婚”这一情节，铿锵有力，表现了英台至死不屈的强烈情感。联系梁祝这一感人爱情故事，品析音乐之隽永，自身会融入整个音乐意境之中，同喜同悲同愤同慨。第三段忧伤悲怆，讲述山伯与英台不受逼迫双双化蝶的故事，感人至深，催人泪下，不禁为他们感到深深惋惜。这是一首长达25分钟的民族交响乐，堪称音乐会之最。但悠长的曲调并没有使人感到厌烦，反而跌宕起伏的音乐使人感到意犹未尽。

音乐的美不仅在于它能给人们情感的享受，它同样赋予许多深刻道理，给人启迪。例如光未然和冼星海共同合作的黄河大合唱，雄壮有力的歌曲表现了中华民族不屈不挠的民族精神,强调我们要向黄河学习伟大坚强的精神;又例如贝多芬的第五(命运)交响曲，悲怆的音符让我们感悟到贝多芬耳聋后紧扼住命运的咽喉，顽强的生存下来的精神。告诉我们面对厄运要有坚毅、顽强、执著的精神。因此感悟音乐深层的蕴意能给你一生的启示。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十三

伟大的文学家高尔基说：“热爱书吧——这是知识的源泉源！”他还说：“书籍是人类进步的阶梯，读书真好。”

我喜欢看书，为了看书，我可以废寝忘食。记得有一次吃过晚饭，我做完作业，就看起了《文心精品库》，里面的文章精彩纷呈，引人入胜，有千万只翩然飞舞的《澜沧江边的蝴蝶》，有与人亲近的《珍珠鸟》，有可爱的《带刺的朋友》，有高傲的《小白鼠》，还有超越生命的《最后的常青藤叶》，我越看越入迷，一直看到深夜十一点才睡觉。

我之所以爱看书，是因为从书中我可以学到许多在课堂上学不到的知识，比如我从前认为小宝宝都是妈妈生的，可当我看了《小海马为什么是爸爸生的》这篇文章后，我才知道，原来世界上还有爸爸生的小动物，小学三年级作文《读书真好》。还有，多背多读优秀作文选，对我写作文很有帮助。那些优美而流畅的文章，让人赏心悦目的同时，还让我深受启发。

当然，在看书的过程中，也会遇到许多困难，如不认知的字啦，看不大懂的词句典故等等，这时候，就需要查字典、词典，请求爸爸妈妈的讲解，直到弄明白为止。

同学们，让我们一起来读书吧，一本好书就是一所好学校，一篇好文章就是一位好老师。让我们像敬爱的周恩来总理说的那样，为中华的崛起而读书。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十四

读书好，多读书，读好书——读《鲁迅爱书的故事》有感“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”当我还是一个牙牙学语的孩童时，妈妈教会我的第一首诗，就是朱熹这首脍炙人口的《观书有感》。但是，我一直不能理解妈妈的良苦用心，直到我读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章，我才明白——妈妈是希望我从小尽情畅饮这“源头活水”，从小“多读书，读好书”，长大成为知识的富翁，精神的巨人。《鲁迅爱书的故事》主要写了鲁迅爱读书，爱买书，爱看书，爱抄书，一生爱书如宝的故事。读罢这篇文章，我不由得心潮澎湃，思绪久久不能平静。我在感受到这位文学巨匠爱书的同时，更感受到了读书的可贵。我是一个爱读书的孩子，在读《鲁迅爱书的故事》时，我找到了心灵的共鸣。鲁迅爱读书，缘于他对有画的《山海经》这本书的渴望。我爱读书,缘于妈妈让我在书海中寻“珠”的经历。当我还在蹒跚学步的时候，有一次过生日，妈妈神秘地告诉我，要送一份特殊的生日礼物给我。我一听，心里乐开了花，飞似的跑到房间，看到一个蓝色的大盒子静静地站在那儿。我心里一阵狂喜：妈妈真慷慨，居然送我这么一大盒冰淇淋。打开盒子一看，却令我大失所望，原来是十六本图文版的《世界童话》。里面有一张粉红色的纸条，上面是妈妈娟秀的笔迹“书海藏珠，书会让你的人生变得丰富多彩”。我迫不及待地把整盒书一骨碌倒出来，一页一页的翻了起来，想找找那颗璀璨而神奇的“珍珠”在哪儿?或许它真能变出透心凉的冰淇淋、香甜可口的巧克力，漂亮可爱的布娃娃……我找得满头大汗，还是没找到妈妈笔下那神奇的东西。但我坚信妈妈不会骗我，从那时起我迷上了在书海寻“珠”——书像一艘船，带我从狭窄的小岛驶向辽阔的大海;书像一位知心朋友，陪我度过了快乐的每一天。我在书中找到了一颗神奇而瑰丽的“珍珠”，在这里我如痴如醉地品茗龙吟虎啸的三国传奇,欣赏激昂悲壮的梁山聚义,畅游新奇惊幻的西天取经之旅。我被《堂吉诃德》中的骑士逗得忍俊不禁;我为《爱的教育》中乐于助人的卡隆喝彩;我更为《假如给我三天光明》中不屈不挠的海伦•凯勒而感动。林语堂说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以使人开茅塞，除鄙见，得新知，养灵性。”在学好课本知识后，我以爱书如宝的鲁迅为榜样——博览群书，在书中读李白的潇洒，品苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我又何尝不是呢?读书带给我最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我心灵的平和，精神的慰籍。我学着鲁迅在三味书屋的八仙桌上刻下“早”字一样，把世纪老人冰心的这句至理。

名言。

“读书好，多读书，读好书”，写下来贴在我书桌上，作为成长道路上鞭策自己的。

座右铭。

福建省南安市实验中学七(五)班黄君媛指导老师:陈华鹏指导老师。

评语。

：《多读书，读好书，读书好》此篇属于读后感，引、议、联、结，层层展开，滴水不漏，由此可见小作者深厚的文字功底。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十五

《红楼梦》是一部伟大的的著作，文中把各种人物的形象表现的活灵活现。下面是语文迷整理的关于红楼梦的读后感范文，希望对你有帮助。

一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

这个暑假里，我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是一个家喻户晓的故事。所以我发表的任何评论和感想都希望大家能够多多指点。

《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故事情节十分曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。

虽然有的同学对我说，读《红楼梦》不读死人才怪。但是，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故事情节。我爱故事中的主人公，尤其是爱故事中的“凤姐”，――王熙凤。

大家都知道，王熙凤在故事中扮演的是一个反派角色。可是，我仍然喜欢她。这并不因为她美丽的外表，而是因为她的才能。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭着她的万人不及的聪明才智和猴一样的敏锐和精灵，征服了贾家上下人的心。王熙凤办事十分泼辣，因此，在贾家十分有威信。

但是，人无完人，这样的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭到了世人的严厉谴责。但是，事实上，曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的“杀人犯”。为什么?这谁也不清楚，也许只有问早已长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体表现出来的心理变态，都是薄命所致。

其实，王熙凤的本性并不坏，她每有恶念，莫不是有人推波助澜，趁热打铁，就只能她孤军奋战，是不会有那么多人冤死的。但是她一有善念却总是事与愿违，徒劳无功。

因此，我同情王熙凤，更热爱这个人!

在读《红楼梦》是，心里越来越沉重，也越来越鄙视明政府的腐败无能，深深感受到清政府的无能。

《红楼梦》主要讲了主角贾宝玉身处贾家，一生从高处走向低处，最后人去楼空。贾宝玉一家原本大富大贵，父亲是朝廷大官，姐姐是后宫妃子，一家人说有多风光就有多风光，而这些也不是长久的，姐姐在宫中病死，贾府被进朝廷查抄，贾宝玉最终遁入空门。

想想其实也就知道原因了。

例如，原来奢华的大观园，园子里众多女子，绫罗绸缎，珠环玉翠，锦衣玉食的奢靡生活。

又例如，有一次宴请刘姥姥，只一道茄子就用了数十只鸡做配料，而且还用金筷子来耍刘姥姥。

由这几个例子就可以看出当年贾家生活的奢侈浪费。这样的生活开支绝不是一个清廉的官员能承受的，贾家必然会走向衰败。

在当时的统治阶级每年浪费的食物足够全国人口食用1年，而百姓却过着食不裹腹的日子，成为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照。

通过读《红楼梦》一书，我了解了封建社会的黑暗制度，看到“大观园”里人物的种种不幸，我更加珍惜现在的美好生活!

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十六

1.(2020九上·龙文期中)2011年长江中下游地区遭遇了百年罕见的干旱，水资源紧缺。

(1)写出水的化学式________;。

(2)干枯的池塘时时散发着恶臭，你能闻到臭味的主要原因是________;。

(3)请你写出一条节约用水的做法________;。

(4)对含碎菜叶、泥沙等的生活用水，采用________操作后，可再利用于冲厕所、浇花等，此操作用到的的仪器有：铁架台、烧杯、________、________。

(5)排放含磷洗衣粉的污水可造成水质恶化，这里的“磷”是指________;(选填“原子”、“离子”、“分子”、“元素”)。

(6)常用________来检验硬水和软水。

2.(2020九上·甘南月考)地球表面3/4被水覆盖，但是世界上有20多亿人口面临缺水危机，减少水污染和节约用水是解决这一危机的重要措施。请回答：

(1)水体污染的主要来源是生活污染、________、________。

(2)列举防止水污染的两种方法________。

九年级第四单元读后感（专业17篇）篇十七

邪教是充满欺骗的组织，邪教是泯灭人性的组织，邪教是扼杀生命的组织!崇尚科学，反对迷信，这才是我们的目的!迷信什么的，不就是信仰鬼神等不存在的事物吗?迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服，是失败者唯一支撑的力量而已，邪教是我们应该抵制的，科学应该是我们追求的目标。

有时，我从电线杆上、墙上、找回来的纸币上，发现有宣传标语。有时从自行车车筐里发现有关传单。我就不明白了：究竟是什么?这么引人注目。妈妈说，可不是什么好东西，小孩子要学会从小拒绝。害死了许多人的生命。

是多么的恶毒啊!我们不能盲目的迷信邪教，不要相信通过伤害自己就可以升向天堂一类的鬼话。我们要珍爱自己的生命，就像巴金爷爷说的一样，要老老实实平平凡凡的走过这一生，绝不相信对自己有害的东西。

同学们行动起来，让我们共同拒绝邪教，崇尚科学!为祖国美好的明天而奋斗吧!