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又至清明小学（专业21篇）篇一
今天是清明节，我过得非常高兴。
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
心里觉得这首诗写得实在是太形象、太贴切了。
刚到老家，我就发现家乡的景象变化真大呀！路变得又宽又平，像一块黑色的绸带；街道两旁种有一排排绿油油的树木，可爱的小鸟在树上叽叽喳喳，好像在给我们说：“欢迎回来！你看，我们家乡的.变化非常大哟！”新建起了一座座高大的楼房；田里种满了碧绿的农作物，田边还开满了五颜六色的野花，家乡的变化真是令人留恋往返啊！
到了目的地，我们先从塑料袋里拿出香纸蜡烛等祭拜用品；然后砍了几根竹子，把砂纸穿进去后插到了墓顶上；接着摆好鸡、猪头、米酒等贡品，再点燃蜡烛与香，之后，每个人都拿着香朝着墓碑拜三下；拜完后，我们就插香，烧纸钱、纸衣服、纸鞋。想不到，祭拜的过程那么麻烦，不过也挺有意思的。
清明节过得真有意义，不仅知道清明的重要，还知道清明的习俗呢。
又至清明小学（专业21篇）篇二
清明节到了，我该去哪儿踏青呢？经过我的冥思苦想，终于决定了前往——丰乐亭踏青。
这天早上，我坐在车上准备赶往丰乐亭踏青。到了半路，小雨淅淅沥沥的从天空洒落下来。虽然下起了雨，但我丝毫没有回去的意思，爸爸妈妈见了，便继续前行。
不知不觉，“丰乐亭景区”这五个格外显目的大字就出现在我们面前，我迫不及待地跳下车去，兴高采烈地对爸爸妈妈说：“快点儿！快点儿！不然雨就下大了！”经过我的再三催促，爸爸妈妈很快就下了车，随着我一起进入了丰乐亭景区。
我们刚进入景区不久，之间两旁的树木郁郁葱葱，越向里走，也就越凉爽，我们谈笑风生，不一会儿便来到了——“紫薇泉”。“紫薇泉”虽说是泉，可外形就像一个小“池塘”。紫薇泉的周围围着一些石头栏杆，里面还有一阶石梯，在四周树木的映衬下，泉水清澈见底，可以清晰地看出树木的倒影。水里有许多小蝌蚪，它们在水里追逐、打闹，正是可爱极了。
参观完紫薇泉后，我们又陆续参观了醒心亭等。回到家里，我心想：这次出去踏青我不仅获得了快乐，还曾长了见识呢！
又至清明小学（专业21篇）篇三
一年一度的清明节又到了对我们去道是我的快活节日。我不禁想伏了杜牧的一首诗《清明》：
清亮季节雨纷纭。
路上言己路销魂。
借答酒家何处有，
牧童远指杏花村。
这一地，我闹着要爸爸带我上街去玩，爸爸爽直的许可了。
来到街上，大巷上我淌如潮，三三两两，毂击肩摩，都不知讲用什么成语来形容恶了。鸣售声，欢啼声，汽笛声，喇叭声，讨价讨价声不尽于耳，这些声音汇成了一首独特的接响曲。我到处搜查着看我有不我爱好的物品。哇！实是不望不晓得，一瞅吓一跳呀！样样都是我喜欢的，臭喷喷的棉花糖；栩栩如生的模型，时尚的服装，精巧的家具……真是让人目迷五色，应接不暇啊！我一会儿让爸爸给我买棉花糖，一会又让爸爸给我买玩具，还让爸爸带我往套圈，我套中了腕表，共时爸爸又拿回来农资，我跟爸爸高愉快兴的晚了一下战书皆舍不得回家。
最后，尔拿着咱们购的货色称心如意的归野了。
又至清明小学（专业21篇）篇四
海南。
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
山西。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番)头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为“摊黄儿”。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代“彩胜”的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。
台湾。
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
江苏。
江苏省清明节习俗泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。
上海。
上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。
安徽。
徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”。
浙江。
海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为“挑青”。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为“上坟果”，发给住在祖坟附近的儿童。
舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。
山东。
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。有谚语道：“打千骂万，清明一饭”。
湖南。
长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。
陕西。
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
四川。
川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。
广西。
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。
江西。
新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。
广东。
乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。
福建。
福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的.小旗为戏。台湾清明节习俗漳州人多在三月三日(俗称三日节)上坟，泉州人则在清明节扫墓。关于这个日子的歧异，有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。
河北。
在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一(农历鬼节)”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。
东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。
河南。
巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。
香港。
清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。
早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，中共执政之后守护森严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭;1950年至1970年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。
印尼华人。
生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。
清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。
华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲会所宗祠，宗亲们便聚集在会所祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。
新加坡华人。
每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。
新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。
回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不?”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。
一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。
美国华人。
清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。
纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。
美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。
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又至清明小学（专业21篇）篇五
2．小结：中华传统节日，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日得形成过程，是一个民族或国家得“历史文化长期积淀凝聚的过程”。中华传统节日，是从远古先民时期发展而来，从这些传承至今的节日里，清晰地记录着中华民族的“丰富多彩的社会生活语文化内容”。自20xx年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。
3.激趣导入：清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。自古至今许多文人以晴明为话题写下了许多诗词和文章，这节课我们来学习唐代作家杜牧的《清明》。（板书课题：《清明》）学生齐读课题。
4.了解作者：请学生介绍作者杜牧，教师适时点拨。
杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。是唐代杰出的诗人、散文家。著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，“大杜”。与李商隐并称“小李杜”。
1．自由诵读，读准字音。
初读要求：用自己喜欢的方法读诗文，读的时候要注意把字音读准，把诗句读通顺。
2．检查自学情况：
（1）指名朗读，其他同学认真听，纠正不准确的发音。
（2）找出难记的字，互相交流，学习识记方法。
（3）借助注释和学诗的经验试着理解诗中的词语和诗句。
1.学习古诗第一句（多媒体出示古诗第1、2行）。
（1）指名朗读，学生评议，教师指导。
（2）多媒体突出显示重点词：清明、纷纷、欲断魂。
（3）鼓励学生根据对重点词语的理解，说说这两行诗的意思是什么？多媒体小结：清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
（4）指导朗读，读出诗句的意境。
2、学习古诗第二句（多媒体出示古诗3、4行）
（1）名读、齐读、教师范读。
（2）学生自读，再集体交流。
（3）多媒体突出显示重点词：借问、遥指、杏花村。鼓励学生说出自己的理解。
（4）说说这两行诗的意思是什么？想找人问问哪儿有酒家，牧童用手指向远处的杏花村。
（5）想象当时的情景，雨纷纷，欲断魂，遥指，杏花村。
3.教师范读，学生跟读，指名再读。让学生试着用自己的话说出整首诗的意思，体会表达的作者的思想感情。
4.感受古诗的韵律：根据自己的学习体验，通过停顿和重读把古诗的韵律美表现出来。启发学生分析停顿。
课件小结：清明—杜牧清明＼时节＼雨纷纷，路上＼行人＼欲断魂。借问＼酒家＼何处有，牧童＼遥指＼杏花村。
5.学生自由朗读——教师指名读——师生评读——教师再指读——师生齐读——学生自由读。
6.练习背诵古诗。
1.你们觉得诗中的那个词语用得最妙？说出你的理由吗？
教师小结：“纷纷”一词，所体现的正是一种凄迷而又美丽的境界。通过对“纷纷”这个词语的品味，我们领会了诗歌所描绘的“景”：春雨的特点（细）与境界（迷人）。“纷纷”一词，还写出了行人凄迷纷乱的心情。
2.在第一句诗中你还对哪个词语感兴趣？为什么？
“行人”“断魂”：细细品味这两个词语，体会了诗歌的“情”：清明时节，应当是家人团聚，悼念逝去亲人之际，可作者却独自一人行路，不免触景伤怀，又加上细雨纷纷，更增加了作者的愁绪。
3.教师小结：通过品味“纷纷”、“行人”、“断魂”这三个词语，我们体会了作者在诗歌中寓情于景，情景交融的艺术境界。这正是我国古典诗歌的一种绝艺。
4.你从“遥”“杏花村”中有体会到了什么？
教师小结：“遥”的使用非常巧妙：不远不近的距离，包含了含蓄无尽的韵味，引起了无穷的想象。“杏花村”：增加了诗歌美感，引起无限想象。
1.小组讨论，发挥想象，给《清明》这首诗配一幅插图。
2.课外阅读杜牧的其他诗，如《山行》等。
又至清明小学（专业21篇）篇六
清明节来了，这个古老的节日有一个古老的习俗——扫墓。今年的春游活动，学校组织我们来到了南充市烈士陵园进行扫墓，并向革命烈士献花，寄托我们的哀思。
经过一个半小时的步行，穿过六条街道、三个十字路口之后，我们这队疲惫不堪的同学来到了西山半山腰处的南充烈士陵园。
烈士陵园门口人山人海，我校六年级的全体师生都来参加这次扫墓活动。虽然这里十分拥挤，但是在最高处的烈士陵园里却只有一排排高大的树木如同忠于职守的卫兵一样守卫着这一座座烈士墓碑，显出一种庄严肃穆的气氛来。
我们没有像以往一样满山乱跑，尖叫打闹，而是带着庄严的心情来到烈士墓前，缅怀曾经为了祖国、为了人民英勇奋战、不惜牺牲自己生命的革命先烈。
只有这山上的青松伴着风不停地吐露哀思，奏响哀乐，与先烈英灵一起回忆那一幕幕感人的场景。
我们又来到了不远处的烈士纪念馆。我们每人都得到了一本纪念册，封面上印着几个金色的大字——“永远的丰碑”，这正是革命先烈的最好写照啊!他们的功绩是永恒的`丰碑;他们的名字是永恒的丰碑;他们的革命精神更是永远的、不倒的、伟大的丰碑啊!
血红的印记，带着战争的味道、英雄的气息，留在博物馆中的那件军服上;矫健的英姿，带着英勇的气息，带着胜利的味道，留在了照片上，留在了丰碑上，也留在了我们的心中!
4月4日是一年一度的清明节，这是一个远足踏青节、亲近自然的好日子，我特别兴奋，一大早就和哥哥们起了床，收拾好东西等爷爷奶奶，今天我们要坐大伯的车上山扫墓。
爷爷奶奶下楼了，我们高高兴兴的上了大伯的车。我高兴地说：“我们出发啰!”
就在我和哥哥有点儿困的时候，大伯突然说：“到了”。我兴致勃勃的跳下了车，看了看周围，两旁树木绿油油，，小鸟在枝头蹦来跳去，还唱着清脆的歌，我突然“哇”的一声叫了起来，哥哥问我怎么了?我说：“这些杂草怎么比我还高啊?哥哥说：”当然啦，它们经过长久的生长时间，就会长得很高“。我说：”原来是这样啊，我明白了“。奶奶告诉我们说：”你的祖公就葬在这里“。接着大家拿出铲子，把高高的杂草清除掉了，把祖公的坟墓打扫得干干净净。奶奶叫我拿三根香插在祖公的坟前，然后拜三拜，我就照做了。听奶奶说这是对祖先的尊敬。奶奶拿出五颜六色的糯米饭，又拿出酒、水果……。然后在坟头挂上白色纸钱，我和哥哥摘来野花做成花圈摆放在坟前，奶奶告诉我们烧纸钱、纸房子、纸衣服等、是让祖公在地下不用担心钱的问题。等烧完以后，哥哥拿出鞭炮开始燃放，在一阵”噼里啪啦“的鞭炮声中我们就坐上车回去了。
路边的野花依然美丽漂亮，好像又在说：“再见!再见!”坐在车上，微风轻轻吹过脸庞，舒服极了，就像妈妈的手抚摸我的脸，在车上爷爷奶奶对我们讲了许多祖先在世时经历过的艰难与困苦，爷爷奶奶还让我们不要忘记了前辈和烈士英雄们为我们今天美好的生活所出的贡献。听完爷爷奶奶的话，我心里暗暗在想：我要好好学习，用优异的学习成绩来记念祖先和回报父母。
快回到家的时候，大家突然想起广场还有活动，就转了个头。到了广场。活动正在进行当中，活动有：舞龙舞狮、绕口令、小品……大家玩得高高兴兴、开开心心、快快乐乐。
活动结束后，大家依依不舍的离开了广场。啊!今天真是一个值得纪念的日子，清明真的是一个踏青的好时节。
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。
又至清明小学（专业21篇）篇七
1、知道清明节的来历。
2、通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
诗歌、先烈事迹、跟清明有关的图片音乐、孟良崮及烈士陵园的介绍。
（一）导入
4月5日，是我国传统的节日：清明节。你知道清明节扫墓的来历吗？说到清明节扫墓，我们也一定回想起那些用生命和鲜血换来我们今天幸福生活的革命先烈们。
（二）、了解清明节
1、引入欣赏《清明上河图》
2、知识竞赛：清明节简介，清明节由来，清明节习俗，清明节食品，清明节纪念方式及国外清明节。
让学生知道清明节的日期；清明节的别名；随着网络发展，清明节有了不同的纪念方式；我们家乡清明节的食品和习俗。
3、清明节的习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
（三）祭扫烈士墓
自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
（四）讲一讲你知道哪些先烈的事迹
让学生主动发言，讲一讲自己知道的先烈的事迹及自己的感想，收获。
四、教师总结：好好学习、好好生活、好好珍惜现在的一切，就是对逝去的先烈的最大的慰藉！最后随着歌曲《清明的月》，结束这次主题教育活动。
又至清明小学（专业21篇）篇八
清明节这天，我和姥姥、姥爷、爸爸、妈妈一起去信息工程大学理学院踏青（姥爷退休前在这里工作）。
到了那里，先去看了坦克、大炮和炮，我迫不及待地让姥爷给我照相留念。我想到，当个解放军战士多么光荣神圣啊！我爬到坦克上玩儿了一会儿。我们又在大炮、炮旁边留了影。
来到辽阔的湖边，两只美丽的白鹅在戏水，一尺来长的鱼儿不时跃出湖面，仿佛在向我们招手。不知不觉，该吃午饭了，我还没玩够呢！食堂里全是军人，我们各要了一份套餐，挺实惠。
吃完饭，我去爬山。这座山，奇石磊磊，陡峭险峻，其实全是人造山石，山的`形状呈u型。我从这头攀援走到那头，又返回来。我小心翼翼地爬，有时得跳，有时得使劲爬，有时还得弯下腰钻。登上顶时，我有一种“一览众山小”的感觉。下山更难，弄得我整条裤子都脏了。
理学院最美的是圆形广场，周围有高高的立柱，远处是平如明镜的湖水，垂柳依依，紫红的玉兰花香气扑鼻，到处是青青的草地。理学院比郑州所有的公园都美，都好玩，我下次还想去！
又至清明小学（专业21篇）篇九
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、读中想象，感悟古画《清明上河图》内容、特点。
3、学习专题研究，了解古画《清明上河图》的历史价值。
感悟古画《清明上河图》的内容、特点。
课前布置学生搜集有关古画《清明上河图》的印刷品(包括邮票)和光盘，有条件的可要求上网。教师准备有关挂图，有条件的应准备光盘或制作课件。
2课时(也可用1课时，详见后面的说明)
(答案要点：这幅画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头，第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，而且状物画人，笔笔精到，一丝不苟，达到生动明确，惟妙惟肖的境界。)
教师：(张贴挂图或播放光盘《清明上河图》)
《清明上河图》图美，文也美，课文生动地表达了画面的内容，请同学们再读课文，一边读课文，一边看图画，并随着课文展开想象，尽情地欣赏《清明上河图》中的美丽风光。
学生读文、看图、想象。
教师：我们要通过朗读，把《清明上河图》的美表达出来，你最喜欢图的哪一部分，就读哪一部分的文字，先自己读，然后读给其他同学听。
(朗读“市郊景象”这部分内容，开始时语调宜舒缓；朗读“汴河两岸”语气渐趋热烈；“繁华街市”更为热烈。)
教师：课文最后一段点明了《清明上河图》的学术意义，不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且具有极高的历史价值。请同学们把课文最后一段读一读，想想这幅图画在哪些方面，为研究我国宋代社会各方面情况提供了有价值的形象资料。
学生读书、思考。
教师：接下来分小组学习，每个小组自定一个专题，如“风俗人情”，又如“桥梁建筑”“道路交通”“人际关系”等，然后从画图上认真地查找，用心分析画图上的内容，把符合专题的内容一一找出来。
学生看老师播放的光盘或从画图上查找。有条件的可指导学生上网查找。
班上汇报时，老师要给予适当指点，特别是学生容易忽视的部分，老师要给予补充；，学生分析判断错的，老师要予以纠正。
风俗人情：一是游戏活动，有野台戏、耍猴戏、僧侣拳击、说书、走钢丝走绳、打花鼓、和尚杂耍、斗百草、傀儡戏、相朴等；二是清明活动，如打秋千、放断鸢、插柳、春游野宴、扫墓、军中射柳；市招类，如特别标志(酒帘、饭铺晃子、接骨店、香蜡铺、笔墨店、鞋店、杂货店)，又如饮食类市招(官盐、糖房、糟熏海味、蜜饯、羊肉、茶点、小吃店)，又如公家机关市招(官厅、状元府)。
桥梁建筑：茅屋、瓦屋、华屋、殿宇、庙、摊子、战台、桥(八字型、拱型、平板硬桥)、墙、牌坊。
道路交通：船(帆船、画舫、游艇、木筏、渡船、官船)；车(独轮车、双轮车、四轮车)；轿子(二人小轿、花轿、驳轿、官轿)；骆驼。
人际关系：做生意的商贾，骑马的官吏，看街景的士绅，叫卖的小贩，乘坐轿子的大家眷属，身负背篓的行脚僧人，问路的外乡游客，听说书的街巷小儿，酒楼中狂饮的豪门子弟，城边行乞的残疾老人。
以《清明上河图中的风俗人情者》或《清明上河图国的桥梁建筑者》，或……，写一篇专题研究报告。
(说明：如果条件较差的班级，即缺乏《清明上河图》光盘、课件、较完整的《清明上河图》图片的班级，可不上第2课时，教学目标中相应减去第3条)
又至清明小学（专业21篇）篇十
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童摇着杏花村。
天阴沉沉的，淅淅沥沥的小雨，如丝如缕路飘落在大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地上，织起一张无涯的绿茸茸的大地毯，整个大地一片绿意，坟墓四周一片幽静，两旁的松柏展着绿色的枝叶，贪婪的吮吸春天的雨露，守卫在这坟墓前，这里虽然山清水秀，鸟语花香，处处春意盎然，可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景，只是默默地站在姥爷的坟墓前，哀思。
爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛，香台，以及等祭祀用的点心、水果，爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁，妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃，刹那间熊熊烈火燃起，我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑，想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长，心里像倒翻了五味瓶似的，阵阵酸痛，眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠，最终泣不成声，任由泪水尽情的流淌下来!
我在心里默默地对姥爷说：”姥爷，安息吧!我一定会好好学习。完成您对我的期望，报效祖国。”
关于清明时节的关于清明时节的小学作文，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节气前后就算是彻底告别寒冷的天气，天气进入初夏炎热，清明祭祖也是我们的传统习俗，清明时节的关于清明时节的小学作文希望你们喜欢。
又至清明小学（专业21篇）篇十一
时间：20xx年清明节，天气晴朗，鸟语花香，暖暖的春风吹得人舒舒服服，神清气爽。
地点：鹿角长的梦园酒楼，一座漂亮的两层建筑物。
人物：参与汪氏家族会的成员。
场景1：参会的汪氏家族的亲朋好友坐在一楼大厅里聊着天，谈笑着。彼此都十分亲热。
场景2：二楼的宴会大厅，清明会马上就要开始了，各位亲朋好友陆续上楼，在桌旁坐下，等待清明会的召开。
场景3：由一位漂亮的女主持人主持，清明大会开始了，汪氏家族的人起身向汪氏故世的长辈敬礼。随后一位爷爷讲起了话，他介绍了汪氏家族的来历和现在汪氏家族的子孙后代们都在愉快地生活着，由于这位爷爷讲话太多了，他的老伴走上台企图把他轰下来，惹得台下的众人哈哈大笑，可老爷爷还我行我素，依然讲得很起劲。
场景4：终于轮到汪氏家族的最小的一辈（即本人）发言了，我咽了口唾沫，调整了一下激动的心情，重心不稳地走上台，朝大家鞠了一躬，拿出准备好的稿子，用普通话流利地朗读起来。我由于心情比较激动，连冷汗都冒出来了。我生怕读错了，惹大家笑话我，就读得很小声，如果没有麦克风的话，可能我的声音连坐在第一排的人都听不清。后来，我渐渐地不紧张了，声音也放大了，读稿子也带有感情了，大家都听得非常满意。终于念完了，我如释重负地吐了口气，又朝大家鞠了一躬，谢谢大家之后，就慢慢地走下了台，因为怕走快了摔跤呀。
场景5：主持人宣布：清明会到此结束。大家开始用餐了。
——幕落。
又至清明小学（专业21篇）篇十二
《清明》是四年级单元练习中的诗，诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
现在学生学习古诗停留在简单的背诵、知大意阶段，对古诗的意境及作者的情感很难走进去，对古诗学习兴趣不浓。
就是通过《清明》教学，使小学生具有不断学习古诗的动力、毅力、能力、转化力和创新力，使自身的语文能力不断地提升，真正提升学生的综合素质，真正提升学生的语文素养，提高小学生语文学习效率。
诵读、想画面体悟诗情
1、正确、流利、有感情地朗读，背诵《清明》。
2、理解古诗的大意，想象诗中描绘的意境，体会诗人的感情。
3、通过对诗歌趣改的感知，使学生了解习作表达的不同的形式。
理解古诗大意：想象诗中描绘的意境，体会诗人复杂的情绪。
一、谈话导入，解诗题。
1、清明刚过，清明节假期里你做了些什么?
2、学生谈话。了解清明的习俗：踏青、扫墓以及清明的气候特点。《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
3、清明也是一个节气。
二、初诵古诗，学方法。
1、过渡：唐朝大诗人杜牧就有一首以《清明》为题的诗歌记下了他在清明时期的所见所闻所感，流传千古。提生试诵。
2、了解学习古诗的途径方法。
三、诵读想象，品诗境。
1、古代人读诗都是要吟的，我们不会，不妨展开想象把自己当做诗人拉长语调来读。
2、朗读首句“清明时节雨纷纷”，想象画面。清明，这是一个怎样的清明时节?雨纷纷，这是一场怎样的雨啊?你的眼前出现了一幅怎样的情景?清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间。“雨纷纷”，在此形容那春雨的意境的。
3、朗读诗句“路上行人欲断魂”，想象画面。路上，是怎样的光景了?行人，指的是谁呢?为什么在雨中赶路?欲断魂，这是一种什么样的心情哪?“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。
4、连起来将第一个诗句吟诵一遍。探究：下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吧?理解：在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字。
5、所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情，情景交融。“雨纷纷”“欲断魂”中国人就是这样的含蓄，如果以后某一刻，你的心绪也是如此的纷乱，你也可以写下——细雨纷飞。
6、提炼总结学法：刚才我们是如何学习古诗的?(板书：读古诗、想画面、悟诗情)
7、自学最后两句：朗读诗句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”想象画面。这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。
8、汇报交流：学生朗读。想象画面：你仿佛看到了什么?听到了什么?(指名两人演出画面)找出两个动词：“问、指。”揭示了“遥”的妙处：不远不近的距离，包含了含蓄无尽的兴味，引起无穷想象。“杏花村”：美丽的杏花深处的村庄——增加了诗歌美感，引起无限想象。小结：诗歌到此戛然而止，可是通过对这两个词语的品味，我们发现诗歌言已尽而意未完，它留给我们一个广阔的想象余地。
9、想象诗外之境。诗人看到杏花村会怎么做呢?
四、资料补充，知作者。
杜牧(803一约852)，字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。
五、感知变体，生诗情。
1.出示诗歌的变体。学生读感受。三言诗：“清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，更精简的是：“清明雨，断魂人，寻酒家，杏花村。”四言诗：“清明时节，行人断魂。酒家何处，指杏花村。何处有?牧童指。杏花村。”
2、清代才子纪晓岚改为五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”有人把此诗改为六言：“清明时节雨纷，路上行人断魂。借问酒家何处，牧童遥指杏村。”相传，宋代大文豪苏轼标点稍变，竟成一首绝妙小令“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处?有牧童，遥指杏花村。”让学生试改编一个。
3、小结：这种种形式都记录下了自己的所见所闻和所感。下一个端午节、儿童欢喜和悲伤的每一天，都可以用这样或那样的一些形式记录下来。
六、总结全文，入诗境。
年年清明，也许在下一个清明节里，在纷纷的细雨中，说不定你们会轻轻的吟诵起来。齐诵《清明》。
又至清明小学（专业21篇）篇十三
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
这首杜牧的《清明》描写了清明时期那种沉静和哀伤。
每年清明的时候，爸爸都会带着我去给爷爷，奶奶上坟。今年也不会例外。每年到了清明这个时候，贵阳的天气总不是很好。稀稀拉拉的雨下着，我总觉得下雨的时候是应该在室内休息，看看书之类的。不过还是会和爸爸一起，去上坟。也趁此机会感受一下户外清爽的气息。
上坟的地方总是人特别多。每家人都会带着对亲友还念的心情来到这里，所以感觉人特别多。也会觉得特别热闹。我对爷爷，奶奶的印象，都是从长辈那里知道的。我没有见到过他们，也多么想他们可以多疼爱我，看到我快乐，健康的成长。每次想到这里，我都会有点哀伤。我也会看到旁边也正在为家人上坟的一个小妹妹，她也是在给她逝去的外公烧纸。嘴里默默道：“外公要保佑家人身体健康……”我也像模像样的，恭恭敬敬在爷爷，奶奶坟前烧纸，也学她一样，为家人祈祷。希望爷爷，奶奶可以保佑大家。
下山以后，爸爸都会带我到山下的公园那里坐秋千。爸爸每次都会在秋千后面推我，秋千荡得好高好高。我开心极了，能够感受到清风徐徐的拂面。我的爸爸很爱我。学习上，他会对我严格要求，生活上，他也会对我无微不至。所以我也很高兴，我要快乐健康的成长，让爸爸看到我幸福，我想他也会开心了。也要让爷爷，奶奶在天之灵知道他们的孙女很开心。
又至清明小学（专业21篇）篇十四
“清明时节雨纷纷”，可今年的清明节天气晴朗，春光明媚。所以我们一家三口决定去爬山。
从家里出发，车开了不到半小时，我们到了一段两旁全是樱花的大道，满眼都是粉红色的樱花，我们简直是到了一片樱花的世界，春风拂面，樱花灿烂，我们都想停下来好好看看了。
爸爸开着车子继续前进，过了十几分钟，我们就到了目的地—亭溪岭。
一下车，我就看到远处山脚有一个亭子，上面写着“亭溪古道”这几个字，下面是一条很陡很陡的石子路。我激动地跑了过去，兴致勃勃地开始顺着石子路往上走，可是没走几步路我就气喘吁吁的了。
我们休息了一会，继续往上走，结果再走一段路后就觉得没那么累了，我们边走边欣赏路边的风景，我看到在路边有许多红红的映山红，可是路旁树丛并没有看到有，妈妈说是游客从山上采下来丢弃在路上的，还说我们不能做这样的事情，花要长在那里才好看，我们要做个爱护环境的好孩子。
一路上有好几个平台，到了第四个平台，爸爸就爬不动了，然后我和妈妈继续去爬了百步尖峰，我们顺着从山顶垂下来的绳子慢慢地往上爬，虽然摔倒了几次，但我很勇敢，爬起来继续往上爬，到了上面，我看到红彤彤的一大片映山红，真是“无限风光在险峰”啊！妈妈说这是毛主席写的，我又学到了一句新句子。
下山的时候我感觉很累，但是很开心，妈妈还在山脚下买了毛笋，我在路上检了一颗很大的映山红，插在瓶子里。希望下次爸爸妈妈再带我来爬山。
又至清明小学（专业21篇）篇十五
清明时节，天朗气清，我跟着爸妈回到老家，给先人扫墓。
老家的风景很好，漫山遍野的新绿，一簇簇映山红像一个个火把。
来到奶奶墓前，爷爷看四周满是落叶，杂草丛生，便拿起锄头，清理起来。
爸爸把篮子里装了鱼肉的碗放在墓碑前，用打火机点燃了黄裱纸，就像跟奶奶聊天似的说：”妈妈，去的早，没享受过清福，今天我就给你多烧点钱。“把一沓一沓的钱捻散了，那是面额为十万的纸钱，爸爸把它们一张一张地放入火中，火苗窜了起来。爸爸又说道：“您要保佑我儿子考上大学……还有，我给您烧的钱不要被别人抢了哈！”
爷爷把坟墓周围的泥土扬起，将坟墓加高；又拿起刀，把周围的灌木枝条砍去，然后，也过来了祭拜。他拿了一双小的鞋子，投入火中，喊道：”老伴，你年轻的时候没穿过好鞋子，我这就给你送了过来。“说着，眼睛里含着泪水。
妈妈也帮衬着，她说：“妈，你最喜欢吃的就是甜食，这里我给您烧一点糖果。”我心里说，奶奶，虽然我没有见过您，但是您一定是个大善人。
祭拜完，打了爆竹，我们怀着对先人的敬意下了山！
又至清明小学（专业21篇）篇十六
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。当我又迈上了那熟悉的小路上，不禁想起了离我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。
昔日的外公是多么和蔼啊!
我还记得外公在世时，对我的疼爱，他的爱如大海，是那么深沉。
有一次我高烧不退，我敬爱的外公就时刻守候在我身边，还给我喂药。当我的烧退了，外公露出了久违的笑容。
有一次，我生日。外公忙来忙去，为我买礼物、蛋糕，在我生日那天给了我一个惊喜，我如一位快乐的小公主，享受着无穷无尽的快乐。
是外公给了我快乐，是外公给了我爱。
来到了坟前，泪水就在我的眼眶中打转，我又想起了外公与我平常的小事，想起了我与外公生活里的点点滴滴。
外公走了，我无法在生活中报答他，把我要把对他的爱寄托成一种思念。
外公，我深深地想着您。
又至清明小学（专业21篇）篇十七
又是一年清明到。今年的清明并没有像古人说的‘雨纷纷’，反而是太阳在匆忙中露出了笑脸。
像往年一样，我们要去给爷爷扫墓。在我的记忆长河中，是没有爷爷的影子的。关于爷爷的记忆是我从奶奶家的黑白相片以及妈妈跟我讲有关于爷爷的故事中得来的。妈妈对我说过，爷爷是因为心脏病突发才去世的，那时候姐姐都还没有两岁，更被说我啦！
如今，爷爷的儿子都有了孙子，我想长眠于地下的爷爷，一定会感到欣慰吧？妈妈和姑姑们在坟前折着纸钱，在互相聊着家常之事，坟头上的草枯了又长，繁茂密集，爸爸和伯伯们在一刀一锄地除去那蔓延在爷爷墓上的草，而我们几个小孩子则在一边嬉戏着，你追我赶。好不热闹。
黄纸随风撒落，却似乎没有一点伤感，坟头的'草枯了又青，鸟儿们也不知来过多少回。
又是一年清明到。哥哥们都成家立业了，一年一年下来，给爷爷扫墓的人越来越多！
“噼里啪啦”随着鞭炮声的响起，我也从思绪中回到了现实，“小可，快来拜一下。”我走到妈妈的身边，拿着香对爷爷拜了又拜。
大家都要回去了，我随着妈妈走在回家的路上，明年的清明会是怎么样的呢？
又至清明小学（专业21篇）篇十八
今年又逢清明节。
今天是清明节，我、弟弟、爸爸与妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。
走了一段路，终于到了太公、太婆与小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆与小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆与小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花与花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
太公、太婆与小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独与寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬与绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候，我又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。心里想：以后，我每年都来！
又至清明小学（专业21篇）篇十九
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”眼看时间已经进入四月，清明节期间的忙碌已在大家不知不觉中萦绕在身边。我们家也不例外，我、妈妈、外婆就开始忙碌起来，都开始做清明节必不可少的一种食物——清明馃。
外婆拌好了馅，准备好了皮面，就开始包了。我看着外婆和妈妈娴熟的手法，忍不住犯痒痒，也开始跃跃欲试，从外婆手中抢来刚擀好的皮料，开始“大展身手”。
第一次，皮子在我手里一点也不听话，像个顽皮的淘气包：我要将皮子攥紧，可这“淘气包”偏偏坏我好事，攥紧了左边，中间与右边又开始缓缓地“伸了个懒腰”，将我好不容易攥紧的皮子散了开来，使我的劳动成果就这样活生生的给打乱了，没办法，我只好再学外婆的样子，重头包起。
第二次，我接受了第一次的教训，将皮子的各边都死死的攥紧在手里了一起，“嘻嘻，看你怎么不听话！”正当我这样暗暗窃喜时，就又从天降下了个麻烦：这皮子之间黏在了一起，怎么扯都无济于事。我急了起来：这下可麻烦了！我用各种办法：手撕、硬扯……都无济于事。还是没办法，我扔掉了这只清明馃，又拿起一张皮子，从头再来！
在第三次时，功夫不负有心人，一只高端大气上档次的清明馃从我的手中诞生了，一种成就感油然而生。
就单单一只清明馃，就告诉了我一个道理：耐心是一切聪明才智的基础！
又至清明小学（专业21篇）篇二十
当今天早上我才揉开惺忪的睡眼，爬起来后，站在院子里。凝望着未来的日子，一点一滴成为现在。院子里的杏树，已经伸出了院墙，一朵又一朵，一片一片包裹着嫩粉的内心。也许是因为刚刚睡起，总觉得哪杏树与腊梅有几分相似。空气中，弥漫着芬芳。天空万里无云，纯净的蓝色洗刷了一切。整个人，都融于这如水的景色中。
在中午的时候，太阳早已气喘吁吁地爬上天空，当头对我们笑。仿佛它每呼出一口气，地面就要升高一度，天空也好像被镀了金。
也许，在这乡下，最美的，莫过于傍晚。西方的天际，只剩下火红的一片，太阳的脸庞已被染成了红色。人们家的房顶，炊烟已袅袅而升。一缕缕饭菜的香味，飘入人们的心田，也温暖了人们的心儿。远处连绵的山峦起伏着，可是却觉得它好像被一层淡淡的雾气所笼罩着，依稀看不清它面容，却觉得它更美了。那一层薄雾，不就是它的面纱么？不给人们最完整的它，却给人们无限的遐想。
又至清明小学（专业21篇）篇二十一
透过柔软的雨丝烟春纱，我看着那些举着雨伞，匆匆避雨的行人，不禁在想:为什么要躲？让我们的身心一起感受春雨带来的凉爽。于是，我收起雨伞，走进雨中。小雨滴打在我身上。我一点也不觉得冷，只有一种新鲜的感觉...
然而，“各种烦恼涌上心头”的感觉却无处不在。这很自然。清明节期间谁会庆祝什么？即使有，每个人都会觉得越来越少。
抬头看天空，我不禁模糊了双眼。我的曾祖父，曾经伤得很重，现在好了吗？他也想念我们吗？我记得当我还是个孩子的时候，成年人会说当人们离开的时候，他们会成为深夜里的一颗星星。这颗星，总是闪烁，感觉离我们越来越近，越来越亮。它让你闭上眼睛。然而，那种感觉很亲切，就像那些离开的人回到了自己的身边。
看着夕阳最后的余辉，它沉了下去。空异常的气凝重，像一座布满灰尘的老房子，凝重、凄然、黑暗。微风的树枝像顽皮的孩子一样缠绕着，摇动着早春的嫩叶。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的横幅，还有那些表情严肃的人。正如白居易在《寒食歌》和《野望歌》中说的，五体雀很吵，会淹死树。清明节吃冷食时谁会哭？风吹着纸钱在荒野中飞舞，古老的坟墓是用春天的绿草建造的。
雨，断断续续地下着，回过神来，却发现脸上不知什么时候已经留下了两颗浅浅的泪珠...