优秀作文是一篇凝练、有条理、思想深刻的作品,它可以展现一个人的才华和思维能力。下面是一些写作常见问题的解答和解决方法,希望对大家的写作有所帮助。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇一
每当放学后,经过您的办公室,经常会看见您还在低着头批改着作业。渴了,就拿起放在旁边的水杯,匆匆地喝上几口,便继续工作;累了,用左手揉一揉疲惫不堪的双眼,右手的笔还是迟迟不肯放下。
每当看到令您满意的试卷时,那甜甜的一笑总能使我的心温暖许久;每当您看到错误连篇的试卷时,就会情不自禁地把眉头皱起,眼神里流露出丝丝担忧。看到这一幕,我的心也会跟着紧紧地揪在一起。
您将青春献给教育,换来我们优异的成绩;您将青春献给祖国,换来祖国的栋梁和希望。您的'脸上布下了沧桑岁月留下的丝丝皱纹,头上似乎又新添了几根苍苍白发。为了我们,您抛开了美丽,献出了青春,把精力都投注在了我们身上。我们一定会好好学习,不会让您失望的!
这就是您,我敬爱的老师!您为一个个牙牙学语的孩子插上知识的翅膀,让他在知识的天空中自由地翱翔;您把一个个顽皮的学生培养成才。多少个风风雨雨,多少个日日夜夜,您是这样的无私,这样地燃烧着自已。
您给的爱,比母爱更细腻,比父爱更严厉,比友爱更纯洁。您给的爱是天底下最伟大、最无私的,您对我们就像对自己的子女一样。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇二
四年级时,我们班上来了一位新的语文老师,她姓王,我们大家都叫她王老师。她身材修长,长着一头乌黑的长发,很漂亮。刚开始时我觉得王老师要比三年级教我们的毛老师要严厉很多,但和她相处久了就发现王老师其实是很容易亲近的。
王老师讲课十分生动,记得有一次在上《天鹅的`故事》这节课时,她前半截课在认真地讲解课文,为了让我们能更加了解课文,王老师让我们大家扮成天鹅相互对话,顿时全班热闹起来,同学们按角色分成几组开始兴致勃勃地讨论起来,有的在讨论是否再飞回去,有的在讨论现在该怎么办,还有的同学想出特别的方法来解决问题。不一会儿整个教室就充满了欢笑声,大家都喜欢这种教学方式,渐渐的都喜欢上王老师的语文课了。
王老师她还是一位十分敬业的老师,那是在四下期末进入总复习时,她生病了,但她还坚持带病给我们进行复习,晚上还要帮我们制作复习卷,早上再跟我们讲解和批改卷子等等。
这就是点亮我们燃烧自己的王老师,她也是我心中的蜡烛。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇三
――记河南省安阳五中“诚信教育”3月,教育部颁布了《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》。《通知》指出:“面对社会发展变化对中小学生思想道德教育的新要求,各级教育行政部门和中小学校必须从贯彻‘三个代表’重要思想的高度,充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,必须从小培养,贯穿于教育的全过程;充分认识诚信教育是摆在我们面前的一项重要任务,必须作为学校工作的一件大事,认真抓紧抓好。”如何贴近学生生活与社会实际,有针对性地开展“诚信教育”呢?“诚信教育”应该采用什么样的方式方法呢?怎样才能取得实效?带着这些问题,记者走进了河南省安阳市第五中学――点燃心中的“蜡烛”
“当你在做一件所谓‘天知、地知、你知、我知’的事儿时,你诚信与否,将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如,在没有人监考的考场中,手边恰好有你不会做的那道题的答案;比如,在监视器失灵的超市里,你看中了一样小东西却又没带够钱……或许,作弊能给你带来虚荣心的满足;或许,顺手牵羊能给你送去‘计划外’的收获……但是,你所付出的将是非常宝贵的品格――诚信。”
这段话是否令你想起中国古人推崇的“慎独”的道德境界?它出自河南安阳一个初中生的笔下。作者叫李鑫――安阳五中的一个普通学生。在安阳五中,有着类似理解的学生很多,这与学校从以来开展的“诚信教育”是分不开的。
诚信教育的提出知行不统一。
安阳市第五中学是一所有着百年历史的豫北名校,不但教学质量较高,而且在德育工作方面进行了不少尝试与创新。8月,学校搬入了占地120亩、投资5000多万元兴建的新校区,众多的问题摆在了眼前:一是学生全部住校,管理由原来的白天改为了一天24小时;二是学校不断扩招,由原来的30个班增加到了54个班,学生由不到人扩充到了3300余人;三是生源的变化,由原来的考试招生转为了面试及电脑派位;四是师资力量的更新,每年新分配及调入的老师增多,尤其是班主任。如何适应形势的发展,做好德育工作,成为全校教师思考的问题。
在校时间的延长,使学生日常生活中的不良行为习惯暴露得“很充分”。初一・十二班的宋晓[在作文中写道:“看看我们的‘杰作’,这校园中令人痛心的一幕幕――果皮纸屑随处可见,整洁完好的石凳‘掉’入湖中,整齐划一的防护栏一一被折,明亮的玻璃面目全非,课桌课椅‘焕然一新’……校园中的一切都难逃‘劫难’。而我们每天生活在这一切之中,却熟视无睹。于心何忍啊,同学们?这是我们的校园啊?!”应该说,以上这些现象是任何人都不愿看到的,杜绝类似的现象一直是学校德育工作常抓不懈的重点。但是,实际中的效果却很难令人满意:老师抓一抓,学生好一好;老师松一松,学生马上“重操旧业”。而“爱护公物、珍惜粮食、诚实守信”等一直为《中学生守则》、《中学生日常行为规范》所提倡,广大学生也能够认可。但是,生理和心理的阶段发展特点在一定程度上导致了初中生的“知行不统一”,据统计高达37%的比例。安阳五中的教师认为,长期的“知行不统一”会造成学生人格、心理等诸多方面的缺陷,使其丧失“诚信”的做人准则,因而必须通过教育加以矫正,决不能掉以轻心。
为了使“诚信教育”有针对性、能取得实效,五中的学生处在全校三个年级的200名学生中开展了不记名问卷调查。结果发现,初中阶段诚信教育的状况确实令人担忧,但问题还不至于像某些人想象得那么严重。例如,有75.6%的学生认为“诚信是现今社会的主流”,有91.13%的学生认为“诚实守信能够实现”,还有70%的学生“希望自己成为一个讲诚信的人”。对于“开展诚信教育,社会首先可以或最需要做的事情是什么”,学生们提出了不同的意见和建议:整顿社会风气、举办大规模教育活动、建立良好的文化环境、清理网络垃圾、打击社会欺诈现象、树立先进典型、惩治贪污罪犯,甚至提出把道德水平低下的人群集中起来进行教育。可见,初中学生已经有维护社会正义的倾向。面对这种现状,五中教师引导学生从自我教育做起,从日常的学习与生活小事做起。“只诅咒黑暗却不点燃蜡烛的人,是不负责任的.人。”为了让“诚信的光辉”照亮社会的每一个角落,人人必须首先点燃自己心中的“蜡烛”。
诚信教育的实践小事见品格。
提到“诚信教育”,可能很少有人会怀疑其必要性与重要性,问题的关键在于追求实效性。什么样的教育方法才有效呢?安世侠校长认为,诚信教育必须依据初中生的特点来进行,具体可分为四个方面:根据学生的独立性,必须引导学生开展自我教育;根据学生的依赖性,必须不断矫正和优化;根据学生的发展性,必须提供多样化的教育;根据学生意志力和认识水平的局限性,必须允许学生在反反复复的过程中成长。
在这种认识的指导下,学校把20定为“诚信教育年”,开展了“诚信伴我行”系列活动,主要包括召开“诚信教育”动员会、申报“诚信教育实验班”、举行以“诚信”为主题的演讲赛、辩论赛和征文比赛,举办“诚信在我心”师生文化艺术节、实施“无人监考”、开展“诚信伴我行”青年志愿者活动等,在全校范围内营造“人人讲诚信、事事要诚信、时时都诚信”的整体氛围。
学生的中心任务是学习,在学习上如何落实诚信呢?初一・十五班的井沛同学认为:“每天都会有大量的作业等着我们去做,答应过老师按时交作业,而在收作业时,自己却还没有完成,只好在那里补,还找来别的同学的作业‘参考’。这时,如果是我,一定会脸涨得通红,因为自己没有按照老师的要求去做,更没有做到诚实守信。”
确实,相当一部分中学生可能都有过“抄袭作业”的经历。赵素芳老师认为,除了要让学生讲诚信、自己独立完成作业之外,教师也应该科学地、人性化地布置作业,只有双管齐下,才能有效减少抄袭的发生。作业的量要适度,避免学生负担过重;布置作业不要搞一刀切,要根据学生的情况区分出层次;要把“备作业”作为“备课”的一个不可缺少的环节,研究作业的目标、要求和知识、技能的层次,确定哪些是必做的,哪些是选做的,哪些是记忆型、理解型、应用型、创造型、多解性的作业,哪些是系统组配成套的作业。此外,还应注意作业的讲评,做到及时批阅、快速反馈。这种“以人为本”的作业,才能为学生自主、高效地完成作业提供有力的保障。这种“作业观”给人们以很大的启发:学校工作的各个环节是紧密相联的,智育和德育、教书和育人是相互作用的;作为教育者,除了应该引导学生“向善”,还应该审视自己的“教学行为”,才有可能更接近“真”与“善”的融合。
与抄袭作业相比,考试作弊就更严重了。安阳五中实行“无人监考”,请学生走进“诚信的考场”,不但考知识技能,还考心理品质。记者问参加过数次无人监考考试的刘荻同学:“无人监考考场和普通考场相比,有什么不同吗?”她回答说:“考场纪律会更好些。因为学校如此信任我们,我们总不能不信任自己吧?”当然,并不是所有的学生一开始就如此“自觉”。李晓璐就曾经在作文里写过一件令她脸红的事:“上学期,老师说晚自习时听写英语单词,我平时就没认真背过,只好临阵磨枪,拼命地往脑子里塞。不知道是由于紧张,还是什么别的原因,无论怎么记、怎么背,不过一会儿就全忘了。当时,我便产生了作弊的念头。该上晚自习了,我脑子里一片混乱,老师拿着书进来了。我自己对自己说:‘就这一次,以后一定提前准备。’可是听写完之后,因为成绩很好,就忘了复习。结果导致我在单元测验时成绩很差。作弊真是害人不浅呀!我以后再也没有作弊了!”这段“心理独白”再次向人们表明:在成长的过程中,犯错误是难以避免的。有时,只有在出错之后吃了亏,孩子才会真正地“成长”!
诚信教育的延伸负责任、有担当。
可以说,安阳五中的诚信教育走的是一条“在行为中养成习惯,在习惯中形成信念,在信念中磨练意志”的路。教师从学生的日常行为规范入手,引导他们认识到诚信的价值与意义,将诚信的言行升华为“神圣的责任感”。学校把20定为“责任教育年”,明确提出“做负责任、有教养、聪明、勤奋的五中学生”的育人目标。负责任就是做好自己分内的工作,就是要指导学生学会对自己的言行、形象、前途负责,学会对父母、社会、他人负责。而“讲诚信”、“负责任”都不是一天两天、一个月两个月能实现的,需要一个长期的过程。
初一・三班的段永霞老师给记者讲了这样一件事:小a是班上的体育特长生,身高1.80米。他在小学的时候行为习惯和学习成绩都不是很好,又因为擅长跳高,把许多时间都用在体育训练上了,花在学习上的心思很少。初一军训的时候,小a表现十分积极,给老师和同学都留下了美好的第一印象。但开学之后不久,段老师发现他非常好动,可以说“一分钟都坐不住”,一到自习课就“消失”了。由于小a上课时爱讲话,班里的同学都不愿意与他同桌,甚至不愿意坐在他的周围。段老师想,行为习惯的养成不是一天两天的事,必须有耐心、慢慢促成转变。段老师找小a谈话,提出了两点要求:一是上课不说话;二是自习课可以出去,但出去和回来的时候都要跟老师说一声。小a答应了。但开始的时候,他还是很难做到。段老师又找到他,讲“诚信是为人的根本”、讲“人必须对自己负责”,这些话对小a有所触动,但行动的变化依然是缓慢的。小a上课说话的次数少了,体育队训练时也知道跟段老师打招呼,但还是常常在训练结束后私自回家而不上自习课。
在开展了“诚信教育”之后,初一・三班申报了“诚信教育实验班”,全体同学都很在意这个“实验班”的标志牌,为了保住集体的荣誉而积极地出主意、想办法。他们对小a不再像以前那样排斥了,而是主动帮助他,监督他的日常行为。有一次,段老师离校开会一周,班长想出了一个办法:让小a在自习课的时候当“监督员”,看有没有人讲话、影响大家的学习。这招可真绝!小a备感“肩上的责任重大”,不但对自己严格要求,而且对“监督员”的工作尽职尽责。经过一年的努力,他的行为习惯得到了矫正,思想上也渐渐成熟,用在学习上的精力多了,成绩也随之提高。段老师说:“从‘诚信’到‘责任’,集体教育的力量在不断增强,孩子开始‘舍得’去帮助别人,知道自己应该对集体尽义务,懂得了‘责任’二字的含义。”
正是在由诚信到负责的道德教育中,五中学生渐渐把诚信理解为做人的根本、当作一种宝贵的品格。他们年纪虽小,但却关心国家大事与社会焦点问题。在采访中,记者曾就“阜阳劣质奶粉”、“中、高考舞弊”、“大学生犯罪”等问题与初一、初二的学生交换看法,他们认为:“用非正当手段赚钱的人往往文化水平不高,‘诚信建设’应该从提高每个人的素质开始”,“作弊的人以为前途比诚信更重要,其实他们错了。诚信是将来的一部分,丢掉了诚信,人生就缺了一部分;即便作弊考上了大学,也要承受巨大的心理压力”,“人不应该被自己不理智的想法征服,应该用法律来约束自己,因为法律是为每个人制定的,它离我们并不遥远”。
德国教育家斯普朗格说过:“教育的最终目的是把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。”
从“诚信教育”到“责任教育”,安阳五中学生的精神面貌发生了较大的变化,破坏公物、浪费粮食、抄袭作业、考试作弊的行为少了,严于律己、乐于助人、关心集体、热爱学校的学生多了。也许,很多“不诚信的行为”是很难“杜绝”的,但我们的学校、我们的教育完全应该并可以“唤醒价值感”,应该引导学生做一个有责任心的公民。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇四
相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧,特别是应用极广的记叙文,记叙文是以记叙、描写为主要表达方式,以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。这类型的作文应该怎么写呢?以下是小编精心整理的点亮手中的蜡烛记叙文,欢迎阅读与收藏。
我没有将这些感觉告诉他,而是叮嘱他好好盘点一下自己的优点。我说:“不要只将目光盯在学习成绩这一个点上,还要看到自己的品德,看到自己的长处。如果到下周一你还发现不了自己的优点,老师特许你不发言,如何?”在约定的期限内,他并没有来找我,我想,他应该是找到了自身的闪光点了吧。
周二,主题班会如期举行。前面发言的孩子都找到了自身的若干闪光点,我也针对他们归纳出的`优点进行了褒扬。轮到孙国林时,他颇有点扭捏地走上讲台,略作沉默后,他说:“虽然我成绩不好,也经常做些违反纪律的事,但每次老师批评我时,我都能认真地听老师的教育,从不跟老师顶嘴;我热爱劳动,打扫卫生时,从不怕苦怕脏。我现在只能找到这两个优点。我一定争取到下次班会时找到四个优点,我把这一条,当作我的第三个优点。”这段话他说得很流畅。可以想象,他一定在心中默默地演说过无数次。
他的发言,赢得了一阵热烈的掌声。他很有礼貌地鞠躬答谢,准备走回座位。我拦住了他,说:“你的发言让我很感动。一是感动于你的淳朴,二是感动于你的第三条优点。”接着,我对全班同学说:“孙国林同学的优点,我相信绝不止这三条。比如,刚才他鞠躬答谢同学们的掌声,就是一种有教养的表现。当然,他学习基础差,考试成绩不理想,但这些都可以在未来的学习中一步步追赶上去。我相信,只要孙国林同学愿意不断发扬自身的优点,不断赢得其他同学的尊敬和帮助,就一定能够将现在的三条优点发展为十条、三十条,甚至更多。
让我们再次用掌声向孙国林同学表达我们的期望和祝福!”孙国林显然也很激动,眼中竟有泪花闪动。班会继续,我留心着孙国林的表现,看得出他听得特别用心。最后,我作总结陈词。我说:“今天的主题班会,之所以被命名为‘点亮手中的蜡烛’,就是希望每一个人,都能够用自身的这些优点做蜡烛,去照亮前行的道路。人最困难的是正视自己,知道自己有哪些优点,哪些缺点,有了这样的自我认知,才能在成长的道路上少犯错,多做好事。”
那一刻,我看到孙国林的蜡烛已自我点亮,正发出明亮的光。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇五
我的心中,一向有一座桥,她让我在失败中振作,在成功中反思,。也使我的生活丰富起来,如果没有了她,我的生命就会失去光彩。
我也明白怎样做身体会受不了的,可为了学习我也别无他法,当然我也想过放弃,可我怎样应对我的爸爸妈妈呢?我不能够辜负他们对我的期望。其实也怨我自我,平时不努力,真是“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。
明天就期末考试了,这可是个很重要的日子,爸爸妈妈特意为我做了很多菜,他们轮流为我夹菜,每一次夹菜就代表着他们对我的期望我在心里多自我说:“你必须考好,你看爸爸妈妈对你怎样好,你应当用自我的成绩去回报他们对你的爱。你不是想越过那座桥吗?那你几得努力啊”!那天晚上,我被这种情绪困扰着,一向到天亮。早上,爸爸妈妈看见我精神状况不佳,焦急地问我怎样了?我微笑着说没事。
时间的流逝得很快,我无意见翻看了《桥》这本书,我恍然大悟―失败仅仅只是成功的一小步,如果没有失败,那谈何成功!我心中的桥又回来了,她比以前更坚固、更高大了。我的心境就如那海上翻天覆地的滔浪变得风平浪静。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇六
蜡烛是什么?蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒,蜡烛是一种平凡而伟大的力量,蜡烛在黑暗时燃烧起,在光明的时候熄灭,这似乎有些微不足道,但蜡烛却是无私的。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这是古人用来形容矢志不渝的精神的。
蜡烛的一生是辉煌的。从生到死始终为人们奉献,不求回报。想到这儿,我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者――老师。每天,老师都早早地赶到学校,来传授给我们知识,教给我们做人的道理。有人说老师是辛勤的园丁,是茫茫人海中的指明灯,是人类灵魂的工程师。所谓“一日为师终生为父。”老师用他辛勤的汗水来培育我们这些祖国的花朵,使我们变成了祖国的支柱,老师从来都没有私心,更不求回报,如果在我们的生活中没了老师,那就如在停电时没有蜡烛一样,我们的人生就会陷入黑暗之中。老师随着岁月的流逝在衰老,但他们送走了一批又一批学生,他们桃李满天下。而我要歌颂的是老师的精神,这种精神就像蜡烛一样,为照亮别人而牺牲自己。而如今这种精神已经化作一个职业的灵魂,一个拥有灵魂的`职业,让我们敬仰。
蜡烛,它那么平凡,又是那么的伟大。我长大以后也要像蜡烛一样为社会默默付出。
江老师评语:本文是一篇练习托物言志写法的习作,作者以我们熟悉事物,传统的歌颂,写出了几代人均有的感受。但本文的行文却有小作者自己的独到之处。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇七
春天不仅仅只是一个季节,其实,春天在人的心中还是一种快乐的体现。
我心中的春,就是当我取得好成绩之时,我总会挂着一副暖洋洋的笑容,同学们也总会向我投来羡慕的目光。回到家时,当妈妈看到我的成绩,露出了欣慰的笑容,我的心里总是美滋滋的,感觉就像沐浴在阳光之下,感受到了春天般的温暖。
我心中的春,就是在我交上一位知心朋友,每当我取得好成绩时,他能跟我一起分享成功的喜悦;每当我遇到烦恼时,他也能跟我一起分担痛苦。能交上这样的朋友,感觉就像吹着凉爽的微风,感受到那春天般的凉爽。
我心中的春,就是在我遇上了一位好老师时,在老师的教导下我能努力学习、勤奋创新,从中汲取充分的知识,并能活学活用,在生活上以及学业中取得巨大的成就。当我听到老师对我的那一声声的称赞,以及同学们投来的赞许的目光时,我就像感受到了春天那花朵的芬香。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇八
妈妈星。
我拨开妈妈的长发,看到几根耀眼的银丝。“妈妈,你怎么长了白头发?”“因为我的婷婷长大了啊。”妈妈微笑着说,我才想到妈妈已经为我操劳了了。也许那些黑发都是爱吧。当妈妈将她的爱透支给了我,那乌黑的秀发就变成银丝了吧。那耀眼的银丝分明在闪着星光。哦,妈妈的爱是我心中的星。
爸爸星。
我给爸爸整理书桌,一个黑色的小本子出现在我面前。是爸爸的日记!居然还是1990年的日记。“今天我做爸爸了,我有了一个可爱的女儿。她刚出生时闭着眼睛,非常可爱”“我翻遍了汉语大词典,叫什么名字呢?有了,就叫婷婷吧,愿我的女儿长得漂漂亮亮的。”天哪,几乎全是关于我的日记,我的成长爸爸都默默地用笔记了下来,这份感情我此时此刻才真真切切地体会到。我看到小本子的封面是一个金灿灿的星星。哦,爸爸的爱是我心中的星。
姥姥星。
“快过来试试,合穿不合穿”。姥姥拿着一件棉袄喊我。这个棉袄怎么这么眼熟呢?好像见姥姥穿过?我穿上,正合身。“入冬了,你要上学没棉袄穿会冻病的.。”“那你呢”“我将就一下就行了”原来姥姥这些天坐在缝纫机前是为了给我改棉袄啊!为了我能穿暖,姥姥将自己的棉袄给了我。我看到棉袄上有许多小星星。哦,姥姥的爱是我心中的星。
外公星。
“像我这样拿笔,要用巧力,不能用蛮力,明白吗?”外公正在教我写毛笔字呢!“我不写了,没意思!”我扔下了笔。“把笔拿起来,继续写”外公厉声喝到。看到外公的样子,我“哇”的一声哭了。外公放下笔,抱起我,替我擦干眼泪。“连这一点毅力都没有,怎么能成大事。”外公爱怜地教导我。他又手把手地开始教我。外公的大手好温暖。“外公,你这是写了个什么字?”“是星星的‘星’字”。哦,外公的爱是我心中的星。
弟弟星。
弟弟捧起我的手问“姐姐,打针的时候疼吗,你有没有咬住牙,咬住牙就不疼了”我摸摸他的头说“不疼了”。弟弟傻傻地笑了,真可爱。他拉着我的手说“姐姐,你看我画了什么?”“是一颗小星星”。哦,弟弟的爱是我心中的星。
结尾。
我的家充满了温馨与幸福,更充盈着爱。在这个美好的家中,我感受到了人间最真的情――亲情。我抬起头,看着窗外的繁星满天。爱,是我心中的星。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇九
我靠在沙发上发呆,一件件往事历历在目。我似乎与大自然结下了不解之缘。那天,我穿着白色的连衣裙,站在草丛中,任由蝴蝶在我裙旁飞舞。
刚走入夏天,蝴蝶便漫天。一开始,一直到立秋,我眼前似乎只有一般的白色蝴蝶在缭绕整个方圆。它们并不出众,仅仅是花瓣的颜色,但其翅膀似乎更加薄而透明一点。它们在空中飞扬,仿佛穿着唐盛装的少女特地瘦腰如舞,袖摆迎风招展。
它们默默的,默默的,点缀整个夏天,自娱自乐。
不巧,夏天是大雨连绵的。窗外雨越下越大。我蜷缩在被窝里,听着门外的雷声,默默为蝶儿祈祷。
我发现我竟成为了一只蝴蝶,淡白色的,躲在树洞里。没有月亮的晚上格外阴森,周围的一切都在铁青着脸,阻挡我的视野。闪电将整个世界劈成了许多小碎块。我好恐惧,心也随之而碎。风刮进树洞,带来的是哭泣的哀号,不觉让人心颤、心酸。由不住,我也逐渐变得泪潸潸了。
第二天,雨停了,可我却错过了彩虹——或者说根本没有。潮气太大,无法使我更好地滑翔。但我依然探出头,贪婪地呼吸新鲜的空气。等太阳再升高一点,我要继续为世间锦上添花了。
我睡醒了。窗外的雨仍然在下,可这已经是第二天了。
不论是任何人,都要经历风雨的洗礼——是的,只不过是幼小时候的洗礼而已。我们只是平凡的人,但这并不代表我们就要向困难低头。我们必须尽其所能,为美好世界不懈努力!
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十
蜡烛是古典诗词中经常出现的意象,在古代诗人笔下,它是诗人情感的寄托,所以被诗人赋予了多重意义。
蜡烛是我们生活中常用的照明物体,古代的诗人常用它来入诗,古典诗歌中很早就出现了这一事物,如《古诗十九首·生年不满百》:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”写了古人点着蜡烛在游乐交谈。魏晋南北朝时期出现多首咏烛诗和烛赋,如庾信的《对烛赋》和萧衍的《咏烛诗》,那时多是把它当作照明的物体来描写,还未真正成为文学作品中常见的意象。唐代诗歌中出现了大量有关蜡烛的描写,蜡烛成为文人抒情达意的意象,其中,李商隐是位多用蜡烛入诗的诗人。受此影响,唐以后的诗人也常用这一意象入诗。
李商隐(公元813—858),字义山,号玉豀生,晚唐著名诗人,有《李义山诗集》。他的诗构思比较奇特,风格也很细腻缠绵,特别是一些爱情诗和无题诗写得更是缠绵悱恻优美动人。同时,李商隐的诗有着丰富的意象,比如:夕阳,青鸟,月亮,蝴蝶,梦,镜,灯,蜡烛等。他的下面四句诗中均出现了蜡烛这一意象:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中的“蜡炬”;“风车雨马不持去,蜡烛啼红怨天曙”中的“蜡烛”;“蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉”中的“蜡”;“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”中的“蜡灯”。《无题·相见时难别亦难》全诗如下:
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
《无题·相见时难别亦难》这首诗主要写相隔两地的爱人,苦于距离难以相见,好不容易盼到相会,到了离别的时候更是难舍难分。离别后,诗人与所爱之人刻骨的相思,诗人不顾艰难险阻,对爱情苦苦追求。这首诗构思新颖巧妙,用了形象的比喻和拟人,风格缠绵,体现出李商隐爱情诗缠绵蕴藉、感情真切、感人至深的特色。
对蜡烛这一意象的意义,叶嘉莹认为,在中国古典文学传统中,蜡烛的象征意义有三:象征光明皎洁之心意;象征悲泣流泪;象征中心煎熬痛苦。以上是约定俗成的象征意义。关于对李商隐诗中“蜡烛”意象的解读,有的认为是“女性化倾向,温情化倾向,悲情化倾向”,有的把它解读为“奉献”。《无题·相见时难别亦难》中的蜡烛意象,笔者认为它是相思爱情的象征,是对爱执著的体现;是生命的象征。
(1)爱情和相思的象征,对爱执著的体现。
在历代古诗文中,象征爱情的意象有鸿雁、青鸟、红豆、连理枝、比翼鸟、蒲苇、磐石、鸳鸯、红叶、燕子、斑竹等。关于蜡烛象征爱情这一意义并不是一开始就有的,是经过历代文人不断把感情融合在其中,结合具体的事件来描写所慢慢赋予的。随着文人诗中对这一意义的不断内化,最终它成了爱情相思的'象征。李商隐是位多用蜡烛入诗的诗人,在他笔下的“烛泪”是永恒爱情的典型代表,特别是《无题》(相见时难别亦难)中的蜡烛这一意象,是典型的爱情和相思的象征,更是对爱执著的体现。
李商隐一生命运多舛,感情上也屡遭挫折,“27岁与王茂元之女结婚,夫妻感情十分深厚。但他半生沦落,长年辗转于外做幕僚,王氏一人在家抚养子女,生活清苦,却毫无怨言。大中五年,诗人罢幕归家,妻子王氏已经病故。沉浸在丧妻之痛中的诗人不能自拔。”夫妻之间长久的相思别离以及后来对亡妻的追思怀念,成为他诗歌反复暗含的情感,正因为有了切身的体验,所以他的爱情思和无题诗可以写得无比缠绵绻缱;因为这些意象凝结了诗人复杂的情感和寄托,所以他的无题诗读起来特别晦涩。
诗人把普通的蜡烛入诗后,赋予它相关的情感和寄托,便成了诗人表达情感的特殊意象。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,描述了桌上的蜡烛一点点减少、燃烧,这是一种形象的动态的描写。那缓缓滴落的蜡滴,正是诗人的相思泪。这里的蜡烛,是诗人情感与客观物象的融合,具有强大的感染力,形象地表达了诗人对爱人的思念,诗人的爱就像春蚕一样不到尽头不会停止,像蜡烛一样不到成灰不罢休。其实这何指是停止罢休,简直就是此爱绵绵无尽期,分明是爱情的盟誓。诗人的这两句诗把爱情写得缠绵悱恻、悲壮动人,表达了对爱的执著、对爱的坚定。这是坚贞爱情的象征,是对爱执著的体现。
(2)是生命的象征。
李商隐诗中的蜡烛意象是他多种情感的寄托,更是他内心深处强烈浓厚的生命意的载体。蜡烛作为一种照明用具,它发出柔和温暖的光亮,照亮整个黑夜,给人带来温馨祥和。在黑暗的夜里,古人们是那么渴望白天的光明,蜡烛正好在暗夜带给人们光亮,驱开了夜的包围,带给人们光亮和温馨祥和。万家灯火正是美好生活的体现,所以它深得文人喜爱并把它入诗,赋予它特定的情感和意义。
“蜡炬成灰泪始干”中蜡烛,体现了诗人内心深处强烈浓厚的生命意。蜡烛燃烧其实是生命成灰的过程,春蚕到死是生命终结的过程。诗人用形象的方法把生命活动的动态过程描写出来,用象征的方法把生命过程比喻出来。春蚕和蜡炬指的是有生命的人,诗人用这样比喻告诉我们生命就是这样一种慢慢减少的状态,所以它触动了我们的心灵并且感动着我们。春蚕到死、蜡炬成灰是李商隐以敏感的情感触动我们对生命的顿悟。他是对生命眷恋的人,满怀热情的人,从蜡炬成灰中发现生命和蜡烛一样,都是有终结点的。所以“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”是诗人意识到人生短暂,但是还有很多事情未完成,所以不顾夜深寒冷,还在呤诗写诗,要把思念写成诗,传给远方的爱人;另外,他要在有限的生命中,尽可能地把这些诗写完留给后人,不到生命最后不肯罢休。如此看来,他正是诗中的春蚕与蜡炬,带着坚定执著的情怀,在有限的生命里追求着无限的意义。
“灯烛燃而易逝,即将消逝在主体视野之中,提醒人们应该珍重美好的人生,烛光灯影的物象就这样连同无数咏叹建构的人心中之象,暗示着人的青春、爱情、事业乃至整个生命终归虚无,个体的人生悲剧感在此油然不可阻遏。”古代文人大多有实现政治理想、齐家治国平天下的追求。人生如朝露如此的短暂,诗人在这里用不停燃烧的蜡烛,赋予它深沉厚重的生命色彩,显出诗人壮志未酬的焦虑,深刻地感受到生命的有限。
综上所述,蜡烛作为古代诗歌中的经典意象,它蕴含的意义是诗人在长期的创作中赋予的,包含了诗人的情感和寄托,已从普通的事物发展成为富于意蕴文学意象,它体现了“诗人特定的心态、特定的情感模式和审美模式”。这一意象在李商隐诗中多次出现,意义丰富,加上诗歌涵义的多重性和不确定性,所在可从多方面去解读。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十一
每个人都有自己的生活,所以,每个人经历过的.事情更是截然不同,内心的感觉也不同。将这些事物谱写成一首歌,旋律固然也大不同。我的旋律是欢快、喜悦的。
我要写一曲赞歌,赞扬那些疼我、爱我的人,我是快乐的,因为——我有“爱”。
且不说其他的人,就从身边最亲近的爸爸妈妈说起。妈妈辛辛苦苦生下我们,每天为我们洗衣做饭。面对调皮、不懂事的我们,从不说一句指责、厌烦的话语,总是有耐心地教导我们。爸爸每天早出晚归不停地工作,只为了养活我们,让我们过上好日子,没有甜言蜜语,没有任何的表达,却感受到了满满的爱。爸爸妈妈把我们从牙牙学语的小不点抚养成顶天立地的小大人,其中付出了多少心血、泪水,他们把满满的爱一点不剩地填满我们的心灵。我们是多么富有啊!
还有老师,像父母一样照顾着我们,毫不保留地将她所有的知识传授于我们,对我们关怀备至。老师就像园丁,奉献出自己的青春,照管、培育者我们这些祖国的花朵。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十二
俗话说得好,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这是赞美时间的,时间的确很重要,但没有生命,时间又有什么用呢所以,爸爸妈妈,多谢你们赐予我生命!
知识之桥。
如果人的一生仅有生命,没有知识,那人不就是一个睁眼瞎吗此刻,我已经上六年级了,是教师牵着我的小手,把我从一个无知的人带到了一个文质彬彬的有知识少年。教师教给了我们多少知识啊!教师就像园丁,天天为我们修枝剪叶,是我们变成一个高大、漂亮的绿叶葱茏的大树,所以,我感激教师,感激您把我们领进了知识的殿堂,走进了书香的海洋!
友谊之桥。
古人云:“在家靠父母,出门靠朋友。”生活中,拥有爸爸妈妈、教师的爱,还要拥有朋友。当我有些难题不会做时,朋友总会向我伸出一双援助的手,使我走出困境;当我有什么心事憋在心里,朋友便会给我一些心理上的安慰,让我心里豁然开朗,有朋友真好!
记得五年级的.一次语文单元测试,我考了史无前例的最低分,而试卷发下来仔细一看,竟然因为粗心就错了快十分,下课后,我一肚子气,坐在凳子上不说一句话,这时,好朋友走过来,安慰我,轻轻地说着没事,生气也不是办法,只要下次努力,就必须会考出好成绩。再说生气可就不漂亮了,走,我们下楼玩游戏去!我一听,顿时感到了无限的温暖,感到了朋友之间珍贵的友谊。多谢你们,我的好朋友!
这三座桥在我心里有着很重要的地位,它们能帮我从此岸到达彼岸,我相信有个这三座桥,我的人生航程会更见一帆风顺!
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十三
人人都有一个梦,这个梦或大或小,但却都不得那样神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的梦,使人们在挫折面前显得不堪一击,不堪重负,甚至放弃了它。
那时越王勾践卧薪尝胆,于是有了苦心人天不负的壮气豪语。因为他心中有个梦,于是有了奋斗的目标,他没有放弃他的梦,是他的梦让他“卧薪尝胆”,最终打败吴国的。
那时居里夫人身患绝症,她并没有自暴自弃之举。一开口便是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成的”坚韧。于是她发现了放射性元素镭,造福人类。这也是因为她心中有梦,促使她如去做。
在寻梦的过程中,不可能是一帆风顺的,偶尔也会有一点暴风雨,那就需要我们学会把痛苦缩小。
大家都明白影视明星潘长江吧——一个身材矮小的确人。当大家笑话他身材的时候,他却自我安慰道:“小又怎样了?浓缩的就是精华,小有小的用处,大有大的用处呗。”这就是心中有梦,为了心中的梦。
其实,我们不必把打碎一个鸡蛋放大成失去一个养鸡场的痛苦,我们需要把痛苦缩小。在此时,我想高声呐喊:我有一个梦,那就是人人都不会站在废墟上哭泣,人人都拥有那迎难而上的智慧。当然,要做到这样首先就得自我做到有勇气和战胜困难的决心。
仅有缩小我们在人生旅途中所遇到的痛苦,敞开心扉去应对世界,那梦就会与你不遥远,简直触手可及。
梦,需要用心应对,用实际行动去实现,梦就不会像地平线永远看得见而摸不着,梦只会给永远追求它的人成真。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十四
“隐形的翅膀,让梦恒就比天长,留一个愿望让自己想象......”这熟悉的旋律,倍感亲切。
那天,我与母亲走在大街上,忽然,耳边传来一阵阵欢快的歌声,我不禁哼唱起来。母亲说:“以前没发现你有这般天赋,不如,我送你去学声乐吧。”
半年的专业训练,我的唱功突飞猛进。老师为了让我“见见世面”,所以帮我报名参加了一个歌唱比赛。那天,我自信满满的进入赛场,却立刻傻了眼。眼前的赛手一个个衣着华丽坐在指定的位置,再看看我,格子衬衫加七分裤,活像只丑小鸭掉进了天鹅群,那些动听的歌声、优美的舞蹈让我紧张起来。我的手心不停地冒着汗,心里更慌张地喊着:“别叫我。”可还是轮到我了。我颤抖着走上了台,握着麦克风的手留下了冷汗,此刻的我一句话也唱不出来,最后被淘汰了。
回家的路上,我低头不语,像个做错事的孩子。回家后,我把自己锁在屋里,把头埋在枕头下。我的心很乱,很难受。但无论我怎么逃避,还是能听到我站在舞台上抖到一句话都唱不出来的时候,台下刺耳的欢笑,每一声都刺痛着我的心。我好怕。我好怕老师说我没用,父母说我丢脸。眼泪不知不觉留了下来。我打开电脑,我一间听到了张韶涵的那首《隐形的翅膀》“我相信,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望……”
听了这首歌,我的心平静了下来。这歌声犹如一束阳光,轻轻敲开了我心灵的窗,让我的心顿时温暖起来。歌词说的对,我要坚强,我要追追我的梦想。
在这之后,每一个练唱的清晨,每一首饱含深情的歌曲,每一次众人面前的演出的机会都记录了我一年来的努力和执着。我又迎来了比赛。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十五
李商隐爱情诗的意象。所谓“意象”,即内在之意诉诸外在之象,象者所以存意。换言之,象是意的载体和表现符号,意是象的内涵所指向的对象,“意象”一词的产生及其内涵的延进在中国由来已久。至唐,“意象”的审美内涵趋于相对稳定,意象之论进入诗、书、画等不同艺术门类。在李商隐的爱情诗中,他善于运用朦胧意象、动物意象、景物意象和典故意象来营造意境,以表现自己真挚深沉的爱情。
诗贵朦胧,诗贵含蓄。李商隐的爱情诗十分注重创造一种怅惘迷离、冷隽含蓄的朦胧意象,诗意含而不现,蕴意深广,从而引发读者的无限联想和遐思,千回百转,回味不穷。这正是李商隐爱情诗之所以能深深吸引人的重要原因。李商隐运用象征等表现手法,将比喻与象征融合起来,塑造了很多朦胧意象。李商隐的诗歌,由于在内容上侧重表达人生体验与感受,在艺术上追求心象与物象的统一,所以借题抒怀,寄托身世,便成为他创作中一种自觉的追求。而且,他所要抒写的体验与感受,往往比较深细隐微。要借物象来表现心象,靠一般较为明显的比喻往往不足以充分有效地表达。因此,他常常需要运用一些朦胧意象来传达意境。
李商隐的爱情诗正是运用大量的朦胧意象来寄寓诗人的美好爱情。比兴、象征手法的广泛运用,使得诗歌内容的蕴涵和诗歌意象的'暗示性大大增强,诗境的朦胧程度也大大增加了,阅读的难度也随之加大,同时也增强了诗歌的耐读性。
二、动物意象。
在李商隐的爱情诗中,他还善于通过具体事物来表达抽象的思想感情,创造了很多生动的动物意象来表现诗歌的内容和蕴涵。
譬如《无题·相见时难别亦难》:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这两句说春蚕到死才停止抽丝,蜡炬燃尽方停流烛泪。句中的“春蚕”意象比喻对所爱者至死不渝的挚爱思念,以及终生不已的别离之恨。这里,烛泪难止,蚕丝不尽,用生动形象的比喻,淋漓尽致地抒发了诗人痴情苦意和对爱人无限的相思之情,春蚕吐丝结茧,昼夜不止,直到生命的休止。而燃烧的蜡烛,照亮了别人,燃烧了自己,用自己的烛泪化作了光明。“丝”字是“思”的谐音,象征着诗人的刻骨相思之情。“泪”字则生动贴切地写出了诗人黯然神伤的凄凉情境。因此,李商隐的爱情诗,即使读者不能理解其中深刻的含义,也会被诗中生动形象的动物意象所打动。
三、典故意象。
李商隐的爱情诗运用了大量的典故意象,而且往往能用得恰到好处,有如神来之笔。凡经史子集、神话传说等,在他的诗中一经使用,便赋予新的内涵,大大丰富了诗作的思想内容,起到了深化主题的作用。广采神话传说入诗,惯于用典,长于用典,是李商隐诗歌非常突出的特点。神话的特征就是奇特的想象。正因为神话是虚构的且富有奇特的想象,再加上李商隐善于隐晦自己的感情,所以更增加了诗的迷离特色。如《重过圣女祠》:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”这里的“萼绿华”、“杜兰香”、“玉郎”均为传说中的神仙。作者用萼绿华下降人间,并无固定的住所;杜兰香升天而去,只是不久前的事,来反衬圣女长期沦谪不归的处境。追忆往昔玉郎助之登仙籍和天阶采芝的情景,与今相对比,更突出了此时的怅惘落寞之情。诗中三处用神话典故,表面上意在突出圣女的心境,实咏女冠的生活遭遇。因为神话本身就引人产生奇特的想象,所以从诗中的“沦谪迟归”,不难想象这寄寓了作者的人生感受。
李商隐爱情诗中使用的所有典故,都经过精心的选择,他用这些典故来点染他的哀愁、彷徨、伤感等感情,既丰富了诗歌的思想内涵,又深化了诗歌主题。
四、对后世诗歌发展的影响。
李商隐凭他深厚的诗歌素养和高超的艺术造诣,写出了大量的内容丰富、思想深刻、感情真挚、情调缠绵、风格独特的爱情诗。这些爱情诗具有极高的审美价值、鉴赏价值和历史价值,是唐代诗歌中的奇葩,是中国古典文学的珍品。李商隐爱情诗中脍炙人口的,为历代广为传诵的是那些寄托痕迹似有似无的作品。这些爱情诗有着浓厚的悲剧色彩,基调凄婉,主题内涵多是抒写青年男女爱情生活中的离别与间阻、期待与失望、执著与缠绵、苦闷与悲愤。牵情寄恨,情真理至。李商隐这类诗悲剧色彩较浓,爱情虽间阻但不作绝望之辞,因此愈显凄美。
李商隐爱情诗的意象朦胧迷幻,这是李商隐爱情诗的主要艺术特点。自唐代以后,尤其是五代时期,李商隐的爱情诗对后世的情诗创作产生了深远的影响。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十六
圆在我们的生活中无处不在,它能变化成任何的事物。而且也与我们的生活息息相关,它非常神奇,变化无穷。
看到圆,我想到了太阳。太阳高高地挂在空中,像一个大火球。太阳把温暖带到了人间;太阳把光芒带到了人间;太阳把热量带到了人间。年复一年,日复一日,太阳就这么工作着,一直在默默无闻,无私奉献着。在太阳的照耀下,树枝繁叶茂,撑起了一把把的大伞;在太阳的照耀下,花儿绽开了灿烂的笑容;在太阳的照耀下,小草跳起了欢快的舞蹈;在太阳的照耀下,我们茁壮成长。太阳是光明的使者,驱逐了黑暗,带来了希望。在黑暗中,看到了太阳,就给了我前进的动力。我心中充满乐观、积极的心态,面对这重重的困难,我勇往直前。是因为太阳给了我力量!
看到了圆,我想到了奖牌。每当看到运动员站在领奖台上。我不禁想起了他们背后训练付出的。在背后,他们付出了多少心血和汗水,才换来的那金灿灿的奖牌。我们也要向他们学习,要知道,只有付出了才会有收获。
看到了圆,我想到了钟表。钟表圆圆的,有一个表盘,还有12个数字,有3个兄弟,分别是时针、分针、秒针。钟表的工作一刻也不能停歇。它象征着时间。在我们吸收式,时间从我们的指缝里慢慢流逝;在我们踢球时,时间在我们的嬉闹间慢慢流逝;在我们睡觉时,时间从我们的枕边慢慢流逝。时间一去不复返,所以我们要好好珍惜时间。
看到了圆,我想到了地球。地球是我们生存的家园,也是我们的妈妈。我们躺在地球妈妈的怀抱中,它给予我们那么多的关怀,我们也要好好的爱护它。让它的天空变得更蓝,让它的土地变得更加肥沃,让它的花儿更加美丽。
圆象征着团结、团圆、幸福美满、成功……因为生活中有了圆,才有了这五彩斑斓的世界。
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十七
有这样一首歌:“小时候我以为你很美,领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气,说上一句话也能惊天动地。长大后我就成了你,才知道那间教师放飞的希望,守巢的总是你……”这是一首歌颂老师的歌。老师是辛勤的园丁,正因为张老师呕心沥血地教导,才成就了今天的我。
时光如流水一般飞快流逝,转眼间五年过去了,既将小学毕业,回顾张老师教我的那段时间,我永远都忘不了。
我刚进入这所小学时,是张老师把我接进了这个班,当时她说了什么,我已经记不清楚了,但她的音容笑貌却永远留在我的心中。
刚进入这个班的时,我还很小。有一次,张老师提出了一个问题,大家争先恐后地举起手来回答,可是又不敢。只好在心里念着:“张老师,您可千万别点中我呀!”正在这时,张老师偏偏点中了我。我只好站起来,支支吾吾,语无伦次地回答,顿时全班哄堂大笑。“不准笑!”随着老师一声令下,全班顿时鸦雀无声,仿佛一根针掉到地上的声音都听得十分清楚。这时,老师走到我身边,对我说:“不要紧张,回答错了不要紧,小孩子就是要大胆些嘛!”正在这是,我感觉到一股暖流涌入心头,我流利地回答了老师所提出的所有问题,老师满意地笑了。从此以后,每当我回答问题时,这一幕总回浮现在我的脑海中,给我增添了几分勇气。
还有一次,张老师正在上课,同学们正津津有味地听着,拼命地吮吸着知识的乳汁,生怕听错哪一句话,看错哪一个字。正在这时,不知怎么的,王琰俊把一粒扣子吞进了口里,当她的同桌告诉张老师的时候,老师赶紧放下手中的课本,抱起王琰俊就向医务室奔去……不知过了多久,当您知道王琰俊的扣子从口中取出时,才放心了。
张老师就是这样一个平易近人,关心学生的好老师。张老师,我心中的星!
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十八
我心中的那座桥雨,淅淅沥沥地下着,行人行色匆匆,五颜六色的雨伞布满了大街。我靠在窗口,心里也下起了雨,也许正如有人所说:“孤单是爱的阴天,冷漠让它生根发芽。”
我很小的时候,爸爸妈妈就丢下我,外出打工去了,从此,我和爸妈感情的桥梁便断了。我只好和爷爷奶奶相依为命,尽管爷爷奶奶对我各个方面都关怀备至,可我十分苦恼,在许多同龄人的眼中,我就像一个没有爹妈的孩子,在学校里读书,放学的时候大家都有父母接送,而我只能挽着年迈的爷爷慢慢的走回家,爷爷的身体不是很好,时常为接我回家累得精疲力尽,我看着,心里真有点痛。
同时,我也有一点悲愤,为什么父母要撇下我为什么要让爷爷受罪我真的很需要父母的爱,我期望在我失望时,他们能给我安慰,我同时也渴望在我童年的路上,有父母的陪伴,有他们的鼓励,我不会嫌他们的唠叨,有父母在身边唠叨,那也是一种幸福。
下雨天,我会打开窗户,等待阳光的出现,等待彩虹桥的出现,哪怕只是虚幻的,至少上天还给我想象的权利,这是唯一维系我和父母之间的桥梁,但它总会消失。
所以,我也学会了自我安慰,学会等待,即使等待也是一种憧憬,但它也会是一道美丽的风景线,父母不在身边,我更多的是与被窝交朋友,我总是躲在被窝中哭泣。因为我不想让爷爷奶奶担心,有时想到爸爸妈妈,心如刀绞,总是控制不住自我的眼泪,可谁又知,这眼泪是热的,是包含感情的,夜晚,一切都安静下来,我又一种莫名的伤感,我明白父母在外面日夜操劳,很辛苦,可是我也需要他们的唠叨,他们的呵护啊!我很矛盾,真不明白该怎样办啊!
我渐渐的绝望起来,可是为什么每每在我绝望的时候,一个电话又给我带来期望呢为什么这座桥快要塌陷的时候,它有偏偏不塌呢孤独的时候我真的需要欢乐,需要一个气氛热烈的家庭。
不知何时,雨停了,一道彩虹腾空而起,多么美丽的桥,桥的那边该是爹妈的笑脸,幸福的彼岸吧!
我心中的蜡烛(优秀19篇)篇十九
李商隐诗中的雨意主要寄托了诗人怎样的情感?大家是否清楚呢?下面一起来看看!
李商隐的诗,现存600余首,而以“雨”作标题或诗中有“雨”字出现的,竟有60余首之多,约占十分之一,这是李商隐诗中的一个重要现象。就李商隐关于雨的具体诗作做一点比较分析,以体味诗人观察之精微,炼字造境之奇妙,艺术手法之多样与独特,从而窥测诗人隐秘的内心世界和心灵宇宙,对李商隐诗的美学价值和诗人审美趣味将会有更深入的了解,对提高我们的欣赏能力和创作水平,将不无裨益。
李商隐有两首标题同为《细雨》的诗,一首为五律:
萧洒傍回汀,依微过短亭。
气凉先动竹,点细未开萍。
稍促高高燕,微疏的的萤。
故园烟草色,仍近五门青。
所谓细雨,就是我们通常说的蒙蒙雨,这是极普通的自然景观,但是在诗人笔下却变得优美生动:首两句写细雨飘飘洒洒地吹到回曲的河边,迷迷蒙蒙地飘过城外的小亭,这是远望。接着写绿竹,被风吹动,最先感到它的凉意;浮萍,因雨滴细小,滴不开它,圆叶不能张开在水面,这是近景。第五六句写细雨促使高空中的燕子飞得快了,而却使闪闪的萤火变得稍为疏落。这样,便写出了远、近、高、低细微的动态变化,并由此引发了诗人雨中思乡之情,想到故园烟草迷离,一片清苍的景色,像往昔一样伸向长安五门之外。这首诗写薄暮时分细雨蒙蒙之景和诗人思乡之情,细致入微,惟妙惟肖,句句咏物,句句有情,情寓物中,因物见情,寓情于景,情景交融。诗中用的几个动词“傍”、“过”、“动”、“开”、“稍促”、“微疏’、“近”等,贴切而有分寸,全从动态描摹雨,一字不可更易,这是李商隐诗中炼字的一大特色。
另一首同样写细雨的诗,与这首诗却迥然不同,这是一首五绝:
帷飘白玉堂,簟卷碧牙床。
楚女当时意,萧萧发彩凉。
这里诗人不像前首诗那样直接描摹,而是用比喻的修辞手法,把细雨形成的雾幕,比作帘帷,比作巨大的竹席子,在微风的吹动下,像一副垂下的帘帷飘拂在白玉堂前,像一张巨大的竹席子从碧天横卷下来。一是从正面看,一是从侧面观,巧妙地构成了三维空间,正所谓“席天幕地”,表现了细雨空蒙无际之状态。白玉堂,指神仙所居住的地方。唐刘方平《乌栖曲》:“银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。”碧牙床,是神仙在白玉堂里所睡的床。白玉堂,碧牙床,不是诗人居处的实指,是隐秘的神仙之境,更增加了一层神秘的色彩。接着诗人又用拟人化的手法,以神女刚洗过的光润的长发比喻细雨,真乃细雨如丝如发也。这里借用了一个典故:楚女,楚国的神女,屈原曾描写神女濯发,《离骚》:“夕阳次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。”《九歌・少司命》:“与女沐兮咸池,女发兮阳之阿,望美人兮未来,临风兮浩歌。”如此用典,使该诗蕴含了象征的意味,不注重描摹刻画,而侧重于抒写因细雨触发的美好联想,即对往昔生活中美好片断的记忆。“楚女”,是诗中抒情主人公的恋人,此景此情正是某一段生活的再现,“白玉堂”,“碧牙床”是实写,也是虚拟,虚中有实,实中有虚,虚实相生,想象奇特,构思新颖,所谓“朝为行云,暮为行雨”使读者探之茫茫,索之渺渺,只有作者自知。
微雨和细雨都是小雨,但微比细更轻盈,更微小,不易被人觉察似的。李商隐另有一首《微雨》诗曰:
初随林霭动,稍共夜凉分。
窗迥侵灯冷,庭虚近水闻。
诗中描写全向虚处落笔,虚实相生。首句写微雨如雾,在林间浮动,飘游。是雨,但未成滴,像云霭,雾气;二句写渐渐地,微雨带来了夜晚的凉意。这两句写视觉,触觉。第三句写尽管远隔窗户,还是感觉到寒气透窗入户,侵逼到闪烁的灯光上,连灯光也仿佛变得冷了。末句写在空寂的庭院里,可以听得见近处的水面上,依稀可闻的极其细微的淅沥声,这不是微雨自身的声响,是微雨在什么物器上聚集成滴,而后滴落的声音。这两句仍写视觉、触觉,并由视觉、触觉写到潜意识中的幻觉。“侵”、“虚……闻”皆虚幻的感觉。这种感觉的体验,人皆有之,但人莫能为之。特别是夜晚的微雨,寻常视觉不好分辨,触觉又与夜凉难分。只有李商隐这样的大手笔才能从浮动的雾气,渐生的凉意,受寒气侵逼的灯光以及近处水面的`细微声响,表现出微雨带给人的多方面的感受,细腻而贴切,显示了作者写景状物体察入微的纯熟技巧,与前两首《细雨》诗更自不同。
李商隐这几首写小雨的诗,字字写雨,句句写雨,通篇写雨,却无一雨字出现;他还有一些诗,也是写小雨的,如《细雨成咏献尚书河东公》:“洒阶听来响,卷帘看已迷。”写迷蒙的细雨,结成水滴后,洒滴在石阶上,在迷蒙中只能听得响动,却看不见什么。《寓目》:“小幌风卷入,高窗雾雨通。”写微雨被风吹着,从窗户卷进屋里,像雾气一样通过。《临发崇让宅紫薇》:“秋庭暮雨类轻埃”写微雨像风吹起的尘埃。他把小雨描摹得细、微、迷、轻、飘、浮、如烟似雾,如云似尘,体物传神,刻画入微。
李商隐关于小雨的种种描摹,常常给人以一种迷蒙的、飘逸的、扑朔迷离的梦幻感,一种漂泊的,不确定的愁绪感,一种若即若离的,可望而不可及的,可意会而难以言传的美感,读之令人陶醉,为之感染,融入人的心灵中,梦幻中,体味中。