读后感不仅能够传递我们的阅读体验，还可以激发其他读者的兴趣并促使他们去读这本书。以下是一些读后感范文，希望能够给大家带来一些新的思考和观点。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇一
祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自己的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自己的实力赚钱攒了辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢?面对无赖，特别是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论?能做的就是一个人默默地伤心，愤怒。
而祥子还仅仅是那风雨漂摇的_年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类的不幸就是学会了颠倒黑白的能力。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖可以横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。
祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个悲剧，一个腐败统制的悲剧，一个巧取豪夺的悲剧。
《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。
祥子，苦命的人……。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇二
《骆驼祥子》的文字是鲜活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让人身临其境感受到当时社会的黑暗。你是否在找正准备撰写“《骆驼祥子》第五章读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
作为一部结构严谨、感人至深的写实主义杰作，《骆驼祥子》通过生动的描述向我们启示：吃人的不公正的社会不仅剥夺了底层百姓在经济上任何翻身的机会，掠取了他们正当婚恋生活的合法权利，还彻底毁灭了他们的精神世界。作品围绕着祥子这一典型人物的.形象塑造，以他从奋斗到堕落的人生经历和心路历程为主线，描绘了一幅旧中国血泪交织的真是图画。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，但他的一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
《骆驼祥子》记述了一位旧北京人力车夫祥子在北平缓缓堕落的故事。祥子有一个幻想：领有自己的洋车。于是他凭着勤快和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
《骆驼祥子》这本书最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她桀骜不驯的语气，撇撇嘴的样貌，跟祥子谈话时半笑半傲的口吻，在书里是那么活泼。要不是说她的年纪，我准认为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回忆她想出的圈套，上演的戏，她和老爷子顶撞的词儿，又感到干练。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇三
这则故事讲的是主人公——祥子背井离乡到北平打工的生活。
祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，吃苦耐劳。来到北平以后，他选择了当时社会底层最被人看不起，最容易被人欺负的工作——拉洋车。他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，活的自在。第一次，他用辛辛苦苦挣来的一百块钱买了一辆钟爱的车，可是被大兵抢走了。他趁混乱之际逃走，牵走了3匹骆驼，“骆驼祥子”这个名字就传开了。那3匹骆驼卖了35块钱，祥子就把钱存在一个闷葫芦里，继续拉洋车糊口。那闷葫芦快装满时，却因为雇主曹先生而被孙侦探把钱都敲诈走了。第三次，他是用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但也不用低声下气的对待车厂主了。可是好景不长，虎妞难产而死。祥子又只好把车卖掉安葬虎妞。经过这三起三落，祥子开始恨这个社会，羡慕那些吃喝玩乐的人，觉得要强没用的。最后，他变成了麻木、潦倒狡猾、好占便宜、自暴自弃的社会无业游民。
祥子生活在一个悲剧社会中，是莫大的不幸。老舍先生就是借祥子这个人物来展现军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇四
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，1956年在青岛写成。这部小说以“车”为线索，记叙了祥子用三年省吃俭用的积蓄买了自己的车。但好景不长，他人与车被逃兵掳走。于是他再次努力攒钱，可当他买车的愿望即将实现时，所有的积蓄又被侦探劫走。他再次拥有自己的车是建立在与虎妞的畸形婚姻上。但虎妞难产而死，使他人车两空;再加上小福子的死，他对生活失去了信心。他想到了小马儿祖孙，二强子，高个子车夫，他们同自己一样，拉上了自己的车，做了“上等”车夫。可在这军阀混战的社会环境中，他们是最下等的人。即使再怎样努力，他们的身份注定了他们的命运——悲剧。祥子认为生活捉弄了他，便开始游戏生活，彻底堕落为城市的垃圾，变成一具行尸走肉。
小说的故事情节一波三折，我认为它的人物描写很成功。从外貌、语言、动作都表现出了人物的心理品质。好人的一生并不平安。这是这部小说的中心，也是最吸引我的地方。为什么祥子会堕落，小福子会上吊自杀，小马儿会饿死，二强子会变成酒鬼?都是因为当时的社会太黑暗。他们无法忍受那严酷的社会现实!他们走投无路，才被逼上绝路。可是诈祥子钱的孙侦探、欺骗他的陈二奶奶、愚弄他的夏太太、轻视他的杨家人，他们却在飞黄腾达，走上坡路。这更加证明了当时社会黑暗，酿成了祥子等穷苦人民的悲剧。我非常欣赏小说里的一段话：“祥子真明白了：刘四、杨太太、孙侦探——并不能因为他的诅咒就得到了恶报：他自己，也不能因为要强就得到了好处。自己，专仗着自己，真像老人说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢?”善无善报，恶无恶报。这就是当时的社会情形。
体面地、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来。埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇五
我国的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》，看完骆驼祥子，你认为骆驼祥子读后感怎么写才优秀呢？你是否在找正准备撰写“骆驼祥子一到五章读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
这个假期中有幸拜读了老舍先生的《骆驼祥子》。起初拿起这本书时，实话说真的是一点也不了解内容，还在想象会是怎样一本书。单纯地看题目完全想象不出这本书的结局会是悲剧。读完之后我也大吃了一惊。故事的主人公是一位叫祥子的男人。他一直抱有一个理想，就是想能够拥有一辆属于自己的洋车。他为了自己的理想、为了自己的洋车勤俭节约、省吃俭用，忍受了许多，也努力了许多，最后终于如愿获得了属于自己的洋车。本以为这就是此书的结局，后文或许会描绘祥子以后的幸福生活，然而并不是如此。幸福总是转瞬即逝，现实是残酷的。军阀的士兵毁灭了他的理想，夺走了洋车。但当时的他也并没有就此放弃追寻理想。可当他再次拼尽全力努力实现理想时，所有努力还是再次被现实无情的踩踏、碾压，不留一点余地。来之不易的血汗财产被轻易的洗劫一空，留下给祥子的只有绝望和堕落。从此他便开始走向地狱，变成厉鬼，报复他所厌恶、唾弃的社会。再也没办法重新来过、重新拾起对生活的信心和希望，因为他被现实打击的已经不再相信一切。
无疑这很残酷。但不得不说这的确是社会的真实写照。起初那个善良正直的祥子满怀着对生活对未来的希望，坚韧地承受了前几次现实的打击，但最终还是被现实击败，败的一塌涂地。既而变成了社会中的那类垃圾。
但是这并不能全部责怪于祥子，也不能全部责怪于社会。因为这也许就是理想和现实的差别。理想总是万般美好，而现实则是令人无可奈何。人往往在追寻理想中被现实打击。堕落的人也总是在追梦中被现实伤害的血肉模糊，他们不再相信理想会实现，只认为无法接受现实，也认为拼不过现实，所以就地放弃，再也不敢拿起。所以人们总是为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子。
理想和现实总是不同，这是在路上行走要记住的话。要懂得这个道理才能不被现实伤害的太严重，以至于最后一丝坚持溃败。所以需要有一颗敢于追逐理想的心，但也需要拥有接受打击的理智。不然就会如同祥子一般，堕入深渊。就是因为他对未来太憧憬，对理想太期待，对努力太自信，对打击最终却没能坚持。
我们需要懂得理想和现实的差别，才能走的更远。
暑假期间，我重温了一遍《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是老舍的长篇小说，也是我所钟爱的一部小说。
《骆驼祥子》描绘了老北京一个普通的人力车夫——祥子的故事。祥子出生于农村，失去了父母与几亩薄田，十八岁的他来到了北京城里，凭着年轻壮实的体魄，干过许多体力活，最后选了拉车这赚钱快的“好活”。
历经三年，祥子攒够了一百元钱，买了一辆属于自己的车，从此，祥子干得更起劲了，他想既然有了自己的车，那么他的好生活就要来临了。然而好景不长，他心心盼的车被大兵抢走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。卖了在部队顺手牵走的骆驼，将钱交给人和车厂的老板刘四爷保管。祥子又辛辛苦苦的干了起来，可惜，这次车还没买上，钱便被孙侦探敲诈了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，为了生计，祥子便又干起了老本行，虎妞买了一辆“不吉利”的车，祥子也没抱怨，勤勤恳恳地又干了起来。不料虎妞难产，大人连孩子一同命归黄泉，为了葬虎妞，祥子卖了车。小福子表示愿意和祥子一起过，祥子去求曹先生，曹先生愿意帮他们，祥子开心的去找小福子，却得知她吊死在白房子。祥子伤心欲绝，他什么都不期望了，什么都不想了，他就将就着活着吧，他已经不知道他活着是为了什么。祥子完了。
读完后，合上书，不禁为祥子流下了同情的泪。祥子是老北京底层人士的一员，老实，勤恳，正直，又不抽烟喝酒，还不乱花钱，最重要的是祥子有志向，有目标，世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。为了自己光明的未来，祥子挥霍着自己的大好光阴来为事业拼搏。没想到连老天都嫉妒了，将一次次的磨难强加在祥子身上。祥子不堪负重，在一次次的折磨下，终是没保住他那颗淳朴善良的心，堕落在无人问津的陋巷。
祥子是多么好的一个人呢，可惜，那个社会不让好人有出路。
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这本书。
《骆驼祥子》是一部从人的视角描写老北京的小说。语言贴近自然，朴实而生动，让人禁不住喜欢上了这本书。
《骆驼祥子》讲的是老北京人力车夫祥子的故事。祥子是个乡下青年，他十八岁就来到北京拉车，并且凭靠三年的努力，买了一辆属于自己的车。可这辆车很快又在兵荒马乱的时候被大兵抢走了，祥子自己也入了狱。逃脱后，赚的钱又被孙侦探全部敲诈走了，自己的主人曹先生也不知去向。后来他与虎妞结了婚，买了车，却又因为虎妞的难产而死又不得不卖掉了车子。经过这几场变故，祥子彻底地变了模样，变得自私、贪婪、成了一个名副其实的行尸走肉。
这本小说塑造了一个个生动的人物形象，如知书达理的曹先生、性情泼辣的虎妞、狡猾贪婪的孙侦探、靠拉车度日，相依为命的祖孙大马和小马……都给人留下了深刻的印象。
在那个黑暗、兵荒马乱的年代，人力车夫的日子并不不好过。祥子最初的梦想也仅仅是买辆车，娶个好媳妇，平平淡淡的过自己的生活。可他的经历使他一次又一次失望，梦想一次又一次的破灭。他想买辆好车，可是三辆车不是被劫就是被迫卖出;他想有个好家，但虎妞的死去以及小福子的自杀使他对生活失去了信心。一次次的打击压垮了祥子，最后，他离开曹宅，过上了自己的“生活”。
早就知道《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而，当我坐在桌面前翻阅时，才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞，细腻的描写，美妙的意境，讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中写到：“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。
读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努力!
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇六
《东方七色花》这部动画讲述的是很多年以后的未来，少年航当和筱语为激活支撑未来城能量核心的“七色花”，借助时空穿梭机来到春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中国传统节日历史场景中搜集能量，激活了代表“祝福”“缅怀”“追忆”“忠贞”“团圆”“敬老”“喜庆”的七色花瓣，粉碎了德里博士用机器生命替代人类的阴谋，为未来城延续了文化情感的根脉。
里面有许多感人的故事，其中关于团圆的故事让我印象深刻，那里面有许多因为海盗的`绑架而不能与亲人团聚的人，他们不就是像现在被工作“绑架”而不能回去看望亲人的劳动人员吗?就像军人、护士、医生、环卫工人等等这些常年工作在外的人，很少能与家人团聚，有时甚至一年都不会回去。但是现在因为科技的发达，许多人就算团圆在一起，在餐桌上，还是一直低头看着手机和其他的电子产品，许多人家里的年味变少了许多，与家人的感情也冷淡了许多。如果一直这样发展下去，在我们这片土地上的“七色花”也会越来越暗淡，直到消失。
观看了《东方七色花》，我知道了七色花的意义是情，是爱，是生生不息的力量。而寻找七色花的过程中，也让我们明白了虽然人类发明了科学，科学也改变了生活，但如果科学不正确的掌握和应用，世界将会失控并且危机重重。生活不仅需要科学，更需要情感，这是我们赖以生存的维系和支撑。只有当科学充满了爱的体温，才是真正的能够推动未来的力量!
桌上的台灯静静地亮着，窗外的狂风裹着雨肆意地下着。我的心就像这风和雨一样久久不能平静，让我激动的是一篇《我是中国人》文章。我不禁又细细品味了一番。“我”是一个在美国留学的中国学生，“我”总是向别人介绍我的祖国，并在下课时，在黑板上写一些关于中国文化的短文、诗句。在受到地理老师的歧视时，“我”下定决心，终于在大测试中得了美国人也很少得到的“a”。
我读了这篇文章后，心潮起伏。中国是一个矗立在东方，历史悠久的文明古国。这是留学生的自豪，又何尝不是我华夏儿女共同的骄傲呢?文中字里行间都洋溢着留学生对祖国的热爱。当自己受到不公正对待时，更是发奋图强，最后赢得了包括地理老师在内的所有洋同学的尊敬。
对祖国的爱是一种深沉的爱，当民族英雄邓世昌所在的军舰身中数弹，舰体倾斜时，他不顾一切地开着军舰，向敌舰撞去，拼死一搏;无数个革命烈士为了民族的事业，为了新中国的成立，抛头颅，洒热血，可歌可泣!在那奥运赛场上，奋勇拼搏。
联想到2008北京奥运火炬在西方一些国家传递中，受到一些反华势力和分子干扰时，特别是我国残疾人火炬手――金晶在巴黎受到伤害时，我更感到震惊，我为金晶的勇敢而自豪，同时我又看到了全世界华人大团结，支持奥运那振奋人心的场面，祖国为有这些好儿女而自豪。
今天，我们祖国虽然有了较快的发展，但和一些发达国家相比，还是有不小的差距，我们每个人都要努力做好自己份内的事，团结起来为国家多出一份力，把我们的祖国建设得更加富强，让世人刮目相看。
《东方七色花》是一部关于讲述中国传统节日的动画连续剧，讲的是在很久以后的未来城，由于七色花能量不足，便派了少年航当、筱语和小机器人太平去激活保护未来城的七色花。他们来到了古中国，在春节、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重阳这几个中国传统节日中激活了代表祝福、缅怀、追忆、敬老、忠贞、团圆、喜庆的七种花瓣，未来城的人也感受到了这些节日的温暖和幸福。小伙伴们一路上遇到郝帅、郝美并救了他们，成为好朋友，并及时阻止了德里博士用机器人代替人类的阴谋，保护了未来城。
其中，有一篇故事让我印象最深刻。这篇故事讲了少年航当、筱语、太平、郝帅、郝美五人降落梅花村，那时正准备过新年，可德里博士复活了年兽来打败他们。航当、筱语听说年兽最害怕爆竹，就去山中寻找硫磺来做鞭炮，后来航当、郝帅、郝美三人把年兽引到石头阵中，用智慧与年兽作战，最后太平及时赶到，用鞭炮打败了年兽，取得了最终的胜利。是啊，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我们在强悍的敌人面前，光凭一个人的力量是无法取胜的，必须团结一致，同心协力，才有可能打败敌人，同时故事也告诉我们，面对强大的敌人和困难时，我们仅凭力气是远远不够的，我们必须要多动脑，靠勇敢和智慧才能取胜。
东方七色花，七种珍贵的传统文化。我们是中华民族的传人，中华民族的每个传统节日背后都有深刻的意义、特有的习俗,我们在传统的节日中感受到了亲情、友情的可贵，我们要把这些美好的传统文化代代传承下去。
1947年3月，毛主席得知刘胡兰牺牲的消息，当即挥笔写下“生的伟大，死的光荣”八大字，对刘胡兰短暂的一生作了崇高的评价。刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚负不屈，视死如归，彰显了一名共产党人信仰坚定、不忘初心、牢记使命的高贵品质，是反抗侵略、反抗奴役，争取自由的精灵，也是胸怀家国、以天下为己任的优秀党员。坚守实践和初心不是空洞、抽象的口号，而是具体的践行；不是一时的心血来潮，而是一如既往、一以贯之的坚守，是自己毕生所追求的理想。
刘胡兰，这位爱国主义和共产主义孕育的堪称民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高贵品格、革命气节和英雄壮举，谱写了一曲荡气回肠的革命英雄主义的慷慨就义歌，铸就了光照千钬、激励后人的“胡兰精神”。在任何时候、任何艰险的情况下，都要像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业；要时刻做到“坚定信仰、严守纪律、无私奉献、敢于担当”的新时代刘胡兰精神。
刘胡兰，1932年出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。全国抗战爆发后，中国共产党领导山西人民开展救亡运动，文水县成立了抗日民主政府。从此，刘胡兰开始逐步接触革命道理。在党的领导下，云周西村涌现出一批抗日积极分子，一些贫苦农民相继入党，并成立了党支部。刘胡兰积极参加村里的抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报。抗日战争胜利后，国民党阎锡山部队占领了文水县城，解放区军民被迫拿起武器，保卫抗战胜利果实。1945年11月，刘胡兰参加了文水县党组织举办的妇女训练班。40多天的学习，使她懂得了许多革命道理，阶级觉悟有了进一步提高。回村后，她担任云周西村妇救会秘书，与党员一起，发动群众斗地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军。1946年2月，她参加了我军反击阎锡山顽军作战的东庄战斗的支前工作，得到了进一步的锻炼成长。1946年6月，她被批准为中共候补党员。这一年，她才14岁。1946年10月，国民党军进犯文水县城。为保存革命力量，县委决定大部分同志转移上山，留下部分同志坚持斗争。她以自己年纪小、熟悉环境为由，主动要求留下来，党组织同意了她的请求。她和留下来的同志一起向各村党组织传达党的指示，组织群众掩埋粮食，并配合武工队镇压了反动村长。1947年1月12日，国民党阎锡山军和地主武装“复仇自卫队”包围了云周西村，将群众赶到场地上，刘胡兰因叛徒出卖被捕。在敌人威胁面前，她坚贞不屈，大义凛然。敌人问她：“你给八路做过什么工作？”刘胡兰大声说：“我什么都做过！”“你为啥要参加共产党？”“因为共产党为穷人办事。”“你‘自白’吧，你‘自白’了，就放了你，也给你一份土地。”刘胡兰说：“你给我个‘金人’，也不‘自白’！”敌人恼羞成怒：“你小小年纪好嘴硬啊！你就不怕死？”刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产党！”残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。但刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。
1947年2月6日，《晋绥日报》刊登了刘胡兰英勇就义的详细报道，并发表评论，号召全体共产党员和解放区军民向刘胡兰学习。同日，延安《解放日报》也发表题为《只要有一口气活着，就要为人民干到底——女共产党员刘胡兰慷慨就义》的文章。中共中央晋绥分局追认刘胡兰为中共正式党员。3月26日，毛泽东带领中共中央机关转战陕北途中，中央书记处书记任弼时向他汇报了刘胡兰英勇就义的事迹。毛泽东问：“她是党员吗？”任弼时说：“是个优秀共产党员，才15岁。”毛泽东深受感动，挥笔写下了“生的伟大，死的光荣”八个大字。新中国成立后，1957年1月刘胡兰烈士牺牲10周年时，党和政府在山西省文水县修建了刘胡兰纪念馆。纪念馆广场上耸立着毛泽东题词“生的伟大，死的光荣”的纪念碑。纪念馆内陈列着刘胡兰烈士的遗物、文献资料、事迹展览，以及党和国家领导人为刘胡兰烈士题词的手迹。2009年9月14日，刘胡兰革命烈士被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。刘胡兰革命烈士的先进事迹早已家户喻晓，为了弘扬小小少年刘胡兰为党的事业不怕流血、牺牲的革命精神，在全国许多中小学校、教室内、外到处张贴着刘胡兰、雷锋等许多革命烈士的照片，在学校广泛传诵他们的革命精神，以他们为榜样，好好学习，从小树立远大理想，将来担当共产主义接班人时刻努力着。刘胡兰革命烈士先进事迹鼓舞了一代又一代中国青少年健康成长。
刘胡兰虽然离开了我们，但她给我们留下了最宝贵的精神财富。在任何时候、任何艰险的情况下，就是像她那样始终忠于祖国、忠于人民、忠于党的事业。我们更不应该忘记那些曾经为新中国的诞生、为共产主义事业献出宝贵生命的许许多多革命先烈。刘胡兰作为一个花季少女能够在危急时刻舍生取义真的难能可贵，我们这个时代需要刘胡兰那样勇于献身的精神，需要为了社会主义现代化建设不断地努力着、奉献着。
刘胡兰短暂而又悲哀的青春年华谱写了一首流传至今的伟大颂歌，刘胡兰的名字永远被一代又一代人所传诵，“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰永远活在人们的心中。
说起这“趣味数学”我就有些激动！从女儿开始学习“趣味数学”第一节课的那天起，就发现了一个有趣的现象，女儿每天不管忙或不忙，但凡有片刻闲工夫，第一件事情就是喊着要做那个“趣味数学”即使睡觉前趴在床上都会做几页的，看着孩子前所未有的专注和投入，我几乎不相信自己的眼睛。女儿对任何事物的热衷还从没有过连续多日的先例，但是在金子塔“趣味数学”却真实的“颠覆”了自己一直以来的习惯。
在学习金子塔“趣味数学”之前我试过用一些自认为女儿可能会感兴趣的方法来诱导女儿学习，但是每次结果都不是很理想。在接触金子塔“趣味数学”之初我真实的想法也仅是试试看而已，直到经过一段时间学习后，看着女儿对“趣味数学”近乎痴迷的情景，我才发现原来这个叫“趣味数学”的东西真的是很“有趣”。
趣味数学的学习现已告一段落，从女儿在幼儿园和学前班的实际状况可以看到，女儿完成作业的速度和质量较以前都要明显的高好多，同女儿交流时也能发现女儿思维的敏捷程度、知识面范围的宽阔程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同龄孩子所不具备的，很显然这一切受益于学习金子塔“趣味数学”。
金子塔“趣味数学”能寓教于乐，从孩子幼小年龄出发，有针对性的设置内容，既有利于幼小衔接又普及了日常知识，比较符合孩子现阶段的实际需求。
在教材内容方面，我个人认为有些题目文字描述部分显得冗长繁杂若用类似象形或会意的内容替换一下，教材会更加完美！毕竟在这个阶段孩子所掌握的文字还不是很丰富，如果学习过程中过分依赖家长和老师的协助势必会影响孩子独立学习的能力；另外在教材内容的量上如果能再丰富上一点点那将是锦上添花！比如可在自然和科学知识等方面再有所充实。
对“趣味数学”教材和“趣味数学”的老师，我感觉用“很棒！”两个字概括还是很合适的。
刘胡兰，1932年出生在山西文水县云周西村一个贫苦农民家庭，小小年纪，便对黑暗的旧社会产生了强烈的不满。全国抗战爆发后，中国共产党领导山西人民开展救亡运动，文水县成立了抗日民主政府。从此，刘胡兰开始逐步接触革命道理。（2011年03月28日《人民日报》）。
在我小小的年纪里，我就知道了刘胡兰的事迹，刘胡兰是我幼小心灵的航塔，也是生活学习和工作的指南针，正是靠着刘胡兰的这种不屈精神，让我也一步一步走来，不断成长，成为中国共产党党员中的一名。
如今，我再次读刘胡兰的事迹，几乎是泪如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我们只有更好地工作，更好地服务，才能对得起革命，才能让刘胡兰的血没有白流，让刘胡兰的精神激励着我们，感染着我们。
刘胡兰是共产党人的优秀代表，也是妇女中的杰出代表，更是青少年中的优秀人才，她年纪小，但革命志气大，年纪小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她虽是一位女同志，但她冲在前，走在先，哪里需要哪里搬的一块革命砖。
她无论是做群众工作，还是与敌人作战，都表现出一大无畏的革命气概，敢作敢为，也敢于承担责任，更勇于进取，不怕牺牲。斗地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军，都少不了她，在革命的队伍中随时都能看到她闪光的身影，更看到一种精神和不屈。
刘胡兰更是生命诠释了“生的伟大，死的光荣”，面对敌人的铡刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向铡刀，面对敌人的诱惑和拷问，她没有屈服，而有的上勇敢，更是坚强，也是一种革命的精神。
她的事迹不仅仅是一位女青年的事迹，更是中国妇女的一种精神，更是中国革命的一种精神，对她的这种事迹，无论是普通百姓，更是中央领导，都给予了极高的评价，任弼时评价她是是个优秀共产党员，毛泽东评价她“生的伟大，死的光荣”，她是当时革命学习的榜样，更是现在我们每个人学习的榜样，我们应该学习她的一种精神，一种对党的忠诚，对革命的坚贞不屈，更是对国家命运的关注，只有更好地工作，才是对刘胡兰同志最大的安慰和纪念。
自三年级起，我开始订阅《趣味数学》，它是一本生动有趣的课外数学辅导资料。
借用一句古话：授人以鱼，不如授人以渔。就是说：“给人一条鱼，不如教他打渔的方法（或技术）。”就像我们的老师孜孜不倦的在课堂上教会我们学习时的方法或公式。《趣味数学》就像一本教你如何在知识的海洋里“打渔”的杂志——它不仅让我们学到了知识的要点，更我们掌握了学习中的方法。
《趣味数学》它的内容分为：科幻故事。名人数学家的成长经历。历史故事。开心笑话。脑筋急转弯，以及漫画；它以这些方式，向我们展示了数学世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇让我们感到数学世界的魅力和神秘。科幻故事虽然只有一个叫《菜鸟魔法师之黑魔法复苏》，这是一篇每期连载的科幻故事里面的主要人物有：格鲁、贝奇、萨尔、吉米、托比和索拉，他们各有各自的本领以及独特的性格，但是他们都有一个共同点，就是爱探险。所谓的菜鸟魔法师就是格鲁，他喜欢钻研魔法。托比是个数学家。贝奇是个语言学家。萨尔是个植物学家。吉米是个考古学家。索拉是个探险家。他们是一个个爱动脑筋。善于思考的人。通过读他们的故事，让我的思维变的灵敏，使我更加喜欢思考和发现问题。
让我记忆深刻的是第一册《趣味数学》名人数学家的成长经历中讲的是我国著名数学家——陈景润。
陈景润爷爷，从小就酷爱读书，可惜家庭贫困无法供他读书。小时侯陈爷爷每天一见到自己哥哥放学回到家就缠着叫哥哥讲数学故事。这件事一直被陈景润的母亲看在眼里，她一咬牙把陈景润也送进了学校。入学后，陈景润的成绩优异，可是因家庭困难，陈景润上了高中以后，不得不退学，后来，他在家里坚持自学一学期。从小到大，陈景润都酷爱看书，他与小朋友一起捉迷藏时，手里都拿着本书，然后往隐蔽的地方一窝，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，妈妈让他煮饭，因为专注地看书他居然连饭煮糊了也不知道。陈景润有着忘我的学习精神，能够在艰苦的环境下坚持学习，因此后来他成为我国著名的数学家。我们应该向他学习这种酷爱读书的学习精神。
另外，这本书中的开心笑话和漫画让我们在一个充满乐趣的环境下学习数学，还用脑筋急转弯的方式来锻炼我们的思维能力，让我成为一个爱思考、爱发现的孩子。
《趣味数学》让我们在趣味中学习，在快乐中进步。它使我的学习充满乐趣，也使我变得热爱思考。我喜欢读《趣味数学》。
今年暑假妈妈带我到市大众书局，向我推荐了《趣味数学》这本书，刚看到书名我想又是一本辅导类书，有什么好看的。妈妈建议我先看一看再说，读着读着我就被书的内容吸引住了，书的内容真的很有趣，难怪叫趣味数学。
这本书用20个有趣的数学游戏活动，介绍了富有教育意义的数学故事，如摆树叶、军事游戏、填幻方到从幻方中寻找“和”为已知的四维数组、根据实际问题列方程组、收集数据、整理数据、分析数据…。每一次数学活动都是培养思维能力、想象力、实践力的最好课外训练。它寓教于乐，是对我们小学生进行有趣的、益智训练的好书。
假期中我一有空就拿出来读，书里的很多游戏都是我和爸爸、妈妈一起合作完成的，在玩中学，在学中玩，时间不知不觉就过去了，在轻松、愉快的气氛中，我不仅学到了许多数学知识，还深刻体会到了父母对我爱。现在我已经迷上了《趣味数学》，和它成为好朋友了，《趣味数学》真的是太有趣了。
最近我读了小学生最好奇丛书之《30个趣味数学故事》。对数字有了进一步的认识。
大家都知道数字是没有生命的，可是这本书却把一个个数字写活了。这本书充满了朴朔迷离的数学故事，读完后你们肯定会和数字成为好朋友。读了这本书，我学到了自己还不知道的知识。比如无理数，它们没有特定的规律，和有理数的性质不一样，所以导致它们无限的连续。还比如奇数和偶数，我们将偶数和奇数分别加、减、乘、除一下，就会发现他们的独特性质：奇数与奇数之间的和或差都是偶数，奇数与奇数相乘或相除的结果都是奇数……。
《故事中的数学》这本书是谈祥柏教授写的。这本书讲述了一个又一个生动有趣的故事，但每个故事中都有关于数学的知识。这一个又一个的趣味故事，无论是在古代，还是在近代，数学在人们的生活中无处不在。
在这本书中，每一个生动的故事，都讲述着一个关于数学的道理。这些趣味数学，题材广泛，妙趣横生，并且与智力训练巧妙结合，深受我的喜爱。其中几个故事，也让我明白了很多我不理解的数字道理。比如，书中有一个故事叫“神奇的1001”，说1001是一个非常好玩的数。任意一个3位数乘以1001，你简直算都不用算，只要一眨眼睛，结果就出来了。其办法是：只要把那个3位数“克卤一下接在原始的后面，使之变成6位数学就行了。
看完这本书，我受益匪浅。我本来就很喜欢数学，读完这本书以后，使我产生了研究数学的巨大兴趣，让我倍受鼓舞。
我想说，这本书，虽然表面上是在写故事，但它实际上在写数学在日常生活中的应用，仔细琢磨，确实如此。
请大家都来看看这本《故事中的数学》吧！让我们一起去体验数学的奥秘！
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇七
远方土黄色的小山丘前，屹立着几棵孤老的枯木，在夹杂着沙土的微风中左右摇摆。骆驼们站在无边际的沙漠之中，凝望着远方……骆驼，享有“沙漠之舟”的美称，在杨志军笔下的它们，显得格外忠诚。《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群受到国家的招募，运送粮食到达拉萨的故事。骆驼依然是骆驼，但它们的灵魂此刻却不那么普通、平庸。那是一颗颗颗善良纯洁的心，为了爱，不惜一切代价的追逐着。
香日德为了挽救自己孩子格尔穆的生命，勇敢牺牲了；夏日哈，缓解了骆驼群的瘟疫，功得无量；母骆驼给一只陌生小骆驼喂奶，多么慷慨大方，即便最后可怜的小骆驼死了，母骆驼也不离不弃，守候着那份执著。多么伟大，善良的骆驼啊！依稀记得，文章中的那座断崖，是爱的集结地。大柴旦为了骆驼群免受土匪的伤害，亲手用枪打死了格尔穆心爱的乌图美仁，随后，也毫不犹豫的跳了下去。
美驼格尔穆，在嗅到乌图美仁悲伤的气息，他又再一次选择继续追逐。而小柴旦，单纯的只想到了来与去，追寻着哥哥和格尔穆的脚步跳了下去。读到这里，我简直不敢想象，两个只有十岁大点的孩子，竟有这样的勇气的决心，换作是我，未必会那么坚定。骆驼的爱情，是凄美的，而人的爱情，是脆弱的。库尔雷特是个尽责的父亲，没有丢下他的两个孩子，也没忘记他的骆驼。娜陵格勒在死亡面前也选择了爱情。库尔雷特胆怯懦弱的兄弟在最后关头，也彰显了为爱牺牲的精神。这一个个名字，演绎了一场场精彩的人生境遇。
文中的主人公，最后都跳下来断崖，虽然结局很凄凉，在意料之外，但是他们都诠释了一个字，那就是爱。不论是亲情也好，友情也罢，甚至是爱情，在他们中都展现得淋漓尽致。泪眼朦胧，感叹，两只骆驼从分离到相会，真是心酸。他们彼此追寻在道路上，最后却永远的在一起了，和他们的主人，大、小柴旦，我想这应该就是最美的结局。他们活在读者的心里，早已不是简简单单骆驼，演变成了有情有义的“人”！关上书本，我仿佛听见了他们的呼唤，那是爱的召唤，人与动物之间的情。
我寻思着生命的价值，爱的意义，更多了一份感动在心间。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇八
从前有一个做生意的人，丢了一只骆驼，他找来找去，还是没有找到骆驼，做生意的人很着急。突然做生意得人看到了一位老人，做生意的人上前去问“老人家您看见一只骆驼了吗”老人说：“你问的是那只骆驼是不是左脚有点瘸？”
“是的”“是不是左边驮着蜜，右边驮着水？”“不错”“是不是少了一颗牙齿？”“很对，你看见它往哪里去了？”老人说：“我可不知道”做生意的人气愤的说：“别骗我了，一定是你把它给藏起来了,不然你怎么知道的`这么细？”
老人说：“我是通过观察知道的。你要想知道骆驼毕竟往哪里去了应该顺着它的脚印往前找。”做生意的人按照老人的指点一路找去，果然找到了他的骆驼。
看完这篇故事，我明白了做什么事都要细心，故事里的老人都没有见过骆驼，但是他却知道骆驼是什么样子的，为什么他会知道呢，因为他很细心的观察骆驼走过的地方，才知道骆驼的样子，我以后做什么事都要像故事里的老人一样细心观察，认真思索，才能做好每一件事情。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇九
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经由三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦察又诈往了他仅有的积蓄，主人藏避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的凶事。他的这一愿瞅终于完全幻灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他丧失了对于糊口任何企乞降决心信念，从长入好强而沦为自甘堕落：原来那个朴重善良的祥子，被糊口的磨盘辗得破碎摧毁。
祥子善良纯朴，暖爱劳动，对糊口具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿服从高妈的话放印子钱，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话往做小买卖，都说明他所以为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此去上爬。他所梦想的不外是以自己的劳动求得一种独立自主的糊口。作品描写了他在曹宅被侦察敲往了自己辛劳攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就由于曹先生在他望来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和朴重。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清晰地暴露出不公道的社会侵蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的天然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中抬举出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里往。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍恰是从这样一种熟悉出发，怀着对于被欺侮与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉气力和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十
读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一直也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!
仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的'旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少美好的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。
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骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十一
我读了三年级的一篇课文《找骆驼》，故事讲的是有一位商人走失了一只骆驼，他看见前面有一位老人，就赶上去问：你有没有看见一只骆驼。老人说了一些骆驼的特点，和商人丢的骆驼一模一样，但是老人说他没看见，商人生气了，老人说，我看见路上有骆驼的脚印，还有一些米和蜜。商人听了老人说的话，他向老人说的找，果然找到了走失的骆驼。
读了这篇故事，我明白了生活里要多多观察，仔细去想，才能明白一些道理。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十二
骆驼，一种世界上最温顺、神秘，坚强的动物，其他的驮运动物如马，骡子，牛，驴，羊等，都没有骆驼这样完美。想起骆驼，便觉得它们很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流着唾液，身材曲线亦不怎么优美。但你要知道骆驼之坚强，它刚出生，一落地便会站立起来走路；在荒凉的大漠与戈壁中，骆驼无私地为人类驮着几百斤重的货物，奔波几千里，但它几十天不用吃饭，十几天不用喝水也不要紧。我们他们仿佛受到了神的眷顾，终生要饱经风霜，受尽折磨；他们注定要出生在戈壁与荒漠，为人类工作，在磨难中升华，接受生命的洗礼。
可是杨先生笔下的骆驼却改变了我对骆驼的印象。《骆驼》主要讲的是生活在巴丹吉林沙漠的骆驼群收到国家的招募，要运送粮食进入西藏，到达拉萨的故事。在这个故事里，骆驼依然是那个受人驱使的骆驼，但是我们发现，他们也是有血有肉，有情有意的。他们会为了自己心爱的`意中人不吃不喝，在广阔无边的大漠中寻找她；他们会为了自己的孩子的生而宁愿走过刀山火海；会为了保护主人而去和猛兽毒蛇较量……这就是骆驼，真情而善良。
哪怕你曾经鞭打过他们，你曾经让他跪下驮着你走南闯北地冒险，他也会记住你，一记就是十几年甚至几十年；当你遇见危险时，他也会不顾千山万水地来救你，有时我们会惊叹骆驼的记忆力，但我觉得，这更多的是他与你的情义。或许是友情，也或许是亲情。
夏日哈、香日德、诺木洪、乌图美仁、格尔穆、大柴旦、小柴旦、库尔雷克、娜陵格勒、察汗乌苏，这一串串名字，见证了一场场人生的境遇，杨先生仿佛把骆驼当人来写了，《骆驼》中的情感，有点悲，甚至可以说有点惨。让人震撼，那个时候人的亲情，友情，爱情和骆驼的亲情，友情，爱情之伟大，“爱的价值，就是生命的价值！”，这句话多么震撼人心。或许我们要做的不多，只要付出一点点，就会让人间多一片真情，多一重温暖，多一份感动，当今社会，由于种种原因，很多人对人与人之间的情感，甚至亲情，还有自己应负的责任都渐渐的看淡了许多。而这篇杨志军写的《骆驼》里却向我们真情倾诉了骆驼与骆驼，人与人，人与骆驼之间的亲情，友情，甚至爱情的故事，和责任的故事。这是个悲剧的结局，但却告诉了人类：我们应该学会像骆驼一样，真切地对待他人，无私地奉献，坚持自己的情感与信仰，不被他人所打动，只有这样，才算一个有情有义却又能坚持自己的信仰的人。直到今天，我仍被骆驼的勇敢和坚强、执着与专情所打动，难以忘怀。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十三
祥子是个善良而又聪明的人，他有一个梦想，就是买一辆属于自己的车。经过三年的努力，祥子终于攒够了钱，买了一辆洋车，祥子想买更多的车，开了一个车厂，可希望多半落空，祥子也非例外，车被军阀的乱兵抢走了，那是祥子受到的第一个重大的打击，自此他遭遇到一个又一个的打击，他想挣脱虎妞，可还是和她结了婚。他想第二次买车，可车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了，他想了一辈子的车终于又买上了，可不得不卖掉给虎妞料理后事；他为内心所爱的小福子而挣扎，可小福子却自杀了，他最后的一丝希望也破碎了。
祥子经历了人生的起起落落，失去了生活的信心，最后他变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的人，一个勤劳、善良的青春就这样变成了行尸走肉，对祥子的描写，让我看到当时社会的黑暗，老舍先生也无情批判了这个社会——不让好人有好结果。
这部作品让我明白了在挫折面前，我们不应该像祥子一样屈服，成为行尸走肉，其实我们的敌人不是敌人，而是自己，在遇到困难时我们要找到属于自己的出口，只有这样我们才能打败命运，达成梦想！
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十四
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2.为金钱而工作的'，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3.爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
4.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
5.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
6.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
7.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。
8.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.
9.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.
10.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪...好词好句。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十五
祥子本来是一个正直、善良、淳朴的少年，为了自己的理想和未来的美好而奋斗，可是现实确不如人意，他买的第一辆车被推下了悬崖，确捡来了几匹骆驼，从此就有了一个外号叫“骆驼祥子”，可是这个青年并没有放弃自己的梦想：开间车厂子，但老天确不眷顾这个少年，他娶了他并不喜欢的虎妞，还认了刘四爷做干爹，后来虎妞流产去世了，他又把原本用来买车的钱用来安葬了虎妞。后来他友爱上了善良的小福子，但命运又和他开了个大玩笑，他心爱的'小福子因为生活所迫上吊自杀了……。祥子对生活以及社会最后的一点希望也化为了泡影，他自暴自弃，甘愿堕落，最后他沦为有一身脏病的行尸走肉，为了活着而活着，静静的在现实生活中等待死亡。
现实就是如此残酷，曾经淳朴善良的祥子如今成了一位狡猾奸诈的人，如果当初他没有放弃自己的梦想，没有放弃社会对自己的希望，或许现在他是另外一番模样，或许社会对他也有了希望。
在现在的社会中，像祥子以前为自己的理想而奋斗的人已经少之又少，现在的人们只知道算计和利用他人，早已失去了善良淳朴的品质，早已失去了作为中国人而应有的美德。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十六
老舍的《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自我的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后最后得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
小说次要讲了一个洋车夫的苦难史，描画了旧社会怎样把一个耿直，好强，好面子，白手起家的洋车夫从肉体到魂魄加以消灭的进程。骆驼祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的用心和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，之后革命当局的又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的一愿望在颠末屡次波折后，最后完全幻灭。他所喜爱的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下！
现在的社会波动，经济也在不时开展。作为青少年，有书读，并且四处都有人维护着，鼓舞着。以是我们不克不及孤负新中国对我们的希冀。至多，我们要学习骆驼祥子奋发图强的肉体。
骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十七
书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫，令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。
文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号；第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了；第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的“社会残渣”！
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方！
所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终还是会失败的；只有努力，才能胜利！
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骆驼祥子前五章读后感（优质18篇）篇十八
《骆驼祥子》就是可以当作评书来说的，而在老舍的作品中，叙述者常常与人物打成一片，不仅讲述人物的各种际遇，而且帮助他们展示自己的内心世界，《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。你是否在找正准备撰写“骆驼祥子第五章读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，合法生命的黄金时代;又勤苦刻苦，不惜用全部气力往达到这一目的。在强烈的决心信念的鼓舞和支持下，经由三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦察又诈往了他仅有的积蓄，主人藏避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的凶事。他的这一愿瞅“象个鬼影，永遥抓不牢，而空受那些辛劳与委屈”;在经由多次挫折以后，终于完全幻灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他丧失了对于糊口任何企乞降决心信念，从长入好强而沦为自甘堕落：原来那个朴重善良的祥子，被糊口的磨盘辗得破碎摧毁。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
在暑假里，我读完了老舍的一本传世巨作---《骆驼祥子》。
在我国诸多知名作家里，想老舍先生这样以平民出生而跻身文坛的是为数不多的，而始终保持平民性格，早文学创作中表现城市平民生活大伙成功者，唯独老舍一人。
《骆驼祥子》本书叙述了一个民间，带着农民的质朴和固执的车夫，当他认准了拉车，变成了车迷，一心想买车。于是他不断努力，省吃俭用。可谁知他连遭生活的打击，加之又失去了心爱的女人，祥子便再也不以拉车为自豪，他厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏人生，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的话，他能够加持自己的原则，也不会变成最后那样，堕落成一个城市的垃圾。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。
明天会怎样?我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的!只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。