优秀作文是在学生写作过程中,通过精心选择、组织和表达思想而创作出的文学作品。优秀作文是表达思想、传递情感、展示才华的有效方式。优秀作文是艺术与文字的完美结合,给读者以美的享受。优秀作文具备独特的立意和独到的视角,能够给人以启发和思考。如何写一篇较为完美的优秀作文是每位学生所面临的挑战。写作是一门技巧和艺术的结合,通过不断的实践和锤炼才能达到较为完美的效果。在写作过程中,要注意选择合适的文体和语言,以及恰当的表达方式。那么我们该如何写一篇较为完美的优秀作文呢?以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能给大家提供一些参考和借鉴的思路。
高一感悟美德大全(16篇)篇一
让,让出一份安全天地;让,让出一些传统美德;让,让出一份文明礼仪。而我觉得,让,更能让出一些传统美德。
今天下午,英语老师让我们去英语办公室里补课。但还没补完呢,老师就去开会了,我们只好回家去了。
而在出办公室门时,同学们一个个像疯了似的,争着挤着想第一个出去,弄得前面的同学出不去,后面的一直往前挤,险些把办公室门给挤坏了,我也差点儿摔在了地上。就在这时身材矮小的延耀邦赶紧拉上办公室的门,企图不让办公室门关上,造成伤人事故,而这小小的动作,对于力单势薄的他,做起来是多么困难啊!但他,用尽吃奶的力紧紧地拉住办公室的门,脸被憋得通红,脚在哪儿不停地打滑,随时都有摔倒的可能,但他顾不上这些,也不能顾这些,死死地拉着办公室的门,顿时,我感到一个伟大的灵魂出现在我的上空,使我的心里异常温暖。这时,十几个人都挤出了办公室,他才放开门把,走了出去,而他那死死拉住办公室门的动作,永远定格在了我的心中。
放学的路上,我细细地琢磨了一番延耀邦那一系类的动作,不禁愧意涌上心头:延耀邦虽然学习成绩一般,但他有一颗懂得谦让的心,在那个时候,他宁愿自己摔一跤,也不愿让同学受到伤害,他在“让”中让我明白什么叫做“无私奉献”。而我,身为组长,还是和他们一样一窝蜂地往前挤,心里根本没有了“让”的概念,真是个不称职的组长!我要向延耀邦学习,做一个充满爱心的人!
同学们,让也是解释爱的一种方式,让我们一起行动起来,时时刻刻为他人着想,为他人而做出贡献吧!
高一感悟美德大全(16篇)篇二
在日复一日的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家收集的高中作文:感悟美德,仅供参考,大家一起来看看吧。
我们知道.的美德有很多很多种,“百花丛中过,片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光,兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是文人不屈的美德,“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那样遥远,尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志,上面有一封父亲写给未出生孩子的信,文章很短,里面却有一句让我忘不了的话:“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里,同时也慢慢化解了我心中的迷茫,我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源,就是良心。美德就是要凭良心做该做的事,为正确的东西付出努力,为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单,尽管质朴,但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人,就会不难理解屈原的刚毅,关羽的忠义,鲁迅、朱自清的铮铮铁骨,因为他们和许许多多其他伟人一样,也是凭着一种良心,一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得,在某种意义上,所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处,即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况,也应该凭着道德良心,像一个真正的人那样去生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的,因此,我只希望自己将来能够成为一个大写的人,一个站着的人。凭着良知,走过每一个无愧于心的日子。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的`。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
高一感悟美德大全(16篇)篇三
我羡慕那些吃饭很慢、一直吃尽碗里最后一粒饭的人,最后那粒饭,可能正是农民弯腰从地里捡起来的那粒稻谷。见到这样的人,我岂止是羡慕,简直会景仰他。
慢慢用餐、吃干净每粒饭的人,身上至少有两项美德。第一是懂得感恩,感恩实在是要从敬重粮食开始。你看和尚去饭堂用餐,身上要穿袈裟、着正装,看上去一派庄严气象。古代真有人在吃饭前对饭食拜上几拜,以示感恩。为什么要对粮食恭敬呢?结论是:对入口的饭都不恭敬,还能恭敬谁呢?如果仅仅恭敬明星而糟蹋粮食,岂不本末倒置了吗?是粮食让你生命延续,而非明星。和尚们吃饭不说话,说话轻慢了粮食又不利于消化。科学认为,进餐说话会影响从胃到胰腺的一系列功能。而你看和尚们专心吃饭,能体会到一种美。他们吃净饭粒用开水洗一洗碗,喝下去,那真是干净极了。他们从粮食中领悟天地馈赠之厚意。
他们身上的第二项美德是享受福气。福气在哪里?如果让我回答,首先回答是吃粮食。好东西生长出来而非生产出来。别不相信,你在心里算吧,粮食、柑橘、葡萄、珍珠、鲜花都是生长出来的东西。只有薯片、汽水、电视剧、口香糖这些东西才是生产出来的产品。
慢慢地享受生长出来的东西,是生命与生命相遇。每一颗粮食都有自己的滋味,越咀嚼越有味,身上充实。事实上,当粮食进入人的身体,是阳光、雨水、土地的香气和蛙鸣在你生命中循环,它不仅是碳水化合物,还是天地的能量。
人常说吸取天地之精华,天那么高,地那么厚,你如何吸取?人有可能接触到的天地精华,也只有粮食和水。天地不光生长精华,还以眼睛观人,看到不丢弃每一粒粮食的人,会生出欢喜心,赐福给他们。
高一感悟美德大全(16篇)篇四
我们知道.的美德有很多很多种,“百花丛中过,片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光,兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是文人不屈的美德,“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那样遥远,尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志,上面有一封父亲写给未出生孩子的信,文章很短,里面却有一句让我忘不了的话:“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里,同时也慢慢化解了我心中的迷茫,我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源,就是良心。美德就是要凭良心做该做的事,为正确的东西付出努力,为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单,尽管质朴,但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人,就会不难理解屈原的刚毅,关羽的忠义,鲁迅、朱自清的铮铮铁骨,因为他们和许许多多其他伟人一样,也是凭着一种良心,一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得,在某种意义上,所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处,即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况,也应该凭着道德良心,像一个真正的人那样去生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的,因此,我只希望自己将来能够成为一个大写的人,一个站着的人。凭着良知,走过每一个无愧于心的日子。
无愧于心的日子。
高一感悟美德大全(16篇)篇五
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时,我的心都仿佛被重重敲击了一下,因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。
我们知道美德有很多很多种,“百花丛中过,片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光,兰死不改香”是一种跃居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是文人不屈的美德;“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
高一感悟美德大全(16篇)篇六
美德生发于心,显于行。美德是让自己美、他人美,世界美之模样。美德,美如花。
美德本无。离开你,美德不在。你在,美德才在。
对人生、对世界有了认识,感受到了美,你的心里就生出了美德,你就愿自己与他人都拥有这样的美德,这个世上,就可能流传培育这样的美德之教。
人、物、事都不在,美德只在你的心里。你心里的美德,虚空而永恒。
人、物、事显于眼前,美德显于世。你眼前的`美德,实在,又如泡影。
你面前的人与物,品格怎样?
有人这么说,有人那么说。
仁者见仁,智者见智,禅者见禅,儒者见儒。
你所见的,只是你所见。你看到了品格,但你看到品格不一定就所见人或物的品格。
尘世是怎样的?人生是怎样的?美德是怎样的?
不能说。说出的都是偏见。
佛教是偏见,道教是偏见,儒教亦偏见,唯心是偏见,唯物亦偏见,你说的是偏见,他说的也是偏见。
圣人不是某张画像,某个塑像,某一个人。圣人是美德。
追寻圣人,圣人不会现;想成为圣人,终归不会成。睁开眼睛,身边无处不是圣人。利益他人与世界,你就是圣人。
身外安静,你也安静;身外平和,你也平和;身外友善,你也友善;身外阳光,你也阳光。你不一定真拥有美德。
吵闹了,你还能安静;混乱了,你还能平和;攻击了,你还能友善;病痛了,你还能阳光。你是真拥有美德。
有人说蓬莱有神仙,有人说寺庙有菩萨,有人说深潭有潜龙。
你要相信他们的说法。因为,世道再险恶,人心再恶浊,世间总会存在美德,美德总会在一个地方生辉。
你也不要相信他们的说法。因为,蓬莱除了传说从没有神仙,寺庙里除了塑像从没有菩萨,深潭里除了鱼虾从没有潜龙。
没有阳光,没有向上,没有善良,没有慈悲。人怎么活?
人活着,就要学习做人。
学做人,向谁学?向圣人学,也向每一个人学。
人总要成长,人总要发展。
滋养自己成长、发展的是什么?是金钱!
更是诚信,更是智慧,是精进,是反省,是慈悲,是施舍。
只有金钱而无其它,一定营养不良,面黄肌瘦,弱不禁风。
有人在台上讲,有人在台下听;有人在编织文字,有人在阅读文章。
有人没听到什么,也没看到什么;有人听到了声音,或看到了文字;有人却见到了圣人,感受到了美德的育化。
高一感悟美德大全(16篇)篇七
我们知道.的美德有很多很多种,“百花丛中过,片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光,兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是文人不屈的美德,“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那样遥远,尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志,上面有一封父亲写给未出生孩子的信,文章很短,里面却有一句让我忘不了的话:“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里,同时也慢慢化解了我心中的迷茫,我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源,就是良心。美德就是要凭良心做该做的事,为正确的东西付出努力,为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单,尽管质朴,但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人,就会不难理解屈原的刚毅,关羽的忠义,鲁迅、朱自清的铮铮铁骨,因为他们和许许多多其他伟人一样,也是凭着一种良心,一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得,在某种意义上,所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处,即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况,也应该凭着道德良心,像一个真正的人那样去生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的,因此,我只希望自己将来能够成为一个大写的人,一个站着的人。凭着良知,走过每一个无愧于心的日子。
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
高一感悟美德大全(16篇)篇八
:什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂,美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时,我的心都仿佛被重重敲击了一下,因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。
我们知道美德有很多很多种,“百花丛中过,片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光,兰死不改香”是一种跃居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是文人不屈的美德;“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂,美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
有一天我看了一本杂志,上面有一封父亲写给未出生孩子的信,文章很短,里面却有一句让我忘不了的话:“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我的心里,同时也慢慢化解了我心中的迷茫,我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事,为正确的东西付出努力,为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单,尽管质朴,但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人,就不会难理解屈原的刚毅,关羽的忠义,鲁迅、朱自清的铮铮铁骨,因为他们和许许多多其他伟人一样,也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得,在某种意义上,所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处,即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况,也应该凭着道德良心,想一个真正的人那样生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的,因此,我只希望自己将来能够成为一个大写的人,一个站着的人。凭着良知,走过每一个无愧于心的日子。
高一感悟美德大全(16篇)篇九
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星,为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样,他们被世人万代传颂,美德和伟业散发着灿烂的光芒,照耀着后人,却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬,却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
有一天我看了一本杂志,上面有一封父亲写给未出生孩子的信,文章很短,里面却有一句让我忘不了的话:“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我的心里,同时也慢慢化解了我心中的迷茫,我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事,为正确的东西付出努力,为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单,尽管质朴,但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人,就不会难理解屈原的刚毅,关羽的忠义,鲁迅、朱自清的铮铮铁骨,因为他们和许许多多其他伟人一样,也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得,在某种意义上,所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处,即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况,也应该凭着道德良心,想一个真正的人那样生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的,因此,我只希望自己将来能够成为一个大写的人,一个站着的人。凭着良知,走过每一个无愧于心的日子。
高一感悟美德大全(16篇)篇十
诚信,是春天里的迎春花,给人一种温馨的感觉;诚信,是夏日里的一个冰激凌,使人凉在嘴上,甜在心里;诚信,是秋日里的田野,令人意识到收获之喜;诚信,是冬天里的一缕阳光,给人温暖。翻开历史的画卷,在历史的长河中,我们看见了诚信的力量,推动着人与人之间的交往,就是因为有了它,使多少英雄好汉,名留史册,永不磨灭。孔子说过:“人而无信,无知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊!
三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。当时很多大臣都说不放,怕太史慈去而不复返,结果孙策说太史慈必不负他。过几天后太史慈果然带着部队回来了,就是因为太史慈有了诚信,而在历史的天空更加闪烁。还有赵子龙长坂坡杀进杀出,为救少主。这也是诚信的表现。可是同样生活在一个时代的名将——吕布,却因为失去了诚信而留下了千古骂名,吕布杀了干爹丁原,又杀了二干爹董卓,认干爹的时候肯定要赌咒发誓孝敬老爹吧,回头就捅刀子了,大大的不诚信啊!最终留下了千古骂名。
言而有信、一诺千金是我们祖先代代的美德,难道我们不应该把这个美德传递下去吗?如果没有了诚信,哪有人类的存在和发展。诚信是中华民族的传统美德;诚信是成功的源泉;诚信是人品的表现。诚信,成就了多少的优秀儿女,只有选择了诚信才能成功。
高一美德议论文作文怎么写5。
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现,而且更是一种境界。
做人的境界之高低,常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中,大家同在一个班学习,或同在一个地方生活,难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的,其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位,搀扶老人上车等。其实,我们深省一下,人生短短几十年,相逢也是一种缘分,我们彼此相互谦让,留给世人一定是一种良好的口碑,良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处,贵在谦和、礼让,谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小,虽然微不足道,但它对于一个四五岁的孩子来说,是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事,孔融让梨的故事,从古至今都教育人。
做人要达到一种境界,首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中,人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论,这很正常,关键是当事双方都应该学会克制自己,保持谦和、礼让。
你谦让了对方,并非表明你不行或无理,而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来,你为了自己的某种利益,动辄恶语相加,拳脚相向,这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡,他的视觉往往就越高,对事物的认识就越深刻,越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现,是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野,拓宽人生之路。在人生的道路上,你心有多宽,路就有多宽。
高一感悟美德大全(16篇)篇十一
修养,是一种美德,是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养,是我们中华民族的好传统。努力提高自己的道德思想修养,这是我们建设和谐校园、和谐社会的根本保证。
第一,要有爱心。俗话说“送人玫瑰,手有余香”。我们要爱亲人、爱老师、爱朋友、爱同学,甚至是要爱那大自然中的一草一木,只有当你对生活中的一切充满爱心,并由此获得了心境的开阔和精神的愉悦时,你才能体会出这句话所包含的深刻哲理。去年,当汶川大地震发生时,同学们纷纷拿出零花钱,慷慨解囊,为灾区人民分忧解难。当有同学生病时,同学们也能伸出援助之手。平时,我们很多同学能体谅到父母赚钱的不容易,乱花钱,乱吃零食的现象比以前减少了不少。这些行动,充分体现了我们长安中学的学生是有爱心的,并且,我更相信同学们的能保持这种爱心,能发扬这种爱心,让爱心伴随着我们的成长。不光如此,我们还要爱大自然中的万物生灵,现在,我们在花园般的校园中读书、生活,一花一木,更使我们的校园生机盎然,充满春意,我们同样要对它们怀有爱心,来呵护这些无声的生命,让它们和我们一起茁壮成长。
第二,要有责任心。范仲淹说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是古代士大夫责任心的典范;周恩来总理在少年时说过“为中华之崛起而读书”,这是我们当代伟人以天下兴亡为己任,发自内心之心声。对于我们长安中学的学生而言,同样也应该具有这种胸怀天下、放眼未来的豪情壮志,以及以天下为已任的责任感。但“一屋不扫,何以扫天下”,要想承担起大的责任,我们必须有能力承担起小的责任。我们要从现在做起,从小事做起。上好每一节课,做好每一次作业,扫好每一块地,擦好每一块黑板,以《中学生日常行为规范》作为我们的行动准则,做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好学生。我们应该感到“学校的兴亡,有我的责任”、“班风的好坏,有我的责任”、“教室卫生没搞好,有我的责任”,一个有责任性的学生,才可能有崇高的思想。一个有崇高理想的学生,才可能体现出良好地修养,也才可能担负得起天下兴亡的责任。
第三,要有宽容心。在日常生活中,父母的责备会有过火的地方;老师的批评也不见得每次都公平;同学之间也少不了磨擦误会。人非圣贤,孰能无过,就连那光辉的太阳,有时脸上也会出现黑点。当这一些问题出现在你面前时,你应该采用怎样的处理方式态度。去和父母争吵吗?去和老师顶撞吗?去对同学口出污言甚而是拳脚相向吗?去想方设法进行报复吗?过去,我们的个别同学就是采取了这些很不恰当的方法,而产生了严重的后果。你是否知道,一旦这些事情发生,留给你的决不是什么美好的记忆。所以,以宽容的心来处理生活中的事,不仅仅,是给别人送去了一份谅解,更是送给自己的一份厚礼。我们应该知道,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,也是一个人是否有修养的体现。在这里,我顺便把法国十九世纪的文学大师维克多·雨果的一句话送给大家共勉:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。
同学们,今天,我们在这里举行升旗仪式,面对国旗,我们每个人都应该能够成为一个具有很高修养的人,因为我们沐浴着五千年的华夏文明,因为我们都是炎黄子孙,因为我们都是龙的传人!让我们一起努力,做一个有修养的长安中学学生,做一个有修养的中国人!
高一感悟美德大全(16篇)篇十二
每当夜深人静之时,我总会抱着我心爱的布娃娃,蜷缩着身子坐在温暖的床上,喝上一小口甘醇的茶,一个人独享夜的静,驰骋在浩瀚书海中,为了爱情小说的凄惨情节、为了女主人公的悲惨境遇而牵肠挂肚;随李白畅游天下,饮酒斗诗;与杜甫一起忧国忧民……此时,书中的山水沐浴着我,很充实,我感受到了幸福。
每当风和日丽的周末清晨,我们全家老少会带上吃的、娱乐的东西,一起去爬山。爬山的时候,我会一边搀扶着奶奶,一边给大家讲述发生在校园里无厘头的趣事;爬上山顶,呼吸着清晨山上的清新空气,一同迎接清晨里第一缕曙光。然后全家人围着石桌坐下,播放着欢快的轻音乐,品尝着可口的点心,大家尽情地陶醉在音乐之韵中,尽情地欣赏着自然之美,尽情地享受着天伦之乐。这时,我感受到了幸福。
每当我的生日来临,那天早晨,我总会兴奋得睡神经衰弱而早早地起床,然后在镜子前照上个一两小时。美美地打扮自己后,就会与新朋旧友煲电话粥,顺便向他们宣布今天是本寿星的生日,叫他们来参加我的生日派对。到了晚上,重头戏来啦,朋友们都到齐了,我们会尽情地狂欢:吃东西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房顶掀了;把蛋糕当成护肤霜抹,结果个个都成了“小白脸”;玩“真心话与大冒险”,结果我家卖废品的饮料瓶又多了好几个……这样的一天,我感受到了幸福。
每当期末考试结束后,令人期待的寒暑假就ing啦!我会放下学习的重担,把课本、作业、老师家长的唠叨丢在一边,我一切我想做的事:上上网、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看电视……这种全身心的大释放,这种“我的地盘我做主”的惬意之感,让我感受到了幸福。
其实,幸福就在你我身边,只要你留心感受,幸福就永远与你同在!
高一感悟美德大全(16篇)篇十三
第一次穿起绿军装,就觉得自己已成为一名军人,一名能够保卫国家,为人民服务的军人。然而经过一天教官的教导与训练,那军事化的训练,已使我们疲惫不堪,一心只想着怎样才能回到寝室,怎样才能早早脱下这绿军装,享受一顿浪漫而温馨的晚餐,如何才能舒舒服服地睡上一觉……但这种种的幻想都在教官的教导声中化为乌有。
每堂军训课的必修是站军姿。对此我深有体会。军训的日子虽苦,却像咖啡一样能够品尝出浓浓的滋味。我原先认为不行的,它却考验了我并告诉我要坚持到底,胜利终将属于有信念的人。每一天的军姿站立,我知觉的时间已不在是时间,纵然两腿发酸却换得一身挺直。每次的坚持到底都会让我超越自己的感受。有过斜风细雨的洗淋却没有潮湿我火红的心,有过炎炎夏日的直射,却没有像晒黑皮肤一样,晒着我的执着。如果没有这种训练,我都不止到片刻的休息都会成为一种施舍,与平时休闲时间相比,那叫做真正的“奢侈”。
军姿展现的是军人的风采,也展现出的义愤从容之美,坚定之心,硬骨傲苍穹,笑傲风霜雪,你会觉得有股浩然正气贯长虹。如果青春是精品,那么军姿就是美丽。
也是军训让我体会到了军人的感受,当身边响起“军中绿花”时,我的眼中蓄满了泪水,我想当兵的人多少个日日夜夜听到这首歌也会黯然落泪吧。他们放弃了家的温暖,亲人的怀抱。这不能不说是伟大的业绩,他们是和祖国的星星一齐,熠熠闪耀在我们上空的云层之上。我已经没有理由抱怨生活的枯燥与乏味。每一天要过得充实有意义,有益于别人,有益于自己。因为有这样一个群体肩负着比我重十万倍的职责。因为有种生活比我艰苦十万倍。我也应当以军人的姿态展此刻诗人面前。
我相信很多人都是带着恐惧感而踏上那片训练场的,但经过6天的训练,从站军姿到转身,从齐步走到正步走、跑步走,从点点滴滴的汗水中我体会到的是比劳累更多的人生意义:
站军姿,给了我们炎黄子孙不屈脊梁的身体,也给了我们龙之传人无穷的毅力;练转身,体现了人类活跃敏捷的思维;“三大步伐”,体现了团体主义的伟大。不积滴水,无以成江海。没有我们每个人的努力,就不可能有一个完整的,高质量的方队。训练的每一个动作,都让我深深地体会到了团结的力量,合作的力量,以及团队精神的重要,我相信,它将使我终身受益,无论在哪个岗位上。
其实在自己的人生路上,也应当印满一条自己脚步的路,即使那路到处布满了荆棘,即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷,也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自己写照,决无半点虚假伪装之意。
高一感悟美德大全(16篇)篇十四
人生如潮,笑对失去。
没有经历暴风雨洗礼的彩虹不绚丽的,没有经历过磨砺的人生是不完美的。
时光如梭,转眼间初中的快乐而又负有一定的压力的生活就结束了,而摆在面前的却是更加充满青春活力与激情昂扬的高中生活。
抱犊山下,山上的清泉哗哗地快乐而掉皮的留着,伴随着这声音,高一生活也渐渐地拉开了帷幕。而迎之而来的却是为期七日的军训生活,如果非要做个比喻的话,那么军训就像一座锋利无比的利刃一般将我们身上的哪些娇气的针刺一根根的地斩掉,但不能除根,至于除根,还得看自己的造化了。
第一天的军训生活是在一个风和日丽,阳光明媚的天气中进行的,随着天上的云朵聚集,一群警帽穿过塑胶跑道,那步伐,那手臂的节奏可称得上是完美的呀,整洁的衣冠,威武的身姿,果有军人的天资与色彩,之后而来的就是教官的自我介绍与教训,我们教官姓杜人品特好,性格大方,经过一天的训练,我们彼此开始了解对方就像朋友一样。
军训生活虽然整天都是那么枯燥无味,忍受着太阳强烈灼烤,皮肤热的足可以将一个鸡蛋给烤熟了,但是有趣的是每次军训完后,我们就会坐在绿草坪上,围成一个大圈,将教官未在其中,互相唱歌,互相表演自己最拿手的绝活,尤其是在晚上,学校处于鹿泉的特殊位置,晚上天气格外的爽朗,我们和教官一起躺在绿草坪上一起对着天空长大一双双乌黑的眼镜观赏星星看着满天的星星一起哼着小曲心中所有烦恼与痛苦都随着夜晚中的一丝丝凉风吹之消散了。
happy 归happy !该训练时,我们一点也不马虎,为了得到一个好名次在最后的闭营式中,我们所有人都努力刻奋地训练争取不给教官丢人。
我们在那威武的报犊山下洒下了我们成长的泪汗,留下了我们在那青春的征程上的步伐,我成长,我快乐,我健康。
我们的教官严格要求我们的动作标准一致,每一个动作与每一个口号都为我们的高中生活深深地画下了一笔给我们高中生活增添了无限的绚丽与多彩。
军训生活把我们定格在了那个最美好最温馨的画面中,让我这一生难以忘怀。
高一感悟美德大全(16篇)篇十五
军训的最后一天,我们举行了会操表演。同学们整齐的站在操场上,等待着学校领导的检阅。我们步伐整齐、抬头挺胸、目视前方、动作敏捷,把教官所传授的发挥的淋漓尽致。仿佛自己是一名真正的军人,在开国大典上,昂首挺胸的走过主席台。最后,我们用今天优异的成绩,作别军训的生活。
才几天,我们就成熟了很多,学到了很多。军训的生活既是苦的,又是甜的。它是同学们用汗水与泪水凝结成的一片花瓣,珍藏在我们的记忆中。我们用艰苦的军训生活,磨练了毅力,风发了意气和精神。
军训的日子就把自己当部队的军人看待了,在这里有中命令是绝对的服从,在这里有种纪律叫:绝对严明。虽然条条框框,却把人训练的堂堂正正,犹如中国的汉字,横平竖直,坦荡有力,在这里没有个人的魅力,只有团结的力量,在这里没有婉转的歌喉,却有高歌荡气的回肠。
学习着那震天撼地的喊声,那昂然挺立的站立,那激动人心的军体拳……教官那严肃的神情,让我感到几分害怕,教官那嘹亮的声音,让我感到几分惊怕;尽管在害怕惊怕的日子,我深深地体会到一股深沉的爱意……那爱意似乎告诉我要努力努力地克服艰苦的事,好好地专致地把握时间。从一点一滴的积累中,一点一滴的改变中,我所体会到而不是刺骨般的训练,而是一个个击败困苦的念头,跨越着努力的尽头,吸取着那苦中又有甜意的训练。
当身边响起“说句心里话”时,我的眼中蓄满了泪水,我想当兵的人多少个日日夜夜听到这首歌也会黯然落泪吧。他们放弃了家的温暖,亲人的怀抱。这不能不说是伟大的业绩,他们是和祖国的星星一起,熠熠闪耀在我们上空的云层之上。我已经没有理由抱怨生活的枯燥与乏味。每天要过得充实有意义,有益于别人,有益于自己。因为有这样一个群体肩负着比我重十万倍的责任。因为有种生活比我艰苦十万倍。我也应该以军人的姿态展现在诗人面前。
高一感悟美德大全(16篇)篇十六
人生,应充满钢铁炼铸的激情。
“军训”,每当一想起这两个字眼,我的脑海中便浮现出残酷的画面:面瘫的教官、魔鬼式的训练,让人不寒而栗!可今日,我却身着迷彩,站在了这浸透汗水的跑道上。回想过去的几天,宛然一副斑斓的画卷,酸、甜、苦、辣演绎着不同的生活色彩。
短短的几天内,我们从慵懒的暑期生活中走出,活出了不一样的姿态!
军训中“苦”字当先。“稍息、立正、站15分钟军姿”,教官用简短而坚定的语气为我们下达了命令,我们的腿立刻就软了下来。天啊!站十五分钟军姿,但抱怨归抱怨,命令还是得服从。只听一声整齐的踏步声,我们以标准的立正姿势站好,一分钟、两分钟、三分钟……我们数着秒针一点一点地“滴答”,时间仿佛定格,我们的腿此时已经开始颤抖,我感到膝盖后面的部位像是有一根毒刺在狠狠的戳着我,豆大的汗珠从头发里慢慢地渗透出来,浸湿了迷彩的军帽,汗水流进了眼睛里,流进了嘴巴里,是咸的。我想到放弃,我甚至想要喊报告,我的腿肚子在颤抖,一阵阵的酸痛。不,我不能放弃,我的.梦想不就是做一名军人吗?如果连这点苦都吃不了,那又怎能圆了自己的梦想呢?如果我现在放弃,那又怎么配做一个堂堂正正的男人呢?是的,我要坚持、坚持、再坚持。
在军训这卷长画中,当然也有甜的点缀。教官是个和蔼可亲又充满血性的军人。每当我们遇到困难时,他总能伸出援手。而同学之间的真挚情感更是让我屡屡感动。同学们一起唱嘹亮的军歌、一起走正步,相互帮衬相互玩笑,同学之情日益浓厚。
军训几天的日子转瞬即逝,现在想想以前慵懒的自己,不觉哑然失笑,以前的自己不能吃一点苦、不能受一点点委屈,心比天高,不能够脚踏实地的去拼搏,走好人生的每一步。经历了这次军训,我要脱胎换骨,做一个真正的学生,做一个真正的男人,以后再做一位真正的军人,我无法忘怀这几天的经历,更加期待明天的精彩!
是啊,人生需要激情,需要钢铁练铸的激情!