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优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇一
摘要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想教育的对策方案。
关键词：
一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：
1.载体新颖性。
2.内容多元共存性。
3.信息传播快捷性与时效性。
4.信息共享平等性与虚拟。
互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。
（一）网络对大学生产生的积极影响。
1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。
2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化丰富了现代大学生的`业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。
1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。
2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。
三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。
网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。
（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。
（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。
（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。
（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇二
学生的思想教育管理的根本目的是在推动学生全面发展，为学生树立正确的人生观、价值观、世界观做好思想上的导航者和奠基者。加强对学生思想教育管理方法的不断创新和完善，有利于推动学校教育体制的全面发展，为学生的以后学习、生活、工作等方面打下坚实的基础。
加强学生思想教育管理可以培养良好的学习环境和树立正确和谐的学习氛围，也是发扬学校优秀校风的重要表现。思想教育管理与学校的校风建设是相辅相成的关系，思想教育管理可以为加强校风建起到奠基作用和良好的管理作用，反过来良好的校风又可以进一步促进学校学生思想教育管理上的发展进步。加强学生思想教育管理可以促进学校的精神文明建设，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，为我国的现代化建设提供了优秀的人才保证。最后，加强学生教育管理也是响应国家政策的重要举措，我国进入国家发展的新时期，教育体制改革的不断深化要求重视学生的全面发展，建设国家需要的素质型人才，加强学生思想教育管理是与我国科学化教育体制相适应的重要举措。
学生思想教育管理要求促进学生的全面发展，学校要对学生的综合素质负责并以其为主要的出发点和落脚点，但是部分学校重视对学生成绩的提高，从而忽视了对学生思想教育管理模式的创新和强化，导致传统的思想驾驭管理体制僵硬，不能适应时代的发展和无法符合学生身心健康的成长。思想教育管理体制资源配置缺乏有效规划，缺乏专业性的教师团队对学生进行思想教育指导，管理体制停滞不前。
2.师资团队缺乏有效建设。
思想教育老师在对学生思想教育知识的传授过程中发挥着重要的作用，但是部分学校的师资队伍建设不合理，在思想教育管理团队体系中，老师缺乏有效的共同交流机制，对学生的思想教育情况掌握不全面，信息流通渠道不畅达，对教育信息、学生的思想状况等方面的信息反馈力度不足，无法实现教育资源共享。思想教育教师的专业性技能和知识点有待提高，学习能力薄弱，在一定程度上造成了教师的创新能力的不足。
思想教育管理方式是对学生思想教育管理信息的有效传递，与学生思想教育管理的任务、目标、效率息息相关。学校对学生思想教育管理方式上大多采取上课的方式，老师通过课堂来对学生进行教育，在一定程度上压抑了学生的学习主动性和积极性。随着科技的不断发展，网络已经走进了学生的教学课堂，但是学校在学生思想教育管理方式上忽视了对网络技术的应用，使得课堂模式存在僵硬化现象。
1.学校管理者要树立创新的教育管理理念。
加强对学生思想教育管理方法上的革新必须要树立全新的管理理念，把学生的思想教育方面作为学校管理者对学生思想教育管理方法上的出发点和落脚点，立足于学生具体的思想教育情况，实事求是，做到具体问题具体分析，为国家培养全面发展的创新型人才，树立正确的管理理念对学生思想教育管理工作起到积极的推动作用。
学生的思想教育管理工作涉猎学校的多个管理部门，贯穿于学校的整个教育体系之中，因此，加强对学生思想教育教育管理体制的`强化就显得极为重要。学校的各个相关部门要明确职能，进行统一规划从而合理有效的安排学生思想教育管理工作，将思想教育管理体制强化职能发挥到最大化。在对学生进行思想教育管理工作时，要时刻关注学校、学生、家长三方面的关系和联系，调动学生学习的主动性和积极性，加深学生思想教育管理体制的广度和深度。
3.加强师资队伍建设。
德育教育作为学生思想教育管理工作的重点，这就要求思想教育老师具有较高的专业知识水平和专业性的技能能力，强烈的工作责任感和明确的政治立场。教师之间要加强沟通交流，形成良性的互动沟通机制，在教师的资源配置方面，要合理优化，实现教师资源的优化配置，打造一支有利于学生思想教育管理工作的专业性师资团队，定期对教师进行专业培训，不断提高自身素质，为学生思想教育管理提供强有力的软实力保障。
四、总结。
学生的思想教育管理是一项复杂、长期、持久的工程，作为提高学生综合素质的基础性工作，对我国的社会经济、政治、文化、教育都有积极的推动作用，为我国的现代化现实提供综合型人才做出了巨大贡献。综上所述，本文论述了学生思想教育管理的重要性，针对其管理过程中存在的管理体制不完善、师资团队建设不足、教学形式单一的问题，提出了树立正确的管理理念、加强管理体制强化、完善师资队伍建设的举措，旨在不断推动学生思想教育管理方面的发展，从而有效加快我国教育改革的进程。
参考文献：
[1]王健，张晶.学生思想政治教育管理困境及对策研究[j].教学与管理，
[2]吴鹏.高校学生思想教育管理面临的问题及对策[j].新西部(理论版)，
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇三
引言：
作为校园文化的表现形式之一，校园体育文化深受大学生群体的热爱。校园体育文化不仅提高了大学生的身体素质，使其从繁忙的学业中解放出来，还锻炼了大学生的心理素质，帮助其养成积极向上的人生价值观念，形成良好的生活习惯，促进大学生全面发展。因此，高校要将体育文化融进校园文化中，以培养学生素质为根本目标，将锻炼需求和增强体质相结合，来推动校园文化建设。
根据调查显示，从1987年到，我国大学生群体的身体素质呈现下滑趋势，尤其在的全国大学生体质健康检测中，一半以上学生的身体爆发力、耐力等指标下滑幅度非常大。身体素质是大学生日常学习和未来工作的保障，也关乎到我国未来人口的身体素质。因此，高校需要提高大学生群体的身体素质。高校可以开展健美操课程，来提升学生机体的柔韧度；开展篮球比赛，来提高学生的身体素质；还可以举行长跑比赛，锻炼学生的耐力等，来形成高校特有的体育文化氛围，能使不同身体素质、不同锻炼需求的学生，找到适合自己的锻炼项目，进而在体育锻炼中，提升自己的身体机能。为打造新时期的校园文化，云南农业大学举办了首届“体育文化节”，由体育教师带领学生们开展体育运动。此次体育文化节共涉及了12项体育运动项目，在校学生可以选择包括篮球、足球、排球、长跑在内多个体育项目，进行体育锻炼。通过此次体育文化活动，学生们的身体素质有了明显提高。
在体育竞争中，只有通过吃苦耐劳、掌握体育技巧、艰苦努力才能获得成功。大学生通过体育竞技活动，能够感受到体育带来的魅力，同时激发竞争意识，取得比赛胜利。因此，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用。为此，高校要定期开展体育比赛活动，包括校园篮球赛、校园轮滑比赛、校园舞蹈大赛等，来提高学生参与体育运功的热情。同时，高校还要在体育活动中树立公平竞争意识，做到公平裁判，来宣扬体育文化的公平公正原则，进而在提升大学生竞争意识的同时，确保竞公平性。以嘉兴学院为例，近日，嘉兴学院举行了排球垫球比赛。开赛前，各支队伍积极备战，队员间互相交流比赛技巧和方法，期待比赛获得好成绩。经过近两小时的比赛，在各支队伍的努力奋战下，最终，职教学院在气排球垫球比赛中以三分钟垫球284个夺得冠军，园林、园艺学院并列亚军，动科院夺得季军。在此次比赛中，职教学院队的队员相互打气，鼓励队友，来凝聚团队力量，最后赢得胜利[1]。
与他人交往能力是现代人需要具备的基本能力之一，而体育文化作为沟通的载体，能够为大学生提供一个很好的平台，有利于提升学生的人际交往能力。这是因为人在体育运动过程中，血液的流动速度快，人体的内分泌就会增加，会产生快乐、激情等状态，使得人与人之间的隔阂降低，消除陌生感，来建立初步的.人际关系。和社会大环境相比，校园的人际交往关系并不复杂，高校想要提高大学生处理复杂人际关系的能力，需要构建以体育文化为载体的交际平台。由于体育比赛过程艰难、结果不确定，需经过竞争或配合才能够取得胜利，这有利于学生调整自己的心态，应对各种比赛突发事件，也能在足球、篮球等团队竞赛中，学会团队合作，建立彼此信任度，进而取得最后胜利，提升人际交往的质量，实现了以体育文化结交朋友的目的。
作为一种文化理念，体育文化的主题是创新。随着科技的进步，一些新的体育项目不断进入人们的视野中。大学生接受新事物能力非常强，每年都有报道大学生徒步或骑自行车从外地回家。这体现出了当代大学生敢于挑战自我的特性，因此，高校要抓住这一特点，在校园中、体育俱乐部中，向大学生介绍新兴体育，来开展体育文化活动。高校可以开展体育文化节、趣味体育节、团体操比赛、cuba篮球比赛等活动，来打破传统的体育文化观念，让学生感受到技能提高带来的喜悦及战胜困难的满足感，进而培养大学生的自主创造力[2]。结论：综上所述，校园体育文化能够对大学生产生积极影响。在此基础上，高校通过开展体育活动，培养学生的竞争意识，能够使体育文化在高校学生文化教育中发挥积极作用；同时，高校要定期开展校园篮球赛、校园轮滑比赛等体育活动，来提高学生参与体育运动的热情。因此，高校通过构建校园体育文化，能培养出符合新时期发展要求的高素质人才。
参考文献：
作者:樊戍华单位:西京学院。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇四
信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。
信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇五
信息文化的传播和熏陶是需要过程的，而且据目前我国的国情，还存在很多文化方面的弱势群体，要想让全社会都上网接受新的以网络文化为代表的信息文化，不光是宣传的问题，还有很多历史性的问题有待解决，因而不是一朝一夕的事。大众信息传播为人们知识结构和学习方式的变化提供了社会化的手段。而且许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题，甚至是外国顾客和市场的信息，在一定程度上可以满足现代人追踪新思想和新风尚、关注环境变化和文化变迁、敏锐感觉竞争压力等的心理。在一定程度上，大众传播发挥教科书的作用，为大众提供了公平接受信息传播的机会。
3．2重视人际传播、组织传播在信息文化影响下在信息传播中的作用。
信息文化影响下，信息传播并未使人际传播和组织传播失去存在的价值。由于情感上的需要使人际交流仍具有重要意义，聚会、聊天等社交活动成为人们生活的重要内容，企业家、专家们的空中旅行更加频繁；不少人在选择信息渠道、获取信息的过程中，除了接受大众传播媒介的影响之外，更多地受到周围的人、各领域专家的影响，舆论领袖在信息扩散中的作用不容忽视。同时，由于信息文化发展中的网络信息过载问题的存在，网上获取信息的效率往往因为耗费大量的时间、成本而越来越不理想，因而，越来越多的人还是更倾向于通过研讨会、新产品发布会等组织传播形式获取最新信息，改进自己的`知识结构。对于不少社会成员来讲，其学习和知识更新的过程更多地依赖于人际传播和组织传播。
3．3信息传播将依赖于多种信息渠道的相互配合和协同。
随着信息文化的不断发展和成熟，随着人们对于信息文化的认识的不断提高，对于信息传播的渠道，将不会局限于使用单一的信息传播渠道。例如，人们往往先从大众传媒中观赏到影视作品，再去阅读文学原着；信息文化环境下，经典文学作品和纯艺术需要依靠大众传媒扩大自身的影响；网站也要靠传统的大众传媒进行广告宣传，扩大知名度，吸引用户。
3．4重视信息无国界的传播，注意保护本国的信息主权。
随着全球一体化的发展，由于技术、经济、国际政治、社会方面的原因，但根本上是由于信息势能差异性存在，信息无国界传播越来越普遍并成为一些强势信息国家进行信息侵略的一种主要手段。信息无国界传播具有信息无国界传播的不平衡性现象；信息无国界传播的非控制性现象；信息无国界传播的经济掠夺性现象；信息无国界传播对社会潜移默化的影响；信息无国界传播形成国家问的信息鸿沟信息无国界传播导致文化霸权的形成。为了消除信息无国界传播中的不平衡现象，我国除了在思想上引起重视外，还应该采取具体的措施，如增强国家的综合创新能力，以增强信息的势能；保存民族文化信息资源并促进其有效传播，独特的民族文化信息资源在信息创新中是可供借鉴的宝贵的创新资源；在信息传播活动中，注意独特信息的独占，避免成为发达国家的信息与数据输出国，保护国家信息主权。
3．5重视代表信息文化的物质商品在信息传播中的作用。
物质商品可以作为文化的符号象征，可以纳入到广义的文化符号系统，并且在信息传播中扮演着重要角色。现代物质商品生产与消费是信息文化特性的集中体现，商品中凝结着人类创造的信息文化，而且是密集的信息文化，商品生产是信息文化的再生产，商品交换也是信息文化价值和意义的交换。在现代商品生产中，凝结在物质产品中的人类理念、知识和经验日益增加。在现代商品生产中，物质产品中的信息含量增加，增加了现代商品中的知识附加值。现代商品销售，销售的不仅是物品，而且销售的是虚拟理念和知识。物质商品的信息传播功能，是在商品销售、消费过程中得以实现的，人们在商品消费中直接感知到商品中所凝结的文化符号的意义，并获得心理上的愉悦。可以说，物质商品是现代社会各个阶层的成员获取信息的主要来源之一，其认识价值及对人们的社会化和精神观念的形成所具有的影响力不在大众传播、网络传播之下。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇六
高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化的桥梁。高校校园体育文化的传播方式很多，不同的过程表现也有所不同。通常有四种传播方式:人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。人际传播指人与人之间的信息传播，通常是面对面的、不公开的场所的传播，是最简单的传播方式，这种传播方式在高校武术、健身操、街舞、瑜伽等项目中常存在，采用“师傅”通过言传身教、手把手指导“徒弟”这种链式的传播形式。这种传播方式的特点是传播缓慢，在信息交流迅速的高校，这种传播方式明显已经不能满足高校师生对体育文化需求。第二，群体传播是指信息在群体间进行交流的过程，这种传播人群广、传播快，在高校校园主要是各种体育比赛、体育文化节、体育社团活动等以群体方式进行的体育文化活动。第三，组织传播是通过有组织、有计划传播信息的活动，如高校的体育类各协会:篮球协会、排球协会、足球协会、网球协会、游泳协会等等，这种传播方式特点是目的性较强。第四，大众传播是指借助各种现代先进的大众媒介进行传播，这些媒介主要有:报纸、杂志、图书、广播、广告、电视、电影、手机、网络等等，这种传播方式特点是:信息传播是单向流动、信息同时公开、信息传递快捷广泛。
1通过传播实现自我增值。
高校校园体育文化的传播必然存在文化增值。高校是学习和传播知识的重要场所，外来的体育文化常常是首先在高校进行传播，经过高校进行包装使其更具吸引力，从而增强文化价值，更能为民众所接受。高校校园文化增值是经过传播者、接受者、传播媒介、群体参与四方面的因素作用而产生增值效应的。任何文化的传播都是传播者以自身的文化价值观念为准绳，在事实的基础上进行文化加工和自己的理解，掺进自己的价值观。高校校园体育文化的传播者主要是师生，师生文化水平较高、理解能力较强，如果高校校园体育文化经过师生对其进行“包装”、“加工”，在社会的增值价值马上能立竿见影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整个反应过程中，当人们接受一种文化价值信息时，总是根据自己的经验重新理解和界定这种文化信息的价值和意义，传播学中的“使用与满足”、“选择接受”理论都是以接受者为出发点来研究传播效果［9］。高校校园体育文化传播经师生接受后，就会根据自己经验和价值观的理解衍生出多重意义，而达到文化的增值。传播媒介对高校校园体育文化的增值起到事半功倍的作用。媒体的不断发展，传统媒体的不断更新，赋予了信息更多的意义，这点在高校校园作用明显。群体参与是高校校园体育文化增值的重要因素。高校校园体育文化是人们活动的产物，因而高校校园体育文化的传播与增值更是离不开群体参与，由于存在群体参与因而也产生了集体价值观，一种要求团结、合作的精神形成。
2通过传播实现与社会传播交往。
高校校园体育文化是社会体育文化的重要组成部分，高校校园体育文化与社会的传播交往方向只要是两方面的:第一是社会体育文化向高校体育文化传播，第二是高校校园体育文化向社会体育文化的传播。同时高校校园体育文化是从属于社会体育文化，因而社会体育文化对高校校园体育文化有制约作用，高校校园体育文化必须遵守和服从于社会体育文化的有关法律和规则，社会体育文化对高校校园体育文化发展规划、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校园体育文化所需的经费很大一部分来自社会，由于学校对校园体育文化活动的单纯行政拨款数额有限，很难满足高校校园体育文化活动的需要，这就需要借助社会力量，高校的体育要善于利用其师资力量，以及相关的体育人才、科学知识、技术和信息的优势，既能解决高校体育经费不足，提高校的知名度，同时按照互惠互利的原则，又能提高赞助企业形象。
3通过传播实现教育价值。
高校校园体育文化的教育价值主要表现在它的潜移默化，暗示性和渗透性，这种暗示性不同于教师教授、学生学的单向灌输为主的课堂教育，而是在具体的体育活动中，通过统一的规则，规范的行为，严密的`组织和约定俗成的规定，使参加者和观赏者自觉或不自觉地接受体育文化的教育，从而培养出良好的意志品质，同时能提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力［10］。教育是高校校园体育文化传播常用的方法之一，高校学生大多是刚脱离父母走向独立的第一步，高校校园体育文化对于学校体育教育目标的实现和改变大学校园的生活方式、学习方式以及习惯的养成都起到重要的作用。高校校园体育文化传播的价值已不再仅限于课堂教育，而是不断通过各种体育活动、体育竞赛、体育文化产品、体育精神等活动中耳濡目染，全面深入影响，潜移默化地受到体育教育的熏陶和渗透，使学生不自觉地接受社会主导的价值观念和人生观，摒弃不正确的思想和行为，养成良好的道德品质、生活习惯，从而提升自身的体育文化素质和科学文化素质。
4通过传播实现对社会调控。
高校校园体育文化的社会调控价值是指通过高校校园体育文化对社会进行调适和控制的价值。可以看出其价值主要是体现在二个层面，一个是调适作用，另一个是控制作用。现实社会中，人们受到各种文化传播影响了人们的价值观和人生观，这些价值观和人生观不一定都是阳光健康的，特别在高校学生大都刚离开父母独立生活，受到社会各种文化传播的影响，同时在处理学生与教师之间，学生与学生之间，学生与校管理员之间以及专业之间，年级之间，校与校之间等等存在各种的不协调，很多同学或老师可能会产生悲伤或轻生的想法。高校校园体育文化通过各种各样体育文化活动，拓展了校园内人与人交往的空间，增加了校园情感沟通的渠道，而对这种现象有很好的调适作用，使高校校园文化向着更健康的方向发展。社会要健康、稳定发展，必须实行自我控制。在高校校园可以通过各种体育比赛、体育法规、体育精神、体育道德等体育文化活动的教育，使师生行为、活动稳定在一定的规范之内，以保持校园的稳定，同时也使师生养成遵纪守法的习惯，为学生以后走向社会能更好控制自己的行为，保证社会的文明和进步，才能对社会进行调控。
5通过传播实现对体育文化保护与传承。
体育文化的传播过程本身就是对体育文化的保护与传承，体育文化作为一种文化现象，不论对传播者或者接受者，只有成为人们的需要时才能进行传播，体育文化的传播同时又受到人们的意识、心理和价值观制约。高校是培养人才和向社会输送人才的主要场所，高校校园体育文化虽然是社会体育文化的缩影，但体育文化能够在高校传播是得到政府等有关部门认可的，凡能在高校进行传播的体育文化都是代表当前社会和民族文化的精华，同时体育文化在高校被高学历的师生接受后，经过他们对体育文化的理解，掺进自己的是非价值观，形成的体育文化更具有较大的社会认可性，这更易加速了体育文化的传播，无形中加强了对体育文化的保护与传承。
6通过传播形成自我的文化流。
文化流是指文化连续不断地传播、发展、变化的一种趋势，是文化的一种动态过程，是一种有规律性的文化传播，是文化接触的最密集的渠道［11］。高校校园体育文化的传播过程形成了高校校园体育文化自我的文化流，由于高校校园体育文化的传播者(师生)文化水平较高，都具有大专以上的学历水平，同时很多高校具有一定的自我招生的权力，因而许多高水平的运动员也进入高校，在高校校园体育文化的传播所用的媒体也是最先进的，而高校校园体育文化的文化流具有高学历、运动水平高、传播媒体先进等特点。
三、结论。
研究表明高校校园体育文化的传播实现因素主要由共享性、传播关系、传播媒介、传播方式组成，高校校园体育文化的共享性是高校教师、学生等对体育文化的认同和理解，是文化传播的基础;高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化在传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提;高校校园体育文化的传播媒介是高校校园体育文化传播的中介、载体和渠道，是高校校园体育文化传播的工具和手段;高校校园体育文化传播方式是传播者与接受者相互沟通的方法，是高校校园体育文化传播的桥梁。高校校园体育文化传播的实现价值在于:通过传播实现自我增值、实现与社会传播交往、实现教育价值、实现对社会调控、实现对体育文化保护与传承、形成自我的文化流。在建设文化强国背景下，我国高校校园体育文化要善于抓住机遇，实现高校校园体育文化的传播。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇七
恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。
在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。
一、恐惧诉求的作用机制。
恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：
1、恐惧驱动模型。
恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。
也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。
2唤醒模型。
唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。
3认知模型。
受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。
根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。
tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。
二、恐惧诉求的传播效果。
现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。
1诉求中恐惧强度的影响。
在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。
例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。
latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。
2受众文化价值系统的影响。
laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。
该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。
3广告插播环境的影响。
potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。
该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。
三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。
许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。
1唤醒活力。避免紧张。
依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。
2尽可能使用中、低强度的恐惧。
根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。
3尽可能提供多种解决手段。
当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。
4尽可能在广告正式投放前进行预测试。
恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇八
文化传播是由文化和传播两词组成。其中文化是一种复杂的社会现象，不同领域不同的学者对文化赋予不同的定义，本文是从广义上对文化的理解为:文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和［3］。传播一词在《现代汉语词典》［4］中解释为:广泛散布。英国人泰勒最早用传播一词研究文化解释为:文化迁徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我们身边，是我们每天都接触到，而传播是文化的内在属性和基本特征，文化是在传播过程中得以生成和发展。文化传播是指人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象，实现传播主要是由文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四方面因素组成［6］。
高校校园体育文化传播是文化学与传播学的交叉学科，既是文化学的分支，也是传播学的分支，在文化学及传播学的相互渗透过程中，它形成了固有的传播特征、传播途径及传播对象，同时高校校园体育文化的传播并不等同于一种运动形式的简单输出，而是在高校校园内的师生互动，是一项庞大的文化系统工程，其积极有效的传播必将推动高校校园体育文化的建设进度，反之则会给校园体育文化建设带来消极的影响［7］。
人类文化发展历史，是文化创造的历史，同时也是不同社群、民族、国家文化共享的历史，文化共享的历史与人类发展的历史共短长，共享性是文化发展繁荣的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是为了促进文化的发展和繁荣［8］。高校校园体育文化的共享性是高校学生、教师对体育文化的认同和理解，这是文化传播的基础，只有在文化的共享性的前提下高校校园文化才能传播，这种共享文化存在的形式各种各样，可以是文字、语言、颜色、动作等，只有成为人们共享文化时才能进行传播。如:红色对中国人来说是表示喜庆，白色表示丧葬，而美国则不一样，红色表示恐怖，白色表示洁净。在高校校园团体赛项目比赛前运动员们总会围在一起手掌向下叠加在一起，表示团结加油，比赛时运动员会不断用手掌拳头在胸前表示自我加油，当运动员向上伸出食指和中指形成“v”时表示胜利;在运动场周围看到像红旗形的“ln”字母的图案是李宁公司的标志，大钩是耐克公司的标志等等，如果不了解这些共享文化，就不会明白，交流和传播就非常困难。同时高校学生都是年轻人，文化层次较高，向往新事物，且对文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校园体育文化共享性是高校校园文化传播的基础。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇九
法治素养是指人们在法治社会中遵守法律法规，尊重和维护法律权威，具备法治意识和法治精神的一种素养。在大学生时期，我们迎来了人生的重要转折点，成为了成年人，对法治素养的培养与提升显得尤为重要。在大学期间，我通过参与法制教育活动、法律实践和积极学习法律知识，逐渐形成了自己的法治素养心得体会。以下将从三个方面进行阐述。
首先，加强法制教育，提高法律意识。在大学期间，学校组织了多次法制讲座和法律咨询活动，使我了解到法治对于社会的重要性和个人的责任。通过这些活动，我明白了维护法律权威的重要性，学会了尊重法律，不轻易违反法律法规。同时，我也了解到了人民群众在法治社会中的主体地位，意识到个人应当积极参与社会与法治建设。
其次，参与法律实践，培养法治精神。在大学期间，我积极参加了一些法学社团和法律援助团队，通过法律实践活动，我逐渐培养了一种对正义的敏感和责任感。在法律援助活动中，我亲身感受到了法律的力量，帮助需要帮助的人解决了一些实际问题，这种成就感使我更加深刻地体会到了法治对于社会和个人的积极影响。同时，我也注意到了法治的不完善之处，深刻认识到我们作为大学生应当积极参与到法治建设中来，为完善法治贡献自己的力量。
最后，提高法律素养，不断学习法律知识。在大学期间，我加强了对法律知识的学习，通过参加法学课程、法律培训和研讨会等等，不断提高自己的法律素养。通过学习，我深入了解了法律的基本原理和体系，并且学会了如何运用法律知识解决实际问题。通过学习，我认识到法律是一把双刃剑，可以维护人民的权益，也可以惩罚犯罪行为。因此，作为大学生，我们应当明确法律的基本规范和要求，并且遵守法律法规，用法律的力量维护自己的权益，同时也不违法犯罪。
总之，大学生的法治素养心得体会是在加强法制教育、参与法律实践和提高法律素养的过程中逐渐形成的。作为大学生，我们应当明确法治的意义和社会地位，培养法治精神，积极参与到法治建设中来。只有当大学生的法治素养得到提高，社会的法治水平才能不断提升，整个社会才能更加和谐，个人的权益才能得到更好的维护。因此，作为大学生，我们应当在校园中注重法制教育，在实践中培养法治精神，在学习中提高法律素养，不断完善自己，为社会发展做出贡献。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十
摘要：本文运用了问卷调查和访谈等方法，对工程类企业的人才需求及在校大学生职业素养的现状进行了走访调查，探讨了如何加强工程类专业大学生的职业素养，希望以此提升工程类专业毕业生的就业竞争力。
近年来，我国的就业形势越来越严峻，大学生的就业压力日益增大，其就业问题逐渐受到社会各界的关注和重视。相关调查显示，当前各大企业在招聘中对应聘者的职业素养尤为重视。因此，提高职业素养对大学生的顺利就业具有重要作用。要想提升大学生的就业竞争力，高校应对大学生职业素养的培养问题给予足够的重视。各大高校应将大学生职业素养的培养列入其教育内容，增强大学生的就业竞争力和社会适应能力，缓解高校毕业生的就业压力。本文以工程类大学生为例，探讨了如何以就业力为向导，提升大学生的职业素养。
对工程类大学生而言，其基本的职业素养除了牢固掌握所学的专业知识外，还包括工程师的基本技能、知识结构、行为规范、精神气质和成长规律。但根据近几年对毕业生的跟踪调查和用人单位的反馈，工程类大学生在职业素养上存在一定程度的缺失，主要表现在以下几方面：
1.行业认知不足，缺乏职业精神。现阶段，许多大学生对于今后的就业方向缺乏深入的认识，尚未树立成熟的职业意识。有相当一部分学生缺乏职业规划，对未来的发展方向感到迷茫，很难根据自身的发展特点和社会需求规划未来的发展目标。尤其是已经踏上工作岗位，并逐渐成为就业主力军的“90后”青年，缺乏吃苦耐劳的精神，频繁跳槽，工作中眼高手低。
2.业务拓展能力不足，缺乏创新创业精神。用人单位对大学毕业生创新能力的要求越来越高，期望毕业生就业后不是一个被动的工作者，而是主动的职业创造者。有关资料显示，在我国每年受理的近15万件专利申请中，大学生申请所占的比例仅为0.05％。而在美国，每年受理的近40万件专利申请中，大学生申请占到约23％的比重。两国的'巨大反差，反映出我国大学生的创新能力不足，无法满足社会和企业的要求。
3.实践操作经验不足，缺乏理论联系实际的能力。大学生在实际学习过程中重视理论知识的学习，而忽视了实践运用能力的培养。这导致大学生在就业、择业时眼高手低，大事做不好，小事又不想做，对理论夸夸其谈，但实际动手便不知所措。据调查，我国的大学毕业生一般需要1～1.5年才能独立完成工作，而发达国家大学生的到岗适应期只有2~3个月。
1.提高综合素质，培养全面人才。大学生无论学习什么专业，无论将来从事何种职业，语言表达能力和文字写作能力的培养是非常重要的，这是当代大学生的必修课。同时，大学生如能掌握一门外语，将有助于其拓展国际视野。在学习中，学生不仅要认真学本专业相关的基础知识，还要主动学习，了解其他有益的相关知识。
2.结合市场需求，优化素质结构。公司和企业往往把员工的道德素质看成是企业谋求发展的第一资源。因此，大学生可以通过参加各类社团活动和社会实践锻炼自己的团队合作精神，提高自身的思想道德素质。同时，大学生还应努力优化自身的素质结构，增强平等竞争的意识，培养独立自主的人格和在工作中勇于担当的主人翁精神。
3.强化专业实践锻炼，增强就业能力。工程类的专业实践锻炼包括实验、课程设计、实习和毕业设计等。实验和课程设计大部分在校内完成，是检验所学课程的标尺；而实习教学可以将生产实习和毕业实习整合，便于企业管理，也有利于学生实习的逐步推进。学生充分利用寒暑假时间，可以获取更多的专业实践技能。通过工地现场实习，学生不但巩固了专业知识，而且培养了职业素质，增强了就业竞争力。
4.加强就业指导，增强职业规划能力。当前，各大企业对应聘者的职业生涯规划尤为重视，认为影响工程类学生就业的主要因素在于职业规划不明确。制订合理、明确的职业生涯规划能够使学生进一步认清自己，帮助其合理制订发展目标，规划发展方向。所以，在对工程类大学生的教育工作中，教师应进一步加强就业指导，增强学生的职业规划能力。在构建就业指导体系的过程中，教师应根据年级差异，充分体现阶段性和层次性，并提供全方位的指导；同时根据学生不同的发展需求，开展有针对性的就业培训，增强其就业竞争力。
参考文献：
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十一
尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：
陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、出色的人民教师。
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的`教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十二
随着经济和社会的发展，全球化和商业化的加剧，媒介形式和媒介内容正日趋多样化，这使得我国公众面临着空前复杂的媒介环境。国外媒体内容通过各种方式大量进入我国普通民众的日常媒介消费活动中。现在，传媒已经成为人们获取信息最重要的渠道，同时也是青少年树立世界观和价值观的重要来源。在这种形势下，任何一所大学都不是与社会隔绝的世外桃源，必然会受到大众传媒所制造的大众文化的浸染。人们很难做到真正自发地、不受媒体文化影响和媒体描述方式所干预地观察和认识世界。大众传媒像一把双刃剑，它在发挥巨大社会功能的同时，各种负面效应也逐渐显现出来，成为一个不可忽视的社会问题。
媒介素养是指人们对于大众传媒的各种信息的选择能力、理解能力、质疑能力和评估、创造、生产能力以及思辨性回应能力。可简单概括为：它是人们获取、分析、传播和运用各种形式的信息的能力。
媒介素养教育是在大众传媒快速发展的今天，针对大众传播媒体对人的影响而提出的一种教育思想和教育方法。它以培养人的媒介素养为核心，使人们具备正确使用媒介和有效利用媒介的能力，并建立获得正确媒体信息、信息产生的意义和独立判断信息价值的知识结构。它是融合传播学、新闻学、教育学、美学等多种学科理论的新的研究领域。简单地说，就是指导学生正确理解、建设性地享用大众传播资源的教育，培养学生具有健康的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。
三、媒介素养教育的目的、内容和意义。
当代大学生媒介教育的目标是使大学生能够正确对待和使用大众传媒讯息，不要因媒介的使用而沦为大众媒介或讯息的奴隶，达到大学生对媒介的正确使用将成为其发展的一种动力。大学生的媒介素养不仅是指如何正确判断和估价讯息的意义和价值，而且还包括有效地创造和传播信息的能力。实际上这是对当代大学生的媒介素养提出了更高的要求。
因此，我国当代大学生的媒介素养教育内容主要包含以下四个方面：一是建立对信息批判的反应模式。即学习如何理性地辨别信息的意义，辨别媒介真实与社会真实，不盲目相信或采用信息，在此基础上决定自己的态度和行为。二是发展关于大众媒介的思想。媒介素养教育的重要目标之一是帮助受众形成对媒介性质和功能的正确认识。在信息社会里，认识媒介将会成为生存的'必要条件之一。所谓“正确”，意味着较完整和较客观地评价媒介的性质、功能和局限。三是提高对负面信息的免疫能力。由于各种复杂的原因，大众传媒中经常存在着负面信息，即不被主流社会所接受的信息。媒介素养教育要不断地列举并评论这些负面信息，以提高受众对负面信息的反省能力。四是培养受众建设性地使用大众传媒的能力。这是媒介素养教育的根本目的所在。通过媒介素养教育，受众应该了解媒介及其信息对自己的意义，了解自己的需求，并学会利用媒介满足自己的需求，建设性地利用大众传媒帮助和促进自身的健康发展。这些正是当代大学生所必须学习和具备的一种能力。因此，如何建设性地培养人们辨识信息的能力，加强媒介管理，提高大学生的媒介素养，已成为十分紧迫的课题。这对当代大学生和社会的发展都具有重要和深远的意义。
我国的媒介素养教育起步较晚，与国外的媒介在属性、特点和发展规律上都很不相同。因此，媒介素养教育的途径和方法也应切合我国的实际和当代大学生的特点，做到有的放矢。笔者认为当代大学生的媒介素养教育可以通过学校教育和社会教育来完成。
1.学校教育。
学校教育是一种最基本也最重要的教育形式，是培养和提高大学生媒介素养最有力的一种途径和方式。对于尚未走出校门，又大多求学在外的大学生而言，学校教育对他们的影响应该是最重要的，因此，学校就应该成为开展大学生媒介素养教育的主要力量。学校可以通过开设媒介素养教育课程、利用校园文化环境和为大学生创造实践机会等方式来开展大学生媒介素养教育，其中开设媒介素养教育课程又是重点中的重点。
当代大学生思维层次较高，学习自主性较强，这些都是在高校开设媒介素养教育课程的有利因素。依据媒介素养教育的内涵，在学校开展大学生媒介素养教育应该体现五个核心理念，即媒体技术对人类社会的进程有巨大的影响；媒体信息是建构出来的“真实”；媒体信息通常含有特定的意识形态、价值观以及商业动机；媒体信息的形式与内容密不可分，每种媒体都有独特的美学形式与符号特质；受众诠释和接受媒体信息意义的能力与程度有着相当的差异。
另外，在开设媒介素养教育课程的同时还要创新媒介素养教育的教学方法，素养的提高不仅靠传授，更重在养成，只有让学生身临其境地在媒介素养教育的活动中不断锻炼、探索，媒介素养才能提高。
2.社会教育。
媒介素养教育的第二种途径是社会教育。社会为大学生媒介素养教育创造了良好的环境。一方面要进行媒介素养教育的社会组织建设，因为政府出面才能更有效地组织与实施。同时，有关部门要从法律和技术两方面加强网络管理，尤其是校园网的管理。因为网络是对大学生影响最大的媒介形式之一，其传播隐蔽性强，且目前还很不规范。
大众传媒也应该在大学生媒介素养教育中积极发挥作用。首先，媒体要规范其内容，做到真实全面，客观公正地发布信息，营造一个良好的媒介环境。其次，传统媒体也要注重传播的技巧，关注大学生的媒介接触特点，积极探索符合大学生心理的传播策略。第三，我国传媒还应该向德国、法国等西方国家的大众媒体学习，发挥其优势，积极传播媒介素养教育知识。
五、结束语。
我国大学生的媒介教育是一个系统工程，需要社会各界的关注。同时，大学生媒介教育的实践过程是一个不断摸索、变化和完善的过程。通过这种教育，使大学生具有分析判断媒介、有效地利用信息的能力，最终使他们成为媒介的主人、信息的主人。
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优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十三
随着全球化进程的进一步加快，网络技术的突飞猛进，我们引来了大数据的时代，在这样的文化和时代背景下，地球村正在日益形成，国家之间的矛盾冲突不断的加剧，导致竞争也日益紧张，很多时候都是放在明面上的竞争，但是同样也有一些东西是不能被大众的肉眼所捕捉到的，例如在文化方面，各国之间的角逐在这一方面也更加的激烈，虽然不是摆在明面的竞争，但是其所起的作用还是相当的大，文化领域的竞争深刻影响着国家的形象和软实力。众所周知，正是因为文化的广泛传播在一定程度上加快了全球化的进程，文化传播深刻影响着一个国家或地区的政治思想，社会价值等，同时还包括传统的民俗文化的保护与发展。
文化因为其具有广泛的多样性，这就对于网络文化的传播提出了挑战，这样的特性要求我们在挑选题材的时候，要抓住重点，在突出其多样性的基础上，合理规范的选题显得尤为重要，同时要做到合理正确的价值观的引导，防止选题的导向出现问题，在思想层次上主要注意以下几个方面，首先就是要进行同性选择，而第二值得注意的就是求异性的选择。简单来讲，就是第一种价值观就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施，相对于第一种，第二种文化传播的思想就是要做到有差异性，不能人云亦云，这样就没有自己的特色，我们不能脱离我们的根，要时时扎根于中华五千多年优秀的文化传统和历史。
1.1重合性选择。
所谓的重合性选择，其实简单来说就是不能脱离时代的潮流，就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施。这样的选择方法可能在比较短的时间内会达到自己想要的效果和目的，可能会在国际舞台上占有一席之地，但是就长远来看，因为其意味的追求国际潮流，对于我们中华五千多年优秀的文化传统和历史文化是一种漠视，也不利于我们传统文化的传承和弘扬，致使我们国家的主流文化慢慢失去其影响力，不被大众所认可，失去其价值所在，最终可能会被淹没在历史的潮流中。对于外来文化的选择态度显得尤为重要，现在大数据时代刚刚起步，互联网形式的文化传播也盛行时间不长，我们对于新媒介下的市场占有情况还不太了解，对于消费者的选择也不太明确，而且由于我们自身的文化在国际上的影响力和地位不是非常显眼，竞争能力的不足，加上我们在这方面落后的社会生产力，我们在文化传播这里方面在国际上的影响力还远远不够，很多的原因都会是我们国家的网络文化传播受到威胁与挑战，有可能致使我们去紧跟时代的潮流，跟着别的国家去盲目照搬的去做，这样的后果是不堪设想的，可能我们在做的过程中会导致我们的文化受到排挤压迫，别的国家的主流文化意识形态会渗透进来，有可能会占据我们国内的市场份额，造成的后果是非常严重的。
1.2差异化选择。
差异化选择是我们前面所说的不同于重合性选择的一种文化传播的选择途径，它的主旨思想就是在文化传播的过程中，我们不能脱离我们优秀的本土文化，我们要有自己的特色，我们要弘扬我们五千多年优秀的历史文化传统，在这一点，比较有说服力的就是二零零六年，美国《新闻周刊》里所评选出的新世纪以来全世界范围内影响力最大，代表性最强的一些国家文化形象，其中我们国家，像除了长城这些历史遗存下来的古建筑，还有许多的像京剧这样的非物质历史文化遗产均是享誉全球。其实我们仔细观察，从他们选择的这些代表我们国家的文化形象的文化遗产而言，总体上都带有严重的民族色彩，而且以传统文化比较的多。纵观我们国家文化的发展传播历史，我们的传统文化在交流传播方面取得了显著的成果，许许多多的文化渗透到好多的地区，在文化意识形态的影响方面做得相当的好，深入人心，广为流传，深受各地区人民的喜爱的赞美。但不能因为说我们国家独特的优秀的传统文化就能代表我们国家的整体的文化形态，前面已经说过，我们国家文化极具多样性，随着我们社会的进步发展，我们的文化也紧随潮流，不断地更新进步，与时俱进，所以我们在弘扬我们优秀的传统的历史文化过程中，要和我们现在的社会所接壤，不能导致文化的断层，使我们的文化最完整的呈现给世界。
1.3整合性选择。
综上所述，上面所提的两种形式的文化传播的选择方式在现如今大数据时代背景下均是网络文化传播的可以利用的两种选择之一，但是因为这两种方式自身的弊端性，可能我们在选择的时候要慎重考虑，尽可能的选择最合适的一种方法去弘扬我们的文化。最好的也是最有效的一种方法就是我们取长补短，弃其糟粕，取其精华，实现两种文化传播方式的优势相容，达到互补的程度。既能顺应时代潮流，跟随国际化的大趋势，又能保持我们自己的民族特色，弘扬我们的传统文化。因为重合性选择可能太过于要求国际化的大趋势，所以有可能造成我们的盲目跟风，而差异性选择因为与重合性选择完全相反，可能会一味的追求弘扬我们传统的民族文化，而有可能造成自我封闭，不能与时代接轨，最后造成脱离于国际化的大形势，最后致使我们夜郎自大，不能认清自己的现状，也是不利于自己文化的传播和发展的。综合考虑来看，我们需要做的就是尽可能的去结合两种文化传播的方式，尽可能发挥各自的优势，达到互补的状态。这对于我们文化传播来说是一种可行的有效的方法之一。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十四
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家早上好。很荣幸能。
为大家。
作国旗下。
讲话。
我今天国旗下。
讲话。
鲁迅先生曾说过：
中国。
欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。人，一撇一捺，写起来容易，但要真正立起来却不简单。做一个怎样的人，每个人心中都有自己的答案，但在每个答案的背后都有一个基点，那就是做一个有素养的文明人。从。
中国。
式过马路、
中国。
游客行为等社会问题引发的热议便可以知道，文明素养越来越成为衡量一个国家的重要标准。同样的，对一个学校而言，学生的文明素养代表了校园的整体风貌和。
精神。
特征，是学校软实力的重要部分。
那么在镇中的校园里，文明现状究竟如何呢？上周五，学校进行了“校园文明素养状况”问卷调查，我们发现，例如在自习课时打球并高声喊叫，大扫除时为图方便将垃圾丢进水槽，在教室内吃味道较重的食物等不文明行为时不时地在我们身边上演。其实调查表中列举的不文明行为还并非全部。大家还记得当年的校园漂流伞吗？它为什么突然销声匿迹？我想，暴力的使用方式，缺乏公共意识的占为己有，是最主要的两个原因。不得不承认，当我们在追求卓越的道路上越行越远，文明素养却跑得气喘吁吁，有些力不从心。
现状既已如此，改变迫在眉睫。从上周的调查结果来看，绝大多数同学都对身边的不文明行为表示了不满，然而仅仅只是把不满放在心里，不投以任何的实际行动，改变现状只会成为黄粱美梦。改变现状需要的不是一朝一夕的振臂高呼而是细水长流的默默努力。这个过程要求了所有镇中人都要努力做文明素养的实干家。怎样践行实干家的文明素养理念？我们需要的是奉行“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，学会换位思考。
纵观校园现存的种种不文明现象，其根源大多在于我们缺乏换位思考的能力。当考虑到了周围人学习进度被打断时的无奈,我们便不会图一己之快在自习课上随意交谈。当我们想象到打扫同学可能为自己乱扔垃圾的行为而付出的辛苦劳动,我们便会自觉地在进行完体育运动后把饮料瓶、餐盒带离操场。当我们开始学会换位思考，我们就迈开了走向成熟，走向文明的第一步。文学巨匠契诃夫在晚年被疾病缠身，他为了不让自己的咳嗽影响别人的休息，便整夜坐在屋前的台阶上，与黑夜作伴。这就是一种换位思考。站在别人的立场真心实意地为他人着想，我们所践行的文明理念便有了温度，更有了深度。为引导同学们自觉提升文明素养，学生会将联合部分社团在未来几个月内持续开展专项行动，其中包括不文明现象拍照捕捉、微电影摄制、学生刊物宣传等等。
家园。在此，我代表学生会发出倡议：让我们每个人从细节开始改变自己，为别人的利益考虑，为自己的行为负责，做文明的实干家，做卓越的镇中人。请相信，我们每个人的点滴改变聚集在一起就能汇成一条清澈甘甜的梓荫河。在这条实干之路上，我们期待着，所有镇中学子齐心协力，奋力前行，让爱拥抱文明，让文明拥抱镇中！我的国旗下。
讲话。
完了，谢谢大家！
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十五
高校体育文化的概念、内涵：体育文化是指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。体育文化作为一种特殊的文化形态，早已在大学校园形成。大学校园学生进行的体育活动与竞赛，在无形中接受与传播着体育文化，同时又与高校校园文化有机结合形成了独特的高校体育文化。高校体育文化是指在高校教学环境下，以高校校园为主要空间，以学生为主体，以教师为主导，在各种体育活动中相互作用创造出的高校文化之一，其宗旨是培养大学生的体育精神、体育意识、体育技能，提高体育文化素养，增进学生身心健康。太极文化的概念、内涵：太极文化是以“太极”为轴心的集合体，有广义和狭义之分。广义的太极文化：由于太极的广泛性，太极基因可以渗透在各个文化领域和各种事物之中，我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，其间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。狭义的太极文化：严格地讲，只有表现太极自身的本质、本性、实质、属性、形态、功能、法则、原理，并且全面展示太极的本来面目的文化，才能是真正的太极文化。太极文化的真正价值内涵是提升人的精神境界，感悟人生价值，给人与社会带来和谐快乐。从两者的概念内涵可以看出：从广义上讲，高校体育文化和太极文化是一种相互包容关系，有其重叠部分；从狭义上讲，高校体育文化涵盖太极文化，是一种从属关系，太极文化是高校体育文化的主体，是对高校体育文化的丰富和补充。
2太极文化的功能决定其是高校体育文化的价值主体。
2.1促进学生身心健康，丰富课余文化生活。
太极拳是我们的祖先在长期生活实践中创造和逐渐发展起来的一种优秀拳种。太极拳是一种意气运动，通过外在的形体和内在的意气鼓荡运动，对人体内的阴阳平衡能够起到很好协调作用。研究表明，习练太极拳能够增强人体中枢神经系统机能，提高中枢神经系统紧张度，活跃其他系统与器官的机能活动，加强大脑方面的调节作用，从而对人体的神经系统、心血管系统、消化系统、骨骼、肌肉、关节、体内物质代谢等产生良好影响达到百毒不侵的效果。正是太极拳的这种功能，使之成为全民健身的一种重要运动形式。校园内学生习练太极拳不仅可以缓解学生学习的.疲劳，还可以强身健体、愉悦身心。课余时间，几个人打打太极拳，在切磋技艺的同时达到相互交流，丰富课余文化生活效果。通过太极拳所传达出的太极文化正在为改善着校园师生的健康状况，缓解职业病的发生，陶冶师生情操，起着积极地作用，发挥着重要的价值，它已成为提高师生生活质量，提高健康水平的积极有效手段。
2.2教育性。
太极拳讲求“礼”、“仁”、“德”，是要求每个习练太极拳的人，首先要尊敬师长，相互尊重，练拳是为修身，要谦恭有礼，虚怀若谷，不好勇斗狠，要“言必行，行必果”。这也恰恰符合了我国封建社会伦理学的原则，促使太极拳成为忍者之艺。随着时代的变迁，哲学渗透到太极拳理，使其每招每式都成为太极文化的哲学依据，每一拳论的哲学含义在动作中有了落实，太极拳与哲学的结合也就上升为了太极文化。当今社会人们习练太极拳越发淡化其技击，强调其健身功能，当下太极拳更是一种以身体活动形式表达出来自我调整、修养和强身延年的文化过程，更是一种太极文化的修炼。这种文化的修炼蕴藏着中国人所特有的体育文化精神，彰显了中国人的健身意识和竞技观；这种文化的修炼蕴藏着许多中华民族优良传统，对于提高大学生思想道德水平，促进其“尊师重道、助人为乐、见义勇为、开拓进取”的人格的全面发展具有重要的教育价值。
2.3促进精神文明建设，巩固和谐校园。
太极拳是人们之间沟通的桥梁，通过练拳达到相互交流、相互沟通、增加交往、扩大感情交流，从而增进相互了解、改善人际关系、增强和谐氛围。太极文化已从多方面渗透到人们的思想、道德、美学、风俗、艺术、生活等意识形态中去，它不仅发挥强身健体、娱乐功能，还在提升人们精神境界方面发挥着引导作用，潜移默化学生的道德观念和思维方式，提升学生道德素质水平，有利于大学生形成正确的思想道德观念，对营造积极向上的校园氛围，建设精神文明校园，巩固和谐校园打下良好的基础和前提。看来了解太极文化的内涵，接受太极文化的熏陶，对于大学生显得尤为重要。总之，太极文化所产生的效应，会使学校成员自觉地与学校融为一整体，形成强烈的责任感和使命感，产生激励、进取、振奋人心、催人向上的整体合力，把校园建设的更加和谐美好。
3结语。
高校体育文化的建设离不开太极文化，太极文化在高校体育文化中起主导作用，具有其它文化所无可取代的地位。要想建设好高校体育文化就必须引进和加强太极文化的建设，究其原因：第一，太极拳发源于中国，是我国体育运动的杰出代表；第二，太极拳历经提炼，形成了集哲、医、艺、拳、理于一体的“太极文化”，它是中华传统文化的重要组成部分，也是世界文化遗产的一部分，具有巨大的影响力。高校体育文化建设，不仅要继承和发扬好太极拳，还要深入研究、创新太极文化理论，要通过推广太极拳来推广我们的民族文化，以此来提高高校体育文化的影响力，达到营造良好文化氛围，优化校风、校貌建设，推进学生素质教育，培养全面发展的优秀人才，进而达到影响整个社会文化建设。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十六
尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：
大家好，今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。
德国哲学家康德曾经说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是"有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德有才弃之不用"。一份对企业的调查发现，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词，来分享我对于职业道德的一些感悟。
第一个关键词，是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品格，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。
第二个关键词，是责任。责任是一种态度，一个有强烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。
纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系，并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：“既然你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒？既然不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”
苏珊的眼里闪着自信，十分明确地回答：“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”是的，我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域，从事了并不十分理想的工作，这时，任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。
第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：”亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力量，
能让我们在无形中传递正义与公平，感恩也是一种品质，能使我们更加谦虚，更加坦然地面对工作和人生。
第四个关键词，是诚信。下面给大家讲述一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我相信拥有了职业道德，就犹如在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十七
[摘要]现代高等教育收到了就业市场的影响,存在过度的专业技能培训,而忽视基本人文素养的培养,这一教育乱象值得我们深思,同时也需要教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.
[关键词]语文教学;人文;素质;大学;传统文化。
主要表现为文明习惯差、公德意识薄弱、心理承受能力差,沟通交往能力弱等等.这种现象值得我们深思,同时也需要我们教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.
一、深入剖析语文教材中的人文素材。
形成正确的世界观、人生观和价值观.实际上,这也是我们所说的人文素养的培养.
将会使得学生形成错误的人生价值观和世界观,不利于学生形成良好的人文素养.
编排也更加的有趣,具有很强的阅读性,并且阅读材料大多数为著名的经典文学作品,教师通过引导学生去领略其中的人文素材,不仅能够丰富学生的知识,还能够起到人文素养的潜在培养.
人文素养的含义:高一历史-石国鹏-学文者说——文科生的人文素养与历史学习(下)。
二、传统文化的有机渗透。
熏陶大学生的民族精神,陶冶情操,并得以提升人文修养.
对学生简要的介绍一些传统文化理论,例如儒家思想“修身齐家平天下”、道家思想“天人合一”,让他们结合时事新闻进行案例说明,并通过撰写论文的形式,加强学生在学习过程中对人文思想的认识,并形成自己的见解.
我们需要进一步考量大学语文课程配置的合理性,并提出改革方案,为进一步提升语文教学中的人文素养培养提供有利的条件.
总之,在高职高专教育中,语文课程应立足于培养高素质的职业人才,力求体现大学语文的人文精神.
优质大学生的文化素养论文（汇总18篇）篇十八
［摘要］人文素养是一种个人内在的素质与修养，对于教师这个职业意义重大，对于学前教育专业的学生，提高自身人文素养尤为迫切，在教学中，培养其人文素养更是十分必要。因此，我们在对学前教育专业学生的教育教学实践中，应将培养她们的人文素养贯穿于教育教学始终，体现于教育教学的各环节之中。在学前教育声乐专业课教学中，我们在培养学生专业技能的同时，更应通过一定的方式培养她们的人文素养:在教学中利用情感体验渗透来提高学生的人文素养;运用探索学习来提升学生的人文素养;在形成学生的职业能力中集中体现对学生人文素养教育。
［关键词］学前教育声乐教学;人文素养。
“人文素养”其核心内容，主要是指人的世界观和人生观，是对人自身生存意义和价值的一种关怀，它追求人生的美好境界，推崇人的感性和情感，强调以人为对象、以人为中心的精神世界，即主要表现为人的内在品质，对每个人的情感世界、价值取向和审美体验都具有决定性作用。作为教师，关心学生生存、促进学生发展是我们最鲜明的职业特征和职业要求，拥有较高的人文素养是对教师的基本要求，也是评价教师的核心之一。作为一名学前教育专业学生而言，自身素养对孩子的教育起着潜移默化的作用，正所谓“身教重于言教”，不仅她们的言行对孩子们影响巨大，她们自身的修养对孩子们更是意义非凡，只有不断提升学生自身的人文素养、充实人文精神，才能胜任和无愧于幼儿教师这一神圣职业。所以，在学前教育学生的声乐教学中，应充分利用专业课程特点，发挥专业课程教育功能，加强对学生音乐综合素养的教育，促进学生人文素养的培养，让声乐教学成为学前教育专业学生人文素养培养的最佳途径。
一、情感体验，声乐教学中渗透人文素养。
提高学生的人文素养，并不能通过说教实现，通过灌输获得，而是要让学生置身于某种情景中，在自我体验和相互影响中逐渐丰富起来。声乐是情感的艺术，是用优美的歌声传递音乐化的文学语言，生动地塑造乐曲中的人物形象，描绘其意境，表达其思想感情的音乐艺术。情感是歌唱的灵魂，富于真情实感的演唱才能引起人们心灵的共鸣，将丰富的情感体验贯穿在整个音乐作品表现过程中，才能使歌唱具有生命力。意大利音乐家巴基尼说过:“艺术的目的不是惊人，而是动人”，说明歌唱的`目的和使命是传达音乐作品中丰富的精神内涵进而感动人。歌唱是一种生理和心理的共同活动，只有把歌唱技巧和情感相结合，才能达到演唱的完美与统一。在声乐教学中，通过创设情景，启发学生想象，引导学生用情歌唱;通过教师范唱、音乐欣赏和即兴演奏，激发学生的歌唱兴趣;通过教师绘声绘色地讲解与分析歌曲，让学生了解歌曲真正的含义，理解歌曲所蕴含的情感。教师把满腔的热情融入课堂教学，用真情拉近和学生的距离，让学生积极参与，互相交流自己对音乐作品的理解和体验。在教与学的互动活动中，为学生营造一个良好的学习氛围，激发学生歌唱欲望，调整演唱心境，引起情感共鸣。如在教唱《鼓浪屿之波》时，先让学生充分了解台湾是祖国神圣领土不可分割的一部分，而这首歌也真正体现了和祖国水乳交融的真实感情，体现了和祖国文化同根同源的最佳艺术表现。通过激发学生的爱国情怀，催生学生盼望祖国早日实现统一的愿望，为演唱该歌曲积蓄足够的情感。有了这样的感情基础，学生演唱时就会更加投入，并且学会用歌唱来表达情感，用歌声来传递情感。通过歌唱中不断的情感体验，将人文素养渗透在教学中，让学生深刻感受音乐的魅力与内涵，赋予歌唱以生命力，这样才是最打动人的歌唱，最具感染力的歌唱，才能达到“以情带声，以声传情，声情并茂，感人至深”的艺术效果。
二、探索学习，声乐教学中提升人文素养。
在声乐教学中，应打破传统的单一教学模式，加强各专业学科间的相互联系，体现声乐艺术教育教学的综合性。合理设置课程体系，紧密配合语言课程，通过歌唱语言发声训练、文学作品朗诵等，加强学生歌唱中咬字吐字规范性的训练，增强学生对歌曲的理解和感受，扩展学生的人文知识结构，提高综合素养;理论联系实践，把声乐技巧训练建立在广博的声乐理论基础之上，使学生奠定系统扎实的声乐理论基础，指导学生认识并遵循声乐艺术的科学规律;在声乐实践活动、表演实践课中，把声乐课与舞蹈、形体课相结合，针对学生的气质、表演、形体等方面加以训练，提高学生舞台表演能力;注重学生技能的拓展学习，通过分析作品，加强对歌曲旋律的认识与对歌词的理解，使学生对演唱作品全面把握，提高学生的创新与创编能力等。在教学中注重培养学生的创造性与独立性，培养学生自主学习，在探索中切实提升学生的人文素养。如讲授《金凤吹来的时候》这首歌时，主要侧重点放在歌曲的节奏把握与意境揣摩上，要让学生明确傣族音乐的特点，通过掌握音乐特点进而掌握该歌曲的节奏特点。让学生通过课前查阅资料与总结学习，用图片或视频的形式展现傣族文化特点，学生会更直观的了解歌曲，准确把握歌曲的节奏特点。利用学生在舞蹈课中学习过傣族舞这一便利条件，在教学中，让学生边唱边舞，不尽增强了学习兴趣，还丰富了课堂气氛，增强了歌唱的愉悦性，增进了对歌曲的理解，激发了学生自信。
三、职业能力，声乐教学中体现人文素养。
职业能力是学前教育专业学生必须具备的能力，包括自我管理能力、工作胜任能力、终身学习能力、社交能力、沟通表达能力等。随着国家对学前教育的重视，社会对学前教育专业的职业能力要求越来越高，作为学前教育专业学生，不但要有过硬的专业技能，还要有较强的职业素养。因此，在声乐教学中，要凸显人文关怀，渗透人文精神，引导学生追求真、善、美，引导学生认识社会、认识自我、规划人生，全面提高学生职业能力。在声乐教学中，要培养学生对知识的应用能力，学以致用是学习的最高境界。我们在教学中深刻体会到，学生不会运用知识，在学校学习的知识不知如何运用到岗位上，学前教育专业学生将来从事的是幼儿教育教学工作，所以，培养学生的职业能力是职业需求，更是社会需求，也是培养其人文素养的必要途径。作为学前教育专业教师，更应该清楚自己肩上的责任，要不断更新教学观念、研究教学方法，力求在在教学中提高学生的人文素养，在课堂上培养学生的职业能力。人文精神强调人的责任感和价值观，而这也是保障社会全面健康发展的重要因素。通过加强学生人文素养教育，培养学生相对稳定的内在品质，这是培养其人文素养的关键环节。网络上不断爆出幼儿园虐童事件，一方面体现出一些幼儿教师不懂教育，教育教学及管理方法不到位;另一方面更反映了某些幼儿教师自身文化素养的缺乏、职业道德的缺失，没有责任心，没有爱心。作为学前教育的学生，不但要懂技术，更应该懂教育，通过学习，提高解决问题的能力。在职业生涯中，良好的职业素养更是不可或缺的。音乐是听觉的艺术，更是心灵的直接语言，比其他学科更善于表达人的思想情感，更易被理解和接受。在丰富的内心体验下、在优美的外在表现中，使思想道德素质教育具有感情色彩，在培养学生人文素养方面更具得天独厚的优势。要培养高素质的幼教师资，不仅需要过硬的声乐教学手段和教学设备，还需要营造培养学生人文素养的条件，重视声乐教育对学生人文素养形成的重要作用，探索声乐教学的魅力，让学生在声乐教学中切实提升自己的人文素养。
参考文献:。
［1］邹本初．歌唱学:沈湘歌唱学体系研究［m］．北京:人民音乐出版社，2004．。
［2］傅国庆．歌唱技巧与修养［m］．成都:四川文艺出版社，2006．。
［3］易建勇．人文素养读本［m］．湘潭:湘潭大学出版社，2009．。