优秀作文是一种文化的传承和积淀，它承载着历史的记忆和人们的智慧。下面是一些优秀作文的片段，希望能够激发大家写作的灵感和创造力。
执着与放下高考（专业16篇）篇一
我见过一种花，不知其名，未嗅其芳。盛开时也如含苞，无一丝张扬。米白的花蕾深处隐着淡青，与你离开我时，穿的那身素色长裙一般无两。
我已经不记得第一次见你的时候你穿什么衣服，就像我根本没想到之后我会爱上你。
现在，我又来到了零点长廊。可是很奇怪，同一条路，和别人一起走，就长得离谱，和你走，却短的让我舍不得迈步。转头看见旁边的.同事，还在写着他的一屏情书，纪念他那四年的青春。我就在想啊，文字真的是很伟大的发明。四年的时间，就被短短的几行字包揽，那这每个字是有多沉重。
我也想效仿，可我怕当我给那些文字附上意义的时候，以后每次看到它们，都会想起你。这不是我想要的。我不想我最后一个与你无关的爱好，还沾染你的气息。正好窗外下雨，谁的往事里都会有那么一场雨。所以我把你放在我无感的雨中，任它打湿，从外到里。
我也曾找过你。都说林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。
可为何在我眼中，林深时雾起，海远时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。后来我放弃了。我没办法把胡萝卜切成肉丁，也不能在一根竹马上加上一朵青梅。
执着是好事，执念不是。
我没经历过失恋后的崩溃重生，再你走的那刻，我就已经懂了所有。你离开的时间，取决于你喝水的速度。你不缺水，你缺的，只是装水的杯子。
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执着与放下高考（专业16篇）篇二
雪松的执着成就了冬日的一道风景线，落叶树放下树叶也滋养了生命。人们从不会批评雪松顽固，也不会指责落叶树懦弱，因为他们都根据外部形势做出正确选择，执着或放下都是正确明智的。诚然，只有根据形势，执着或放下才是明智的。
在物化的社会中，人为物役，钱为君主，心被挤压地千疮百孔，于此形势，我们要执着于内心追求，放下对金钱权力的欲望。《让子弹飞》的巨大成功少不了姜文对艺术的执着追求。而姜文为了追求意境，竟放弃了3000万的植入广告。姜文的拒绝，是制片人的一块疤，但姜文在赚钱为重的电影圈中，执着于导演本职，无疑是最明智的。高票房已证明了姜文的智慧。而众多为赚钱而降低质量的影片的惨败则说明执着金钱的愚昧。
在激荡的社会中，每个人都为种种琐事而烦，我们要执着于理性思考，放下感性的冲动。自从日本扣押中国船长以来，中日关系再度紧张，很多人恨不得对日本杀之而后快。政府理性思考，没有采取俄罗斯的强硬态度，平息了扣船事件。日本发生大地震，中国更是不计前嫌，迅速派出国际救援队。假如胡锦涛登上钓鱼岛视察，中国拒绝提供援助，会让一些人大快，却损害了中国长远利益。个人唯有放下冲动，也才能逃离魔鬼，走近天堂。
生活不易，社会无情，当一路坦途突遇山崩，我们要放下赶路心切，收藏执着。君不见程砚秋在日军骚扰中，放弃热爱的京剧，隐居京郊?汪涵刚大学毕业，放弃学习四年的播音，做起了场务?日寇铁蹄下的北平一片混浊，程砚秋只有先隐居，在北平解放后才有机会重新粉墨登场;激烈的市场竞争下，汪涵只有先做不对口的场务，才能进入电视圈，才有机会跳槽当主持。凭几之力对抗残酷的体制，无异于以卵击石，自取灭亡。只有放下心中所念，日后才有执着的可能。
放下心中理想，才有日后成功机会。
执着与放下是天平两端，当形势的砝码放在哪一边，那下沉的一端自然是你明智的选择。
执着与放下高考（专业16篇）篇三
回首高三的日子，是酸，是甜，是苦，是辣。然而，也就这样过去了。
曾几何时，同学录遍天飞舞，可是那毕竟只是一种寄托。举手投足间，我意识到：此去可能永不复还。是啊，也许我和我多年的同学就要永别了。顿时，懵懂的心中充满了压抑。
世途茫茫，天各一方，谁能阻止得了呢？但愿在不远的将来能够再见到你们，我同窗多年的同学们，也好告慰彼此的心酸。
记得高三第一次“摸底”考试我取得了不错的成绩，也受到了学校的物质奖励。想来在我的高中生涯中，那是空前绝后的了，心中的喜悦便不言而喻了。
记忆中，高中以来的各类英语考试中，我及格的次数不超过10，英语成绩屡拖后腿。眼看着高考就要到了，我能不急吗？就这样，在距离高考还有3个月的时候，我开始了“强补”学习，背英语单词，做英语练习，我在英语学习中几乎用去了我每天学习时间的一半。
记得一次大考之后，我的英语试卷上被人写上了红色的“verygood”字样。我清楚地知道那是来自同学的鼓励。当我问起英语科代表时，她笑着对我说：“那不是我写的，我只是感慨‘这家伙又及格了！’”
就在这一瞬间，我的心跳加快：是啊，我又及格了！
高三生活中，甜是的但更多却是难以言喻的苦。
在一定程度上，成绩是学习情况的良好反映。从进入高三到年底分班的数次考试中，我的成绩一次不如一次，再加上英语成绩屡拖后腿，心中的郁闷充满了整个胸膛。那份压抑无法释放，那份无助无人能解。
分班之后，我的成绩大幅度拨动。时常，成绩出人意料地腾空而起，紧接着像被拔去了翅膀般坠落谷底；正当自我安慰这是一场误会时又被无情地抛入深海之中。最后只得低下头向事实认输。
眼看着高考即将来临，可是模拟试题却每每做的一塌糊涂。成绩依旧起伏不定，强科也转入了低谷状态。我仿佛那时候才真正体会到火烧眉头的滋味。于是，一种莫名的腥辣油然而升。
还好啦，一切都过去了。回首往事，不觉有一种说不出的成就感，真可谓百味俱全，香从中溢呀！
时光易逝，青春难再。走过高三，我经历颇多，收获颇多。也许新的人生路将要从这里开始吧！在此回首之际，愿高三慢行！
执着与放下高考（专业16篇）篇四
学校两幢教学楼的三四楼和一个宿舍楼全空了，晚上一片黑暗中如果没有时而亮起的昏暗灯光的话会以为这个漂亮学校简朴到教室只盖两层或者这个学校的治安坏到两个宿舍楼之间的距离要大到如果打架的话几个人从宿舍出来跑到对面宿舍所用的时间足够被打的一方把保安喊出来，而保安睡的到底有多死还是个谜。
早上去买饭的时候路过空空的高三宿舍楼，门锁着。旁边的板面上不知什么时候被写上了麦子熟了，我们也该收获了。很朴素的一句话把我感动了半天。想到我那始终昂着头而且满身针芒的麦子一年之后会是个什么样子。
傍晚有两个毕业生站在三楼天桥上，只有他们两个人。估计是怀念了就来学校转转。这应该和我中考前一天站在九中楼顶一个心情吧，或许空白，但却有种散不了的情绪。
最近经常会有人在课间的时候跑到三四楼，看那里暂时安静吧。除了几个是上去抽烟的之外。
突然间有了一丝恐慌。一下子从懵懂里被拎了出来，暴露在太阳的直视下揉着惺忪的眼睛，睁开眼之后就手足无措了。空白了两年使我对高三的生活有种恨不得把它塞满东西直到发胀为止的冲动。
有他们在的时候我们被布隔绝在了幕后，还可以带着那一丁点的顾虑去调皮去无知。而现在，被推上了舞台。不管愿不愿意，这都是又一届人的群舞，或者说是高三人的独舞。
明天统考，两天之后放假，然后开学，分班。在这所学校的第一次分班是文理分科时，连同这次的两次分的情况下我都只是想着分吧分吧分吧赶快分吧。
至于统考，是老师们口中除高考之外最重要的考试。好处是全市所有高中生排名，不像月考期中考一样。就像游戏中城战和单人pk之间的区别。不好的是还要校内排名，给这批刚看到一丝光明的囚犯带上了重重的枷锁，又强制性的配制了望远镜。
有人说从他们高考的那一刻我们就是高三了。悲壮的让我觉得着就好像在说从他们被宰的那一刻起我们就走进了屠宰场。
从阴谋中跑出来的统考明天注定会和我们撞个满怀，有人会倒，也有人会兴奋。我呢，不知道。
执着与放下高考（专业16篇）篇五
我的伯伯是一名建筑工人。他个子并不高，但是却长得虎背熊腰。一双浓眉大眼，笔挺的鼻梁，酱红的脸庞长满了络腮胡子。虽说只有40多岁，但是两鬓有些斑白，比同龄人显得苍老。大家都知道建筑工人工作很艰苦，日晒雨淋，冬冷夏热。
听爷爷说，伯伯上小学时正赶上“文化”。在家人看来，他每天都早出晚归，其实是和伙伴们玩，学习成绩可想而知。渐渐，伯伯开始厌倦学习，对学习一点也没兴趣，他觉得还不如去工作呢。爷爷好说歹说，他就是听不进去。没办法，爷爷托朋友为他找了一份学建筑的工作。只有16岁的他便独身去了东北做学徒。东北的冬天比我们江南要长而且冷，再加上当时家里条件比较差，衣衫单薄的伯伯咬着牙还是坚持了下来。一晃三年，伯伯学成手艺回到了家乡，开始和别人一起承包造房子。就在我的堂哥三岁时，一场意外降临在伯伯的身上。房子眼看就要竣工，伯伯不小心踩空了脚，从三楼屋顶一下子坠落到了马路上，人顿时昏迷不醒。爷爷赶紧把他送进了医院。经过手术，伯伯的两条腿都穿上了钢筋。面对突如其来的意外，爷爷奶奶急得病倒了，大妈妈天天以泪洗面。半年后，伯伯的腿渐渐痊愈了，但是左脚明显经右脚短了些，走起路来一拐一拐，被认定为三级残废。
家人纷纷劝说伯伯换工作，遭到了伯伯的拒绝。他知道自己的文化水平不高，对新工作心里没底，最重要的是他喜欢建筑这个工作。爷爷拗不过伯伯的牛脾气，只好答应了，但是千叮咛万嘱咐让伯伯一定要当心。几年过去了，伯伯再没出状况，但是爷爷还是不放心，还专门为伯伯算命，说伯伯在40岁时，有个关，必须要改行，否则又会出事。谁知伯伯笑着对爷爷说：“您放心，我做事时会当心的……”
伯伯虽然没有获得一大堆的荣誉证书和称号，但是由于他执着、实干、技术高，在我们一带口碑相当不错。现在要请他做事，都要事先预约。正应了那句话：三百六十行，行行出状元。
执着与放下高考（专业16篇）篇六
邝佩贤，广州市第九十三中学一名普通的英语老师。她没太多轰轰烈烈的先进事迹和惊天动地的感人故事。她只是站在*凡的岗位上用心血和汗水浇灌着一代又一代人，在*凡的岗位，她有着执着的信念，这是她的人生写照。
——题记。
邝老师，一个不惹人注目的老师，她脸上总是挂着淡淡的微笑，小许柔弱的她加上对学生们的那份迁就让学生们看来她很容易受欺负。或许这么说，她在学生面前是没什么威严的，学生在她面前，总是嬉皮笑脸，毫不避讳讲一些大逆不道、没大没小的话，例如不喜欢学英语、对英语不感兴趣等，一些调皮捣蛋的孩子，回答问题直接给她扔一句“不会！老师没教过！”等等。甚至，学生知道她心软，在柜统偷偷看书；上她的课直接大模厮样爬在桌子上睡觉，或者滔滔不绝地聊天；有人还会在她的课堂偷偷吃零食……这些现象在她的教学过程中时有发生，可她很少会骂学生，这是她惯有的性格。与学生好比朋友，学生对她从来是畅所欲言，无所避忌。就是因为她对学生的这份迁就和宽容，让学生由衷喜欢她的英语课，发自内心喜爱她。她的课堂总是蔓延着活跃的气氛，学生聚精会神听课，专心致志做题，放声地朗读课文……偶有个别开小差的同学，她常常委婉暗示、巧妙提问，使学生心神回到课堂上。她与学生的良好关系还从课堂内延伸到课堂下、课堂外。学生们喜欢她的有问必答的性格，喜欢她温柔善良的性格，喜欢她诲人不倦的性格。她是难得一见的好老师！
接触邝老师不过是不到一年的时间，可她诲人不倦的形象早在我心中烙下了深深的印记。面对我们这种接受能力不太强的学生，她依然谆谆教导、不厌其烦。“随风潜入夜，润物细无声。”这句话正好瞄准了邝老师。在这过去的短短半年里，邝老师为学生们的学业鞠躬尽瘁。每次走向她的办公室，看到的是她认真地做课件，而旁边，却是一个个不做作业习的孩子在她的督促下埋头读书、补作业，我想，大概她在这办公室，除了备课，就是辅导学生吧！善解人意的她，对我们就像自己的孩子一样。这半年来，她含辛茹苦地教育我们，在背后默默地鼓励我们，支持我们。尽管我们一次次地忘记那些曾经熟视无睹的知识，一次次地使她失望，可是她依然循循善诱……也许，她已经忘记了她为学生的作业奔忙了多少次，忘记了她所付出的艰辛。可是，作为学生的我永远不会忘记，也清清楚楚地明白她付出的一切都是为了她的学生。在这些看似简单，实际复杂的教育教学过程中，永远也离不开邝老师对孩子们的爱。
春去秋来，燕归花落。这些年她为一批批的学生操劳，培养出一届届优秀的学生。她用自己的青春，在学生心田上播散的雨露和甘霖，哺育着一代又一代的学生……她的那份爱岗敬业，使她无悔奉献于学生。虽然岁月令她灿烂的笑容沾上疲倦，令她明亮的眼眸染上风霜，而唯一不变的却是她对教育事业的热爱与奉献！
多年为学生的操劳，让邝老师花的时间比较多，有时也会打断了她的工作，影响她的休息。但是，看着自己一番辛酸*出来的孩子们，捧着优秀的成绩单，来感谢这位恩师；所得到的荣誉和内心的满足，所实现的生命价值又是何等之大呢？“十年树木，百年树人；插柳之恩，永生难忘。”教育工作，是一项永无止境的工作。学高为师，身正为范一直是邝老师所追求的。
弹指一挥间，初一即将成为过去，未来的路还很长。荣幸我们能成为邝老师的学生，使我们在*凡的人生中获取非凡的意义和美好的成长回忆。感谢邝老师对我们每一个学生的辛勤汗水，感谢邝老师对教育事业的那份执着，那份敬业！
执着与放下高考（专业16篇）篇七
坐在四方的板凳上，耳边是微弱却清晰的《霸王别姬》过程。一把金面扇子意外地被搁置在了我对面老旧的电视机上。电视上落了薄薄一层灰，可那把扇子却干净得很，甚至连黑色的扇柄都有一丝反光。电视旁的架子上，放了一只木匣子，看那大小和精致程度，大概装着一套价格不菲的头面。
王先生是这间屋子的主人，她正坐在头面架子旁，兴致勃勃地向我们讲述他年轻时的事。她的声音已经有些沙哑，可仍不难听出她原本明亮清脆。
她说：“入了京剧这一行的原因，其实不过是听邻居家放戏，被迷得回不了神罢了。”她初次听戏，年纪便已不是学戏的好时候了。她自己不知道，听过那一次后，便再也止不住。天天听邻居家的墙角，小声地学，又在那家老人拉京胡的时候，偷偷地跟着哼，却因京胡的声音太大，连自己都不知道自己唱成了什么样子。纵是如此，她也有好长一段时间不敢同家人说，或许是因为戏子是那时最不体面的行当之一吧。但听得久了，不免动情，大声唱了出来，被家人听到自然是一顿臭骂，又细数入行后艰辛和梨园中腌臜事。见他不听，便告诉他：她那甚少与他见面的母亲是个名角，连带着又数落了一番，那从未与她相见的薄情父亲。可她却仍一如既往地唱，甚至大声，更大声，誓要比过隔壁的京胡去。
家人终于拗不过他，送她去见了戏班的师傅，谁曾想人家不在意年纪过了时候，反倒看上了她的好嗓子，收她入了戏班。她拼了命地练功，比别人努力百倍，只为了补上她失去的最好的两年。她时时想着练着师傅教的唱段，从头来过，只为把“野路子”改过来。她日日在大河边吊嗓子，只为上场开嗓压得住场，搏一声叫好。她把手掌练到破皮，只为戏里一个过场的枪花。
终于，她拜入梅派，成了角，清高的很，没红几年，梅先却病了。她需得放下手上的一切去照顾他，这一放便是一年。一年后，他没有一丝一毫的转行打算，一心把戏捡起来，却比初学还难上百十倍。重回梨园，自由是一番苦难，纵有师门护着，但落没的角儿哪里是那么好再红起来的。“没想最后到是成了，可那之前，我可清高的很哦……”她似乎没有说完，却匆匆结束这个话题。那其中艰辛纵不细说，我也能够想象。
她指点起我的唱腔，认真、严厉，近乎于苛刻。她哑着嗓子给我做示范，眼中闪着光，灵动、骄傲、悲伤，这是入戏，亦是执著。
临走前，我瞧见一张照片，似乎是她年轻时的剧照，手执折扇，端庄却也妖娆，“那是我复出以后的事了。”他解释道。
送至门口，她又执起我的手，沉默半晌，道：“莫入梨园，莫入梨园。”言语中尽是悲伤。可借着楼道里昏暗的光，我却将她的眼神看得真切，一如那张照片中的一样。
执着与放下高考（专业16篇）篇八
执着与放下，这是一个难题。愚公移山，每一个脚印都是他执着的见证;精卫填海，每一粒石子都凝聚着她执着的信念。可是，以退为进，懂得取舍又是生活中凝聚着智慧的哲学，真让人困惑!
执着生发于一颗强大的心，可以屏蔽一切困难道路上的荆棘，让人无所畏惧，勇往直前，绝不放弃。而放下则是一个超凡脱俗，清静无为，恬静的心灵孕育而生的。
无论执着还是放下，都是经过深思熟虑后的一种取舍，都伴随着获得和失去。执着很难，可放下也不易啊!执着是为了心中的理想追求，可放下有时也是对梦想最完美的保存。
世界杯上那个身患癌症却热爱足球如同热爱生命的球员，他的执着不仅赢得了亿万球迷的支持，还赢得了乐观的心态，对足球的执着成为他活下去的动力。
同时我们也忘不了刘翔退赛的落寞身影，他没有执着地跑下去，他放下了金牌，荣誉甚至名声。可恢复健康后获得亚运会三连冠的他让我们看到了他放下的意义。没有人知道放下的那一刻他在想些什么，只是对梦想的执着深埋在他的心中，从未放下。
如果人生没有过执着，就像一汪波澜不惊的死水，没有过努力、坚持，就不会有莫大的幸福。如果人生没有过放下，就像死守着破裂的船而不肯弃之逃生，最后葬身海底的悲剧。执着与放下，在选择的一瞬间，已将心灵的强大与脆弱，纯粹与混杂无限放大，放大!
执着与放下，就是人生的一株双生花，在孕育人生的道路中，相辅相承，共同开出绚烂夺目又散发馨香的花朵。
执着与放下，用勇气、坚定的信心迎接这个难题，用知足、平静的灵魂解决这个难题，一切生发于心。
执着与放下高考（专业16篇）篇九
执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。可见，执着是成功的基石。
执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。
老子说：“莫争，天下莫与之能争。”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。
天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。不要执着于无用的，又不舍放下。执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。
惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。
执着与放下高考（专业16篇）篇十
1.阿难！是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。
2.前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
3.佛又召仙人：“放下著。
4.若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
5.”梵志又放下右手一株花。
6.心著行淫，男女二根，自然流液。
7.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
8.看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
9.智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。
10.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
11.生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着;要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
12.越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。
13.佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。
14.期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。
15.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16.切有为法皆如梦如幻泡影！
17.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
18.做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己;心静了，世界也就宽了。
19.年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
20.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
21.不过是满眼空花，一片虚幻。
22.佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23.花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
24.简洁句：淫心不除，尘不可出。
25.纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三涂，必不能出。
26.有时我们走得太累，不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
27.繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月;凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽;舍得放手，走的不成负担。
28.永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
29.当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
30.佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
31.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
32.种如是因，收如是果，一切唯心造。
33.不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
34.心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。
35.阿难！一切众生，实本真净。
36.佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
37.若无爱与憎，彼即无覊缚。
38.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
39.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
40.人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
41.就像背负号草的人见到野火须走避一样......佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。
42.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
43.历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
44.佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
45.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
46.佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
47.既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
48.佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
49.佛说：人有108劫你才几劫？佛说：要遗忘。
50.佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。
51.要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。内心的淡然，是真正的放下。
52.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
53.当观xxx，犹如毒蛇，如见怨贼。
54.阿难！内分即是众生分内。
55.是故众生，心持禁戒，举身轻清。
56.每一种创伤，都是一种成熟。
57.佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
58.佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
59.人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
60.无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
61.佛说：缘起即灭，缘生已空。
62.那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
63.楞严经中旭是说：若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
64.”梵志遂放下左手一株花。
65.有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
66.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
67.简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容;不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
68.若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。
69.爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏？214好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏？216贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏？...
70.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
71.是故众生，心忆珍馐，口中出水。
72.本来无一物，何处染尘埃。
73.但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
74.佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
75.佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！佛说：人之所...
76.唯其空，便能包容万物。
77.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
78.佛说：今生种种皆是前生因果。
79.所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
80.物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
81.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
82.”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。
83.时舍却，无可舍处，是汝免生死处。
84.阿难！诸爱虽别，流结是同。
85.静是悟的结果;空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
86.佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
87.放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
88.活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
89.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
90.佛说：万法缘生，皆系缘分！佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
91.佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
92.真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
93.佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
94.人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
95.人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
96.万物皆为我所用，但非我所属。
97.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
98.佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。
99.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
100.佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
101.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
102.悠然，随心，随性，随缘。
103.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
104.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
105.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
106.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
107.放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
108.涅磐，顿悟，一世的禅锋。
109.人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界;“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
执着与放下高考（专业16篇）篇十一
我见过一种花，不知其名，未嗅其芳。盛开时也如含苞，无一丝张扬。米白的花蕾深处隐着淡青，与你离开我时，穿的那身素色长裙一般无两。
我已经不记得第一次见你的时候你穿什么衣服，就像我根本没想到之后我会爱上你。
现在，我又来到了零点长廊。可是很奇怪，同一条路，和别人一起走，就长得离谱，和你走，却短的让我舍不得迈步。转头看见旁边的.同事，还在写着他的一屏情书，纪念他那四年的青春。我就在想啊，文字真的是很伟大的发明。四年的时间，就被短短的几行字包揽，那这每个字是有多沉重。
我也想效仿，可我怕当我给那些文字附上意义的时候，以后每次看到它们，都会想起你。这不是我想要的。我不想我最后一个与你无关的爱好，还沾染你的气息。正好窗外下雨，谁的往事里都会有那么一场雨。所以我把你放在我无感的雨中，任它打湿，从外到里。
我也曾找过你。都说林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。
可为何在我眼中，林深时雾起，海远时浪涌，梦醒时夜续，不见鹿，不见鲸，也不见你。后来我放弃了。我没办法把胡萝卜切成肉丁，也不能在一根竹马上加上一朵青梅。
执着是好事，执念不是。
我没经历过失恋后的崩溃重生，再你走的那刻，我就已经懂了所有。你离开的时间，取决于你喝水的速度。你不缺水，你缺的，只是装水的杯子。
执着与放下高考（专业16篇）篇十二
主观臆断，会带来妄念;绝对肯定，会干扰决策;固执己见，会动失人心;自以为是，会扼杀良言，此四者皆为待人处事之大忌。
在孔子看来，一个人提高自我修养最重要的就是要懂得化解自我执念，而放下我执则应学会这四个“毋”：毋意、毋必、毋固、毋我。
执着与放下高考（专业16篇）篇十三
生活中若懂得放下一些东西，困扰的心灵也许更加轻松愉快；想方设法都难以解决的难题，或许在放下后便来了灵感，当然这并非建议放弃努力和执着，何况放下也不全等于放弃，懂得适时放下，有时可比我们一味的执着要好的多。
用心学习新的知识点，却难以让对知识点掌握自如？也许很多人会让自己坚持住，继续关注于那个搞不明白的知识点，似乎执着的自己在搞不明白的知识点上接着执着就一定能够明白它似的。也许学的你都累了，却仍没有什么成效，那便是在做“无用功”了，一味的“执着”不能保证你达到目标，要懂得适时的放下，好好放松，整理好思绪再来努力，说不定会有灵感惊喜而至，问题迎刃而解，这样的话，可比一味的执着要好得多。
如果你和很好的朋友之间难以延续友谊，诚然，友谊非常难贵，所以积极的去修复它是没错的。不过与其一味执着，纠结于它，不如放宽心态，学会放下那段友谊的纠结和无所谓的执着，笑对友谊。要不再打算纠结于难以延续的友谊，去继续期待与其他人的友谊。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天过的开开心心快快乐乐的，就算他/她身边的不是你，也不妨让自己变得更好一些，也期待自己能拥有更好的朋友，期待更珍贵，更美好的友谊。让你的内心感到更加轻松且充满希望与期待！
对于执着，我们的更多的感觉是值得肯定，似乎执着都是因为做出了努力，不过有些盲目的执着更像是“无用功。”懂得适时的、巧妙的放下，既不代表放弃，又有可能收获惊喜哦，懂得放下，未必不如执着，有时还会因为我们学会了放下，而变得更好。
执着与放下高考（专业16篇）篇十四
车尔尼雪夫斯基说：一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺茫的。
——题记。
梦想是一串跳动的音符，奏响了我们青春的乐章；梦想是一束心灵的阳光，点燃了我们胸膛的火焰；梦想是一泓明亮的清泉，滋润我们干渴的心田。梦想是指引我们前进的灯塔，让我们在茫茫大海上我到人生的方向。
为梦想执着，因为梦想是生活的动力。凡高为了追求画画的梦想经常食不果腹，有时卖画的钱还不够用来买颜料，但他并没有放弃，他执着的追求着自己的梦想。他一生贫困潦倒，最后倒在了那大片金黄的麦田中，向日葵为他低下高贵的头，拿士豆的手也在颤抖。波德莱尔说，他生下来，就是为了画。他，为了梦想而生活。
为梦想执著，因为梦想是精神的粮食。司马迁遭受牢狱之灾，身心疲惫不堪，是什么让他重新站起来？是梦想。他拿起那支笔写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。鲁迅说，《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。他，为了梦想而屹立。
为梦想执著，因为梦想是成功的基石。奥巴在很早以前就有了一个改变人生理想。从前，奥巴也做过不少傻事，吸毒、流浪，不知道生命的意义何在。但他的父亲的影子伴随着他，赐予他梦想，告诉他，一个黑人也能干出一番事业。这个理想，让他走出人生的低俗，最终登上总统宝座梦想成为他成功的基石。他，为了梦想而站起。
曹操为梦想而执著，高唱“老骥伏枥，志在千里”，勃勃的雄心激励着后人；陶渊明为梦想而执著，最终有了“采菊东篱下，悠然见南山”的舒适恬淡；林则徐为梦想而执著，因而有了苟利国家生死以，岂因祸福趋避之的积极无畏与豪情壮语；海子为了梦想而执著，因而有了“我愿有一所房子，面朝大海，春暖花开”的呼唤。
世界上总有人抛弃了梦想，梦想却从不抛弃世人。给人以新生，梦想是还魂的仙草；唤浪子回头，梦想就是无私的母亲。
执着与放下高考（专业16篇）篇十五
也许你听过一首歌，歌词是“不抛弃，不放弃”;也许你攻克难题时，老师会对你说：“快解出来了，不要放弃”;也许在长跑时，你会对自己说：“坚持一下就到终点了，不能放弃”。但是，我要告诉你，学会放弃。
为什么会这么说呢?因为从古至今，一个会在恰当场合弯腰;放弃自己的体面或财富的人都成就了一番事业。
刘备不顾关羽、张飞的劝阻三次径去卧龙岗寻孔明而得卧龙;孙权不听鲁肃力荐迁怒庞统而失凤雏。
孟买的佛学院在大门旁边开了一扇小门，高不过150厘米，宽不过40厘米，刚入学的学生都要在小门进出，因为门太矮，所以大多数学生总要弯腰通过。这样一个仪式让学生明白，要想一心向学，必须先放弃自身的体面，以求得更为深刻的睿智，从而创造一个全新的自我。
比尔?盖茨是微软公司的总裁，他在发家致富的同时，并没有忘记感恩社会，他捐出了自己全部的财富，去帮助贫穷的人，他放弃了财富而得到了世人的敬仰。
放弃，在大自然中也体现得淋漓尽致。
暴风雪后，被诗人歌颂为“大雪压青松，青松挺且直”的松树被压弯了，他旁边的梧桐树却挺立着，但树枝被压折了，显得狼狈不堪。原来，这是青松的处事技巧啊!放弃自己的挺拔，换得来年更好的生长。
鲁迅说：“俯首甘为孺子牛”。
雷锋说：“为人民服务”。
李咏说：“成熟的稻谷会弯腰”。
但放弃，不是妥协，不是点头哈腰，不是阿谀奉承。所以，李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
放弃，不等于懦弱，而是为人处世的态度与技巧。所以，当与风雨不期而遇时，不必要逞强好胜，学会利用放弃，迂回进攻。
执着与放下高考（专业16篇）篇十六
毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。
毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。
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